《塞(sai)外(wai)奇俠傳》一書為(wei)梁羽(yu)生取材自(zi)蒙古民歌(ge)中,女英雄飛紅巾(jin)的(de)傳說創作而(er)成。連載時(shi)名《飛紅巾(jin)》。梁羽(yu)生在一貫擅寫的(de)塞(sai)外(wai)民俗風(feng)情(qing)之外(wai),更賦與異族兒女更深刻(ke)(ke)的(de)人(ren)性(xing)刻(ke)(ke)畫,呈現不遜於中原(yuan)豪(hao)杰的(de)俠義氣(qi)魄!作為(wei)承上啟下(xia)(xia)的(de)作品,本書主要講述了楊云驄(cong)、飛紅巾(jin)和納蘭(lan)明慧之間的(de)淵(yuan)源。前接《白發(fa)魔女傳》、后(hou)接《七(qi)劍下(xia)(xia)天山(shan)》,同(tong)屬(shu)天山(shan)系列。
清(qing)順治年間,大俠楊云(yun)驄(cong)在北疆率領哈(ha)薩克民眾抗擊(ji)清(qing)朝的血腥征服,成為(wei)回疆草原的著名(ming)英雄(xiong)。然而在沙漠中卻遭到師(shi)弟楚昭南的叛賣,原來楚昭南早已(yi)投靠(kao)清(qing)廷,并帶領清(qing)廷高手(shou)捉拿楊云(yun)驄(cong)。激戰中恰逢沙漠風暴,楊受傷昏(hun)迷,被清(qing)伊犁總(zong)兵(bing)納(na)蘭秀吉之女納(na)蘭明(ming)慧所救,明(ming)慧為(wei)楊療傷,并助楊脫險。
楊(yang)云(yun)(yun)驄(cong)脫(tuo)險后(hou),在草原中遇到(dao)了聞名(ming)已(yi)久的回疆女(nv)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)。飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)由于(yu)愛人(ren)草原歌手押不(bu)(bu)盧(lu)的出(chu)(chu)賣而(er)(er)致使其(qi)父回疆唐努(nu)老英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)陣亡。飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)將押不(bu)(bu)盧(lu)擒(qin)住后(hou)要(yao)交(jiao)由族人(ren)處置。一路上受到(dao)清廷高手的截劫,楊(yang)云(yun)(yun)驄(cong)出(chu)(chu)手相助,兩(liang)人(ren)還(huan)合力擒(qin)住了楚(chu)昭南,卻因楊(yang)顧念師門之(zhi)誼而(er)(er)讓楚(chu)昭南逃脫(tuo)。哈薩克族人(ren)大會上,押不(bu)(bu)盧(lu)通敵出(chu)(chu)賣唐努(nu)老英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)證(zheng)據(ju)確鑿,飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)滿(man)懷(huai)悲(bei)憤與傷情,親手殺死了押不(bu)(bu)盧(lu)。唐努(nu)不(bu)(bu)僅是(shi)一個部落的族長,同(tong)時也是(shi)各(ge)部族擁戴(dai)的盟主。在他死后(hou),群龍無首,各(ge)族酋長爭當盟主。飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)得楊(yang)云(yun)(yun)驄(cong)之(zhi)助,在比(bi)武定盟中接(jie)連獲勝,因而(er)(er)被推為(wei)盟主。楊(yang)云(yun)(yun)驄(cong)還(huan)幫助飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)解開心結(jie),重新認(ren)識自己(ji),從(cong)而(er)(er)煥發出(chu)(chu)力量(liang)。飛(fei)紅巾(jin)(jin)(jin)對楊(yang)云(yun)(yun)驄(cong)感激之(zhi)余,情愫暗生。
楊(yang)(yang)云驄在草(cao)原上(shang)繼續(xu)幫助(zhu)飛紅巾族人抗擊清軍(jun),此(ci)間(jian)卻與納(na)(na)蘭(lan)明慧(hui)幾(ji)度相逢,并于危難中幾(ji)經援手,雙方都愛上(shang)了對方。然而(er)雙方一滿一漢,處(chu)于敵對的陣(zhen)營,而(er)不可(ke)能結為百年之好。正在這時,滿清鄂親(qin)王之子多鐸看上(shang)了納(na)(na)蘭(lan)明慧(hui),明慧(hui)的父(fu)母受寵若驚(jing),大勢所趨之下,絕望傷情(qing)之際,納(na)(na)蘭(lan)明慧(hui)對楊(yang)(yang)云驄以(yi)身(shen)相許,終至未婚先(xian)孕,并產下一女(nv)寶珠。
而在草原抗(kang)清的(de)飛(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)這時同(tong)樣深暗戀(lian)著(zhu)楊(yang)云(yun)驄,但楊(yang)心(xin)中(zhong)只有明慧,當飛(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)向其表(biao)露愛意時遭到楊(yang)的(de)托(tuo)辭婉拒。飛(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)傷心(xin)絕(jue)望之余,上了天山見她的(de)師父白發(fa)魔女,師徒兩(liang)人遭到了相同(tong)的(de)命運,飛(fei)紅(hong)巾(jin)(jin)一夜間也(ye)白了頭發(fa)。而草原的(de)抗(kang)清大業也(ye)由(you)于群龍無首(shou)遭到了重大的(de)挫(cuo)敗。
楊(yang)云驄(cong)則(ze)受到了命運(yun)的(de)(de)殘酷戲弄,明(ming)慧雖(sui)然對他傾心相(xiang)愛并曾以(yi)身相(xiang)許,但終(zhong)于不能成婚,而(er)要被(bei)迫嫁給多鐸,婚期定于八月(yue)十八日在(zai)杭(hang)州舉行。楊(yang)云驄(cong)趕往(wang)杭(hang)州,但已無法改(gai)變(bian)殘酷的(de)(de)命運(yun)。從此之后,草(cao)原上不再見到楊(yang)云驄(cong)的(de)(de)蹤影,只有關于他和飛紅巾的(de)(de)英(ying)雄(xiong)故事,被(bei)草(cao)原的(de)(de)歌手編成歌曲,永遠地留在(zai)民間(jian),被(bei)人們傳(chuan)誦與(yu)歌唱。
1996年(nian)后梁羽生的(de)小說全(quan)集(ji)由廣(guang)東旅(lv)游出版(ban)社出版(ban),而在(zai)這(zhe)套書(shu)(shu)中是找不到《塞外奇俠傳》的(de)單本(ben)的(de),原因是《塞外奇俠傳》和《草(cao)莽龍蛇傳》兩個(ge)故(gu)事放(fang)在(zai)一起合出的(de)一整本(ben)書(shu)(shu)。(同金庸的(de)《雪山飛(fei)狐》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》合出一書(shu)(shu)的(de)模式)
第01回 師(shi)兄弟沙漠奇逢
第02回 劫后忽逢奇(qi)女子
第03回 仇人的女(nv)兒
第04回 女(nv)俠飛(fei)紅巾
第05回 古堡夜戰
第06回 女俠與叛徒
第07回 歌手的(de)死亡旅程(cheng)
第(di)08回 草(cao)原夜祭
第09回 比武定盟
第10回 內(nei)心的驕傲(ao)
第11回 幽谷(gu)戰(zhan)雙兇
第(di)12回(hui) 黑泉(quan)水之謎
第13回 愛恨難分還(huan)孽(nie)債(zhai)
第14回 草原心盟
第15回(hui) 惡毒的誣蔑
第16回(hui) 多(duo)鐸說親
第17回 生離死(si)別
第18回 麥蓋(gai)提和(he)曼鈴娜
第19回 猜疑
第20回 活捉楚昭南
第(di)21回 不(bu)速(su)之(zhi)客
第22回 負氣(qi)出奔
第23回 孕育著新的生(sheng)命
第(di)24回(hui) 一(yi)個女孩(hai)子的誕生
第25回(hui) 天龍劍(jian)陣
第(di)26回 獨臂丐俠
第27回 白發(fa)魔女
第28回 杭州(zhou)大(da)婚(hun)
主要人物
楊云驄(cong) 北疆(jiang)抗(kang)清英雄,明代忠臣(chen)之后,晦明禪(chan)師的大(da)弟子。
哈瑪雅 “飛紅巾”,南(nan)疆各族新盟主,唐努之女,白發(fa)魔女之徒(tu)。
納(na)(na)蘭明慧 納(na)(na)蘭秀吉之女(nv),楊云驄的戀人(ren),后成為多鐸(duo)的未婚(hun)妻。
其他人物
伊(yi)士(shi)達 哈薩(sa)克族(zu)出名的年(nian)輕勇士(shi)。
麥蓋提 哈薩克族出名(ming)的年輕勇士。
晦明禪師(shi) 一(yi)派大師(shi)。
阿蓋 塔山族勇士,南疆第一摔跤(jiao)好(hao)手。
德卡 塔(ta)山族大力士(shi)。
巴拉 塔(ta)山族酋長,內家高(gao)手。
孟祿 喀(ka)達爾族酋長。
卓一航 原(yuan)武當派掌門。
何綠華(hua) 黃葉道人的(de)俗家女弟(di)子(zi)。
曼玲娜 麥蓋提的情侶。
白(bai)發魔女 武林第一女劍客,原川中大盜(dao),卓一航的情(qing)侶。
辛(xin)龍子 卓(zhuo)一航之徒。
黃葉道(dao)人 武當派第(di)一(yi)高手,卓(zhuo)一(yi)航的師叔(shu)。
白(bai)石道人 卓(zhuo)一航的師叔。
羅(luo)鐵臂 塞外(wai)游俠,原川中大(da)盜,白發魔女的得力(li)助手。
楊寶珠 楊云(yun)驄(cong)之女。
反派人物
楚昭南 晦明禪師(shi)的二弟子(zi)。
紐(niu)祜廬(lu) 齊真(zhen)君之徒(tu)。
多鐸 “多格多”,定遠將軍,紐祜(hu)廬(lu)的師侄,后承襲鄂(e)親王,升任(ren)兩(liang)江提督。
納(na)蘭秀吉 伊犁將軍,后調任(ren)杭(hang)州(zhou)總兵。
押不廬 羅布(bu)族歌手,哈瑪雅(ya)的情人。
羅大(da)洪 納蘭秀吉帳(zhang)下牙將,楚昭(zhao)南的副手,原(yuan)關內獨腳大(da)盜(dao)。
邱東洛 齊真君的三弟子。
柳(liu)西(xi)巖(yan) 齊真君的五弟(di)子。
哈(ha)合圖 多(duo)鐸帳(zhang)下大(da)將(jiang)。
天蒙(meng)禪師(shi) 天龍禪師(shi)的師(shi)弟。
王大(da)須子 喀(ka)爾沁草原馬賊。
天華(hua)和尚 天蒙(meng)禪師(shi)的師(shi)弟。
焦化(hua) 大內一等衛士,原關內大盜,川(chuan)中名(ming)捕(bu)。
甘(gan)天立 大內(nei)衛士,原川中(zhong)名捕。
提到人物
齊真君 關外第一名武師。
唐努 羅(luo)布族(zu)老英雄。
阿巴古(gu) 滿軍正(zheng)藍旗都(dou)統。
阿遠多 維(wei)吾爾異人。
天龍(long)禪師(shi) 天龍(long)派祖師(shi)。
紅(hong)葉道人 卓一航的師叔。
青蓑道人(ren) 卓一航的師叔(shu)。
李錦 李闖(chuang)王之子。
梁羽生之武俠(xia)牧歌:塞外奇(qi)俠(xia)傳(作者:云慕湮(yin))
在(zai)(zai)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)羽(yu)生的(de)(de)(de)(de)小說(shuo)里,幾部(bu)短篇(pian)都(dou)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)相當出(chu)(chu)(chu)色(se)。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)奇(qi)俠(xia)傳》、《還劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)情錄(lu)》、《冰魄寒(han)光劍(jian)(jian)(jian)》、《飛(fei)鳳(feng)潛龍(long)》,稱得(de)(de)上(shang)(shang)各具特(te)色(se),值得(de)(de)一(yi)(yi)觀。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》雖然(ran)僅僅一(yi)(yi)部(bu)短篇(pian),但在(zai)(zai)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)武俠(xia)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)具有(you)很(hen)重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》聯(lian)結了(le)(le)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》與(yu)(yu)(yu)《七劍(jian)(jian)(jian)》兩(liang)部(bu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)非常重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),與(yu)(yu)(yu)之構成了(le)(le)三(san)(san)部(bu)曲,開(kai)創了(le)(le)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)“天山(shan)(shan)系列”。這里需要(yao)(yao)(yao)(yao)探討一(yi)(yi)個(ge)(ge)問題,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這三(san)(san)部(bu)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)年代(dai)的(de)(de)(de)(de)問題。這三(san)(san)部(bu)作(zuo)(zuo)品(pin)具體的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)時(shi)間一(yi)(yi)直不(bu)(bu)太確切,甚(shen)至(zhi)很(hen)難弄(nong)清(qing)誰前(qian)后。從內容(rong)上(shang)(shang)看,《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》講(jiang)述的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)(yu)(yu)晦明禪師(shi)(shi)徒弟輩(bei)楊(yang)(yang)(yang)云聰(cong)飛(fei)紅巾的(de)(de)(de)(de)故事,而《七劍(jian)(jian)(jian)》顯然(ran)是(shi)(shi)(shi)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》的(de)(de)(de)(de)后傳。