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《七劍下天山》為梁羽生的(de)武俠小說代表作之一。于1956年首次在(zai)《大公報》上開始(shi)連載。

主要講(jiang)述了清(qing)朝初年，以凌未風(feng)為首的天山(shan)七劍和(he)反清(qing)志(zhi)士一(yi)起為推翻清(qing)廷暴政而多(duo)方奔走(zou)的故事。

基本資料

卷首詞：

笑江湖浪(lang)跡(ji)十年游，空負少年頭。對(dui)銅駝(tuo)巷陌，吟情渺(miao)渺(miao)，心事(shi)悠悠！酒(jiu)冷詩殘夢(meng)斷，南國正清秋。把劍(jian)凄然望，無(wu)處招歸舟(zhou)。明日天涯路遠，問誰留(liu)楚佩，弄影中洲？數英雄兒(er)女，俯仰古今愁。難消受(shou)燈昏羅(luo)帳(zhang)，悵曇花一現恨難休！飄零(ling)慣，金戈鐵馬，拼葬(zang)荒(huang)丘！

——調(diao)寄八(ba)聲甘州(zhou)

卷尾詞：

已慣江湖作浪游，且將恩(en)怨說從頭，如潮愛恨總難(nan)休。

瀚海云煙迷(mi)望(wang)眼，天(tian)山(shan)劍(jian)氣蕩寒秋，蛾(e)眉絕(jue)塞有人(ren)愁。

——調寄浣溪沙

主人公：凌未風、易(yi)蘭(lan)珠、劉郁(yu)芳、韓志邦、桂仲(zhong)明、冒(mao)浣蓮、納蘭(lan)容若

故事(shi)歷史年代：康熙年間(jian)

看點(dian)：中(zhong)國的男(nan)女(nv)牛牤，納蘭容若的感情(qing)世界

前(qian)集：《塞外奇俠傳(chuan)》

續書：《江湖三女俠》

首發資料：1956年02月15日～1957年03月31日，大公(gong)報

內容簡介

該(gai)書上接《塞外奇俠傳》

納(na)蘭(lan)(lan)明(ming)慧(hui)與多(duo)鐸(duo)江南(nan)杭州大(da)婚前夕，楊云(yun)驄潛(qian)入將軍(jun)府，期望明(ming)慧(hui)和他出走(zou)，但明(ming)慧(hui)不能(neng)負累(lei)家族，楊一(yi)(yi)氣之(zhi)下由她(ta)手(shou)中(zhong)(zhong)搶走(zou)女(nv)兒(er)，在錢塘江畔遭遇仇(chou)家紐枯魯。楊云(yun)驄一(yi)(yi)是心(xin)中(zhong)(zhong)郁(yu)結，二(er)是顧慮自(zi)己的(de)(de)女(nv)兒(er)易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)珠，出手(shou)不能(neng)施展全力，與紐枯魯同歸(gui)于盡。奄奄一(yi)(yi)息(xi)之(zhi)時(shi)，正(zheng)遇見被“天地(di)會(hui)”（鐵槍會(hui)）女(nv)舵主劉郁(yu)芳(fang)誤(wu)會(hui)叛敵，含(han)冤莫白，正(zheng)要投江自(zi)盡的(de)(de)少(shao)年（梁穆(mu)郎）。少(shao)年看到云(yun)驄的(de)(de)痛(tong)苦(ku)后打消了自(zi)殺(sha)的(de)(de)念頭，楊臨終時(shi)將女(nv)兒(er)托付給(gei)穆(mu)郎帶(dai)上(shang)(shang)天山(shan)學藝。 這是楔子。十六年后，“天山(shan)神芒”凌未風（即穆(mu)郎）得晦(hui)明(ming)禪師真傳，名震江湖。他當年帶(dai)上(shang)(shang)山(shan)的(de)(de)女(nv)嬰易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)珠（寶珠，“易(yi)(yi)”是楊的(de)(de)右(you)邊，“蘭(lan)(lan)”取自(zi)納(na)蘭(lan)(lan)明(ming)慧(hui)，“珠”取自(zi)寶珠），學成天山(shan)劍法，立志殺(sha)多(duo)鐸(duo)以報父仇(chou)。

五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)，群雄(xiong)聚會(hui)(hui)，“天(tian)地(di)會(hui)(hui)”(鐵槍會(hui)(hui))獲悉(xi)多鐸將(jiang)前(qian)來五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)清涼寺禮佛，他(ta)們精心部(bu)署刺殺計劃，卻發現(xian)轎子(zi)中(zhong)坐著的(de)是鄂王(wang)（多鐸）的(de)王(wang)妃(fei)（納蘭(lan)(lan)明慧），又被半途(tu)殺出的(de)易蘭(lan)(lan)珠，壞了大事，更因蘭(lan)(lan)珠的(de)突然倒戈保護鄂王(wang)妃(fei)而使(shi)抗清名(ming)將(jiang)張煌言(yan)之子(zi)張華昭(zhao)負傷被擒(qin)。與(yu)此同時，傅青主(zhu)和徒弟冒浣蓮無意中(zhong)發現(xian)一樁驚人(ren)秘(mi)密，原來五(wu)臺(tai)山(shan)(shan)老(lao)和尚竟(jing)是失蹤多年的(de)老(lao)皇帝順(shun)治。康熙為(wei)保皇位，暗(an)殺親父。冒浣蓮等以此秘(mi)密要挾康熙，放群雄(xiong)下山(shan)(shan)。

易蘭珠(zhu)因(yin)自己魯莽而誤大(da)事，心懷(huai)歉疚，獨往京城營(ying)救張華昭。

凌(ling)未(wei)風因易蘭珠事(shi)件，重會(hui)十六年(nian)前(qian)的戀人劉(liu)郁(yu)(yu)芳(fang)(fang)，但抵死不(bu)承認(ren)自(zi)(zi)己便是(shi)穆郎，郁(yu)(yu)芳(fang)(fang)很(hen)(hen)痛苦，此(ci)時的未(wei)風臉上(shang)有(you)刀痕，已經與(yu)當(dang)年(nian)的穆郎有(you)很(hen)(hen)大(da)的差別，所以郁(yu)(yu)芳(fang)(fang)雖然懷疑，倒也不(bu)敢確認(ren)。二人和天(tian)地會(hui)副舵主——喜歡(huan)郁(yu)(yu)芳(fang)(fang)多年(nian)的韓志邦共上(shang)京城。旅途之(zhi)中(zhong)，適逢清廷衛士(shi)(shi)搶劫西藏佛門圣物“舍利子”，凌(ling)未(wei)風仗(zhang)義制(zhi)止，力敗不(bu)肖(xiao)師兄(xiong)楚昭南，自(zi)(zi)己亦被(bei)大(da)內衛士(shi)(shi)暗(an)器燒(shao)傷(shang)。劉(liu)郁(yu)(yu)芳(fang)(fang)對凌(ling)未(wei)風關(guan)懷備至，韓志邦見此(ci)情景，黯然神(shen)傷(shang)，自(zi)(zi)行(xing)離去，卻在(zai)失望之(zhi)中(zhong)無(wu)意(yi)學得了上(shang)乘武功——達(da)摩心(xin)法。

在(zai)云南境(jing)內(nei)，凌未風(feng)、劉郁芳結識李闖王的后(hou)人李思永，會合傅(fu)青(qing)主與冒浣(huan)蓮，加上來自(zi)昆(kun)明的少年桂仲明形成(cheng)五劍。桂武功奇高(gao)，卻因自(zi)以為殺死(si)生父而神經錯亂(luan)，由傅(fu)青(qing)主指點冒浣(huan)蓮以愛心和(he)耐心將他治愈，兩人成(cheng)為愛侶。

易蘭(lan)珠(zhu)久無消(xiao)息(xi)。桂仲明、冒(mao)(mao)浣蓮奉(feng)命進京探訊。其(qi)間，滿族大(da)才(cai)子納蘭(lan)容(rong)若被冒(mao)(mao)浣蓮的(de)才(cai)學傾倒 。鄂王妃(fei)明慧(hui)認出蘭(lan)珠(zhu)是自(zi)己的(de)女兒(er)，懇(ken)求多鐸不要傷(shang)害她(ta)，多鐸對明慧(hui)一往情深，令明慧(hui)很(hen)感(gan)動，也很(hen)痛苦。幾經(jing)周折，熱(re)戀張(zhang)華(hua)(hua)昭(zhao)的(de)三格格，為情犧(xi)牲自(zi)己，使張(zhang)華(hua)(hua)昭(zhao)、易蘭(lan)珠(zhu)雙(shuang)雙(shuang)脫險，在生死共患難的(de)遭際之(zhi)中，張(zhang)華(hua)(hua)昭(zhao)與易蘭(lan)珠(zhu)永(yong)結同心。

其時多(duo)鐸（多(duo)格(ge)多(duo)）承(cheng)旨出征，蘭(lan)珠(zhu)刺殺(sha)多(duo)鐸，多(duo)鐸幾(ji)乎就要殺(sha)死(si)蘭(lan)珠(zhu)之時想起明慧(hui)的(de)囑托，又見(jian)蘭(lan)珠(zhu)很像少(shao)年的(de)明慧(hui)，便不忍心(xin)下(xia)手(shou)，最后(hou)死(si)在(zai)明慧(hui)懷中。然而(er)易(yi)蘭(lan)珠(zhu)亦被(bei)擒而(er)打(da)入天牢。鄂王妃明慧(hui)也(ye)和蘭(lan)珠(zhu)母(mu)女相認，但蘭(lan)珠(zhu)卻對于母(mu)親又愛又恨，終于使明慧(hui)在(zai)自己的(de)女兒(er)和丈夫中心(xin)力交(jiao)瘁，絕望(wang)自盡。臨死(si)前和趕(gan)來營救蘭(lan)珠(zhu)的(de)飛紅巾(jin)(jin)盡釋前嫌，結為姐妹。凌未風大(da)鬧天牢亦功(gong)敗垂成。后(hou)得飛紅巾(jin)(jin)相助，這(zhe)才把易(yi)蘭(lan)珠(zhu)救出。

