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內容簡介

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最后卻(que)各奔東西。幾個(ge)平凡的眾生男女，世鈞、曼楨(zhen)、叔惠、翠芝，一(yi)群隨處可見的都市年青人，講述了(le)那一(yi)點點并不(bu)離奇(qi)的癡愛(ai)怨(yuan)情。而(er)同時翻天覆地的中國近代(dai)社會種(zhong)種(zhong)變事：九·一(yi)八、一(yi)二·八、抗戰勝利、國民(min)黨接管、上海解放(fang)、支(zhi)持東北，只是作了(le)他們的背景(jing)，隱(yin)隱(yin)約約給他們的故事刷上一(yi)筆動亂的底色。

沈世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)本于(yu)顧(gu)曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)相愛(ai)，可家(jia)里卻催(cui)促他(ta)(ta)(ta)和表妹石翠芝結(jie)婚，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)的姐姐顧(gu)曼(man)(man)(man)璐(lu)(lu)為(wei)維持一家(jia)生活開支(zhi)輟學當(dang)交際花，最(zui)后(hou)在萬般無奈之(zhi)下(xia)與(yu)有婦有子的祝(zhu)(zhu)鴻才(cai)(cai)(cai)結(jie)婚。面對世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)家(jia)人，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)深感自(zi)卑，而世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)卻誤以為(wei)曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)愛(ai)上了曾是曼(man)(man)(man)璐(lu)(lu)男(nan)友(you)的張(zhang)豫(yu)瑾，而家(jia)中老父臨危(wei)將家(jia)業托(tuo)付給他(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)只得回到南京，與(yu)曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)兩地相隔，而曼(man)(man)(man)璐(lu)(lu)為(wei)了討好祝(zhu)(zhu)鴻才(cai)(cai)(cai)，不惜犧(xi)牲妹妹的幸(xing)福(fu)，令她替祝(zhu)(zhu)鴻才(cai)(cai)(cai)產下(xia)一子，并阻止(zhi)世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)尋找(zhao)曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)終(zhong)于(yu)逃離曼(man)(man)(man)璐(lu)(lu)和鴻才(cai)(cai)(cai)的魔掌后(hou)再找(zhao)世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)時，世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)已(yi)和翠芝結(jie)婚。不久之(zhi)后(hou)，曼(man)(man)(man)璐(lu)(lu)去世(shi)(shi)，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)為(wei)照顧(gu)兒子回到祝(zhu)(zhu)家(jia)，最(zui)后(hou)和祝(zhu)(zhu)鴻才(cai)(cai)(cai)結(jie)了婚。

成書過程

首(shou)先，張愛玲(ling)創作這部(bu)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，第(di)一次沒有用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)(de)真名(ming)，而(er)是用(yong)筆名(ming)“梁京”。這在張愛玲(ling)以往的(de)(de)(de)(de)(de)創作中是從未有過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)現象。而(er)當初最(zui)早發表的(de)(de)(de)(de)(de)時候，這部(bu)小說(shuo)也不叫《半生緣(yuan)》，而(er)被命名(ming)為(wei)《十(shi)八春(chun)》。《十(shi)八春(chun)》里，男(nan)女主人公們離(li)(li)離(li)(li)合(he)合(he)、聚聚散散，最(zui)后(hou)(hou)在第(di)十(shi)八章里因為(wei)愛國，為(wei)了國家的(de)(de)(de)(de)(de)建設貢(gong)獻自己的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量而(er)來到中國東北，以庸俗喜劇般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)大團圓結局收場(chang)。是第(di)一部(bu)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)長篇小說(shuo)，原名(ming)《十(shi)八春(chun)》，一九五一年結稿，后(hou)(hou)來張愛玲(ling)旅美期(qi)間，進行改(gai)寫(xie)，刪掉了一些(xie)略帶政治(zhi)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)結尾，改(gai)名(ming)為(wei)《半生緣(yuan)》。

