1、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目
（2）申(shen)報地區或單位：河北省永年縣
（3）保護單(dan)位：邯鄲(dan)市永年區文化館(guan)
2、河北鼓吹樂（河北省），編號：Ⅱ-55
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省撫寧縣
（3）保護單位：秦皇島市(shi)撫寧區文化館
鼓吹(chui)樂的(de)初創階段不(bu)晚于(yu)漢初。班(ban)氏家族稱(cheng)雄于(yu)西(xi)(xi)北(bei)時(shi)，班(ban)壹已(yi)經用了鼓吹(chui)樂（劉《定軍(jun)禮》），它的(de)來源就是西(xi)(xi)北(bei)民族的(de)馬上之樂。至漢武帝時(shi)，鼓吹(chui)樂中的(de)"橫吹(chui)"，還從西(xi)(xi)域音樂《摩訶(he)兜勒》中汲取創作素材(cai)；六朝(chao)時(shi)亦與"北(bei)狄(di)樂"、"北(bei)方(fang)簫鼓"有(you)關。
鼓(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)作為在中(zhong)(zhong)原(yuan)發展、成熟的樂(le)(le)(le)(le)(le)種，與(yu)先秦(qin)"愷樂(le)(le)(le)(le)(le)"（一種軍(jun)樂(le)(le)(le)(le)(le)）的關系(xi)(xi)無考；從兩漢(han)(han)間(jian)，朝廷(ting)與(yu)軍(jun)中(zhong)(zhong)習(xi)用中(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)音樂(le)(le)(le)(le)(le)的傳(chuan)統來說，則與(yu)相和歌(ge)、清(qing)(qing)商(shang)樂(le)(le)(le)(le)(le)有密切(qie)聯系(xi)(xi)。《樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)詩集》"鼓(gu)(gu)吹曲(qu)辭(ci)(ci)(ci)"小(xiao)序(xu)："長簫(xiao)、短簫(xiao)，《伎錄(lu)》并云(yun)：孫（絲）竹合作，執節者歌(ge)"；清(qing)(qing)商(shang)樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)辭(ci)(ci)(ci)《黃鵠曲(qu)》小(xiao)序(xu)："按《黃鵠》本漢(han)(han)橫(heng)吹曲(qu)名。"鼓(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)中(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)歌(ge)曲(qu)的關系(xi)(xi)十分(fen)密切(qie)，甚至在漢(han)(han)代(dai)軍(jun)樂(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)也并不(bu)避免愛情(qing)(qing)和反戰題材的民(min)歌(ge)原(yuan)詞，如漢(han)(han)鐃歌(ge)《上(shang)邪》歌(ge)唱愛情(qing)(qing)的永(yong)恒，橫(heng)吹曲(qu)《紫騮馬》歌(ge)唱"十五從軍(jun)征(zheng)，八十始得歸"之類。只從《樂(le)(le)(le)(le)(le)府(fu)(fu)詩集》中(zhong)(zhong)現存鼓(gu)(gu)吹曲(qu)辭(ci)(ci)(ci)的形(xing)式(shi)與(yu)內容上(shang)即可看出鼓(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)兩漢(han)(han)魏(wei)晉以來中(zhong)(zhong)國民(min)間(jian)音樂(le)(le)(le)(le)(le)的密切(qie)聯系(xi)(xi)。
漢魏間的鼓吹樂按用途(tu)區分，一般有(you)下列幾(ji)種類。
①、黃門鼓吹
由天子近侍掌握，主要列于殿廷，稱為"食舉樂"(宴(yan)席(xi)、飲膳時所(suo)用(yong))，亦稱"長簫"。黃門(men)鼓吹(chui)也用(yong)于天子專用(yong)的(de)"鹵(lu)簿"（儀仗）。《西京(jing)雜記》載(zai)："漢大駕祠甘泉、汾(fen)陰，備千乘萬(wan)騎(qi)，有(you)黃門(men)前、后部鼓吹(chui)。"列殿廷與供鹵(lu)簿，和后世鼓樂兼(jian)有(you)坐樂、行樂頗(po)為相同。
②、騎吹
用于鹵(lu)簿(bu)，隨行(xing)帝王、貴族(zu)等車駕(jia)，以用簫、笳(jia)、鼓、等樂器在馬上演奏(zou)而得名。
③、短簫鐃歌
指為(wei)軍樂，主(zhu)要用于社(she)、廟、"愷樂"、"無會"、"郊祀""校獵"等盛大活動。
④、橫吹