劉郁芳、傅青(qing)主等人潛入回疆(jiang)，群(qun)雄聚會，幾歷生(sheng)死(si)，思永和武(wu)(wu)元英之女(nv)、白(bai)發魔女(nv)弟子武(wu)(wu)瓊瑤相(xiang)戀。

卓一航弟(di)子辛(xin)龍子被(bei)楚(chu)昭南蠱惑，為虎作倀，但最終悔悟，力戰而死。

凌未(wei)風(feng)在(zai)惡(e)斗之(zhi)際，突(tu)發痙(jing)攣癥，被楚昭南所擒。楚昭南為迫使凌未(wei)風(feng)交出晦明禪師遺(yi)下(xia)的拳經劍譜，將(jiang)凌未(wei)風(feng)關押到西藏布達拉宮(gong)之(zhi)中(zhong)，百般(ban)折磨。凌未(wei)風(feng)越獄不成，自(zi)度將(jiang)死，便設(she)法(fa)帶(dai)(dai)出血書(shu)一(yi)封，向劉郁(yu)芳承認(ren)自(zi)己便是那(nei)“死去”多年的少年穆(mu)郎(lang)。見劉郁(yu)芳悲(bei)痛欲絕，韓(han)志邦(bang)鋌而走險，化(hua)妝入宮(gong)，說動活(huo)佛將(jiang)已喪失功(gong)力的凌未(wei)風(feng)帶(dai)(dai)出，自(zi)己則假扮凌未(wei)風(feng)模樣(yang)，留在(zai)迷宮(gong)之(zhi)中(zhong)。后被楚昭南發現，韓(han)志邦(bang)不敵(di)身死。傅青主、劉郁(yu)芳等率眾(zhong)殺(sha)入迷宮(gong)，楚昭南終于在(zai)易蘭珠的劍逼下(xia)無奈自(zi)殺(sha)。

天(tian)山七(qi)劍終于重整(zheng)旗鼓，由飛(fei)紅(hong)巾、武瓊瑤、桂(gui)仲明、冒浣(huan)蓮、易蘭珠(zhu)、張華昭、凌未(wei)風組成新(xin)七(qi)劍和“天(tian)山之友”劉郁芳(fang)光大天(tian)山劍派(pai)，仗義(yi)行俠，繼續著抗(kang)清(qing)斗(dou)爭。

此(ci)后(hou)“天(tian)山七劍”便以(yi)天(tian)山為家，光大(da)天(tian)山劍派，并經(jing)常下山仗義行俠。

卷首詞：

笑江湖浪跡(ji)十年游，空負少年頭。對銅駝巷陌，吟情渺渺，心(xin)事悠悠！酒冷詩殘夢(meng)斷，南國正清(qing)秋(qiu)。把劍凄然(ran)望，無處招歸舟。明日天涯路遠，問誰(shui)留楚佩，弄影中洲？數英雄兒(er)女，俯仰(yang)古今愁(chou)。難(nan)消受燈(deng)昏(hun)羅帳，悵曇(tan)花一(yi)現恨難(nan)休！飄零慣(guan)，金(jin)戈鐵馬(ma)，拼(pin)葬荒丘(qiu)！

——調(diao)寄八聲甘州(zhou)

卷尾詞：

已慣江湖作浪(lang)游，且將恩(en)怨說從頭(tou)，如潮愛恨總(zong)難(nan)休。

瀚海云煙迷望眼，天山劍氣蕩寒(han)秋，蛾眉絕塞有人愁。

——調寄浣溪沙

作品目錄

楔 子(zi)　一闋詞來　南國清秋魂夢繞　十年人散　繡房紅燭劍光寒

第01回　一女獨尋仇(chou)　十六年間經幾劫　群雄齊出手　五臺(tai)山(shan)上震三軍

第02回　浪跡江(jiang)湖　水盡萍枯風不(bu)語　隱身古(gu)剎　空靈(ling)幻(huan)滅色難留

第03回(hui)　劍(jian)氣珠光　不(bu)覺坐行皆夢夢　琴聲笛韻　無端啼(ti)哭盡非(fei)非(fei)

第(di)04回　比劍壓兇人　同門決(jue)戰　展圖尋緝夢(meng)　舊侶(lv)重來

第05回(hui)　難受溫柔　豈為(wei)新(xin)知忘舊(jiu)好(hao)　驚心惡(e)斗(dou)　喜從(cong)方(fang)窟得真經

第06回　霧氣彌漫　荒村來異士　湖(hu)光(guang)澈湘(xiang)　幽(you)谷出征(zheng)騎(qi)

第07回　劍膽琴心　似喜(xi)似嗔同命鳥　雪泥(ni)鴻爪　亦真(zhen)亦幻(huan)異鄉(xiang)人

第08回　恩怨難明　空山驚惡斗　靈根(gen)未斷　一語酸迷茫

第09回　撲朔迷離　耐心詳(xiang)怪夢(meng)　尋(xun)幽探(tan)秘　無意會高人

第10回　叱(chi)咤深山　黃衣藏隱秘　縱橫(heng)雙劍(jian)　幽(you)谷(gu)會群豪

第(di)11回　一女靈機　桂仲明無心獲(huo)寶劍　群豪懾服　凌未風賭(du)技奪(duo)黃金

第(di)12回　幽(you)谷締良緣　喜育金(jin)環聯彩筆(bi)　江(jiang)湖偕儷(li)影　爭看(kan)寶劍配神砂

第13回　一劍(jian)敗三魔　寶(bao)玉明珠藏相府　清歌驚遠客　澄波碧海贊詞(ci)人

第14回(hui)　埋恨(hen)深宮　花迎劍佩(pei)星初落　揚(yang)威三(san)峽　柳拂旌旗(qi)露未干

第15回　俠骨(gu)結同心　百尺(chi)樓頭飛劍影　幽蘭托知已　一(yi)生(sheng)恨事向誰言

第16回　云(yun)海寄遐　思塞外奇峰(feng)曾入夢　血光消罪(zui)　孽(nie)京華(hua)孤(gu)女報深仇

第(di)17回　睹畫思(si)人　冒浣蓮(lian)心(xin)傷內苑　挾符闖(chuang)獄　凌(ling)未風(feng)夜探天牢(lao)

第18回　孽債情緣　公主情多徒悵悵　淚痕(hen)劍影　王妃夢斷恨(hen)綿(mian)綿(mian)

第19回(hui)　生死兩難忘　半(ban)世浮萍(ping)隨逝水(shui)　恩仇終解脫　一(yi)宵(xiao)冷(leng)雨喪名花(hua)

第(di)20回　有意護仙(xian)花　枯(ku)洞窟中藏異(yi)士　無心防騙子(zi)　喇嘛寺內失寄(ji)書

第21回　情(qing)孽難(nan)消(xiao)　獨上天山(shan)拜魔(mo)女　塵(chen)緣(yuan)未斷　橫穿瀚海覓伊(yi)人

第22回(hui)　邊(bian)塞(sai)逃(tao)亡　荒(huang)漠奇緣(yuan)逢女俠(xia)　草原(yuan)惡戰　武林絕學駭群雄(xiong)

第23回　詭計多(duo)端(duan)　毒(du)酒甜(tian)言求(qiu)秘(mi)笈(ji)　艱難幾(ji)度　癡情蜜意獲(huo)芳(fang)心(xin)

第24回(hui)　漠外擒兇　石窟絕招誅怪物　草原較技　天(tian)山神劍伏(fu)奇人(ren)

第(di)25回　牧(mu)野飛(fei)霜　碧血金戈千古恨　冰(bing)河洗劍　金蓑(suo)鐵(tie)馬一生愁

第(di)26回(hui)　品茗談心　喜有良朋永認夜　因(yin)詞寄(ji)意　永留知已在人閃

第27回(hui)　矢志復仇　易(yi)蘭珠(zhu)虔心練劍　師(shi)門留恨　武瓊瑤有意試招(zhao)

第28回(hui)　心愿(yuan)難(nan)償　一紙斷腸愁(chou)絕(jue)塞　情懷依舊(jiu)　十年幽夢禁迷宮(gong)

第29回(hui)　無(wu)限深情(qing)　舍己為人甘替死　絕(jue)招雪恨　闖關破敵勇(yong)除奸

第30回　生死茫茫　俠(xia)骨柔情埋瀚海　恩仇了(le)了(le)　英雄兒(er)女隱天(tian)山(shan)

