相傳是明(ming)清時期江淮一(yi)帶的民間音樂(le)，通過海上運(yun)輸、南(nan)下鹽兵、淮河(he)缺堤難民等渠(qu)道傳入，與“南(nan)管”（南(nan)音）并稱“南(nan)弦(xian)北管”。中國(guo)大陸的北管現只分布在(zai)泉州，所以(yi)統稱為“泉州北管”。
泉(quan)(quan)港（泉(quan)(quan)州的北(bei)大門）地(di)處美(mei)麗富饒的湄洲灣南(nan)(nan)岸，鄰(lin)近(jin)港澳，面對臺灣，是(shi)閩南(nan)(nan)語(yu)和莆(pu)(pu)仙(xian)語(yu)兩語(yu)系(xi)的交匯地(di)帶，也是(shi)福建民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)閩南(nan)(nan)色(se)彩區和莆(pu)(pu)仙(xian)色(se)彩區的過(guo)渡地(di)帶，既有(you)(you)南(nan)(nan)音(yin)(yin)、高(gao)甲戲(xi)(xi)、薌劇(ju)、木偶戲(xi)(xi)，又有(you)(you)莆(pu)(pu)仙(xian)戲(xi)(xi)等民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)形(xing)式。北(bei)管正是(shi)成長在這一(yi)特殊(shu)地(di)理位置和藝術(shu)氛圍中(zhong)的一(yi)朵民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)奇葩，它源于省外，繁(fan)衍(yan)于泉(quan)(quan)港，與當地(di)民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)融和、滲透(tou)，演化而(er)成了(le)(le)既保留有(you)(you)發源地(di)——江淮一(yi)帶民(min)(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂(le)的風(feng)格，又柔進(jin)了(le)(le)閩南(nan)(nan)、莆(pu)(pu)仙(xian)音(yin)(yin)樂(le)的某些(xie)特色(se)，兼有(you)(you)泉(quan)(quan)港地(di)方特色(se)的新樂(le)種。
這(zhe)一樂(le)(le)種(zhong)所(suo)獨具的(de)(de)藝術(shu)風格和特點，近年來(lai)吸(xi)引著(zhu)眾多的(de)(de)海(hai)內(nei)外音樂(le)(le)專家和學者關注的(de)(de)目光(guang)，并得到(dao)了新聞媒體的(de)(de)頌揚和肯(ken)定，美、英(ying)、日等國以(yi)及我國臺灣和內(nei)地(di)(di)(di)的(de)(de)音樂(le)(le)專家紛至沓來(lai)，共同探(tan)研(yan)其(qi)歷史的(de)(de)淵(yuan)源(yuan)和藝術(shu)風格。著(zhu)名民(min)族音樂(le)(le)學家王耀華(hua)在其(qi)《福建傳統(tong)音樂(le)(le)》中說道：“北管這(zhe)一流行于福建南(nan)音腹地(di)(di)(di)——惠安(an)縣的(de)(de)一個樂(le)(le)種(zhong)，能(neng)與(yu)當地(di)(di)(di)有(you)著(zhu)悠久歷史的(de)(de)古老(lao)樂(le)(le)種(zhong)南(nan)音相抗衡，并得以(yi)長期存在，可見其(qi)生(sheng)命力(li)的(de)(de)頑強，藝術(shu)感染力(li)的(de)(de)巨大(da)。”
北管分(fen)為曲和譜(pu)兩大(da)類，曲即聲樂(le)(le)曲，譜(pu)即器樂(le)(le)曲。曲大(da)多(duo)數(shu)來(lai)源(yuan)于明(ming)清以來(lai)的江淮(huai)小調，譜(pu)大(da)多(duo)數(shu)來(lai)源(yuan)于廣東音樂(le)(le)、江南(nan)絲竹(zhu)和京劇曲牌。