隨軍演奏，朝廷常以其賜予邊將。《樂(le)府詩集》卷(juan)21解釋(shi)鼓(gu)吹(chui)(chui)與橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)的(de)區別："橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)曲(qu)，其始亦謂之(zhi)鼓(gu)吹(chui)(chui)……。有簫、笳者為鼓(gu)吹(chui)(chui)……；有鼓(gu)、角(jiao)者為橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)，用之(zhi)軍中，馬(ma)上所(suo)奏者是也(ye)。"《晉書·樂(le)志》又說："胡(hu)(hu)角(jiao)者，本以應胡(hu)(hu)笳之(zhi)聲，后漸用之(zhi)橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)，有雙角(jiao)，即(ji)胡(hu)(hu)樂(le)也(ye)。"由(you)此(ci)可知(zhi)"橫(heng)(heng)吹(chui)(chui)"為后起(qi)，它(ta)的(de)代表(biao)作品即(ji)著(zhu)名的(de)《新聲二十八解》（《晉書·樂(le)志》）。
隋唐鼓(gu)吹樂仍由天子近侍及太常(chang)鼓(gu)吹署掌握。略同前(qian)代，但分(fen)部與名稱有異(yi)，其禮(li)儀用途則仍為漢代鼓(gu)吹的延(yan)續。
①前代(dai)黃門鼓(gu)吹用(yong)于(yu)宴享(xiang)及(ji)天子專用(yong)鹵簿者，相(xiang)當于(yu)隋代(dai)"鼓(gu)部(bu)"，或(huo)唐代(dai)"鼓(gu)吹部(bu)"。"鼓(gu)部(bu)"用(yong)鼓(gu)、金鉦、大鼓(gu)、小鼓(gu)、長鳴角、次鳴角、大角。唐"鼓(gu)吹部(bu)"不用(yong)大角。
②前(qian)代(dai)(dai)短簫鐃歌(ge)用于(yu)郊、廟及愷樂(le)。相當(dang)于(yu)隋代(dai)(dai)"鐃鼓(gu)部"，用歌(ge)、鼓(gu)、簫、笳(jia)。唐(tang)代(dai)(dai)則分(fen)之(zhi)為"羽(yu)葆部"、"鐃吹(chui)(chui)部" 兩部。《舊唐(tang)書?音(yin)樂(le)志》載："鐃吹(chui)(chui)部"用于(yu)凱樂(le)時，又別增(zeng)樂(le)器如篳篥(li)、鐃等(deng)(deng)，取騎吹(chui)(chui)形(xing)式。"鼓(gu)吹(chui)(chui)令丞(cheng)前(qian)導(dao)，分(fen)行于(yu)兵馬俘馘之(zhi)前(qian)。將(jiang)入都門，鼓(gu)吹(chui)(chui)振作，迭(die)奏《破陣(zhen)樂(le)》等(deng)(deng)四曲"。
③前(qian)代騎(qi)吹、橫(heng)吹兼用于(yu)鹵簿與行軍。略可相當于(yu)隋(sui)、唐的"大橫(heng)吹部"（角、節(jie)鼓(gu)、笛(di)、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥）與"小橫(heng)吹部"（大橫(heng)吹減(jian)去節(jie)鼓(gu)）。
宋(song)代(dai)的(de)(de)(de)宮廷(ting)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱"隨軍番部(bu)大(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)"，用(yong)于貼(tie)近(jin)皇帝御駕的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)仗行列，多用(yong)禁(jin)軍或內監掌握，而不(bu)屬(shu)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)署。據(ju)《武林舊事》，有拍板2、番鼓(gu)(gu)(gu)24、大(da)鼓(gu)(gu)(gu)10、札子9、哨(shao)笛(di)4、龍笛(di)4、篥2，全樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊約(yue)50余(yu)人。規(gui)模較小的(de)(de)(de)活動中，則由禁(jin)軍選拔組(zu)成(cheng)"馬后樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)"。明、清鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)中同(tong)類(lei)的(de)(de)(de)鹵(lu)(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)，則由鑾儀(yi)(yi)衛(wei)"掌握。