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井陘(xing)縣素(su)有(you)"天下九塞，井陘(xing)其一(yi)"之說，早在先秦時期，這里就是(shi)溝通(tong)東西的(de)"燕晉通(tong)衢"，因(yin)此也形成了一(yi)個(ge)特殊的(de)流動文(wen)化地帶。井陘(xing)人民(min)歷代愛好文(wen)化藝(yi)術(shu)，各種形式(shi)的(de)藝(yi)術(shu)因(yin)此而得以繁衍流傳。"拉花藝(yi)術(shu)"是(shi)諸多(duo)民(min)間藝(yi)術(shu)中(zhong)的(de)佼佼者，也是(shi)井陘(xing)人民(min)最(zui)喜愛的(de)民(min)間舞蹈，素(su)有(you)"井陘(xing)拉花遍地扭"俗語。
拉花早(zao)在(zai)(zai)唐(tang)代(dai)元和(he)(he)八年(nian)成書的(de)(de)(de)(de)《元和(he)(he)郡縣(xian)志》就有(you)記(ji)載。拉花產生并形(xing)成于何時何地(di)，史(shi)無記(ji)載，無文字可(ke)考，但眾說(shuo)紛紜，或(huo)(huo)(huo)曰宋金，或(huo)(huo)(huo)曰元明(ming)清，或(huo)(huo)(huo)土生土長(chang)(chang)，或(huo)(huo)(huo)外地(di)傳(chuan)(chuan)入(ru)等(deng)(deng)，皆無確(que)鑿(zao)的(de)(de)(de)(de)證據，只能(neng)說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)。早(zao)在(zai)(zai)先秦，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條長(chang)(chang)約(yue)百里(li)的(de)(de)(de)(de)驛道(dao)貫穿了(le)井陘的(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，溝通了(le)燕晉(jin)(jin)，成為天下九塞(sai)(sai)之六(liu)塞(sai)(sai)。這(zhe)種(zhong)(zhong)特有(you)的(de)(de)(de)(de)通衢要(yao)塞(sai)(sai)之地(di)，也成為歷代(dai)民(min)間(jian)游動文化(hua)的(de)(de)(de)(de)生存(cun)地(di)帶(dai)。特別(bie)是(shi)明(ming)朱元璋推行"移民(min)屯田(tian)"政策(ce)，從人(ren)(ren)口密(mi)集(ji)戰爭少的(de)(de)(de)(de)山西(xi)晉(jin)(jin)南、晉(jin)(jin)中(zhong)(zhong)、晉(jin)(jin)東(dong)南于1373年(nian)和(he)(he)1388年(nian)的(de)(de)(de)(de)兩次大規模的(de)(de)(de)(de)移民(min)，使井陘增添了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百多個晉(jin)(jin)籍村莊(zhuang)(zhuang)和(he)(he)數十個晉(jin)(jin)籍姓(xing)氏。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些外地(di)民(min)間(jian)藝術形(xing)式也隨之而來，并在(zai)(zai)井陘開花結果。"地(di)拉花"的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)"莊(zhuang)(zhuang)旺(wang)(wang)拉花"《貨(huo)郎(lang)擔》的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)李氏，就是(shi)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時期的(de)(de)(de)(de)移民(min)，在(zai)(zai)"莊(zhuang)(zhuang)旺(wang)(wang)拉花"由來的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)，也明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)指出了(le)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點。又如(ru)《中(zhong)(zhong)國(guo)舞蹈(dao)史(shi)》中(zhong)(zhong)提到："明(ming)人(ren)(ren)姚旅在(zai)(zai)山西(xi)洪洞縣(xian)曾(ceng)見(jian)到多種(zhong)(zhong)民(min)間(jian)舞蹈(dao)。