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基本介紹

從(cong)《藏(zang)謎》的(de)(de)場景(jing)、演(yan)員、服飾(shi)等(deng)表現形式上看，呈現原汁原味的(de)(de)民間文化顯然仍是(shi)楊麗萍在(zai)《藏(zang)謎》中的(de)(de)追求。神秘的(de)(de)西(xi)藏(zang)樂(le)器(qi)六弦琴和大法號，藏(zang)風(feng)濃郁的(de)(de)石墻(qiang)、木樁、瑪(ma)尼石等(deng)舞(wu)臺(tai)布景(jing)，在(zai)視覺上帶給(gei)觀眾的(de)(de)就是(shi)完(wan)整(zheng)、純粹的(de)(de)藏(zang)族(zu)風(feng)情。演(yan)員中，著(zhu)名藏(zang)族(zu)歌手容中爾(er)甲(jia)、來自藏(zang)區土生土長的(de)(de)農牧(mu)民，他們對藏(zang)族(zu)歌舞(wu)的(de)(de)熱愛，用歌舞(wu)所(suo)表達出的(de)(de)情感也(ye)更是(shi)純粹發自內心的(de)(de)。楊麗萍的(de)(de)《荷花(hua)度母》是(shi)她對藏(zang)族(zu)文化多年積累(lei)的(de)(de)爆發。而所(suo)有演(yan)員的(de)(de)演(yan)出服裝(zhuang)都是(shi)依照藏(zang)族(zu)人民生活著(zhu)裝(zhuang)制作的(de)(de)，瑪(ma)瑙、珊瑚、綠(lv)松石等(deng)貴重的(de)(de)飾(shi)物，更是(shi)真材實料，在(zai)3000余件藏(zang)族(zu)服飾(shi)中，有些還是(shi)演(yan)員自己的(de)(de)私家珍藏(zang)。

中(zhong)(zhong)國作(zuo)(zuo)為一個傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)農耕社會，在(zai)人與自(zi)然的(de)(de)(de)(de)關系上，占主導地(di)位的(de)(de)(de)(de)思想是(shi)(shi)“天(tian)人合(he)一”。“天(tian)人合(he)一”指的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人與大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)和諧統(tong)一，表現在(zai)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)態舞(wu)(wu)蹈中(zhong)(zhong)，就是(shi)(shi)反映人們祈天(tian)禱(dao)地(di)、求(qiu)取風(feng)調(diao)雨順的(de)(de)(de)(de)各種儀式舞(wu)(wu)蹈，而(er)具有(you)原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)態性(xing)質的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間舞(wu)(wu)蹈，也含有(you)大(da)量類似(si)內容。而(er)楊麗萍(ping)所(suo)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)《藏謎》也正是(shi)(shi)如此。《藏謎》中(zhong)(zhong)展現藏族人民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)場面，比(bi)如藏民(min)(min)(min)收青(qing)稞(ke)、打(da)場、曬青(qing)稞(ke)的(de)(de)(de)(de)情景，修繕圣地(di)布達拉宮(gong)時的(de)(de)(de)(de)“打(da)阿嘎”，表達男女情感(gan)的(de)(de)(de)(de)“長袖舞(wu)(wu)”，還有(you)“賽裝節”上色彩繽紛的(de)(de)(de)(de)藏族服飾展示等，確實都(dou)是(shi)(shi)對(dui)藏族人民(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真實還原(yuan)，是(shi)(shi)不加(jia)修飾的(de)(de)(de)(de)美，把生(sheng)(sheng)(sheng)活和舞(wu)(wu)蹈完(wan)全融合(he)在(zai)一起。當然，原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)態歌(ge)舞(wu)(wu)展示也包含藝術家的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)，例如在(zai)整臺(tai)節目上如何調(diao)整使(shi)線索更加(jia)清晰，在(zai)各個舞(wu)(wu)蹈段落的(de)(de)(de)(de)安排(pai)上如何取舍(she)使(shi)其更加(jia)精煉(lian)等，而(er)最重要的(de)(de)(de)(de)一點，當是(shi)(shi)如何在(zai)保持原(yuan)生(sheng)(sheng)(sheng)態文(wen)化精神(shen)的(de)(de)(de)(de)同時注重藝術表現形式的(de)(de)(de)(de)再創(chuang)造(zao)。

鑒賞評價

作(zuo)(zuo)(zuo)為一臺歌舞樂劇(ju)，《藏(zang)(zang)謎》一方(fang)面保持了(le)展示原生態文化的基調，另一方(fang)面卻也(ye)(ye)不乏藝術家的創(chuang)(chuang)造(zao)性。比如其中(zhong)(zhong)的“牦(mao)牛舞”就被(bei)賦(fu)予現(xian)代特(te)征，牦(mao)牛們不僅會立正(zheng)、稍息，還跳起了(le)時尚味十(shi)足的現(xian)代舞；在群(qun)舞《夏拉(la)舞》中(zhong)(zhong)，楊麗萍更領著五位藏(zang)(zang)族帥(shuai)哥跳起了(le)極酷(ku)的舞，展示了(le)其率性的一面。演出(chu)中(zhong)(zhong)舞臺燈光、舞美、服(fu)飾共同營造(zao)的華美視覺(jue)享(xiang)受(shou)也(ye)(ye)得到了(le)觀眾的贊賞。作(zuo)(zuo)(zuo)為歌舞樂劇(ju)如何達(da)到原生態和藝術創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的融合(he)，這(zhe)既是《藏(zang)(zang)謎》所(suo)要(yao)(yao)表(biao)現(xian)的，也(ye)(ye)是其他原生態藝術作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)需(xu)要(yao)(yao)繼續(xu)探索的方(fang)向(xiang)。