清代(dai)宮廷(ting)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱為(wei)"鐃(nao)歌(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)"，分(fen)鹵(lu)(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、前(qian)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、行幸樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)、凱(kai)旋(xuan)(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le) 4類(lei)。鹵(lu)(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)于祭祀(si)、朝(chao)會及宴樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)，名(ming)為(wei)"鐃(nao)歌(ge)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)"。前(qian)部(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)又稱"大(da)罕波(bo)"。行幸樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)用(yong)于祭祀(si)，用(yong)于出(chu)行及停留之(zhi)時，也常在騎駕出(chu)入間用(yong)以(yi)引導鹵(lu)(lu)簿樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)，包含有"鳴(ming)角(jiao)"、"鐃(nao)歌(ge)大(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)"、"鐃(nao)歌(ge)清樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)"諸(zhu)曲(qu)。凱(kai)旋(xuan)(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)用(yong)于出(chu)師、報(bao)捷、凱(kai)旋(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)祀(si)神、敬(jing)天行禮活動，其(qi)鐃(nao)歌(ge)、凱(kai)歌(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)至(zhi)今有乾隆年間定的(de)(de)(de)工尺(chi)譜(pu)留存(cun)。鐃(nao)歌(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)所(suo)用(yong)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器，除保存(cun)漢以(yi)來鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)有鼓(gu)(gu)(gu)、有角(jiao)的(de)(de)(de)遺制外，又加(jia)用(yong)笙、篪、云鑼、鐃(nao)鈸(ba)等金屬(shu)打擊樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器。
歷代鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)種(zhong)類(lei)、形式、用(yong)(yong)途(tu)大體如上(shang)，無(wu)嚴格界限(xian)，每隨(sui)時代而異。一(yi)般情況下宋以前的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)，共同(tong)點較多，宋、元(yuan)(yuan)以后則變化(hua)較大，愈近后世(shi)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)各(ge)種(zhong)類(lei)就愈加失去其(qi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)區別，逐漸混一(yi)，統稱(cheng)為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)。但(dan)即使是漢魏六期間(jian)(jian)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)，其(qi)種(zhong)類(lei)、用(yong)(yong)途(tu)之間(jian)(jian)的(de)(de)(de)關系也未可執一(yi)而論。