但問題就(jiu)出(chu)(chu)(chu)現在(zai)(zai)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》的(de)(de)(de)(de)后傳,特(te)別是(shi)(shi)(shi)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)(yu)(yu)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)(chu)入很(hen)大,甚(shen)至(zhi)在(zai)(zai)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)為(wei)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)武俠(xia)招牌人(ren)物的(de)(de)(de)(de)白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)變成了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)脾氣古(gu)怪不(bu)(bu)近人(ren)情的(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋老太婆(po)。私家偵(zhen)探在(zai)(zai)《重讀梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)羽(yu)生先(xian)生·武俠(xia)作(zuo)(zuo)品(pin)卷》認(ren)為(wei)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》和(he)《七劍(jian)(jian)(jian)》之前(qian)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)。從《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)提及白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)與(yu)(yu)(yu)卓一(yi)(yi)航的(de)(de)(de)(de)故事來看,第一(yi)(yi)次(ci)提到時(shi),只是(shi)(shi)(shi)簡要(yao)(yao)(yao)(yao)地提了(le)(le)一(yi)(yi)下,第二次(ci)在(zai)(zai)結尾處楊(yang)(yang)(yang)云聰(cong)遇到羅鐵臂(bei)代(dai)卓一(yi)(yi)航向白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)傳信時(shi),比較詳細地講(jiang)述了(le)(le)兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)前(qian)因(yin),還特(te)意綴上(shang)(shang)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)標志(zhi)“請(qing)(qing)看拙著(zhu)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)傳》。”對比《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)和(he)晦明的(de)(de)(de)(de)師(shi)(shi)傅時(shi)也只是(shi)(shi)(shi)簡單帶(dai)過,并沒有(you)說(shuo)“請(qing)(qing)看拙著(zhu)《聯(lian)劍(jian)(jian)(jian)風云錄(lu)》”(因(yin)為(wei)《聯(lian)劍(jian)(jian)(jian)》是(shi)(shi)(shi)后來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de))。可以推測(ce)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》創作(zuo)(zuo)時(shi)間應該早(zao)(zao)于(yu)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》,并且《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)楊(yang)(yang)(yang)云聰(cong)是(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)漣的(de)(de)(de)(de)遺孤,(彈劾魏忠賢(xian)的(de)(de)(de)(de)東林黨人(ren)楊(yang)(yang)(yang)漣是(shi)(shi)(shi)湖北廣(guang)(guang)(guang)水人(ren),記得(de)(de)我上(shang)(shang)大學時(shi)有(you)位好(hao)友是(shi)(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)水人(ren),他給我講(jiang)楊(yang)(yang)(yang)漣是(shi)(shi)(shi)他老鄉,我就(jiu)對他說(shuo)哈瑪雅是(shi)(shi)(shi)你(ni)們廣(guang)(guang)(guang)水人(ren)的(de)(de)(de)(de)媳婦)被晦明救(jiu)下帶(dai)到天山(shan)(shan)。白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)救(jiu)過飛(fei)紅巾的(de)(de)(de)(de)父母,他們因(yin)此成為(wei)朋友,后來白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)遠走天山(shan)(shan),收故人(ren)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒為(wei)徒。這些內容(rong)在(zai)(zai)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)的(de)(de)(de)(de)。當時(shi)是(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)首(shou)創新派武俠(xia),稿約不(bu)(bu)斷,梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)早(zao)(zao)期同時(shi)寫(xie)(xie)幾個(ge)(ge)故事也很(hen)正常。因(yin)此,我認(ren)為(wei)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》、《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》、《七劍(jian)(jian)(jian)》的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)時(shi)間應該相差(cha)不(bu)(bu)久,甚(shen)至(zhi)重疊。《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》稍早(zao)(zao)于(yu)《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》,《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》稍早(zao)(zao)于(yu)《七劍(jian)(jian)(jian)》,但《白(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)》與(yu)(yu)(yu)《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》有(you)重疊。所以《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》應該是(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)“天山(shan)(shan)系列”的(de)(de)(de)(de)開(kai)篇(pian),由于(yu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)前(qian)兩(liang)部(bu)小說(shuo)還是(shi)(shi)(shi)模仿舊派武俠(xia),《塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)(wai)》同時(shi)也是(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)第一(yi)(yi)部(bu)真(zhen)正意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)新派武俠(xia)。這一(yi)(yi)短篇(pian)第一(yi)(yi)次(ci)樹立梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)羽(yu)生的(de)(de)(de)(de)風格,并不(bu)(bu)算長(chang)的(de)(de)(de)(de)故事里包含了(le)(le)梁(liang)(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)三(san)(san)個(ge)(ge)最(zui)重要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素:愛情,道德,詩意。
反映(ying)階級斗(dou)爭(zheng)理論的(de)(de)梁氏(shi)俠義道德,當然是(shi)(shi)《塞外》的(de)(de)一個(ge)主題。整(zheng)(zheng)篇都是(shi)(shi)在(zai)講回疆的(de)(de)各族反抗清(qing)軍的(de)(de)入侵(qin)。如(ru)果站(zhan)在(zai)民族獨立自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)角度來看(kan),梁氏(shi)反對(dui)大(da)一統(tong)(tong)的(de)(de)觀點也可以(yi)成(cheng)立。天山(shan)腳下茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)草原上的(de)(de)兒女是(shi)(shi)自(zi)(zi)由(you)的(de)(de),沒有(you)(you)人(ren)可以(yi)來奴(nu)役他們。但楊云(yun)聰(cong)這位抗清(qing)義士卻有(you)(you)些不(bu)(bu)太好(hao)解釋,書中那句“誰反抗清(qing)兵我(wo)(wo)就幫助誰”似(si)乎也不(bu)(bu)是(shi)(shi)有(you)(you)說(shuo)服力的(de)(de)理由(you)。還是(shi)(shi)歸結到“反清(qing)復明(ming)(ming)”吧(ba),當然也有(you)(you)“階級斗(dou)爭(zheng)”的(de)(de)味道,楊云(yun)聰(cong)被人(ren)稱(cheng)為“政治指導(dao)員”也難(nan)免的(de)(de)了(le)。但顯(xian)然了(le)梁氏(shi)陶醉于(yu)天山(shan)草原的(de)(de)蒼(cang)茫(mang)(mang)美麗之中,這場抗清(qing)斗(dou)爭(zheng)更(geng)多體現的(de)(de)是(shi)(shi)草原兒女們不(bu)(bu)可奴(nu)役的(de)(de)心,而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)漢清(qing)之間的(de)(de)“反清(qing)復明(ming)(ming)”,這一點不(bu)(bu)同于(yu)《七劍》。值得一提的(de)(de)是(shi)(shi)梁氏(shi)在(zai)書中還探(tan)討(tao)了(le)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)殘(can)酷,其中楊云(yun)聰(cong)與(yu)納蘭(lan)明(ming)(ming)慧在(zai)戰(zhan)(zhan)場相遇,兩名回喀(ka)達爾戰(zhan)(zhan)士企圖拿納蘭(lan)當戰(zhan)(zhan)利品(pin),楊云(yun)聰(cong)左右(you)為難(nan),出(chu)手(shou)(shou)阻止,納蘭(lan)順手(shou)(shou)結果二人(ren)。作為傳統(tong)(tong)文人(ren),梁氏(shi)自(zi)(zi)然深知(zhi)“一將功成(cheng)萬骨枯”的(de)(de)殘(can)酷;同時深受左派影(ying)響,又是(shi)(shi)《大(da)公報》的(de)(de)員工(gong)的(de)(de)梁氏(shi)也不(bu)(bu)得不(bu)(bu)把革命進行(xing)到底。這個(ge)矛盾貫穿梁氏(shi)整(zheng)(zheng)個(ge)創(chuang)作生涯。因(yin)此(ci),我(wo)(wo)總(zong)覺得梁氏(shi)有(you)(you)很多難(nan)言之隱。
當然(ran)《塞外》真(zhen)正主題(ti)還(huan)是(shi)愛(ai)情(qing)。算起來楊云聰(cong)(cong)與飛紅巾納蘭明慧(hui)的(de)復雜愛(ai)情(qing)還(huan)早于練卓之戀(lian),或許(xu)飛紅巾才是(shi)第一(yi)(yi)個(ge)真(zhen)正意義上(shang)的(de)白發(fa)魔(mo)女。在整個(ge)故事中,除了愛(ai)情(qing),楊云聰(cong)(cong)是(shi)萬能(neng)的(de)。空手就(jiu)能(neng)擺平楚昭南,紐祜盧(lu),天龍派喇嘛之輩更(geng)不在話(hua)下,有(you)意思的(de)是(shi)《七劍(jian)》楊竟(jing)然(ran)和(he)紐祜盧(lu)同歸于盡。縱橫大(da)漠(mo),無(wu)人(ren)能(neng)敵,森嚴將軍(jun)府,來去自如。這(zhe)樣一(yi)(yi)位(wei)名震北疆的(de)大(da)英雄(xiong)卻依然(ran)是(shi)軟弱(ruo)(ruo)甚至懦弱(ruo)(ruo)的(de),本質上(shang)和(he)卓一(yi)(yi)航并(bing)無(wu)兩樣。女子英姿(zi)颯爽,男(nan)(nan)人(ren)軟弱(ruo)(ruo)無(wu)能(neng)成了梁氏的(de)奇怪特征。洋(yang)洋(yang)灑灑35部小(xiao)說,真(zhen)正的(de)出色的(de)男(nan)(nan)人(ren)不過張丹(dan)楓,檀羽沖,金世遺三人(ren)而已(yi)。諸如卓一(yi)(yi)航,李逸(yi)都是(shi)感(gan)情(qing)的(de)懦夫(fu)。金檀二(er)人(ren)也有(you)軟弱(ruo)(ruo)的(de)嫌(xian)疑,真(zhen)正瀟灑也只有(you)張丹(dan)楓一(yi)(yi)人(ren)罷了。
楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰的(de)(de)(de)(de)(de)這場三(san)角愛(ai)(ai)(ai)情(qing)是梁氏(shi)第一(yi)場愛(ai)(ai)(ai)情(qing)悲劇。飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)愛(ai)(ai)(ai)上(shang)(shang)(shang)了(le)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰,楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)與(yu)納(na)(na)(na)蘭(lan)相互深(shen)愛(ai)(ai)(ai)著。這場三(san)角愛(ai)(ai)(ai)情(qing)并不(bu)(bu)(bu)復雜,不(bu)(bu)(bu)同于諸如梁氏(shi)其他(ta)(ta)(ta)著名愛(ai)(ai)(ai)情(qing)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)難解。練霓(ni)裳與(yu)卓一(yi)航情(qing)深(shen)意切(qie),卻被世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)壓力(li)壓垮,一(yi)個(ge)一(yi)夜白頭,一(yi)個(ge)耗盡一(yi)生去(qu)守侯憂曇花(hua)開;金(jin)世(shi)遺面對厲勝男和谷之華時,人的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)性決定他(ta)(ta)(ta)無法(fa)(fa)做出(chu)正(zheng)確(que)選擇,李商隱幾百(bai)年前已經為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)們寫(xie)下了(le)讖(chen)語;李逸(yi)在(zai)長(chang)孫(sun)璧,上(shang)(shang)(shang)官婉兒,武玄霜(shuang)之間也(ye)(ye)是無法(fa)(fa)選擇,只(zhi)能為(wei)(wei)李逸(yi)與(yu)武玄霜(shuang)唏噓不(bu)(bu)(bu)已。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰與(yu)納(na)(na)(na)蘭(lan)相識于飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)之前,并且自(zi)始(shi)至(zhi)終楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰就(jiu)(jiu)沒有(you)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin),盡管他(ta)(ta)(ta)把飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)當作上(shang)(shang)(shang)最親(qin)(qin)近的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)乃至(zhi)親(qin)(qin)人,甚至(zhi)信任(ren)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)勝于納(na)(na)(na)蘭(lan),但飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)從(cong)來就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)是楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)人,親(qin)(qin)人與(yu)愛(ai)(ai)(ai)人的(de)(de)(de)(de)(de)界限分的(de)(de)(de)(de)(de)如此之清,這也(ye)(ye)是飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)永(yong)遠無法(fa)(fa)明白的(de)(de)(de)(de)(de)無可(ke)奈(nai)何。的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰不(bu)(bu)(bu)可(ke)能愛(ai)(ai)(ai)上(shang)(shang)(shang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin),因為(wei)(wei)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)屬(shu)于天(tian)山(shan)屬(shu)于草(cao)原(yuan)(yuan),也(ye)(ye)只(zhi)有(you)在(zai)天(tian)山(shan)腳下,茫茫草(cao)原(yuan)(yuan)上(shang)(shang)(shang)才(cai)會永(yong)遠流傳飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)。而楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰根(gen)本(ben)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)屬(shu)于草(cao)原(yuan)(yuan),不(bu)(bu)(bu)屬(shu)于天(tian)山(shan),他(ta)(ta)(ta)只(zhi)屬(shu)于《七(qi)(qi)劍》中反清復明的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)山(shan)七(qi)(qi)劍。在(zai)這淳樸質野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)(yuan)上(shang)(shang)(shang),楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰從(cong)骨子里親(qin)(qin)近和認同被漢族同化(hua)了(le)滿(man)人納(na)(na)(na)蘭(lan)明慧。在(zai)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰與(yu)納(na)(na)(na)蘭(lan)定情(qing)結盟時,楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)比較了(le)一(yi)下納(na)(na)(na)蘭(lan)和飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)。飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)豪邁俊(jun)爽宛若草(cao)原(yuan)(yuan)駝(tuo)鈴,而納(na)(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)嬌(jiao)柔可(ke)愛(ai)(ai)(ai)則是江南玉簫。駿(jun)馬(ma),西風,塞上(shang)(shang)(shang);杏花(hua),煙(yan)雨,江南。塞上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin),江南的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰與(yu)納(na)(na)(na)蘭(lan)明慧。沒有(you)任(ren)何懸念的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)場之爭。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云聰這位典型的(de)(de)(de)(de)(de)漢人俠士心中天(tian)生無法(fa)(fa)容納(na)(na)(na)飛(fei)(fei)(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)英姿颯爽,只(zhi)為(wei)(wei)納(na)(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)小鳥依人而留(liu)。如同即(ji)使沒有(you)李沅芷搗亂,陳家洛(luo)也(ye)(ye)很難真(zhen)正(zheng)接(jie)受(shou)翠羽黃(huang)衫(shan)。
愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)就是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣,怨(yuan)不(bu)(bu)(bu)得(de)旁人(ren)(ren)。楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)選(xuan)擇(ze)(ze)納(na)(na)蘭(lan)舍棄飛紅(hong)巾(jin)(jin),楊(yang)(yang)并沒有(you)(you)(you)(you)(you)錯,他(ta)只(zhi)是(shi)選(xuan)他(ta)所愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)。但楊(yang)(yang)與(yu)(yu)納(na)(na)蘭(lan)慘劇收場(chang)則反映了楊(yang)(yang)與(yu)(yu)納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懦弱(ruo)。雖(sui)然楊(yang)(yang)與(yu)(yu)納(na)(na)蘭(lan)有(you)(you)(you)(you)(you)種心理上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一血緣,但兩(liang)人(ren)(ren)卻是(shi)戰(zhan)爭中敵對(dui)雙方(fang)。這(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)梁(liang)氏羅密歐與(yu)(yu)朱麗葉不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)正視殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi),以及(ji)(ji)去承受(shou)殘酷(ku)現(xian)(xian)實(shi)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大壓力。愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)兩(liang)人(ren)(ren)世界(jie)幸(xing)福,還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)各自所處(chu)家(jia)庭,社會(hui)階(jie)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融合。納(na)(na)蘭(lan)明(ming)慧是(shi)圍剿回疆(jiang)各族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將軍(jun)納(na)(na)蘭(lan)秀吉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒,而(er)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)是(shi)反抗(kang)清軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大英(ying)雄(xiong)。這(zhe)(zhe)(zhe)種仇(chou)恨(hen)與(yu)(yu)敵對(dui)是(shi)不(bu)(bu)(bu)共戴天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)因為解(jie)救(jiu)納(na)(na)蘭(lan)明(ming)慧被(bei)回疆(jiang)戰(zhan)士侮辱,被(bei)自己(ji)部族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)千夫(fu)所指;納(na)(na)蘭(lan)也(ye)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)私會(hui)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)。梁(liang)氏筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)幾乎沒有(you)(you)(you)(you)(you)為愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)犧牲一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)也(ye)必(bi)然沒有(you)(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)個勇(yong)氣(qi),他(ta)要忠于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業;納(na)(na)蘭(lan)明(ming)慧不(bu)(bu)(bu)是(shi)白發(fa)魔女(nv)也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)飛紅(hong)巾(jin)(jin),她顧(gu)及(ji)(ji)父母和旗人(ren)(ren),也(ye)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)有(you)(you)(you)(you)(you)白發(fa)魔女(nv)或(huo)者厲(li)勝男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛與(yu)(yu)狠。兩(liang)個顧(gu)慮重重,缺(que)少(shao)勇(yong)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren),在面(mian)對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)與(yu)(yu)現(xian)(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)大沖(chong)突,兩(liang)個軟弱(ruo)而(er)深愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)選(xuan)擇(ze)(ze)退(tui)縮。天(tian)長地久不(bu)(bu)(bu)是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze),有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)一朝擁有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一夜激情(qing)(qing)(qing)。