《藏(zang)(zang)謎》是(shi)一(yi)臺(tai)(tai)純藏(zang)(zang)族(zu)風格的(de)(de)大型歌(ge)舞樂(le)表(biao)(biao)演(yan)舞臺(tai)(tai)劇，由“孔(kong)雀(que)公主(zhu)(zhu)(zhu)”楊麗萍與“藏(zang)(zang)族(zu)歌(ge)王(wang)”容中爾甲聯手(shou)打造。主(zhu)(zhu)(zhu)要以(yi)歌(ge)、舞、器樂(le)表(biao)(biao)演(yan)為主(zhu)(zhu)(zhu)，以(yi)情景式的(de)(de)藏(zang)(zang)族(zu)生活(huo)、民(min)(min)(min)(min)間民(min)(min)(min)(min)俗(su)、宗(zong)教儀式情景再現(xian)的(de)(de)藝(yi)術表(biao)(biao)現(xian)形式為主(zhu)(zhu)(zhu)體，以(yi)藏(zang)(zang)族(zu)老(lao)阿媽(ma)虔誠朝拜的(de)(de)路途(tu)中所(suo)見為主(zhu)(zhu)(zhu)線，表(biao)(biao)現(xian)了(le)藏(zang)(zang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)生活(huo)、民(min)(min)(min)(min)間民(min)(min)(min)(min)俗(su)、宗(zong)教儀式場(chang)景。據《藏(zang)(zang)謎》劇組(zu)介紹，該(gai)劇所(suo)涉及(ji)到的(de)(de)舞臺(tai)(tai)表(biao)(biao)演(yan)元素都(dou)是(shi)以(yi)原(yuan)生態的(de)(de)元素形成，音(yin)樂(le)、舞蹈、器樂(le)、演(yan)員包(bao)括(kuo)現(xian)場(chang)的(de)(de)舞美(mei)道(dao)具，大多(duo)都(dou)來源(yuan)于民(min)(min)(min)(min)間的(de)(de)收集和整理(li)，是(shi)一(yi)次發掘歷(li)史文化(hua)資源(yuan)、表(biao)(biao)現(xian)現(xian)代(dai)審美(mei)追求的(de)(de)藝(yi)術探索。

“九(jiu)寨(zhai)(zhai)溝(gou)藏謎(mi)大劇院”作為(wei)大型原生(sheng)態歌(ge)舞樂《藏謎(mi)》的長期(qi)演出地點，該(gai)(gai)劇院由九(jiu)寨(zhai)(zhai)溝(gou)縣容中爾甲文化傳(chuan)播有限公司投(tou)資建設、項(xiang)目位于九(jiu)寨(zhai)(zhai)溝(gou)縣漳扎(zha)鎮，川(chuan)九(jiu)公路（川(chuan)主寺到九(jiu)寨(zhai)(zhai)溝(gou)的公路）南側，一條7米(mi)寬的河流沿規劃用地北側蜿蜒流淌。該(gai)(gai)劇院占地20畝(mu)，建筑面積達(da)15000平(ping)方米(mi)，投(tou)資5000多萬人民幣修建的能容納1500名(ming)觀眾的演藝廳是九(jiu)寨(zhai)(zhai)溝(gou)乃至(zhi)四川(chuan)屈指可(ke)數的劇院。

該劇院采用傳統的(de)(de)藏式建(jian)筑(zhu)的(de)(de)設(she)計手法，融合(he)現代建(jian)筑(zhu)的(de)(de)技術(shu)手段(duan)，創造(zao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)間天堂(tang)，讓久居城市的(de)(de)人(ren)們心靈得到了洗滌。厚重的(de)(de)平面形態，起(qi)伏的(de)(de)屋頂使其(qi)更(geng)好(hao)地融入周邊環境，以(yi)達到和諧共生的(de)(de)境界，同時亦賦(fu)予其(qi)寧靜、優雅、莊嚴的(de)(de)獨(du)特(te)個(ge)(ge)性和風貌，反映出一(yi)(yi)個(ge)(ge)悠久的(de)(de)文化傳統以(yi)及(ji)民族(zu)的(de)(de)個(ge)(ge)性和特(te)征(zheng)。

劇(ju)院(yuan)匯集了(le)我國西(xi)北、西(xi)南(nan)100多名(ming)少數(shu)民(min)族演員，其強大陣容在私營企業(ye)中也不多見(jian)。為挖掘和開發民(min)族文(wen)(wen)化(hua)，弘揚民(min)族文(wen)(wen)化(hua)做(zuo)出貢(gong)獻，容中爾甲(jia)先生與(yu)國際知名(ming)導演合(he)作，將打造一臺精(jing)品歌(ge)舞劇(ju)，屆時會給九寨溝無以倫比的(de)自然(ran)景(jing)觀增加一道(dao)更加豐富的(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵，成為九寨溝一道(dao)亮麗的(de)風景(jing)線。