從(cong)(cong)歷史上看，《十八春》在(zai)《亦報》上從(cong)(cong)1950年(nian)(nian)3月到1951年(nian)(nian)2月連載，但(dan)是(shi)張(zhang)愛玲本人(ren)對這唯一的(de)長篇小(xiao)說(shuo)并不滿(man)意(yi)。因此(ci)張(zhang)愛玲晚(wan)年(nian)(nian)移居美國之后，從(cong)(cong)1966年(nian)(nian)開(kai)始(shi)改寫(xie)這部(bu)小(xiao)說(shuo)，名字(zi)也改為(wei)了《半生緣》。而改寫(xie)之后，顧曼楨和沈世均再次(ci)相(xiang)遇已是(shi)14年(nian)(nian)后，兩個(ge)人(ren)也不是(shi)因為(wei)為(wei)社會主(zhu)義國家做貢獻(xian)的(de)初(chu)衷重逢，而是(shi)機緣巧合，命運的(de)安排(pai)使兩個(ge)飽經風霜的(de)中年(nian)(nian)男(nan)女在(zai)因為(wei)誤會和隔閡分離了14年(nian)(nian)后帶著滿(man)心的(de)悔恨和痛徹肺腑的(de)遺(yi)憾(han)再次(ci)見(jian)面。因此(ci)這部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)創作過程從(cong)(cong)最開(kai)始(shi)的(de)1950年(nian)(nian)到最終完成(cheng)的(de)1968年(nian)(nian)，歷時18年(nian)(nian)。

某(mou)種程度上，她為(wei)了(le)迎合政治和時勢，才寫(xie)出了(le)具(ju)有(you)清晰的(de)歷史背景(jing)和積極向上的(de)精神面貌(mao)和政治理(li)想的(de)《十(shi)八春(chun)》。所以當她到了(le)美國之后，重(zhong)新審視(shi)自己的(de)作品，深為(wei)自己放棄了(le)原有(you)的(de)寫(xie)作風格，生硬(ying)地加入了(le)政治成分的(de)《十(shi)八春(chun)》而后悔，所以重(zhong)寫(xie)了(le)這部作品。

張(zhang)愛玲在給朋友宋淇(qi)的(de)一(yi)封(feng)信中，提到《半生緣》其實是根據美國作家馬(ma)寬德（J.P.Marquand）的(de)小說(shuo)《普漢先生》改寫的(de)。

人物形象

顧曼璐

她為了養(yang)活家人(ren)，放棄了與豫(yu)謹的(de)愛情，去做了舞女。但(dan)是結婚后，丈夫(fu)祝(zhu)鴻才(cai)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)露出本性(xing)，外(wai)出花天酒地，對自己(ji)甚至揮(hui)手相(xiang)向，為了留住(zhu)自己(ji)的(de)丈夫(fu)，保住(zhu)有名無實(shi)的(de)婚姻，試圖犧牲自己(ji)一手培養(yang)的(de)妹妹曼楨，讓妹妹嫁給自己(ji)的(de)丈夫(fu)祝(zhu)鴻才(cai)。

顧曼楨

獨立自(zi)主，受(shou)過教育，有(you)(you)理想(xiang)、有(you)(you)追求(qiu)的女性，本(ben)憑借自(zi)己(ji)的努力可(ke)以(yi)得(de)到自(zi)己(ji)想(xiang)要的生(sheng)活，原本(ben)可(ke)以(yi)有(you)(you)美好的未來，可(ke)以(yi)與(yu)(yu)世(shi)均(jun)過上(shang)幸福完美的生(sheng)活，可(ke)是卻被姐姐曼(man)璐所毀，曼(man)璐為(wei)了保住(zhu)有(you)(you)名無實的婚(hun)姻(yin)，讓曼(man)楨為(wei)她生(sheng)下孩子(zi)來拴住(zhu)自(zi)己(ji)丈夫(fu)的心(xin)。曼(man)楨受(shou)盡屈辱與(yu)(yu)祝鴻(hong)才離婚(hun)，逃(tao)出祝家后發現自(zi)己(ji)的愛人已(yi)經(jing)與(yu)(yu)別人結婚(hun)。

沈世鈞

獨立自(zi)尊，不愿意依靠南京家里(li)的(de)財富而獨自(zi)一(yi)人(ren)在上海憑著自(zi)己的(de)才(cai)華追求事業的(de)成功。與顧(gu)曼(man)楨相(xiang)愛，然(ran)而卻(que)因為后來顧(gu)曼(man)璐的(de)一(yi)番謊言，放棄了與顧(gu)曼(man)楨的(de)愛情，很快就和(he)別人(ren)結了婚。