梁(liang)氏出人(ren)(ren)意(yi)(yi)料地用比(bi)較火辣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字描寫(xie)兩(liang)人(ren)(ren)草(cao)原上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)(qing),真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很不(bu)(bu)(bu)容易。或(huo)許這(zhe)(zhe)(zhe)樣也(ye)算合理,雙方(fang)誰無法說(shuo)服對(dui)方(fang),只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)各為其主。遺憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)深愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)卻缺(que)少(shao)必(bi)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任(ren),尤其楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)。楊(yang)(yang)從開(kai)始(shi)選(xuan)擇(ze)(ze)納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一刻起就應該意(yi)(yi)識到(dao)兩(liang)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難,楊(yang)(yang)卻只(zhi)是(shi)幻想(xiang)納(na)(na)蘭(lan)能(neng)夠(gou)嫁雞隨雞。楊(yang)(yang)認(ren)為反抗(kang)清軍(jun)天(tian)經地義,但他(ta)不(bu)(bu)(bu)能(neng)苛求納(na)(na)蘭(lan)去認(ren)同(tong)。納(na)(na)蘭(lan)服從父母之(zhi)(zhi)命也(ye)是(shi)被(bei)迫(po)無奈(nai),盡管她深愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)著楊(yang)(yang)。在后(hou)(hou)來(lai)納(na)(na)蘭(lan)與(yu)(yu)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)一夜激情(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),楊(yang)(yang)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很弱(ruo)智。納(na)(na)蘭(lan)不(bu)(bu)(bu)同(tong)意(yi)(yi)私奔,怕(pa)楊(yang)(yang)中埋(mai)伏(fu)讓楊(yang)(yang)走(zou),楊(yang)(yang)就認(ren)為納(na)(na)蘭(lan)背叛了自己(ji)。直(zhi)至最后(hou)(hou)納(na)(na)蘭(lan)與(yu)(yu)多(duo)(duo)鐸(duo)杭州大婚,楊(yang)(yang)去索要女(nv)兒,楊(yang)(yang)都是(shi)怨(yuan)恨(hen)納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可憐一對(dui)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren),真愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)過后(hou)(hou),結晶(jing)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)報仇(chou)孤女(nv)。后(hou)(hou)來(lai)多(duo)(duo)鐸(duo)被(bei)易蘭(lan)珠刺成重傷,即使知道真相還(huan)是(shi)深愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)納(na)(na)蘭(lan)。看來(lai)多(duo)(duo)鐸(duo)對(dui)納(na)(na)蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)還(huan)是(shi)要楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)與(yu)(yu)納(na)(na)蘭(lan)明(ming)慧國(guo)仇(chou)家(jia)恨(hen),勢(shi)不(bu)(bu)(bu)兩(liang)立,卻又造(zao)化弄人(ren)(ren),草(cao)原結盟。只(zhi)是(shi)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)(yun)聰(cong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)張丹楓,沒有(you)(you)(you)(you)(you)化解(jie)仇(chou)恨(hen)圓滿愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟氣(qi)魄;納(na)(na)蘭(lan)亦沒有(you)(you)(you)(you)(you)白發(fa)魔女(nv)或(huo)者厲(li)勝男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛烈執著,慘淡收場(chang)也(ye)是(shi)情(qing)(qing)(qing)理之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。恐怕(pa)現(xian)(xian)實(shi)之(zhi)(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)故事(shi)多(duo)(duo)半(ban)如此。
真(zhen)(zhen)正令《塞外(wai)》出(chu)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)與(yu)天山草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。梁(liang)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天山系列”足有(you)十來部(bu)之多(duo),但真(zhen)(zhen)正體(ti)現天山草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)風情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),我覺(jue)得還是(shi)(shi)這部(bu)短篇。開篇哈薩克人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲就拉開了(le)展(zhan)示(shi)濃(nong)郁草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)風情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序(xu)幕。突如(ru)其來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠狂(kuang)風將(jiang)人(ren)帶入大(da)(da)漠黃沙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)暴壯(zhuang)美之中(zhong)(zhong)(zhong),不(bu)是(shi)(shi)長煙(yan)落(luo)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒涼,而是(shi)(shi)廣闊蒼茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)(qing)。飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)夜祭(ji),比武定盟,刁羊(yang)大(da)(da)會(hui)(hui)三個情(qing)(qing)(qing)景各異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景則更像是(shi)(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫真(zhen)(zhen)。飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)處(chu)決(jue)既(ji)是(shi)(shi)叛徒又是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)押不(bu)廬莊嚴痛苦,在草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)各族大(da)(da)會(hui)(hui)上(shang)技壓各路勇士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)颯爽英武,刁羊(yang)大(da)(da)會(hui)(hui)上(shang)面對(dui)楊云聰(cong)直率而又宛轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女(nv)(nv)情(qing)(qing)(qing)懷。飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)是(shi)(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)英雄,草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)也是(shi)(shi)飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)馳騁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱土。廣袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地(di),高(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天山。四野(ye)茫(mang)茫(mang),白雪皚皚。自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兒(er)女(nv)(nv)們(men)(men)白天太(tai)(tai)陽下(xia)任意馳騁,夜間篝(gou)火(huo)旁映襯星(xing)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗。飛(fei)紅(hong)(hong)(hong)巾(jin)們(men)(men)如(ru)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一樣(yang)(yang)質樸無(wu)邪(xie),如(ru)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一樣(yang)(yang)充(chong)盈著清(qing)新(xin)火(huo)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力。歌(ge)聲駝鈴四處(chu)飛(fei)揚(yang),草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女(nv)(nv)洋溢著無(wu)憂(you)無(wu)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)真(zhen)(zhen)。他(ta)們(men)(men)有(you)歡樂幸福也悲(bei)傷痛苦,但他(ta)們(men)(men)坦蕩率直如(ru)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一樣(yang)(yang)讓人(ren)盡情(qing)(qing)(qing)欣(xin)賞卻又總是(shi)(shi)欣(xin)賞不(bu)夠。梁(liang)羽生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這篇武俠小(xiao)說(shuo)像是(shi)(shi)一曲(qu)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)牧歌(ge),歌(ge)唱草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗動人(ren)。印象(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)羽生(sheng)大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)回疆藏邊,遠離(li)帝王州繁華(hua)形勝,而金庸更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)江南小(xiao)調。一直以來深深覺(jue)得梁(liang)羽生(sheng)身上(shang)有(you)很(hen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)氣(qi)息,旁人(ren)評論認為梁(liang)氏(shi)(shi)文筆平淡(dan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)種(zhong)韻(yun)味,再加(jia)上(shang)一手過(guo)硬詩(shi)詞(ci)功夫(fu),點綴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)是(shi)(shi)古(gu)雅。其實(shi)梁(liang)氏(shi)(shi)有(you)時運用詩(shi)詞(ci)和小(xiao)說(shuo)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)太(tai)(tai)好,小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字(zi)過(guo)于平淡(dan),效果并不(bu)很(hen)好。但梁(liang)氏(shi)(shi)確(que)實(shi)具備詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)息,小(xiao)說(shuo)平淡(dan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味就是(shi)(shi)詩(shi)意。