歌詞(ci)以(yi)敘事抒(shu)情、寫(xie)景抒(shu)情居多，在樂句、樂段(duan)、樂曲結束(shu)處常有襯詞(ci)“哎喲”，演(yan)唱(chang)(chang)(chang)采用官話(hua)(湖(hu)廣話(hua)，相當(dang)于現代的普通話(hua))，在曲的前奏和樂句、樂段(duan)結束(shu)處常有演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)邊(bian)唱(chang)(chang)(chang)邊(bian)執打打擊(ji)樂器為(wei)之(zhi)伴奏，給曲子增添很多生氣；演(yan)唱(chang)(chang)(chang)常采用提高(gao)八度并借鑒(jian)了莆仙音樂、南音的一些演(yan)唱(chang)(chang)(chang)方法，使歌聲高(gao)亢有力、悠揚柔婉和秀麗。
譜演(yan)奏時一(yi)(yi)般不用(yong)鑼鼓，只用(yong)板或木魚鼓打(da)強(qiang)拍，演(yan)奏主(zhu)要運(yun)用(yong)民間常見(jian)的(de)(de)(de)“支聲復(fu)調”，拉弦樂(le)器多(duo)用(yong)短弓、一(yi)(yi)弓一(yi)(yi)音和(he)在主(zhu)要骨干音的(de)(de)(de)基礎(chu)上略(lve)作變奏，加以(yi)“變徵(zhi)、變宮”進(jin)行潤飾。在曲式(shi)(shi)結(jie)構(gou)上，以(yi)多(duo)首曲牌聯綴(zhui)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)為常見(jian)，也(ye)有以(yi)板式(shi)(shi)變化手法構(gou)成的(de)(de)(de)曲式(shi)(shi)結(jie)構(gou)。
北管(guan)在惠北（今泉(quan)港區(qu)盛行）后，出(chu)現號稱“峰尾三九”的(de)名(ming)藝人劉(liu)(liu)阿(a)九、劉(liu)(liu)進(jin)九、劉(liu)(liu)扣九。
清(qing)光緒八(ba)年（1882年），劉阿九受(shou)(shou)邀(yao)參加泉州(zhou)“送孔子”的出游活(huo)動，震(zhen)撼聽(ting)眾(zhong)，泉州(zhou)府(fu)臺申(shen)報上憲，賜與“佾生”，送如府(fu)學就學，并(bing)為其取藝名舞庭。一(yi)年一(yi)度(du)的“送孔子”，舞庭均受(shou)(shou)邀(yao)赴(fu)會。從此(ci)，北管受(shou)(shou)到地方官吏(li)、文人學士推崇，為區別于“南(nan)管”，就把這種(zhong)源于外(wai)地的樂種(zhong)稱為“北管”。
北管音樂(le)風格既(ji)保留江淮一帶民(min)(min)歌的明朗幽(you)雅，又(you)加(jia)入閩南(nan)、莆(pu)仙音樂(le)的柔婉秀麗，并有(you)遒勁、樸實之個性(xing)，有(you)“天子(zi)傳音”的美譽，它的保護對于(yu)研究與臺灣北管、日本御座樂(le)的淵源，以(yi)及福建(jian)民(min)(min)間音樂(le)閩南(nan)色彩(cai)區和莆(pu)仙色彩(cai)區的過渡等具有(you)重要意(yi)義。
北管(guan)雖是外來形式，但數百(bai)年來已深(shen)深(shen)扎根于泉(quan)州泉(quan)港地(di)區。北管(guan)在長期的演唱(chang)、演奏中，與周邊(bian)的南(nan)曲、高甲、薌劇、莆(pu)仙戲等音樂(le)(le)融合(he)滲透，并受閩南(nan)、莆(pu)仙交匯語系的影響、滲透、同化(hua)，逐(zhu)步(bu)成為一種(zhong)有別于發源(yuan)地(di)的新樂(le)(le)種(zhong)。
泉港(gang)區域與興化（莆田、仙游(you)）接壤，原有(you)“興化曲”（莆仙音樂）流傳。 北管在傳播過程中，融合了(le)“興化曲”的一些藝術方(fang)法，有(you)閩南(nan)、莆仙的柔婉秀麗特點，是(shi)一種有(you)別于發源地的樂種。但(dan)是(shi)，又不(bu)象閩南(nan)、莆仙音樂，還基本(ben)上保留了(le)江(jiang)淮一帶民歌明(ming)朗、幽雅的神(shen)韻。
北管(guan)的記譜方(fang)式采用工尺(chi)譜，以“上尺(chi)工凡六(liu)五(wu)乙”為(wei)基本音符，但(dan)它又不(bu)完全像工尺(chi)譜。