作品鑒賞

主題

女性(xing)與(yu)命(ming)運一(yi)直是(shi)(shi)(shi)張(zhang)愛(ai)玲(ling)所擅長(chang)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)題(ti)，在(zai)《半生(sheng)(sheng)(sheng)緣(yuan)(yuan)》中，這(zhe)一(yi)主(zhu)(zhu)題(ti)意(yi)象更是(shi)(shi)(shi)被賦予了(le)(le)人(ren)性(xing)的(de)(de)(de)體(ti)認。特殊的(de)(de)(de)成長(chang)環境、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)經(jing)歷和(he)學(xue)識修養構筑了(le)(le)張(zhang)愛(ai)玲(ling)獨特的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)。在(zai)《半生(sheng)(sheng)(sheng)緣(yuan)(yuan)》中，張(zhang)愛(ai)玲(ling)運用全(quan)知全(quan)能的(de)(de)(de)敘述(shu)視(shi)角，將自己的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)感悟滲透到文中人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)和(he)敘述(shu)主(zhu)(zhu)題(ti)中。張(zhang)愛(ai)玲(ling)對(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)體(ti)味和(he)女性(xing)悲(bei)(bei)劇命(ming)運的(de)(de)(de)敏銳洞(dong)察力與(yu)小說中營造的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)涼故事世(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)難解(jie)難分的(de)(de)(de)。她(ta)對(dui)世(shi)俗生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)喜愛(ai)以及悲(bei)(bei)觀絕望的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀使得《半生(sheng)(sheng)(sheng)緣(yuan)(yuan)》中描寫的(de)(de)(de)煩(fan)人(ren)俗事回蕩著濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)涼情(qing)調。書中所展現(xian)的(de)(de)(de)不止是(shi)(shi)(shi)一(yi)場愛(ai)情(qing)悲(bei)(bei)劇，更是(shi)(shi)(shi)一(yi)場女性(xing)命(ming)運悲(bei)(bei)劇。

如果按(an)照魯迅(xun)對(dui)于悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)定(ding)義“將人(ren)生有價值的(de)(de)(de)東西毀滅給人(ren)看”來觀照張愛玲的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，不難發現(xian)，她(ta)所有作(zuo)品(pin)中(zhong)流露(lu)出的(de)(de)(de)強烈悲(bei)(bei)劇意識(shi)幾乎成了她(ta)文學(xue)創作(zuo)的(de)(de)(de)靈魂(hun)所在(zai)。她(ta)筆下的(de)(de)(de)人(ren)物，不管是(shi)沒(mei)落貴族的(de)(de)(de)女兒(er)，還是(shi)歡(huan)場里的(de)(de)(de)交(jiao)際(ji)花，亦或是(shi)舊式家庭(ting)中(zhong)的(de)(de)(de)少奶奶，都(dou)(dou)生活在(zai)各自的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇中(zhong)。張愛玲小說中(zhong)的(de)(de)(de)女性幾乎都(dou)(dou)是(shi)悲(bei)(bei)劇性的(de)(de)(de)。她(ta)用(yong)悲(bei)(bei)涼哀怨的(de)(de)(de)語言刻畫(hua)出了一個個在(zai)生活上(shang)、精神上(shang)飽受雙重(zhong)折磨的(de)(de)(de)女性形象(xiang)。

這篇故事的發展，顧(gu)曼(man)(man)(man)璐和顧(gu)曼(man)(man)(man)楨(zhen)倆人的關系為讀者們透露一個當代女性(xing)主(zhu)義(yi)理論(lun)所關注的問題(ti)：即女性(xing)在男性(xing)文化中，往往同(tong)時具備(bei)兩種(zhong)身份(fen)，是男性(xing)主(zhu)流的破壞者，亦是同(tong)謀者。在《半生緣(yuan)》中，這訊息就(jiu)充分表現在曼(man)(man)(man)楨(zhen)、曼(man)(man)(man)璐的姐妹互動關系里。

由于喪(sang)失生(sheng)育能力，曼璐(lu)(lu)生(sheng)活(huo)在(zai)隨時被丈夫踢(ti)出家門的(de)(de)恐(kong)(kong)懼之(zhi)中。在(zai)不孝有三，無后為大的(de)(de)父權訓示下，這種(zhong)因(yin)為生(sheng)育或者不能生(sheng)養男孩，而害怕(pa)被丈夫拋棄的(de)(de)恐(kong)(kong)懼感(gan)，正是構(gou)成女性傳統(tong)恐(kong)(kong)懼的(de)(de)其中一個(ge)主因(yin)。就在(zai)曼璐(lu)(lu)害怕(pa)喪(sang)失地位的(de)(de)傳統(tong)恐(kong)(kong)懼中，最后竟把(ba)自己的(de)(de)親(qin)妹(mei)妹(mei)視(shi)為可以(yi)成全她(ta)保有身份的(de)(de)貢品。