梁(liang)氏(shi)小說的(de)(de)地點大多(duo)并非(fei)是豪華奢麗之處,多(duo)半有些(xie)冷清,有時(shi)像時(shi)個人旅游探險。梁(liang)氏(shi)善于(yu)在(zai)風(feng)情獨特的(de)(de)異域抒發詩意,某種意義上講(jiang)梁(liang)氏(shi)的(de)(de)武俠是一(yi)曲牧歌。遠離(li)塵囂(xiao)繁華,在(zai)寧靜冷僻(pi)中尋找(zhao)一(yi)種永恒的(de)(de)存在(zai)。淡淡道來,卻包涵很熾熱的(de)(de)感情。于(yu)是在(zai)梁(liang)氏(shi)平淡甚(shen)至拉沓的(de)(de)故(gu)事里有了不少(shao)石(shi)破天(tian)驚的(de)(de)愛情悲劇。如厲(li)勝男(nan),如白發魔女,如飛紅巾。
《塞(sai)外(wai)》如(ru)(ru)同(tong)一(yi)(yi)曲草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)牧(mu)歌(ge),梁氏(shi)用詩意(yi)去展示(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧自(zi)然,寧靜純真(zhen)。不(bu)(bu)同(tong)于(yu)典雅肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園牧(mu)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),《塞(sai)外(wai)》中(zhong)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)風(feng)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然清新中(zhong)張揚(yang)(yang)著剛健(jian)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)力。這(zhe)種剛健(jian)自(zi)由(you)來(lai)自(zi)于(yu)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)和她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)。飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛健(jian)不(bu)(bu)同(tong)于(yu)白(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv),練霓裳是(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)俠(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛健(jian)之美,超越常人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以她一(yi)(yi)夜白(bai)(bai)頭(tou),遠走天(tian)山,寧可回望北天(tian)山傷心(xin)一(yi)(yi)世。而飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)風(feng)情(qing)(qing)中(zhong)孕育(yu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de),她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)颯(sa)(sa)爽(shuang),她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing),她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂(le),她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦。愛上(shang)楊(yang)云(yun)聰(cong)(cong)或(huo)許是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)錯誤,也許楊(yang)云(yun)聰(cong)(cong)這(zhe)樣軟弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)不(bu)(bu)值(zhi)得颯(sa)(sa)爽(shuang)完(wan)美如(ru)(ru)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)去愛。但對(dui)(dui)于(yu)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)來(lai)說,重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)她付出了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)飛(fei)(fei)揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)頭(tou)巾(jin)(jin)展示(shi)著她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li),愛與(yu)恨閃爍著她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒(mang)。詩意(yi)中(zhong)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)永遠不(bu)(bu)會停(ting)止歌(ge)唱(chang),那首(shou)《在(zai)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)誰是(shi)(shi)(shi)(shi)最倔強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)》歌(ge)中(zhong)那對(dui)(dui)驕傲而又深情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年少女(nv),為(wei)愛情(qing)(qing)犧牲了驕傲,又為(wei)驕傲殺死(si)愛情(qing)(qing),又豈不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)演(yan)繹。哈瑪雅也是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)盡情(qing)(qing)地演(yan)繹生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷麗(li),不(bu)(bu)關楊(yang)云(yun)聰(cong)(cong)與(yu)納(na)蘭明慧。書(shu)中(zhong)納(na)蘭明慧草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)產(chan)子(zi),遭遇(yu)馬賊。危難之中(zhong),前來(lai)尋(xun)仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)救下(xia)納(na)蘭母(mu)女(nv)。情(qing)(qing)敵見面,本是(shi)(shi)(shi)(shi)分(fen)外(wai)眼紅(hong)(hong)。懷抱(bao)楊(yang)云(yun)聰(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨血,飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)默然無語,復雜心(xin)情(qing)(qing)中(zhong)透出對(dui)(dui)嬰(ying)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憐愛。記得新加坡版本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《塞(sai)外(wai)奇(qi)俠(xia)傳(chuan)》,飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)解下(xia)頭(tou)巾(jin)(jin)策馬馳騁(cheng)任滿頭(tou)白(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)飄飛(fei)(fei)在(zai)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)。書(shu)中(zhong)楊(yang)云(yun)聰(cong)(cong)上(shang)天(tian)山拜(bai)見白(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv),再見飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)。豪情(qing)(qing)英姿灑(sa)遍南(nan)疆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)女(nv)英雄已成為(wei)白(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)飄飄,枯坐蒲團,頌(song)念:“世法如(ru)(ru)幻如(ru)(ru)夢,如(ru)(ru)響如(ru)(ru)光,如(ru)(ru)影如(ru)(ru)化……”傷心(xin)女(nv)子(zi)。百煉(lian)精(jing)剛化為(wei)繞指柔,草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)傳(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)歌(ge)變幻為(wei)萬籟俱寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青燈佛號。令人(ren)心(xin)悸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)盡情(qing)(qing)演(yan)繹。飄揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)頭(tou)巾(jin)(jin),低垂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa),草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)牧(mu)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)揚(yang)(yang)低回,歡(huan)樂(le)痛苦回蕩于(yu)紅(hong)(hong)白(bai)(bai)之間(jian)。
塞外(wai)土地上愛的悲劇(作者:天(tian)山游龍)
玫瑰(gui)花開像云霞(xia),果子比碗還要大,
依啦——
歌聲,駝(tuo)鈴;大漠,旅人;
一幅(fu)令人神(shen)往(wang)的邊塞圖,揭開了(le)長久(jiu)流(liu)傳于(yu)塞外的奇俠(xia)以及這片(pian)土地上曾(ceng)經發生在的悲劇愛情。
從《龍(long)虎(hu)斗京華(hua)》中柳夢(meng)(meng)蝶的塞外學藝,到《草莽(mang)龍(long)蛇傳(chuan)》姜翼賢、姜鳳(feng)瓊(qiong)祖孫的回(hui)族避(bi)禍,分明表(biao)示(shi)了(le)塞外那片(pian)土地(di)上有(you)(you)著羽生(sheng)(sheng)(sheng)先生(sheng)(sheng)(sheng)的神(shen)往(wang),但(dan)這不過是所(suo)屬故事中的一個小插(cha)曲。然經歷了(le)《龍(long)虎(hu)》、《草莽(mang)》,羽生(sheng)(sheng)(sheng)先生(sheng)(sheng)(sheng)終于無法(fa)抑(yi)止內心(xin)那份夢(meng)(meng)想,透過本書(shu),全(quan)情地(di)將那份夢(meng)(meng)想抒寫出來(lai),于是有(you)(you)了(le)這個發生(sheng)(sheng)(sheng)在天山南北(bei)回(hui)疆大(da)地(di)的奇俠傳(chuan)奇故事。
生于(yu)南(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)羽生先(xian)生,一生卻(que)鐘情著(zhu)(zhu)塞(sai)外土地,神往著(zhu)(zhu)那(nei)(nei)(nei)雄偉的(de)(de)(de)(de)天山。從(cong)個人的(de)(de)(de)(de)原因看這(zhe)或許這(zhe)就是一個人潛藏于(yu)內心深處對(dui)遠方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)彼岸那(nei)(nei)(nei)一份(fen)向往吧,代表著(zhu)(zhu)夢想中的(de)(de)(de)(de)“圣地”。南(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)山水雖美,卻(que)缺少了(le)邊疆(jiang)那(nei)(nei)(nei)一望無(wu)垠的(de)(de)(de)(de)空曠,還有駿馬馳騁那(nei)(nei)(nei)份(fen)快意,那(nei)(nei)(nei)帶著(zhu)(zhu)原始氣味民(min)俗、風情,那(nei)(nei)(nei)好客的(de)(de)(de)(de)牧(mu)人以及他(ta)們所保(bao)留(liu)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)份(fen)純樸的(de)(de)(de)(de)氣息,而(er)這(zhe)一切(qie)無(wu)疑讓(rang)后來身處狹窄的(de)(de)(de)(de)都市的(de)(de)(de)(de)羽生先(xian)生為之(zhi)怦(peng)然而(er)心動。
當然從(cong)小說的(de)(de)創作上羽生(sheng)先生(sheng)可能也(ye)有著自(zi)己的(de)(de)考慮,因為他必須(xu)為筆下書(shu)寫的(de)(de)那(nei)些激蕩(dang)人心(xin)的(de)(de)故(gu)(gu)事找一(yi)個(ge)空間,在(zai)他的(de)(de)全部武(wu)俠著作中(zhong),清(qing)朝的(de)(de)故(gu)(gu)事占(zhan)了約(yue)一(yi)半,相比于朝廷控制(zhi)嚴密的(de)(de)內地(di),遠離朝廷勢(shi)力中(zhong)心(xin)的(de)(de)邊疆大地(di)無疑為俠客們提供一(yi)個(ge)反(fan)抗暴政的(de)(de)空間,從(cong)而也(ye)在(zai)一(yi)定(ding)程度拉(la)近了雙方(fang)力量(liang)對(dui)比,使得整個(ge)故(gu)(gu)事不至于遠離現實。