人物形象

主要人物

凌未風　“天山七劍(jian)”之一(yi)，“天山神芒”，晦明禪(chan)師的關門(men)弟子。

桂仲明　“天(tian)山七劍”之一(yi)，石天(tian)成之子，后成為(wei)武當北(bei)支的開(kai)山祖師。

冒浣蓮　“天山七劍”之(zhi)一，冒辟疆之(zhi)女，后嫁與桂(gui)仲(zhong)明。

易蘭珠(zhu)　“天山(shan)七劍”之一，楊云驄之女。

張華昭　“天山七劍”之一，張煌(huang)言之子(zi)(zi)，終南派第三代(dai)弟子(zi)(zi)，后列入武(wu)當門下。

武(wu)瓊瑤(yao)　“天山七劍”之(zhi)一，武(wu)元英之(zhi)女，白發魔女的關門弟子，后嫁與李思(si)永(yong)。

哈(ha)瑪雅　“天(tian)山七劍”之一，“飛紅巾”，回疆各族盟主，白發魔女之徒。

劉郁芳　“云錦劍”，劉精一之女，天地會新任總舵主，凌未風的(de)童年好(hao)友(you)。

納(na)蘭容若　納(na)蘭明珠之子，著(zhu)名詞人。

韓志邦(bang)　天地會總(zong)舵主(zhu)，后讓位與劉(liu)郁芳。

其他人物

李思永　李自成的(de)侄孫。

宗達·完真　布達拉宮的(de)喇(la)嘛，清(qing)廷(ting)新立的(de)活佛。

納蘭明(ming)慧　納蘭秀吉(ji)之女，楊云驄的(de)戀人(ren)，多鐸的(de)王妃(fei)。

多鐸(duo)　“多格多”，鄂親王。

楊云驄　“塞外奇(qi)俠”之一，晦明禪(chan)師的大徒弟。

晦明禪師　一代劍法大宗師，原名岳鳴珂(ke)，少年時曾是熊廷(ting)弼(bi)的幕(mu)客。

卓一航(hang) 原武當派掌門弟子，世族子弟，后(hou)為追(zhui)(zhui)尋練霓裳追(zhui)(zhui)入塞外

白(bai)發魔女　曾是(shi)西北劇(ju)盜(dao)，原名練霓裳，號玉羅(luo)剎，卓(zhuo)一航少年時的(de)情侶(lv)。

傅(fu)青主　“無極(ji)劍(jian)”，無極(ji)派老(lao)前輩，神醫國(guo)手。

順(shun)治　清朝的開國之君。

常英　“喪門神”，天地會首領。

程通　“鐵塔”，天地會首領。

通明和(he)尚(shang)　“怪(guai)頭(tou)陀”，魯王舊部。

武(wu)元英　終(zhong)南(nan)派名宿，武(wu)家莊(zhuang)莊(zhuang)主。

武成化　武元英的小(xiao)兒子。

楊一維　天(tian)地會中的(de)智囊。

華紫(zi)山　天地會(hui)副(fu)舵主。

閻中(zhong)天　康熙的心腹死士。

金(jin)崖　尚可喜(xi)的(de)使者。

張青原　李來亨手下將領。

蔣壯(zhuang)　張青原的副手。

石(shi)天成　葉云蓀的二徒弟，后拜卓一航(hang)為師。

竹君(jun)　石天成之女(nv)，桂仲(zhong)明之妹(mei)。

于中　石(shi)天成之(zhi)徒。

張(zhang)元振　“八(ba)方刀”，陜(shan)西(xi)獨(du)腳大盜。

陶宏(hong)　“黑(hei)煞神(shen)”，陜西(xi)獨腳(jiao)大盜(dao)。

羅達　川(chuan)北眉山寨主。

達三公　石砥土司。

盧(lu)大楞子　青陽幫舵主，峨(e)嵋派俗家弟子。

石大娘　葉(xie)云蓀之女(nv)，石天成之妻(qi)。

韓(han)荊　川東(dong)武林之雄，曾是李定(ding)國手下(xia)“四杰”之一。

賀萬方　巧手匠人(ren)。

朱天木　李定國手下“四杰”之(zhi)一。

楊青波　李(li)定國手下(xia)“四(si)杰”之一。

孟武威　南京(jing)武威鏢局的鏢頭。

孟堅　孟武威之(zhi)子。

紫菊　蘇州城的歌女。

三公主　順治的三女兒。

石振飛　“躡云劍”，北五省的老鏢(biao)頭(tou)，京城武(wu)林領袖(xiu)。

辛龍子　卓(zhuo)一(yi)航之徒，石天成的師弟。

悟性　服(fu)侍晦明禪(chan)師的香火僧人。

麥蓋提　楊云驄(cong)的(de)(de)盟(meng)弟，哈薩(sa)克族(zu)有名的(de)(de)勇(yong)士。

伊士(shi)達　楊云(yun)驄的盟弟，哈薩克(ke)族(zu)有名的勇士(shi)。

曼玲　麥(mai)蓋提之妻(qi)。

孟(meng)曼麗(li)絲　孟(meng)祿之女，呼(hu)克濟的戀人。

呼克(ke)濟　哈薩(sa)克(ke)的酋長。

周青(qing)　清軍世(shi)襲武(wu)士(shi)。

馬方　回人，清軍衛士。

玄真　武當(dang)掌門，黃(huang)葉道人之徒。

何綠華　白石(shi)道人之女。

玄通　玄真的師弟。

玄覺　玄真的(de)師(shi)弟。

反派人物

紐祜盧　“鐵(tie)掌”，多(duo)鐸的(de)師叔，齊真君之徒。

楚昭南　晦(hui)明禪師的二(er)徒弟，吳三桂(gui)的“王(wang)府三杰”之一，后為清廷禁衛軍統(tong)領。

玄(xuan)燁　康熙(xi)皇帝(di)，順治之子。

張承(cheng)斌(bin)　禁衛軍副統領兼神策營總管。

吳三桂　“平西王”，引清兵入關(guan)的大漢奸。

張(zhang)天蒙　吳三(san)桂的心腹，“王府三(san)杰(jie)”之一。

古天亮　河南點(dian)穴(xue)名(ming)家，大(da)內(nei)高手。

郝(hao)大綬　大內衛(wei)士。

邱(qiu)東(dong)洛　齊真(zhen)君的三徒(tu)弟。

張魁

彭昆林

郝繼明

保柱　吳三桂(gui)的虎將(jiang)。

范錚　吳(wu)三(san)桂的“王(wang)府三(san)杰(jie)”之(zhi)一(yi)。

焦霸　“八臂哪吒”，大內(nei)衛士。

張一虎(hu)　葛中(zhong)龍的大徒(tu)弟，五龍幫的首領。

李二豹　葛中(zhong)龍的二徒弟，五龍幫的首(shou)領。

趙三麒　葛中龍的三徒弟，五(wu)龍幫的首(shou)領。

錢(qian)四麟　葛(ge)中龍的四徒弟，五龍幫的首領。

唐五熊(xiong)　葛(ge)中龍的(de)(de)五徒(tu)弟，五龍幫的(de)(de)首領。

洪濤　川陜總督府的衛(wei)士(shi)。

焦直　川陜總督(du)府(fu)的衛士。

王剛(gang)　大(da)內(nei)高手。

申天虎　大內高手。

申天豹　大內高手，申天虎之弟。

郝飛鳳　“人妖”，“江北(bei)三魔”之首，鐵扇(shan)幫香主(zhu)。

沙無定　“江北三魔”之(zhi)一。

柳大(da)雄　“江北三(san)魔(mo)”之末。

尚(shang)云亭　鐵扇幫幫主。

陸明(ming)　納蘭明(ming)珠府(fu)中的武士(shi)。

陸(lu)亮　納蘭明(ming)珠(zhu)府中的武(wu)士(shi)，陸(lu)明(ming)之弟(di)。

胡天柱　禁(jin)衛軍(jun)高手(shou)。

成天挺　“鐵筆判官”，內廷(ting)侍衛第一高手。

鄭(zheng)鐵牌　內(nei)廷侍衛。

齊(qi)真君　長白山派開山祖(zu)師，清宮侍衛統領。

柳西巖　齊真君(jun)之徒。

刁四福

鄭(zheng)大錕　成天挺(ting)的副(fu)手。

連三(san)虎　成天挺(ting)的副手。

孟祿　喀達爾族(zu)的(de)酋長。

天蒙禪(chan)師(shi)　天龍禪(chan)師(shi)的師(shi)弟。

孟山(shan)　孟祿(lu)之子。

天雄上人　天蒙禪(chan)師的師弟。

桑乾(qian)　“西域三(san)妖”中的大妖。

桑弧(hu) “西域三妖”中的二妖。

桑仁　“西域三妖”中的(de)三妖。

提到人物

納蘭(lan)秀吉(ji)　杭州總(zong)兵。

多爾袞　順治的叔父。

卓(zhuo)一航　武(wu)當(dang)名宿，數十年前的武(wu)當(dang)掌門。

冒辟疆(jiang)　明末清初的大名士。

董小宛(wan)　江南才女，冒辟(pi)疆的侍姬，順治的貴妃(fei)。

洪承疇

吳(wu)梅村　詩人，先帝寵愛(ai)的文學侍叢之臣。

張煌言　抗清(qing)名將，統率魯王全軍的(de)主帥。

張名振(zhen)　擁立魯(lu)王的(de)抗清軍民。

陳錦　多鐸麾下的大(da)將。

劉(liu)精(jing)一　魯王部下(xia)的大將。

單思南　明代劍術名家，傅(fu)青(qing)主的師兄，劉郁芳的義父。

納蘭明(ming)珠　當朝(chao)宰(zai)相。

尚可喜　“平南王”，降(jiang)清的明朝(chao)叛臣。

耿仲明　“靖南王”，降(jiang)清的明朝叛臣。

耿精忠(zhong)　耿仲(zhong)明(ming)之孫，繼承“靖南王”之位。

尚之(zhi)信　尚可(ke)喜之(zhi)子。

趙良棟　川陜總督。

達摩　南北(bei)朝時期(qi)自(zi)印度來華(hua)的(de)高(gao)僧(seng)，“禪宗”的(de)創立者。

李本深　安(an)西將(jiang)軍。

朱國(guo)治　云南巡撫(fu)。

李來亨(heng)　率領李自(zi)成殘部的總頭目，李錦的養子，李思永(yong)之兄。

李錦　李自成的侄兒(er)。

桂天(tian)瀾　李定國(guo)手下“四杰(jie)”之一，桂仲(zhong)明的養父，葉(xie)云蓀的大徒弟(di)。

羅森　四川巡撫。

葛中龍　滇南(nan)老武師。

吳(wu)世璠　吳(wu)三桂之孫。

葉云蓀　川中大俠。

李定國　張獻中(zhong)手下(xia)大將。

孫可望　張獻中手下(xia)大(da)將，后(hou)降清。

張獻忠　李自(zi)成的結義兄(xiong)弟。

洪(hong)四把子　申(shen)(shen)天虎、申(shen)(shen)天豹(bao)之師。

熊延弼　明(ming)朝遼東經略。

朱由榔(lang)　桂王，明神宗之孫。

天龍(long)禪(chan)師(shi)　西藏天龍(long)派的(de)開山(shan)祖師(shi)。

黃葉(xie)道人(ren)　卓一(yi)航的師叔(shu)。

白石道人　卓(zhuo)一航的師叔。

王(wang)輔(fu)臣　吳三桂的(de)大將。

祺禎　三公(gong)主的大姐夫。

唐(tang)努　羅布族老英雄，哈(ha)瑪雅之父。

押不盧　草(cao)原歌手，曾是哈瑪雅的戀人，后叛變(bian)降清。

格(ge)欽努　一等侍衛總(zong)管。

無住禪師

呼圖努克　清軍大將。

格濟　成(cheng)親王，清軍統帥。

允禵　康熙第十四子(zi)。

吳漢槎　顧(gu)梁汾、納蘭容(rong)若(ruo)之(zhi)友。

顧梁汾(fen)　吳漢槎、納蘭容若之(zhi)友。

博濟　清軍(jun)將領。

王棟

張材

設定解說

《七(qi)劍(jian)下(xia)天山》 第二十一回：

.....晦明禪師道：“她(ta)是(shi)白(bai)發魔女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)門弟子，若她(ta)在(zai)內，同你一(yi)(yi)(yi)(yi)輩共有七(qi)人(ren)(ren)，只(zhi)余了(le)石(shi)天(tian)(tian)成一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)沒(mei)有學劍(jian)。其余六人(ren)(ren)再加上(shang)易(yi)蘭珠(zhu)，你們七(qi)人(ren)(ren)倒可以稱為天(tian)(tian)山(shan)(shan)七(qi)劍(jian)呢，只(zhi)可惜你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)師兄早死，骸骨也(ye)沒(mei)有運回！”“天(tian)(tian)山(shan)(shan)七(qi)劍(jian)”之名連凌(ling)未風也(ye)還是(shi)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次聽到，正(zheng)屈指細數，晦明禪師道：“我和(he)白(bai)發魔女(nv)分居天(tian)(tian)山(shan)(shan)南北兩(liang)高(gao)峰，卓一(yi)(yi)(yi)(yi)航則在(zai)天(tian)(tian)山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶游俠，居無(wu)定所。我們三人(ren)(ren)，傳下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)山(shan)(shan)七(qi)劍(jian)，只(zhi)你全部見過，其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可沒(mei)這福份了(le)。”凌(ling)未風一(yi)(yi)(yi)(yi)算：“兩(liang)個師兄楊云驄(cong)和(he)楚昭南，再加上(shang)自(zi)己及自(zi)己替(ti)師授藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)易(yi)蘭珠(zhu)，同門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共是(shi)四人(ren)(ren)，白(bai)發魔女(nv)傳下(xia)(xia)兩(liang)個徒(tu)弟：飛紅(hong)巾與適才所見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)衣少女(nv)(注)；卓一(yi)(yi)(yi)(yi)航也(ye)傳下(xia)(xia)兩(liang)個徒(tu)弟，石(shi)天(tian)(tian)成和(he)駱駝峰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個怪人(ren)(ren)；除了(le)石(shi)天(tian)(tian)成之外，果然是(shi)七(qi)個人(ren)(ren)。”.....注：這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)衣少女(nv)，就是(shi)武(wu)元英(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒武(wu)瓊瑤。

《七(qi)劍(jian)下天山》 最終回：

.....武林中人，以前本有“天(tian)山(shan)五(wu)劍(jian)(jian)(jian)”之(zhi)(zhi)(zhi)說，“五(wu)劍(jian)(jian)(jian)”是指楊云驄、飛(fei)紅巾、楚(chu)昭南、辛龍(long)子(zi)和(he)凌未(wei)風。楊、楚(chu)、辛三人死后，江湖把“五(wu)劍(jian)(jian)(jian)”擴大而稱“七劍(jian)(jian)(jian)”。天(tian)山(shan)七劍(jian)(jian)(jian)除了原有的飛(fei)紅巾和(he)凌未(wei)風之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，又再加上(shang)了桂仲明、冒浣(huan)蓮、易蘭珠、張華昭和(he)武瓊瑤(yao)五(wu)人。劉郁芳雖然不在天(tian)山(shan)，也(ye)被(bei)稱為“天(tian)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)友(you)”。“五(wu)劍(jian)(jian)(jian)”中有叛徒楚(chu)昭南和(he)介于正(zheng)邪之(zhi)(zhi)(zhi)間的辛龍(long)子(zi)，“七劍(jian)(jian)(jian)”加上(shang)“天(tian)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)友(you)”的劉郁芳，則都是英雄(xiong)兒女。

作品鑒賞

梁羽生之別賦：《七劍下天(tian)山》（作者(zhe)：花無語(yu)）