曼(man)璐雖然(ran)對糟蹋(ta)她(ta)身心的(de)男(nan)性(xing)(xing)社會——她(ta)舞(wu)女(nv)的(de)身份(fen)充分說(shuo)明了此點——表達了不滿(man)，但同(tong)(tong)時卻又沒能逃離壓抑現場(chang)，她(ta)非但不能反制(zhi)，反而(er)成為儒家宗法(fa)父權(quan)的(de)串謀者(zhe)，讓祝鴻才對自己的(de)妹妹逼奸成孕(yun)。因此，在貢品和符(fu)號(hao)的(de)意義之外，曼(man)楨也成為曼(man)璐討好丈夫(fu)的(de)一種中介者(zhe)。在主(zhu)流文(wen)化(hua)下的(de)閨閣政治(zhi)敘(xu)述中，這故事表現了女(nv)性(xing)(xing)與父權(quan)體制(zhi)復雜的(de)聯(lian)系(xi)：即女(nv)性(xing)(xing)同(tong)(tong)時是主(zhu)導文(wen)化(hua)的(de)顛覆者(zhe)，兼服從者(zhe)。

表現形式

《半生緣》中，作者在她(ta)所(suo)塑造的人(ren)物身上自覺(jue)不自覺(jue)地(di)透(tou)露了(le)自然主義色彩。首先，作者通過物象和人(ren)物的服裝色彩來暗(an)(an)示(shi)人(ren)物命運。在物象的選擇上，張(zhang)愛玲(ling)運用(yong)了(le)“房(fang)(fang)(fang)子”這(zhe)一(yi)物象，房(fang)(fang)(fang)子本來是(shi)(shi)人(ren)們居住生活的場(chang)所(suo)，但它(ta)另一(yi)意(yi)義上也(ye)是(shi)(shi)囚禁人(ren)的地(di)方，也(ye)是(shi)(shi)埋葬人(ren)們幸福的墳墓。曼璐所(suo)居住的房(fang)(fang)(fang)子在偏遠郊區的一(yi)棟(dong)別(bie)墅里，雖然房(fang)(fang)(fang)子富麗堂皇，但卻沒有家(jia)的氣息。到(dao)后(hou)來曼楨被祝鴻才強暴之后(hou)被關在”里面(mian)一(yi)道鎖，外面(mian)一(yi)道鎖“的兩(liang)件空房(fang)(fang)(fang)里，過著暗(an)(an)無天日的生活，這(zhe)棟(dong)房(fang)(fang)(fang)子像一(yi)座牢籠，暗(an)(an)示(shi)著她(ta)們姐妹倆的悲劇命運。

同時，張愛玲(ling)善于運用色(se)(se)彩，尤其是她(ta)筆下人(ren)物的(de)(de)服裝色(se)(se)彩。人(ren)物的(de)(de)服裝色(se)(se)彩成為(wei)作者獨(du)特的(de)(de)隱形(xing)話語，她(ta)以(yi)一種隱形(xing)話語的(de)(de)形(xing)式來(lai)刻畫人(ren)物，暗示情節(jie)以(yi)及人(ren)物命運的(de)(de)發展(zhan)。

作品結構

張愛玲《半生(sheng)緣(yuan)》的基本框架和人(ren)物(wu)設置(zhi)都和這(zhe)部《普漢(han)先(xian)生(sheng)》驚人(ren)地相似，世(shi)(shi)(shi)鈞(jun)對(dui)(dui)應(ying)亨利，瑪文(wen)對(dui)(dui)應(ying)曼楨，比爾對(dui)(dui)應(ying)叔惠，凱對(dui)(dui)應(ying)翠芝(zhi)(zhi)。上海和南京的雙城設置(zhi)，也(ye)同波(bo)士(shi)頓和紐約相仿。更令人(ren)不(bu)(bu)(bu)可(ke)思議的是，據有關人(ren)士(shi)考證，《半生(sheng)緣(yuan)》中不(bu)(bu)(bu)少經(jing)典的細(xi)節和句子，也(ye)均是紋絲(si)不(bu)(bu)(bu)動地從(cong)《普漢(han)先(xian)生(sheng)》搬(ban)過來的。比如世(shi)(shi)(shi)鈞(jun)在(zai)(zai)他和翠芝(zhi)(zhi)家總是聞(wen)到煤氣(qi)的味道，翠芝(zhi)(zhi)總是讓世(shi)(shi)(shi)鈞(jun)去遛狗；又(you)比如那句“世(shi)(shi)(shi)鈞(jun)，我們(men)回(hui)不(bu)(bu)(bu)去了”和“世(shi)(shi)(shi)鈞(jun)”。這(zhe)樣明火執仗地挪(nuo)用(yong)，竟然在(zai)(zai)這(zhe)么多(duo)(duo)年輕(qing)輕(qing)巧巧地掩過了眾多(duo)(duo)張研究者的耳目，略加(jia)點染(ran)，理直氣(qi)壯地成就了一(yi)部經(jing)典，張愛玲當真是有一(yi)雙魔術手。這(zhe)樣的事實，一(yi)下子讓眾多(duo)(duo)死(si)忠的張迷不(bu)(bu)(bu)能接受，抄(chao)襲別人(ren)作(zuo)品嫌疑，在(zai)(zai)他們(men)看來，絕(jue)對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)能加(jia)在(zai)(zai)張愛玲身上。可(ke)實際上，正所謂(wei)天下文(wen)章一(yi)大抄(chao)，看你會(hui)抄(chao)不(bu)(bu)(bu)會(hui)抄(chao)，如果得法(fa)，那叫借鑒(jian)，從(cong)這(zhe)個意義上說，張愛玲算是一(yi)位很會(hui)偷(tou)藝的作(zuo)家。