心(xin)中的(de)夢(meng)想與創作的(de)現實的(de)完(wan)美結合,有了這(zhe)個塞外的(de)故事(shi)。
廣闊無垠的(de)(de)(de)大沙漠,寬廣無邊(bian)的(de)(de)(de)草(cao)原;夜幕的(de)(de)(de)天空上閃爍著點點的(de)(de)(de)星光,草(cao)原上夜風(feng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)野火燃(ran)起(qi)中(zhong)(zhong),歡(huan)樂的(de)(de)(de)牧民(min)(min)唱起(qi)了牧歌,當然還離不開那(nei)充滿民(min)(min)族(zu)風(feng)情的(de)(de)(de)“刁羊”。
天山雄偉而神奇,更讓人(ren)悵想(xiang)著如(ru)果把山上(shang)的(de)冰雪融化成(cheng)水,讓沙漠變成(cheng)綠洲的(de)美好前(qian)景。
土地(di)下面那(nei)無窮盡(jin)的(de)“黑水”,足以燃亮(liang)著(zhu)整片(pian)草原,更(geng)讓人覺得這(zhe)(zhe)片(pian)大地(di)中蘊(yun)含著(zhu)神(shen)奇。而這(zhe)(zhe)神(shen)奇的(de)土地(di)上,有著(zhu)如伊士(shi)達、麥蓋提(ti)般(ban)真正的(de)勇(yong)士(shi),有著(zhu)飛紅(hong)巾般(ban)的(de)女英(ying)雄,也(ye)有著(zhu)純(chun)潔多情的(de)曼鈴(ling)娜,他(ta)們(men)是(shi)完全屬于這(zhe)(zhe)片(pian)大地(di)上的(de)勇(yong)士(shi)和(he)姑娘。
當然(ran),塞外(wai)這(zhe)片(pian)土(tu)(tu)地也不是完(wan)(wan)美無(wu)缺,水源(yuan)的(de)匱乏(fa),大漠的(de)無(wu)情,那足(zu)以吞噬(shi)一切生靈(ling)的(de)沙暴,掠(lve)奪(duo)奴隸的(de)野蠻殘留習俗,令(ling)得(de)(de)這(zhe)片(pian)土(tu)(tu)地顯得(de)(de)不是那么完(wan)(wan)美。但真(zhen)正(zheng)的(de)苦難是來自野蠻征(zheng)服(fu)所伴(ban)隨的(de)刀兵(bing)和戰(zhan)火(huo),無(wu)情的(de)戰(zhan)火(huo)讓(rang)多少(shao)(shao)(shao)人(ren)(ren)無(wu)家可(ke)(ke)歸,多少(shao)(shao)(shao)家庭流離失散,多少(shao)(shao)(shao)人(ren)(ren)痛失親人(ren)(ren),這(zhe)才(cai)是苦難的(de)一切根源(yuan),多少(shao)(shao)(shao)可(ke)(ke)歌可(ke)(ke)泣的(de)抗爭(zheng)故事也從(cong)中(zhong)涌現。
塞(sai)外抗暴的(de)(de)英雄楊云驄(cong),為(wei)(wei)了(le)抗清(qing)的(de)(de)大業(ye),奔波于(yu)南(nan)疆北疆,令得(de)(de)多少敵人(ren)(ren)聞風喪膽,或許這和(he)他(ta)(ta)是明朝官宦家族(zu)的(de)(de)血統之(zhi)故吧,所以他(ta)(ta)雖然長于(yu)天山(shan),揚名于(yu)塞(sai)外,卻改不掉骨子里那份儒家情懷。羽生(sheng)先生(sheng)其它小說(shuo)的(de)(de)主角,武(wu)(wu)功(gong)大多不是處(chu)于(yu)超強的(de)(de)地位,但在(zai)這部書中(zhong)(zhong),楊云驄(cong)在(zai)武(wu)(wu)功(gong)上基(ji)本(ben)是沒有(you)對(dui)手,前輩(bei)高人(ren)(ren)卓(zhuo)一(yi)航與他(ta)(ta)平輩(bei)論交,即如絕世高手白發魔女,對(dui)他(ta)(ta)也是一(yi)擊不中(zhong)(zhong)。同門的(de)(de)楚昭南(nan)及有(you)著師門淵源的(de)(de)飛紅巾、辛龍(long)子,武(wu)(wu)功(gong)跟(gen)他(ta)(ta)還有(you)一(yi)定的(de)(de)差距,至于(yu)敵人(ren)(ren)如天蒙禪師、紐祜廬、邱東洛(luo)等遠不是對(dui)手,他(ta)(ta)曾孤身折服(fu)天龍(long)上人(ren)(ren)、空手敗(bai)邱東洛(luo)師兄弟聯手、獨闖天龍(long)劍陣(zhen),斷玉寶(bao)劍令得(de)(de)多少敵人(ren)(ren)為(wei)(wei)之(zhi)心寒,作為(wei)(wei)主角,在(zai)羽生(sheng)先生(sheng)的(de)(de)武(wu)(wu)俠小說(shuo)體系可算是一(yi)個特例。
然(ran)而盡管身懷絕(jue)世武功,在塞外的(de)土地上奔波戰斗,卻依然(ran)面(mian)臨著太(tai)多的(de)無(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)。面(mian)對(dui)著大自然(ran)威力(li)(li)的(de)沙暴,他(ta)無(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li),狂奔中幾乎喪(sang)命;面(mian)對(dui)著千軍萬馬,他(ta)的(de)絕(jue)世武功無(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li);面(mian)對(dui)著清(qing)軍的(de)瘋狂掠奪(duo),他(ta)無(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li);面(mian)對(dui)著民族仇(chou)恨(hen)造(zao)成(cheng)的(de)愛情悲劇(ju),他(ta)無(wu)(wu)(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li),一生奔走于(yu)南(nan)北疆,致力(li)(li)于(yu)抗清(qing)事(shi)業(ye),卻無(wu)(wu)(wu)力(li)(li)阻(zu)止著清(qing)兵的(de)征服,他(ta)那“知其不可(ke)為(wei)而為(wei)之”抗爭精神,令(ling)得他(ta)整個生命展現著一種悲劇(ju)。
他(ta)(ta)待人(ren)(ren)至真至誠,對朋(peng)友(you)熱心相(xiang)助,坦誠相(xiang)對,贏(ying)得(de)草原上人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)尊敬,與(yu)此同(tong)時,盡(jin)管他(ta)(ta)有(you)著對敵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)憤恨,對背(bei)叛(pan)師(shi)門的(de)(de)(de)師(shi)弟(di)卻(que)依然(ran)無法(fa)下手,而處處手下留情(qing),也令得(de)楚昭南(nan)傷(shang)害(hai)更多的(de)(de)(de)人(ren)(ren);在(zai)感情(qing)初始搖擺不定。盡(jin)管每天都在(zai)鐵與(yu)血中(zhong)掙扎,但是骨(gu)子里那份(fen)儒雅(ya)卻(que)使得(de)他(ta)(ta)處處對人(ren)(ren)留有(you)余地,不忍傷(shang)害(hai)每一個人(ren)(ren),即使遭受著盟友(you)的(de)(de)(de)誤(wu)解,他(ta)(ta)也不悔,這份(fen)性格最終注(zhu)就了(le)他(ta)(ta)命運的(de)(de)(de)悲劇。
納蘭明(ming)慧,出身滿族(zu)貴(gui)(gui)族(zu)的(de)小姐(jie),作(zuo)(zuo)為(wei)滿人,作(zuo)(zuo)為(wei)既(ji)得利(li)益者和征服者,她的(de)身上既(ji)有(you)著那份白山黑(hei)水中(zhong)殘留(liu)的(de)野(ye)性,也有(you)著作(zuo)(zuo)為(wei)貴(gui)(gui)族(zu)小姐(jie)所帶來的(de)嬌驕(jiao)及柔弱,這(zhe)兩種不(bu)同的(de)個(ge)性卻(que)是并存在她身上。她不(bu)拘小節地在風沙中(zhong)救下了楊(yang)云(yun)驄(cong),不(bu)顧彼此之(zhi)間處于敵對陣(zhen)營(ying)而愛上他,并且最終把(ba)主動把(ba)最寶(bao)貴(gui)(gui)的(de)東(dong)西奉獻(xian)于他,
“我把我的一切(qie)都奉獻給你(ni),我們雖不能成為夫婦,但(dan)我仍然(ran)還是(shi)你(ni)的妻子(zi)” 這個(ge)想法、這個(ge)行為,在講究禮法的漢家(jia)女子(zi)應(ying)該是(shi)無法想像的,充分展(zhan)示了明慧身上那(nei)種(zhong)沖動和野氣。
她生(sheng)命中也(ye)有著(zhu)(zhu)柔弱(ruo)之處,她始終不(bu)敢(gan)背叛她身處的階級,面對著(zhu)(zhu)父母(mu)安排的婚(hun)姻,她也(ye)無力(li)抗拒,她的身上(shang)依然有著(zhu)(zhu)某種柔弱(ruo)、順(shun)從和自(zi)我犧(xi)牲(sheng)的特性(xing),這兩種不(bu)同的個(ge)性(xing)jiao融于明慧身上(shang),也(ye)同樣為她生(sheng)命增(zeng)添著(zhu)(zhu)幾多(duo)悲(bei)劇色(se)彩。
飛(fei)紅巾是真(zhen)正(zheng)屬于這(zhe)片土地(di)的草(cao)原(yuan)(yuan)公(gong)主(zhu)、草(cao)原(yuan)(yuan)英雄,后來又(you)成(cheng)為草(cao)原(yuan)(yuan)盟主(zhu)。作為萬千牧民所(suo)愛戴(dai)的英雄,她(ta)(ta)身(shen)上有(you)著塞外(wai)兒女的爽朗、大方、熱情、善(shan)良、嫉惡如(ru)仇(chou);作為草(cao)原(yuan)(yuan)公(gong)主(zhu),她(ta)(ta)個性(xing)中(zhong)又(you)有(you)著幾分驕傲、自(zi)我;而(er)作為草(cao)原(yuan)(yuan)盟主(zhu),她(ta)(ta)又(you)具(ju)備作為盟主(zhu)的統(tong)領、應變和決斷和責任;作為戀(lian)愛中(zhong)的女子,她(ta)(ta)同樣(yang)具(ju)有(you)柔弱的心靈(ling)。基于這(zhe)些個性(xing),她(ta)(ta)可以親手(shou)處死背叛(pan)民族(zu)的初(chu)戀(lian)情人;她(ta)(ta)同樣(yang)能(neng)夠(gou)救助危難中(zhong)的情難;她(ta)(ta)能(neng)夠(gou)主(zhu)動(dong)地(di)向心愛的人表達愛意(yi),然而(er)所(suo)求不得(de),結果卻是一夜白頭,從(cong)此(ci)遁隱深山。
她是塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)人民的(de)期望,也是抗清(qing)大業(ye)的(de)靈魂(hun),她能夠(gou)組織(zhi)起各族人民同心抗清(qing),但是當她退隱天山,各族也被(bei)清(qing)兵各個擊敗,以致(zhi)不可(ke)收拾。但不管怎么說,那馳騁的(de)駿馬(ma)上(shang)飛揚的(de)一抹(mo)紅巾,永遠留傳在塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)兒(er)女的(de)心中,這(zhe)足以成為塞(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)兒(er)女抗暴不屈的(de)一個象征(zheng)。
三位主(zhu)角中(zhong),楊云驄(cong)始終是(shi)一(yi)位漢人(ren)的(de)(de)俠(xia)士,成熟、大氣、內(nei)斂(lian),他(ta)同(tong)時也(ye)是(shi)塞外這片(pian)土地的(de)(de)奇俠(xia),是(shi)萬千塞外兒女真正(zheng)的(de)(de)朋友。納蘭明慧作為(wei)上層貴族中(zhong)的(de)(de)小姐,她(ta)善良(liang)單純、同(tong)情弱小,厭惡(e)戰(zhan)爭(zheng),但是(shi)無法作為(wei)自己階級的(de)(de)背(bei)叛者(zhe),而只(zhi)能是(shi)一(yi)個犧牲品。飛紅巾是(shi)真正(zheng)的(de)(de)草原上的(de)(de)主(zhu)人(ren),她(ta)的(de)(de)一(yi)切與這片(pian)土地融(rong)為(wei)一(yi)體,共榮共辱。也(ye)正(zheng)是(shi)這三位不同(tong)出(chu)身、不同(tong)經歷的(de)(de)主(zhu)角之間,演出(chu)了一(yi)幕幕愛情的(de)(de)悲劇。
這(zhe)(zhe)幕愛(ai)(ai)情(qing)(qing)悲劇,卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前戀人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)前追求者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事揭開。押(ya)(ya)(ya)不(bu)(bu)廬(lu),作為(wei)(wei)(wei)(wei)草(cao)原上著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌手(shou),也(ye)曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)(ren),最終(zhong)卻(que)(que)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)勾結敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren),殘(can)害自己(ji)同(tong)(tong)(tong)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛徒,也(ye)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺父仇人(ren)(ren)(ren)(ren)之一(yi),最終(zhong)慘(can)死(si)(si)于飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍(jian)下(xia)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)臨死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)番(fan)說話,卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道出了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落(luo)源自于同(tong)(tong)(tong)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)不(bu)(bu)平等。