年(nian)前去探望親(qin)(qin)戚，親(qin)(qin)戚家(jia)的(de)小(xiao)朋友(you)(you)拿(na)著一(yi)把塑料寶劍(jian)玩耍，口中還念念有詞：“游龍一(yi)出，萬(wan)劍(jian)臣服。”一(yi)邊(bian)的(de)我不(bu)禁啞然失笑(xiao)。雖(sui)然沒有機會(hui)見到(dao)小(xiao)說《七劍(jian)》風(feng)靡的(de)情(qing)景，看到(dao)小(xiao)朋友(you)(you)的(de)游龍劍(jian)舞(wu)也算是一(yi)個(ge)補償(chang)吧(ba)。你可(ke)以(yi)(yi)認(ren)為梁羽(yu)生(sheng)不(bu)太擅長(chang)講故事，也可(ke)以(yi)(yi)覺得(de)他(ta)的(de)很(hen)(hen)多小(xiao)說很(hen)(hen)枯燥，但(dan)應該承認(ren)梁氏經常會(hui)有一(yi)些很(hen)(hen)不(bu)錯的(de)書(shu)名。比(bi)如《七劍(jian)》，據傳(chuan)徐(xu)克當(dang)初(chu)也是看到(dao)書(shu)名而對該書(shu)感興趣(qu)的(de)。

《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)》篇幅不(bu)(bu)算很長，卻是(shi)為群俠(xia)作(zuo)(zuo)傳(chuan)。梁氏(shi)“群傳(chuan)”小(xiao)(xiao)說不(bu)(bu)少(shao)，比較(jiao)出名的(de)(de)自然(ran)是(shi)《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)》和《江湖(hu)三女俠(xia)》。相比之下《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)》的(de)(de)容量(liang)更(geng)大，名為《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)下天山》，其(qi)實倒更(geng)像是(shi)七(qi)(qi)劍(jian)(jian)上天山，講(jiang)述(shu)的(de)(de)是(shi)七(qi)(qi)劍(jian)(jian)成(cheng)長的(de)(de)心路歷程，天山意(yi)味著他(ta)們成(cheng)熟(shu)的(de)(de)一個標志(zhi)。梁氏(shi)武俠(xia)作(zuo)(zuo)品佼佼者(zhe)當屬《白發(fa)》，《萍蹤》，《云海》，《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)》。梁氏(shi)對武俠(xia)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)看法是(shi)：“文學作(zuo)(zuo)品能(neng)夠感動(dong)讀者(zhe)，主要(yao)的(de)(de)因素(su)是(shi)人物(wu)性格塑造的(de)(de)生動(dong)和內心情(qing)感刻(ke)畫(hua)的(de)(de)深入(ru)，我個人寫小(xiao)(xiao)說并不(bu)(bu)很注重(zhong)故事的(de)(de)情(qing)節，但(dan)有時為了迎合(he)讀者(zhe)的(de)(de)口味，也(ye)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)兼重(zhong)情(qing)節的(de)(de)發(fa)展，唯在(zai)敘述(shu)時盡可(ke)能(neng)避免情(qing)理(li)不(bu)(bu)通之處。使故事合(he)理(li)化而不(bu)(bu)流于神怪奇(qi)詭。”其(qi)他(ta)三部偏重(zhong)于個人心靈的(de)(de)刻(ke)畫(hua)，《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)》更(geng)注重(zhong)講(jiang)述(shu)世間兒女的(de)(de)悲歡離合(he)。

提到《七(qi)劍》當然和《牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)》脫離不(bu)(bu)(bu)開關系(xi)。作(zuo)為(wei)(wei)《七(qi)劍》第一(yi)主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)未(wei)風(feng)(feng)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)公認(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)版(ban)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)。凌(ling)未(wei)風(feng)(feng)對(dui)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)借鑒到甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)抄(chao)襲，耳熟(shu)能詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)耳光引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生離死別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，諸(zhu)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節梁氏(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)照(zhao)搬，比如(ru)劉(liu)(liu)(liu)郁芳小(xiao)名也(ye)類(lei)(lei)似于(yu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“瓊(qiong)(qiong)(qiong)”，劉(liu)(liu)(liu)郁芳像瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)一(yi)樣(yang)帶著(zhu)(zhu)穆(mu)郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)像，像瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)一(yi)樣(yang)推(tui)算凌(ling)未(wei)風(feng)(feng)在天(tian)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間。凌(ling)未(wei)風(feng)(feng)外形(xing)上是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此類(lei)(lei)似牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)，但凌(ling)未(wei)風(feng)(feng)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)披著(zhu)(zhu)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣而(er)(er)(er)已(yi)。劉(liu)(liu)(liu)小(xiao)楓(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉身》中(zhong)認(ren)(ren)為(wei)(wei)《牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)》講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)倫理而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)革(ge)命。而(er)(er)(er)劉(liu)(liu)(liu)小(xiao)楓(feng)對(dui)神學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)向(xiang)狂熱使得他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀，和以前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命論(lun)并(bing)沒有(you)本(ben)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過把革(ge)命換成(cheng)了上帝。《牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)》不(bu)(bu)(bu)單是(shi)(shi)(shi)(shi)革(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，當然也(ye)不(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)倫理，講述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)很復(fu)雜特殊乃至極端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。所以凌(ling)未(wei)風(feng)(feng)只(zhi)可(ke)能模仿牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事外形(xing)，幸(xing)好梁氏(shi)也(ye)很清醒(xing)地(di)認(ren)(ren)識到這(zhe)一(yi)點。亞(ya)(ya)瑟(se)(se)(se)與(yu)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)極端(duan)，而(er)(er)(er)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體(ti)承載著(zhu)(zhu)兩(liang)個(ge)靈(ling)魂(hun)極端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷(ku)沖突(tu)。伏(fu)(fu)尼契(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法充滿了宗教(jiao)溫(wen)情(qing)與(yu)古典(dian)柔美(mei)，十六(liu)世紀肖像畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意大(da)利(li)少年(nian)，沒有(you)利(li)爪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馴服豹(bao)子比喻出了亞(ya)(ya)瑟(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使氣質(zhi)，套(tao)用流行語(yu)就是(shi)(shi)(shi)(shi)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花樣(yang)男人(ren)。伏(fu)(fu)尼契(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法又是(shi)(shi)(shi)(shi)極端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)忍冷酷(ku)，她可(ke)以把唯美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間天(tian)使亞(ya)(ya)瑟(se)(se)(se)蹂躪成(cheng)為(wei)(wei)畸形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)獄怪物牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)。拋卻宗教(jiao)信仰等眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜原因，牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)之所以不(bu)(bu)(bu)肯(ken)回(hui)到亞(ya)(ya)瑟(se)(se)(se)，恢復(fu)與(yu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)肯(ken)而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)敢。當牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)與(yu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)看到路邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)丑時，牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)再(zai)也(ye)無法承受與(yu)他(ta)(ta)畸形(xing)肉體(ti)靈(ling)魂(hun)合為(wei)(wei)一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)痛(tong)苦(ku)。當牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)與(yu)瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)講述他(ta)(ta)在南美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)獄人(ren)生時，瓊(qiong)(qiong)(qiong)瑪(ma)寧肯(ken)天(tian)使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)瑟(se)(se)(se)死于(yu)大(da)海之中(zhong)，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)愿他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)前(qian)(qian)被天(tian)下最骯臟恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)獄蹂躪成(cheng)傷痕累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)。旁人(ren)尚且(qie)如(ru)此，更何況是(shi)(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)虻(meng)(meng)本(ben)身，他(ta)(ta)永(yong)(yong)遠不(bu)(bu)(bu)肯(ken)也(ye)不(bu)(bu)(bu)敢回(hui)溯到天(tian)使的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)瑟(se)(se)(se)，因為(wei)(wei)他(ta)(ta)已(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)墜落地(di)獄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使，永(yong)(yong)遠不(bu)(bu)(bu)肯(ken)不(bu)(bu)(bu)愿回(hui)首墜落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)殘(can)酷(ku)。