比如(ru)(ru)工尺譜(pu)如(ru)(ru)果高八(ba)度(du)或(huo)低(di)八(ba)度(du)在字(zi)未(wei)常(chang)用(yong)一(yi)筆(bi)往上(shang)挑或(huo)往下挑來表(biao)示。北(bei)管記(ji)譜(pu)則受(shou)演(yan)奏的(de)影響(xiang)，特別是(shi)弦(xian)樂器，如(ru)(ru)果需要演(yan)奏第一(yi)把位以下的(de)音，常(chang)用(yong)比它低(di)八(ba)度(du)的(de)同(tong)名音來代替。記(ji)譜(pu)上(shang)只有“六五(wu)”兩音低(di)八(ba)度(du)用(yong)“合士(shi)”代表(biao)，而其它的(de)“上(shang)尺工凡乙”五(wu)個音，不管高、低(di)八(ba)度(du)都(dou)是(shi)這幾(ji)個字(zi)。藝(yi)人們把譜(pu)念熟后，根據自己的(de)藝(yi)術感覺在演(yan)奏(唱)時自由(you)處理。
北管譜的板眼(節拍、節奏)用“X (強) ”和“．(弱)”表示，次強拍則用眼“。”表示，休止符用“┗ ”表示，同音反復用“匕”表示，樂句、樂段反復統稱“云”，過門稱“過點”，全音符用“X …”表示(即板后三撩)。藝人們在念譜時，常用手掌和手指拍按來表示強弱。以手掌拍下為“x(強)”，中指按下為“。(次強拍)”，食指、無名指按下分別是“．”(弱)。北管板式只有有板無眼的“X”(1/4拍)、一板一眼的“X ．”(2/4拍)、一板三眼的“x．。．”(4/4拍)。
隨著時(shi)(shi)(shi)間的(de)推移，北(bei)管(guan)藝(yi)(yi)人(ren)們認識(shi)到工尺譜(pu)(pu)(pu)記(ji)譜(pu)(pu)(pu)的(de)局限性。如附點、切分等很難用(yong)(yong)書面(mian)表現出來(lai)。如果時(shi)(shi)(shi)間長了(le)，憑記(ji)憶也(ye)不能(neng)記(ji)得(de)準確。為了(le)把珍貴的(de)北(bei)管(guan)樂曲很好地(di)用(yong)(yong)書面(mian)形式(shi)記(ji)錄下(xia)來(lai)，藝(yi)(yi)人(ren)們在記(ji)譜(pu)(pu)(pu)時(shi)(shi)(shi)吸收了(le)簡譜(pu)(pu)(pu)的(de)某些記(ji)譜(pu)(pu)(pu)方法(fa)。但至(zhi)今(jin)發(fa)現的(de)北(bei)管(guan)譜(pu)(pu)(pu)中，也(ye)有(you)一種只(zhi)有(you)板而沒(mei)有(you)其它記(ji)號的(de)。
據老藝(yi)人介紹，在過去，樂(le)(le)隊(dui)(dui)之間(jian)經常“拼館”(是(shi)指樂(le)(le)隊(dui)(dui)之間(jian)比賽(sai)誰演唱(chang)(chang)(奏(zou))的(de)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)多，比比誰能演奏(zou)(唱(chang)(chang))其他樂(le)(le)隊(dui)(dui)沒辦(ban)法(fa)演奏(zou)(唱(chang)(chang))的(de)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)，而且顯示技藝(yi)高超的(de)一種(zhong)(zhong)比賽(sai)形(xing)式(shi))，這種(zhong)(zhong)記譜方式(shi)，只(zhi)有(you)(you)樂(le)(le)隊(dui)(dui)負責人全部知(zhi)道樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)該怎樣(yang)演奏(zou)(唱(chang)(chang))，而其他的(de)人無從知(zhi)道，或只(zhi)略知(zhi)一、二(er)，以免樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)被(bei)其它(ta)樂(le)(le)隊(dui)(dui)的(de)人“偷(tou)學”去。這種(zhong)(zhong)“簡化”了的(de)北管譜，顯然(ran)帶有(you)(you)某種(zhong)(zhong)防范意識(shi)，以自(zi)身樂(le)(le)社的(de)利益而言是(shi)一種(zhong)(zhong)保(bao)護措施，但以藝(yi)術的(de)傳(chuan)承與(yu)交(jiao)流而看(kan)，則帶有(you)(you)典型的(de)文化封閉(bi)性。
從北(bei)管唱奏的藝術特(te)點和風格看，我們認(ren)為大體可分為兩大流派，并暫(zan)以“南”與“北(bei)”之分給予命名。