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)需要互尊互諒,愛(ai)(ai)其(qi)(qi)實(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)彼此間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)包容。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)草(cao)原公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin),卻(que)(que)根本沒(mei)(mei)有(you)想到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)點,她(ta)沒(mei)(mei)有(you)考(kao)慮到(dao)(dao)作為(wei)(wei)(wei)(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)(ren)(ren),押(ya)(ya)(ya)不(bu)(bu)廬(lu)同(tong)(tong)(tong)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),同(tong)(tong)(tong)樣(yang)需要尊重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),或(huo)者(zhe)說她(ta)內(nei)心(xin)中(zhong)(zhong)沒(mei)(mei)有(you)真正愛(ai)(ai)過押(ya)(ya)(ya)不(bu)(bu)廬(lu),從(cong)而(er)(er)形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)侶關(guan)系(xi)中(zhong)(zhong),飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)永(yong)遠是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)輪明月,而(er)(er)押(ya)(ya)(ya)不(bu)(bu)廬(lu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)顆黯(an)淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星星的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面。同(tong)(tong)(tong)時作為(wei)(wei)(wei)(wei)女英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren),押(ya)(ya)(ya)不(bu)(bu)廬(lu)其(qi)(qi)實(shi)連分手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利都(dou)沒(mei)(mei)有(you),因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)會錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓抑(yi)終(zhong)導致心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲、變態,最終(zhong)作出了(le)(le)(le)(le)對不(bu)(bu)起自己(ji)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)可(ke)恥(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛徒,雖(sui)然其(qi)(qi)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)恥(chi)、不(bu)(bu)可(ke)原諒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)也(ye)有(you)著(zhu)可(ke)憐之處。押(ya)(ya)(ya)不(bu)(bu)廬(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由受到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)族中(zhong)(zhong)長老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無情(qing)(qing)駁斥,但(dan)或(huo)許局(ju)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)永(yong)遠無法(fa)理解其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦楚(chu),反而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尚為(wei)(wei)(wei)(wei)局(ju)外人(ren)(ren)(ren)(ren)楊(yang)云驄從(cong)中(zhong)(zhong)看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)個性中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點。金庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《神雕俠侶》中(zhong)(zhong)公孫止和(he)裘(qiu)千尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事同(tong)(tong)(tong)這(zhe)(zhe)個故(gu)事也(ye)頗有(you)幾分類似之處,同(tong)(tong)(tong)樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平等而(er)(er)無法(fa)擺脫,形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲,最終(zhong)造(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)悲劇。只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公孫止和(he)裘(qiu)千尺(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事更為(wei)(wei)(wei)(wei)極端(duan),更為(wei)(wei)(wei)(wei)表現人(ren)(ren)(ren)(ren)性中(zhong)(zhong)丑(chou)惡(e)、刻(ke)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面,從(cong)而(er)(er)也(ye)更加使人(ren)(ren)(ren)(ren)感到(dao)(dao)心(xin)悸。
楚昭南(nan)(nan),作為飛(fei)(fei)紅巾曾經的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求者,最終也成為叛徒(tu)。這是(shi)典型的(de)(de)(de)求愛不(bu)(bu)成,因嫉成恨,反目成仇的(de)(de)(de)故事,當然楚昭南(nan)(nan)的(de)(de)(de)叛變同飛(fei)(fei)紅巾沒半(ban)點(dian)關系,更多的(de)(de)(de)是(shi)表現出(chu)楚昭南(nan)(nan)天(tian)性中的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)私(si)、冷漠和(he)涼薄,極(ji)度自(zi)(zi)(zi)(zi)私(si)的(de)(de)(de)楚昭南(nan)(nan)追(zhui)(zhui)求極(ji)度自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅巾,其結果是(shi)可(ke)想而知的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)過對于自(zi)(zi)(zi)(zi)己曾經追(zhui)(zhui)求過的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅巾,楚昭南(nan)(nan)倒還沒有(you)那種得不(bu)(bu)到寧可(ke)毀滅之(zhi)(zhi)心態(tai),反而是(shi)從(cong)此(ci)對飛(fei)(fei)紅巾多了點(dian)畏(wei)懼(ju)的(de)(de)(de)心理(li),十余(yu)年(nian)后,京城天(tian)牢之(zhi)(zhi)中,當飛(fei)(fei)紅巾采取兩敗俱傷(shang)的(de)(de)(de)拼(pin)命(ming)攻勢,楚昭南(nan)(nan)還是(shi)“退避三舍”,既不(bu)(bu)想讓飛(fei)(fei)紅巾傷(shang)了自(zi)(zi)(zi)(zi)己,也不(bu)(bu)想兩敗俱傷(shang),從(cong)這一點(dian)看(kan)還是(shi)頗(po)有(you)可(ke)取之(zhi)(zhi)處的(de)(de)(de)。
回到(dao)三(san)位主角的“三(san)角戀”愛情故事中,滿清貴族小組納蘭明慧和南疆各族盟主飛(fei)紅巾共同愛上了(le)漢人奇俠楊云驄,而且都愛得那么深(shen),愛得那么痛苦。
楊云驄與納(na)蘭明慧相識在前,初次相見中彼(bi)此心中已深藏著對(dui)方的影子,然(ran)而彼(bi)此間卻是處于敵對(dui)的陣營(ying),他們都(dou)清(qing)楚再走下去會很難(nan),很難(nan)。
楊(yang)(yang)云驄(cong)同飛紅巾的結識雖(sui)然在后,兩人(ren)之間(jian)更(geng)有一見投緣之感,盡(jin)管飛紅巾非常自我,但是楊(yang)(yang)云驄(cong)憑借絕世武功屢次救助于她(ta)(ta),也令得(de)她(ta)(ta)在兩人(ren)相(xiang)處中(zhong)逐步摒棄那種以(yi)自我為(wei)中(zhong)心的缺點,甚至在楊(yang)(yang)云驄(cong)當面(mian)指出(chu)時也誠懇接受,這無(wu)疑是難能(neng)可貴(gui),同時他們(men)同是草(cao)原抗清的戰友,彼(bi)此(ci)間(jian)志同道(dao)合。
如果(guo)沒有(you)明(ming)慧,楊(yang)(yang)云驄(cong)應(ying)該(gai)會慢慢接受飛紅巾的,但(dan)偏(pian)偏(pian)結(jie)識飛紅巾時(shi),楊(yang)(yang)云驄(cong)心(xin)中已有(you)了明(ming)慧,美好的第一感覺是最難以忘卻的,楊(yang)(yang)云驄(cong)始終無法忘卻明(ming)慧,何(he)況押不廬的悲劇恐怕多(duo)多(duo)少(shao)少(shao)也在楊(yang)(yang)云驄(cong)心(xin)中留(liu)有(you)一點(dian)影子。
楊(yang)云(yun)驄(cong)心中(zhong),明(ming)(ming)慧代表(biao)著(zhu)溫柔、端淑、令(ling)人愛憐,飛(fei)紅(hong)(hong)巾則多少代表(biao)著(zhu)剛強、颯爽、讓人敬佩;明(ming)(ming)慧對(dui)(dui)楊(yang)云(yun)驄(cong),有著(zhu)少女對(dui)(dui)英雄的(de)(de)崇拜,不惜為(wei)之(zhi)獻出一切;而(er)飛(fei)紅(hong)(hong)巾對(dui)(dui)楊(yang)云(yun)驄(cong),更(geng)(geng)多的(de)(de)是(shi)作為(wei)可靠(kao)的(de)(de)戰友,可以(yi)作為(wei)自(zi)己的(de)(de)終生伴侶,彼(bi)此陪伴著(zhu)闖蕩日后的(de)(de)坎(kan)途。而(er)作為(wei)英雄的(de)(de)楊(yang)云(yun)驄(cong),內心情(qing)感中(zhong)可能(neng)更(geng)(geng)為(wei)接受更(geng)(geng)為(wei)弱小的(de)(de)明(ming)(ming)慧,畢竟(jing)壯(zhuang)志如山(shan),柔情(qing)似水,更(geng)(geng)加能(neng)夠互(hu)相包(bao)容。但(dan)是(shi)理(li)智中(zhong)覺得這段愛情(qing)過于(yu)無望,畢竟(jing)作為(wei)敵對(dui)(dui)陣營彼(bi)此間會很難(nan)。從事(shi)業上選擇飛(fei)紅(hong)(hong)巾會更(geng)(geng)為(wei)順(shun)理(li)成章一些(xie),對(dui)(dui)于(yu)雙方而(er)言(yan)也不是(shi)不可能(neng)。
情(qing)感(gan)與理智(zhi)的無法抉擇,加上自身性格的含(han)蓄,令得(de)楊云驄(cong)寧可(ke)暫時擱置這份情(qing)感(gan),全(quan)心(xin)投入到抗清大(da)業中,假如這樣下去,他同(tong)飛(fei)紅(hong)巾應(ying)該會隨著(zhu)更多的患難與共感(gan)情(qing)漸深,最終走向(xiang)結合(he)。但偏偏楊云驄(cong)在(zai)戰場上救了(le)明(ming)慧,并在(zai)她垂危之際用愛(ai)的力(li)量令得(de)她生命復(fu)蘇,經(jing)過這段親密相處(chu)的日(ri)子,彼此(ci)之間的愛(ai)情(qing)已(yi)是不可(ke)動搖。
與楊(yang)(yang)云(yun)驄(cong)的含(han)蓄、內斂相比,無(wu)論是明(ming)慧還是飛紅巾,都要主動(dong)得(de)多(duo)。明(ming)慧在生命垂危(wei)憑仗著殘留的一絲心(xin)智向楊(yang)(yang)云(yun)驄(cong)尋求愛(ai)意(yi),而飛紅巾則早在草原的晚(wan)會上(shang)借(jie)著“刁羊”的風俗向楊(yang)(yang)云(yun)驄(cong)隱隱約約地表露著愛(ai)意(yi)。相比與傳統的漢(han)人女子(zi),她們(men)都愛(ai)得(de)更(geng)為大(da)膽(dan)、更(geng)為直接。
然而(er)明(ming)慧既相(xiang)識(shi)在先,又在情感上(shang)的(de)(de)投(tou)合,更經歷過兩人獨處(chu)的(de)(de)一(yi)段日子,使(shi)得楊云(yun)驄再無猶(you)豫的(de)(de)選擇(ze)了明(ming)慧,這也是他內(nei)心中所(suo)想要的(de)(de)。