在《半生緣(yuan)》中，張愛玲改《普漢先生》中的(de)第(di)一人稱敘事為(wei)第(di)三(san)人稱敘事，從而獲得了(le)更高敘述(shu)視角(jiao)，能(neng)夠俯瞰故事中的(de)人物；同(tong)時她還極大(da)的(de)充實了(le)曼(man)(man)楨的(de)戲(xi)分(fen)，讓讀者更關注曼(man)(man)楨的(de)命運。

作品評價

《半生緣》對《十(shi)八春(chun)》的(de)(de)改寫(xie)，凸顯(xian)了張(zhang)愛玲新的(de)(de)藝(yi)術構思，是張(zhang)愛玲式“傾城之(zhi)戀美學”的(de)(de)燦爛(lan)重現，雖(sui)《十(shi)八春(chun)》同源共根，結出的(de)(de)卻是不同的(de)(de)更為艷異的(de)(de)果(guo)實。

——陳子善

張愛(ai)玲受到(dao)通(tong)俗(su)小說的(de)影響(xiang)很大，但《半(ban)生緣(yuan)》卻把通(tong)俗(su)小說升華到(dao)了高雅深沉的(de)程序。

——止庵

作者簡介

張愛(ai)玲，1920年9月30日(ri)出生(sheng)於上海，原名張煐。

1922年(nian)(nian)(nian)遷居天津。1928年(nian)(nian)(nian)由(you)天津搬回上海(hai)，讀《紅樓夢(meng)》和(he)《三(san)國演(yan)(yan)義(yi)》。1930年(nian)(nian)(nian)改名張(zhang)愛玲(ling)，1939年(nian)(nian)(nian)考(kao)進香港(gang)(gang)大學，1941年(nian)(nian)(nian)太平洋戰爭(zheng)爆發(fa)，投入文學創作。兩年(nian)(nian)(nian)後，發(fa)表(biao)《傾城之戀》和(he)《金鎖記(ji)》等作品(pin)，并(bing)結(jie)識周(zhou)瘦(shou)鵑(juan)、柯靈、蘇青和(he)胡蘭(lan)成(cheng)。1944與(yu)胡蘭(lan)成(cheng)結(jie)婚，1945年(nian)(nian)(nian)自編(bian)《傾城之戀》在上海(hai)公演(yan)(yan)；同年(nian)(nian)(nian)，抗戰勝利。1947年(nian)(nian)(nian)與(yu)胡蘭(lan)成(cheng)離婚，1952年(nian)(nian)(nian)移居香港(gang)(gang)，1955年(nian)(nian)(nian)離港(gang)(gang)赴(fu)美，并(bing)拜訪胡適。1956年(nian)(nian)(nian)結(jie)識劇作家賴雅(ya)，同年(nian)(nian)(nian)八(ba)月(yue)，在紐(niu)約與(yu)賴雅(ya)結(jie)婚。1967年(nian)(nian)(nian)賴雅(ya)去世，1973年(nian)(nian)(nian)定居洛(luo)杉磯(ji)；兩年(nian)(nian)(nian)后，完成(cheng)英譯清(qing)代長篇小說《海(hai)上花列傳》。1995年(nian)(nian)(nian)九月(yue)逝於洛(luo)杉磯(ji)公寓，享年(nian)(nian)(nian)七十(shi)四歲。