南(nan)派，也就是今泉港區山(shan)(shan)腰(yao)鎮、前黃鎮、涂嶺鎮、山(shan)(shan)腰(yao)鹽場的(de)北(bei)(bei)管樂(le)(le)(le)隊。這里方言偏重于閩南(nan)語腔，人(ren)(ren)們比較習慣欣(xin)賞(shang)(shang)、演唱(chang)(chang)南(nan)音(yin)、薌劇(ju)，不(bu)太習慣欣(xin)賞(shang)(shang)、演唱(chang)(chang)莆仙曲。因此南(nan)派藝人(ren)(ren)唱(chang)(chang)奏北(bei)(bei)管的(de)同時(shi)，不(bu)知不(bu)覺、或多或少地融入南(nan)音(yin)、薌劇(ju)的(de)唱(chang)(chang)奏方法和風格。但這已是經過精篩升華的(de)珍品(pin)，給人(ren)(ren)們以適度自(zi)然、融洽聲美的(de)享受。南(nan)派以山(shan)(shan)腰(yao)北(bei)(bei)管樂(le)(le)(le)團最具代表性，其樂(le)(le)(le)隊中常配有小(xiao)嗩吶、琵琶等閩南(nan)十音(yin)常用的(de)樂(le)(le)(le)器。音(yin)樂(le)(le)(le)高(gao)亢(kang)、有力，色(se)彩較為(wei)明亮。
北派，也就是(shi)今泉港區峰尾鎮、后龍鎮、南埔鎮、界山鎮的北管樂隊。
這里(li)方(fang)(fang)言(yan)大多是“頭北(bei)話”(閩南語(yu)系與莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)語(yu)系過渡地(di)(di)帶的一(yi)種方(fang)(fang)言(yan)，本(ben)地(di)(di)人(ren)稱為(wei)“頭北(bei)話”)，另有少數地(di)(di)域已屬莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)語(yu)系，這里(li)大部分區域的人(ren)們習(xi)慣欣(xin)賞、演唱莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)曲。因此(ci)，北(bei)派藝人(ren)唱奏中(zhong)融有莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)風格特點是在所難免的，但它同樣也是經過精篩升華的珍品。北(bei)派以圭(gui)峰(feng)北(bei)管樂(le)(le)社(she)最(zui)具代表性，其樂(le)(le)隊中(zhong)常(chang)配(pei)有尺胡、雙清(qing)等莆(pu)(pu)仙(xian)(xian)十音常(chang)用的樂(le)(le)器，音樂(le)(le)純樸、柔和，色彩(cai)較為(wei)暗淡。
北(bei)管樂(le)(le)隊(dui)當(dang)地人們稱之為(wei)“弦(xian)(xian)管”或“弦(xian)(xian)簫管”隊(dui)，在受邀參(can)加(jia)(jia)演奏(zou)(唱)時(shi)，叫“出館(guan)”或“出樂(le)(le)”。樂(le)(le)隊(dui)中主要沿(yan)用(yong)了江南絲竹(zhu)的樂(le)(le)器(qi)(qi)，參(can)用(yong)莆仙、閩(min)南樂(le)(le)器(qi)(qi)，如(ru)笙、揚琴、洞簫、 品(pin)(pin)簫(笛子)、月琴(短桿(gan))、雙清(qing)(qing)，小(xiao)三弦(xian)(xian)、提(ti)弦(xian)(xian)(京胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu))、嗎(ma)胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(高胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)或二胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu))、瓢胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(椰胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu))、鋼(gang)胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、尺胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、大胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、板(ban)胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、大鈸、小(xiao)鈸、大鑼、小(xiao)鑼、板(ban)鼓(gu)、木(mu)魚、小(xiao)堂(tang)鼓(gu)、板(ban)等(民國以(yi)后，樂(le)(le)隊(dui)中少用(yong)笙、揚琴、洞簫等樂(le)(le)器(qi)(qi))。