伏(fu)尼契的(de)(de)(de)(de)極(ji)端溫情(qing)(qing)與(yu)殘(can)忍(ren)是(shi)(shi)梁(liang)氏不(bu)(bu)可能具有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)，當然梁(liang)氏也(ye)不(bu)(bu)可能有(you)(you)伏(fu)尼契把天使蹂躪成為(wei)(wei)怪(guai)物又瘋(feng)狂熱(re)愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)極(ji)端情(qing)(qing)感。所以(yi)凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)套用(yong)了(le)(le)(le)牛虻的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，卻(que)沒有(you)(you)牛虻的(de)(de)(de)(de)巨大精神痛苦(ku)，他(ta)(ta)與(yu)劉郁芳的(de)(de)(de)(de)故(gu)事其(qi)實(shi)是(shi)(shi)有(you)(you)別于(yu)后者的(de)(de)(de)(de)。情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)誤會(hui)(hui)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)經歷(li)了(le)(le)(le)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)折磨，歷(li)經劫難再相逢，相愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)方都是(shi)(shi)傷痕累(lei)累(lei)，卻(que)不(bu)(bu)能一笑泯(min)恩仇，徒(tu)然繼續著各自的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)。梁(liang)氏給出(chu)了(le)(le)(le)兩(liang)個理由，也(ye)是(shi)(shi)凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)性(xing)格(ge)與(yu)靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)寫照。《在(zai)(zai)草(cao)原上誰(shui)是(shi)(shi)最(zui)倔強(qiang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)》的(de)(de)(de)(de)草(cao)原牧歌應該是(shi)(shi)梁(liang)氏賦予凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)的(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)靈(ling)魂(hun)。深愛(ai)(ai)(ai)著人(ren)(ren)(ren)傷害了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴，他(ta)(ta)在(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)與(yu)倔強(qiang)中徘徊，在(zai)(zai)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)執著中依然保持著靈(ling)魂(hun)的(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)與(yu)人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)獨立(li)。人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)獨立(li)與(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)獻身(shen)就構(gou)成了(le)(le)(le)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)，沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)頂峰則(ze)(ze)最(zui)終(zhong)(zhong)造成了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)格(ge)與(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)對(dui)立(li)融合的(de)(de)(de)(de)悲劇美(mei)。《七劍(jian)》最(zui)為(wei)(wei)梁(liang)氏真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)開端，這(zhe)首(shou)草(cao)原牧歌則(ze)(ze)為(wei)(wei)梁(liang)氏以(yi)后的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)悲劇，定下了(le)(le)(le)始(shi)終(zhong)(zhong)貫穿的(de)(de)(de)(de)基調。梁(liang)氏高明之處也(ye)在(zai)(zai)于(yu)此(ci)，不(bu)(bu)一味地美(mei)化愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，把愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)說成包治百病的(de)(de)(de)(de)靈(ling)丹(dan)妙(miao)藥，而把人(ren)(ren)(ren)格(ge)與(yu)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)對(dui)立(li)融合的(de)(de)(de)(de)沖突(tu)寓于(yu)其(qi)中。《白發(fa)》可以(yi)說是(shi)(shi)這(zhe)種思(si)路(lu)的(de)(de)(de)(de)經典之作。但在(zai)(zai)凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)身(shen)上又有(you)(you)不(bu)(bu)妥(tuo)，首(shou)先誤會(hui)(hui)凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)劉郁芳的(de)(de)(de)(de)錯，凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)可以(yi)被人(ren)(ren)(ren)欺騙而泄密(mi)，劉郁芳也(ye)可以(yi)誤會(hui)(hui)凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)。其(qi)次《七劍(jian)》的(de)(de)(de)(de)革命(ming)色(se)彩很重，作為(wei)(wei)大無畏的(de)(de)(de)(de)革命(ming)者如此(ci)計較未(wei)免有(you)(you)失風(feng)范。最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)凌(ling)(ling)未(wei)風(feng)并(bing)不(bu)(bu)真(zhen)(zhen)正是(shi)(shi)如練霓裳(shang)那樣倔強(qiang)驕傲的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，否則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)話(hua)也(ye)不(bu)(bu)會(hui)(hui)說什么臨(lin)死之前(qian)再說出(chu)真(zhen)(zhen)相云云的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)(le)。

梁氏賦予(yu)凌(ling)未(wei)風(feng)的(de)第(di)二個(ge)理由才真正是凌(ling)未(wei)風(feng)性格所在。在平西王府的(de)地牢里，劉(liu)郁(yu)芳向凌(ling)未(wei)風(feng)述說自(zi)己的(de)痛苦，凌(ling)未(wei)風(feng)借孩時舊事(shi)來解釋(shi)。

“我(wo)(wo)(wo)的母(mu)親(qin)(qin)很愛(ai)我(wo)(wo)(wo)，但有(you)時她(ta)也很嚴厲(li)。有(you)一(yi)次有(you)個大孩子欺侮我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)把(ba)他打了(le)一(yi)頓(dun)。我(wo)(wo)(wo)的母(mu)親(qin)(qin)責備(bei)我(wo)(wo)(wo)，我(wo)(wo)(wo)覺得很委(wei)屈，我(wo)(wo)(wo)突(tu)然偷(tou)偷(tou)地離開(kai)了(le)家，躺在(zai)附(fu)近的山頂(ding)，在(zai)那里想：母(mu)親(qin)(qin)一(yi)定(ding)以為我(wo)(wo)(wo)死了(le)，這時候她(ta)一(yi)定(ding)在(zai)哭泣了(le)。這樣地想著想著，孩子的心好(hao)像是既感到(dao)快(kuai)意，又感到(dao)凄涼”