但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)從愛情(qing)到(dao)(dao)最終(zhong)結合并(bing)不(bu)只(zhi)憑借(jie)著一(yi)(yi)個“愛”字,敵對(dui)的(de)(de)(de)(de)陣營始終(zhong)是(shi)(shi)(shi)他們所無(wu)(wu)法(fa)戰勝的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)道屏障(zhang),即(ji)使(shi)同明(ming)(ming)慧(hui)結合,楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄依然(ran)不(bu)會(hui)(hui)改變他抗清的(de)(de)(de)(de)立(li)場,同樣明(ming)(ming)慧(hui)也(ye)不(bu)會(hui)(hui)背叛她(ta)的(de)(de)(de)(de)族(zu)人(ren),盡管(guan)她(ta)知道她(ta)的(de)(de)(de)(de)族(zu)人(ren)在道義上(shang)是(shi)(shi)(shi)非正(zheng)義的(de)(de)(de)(de),但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)天生(sheng)的(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)系是(shi)(shi)(shi)任何(he)一(yi)(yi)個人(ren)都(dou)無(wu)(wu)法(fa)輕易決裂的(de)(de)(de)(de)。加上(shang)多鐸的(de)(de)(de)(de)求婚、父(fu)母的(de)(de)(de)(de)許婚,把(ba)好的(de)(de)(de)(de)命運(yun)推向(xiang)了一(yi)(yi)個十字關(guan)頭。她(ta)身上(shang)殘余的(de)(de)(de)(de)野性及為(wei)(wei)愛奉(feng)獻一(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)決心,使(shi)她(ta)甘(gan)愿把(ba)一(yi)(yi)切(qie)交(jiao)給楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄,成為(wei)(wei)他事(shi)實上(shang)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子;但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)身份與(yu)與(yu)生(sheng)俱來(lai)的(de)(de)(de)(de)血緣關(guan)系,也(ye)使(shi)她(ta)為(wei)(wei)了楊(yang)(yang)(yang)去(qu)驄的(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)僅(jin)限(xian)于(yu)自(zi)己,她(ta)無(wu)(wu)權讓自(zi)己的(de)(de)(de)(de)父(fu)母一(yi)(yi)同為(wei)(wei)之陪葬(zang),這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)明(ming)(ming)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)抉擇(ze)。而(er)這(zhe)一(yi)(yi)切(qie),楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄只(zhi)能(neng)是(shi)(shi)(shi)被(bei)動的(de)(de)(de)(de)接(jie)受,他無(wu)(wu)法(fa)也(ye)無(wu)(wu)權作出任何(he)主宰(zai),哪怕是(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄提(ti)出的(de)(de)(de)(de)遠走高飛,對(dui)明(ming)(ming)慧(hui)而(er)言也(ye)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)法(fa)答應的(de)(de)(de)(de),因為(wei)(wei)她(ta)不(bu)能(neng)連(lian)累父(fu)母一(yi)(yi)家,惟有犧牲(sheng)自(zi)己。所以(yi)即(ji)使(shi)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)結局中,楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄在大(da)婚前趕到(dao)(dao)杭州(zhou),但(dan)(dan)也(ye)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)法(fa)挽(wan)回的(de)(de)(de)(de),他們之間注定只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個悲劇。
楊(yang)云(yun)驄(cong)和(he)(he)納蘭明慧(hui)的(de)(de)(de)(de)悲劇故事,其實決定了后來所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)蓬(peng)萊(lai)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)與武林天驕(jiao)間(jian)不(bu)會(hui)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)好結(jie)局,同是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)異族(zu)相戀結(jie)局卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此之(zhi)凄涼,那(nei)么(me)又憑什么(me)武林天驕(jiao)和(he)(he)蓬(peng)萊(lai)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)例(li)外(wai)?只(zhi)要民族(zu)的(de)(de)(de)(de)仇殺仍在繼續,必將影響到此中的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)男女(nv)(nv)(nv),每(mei)個(ge)人都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生活在這(zhe)俗世(shi)間(jian),單憑一(yi)(yi)(yi)個(ge)“愛(ai)”字,有(you)(you)時會(hui)顯得多么(me)的(de)(de)(de)(de)無(wu)能(neng)為(wei)力。至于楊(yang)云(yun)驄(cong)與飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin),本來有(you)(you)可(ke)能(neng)成為(wei)笑傲乾坤與蓬(peng)萊(lai)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)美好結(jie)局,卻因楊(yang)云(yun)驄(cong)與明慧(hui)在不(bu)可(ke)能(neng)中的(de)(de)(de)(de)相愛(ai)、結(jie)合,而(er)最終飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)成為(wei)情場上(shang)的(de)(de)(de)(de)失敗(bai)者,這(zhe)對她(ta)來說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)法(fa)置信的(de)(de)(de)(de),也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)(de),她(ta)無(wu)法(fa)接(jie)受(shou)楊(yang)云(yun)驄(cong)會(hui)愛(ai)上(shang)旁人,更(geng)無(wu)法(fa)接(jie)受(shou)他會(hui)愛(ai)上(shang)敵(di)人之(zhi)女(nv)(nv)(nv),再(zai)堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性,在戀人面前的(de)(de)(de)(de)那(nei)顆心也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)脆弱的(de)(de)(de)(de),一(yi)(yi)(yi)向自我的(de)(de)(de)(de)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)而(er)言,這(zhe)種(zhong)失敗(bai)帶來的(de)(de)(de)(de)落(luo)差更(geng)無(wu)法(fa)接(jie)受(shou),于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)了一(yi)(yi)(yi)夜白頭,師徒共命(ming)運的(de)(de)(de)(de)悲劇。
故事的結局(ju)楊云驄最終慘死于(yu)杭(hang)州錢塘江邊,飛(fei)紅(hong)巾遁隱天(tian)山,回味著(zhu)心靈的痛苦,納蘭(lan)明(ming)慧則是婚后長期抑郁,這場發生在塞(sai)外大地的三(san)角(jiao)戀終將三(san)位主角(jiao)的命運都導向(xiang)悲劇,共同譜就了一曲(qu)亙(gen)古流傳愛情(qing)悲歌。
梁羽生,本名陳文統,1924年3月22日(ri)出生,因病于2009年1月22日(ri)在(zai)悉(xi)尼去世,享年85周(zhou)歲。中(zhong)國(guo)武(wu)俠小說(shuo)家,與金庸(yong)、古(gu)龍(long)并成為中(zhong)國(guo)武(wu)俠小說(shuo)三大宗(zong)師,被譽為新派武(wu)俠小說(shuo)的開山祖師。
談(tan)武(wu)俠小說,不能(neng)不談(tan)梁(liang)(liang)羽(yu)生,不能(neng)忽略(lve)他(ta)在平淡(dan)中飄溢(yi)出(chu)來(lai)的獨特韻味。就(jiu)新(xin)派武(wu)俠小說而言,古龍(long)是小字(zi)輩,金(jin)庸是后行一步的人,梁(liang)(liang)羽(yu)生則是時間(jian)上的“大(da)(da)哥大(da)(da)”。正是由于(yu)他(ta)無意闖入(ru)武(wu)林(lin),才造成了本(ben)世紀最壯(zhuang)觀的文化景致——武(wu)俠熱。 梁(liang)(liang)羽(yu)生文學功(gong)底很(hen)深,言辭優(you)美,描寫生動,文中大(da)(da)量運(yun)用詩詞,獨樹一幟(zhi)。只是在情節(jie)上的描寫稍遜于(yu)金(jin)庸與古龍(long),但其作品仍很(hen)值(zhi)得一讀(du),不愧為(wei)三大(da)(da)宗師之一。
梁(liang)(liang)羽生的武(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說,上接《兒女英雄傳》以來(lai)的俠(xia)義(yi)小(xiao)(xiao)說和民國舊武(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說,開創(chuang)新派武(wu)俠(xia)文(wen)學(xue);下(xia)啟金(jin)庸(yong)(yong)、古龍的一片天地(di)。他這樣評價自己在武(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)說界的地(di)位:開風氣者(zhe),梁(liang)(liang)羽生;發揚光大(da)者(zhe),金(jin)庸(yong)(yong)。
在(zai)上世紀六七(qi)十年代,他(ta)和(he)金庸(yong)共同(tong)扛起了(le)新派(pai)武俠(xia)小說的(de)大(da)旗,“金梁(liang)并稱,一時瑜亮”。梁(liang)金并世之(zhi)(zhi)(zhi)時,曾主(zhu)張“俠(xia)是(shi)下層勞動人民的(de)智慧與品德(de)的(de)化身”,將俠(xia)行建立在(zai)正義、尊(zun)嚴、愛民的(de)基礎上,摒棄了(le)舊派(pai)武俠(xia)小說一味復仇(chou)與嗜殺的(de)傾向,金庸(yong)更將之(zhi)(zhi)(zhi)提(ti)升(sheng)為“為國(guo)為民,俠(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)者”。
梁羽生(sheng)小說以(yi)實在的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)史知識和古代詩詞(ci)見稱。語(yu)(yu)言文(wen)采飛揚(yang),字(zi)里行(xing)間透出濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)書卷氣,故(gu)(gu)事中常常將(jiang)詩詞(ci)歌賦、民歌俗語(yu)(yu)點綴(zhui)其(qi)間。他的(de)(de)(de)(de)(de)小說技法以(yi)傳統繼承為(wei)(wei)主(zhu),多用章回(hui)(hui)小說的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)鋪張故(gu)(gu)事,小說回(hui)(hui)目意境深遠,對(dui)仗精巧,情(qing)節(jie)推展明顯(xian)具有(you)(you)怡蕩有(you)(you)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)韻律感,敘事中也(ye)帶有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)說書人的(de)(de)(de)(de)(de)口氣。其(qi)武俠(xia)小說中的(de)(de)(de)(de)(de)人物道(dao)德色彩濃(nong)烈(lie),正邪嚴格區分。他的(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)作品,每一部都有(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)歷史背景,小說情(qing)節(jie)構(gou)置巧妙、穩(wen)厚綿(mian)密。有(you)(you)人認為(wei)(wei)梁羽生(sheng)小說的(de)(de)(de)(de)(de)缺憾在于“乏味”二字(zi),究其(qi)原因,可(ke)能(neng)還是(shi)(shi)因為(wei)(wei)梁先(xian)生(sheng)始終保有(you)(you)一種“正統”文(wen)人的(de)(de)(de)(de)(de)姿態。梁先(xian)生(sheng)自己也(ye)說:“可(ke)能(neng)我(wo)也(ye)犯過“離奇 ”的(de)(de)(de)(de)(de)毛病。但我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)作品中“離奇”不是(shi)(shi)主(zhu)流,不是(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格”。