目前(qian)，它的特色樂(le)(le)器(qi)(qi)是(shi)尺胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、雙清(qing)(qing)，主奏(zou)樂(le)(le)器(qi)(qi)是(shi)提(ti)弦(xian)(xian)、 品(pin)(pin)簫等。早時(shi)，樂(le)(le)隊(dui)參(can)加(jia)(jia)化(hua)妝造型游行、迎神等活動，以(yi)鼓(gu)擔(dan)(鼓(gu)擔(dan)里有板(ban)鼓(gu)、小(xiao)堂(tang)鼓(gu)、板(ban)、木(mu)魚等打擊樂(le)(le)器(qi)(qi))居(ju)中領先(xian)，緊接是(shi)鈸、鑼、品(pin)(pin)簫，依(yi)次成對分居(ju)左右(you)(you)，之后，右(you)(you)側是(shi)提(ti)弦(xian)(xian)、嗎(ma)胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、月琴，左側是(shi)瓢胡(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、雙清(qing)(qing)、小(xiao)三弦(xian)(xian)。樂(le)(le)隊(dui)前(qian)面打著“天子傳音(yin)”的旗(qi)號，與(yu)南音(yin)的“御前(qian)清(qing)(qing)曲”相輝映，顯得蔚為(wei)壯觀(guan)。
樂(le)(le)隊(dui)隊(dui)形以“走(zou)式(shi)”為(wei)(wei)主，“坐(zuo)式(shi)”為(wei)(wei)輔。“坐(zuo)式(shi)”僅用于鬧(nao)洞(dong)房及平時屋里閑奏，對(dui)樂(le)(le)器(qi)的(de)排(pai)列沒(mei)有(you)什(shen)么明顯的(de)要求(qiu)。一(yi)(yi)般而言，樂(le)(le)隊(dui)編制上少(shao)則(ze)七、八人(ren)(ren)(ren)，多則(ze)十五、六人(ren)(ren)(ren)，如(ru)果人(ren)(ren)(ren)多，月琴、雙清(qing)、品簫各用一(yi)(yi)對(dui)，其(qi)他(ta)(ta)樂(le)(le)器(qi)隨意(yi)。據(ju)北管名藝人(ren)(ren)(ren)劉錫碧介(jie)紹，由(you)于各樂(le)(le)隊(dui)的(de)人(ren)(ren)(ren)數(shu)、樂(le)(le)器(qi)不(bu)同，在(zai)搭配上不(bu)能強求(qiu)統一(yi)(yi)，但有(you)一(yi)(yi)個基(ji)本原則(ze)，即(ji)以一(yi)(yi)對(dui)品簫“押”(此為(wei)(wei)緊隨之意(yi))鑼鼓，一(yi)(yi)支小(xiao)三弦“押”樂(le)(le)隊(dui)(此為(wei)(wei)由(you)小(xiao)三弦為(wei)(wei)樂(le)(le)隊(dui)壓陣之意(yi))，其(qi)他(ta)(ta)樂(le)(le)器(qi)根據(ju)需要自由(you)搭配。
除了樂(le)隊配置，北管弦(xian)(xian)(xian)(xian)樂(le)器的定弦(xian)(xian)(xian)(xian)也(ye)很(hen)特別，它們以(yi)各調品簫(xiao)筒(tong)音“sol”為(wei)“標(biao)準音”來(lai)(lai)定弦(xian)(xian)(xian)(xian)(品簫(xiao)常(chang)是(shi)E、F、G調)，定弦(xian)(xian)(xian)(xian)后，空弦(xian)(xian)(xian)(xian)命(ming)(ming)名借用于(yu)莆仙樂(le)器的空弦(xian)(xian)(xian)(xian)命(ming)(ming)名方法(三弦(xian)(xian)(xian)(xian)樂(le)器的空弦(xian)(xian)(xian)(xian)，民間(jian)定弦(xian)(xian)(xian)(xian)常(chang)用第(di)一、二弦(xian)(xian)(xian)(xian)音來(lai)(lai)命(ming)(ming)名，第(di)三弦(xian)(xian)(xian)(xian)則是(shi)第(di)一弦(xian)(xian)(xian)(xian)高八(ba)度同名音)。