大(da)(da)概是做過青少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)男女心(xin)理咨詢(xun)的(de)(de)(de)電臺主持(chi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)緣故，梁氏對心(xin)理學頗有(you)(you)心(xin)得(de)。梁氏這段話(hua)說的(de)(de)(de)很精準，讀(du)者可以根(gen)據自(zi)己的(de)(de)(de)生活(huo)經驗來驗證。凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)倔(jue)(jue)強(qiang)(qiang)其實(shi)是孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)倔(jue)(jue)強(qiang)(qiang)，那種(zhong)快意與(yu)凄涼是對關愛的(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)(wang)。當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)還(huan)是個大(da)(da)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)身遭誤(wu)會，懷抱楊云驄的(de)(de)(de)遺(yi)孤不(bu)遠萬里(li)上(shang)(shang)(shang)天山，十年(nian)(nian)(nian)(nian)間與(yu)晦明(ming)易蘭珠一老一小相依(yi)為命(ming)。歲月(yue)成就了(le)天山神芒(mang)的(de)(de)(de)威(wei)名，卻彌(mi)補不(bu)了(le)凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)關愛的(de)(de)(de)缺失。也(ye)許劉(liu)(liu)郁(yu)(yu)(yu)芳(fang)(fang)對于凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)并(bing)不(bu)僅(jin)是愛人(ren)(ren)，還(huan)是心(xin)理上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)長姐(jie)(jie)慈(ci)母，如同冒(mao)浣蓮之(zhi)(zhi)于桂仲明(ming)。凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)在(zai)書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)除了(le)晦明(ming)禪師(shi)與(yu)白發(fa)魔女之(zhi)(zhi)外，可算得(de)上(shang)(shang)(shang)武林(lin)第一人(ren)(ren)。幾乎(hu)無(wu)所不(bu)能(neng)的(de)(de)(de)凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)有(you)(you)的(de)(de)(de)還(huan)是顆孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)心(xin)。彈指十八年(nian)(nian)(nian)(nian)，當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)穆郎成長為名震西北的(de)(de)(de)天山神芒(mang)，那時的(de)(de)(de)瓊(qiong)姐(jie)(jie)也(ye)當(dang)上(shang)(shang)(shang)了(le)天地會的(de)(de)(de)總舵(duo)主，不(bu)過依(yi)然云英(ying)未(wei)(wei)(wei)嫁。少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)稚氣的(de)(de)(de)倔(jue)(jue)強(qiang)(qiang)隱(yin)藏在(zai)人(ren)(ren)到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)滄(cang)桑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)愛與(yu)被(bei)(bei)愛的(de)(de)(de)快意和凄涼中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)掙扎(zha)。回疆冰河(he)大(da)(da)戰(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，劉(liu)(liu)郁(yu)(yu)(yu)芳(fang)(fang)被(bei)(bei)大(da)(da)內衛士困在(zai)懸崖(ya)(ya)邊(bian)上(shang)(shang)(shang)，凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)則(ze)被(bei)(bei)楚(chu)昭南(nan)等人(ren)(ren)圍攻(gong)，亂(luan)戰(zhan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)兩人(ren)(ren)已然相望(wang)(wang)卻又(you)咫尺(chi)天涯(ya)。劉(liu)(liu)郁(yu)(yu)(yu)芳(fang)(fang)大(da)(da)聲叫(jiao)道(dao)：“凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)！咱們到底(di)見著了(le)！”似(si)乎(hu)忘記(ji)了(le)眼前生死(si)大(da)(da)戰(zhan)的(de)(de)(de)險境，或許是預感到兩人(ren)(ren)愛情(qing)迷局(ju)破解的(de)(de)(de)到來。劉(liu)(liu)郁(yu)(yu)(yu)芳(fang)(fang)跌下懸崖(ya)(ya)，人(ren)(ren)在(zai)半空猶自(zi)厲(li)聲尖叫(jiao)：“凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)，你現在(zai)還(huan)不(bu)說實(shi)話(hua)嗎？”惟有(you)(you)凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)在(zai)懸崖(ya)(ya)上(shang)(shang)(shang)狂叫(jiao)著劉(liu)(liu)郁(yu)(yu)(yu)芳(fang)(fang)無(wu)法聽到的(de)(de)(de)答案。無(wu)限的(de)(de)(de)悲傷(shang)痛苦絕(jue)望(wang)(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)迸發(fa)出超越生死(si)的(de)(de)(de)力(li)量與(yu)美麗，梁氏的(de)(de)(de)這種(zhong)獨門絕(jue)技(ji)旁(pang)人(ren)(ren)是很難(nan)企及，即使是金庸與(yu)古(gu)龍。梁氏雖(sui)然沒(mei)有(you)(you)模仿進行到底(di)，最后改用《雙城記(ji)》，韓(han)志(zhi)邦代凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)而死(si)，但凌(ling)(ling)劉(liu)(liu)終究沒(mei)有(you)(you)終成眷屬。相忘江(jiang)湖的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)道(dao)德升華論(lun)恐(kong)怕只(zhi)是掩飾，很難(nan)令讀(du)者信服。“有(you)(you)情(qing)風(feng)(feng)(feng)萬里(li)卷(juan)潮來，無(wu)情(qing)送(song)潮歸(gui)。問錢(qian)塘江(jiang)上(shang)(shang)(shang)，西興浦口，幾度斜暉？”潮水有(you)(you)信，塵世蒼茫(mang)，自(zi)古(gu)皆然。錢(qian)塘江(jiang)頭上(shang)(shang)(shang)幾度斜暉的(de)(de)(de)不(bu)單(dan)是蘇(su)東(dong)坡，也(ye)不(bu)會只(zhi)多添上(shang)(shang)(shang)凌(ling)(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)(feng)與(yu)劉(liu)(liu)郁(yu)(yu)(yu)芳(fang)(fang)。聚散離合之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，悲歡交織著希望(wang)(wang)與(yu)執(zhi)著。

《七(qi)劍》中(zhong)凌未風是第一主(zhu)(zhu)角(jiao)，由于梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)將(jiang)牛(niu)(niu)(niu)虻(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)與(yu)親情(qing)分別(bie)移(yi)植到了(le)(le)(le)(le)凌未風與(yu)易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)身上。易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)應該(gai)是第二(er)主(zhu)(zhu)角(jiao)，但(dan)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫是比(bi)(bi)較(jiao)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)。凌未風雖然形式模(mo)仿了(le)(le)(le)(le)牛(niu)(niu)(niu)虻(meng)，卻有(you)(you)(you)(you)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)東西，而(er)易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)仿太(tai)過露骨了(le)(le)(le)(le)。易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)冒(mao)(mao)充老(lao)婦人(ren)行刺多(duo)鐸(duo)(duo)(duo)得(de)手(shou)時。面對(dui)(dui)(dui)納蘭(lan)(lan)(lan)明慧(hui)束手(shou)就(jiu)(jiu)(jiu)擒，照搬了(le)(le)(le)(le)牛(niu)(niu)(niu)虻(meng)面對(dui)(dui)(dui)蒙泰里(li)尼時被捕以及牛(niu)(niu)(niu)虻(meng)扮作老(lao)人(ren)見(jian)蒙泰里(li)尼的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節，甚至連說的(de)(de)(de)(de)(de)話都(dou)一樣。比(bi)(bi)如易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)低聲慘笑(xiao)道：“尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)(wang)妃，我，我冒(mao)(mao)犯你啦(la)！”，只是把主(zhu)(zhu)教大(da)人(ren)換(huan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)王(wang)(wang)妃。而(er)且易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)在(zai)牢獄里(li)與(yu)納蘭(lan)(lan)(lan)明慧(hui)相見(jian)，基本是照抄牛(niu)(niu)(niu)虻(meng)。牛(niu)(niu)(niu)虻(meng)與(yu)蒙泰里(li)尼有(you)(you)(you)(you)著愛恨難辨的(de)(de)(de)(de)(de)復雜感(gan)情(qing)，既有(you)(you)(you)(you)親情(qing)也有(you)(you)(you)(you)宗教，并且書中(zhong)在(zai)前面做了(le)(le)(le)(le)充足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊。照搬到易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)身上就(jiu)(jiu)(jiu)顯得(de)不(bu)倫不(bu)類。而(er)且易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)心頭上壓著楊(yang)云(yun)(yun)聰的(de)(de)(de)(de)(de)血書，幾(ji)乎(hu)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)復仇工具。楊(yang)云(yun)(yun)驄在(zai)《七(qi)劍》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)是很失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)，對(dui)(dui)(dui)比(bi)(bi)多(duo)鐸(duo)(duo)(duo)，實(shi)在(zai)讓(rang)人(ren)難以理(li)(li)解(jie)為(wei)何納蘭(lan)(lan)(lan)明慧(hui)會對(dui)(dui)(dui)楊(yang)念念不(bu)忘。多(duo)鐸(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄氣概，多(duo)鐸(duo)(duo)(duo)對(dui)(dui)(dui)妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)大(da)度完全把楊(yang)比(bi)(bi)下去了(le)(le)(le)(le)。易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)也有(you)(you)(you)(you)些拉郎配(pei)，張(zhang)(zhang)華昭(zhao)除了(le)(le)(le)(le)有(you)(you)(you)(you)個有(you)(you)(you)(you)名氣的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)爹之外，基本上沒(mei)有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)閃(shan)光點，武功(gong)稀松，又無謀(mou)略(lve)。和易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)打(da)個照面，兩人(ren)就(jiu)(jiu)(jiu)速配(pei)上了(le)(le)(le)(le)。可笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)是梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)讓(rang)冒(mao)(mao)浣蓮(lian)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)納蘭(lan)(lan)(lan)容若的(de)(de)(de)(de)(de)知己也就(jiu)(jiu)(jiu)罷了(le)(le)(le)(le)，張(zhang)(zhang)華昭(zhao)也成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)納蘭(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)知音。還弄出個什(shen)么(me)三公(gong)主(zhu)(zhu)對(dui)(dui)(dui)張(zhang)(zhang)一見(jian)鐘情(qing)。張(zhang)(zhang)華昭(zhao)為(wei)了(le)(le)(le)(le)救易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)，托冒(mao)(mao)浣蓮(lian)帶張(zhang)(zhang)紙條請求(qiu)三公(gong)主(zhu)(zhu)幫助救易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)，冒(mao)(mao)浣蓮(lian)一通(tong)革命(ming)大(da)道理(li)(li)，傻兮(xi)兮(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)三公(gong)主(zhu)(zhu)偷出朱果金符，卻送了(le)(le)(le)(le)卿卿性命(ming)。書中(zhong)張(zhang)(zhang)華昭(zhao)絲(si)毫未提及三公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)死。易(yi)蘭(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)珍貴，三公(gong)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)一文不(bu)值了(le)(le)(le)(le)。梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)這種雙重標準令人(ren)很反感(gan)。

冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)是(shi)(shi)(shi)個很出色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，梁氏自(zi)(zi)個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)版權，沒有借鑒(jian)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。除了(le)偶爾會(hui)(hui)講一(yi)些革命大(da)道理之外，冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)機智(zhi)(zhi)聰(cong)明(ming)，并(bing)(bing)有著(zhu)古典女子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)解人(ren)(ren)(ren)意(yi)，溫(wen)柔多情(qing)(qing)。書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)開(kai)頭(tou)魯王舊部刺殺多鐸時，冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)和傅(fu)青(qing)主上(shang)(shang)五臺山(shan)(shan)是(shi)(shi)(shi)來(lai)尋找(zhao)(zhao)冒(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)母董小婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)開(kai)始一(yi)直有著(zhu)沉郁憂傷，自(zi)(zi)幼失(shi)去父(fu)母，跟(gen)隨(sui)年長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)伯傅(fu)青(qing)主長(chang)大(da)，心(xin)(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)會(hui)(hui)有身(shen)(shen)世(shi)之悲。如(ru)同(tong)程英(ying)，雖然(ran)(ran)(ran)跟(gen)隨(sui)東邪這位(wei)大(da)宗師長(chang)大(da)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)，溫(wen)文嫻(xian)靜中(zhong)(zhong)(zhong)有著(zhu)刻骨得(de)憂傷。這也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)會(hui)(hui)喜歡上(shang)(shang)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，看到那個身(shen)(shen)世(shi)茫(mang)然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃衫兒(er)，觸中(zhong)(zhong)(zhong)冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)最深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷與(yu)愛憐(lian)，所以(yi)才會(hui)(hui)情(qing)(qing)不自(zi)(zi)禁(jin)地去關心(xin)(xin)(xin)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)，身(shen)(shen)世(shi)孤苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)命鳥自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)流(liu)露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)病相(xiang)(xiang)憐(lian)。而(er)(er)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)在(zai)失(shi)憶(yi)迷茫(mang)無(wu)知中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)會(hui)(hui)自(zi)(zi)然(ran)(ran)(ran)而(er)(er)然(ran)(ran)(ran)親近冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)。除了(le)冒(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔善(shan)良，更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)憂傷使得(de)雙方在(zai)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)上(shang)(shang)找(zhao)(zhao)到真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰，以(yi)及對生(sheng)命欠缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌補。如(ru)同(tong)梁氏自(zi)(zi)己所說(shuo)，他還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)非(fei)常注重人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)性格與(yu)內(nei)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)幫(bang)助(zhu)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)治療失(shi)憶(yi)癥(zheng)就運(yun)用了(le)心(xin)(xin)(xin)理學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)關知識。而(er)(er)冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)以(yi)愛憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐心(xin)(xin)(xin)幫(bang)助(zhu)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)找(zhao)(zhao)回記憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程非(fei)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實細膩，不知道是(shi)(shi)(shi)否梁氏做主持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候遇到過(guo)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)。冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)幫(bang)助(zhu)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)找(zhao)(zhao)回了(le)自(zi)(zi)己，也(ye)(ye)幫(bang)助(zhu)自(zi)(zi)己找(zhao)(zhao)回生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)憾。所以(yi)盡管旁人(ren)(ren)(ren)看來(lai)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)只是(shi)(shi)(shi)不解風情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻(sha)小子(zi)(zi)，但冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)在(zai)相(xiang)(xiang)互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)擁(yong)有整個世(shi)界。冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)納蘭是(shi)(shi)(shi)高山(shan)(shan)流(liu)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知音，一(yi)生(sheng)一(yi)世(shi)都會(hui)(hui)相(xiang)(xiang)互懷念祝福，但卻與(yu)愛情(qing)(qing)無(wu)關。世(shi)上(shang)(shang)能把(ba)愛人(ren)(ren)(ren)與(yu)知音分得(de)清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)慧女子(zi)(zi)很少，我看過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)俠中(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)許只有冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)燕七(qi)擁(yong)有這份智(zhi)(zhi)慧，相(xiang)(xiang)對來(lai)說(shuo)冒(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)度更(geng)(geng)大(da)一(yi)些，畢(bi)竟她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知音是(shi)(shi)(shi)風華(hua)(hua)絕代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)納蘭，可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)冒(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)納蘭是(shi)(shi)(shi)知音而(er)(er)非(fei)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)并(bing)(bing)非(fei)是(shi)(shi)(shi)革命道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。其(qi)實桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)開(kai)始還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)很不錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，武(wu)(wu)功(gong)奇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃衫兒(er)，儼(yan)然(ran)(ran)(ran)演義評書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)萬人(ren)(ren)(ren)敵(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)少年，甫一(yi)出場(chang)(chang)就幾(ji)乎可以(yi)與(yu)凌未(wei)風一(yi)決(jue)高下。書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)武(wu)(wu)林豪杰與(yu)官(guan)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對抗中(zhong)(zhong)(zhong)，沖鋒在(zai)前當(dang)(dang)者辟易(yi)必有桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)，對比那個一(yi)出場(chang)(chang)必被捉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張華(hua)(hua)昭，還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)當(dang)(dang)光彩照(zhao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只是(shi)(shi)(shi)后(hou)來(lai)隨(sui)著(zhu)納蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出場(chang)(chang)，桂(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)就成(cheng)了(le)只是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)功(gong)高強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻(sha)小子(zi)(zi)了(le)。

提到《七(qi)(qi)(qi)劍》必然(ran)(ran)要說(shuo)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)容(rong)若了，梁氏自(zi)認(ren)為是(shi)(shi)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)粉絲，在書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)(bu)惜筆(bi)墨再現偶像的(de)(de)(de)(de)(de)光輝形象。對于(yu)很多讀者(zhe)來說(shuo)《七(qi)(qi)(qi)劍》是(shi)(shi)因納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)而(er)出名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)《七(qi)(qi)(qi)劍》的(de)(de)(de)(de)(de)革命氣息比較重，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)因此(ci)也(ye)有(you)(you)(you)些變(bian)了味。比如納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)出場時，向納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)慧(hui)彈唱(chang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)詞，而(er)這首新(xin)詞雖然(ran)(ran)有(you)(you)(you)名(ming)，卻是(shi)(shi)相當(dang)凄苦的(de)(de)(de)(de)(de)悼亡(wang)詞。即使納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)找(zhao)姑(gu)姑(gu)述(shu)說(shuo)心(xin)曲(qu)，也(ye)不(bu)(bu)會像是(shi)(shi)現今寫(xie)手發表作品(pin)那樣(yang)興(xing)沖沖。書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)還交待(dai)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)當(dang)時已經喪偶，此(ci)時的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)應該已經沉醉在悼亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)更像是(shi)(shi)天性真淳的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)生。書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)冒(mao)浣(huan)蓮(lian)還向納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)灌輸革命理論(lun)，納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)儼然(ran)(ran)成(cheng)為了無產階級(ji)革命的(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)者(zhe)。包括納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)與(yu)冒(mao)浣(huan)蓮(lian)相交，冒(mao)雖然(ran)(ran)聰(cong)明(ming)伶俐，充其量也(ye)只是(shi)(shi)個文(wen)學(xue)青年(nian)，與(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)這位大師級(ji)詞人(ren)(ren)切(qie)磋交流成(cheng)為知音(yin)，還是(shi)(shi)有(you)(you)(you)些令(ling)人(ren)(ren)不(bu)(bu)可思(si)(si)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。后來的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)要好一些，藏邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)帳幕之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)與(yu)冒(mao)浣(huan)蓮(lian)秉燭(zhu)夜(ye)談，相對如夢寐，冒(mao)浣(huan)蓮(lian)以詞相贈，婉拒了納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)一番情(qing)意，燭(zhu)影搖紅之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)握住冒(mao)浣(huan)蓮(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)雙手說(shuo)道：“天快(kuai)亮了，我送你出去。”此(ci)情(qing)此(ci)景直待(dai)成(cheng)追憶了。冒(mao)桂新(xin)婚(hun)之(zhi)夜(ye)，冒(mao)浣(huan)蓮(lian)還是(shi)(shi)不(bu)(bu)禁思(si)(si)念起遠在京華的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)，冒(mao)自(zi)嘆人(ren)(ren)生沒有(you)(you)(you)十全十美，或許內心(xin)深處隱隱覺得錯過了納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)。京華倦(juan)客，對月懷(huai)遠的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)則是(shi)(shi)興(xing)起詞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)離思(si)(si)。總覺得《七(qi)(qi)(qi)劍》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)更像是(shi)(shi)結婚(hun)前的(de)(de)(de)(de)(de)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)，沒有(you)(you)(you)對榮華的(de)(de)(de)(de)(de)徹底厭倦(juan)，沒有(you)(you)(you)悼亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)刻骨(gu)沉痛，有(you)(you)(you)著清(qing)純(chun)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良憂(you)傷，以及離別的(de)(de)(de)(de)(de)相思(si)(si)。

《七劍》中人世間悲歡離合，生離死別隨處可見。桂(gui)仲(zhong)明的父母義(yi)父恩怨(yuan)情仇也是如(ru)此。

桂(gui)天(tian)瀾(lan)，石(shi)(shi)天(tian)成(cheng)(cheng)，石(shi)(shi)大娘師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄妹(mei)(mei)三人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)在(zai)(zai)武俠已經是(shi)(shi)很常見了。師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄弟同(tong)時愛上了唯一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妹(mei)(mei)，師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妹(mei)(mei)選擇(ze)了一(yi)(yi)個，另一(yi)(yi)個只有(you)(you)默默地(di)承(cheng)受并(bing)且衷心地(di)祝福師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)弟師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妹(mei)(mei)。遭逢兵(bing)荒馬亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，石(shi)(shi)天(tian)成(cheng)(cheng)與妻(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)失(shi)(shi)散，桂(gui)天(tian)瀾(lan)帶著(zhu)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妹(mei)(mei)母子三人(ren)(ren)(ren)輾(zhan)轉于(yu)戰(zhan)火(huo)中(zhong)。石(shi)(shi)大娘在(zai)(zai)日夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念中(zhong)沒能等來丈夫，亂世之中(zhong)與師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄桂(gui)天(tian)瀾(lan)相依為命(ming)，石(shi)(shi)大娘再婚之夜(ye)(ye)卻等來日夜(ye)(ye)期盼(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫。脾(pi)氣(qi)暴躁(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)天(tian)成(cheng)(cheng)與師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄妻(qi)(qi)(qi)子反目成(cheng)(cheng)仇(chou)，一(yi)(yi)心要報多妻(qi)(qi)(qi)之恨。石(shi)(shi)天(tian)成(cheng)(cheng)向(xiang)師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄尋仇(chou)，卻被自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子用(yong)暗器打落懸崖，得知真相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)仲明(ming)痛(tong)(tong)苦(ku)不已離家出走(zou)，以至失(shi)(shi)憶。最終石(shi)(shi)天(tian)成(cheng)(cheng)重傷(shang)了師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄，導致師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兄死于(yu)敵人(ren)(ren)(ren)之手。冒浣蓮(lian)與桂(gui)仲明(ming)重回劍閣，十幾(ji)年間歷經戰(zhan)亂仇(chou)恨，離別失(shi)(shi)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)家人(ren)(ren)(ren)終于(yu)團圓(yuan)，石(shi)(shi)屋(wu)(wu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)述說各自(zi)離別之痛(tong)(tong)，石(shi)(shi)屋(wu)(wu)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌未(wei)風想屋(wu)(wu)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，又聯想到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世，不禁悲(bei)從(cong)中(zhong)來，無可斷絕。以及還有(you)(you)一(yi)(yi)生承(cheng)載苦(ku)痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)天(tian)瀾(lan)，少(shao)年情場失(shi)(shi)意，中(zhong)年與師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)妹(mei)(mei)作了掛名(ming)夫妻(qi)(qi)(qi)，又遭師(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)弟誤會仇(chou)恨，老年抗清兵(bing)敗(bai)，背負著(zhu)李(li)定國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺愿(yuan)，在(zai)(zai)劍閣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茅屋(wu)(wu)中(zhong)沉默地(di)注視眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大山，內(nei)心深(shen)處是(shi)(shi)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)還是(shi)(shi)飽經痛(tong)(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漠然。后來冒浣蓮(lian)與桂(gui)仲明(ming)遵照石(shi)(shi)天(tian)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺愿(yuan)，將(jiang)他們(men)一(yi)(yi)個兒(er)(er)子繼承(cheng)了桂(gui)天(tian)瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香火(huo)，那就是(shi)(shi)異國(guo)(guo)娶(qu)得公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)華生，才有(you)(you)后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰川天(tian)女。這些算是(shi)(shi)梁氏對桂(gui)天(tian)瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補償吧。