陳后主遣宮女學來的(de)(de)(de)"北(bei)方簫(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"(實即"長簫(xiao)")卻不限(xian)于(yu)黃門(men)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)原有用(yong)(yong)途(tu)；將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)用(yong)(yong)于(yu)游樂(le)(le)活動(dong)直(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)"百戲"的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)(zou)，將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)場合自亭(ting)臺而至(zhi)(zhi)樓船、樓車等(deng)，也是漢畫像磚中常見的(de)(de)(de)傳統。《樂(le)(le)府詩(shi)集》"鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)曲(qu)辭"小(xiao)序："周武(wu)帝每元(yuan)(yuan)正大會，以梁案（梁時鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)稱(cheng)"熊羆十二案"）架列于(yu)懸間(jian)(jian)（鐘、磬"樂(le)(le)懸"之間(jian)(jian)），與正樂(le)(le)合奏(zou)(zou)"，更是一(yi)種(zhong)俗樂(le)(le)雅(ya)奏(zou)(zou)。歷史事實說(shuo)明，中國(guo)歷代封(feng)建王(wang)朝雖在(zai)(zai)理論上(shang)將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)所用(yong)(yong)樂(le)(le)器(qi)排斥在(zai)(zai)雅(ya)樂(le)(le)諸器(qi)之外，但(dan)與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)歷史相始終(zhong)，自西(xi)漢王(wang)朝直(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)清末(mo)，從(cong)號稱(cheng)神圣的(de)(de)(de)郊廟(miao)祭(ji)祀活動(dong)直(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)隆重的(de)(de)(de)軍事大典，都有大量應用(yong)(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)(de)(de)事例存在(zai)(zai)。
鼓(gu)吹(chui)樂(le)的(de)(de)初期階(jie)段(duan)(duan)，采自中(zhong)國民(min)間而供奉官府(fu)。其后(hou)，至南北朝時(shi)如(ru)鄧縣畫像磚(zhuan)所示(shi)，則又流入中(zhong)國民(min)間并為豪富之(zhi)家(jia)使(shi)用。明、清以(yi)后(hou)，作為宮廷與官府(fu)使(shi)用的(de)(de)鼓(gu)吹(chui)樂(le)，已成古(gu)代史上這一樂(le)種的(de)(de)余波;反(fan)之(zhi)，流入民(min)間的(de)(de)鼓(gu)吹(chui)藝人及其技藝，卻在(zai)商業經濟的(de)(de)影響(xiang)下(xia)取得(de)新(xin)的(de)(de)進展，不(bu)同地區、不(bu)同風格(ge)的(de)(de)，各以(yi)"鼓(gu)吹(chui)"、"鼓(gu)樂(le)"、吹(chui)打(da)"為名的(de)(de)近(jin)世中(zhong)國民(min)間器樂(le)合(he)奏諸樂(le)種，逐漸進入形(xing)成或發(fa)展的(de)(de)新(xin)階(jie)段(duan)(duan)。
鼓吹樂(le)(le)有(you)"一(yi)曲(qu)多(duo)變"的(de)(de)特點，從總(zong)的(de)(de)方(fang)面來(lai)講，在樂(le)(le)曲(qu)情緒和表達(da)意境(jing)方(fang)面沒有(you)根本性的(de)(de)變化。其特點主要(yao)(yao)是(shi)展現(xian)民間(jian)藝人在演奏(zou)家(jia)喻戶(hu)曉的(de)(de)民間(jian)曲(qu)牌(pai)時表現(xian)出來(lai)的(de)(de)高度(du)靈活性、創造(zao)性。鼓吹樂(le)(le)"一(yi)曲(qu)多(duo)變"的(de)(de)手(shou)法主要(yao)(yao)有(you)技巧變奏(zou)、板式變奏(zou)、移(yi)調(diao)指法變奏(zou)、借字(zi)變奏(zou)四種(zhong)。
樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)在變(bian)(bian)奏(zou)時往往曲(qu)(qu)式結構、節(jie)拍沒有變(bian)(bian)化，而(er)是(shi)(shi)突(tu)出演(yan)奏(zou)技巧的(de)變(bian)(bian)化來(lai)推動樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)發(fa)展，是(shi)(shi)中國民間鼓吹樂(le)(le)(le)演(yan)奏(zou)中運用的(de)最廣(guang)泛(fan)的(de)變(bian)(bian)奏(zou)手法之一(yi)，多用于(yu)只曲(qu)(qu)或套(tao)曲(qu)(qu)中之某一(yi)部分。如山東鼓吹樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)《開門》、河(he)北音樂(le)(le)(le)會的(de)《小二番》等等。