北管(guan)傳(chuan)入泉港(gang)后，從此，它和“興化曲”（莆仙(xian)音(yin)樂）一樣開始(shi)在(zai)泉港(gang)廣泛流傳(chuan)。后經(jing)素有“峰(feng)尾三九(jiu)(jiu)”譽稱的(de)北管(guan)名藝人劉(liu)阿九(jiu)(jiu)、劉(liu)進九(jiu)(jiu)、劉(liu)扣(kou)九(jiu)(jiu)等(deng)的(de)努力，使之(zhi)傳(chuan)及于泉港(gang)區山(shan)腰、壩頭、安兜等(deng)地。據劉(liu)錫碧、劉(liu)瑛甫等(deng)介紹，光緒八年(nian)，北管(guan)名師劉(liu)阿九(jiu)(jiu)受(shou)邀參加(jia)泉州(zhou)“送(song)孔(kong)(kong)子”南音(yin)北管(guan)出游活(huo)動(dong)，他(ta)的(de)笙聲深深扣(kou)動(dong)了當地聽眾，尤其是泉州(zhou)府府臺，后經(jing)申報上憲(xian)，賜(si)予“佾生”，送(song)他(ta)入孔(kong)(kong)子學府就學，并(bing)為其取“前(qian)程”名“舞(wu)庭(ting)”。之(zhi)后，一年(nian)一度的(de)泉州(zhou)送(song)孔(kong)(kong)子活(huo)動(dong)，“舞(wu)庭(ting)”師都要受(shou)邀赴(fu)會。從此，北管(guan)受(shou)到了地方官吏(li)、文人學士的(de)欣(xin)賞和推崇(chong)，更(geng)加(jia)風行(xing)傳(chuan)播(bo)。
抗(kang)戰(zhan)時期，北(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)在泉港(gang)區的發展進入全盛階段，當時，北(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)名藝人劉阿梅、劉牛壯、郭(guo)順花、郭(guo)阿梅等受邀到峰(feng)尾(wei)(wei)(wei)鎮(zhen)的奎壁、前亭、西華、郭(guo)厝、后亭、峰(feng)尾(wei)(wei)(wei)城邊、后街道、中街；南埔鎮(zhen)的南埔、林柄、田頭、沙(sha)格等地(di)授(shou)徒(tu)。最多時峰(feng)尾(wei)(wei)(wei)、后龍有三十(shi)多個(ge)教習館(guan)，山腰有二十(shi)幾個(ge)教習館(guan)，惠(hui)安縣城關有“麗澤(ze)”、“金蘭”等北(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)樂(le)社(she)。此時，北(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)還伴隨華僑、港(gang)澳臺同胞遠渡重洋，海外(wai)東(dong)南亞等地(di)有“廣東(dong)會(hui)館(guan)”、“福建會(hui)館(guan)”等北(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)樂(le)社(she)，北(bei)(bei)(bei)管(guan)(guan)藝人也創作排(pai)練了不少文藝節目宣(xuan)傳支(zhi)持抗(kang)戰(zhan)。