當(dang)梁(liang)氏(shi)后(hou)來修改《七(qi)劍》，寫到(dao)張(zhang)華昭遵(zun)照卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)愿，將兩(liang)朵憂曇送(song)到(dao)白發魔(mo)女面前(qian)，不知道作者又是怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)。梁(liang)氏(shi)最負盛名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)傳(chuan)奇(qi)(qi)，終于在苦苦等待六十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂曇華開(kai)中(zhong)緩(huan)緩(huan)落幕。百歲(sui)高(gao)(gao)齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)練霓裳(shang)面對眼(yan)前(qian)代表海枯石爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂曇花(hua)，想起與卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)幾十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難辨愛(ai)(ai)恨，所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)都(dou)凝注到(dao)天(tian)(tian)(tian)山(shan)無(wu)(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)海之中(zhong)。無(wu)(wu)(wu)驚無(wu)(wu)(wu)懼，無(wu)(wu)(wu)喜無(wu)(wu)(wu)悲(bei)，無(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)死(si)(si)。在無(wu)(wu)(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨中(zhong)只有(you)(you)感(gan)動。別(bie)有(you)(you)深意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在練霓裳(shang)與卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)幾十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)傳(chuan)奇(qi)(qi)中(zhong)還(huan)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)位看客(ke)，那(nei)就(jiu)是岳(yue)鳴(ming)珂，后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明禪師(shi)。練霓裳(shang)因(yin)卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)一(yi)(yi)(yi)夜白頭，卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)為練霓裳(shang)尋找憂曇花(hua)苦候至死(si)(si)。在這場(chang)蕩氣回(hui)腸(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)之外一(yi)(yi)(yi)直(zhi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)佇立著晦(hui)明這位看客(ke)。他(ta)們少年(nian)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)恨悲(bei)歡(huan)，姑且不提。想象一(yi)(yi)(yi)下練卓(zhuo)二人天(tian)(tian)(tian)山(shan)南北高(gao)(gao)峰星夜回(hui)首(shou)，守(shou)候憂曇花(hua)開(kai)。中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明袖手天(tian)(tian)(tian)山(shan)云(yun)海之中(zhong)，見(jian)證(zheng)兩(liang)位朋友在年(nian)華老去堅守(shou)著執著與痛苦，太(tai)(tai)上忘情(qing)(qing)(qing)(qing)長嘆一(yi)(yi)(yi)聲道出(chu)：“情(qing)(qing)(qing)(qing)孽(nie)”二字(zi)。心(xin)如止水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明旁觀練卓(zhuo)愛(ai)(ai)與痛時，心(xin)中(zhong)是否也會泛起漣(lian)漪？當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)鳴(ming)珂，仗(zhang)劍熊廷弼(bi)幕下，與鐵珊(shan)瑚許下白首(shou)約(yue)。故(gu)主熊廷弼(bi)慘遭(zao)閹黨陷害，傳(chuan)首(shou)九邊；情(qing)(qing)(qing)(qing)人鐵珊(shan)瑚身遭(zao)不幸，死(si)(si)在岳(yue)鳴(ming)珂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷中(zhong)。從此有(you)(you)了(le)天(tian)(tian)(tian)山(shan)獨居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明禪師(shi)，閑看天(tian)(tian)(tian)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日落月出(chu)，見(jian)證(zheng)旁人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)歡(huan)離合。“憑欄一(yi)(yi)(yi)片(pian)風云(yun)氣，來做神(shen)州袖手人。”，天(tian)(tian)(tian)山(shan)派開(kai)山(shan)祖師(shi)晦(hui)明禪師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)上忘情(qing)(qing)(qing)(qing)也許有(you)(you)太(tai)(tai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)奈。練霓裳(shang)卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)苦候憂曇花(hua)開(kai)，生離畢竟還(huan)有(you)(you)希(xi)望(wang)；晦(hui)明禪師(shi)則(ze)是人鬼殊途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)別(bie)，所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)喜苦樂都(dou)已隨風而逝，只余下見(jian)證(zheng)一(yi)(yi)(yi)場(chang)傳(chuan)奇(qi)(qi)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)(jing)(jing)。數十載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)山(shan)傳(chuan)奇(qi)(qi)中(zhong)，練霓裳(shang)卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)航(hang)(hang)(hang)演繹盡了(le)世間愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄艷華美，晦(hui)明禪師(shi)一(yi)(yi)(yi)旁獨自靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)見(jian)證(zheng)。

天山七(qi)劍之中多數都(dou)是帶著(zhu)憂(you)傷(shang)(shang)，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)算是個(ge)例外，與七(qi)劍中其他人黯盡生(sheng)離(li)死別(bie)相比，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)的(de)生(sheng)命與憂(you)傷(shang)(shang)絕緣。作為(wei)白(bai)發魔女的(de)關(guan)門(men)弟子，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)的(de)爽朗陽(yang)光(guang)(guang)為(wei)師(shi)門(men)的(de)憂(you)傷(shang)(shang)增光(guang)(guang)不少。陽(yang)光(guang)(guang)的(de)武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)加(jia)上(shang)白(bai)發魔女劍走偏峰的(de)狠(hen)辣劍法，成(cheng)為(wei)七(qi)劍中一道明快俊爽的(de)風景線。冰(bing)河之戰中，劉(liu)郁芳(fang)(fang)被打落懸崖，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)當機立斷跳下(xia)懸崖救出劉(liu)郁芳(fang)(fang)，白(bai)發魔女的(de)關(guan)門(men)弟子確(que)實不同凡(fan)響(xiang)。面(mian)對含蓄內(nei)斂的(de)李(li)思永(yong)，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)大(da)膽(dan)直白(bai)，心上(shang)人手到擒來(lai)。本以為(wei)，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)將會(hui)為(wei)充滿(man)憂(you)傷(shang)(shang)的(de)天山派帶來(lai)更多的(de)陽(yang)光(guang)(guang)歡樂，雖(sui)知后來(lai)李(li)思永(yong)戰死，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)帶著(zhu)一雙兒女隱居(ju)天山。

江郎一篇《別賦(fu)》，道(dao)盡(jin)世間離別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黯(an)然銷魂，《七(qi)劍(jian)》也充(chong)滿了悲歡離合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅憂傷。誠(cheng)然《七(qi)劍(jian)》之中并無如厲勝(sheng)男，練霓裳(shang)(shang)，張丹(dan)楓這樣出彩并且梁羽(yu)生(sheng)(sheng)喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物，但注(zhu)入了梁羽(yu)生(sheng)(sheng)回首(shou)人生(sheng)(sheng)感嘆境遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅憂傷。黯(an)然銷魂唯別而(er)已，真正離別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋味(wei)也只有(you)經歷離別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人才能(neng)體(ti)味(wei)。如凌未風(feng)劉(liu)郁芳回疆江南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思念(nian)，納(na)蘭冒浣蓮天各一方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝福，桂天瀾石天成一家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亂世離歌，還有(you)練霓裳(shang)(shang)卓一航天上南北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相望，天山(shan)(shan)云(yun)海邊晦明禪師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜凝眸。晏(yan)幾道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《小山(shan)(shan)詞自(zi)序》寫道(dao)：“考(kao)其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電、如昨夢前塵，但能(neng)掩卷忤(wu)然，感光(guang)陰(yin)之易遷，嘆境緣(yuan)之無實(shi)也！”多情(qing)人癡情(qing)人如小山(shan)(shan)納(na)蘭，像我輩凡(fan)夫俗(su)子多半是姜(jiang)夔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那句“人間別久不成悲。”，在(zai)微漠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望中天涯(ya)海角相互思念(nian),期待有(you)生(sheng)(sheng)之年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相逢。

作者簡介

梁羽(yu)生，本名陳文(wen)(wen)統。1924年(nian)3月22日出生，祖(zu)籍(ji)：廣(guang)西(xi)蒙山縣，學歷：曾拜史(shi)學家(jia)簡又文(wen)(wen)為師、廣(guang)州嶺南大學專修國(guo)(guo)際經濟.。因病于2009年(nian)1月22日在(zai)悉尼去(qu)世，享年(nian)85周歲。中(zhong)國(guo)(guo)著名武(wu)俠小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)家(jia)，與古龍，金庸。并(bing)稱為中(zhong)國(guo)(guo)武(wu)俠小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)三大宗師，被譽為新派武(wu)俠小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的開山祖(zu)師。2004年(nian)獲香港嶺南大學頒發(fa)(fa)榮譽文(wen)(wen)學博(bo)士，及獲北京中(zhong)國(guo)(guo)現代(dai)文(wen)(wen)學館(guan)籌建“梁羽(yu)生文(wen)(wen)庫”，2008年(nian)獲澳(ao)洲(zhou)華(hua)文(wen)(wen)文(wen)(wen)化(hua)團體聯合會頒發(fa)(fa)澳(ao)華(hua)文(wen)(wen)化(hua)界終身成就獎。代(dai)表作(zuo)品有萍蹤俠影錄、女帝奇英傳、云(yun)海玉弓(gong)緣、七劍下天山、白(bai)發(fa)(fa)魔女傳等。