板式(shi)變(bian)奏手法的(de)運(yun)用，相對(dui)而言，鼓吹(chui)樂(le)沒有絲竹樂(le)運(yun)用的(de)那么廣(guang)泛(fan)，但在運(yun)用上也是很有特點的(de)。如河(he)北音樂(le)會樂(le)曲《小二番》原(yuan)曲是2/4節拍，板式(shi)變(bian)化(hua)后是4/4節拍，稱《大二番》，情(qing)趣亦(yi)有不少變(bian)化(hua)。
移調(diao)指(zhi)(zhi)法(fa)(fa)變奏(zou)(zou)(zou)是吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)類(lei)樂(le)曲最有特點的變奏(zou)(zou)(zou)手(shou)(shou)法(fa)(fa)之一(yi)，該變奏(zou)(zou)(zou)手(shou)(shou)法(fa)(fa)是在一(yi)件樂(le)器上將(jiang)同(tong)一(yi)首樂(le)曲以(yi)不同(tong)的指(zhi)(zhi)法(fa)(fa)進行演(yan)奏(zou)(zou)(zou)民(min)間(jian)成(cheng)為(wei)"翻調(diao)"。如山東鼓吹(chui)樂(le)《開門》可以(yi)在五(wu)(wu)種不同(tong)指(zhi)(zhi)法(fa)(fa)上進行演(yan)奏(zou)(zou)(zou)，從(cong)而形成(cheng)五(wu)(wu)首旋(xuan)律(lv)各(ge)具(ju)變化特點的樂(le)曲，這五(wu)(wu)種不同(tong)指(zhi)(zhi)法(fa)(fa)形成(cheng)的曲目多以(yi)其調(diao)名命名。
雖然(ran)一首(shou)樂(le)曲(qu)(qu)可以翻(fan)(fan)四(si)(si)、五個(ge)(ge)調(diao)進行(xing)演(yan)奏，但旋律(lv)對(dui)比變(bian)化較大的(de)是相距(ju)四(si)(si)、五度(du)的(de)翻(fan)(fan)調(diao)演(yan)奏。如河北音(yin)樂(le)會樂(le)曲(qu)(qu)《小(xiao)二(er)番(fan)》的(de)《正(zheng)宮調(diao)小(xiao)二(er)番(fan)》（第3孔作do），演(yan)奏時，旋律(lv)上下波動較大，顯得格外(wai)活潑，在演(yan)奏上突出了"上跨五音(yin)""打音(yin)"的(de)運用；《上字調(diao)小(xiao)二(er)番(fan)》（第5孔作do）由于(yu)旋律(lv)移高四(si)(si)度(du)，情(qing)緒更為明朗，整(zheng)個(ge)(ge)樂(le)曲(qu)(qu)中突出了長(chang)、短顫音(yin)的(de)演(yan)奏，很有特色。
借字手法(fa)主(zhu)要(yao)運用(yong)于(yu)吉(ji)林、遼寧、冀(ji)東鼓(gu)吹樂中(zhong)。借字是在五聲音階樂曲(qu)(qu)的反復演奏中(zhong)，有規律(lv)(lv)的變(bian)(bian)動旋律(lv)(lv)中(zhong)的某些(xie)按指（即某些(xie)旋律(lv)(lv)音）而達到改變(bian)(bian)樂曲(qu)(qu)調式(shi)調性(xing)的目的。由于(yu)嗩吶樂器本(ben)身轉換多種調式(shi)調性(xing)的不便，因此，使用(yong)借字手法(fa)，要(yao)求演奏者(zhe)具有較高(gao)的演奏技(ji)巧(qiao)與音樂素質。
永年(nian)鼓吹(chui)樂(le)(le)主要以(yi)家族(zu)方式(shi)(shi)傳(chuan)承，在長期的(de)(de)傳(chuan)習過(guo)程(cheng)中，逐漸形成五大(da)家族(zu)流(liu)派(pai)。永年(nian)鼓吹(chui)樂(le)(le)是河北省極具特色的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民間(jian)藝術(shu)形式(shi)(shi)，是研究(jiu)學習中國傳(chuan)統(tong)民間(jian)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)珍貴(gui)資料，其傳(chuan)統(tong)演(yan)奏(zou)(zou)方式(shi)(shi)、演(yan)奏(zou)(zou)技巧及演(yan)奏(zou)(zou)風格對我(wo)國當代(dai)民族(zu)吹(chui)奏(zou)(zou)表演(yan)藝術(shu)的(de)(de)發展(zhan)和創新有很大(da)的(de)(de)啟示(shi)作用。
巧笑倩兮 