文(wen)革(ge)期間，旋法(fa)似(si)京(jing)劇音樂(le)的(de)“興化(hua)曲”（莆仙(xian)音樂(le))在(zai)泉(quan)港(gang)區等地進(jin)入全(quan)盛(sheng)，北(bei)管(guan)(guan)(guan)被(bei)視為“黑曲”，眾多(duo)北(bei)管(guan)(guan)(guan)資料被(bei)沒收焚燒，樂(le)隊(dui)被(bei)迫全(quan)部學習(xi)“興化(hua)曲”，從此，北(bei)管(guan)(guan)(guan)一蹶不振(zhen)，頻臨絕(jue)境。北(bei)管(guan)(guan)(guan)一蹶不振(zhen)，頻臨絕(jue)跡。也有不少北(bei)管(guan)(guan)(guan)藝人和愛(ai)好(hao)者憑借著對北(bei)管(guan)(guan)(guan)的(de)感(gan)情(qing)，私藏北(bei)管(guan)(guan)(guan)樂(le)器，藏抄北(bei)管(guan)(guan)(guan)譜冊，私下學習(xi)北(bei)管(guan)(guan)(guan)。如(ru)今(jin)活(huo)躍在(zai)泉(quan)港(gang)的(de)北(bei)管(guan)(guan)(guan)“干將”（年齡60左右），大都是在(zai)這個(ge)時期學習(xi)北(bei)管(guan)(guan)(guan)的(de)。
直到1977年以后，泉(quan)港(gang)各地陸(lu)續復辦北(bei)管(guan)樂(le)(le)隊，藝(yi)人憑借記憶傳(chuan)教。廿世(shi)紀80年代開始改(gai)革開放，農村文藝(yi)活動蓬勃發(fa)展，北(bei)管(guan)得到了廣(guang)泛的(de)(de)注意和(he)流傳(chuan)。新編(bian)北(bei)管(guan)曲(qu)(qu)(qu)《繡(xiu)春(chun)光》由莊能宗主唱(chang)，參加福(fu)建省第(di)二屆“武夷之春(chun)”音樂(le)(le)會榮獲優秀(xiu)節目獎(最高獎），北(bei)管(guan)的(de)(de)藝(yi)術價值(zhi)得到了專家、學者(zhe)、報紙的(de)(de)贊揚和(he)肯(ken)定，成(cheng)為福(fu)建省百(bai)花園(yuan)里的(de)(de)一朵牡(mu)丹花。1986年6月(yue)成(cheng)立了惠安縣北(bei)管(guan)音樂(le)(le)研究室，組織音樂(le)(le)工作者(zhe)深(shen)入民(min)(min)間采集整(zheng)理(li)北(bei)管(guan)的(de)(de)有關資料，文化部(bu)門共編(bian)印《北(bei)管(guan)選編(bian)》13集，《中(zhong)國(guo)民(min)(min)間器(qi)樂(le)(le)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)集成(cheng)》泉(quan)州(zhou)市分卷《北(bei)管(guan)樂(le)(le)種(zhong)資料本》1冊(ce)，曲(qu)(qu)(qu)譜220多(duo)首，文字(zi)材料3萬多(duo)字(zi)，其(qi)中(zhong)部(bu)分曲(qu)(qu)(qu)、譜已(yi)被收入《中(zhong)國(guo)民(min)(min)間歌曲(qu)(qu)(qu)集成(cheng)》、《中(zhong)國(guo)民(min)(min)族民(min)(min)間器(qi)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)集成(cheng)》福(fu)建卷等正式出版。
政府(fu)批(pi)準成立研究機(ji)構和(he)社團(tuan)，組(zu)織音(yin)樂(le)(le)工作者搶救、挖掘(jue)、整(zheng)理北(bei)(bei)管(guan)(guan)音(yin)樂(le)(le)，使北(bei)(bei)管(guan)(guan)走向復興創新階段，成為(wei)福建百花園地(di)一朵奇葩。至今，泉港區峰(feng)尾、后(hou)龍、山腰、南埔四鎮有(you)30多支北(bei)(bei)管(guan)(guan)樂(le)(le)隊。臺灣、新加坡、馬來西(xi)亞等(deng)地(di)也有(you)北(bei)(bei)管(guan)(guan)樂(le)(le)社。北(bei)(bei)管(guan)(guan)被編入《福建民(min)(min)間(jian)音(yin)樂(le)(le)簡論》、《中(zhong)國(guo)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間(jian)器樂(le)(le)曲(qu)(qu)集成·泉州市分卷》，后(hou)又編入《中(zhong)國(guo)民(min)(min)間(jian)樂(le)(le)曲(qu)(qu)集成·福建卷》，從而使泉港北(bei)(bei)管(guan)(guan)在中(zhong)國(guo)古樂(le)(le)殿堂上占有(you)一席之(zhi)地(di)。在挖掘(jue)、整(zheng)編的基礎上，先后(hou)創作了合(he)唱、合(he)奏(zou)、表演唱、歌舞(wu)表演等(deng)一批(pi)北(bei)(bei)管(guan)(guan)新作品。其中(zhong)有(you)福建省第二屆武夷之(zhi)春(chun)音(yin)樂(le)(le)會的《繡春(chun)光》、《采桑》；1994年、1995年赴國(guo)際(ji)藝術(shu)節和(he)閩臺藝術(shu)交流的歌舞(wu)《天(tian)子傳音(yin)》；福建省第九屆音(yin)樂(le)(le)舞(wu)蹈(dao)節器樂(le)(le)合(he)奏(zou)《海峽情思》、小組(zu)唱《春(chun)風吹拂(fu)媚洲灣》、二胡齊(qi)奏(zou)《歡(huan)樂(le)(le)的北(bei)(bei)管(guan)(guan)之(zhi)鄉》，創新劇種(zhong)曲(qu)(qu)仔戲《草橋結(jie)拜(bai)》，新編北(bei)(bei)管(guan)(guan)表演唱《勝贊圭(gui)峰(feng)十二景(jing)》，首創的北(bei)(bei)管(guan)(guan)說唱《逛新港》、合(he)奏(zou)《油港歡(huan)歌》、唱曲(qu)(qu)《春(chun)夏天(tian)》、《名花篇(pian)》等(deng)。
北(bei)(bei)管樂(le)團、樂(le)隊先后三(san)十多(duo)次赴(fu)國(guo)際(ji)級、全國(guo)性、省市(shi)級藝術節演出獲獎。其(qi)中(zhong)有：福建(jian)(jian)省第(di)(di)二屆武(wu)夷之春音(yin)(yin)樂(le)會最佳獎，泉(quan)州市(shi)民(min)間(jian)歌(ge)吹漫步邀請賽一(yi)(yi)等(deng)(deng)(deng)獎，第(di)(di)三(san)屆世(shi)界福建(jian)(jian)同鄉懇(ken)親大會二等(deng)(deng)(deng)獎，福建(jian)(jian)省第(di)(di)九屆音(yin)(yin)樂(le)舞蹈(dao)節三(san)等(deng)(deng)(deng)獎，泉(quan)州市(shi)首屆海(hai)絲文(wen)化(hua)節一(yi)(yi)等(deng)(deng)(deng)獎等(deng)(deng)(deng)。1988年(nian)8月北(bei)(bei)管論文(wen)《北(bei)(bei)管韻(yun)腔初(chu)析》獲海(hai)峽之聲電臺優秀作品三(san)等(deng)(deng)(deng)獎。
近幾年(nian)，泉港的(de)北管音(yin)樂引起國(guo)家(jia)文(wen)化部的(de)關注。2004年(nian)4月(yue)，泉港北管被國(guo)家(jia)文(wen)化部確(que)定為中國(guo)民族(zu)民間文(wen)化保護工(gong)程綜合(he)性試點項目之一，2005年(nian)8月(yue)申報國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)代表作，2006年(nian)被文(wen)化部列(lie)入第一批國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄(lu)，2007年(nian)公(gong)布為第一批區級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。
2010年4月由泉港區(qu)(qu)政(zheng)府和(he)福建(jian)藝術職(zhi)業學(xue)院確定(ding)在泉州(zhou)藝術學(xue)校開設“全(quan)國第一個北管(guan)(guan)(guan)班(ban)(ban)”首屆(jie)音樂表演（北管(guan)(guan)(guan)方(fang)向）五年制高等職(zhi)業教育大專(zhuan)班(ban)(ban)，全(quan)班(ban)(ban)共有15名學(xue)員：陳(chen)勇勇、鄭慧(hui)慧(hui)、林(lin)友(you)蘭(lan)、張雅美、柳曉玲(ling)、莊(zhuang)能珠(zhu)、莊(zhuang)小(xiao)倩、莊(zhuang)嚇(xia)蘭(lan)、黃鍶(si)煌(huang)、陳(chen)梅(mei)琴、朱惠玲(ling)、柳亞萍、王英(ying)、林(lin)偉華、陳(chen)惠妹，他們(men)將成為(wei)泉港區(qu)(qu)北管(guan)(guan)(guan)未來(lai)的主力軍。
亭亭玉立的我 