如(ru)手持小涼傘的(de)(de)(de)(de)《涼傘舞》，手持檀板(ban)、邊拍邊舞的(de)(de)(de)(de)《花板(ban)舞》等(deng)(deng)。"說(shuo)述民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)活(huo)動現已看不(bu)(bu)見(jian)了(le)，但傘和(he)(he)板(ban)卻(que)是(shi)拉花中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)道(dao)具。又如(ru)清人(ren)(ren)吳錫麟所述的(de)(de)(de)(de)"姿態貨(huo)郎(lang)"就是(shi)貨(huo)郎(lang)擔中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)角色。
井陘拉(la)花(hua)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)為獨(du)立樂(le)(le)種(zhong)。既有河北吹(chui)歌的(de)(de)韻味，又有民歌、民間曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)和戲曲(qu)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)的(de)(de)音(yin)調(diao)，還(huan)不乏(fa)濃厚的(de)(de)寺廟音(yin)樂(le)(le)和宮(gong)廷音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)色彩(cai)，它的(de)(de)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)約有十幾首，如"萬年(nian)歡(huan)"、"春(chun)夏秋冬"、"爬山虎"、"小兒番"、"粉(fen)紅蓮(lian)"、"雁南(nan)飛"、"摸"、"八(ba)板"等曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)，"八(ba)板"這(zhe)個曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)被各村拉(la)花(hua)普遍使用，藝人稱"踩著八(ba)板扭拉(la)花(hua)。"拉(la)花(hua)"的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)調(diao)式多為"宮(gong)"、"徽"、"羽"調(diao)，多為 2/4或4/4的(de)(de)中速節(jie)奏，特(te)色伴奏樂(le)(le)器有掌鑼等。它古樸典雅、清爽動(dong)聽、深沉美(mei)妙、剛(gang)健穩重，其風(feng)格特(te)征是剛(gang)而(er)(er)不野、柔而(er)(er)不糜(mi)、華而(er)(er)不浮、悲而(er)(er)不泣，突(tu)出特(te)點(dian)是節(jie)奏鮮(xian)(xian)明(ming)。與拉(la)花(hua)舞蹈的(de)(de)沉穩、含蓄(xu)、剛(gang)健、豪(hao)邁風(feng)格交相輝(hui)映，樂(le)(le)舞融(rong)合，渾(hun)然一體，現代(dai)的(de)(de)井陘拉(la)花(hua)，既保持了傳統(tong)風(feng)格，又有鮮(xian)(xian)明(ming)的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)氣息。陣容(rong)龐(pang)大時(shi)(shi)，氣勢恢(hui)宏。隊伍精煉時(shi)(shi)，特(te)點(dian)突(tu)出。舞蹈語(yu)言多姿(zi)多彩(cai)，音(yin)樂(le)(le)旋律扣人心(xin)弦(xian)，更具情感容(rong)量和藝術(shu)張(zhang)力。
拉花過去(qu)并(bing)(bing)沒有自己(ji)系統的(de)音樂(le)，只是以一些簡(jian)單的(de)打(da)擊樂(le)伴奏(zou)的(de)，如(ru)今的(de)吳(wu)家垴(nao)拉花就(jiu)仍保留(liu)著(zhu)這(zhe)種特點。如(ru)今所(suo)(suo)聽到的(de)拉花音樂(le)也并(bing)(bing)非專為拉花所(suo)(suo)配，至于(yu)(yu)這(zhe)些樂(le)曲(qu)的(de)由來，藝(yi)人(ren)(ren)中(zhong)有兩種傳說(shuo)(shuo)：一種說(shuo)(shuo)是南正村人(ren)(ren)武(wu)金(jin)，官至主持禮儀(yi)的(de)太常寺卿，告老還鄉帶回了宮廷音樂(le)，如(ru)南正已(yi)故老人(ren)(ren)張淮等介(jie)紹拉花曲(qu)牌(pai)中(zhong)的(de)"萬年(nian)歡(huan)"、"爬(pa)山虎(hu)"等，據老輩人(ren)(ren)講在元朝就(jiu)流行了。《中(zhong)國古代舞蹈史》中(zhong)提到元朝宮廷宴樂(le)起奏(zou)中(zhong)就(jiu)有"萬年(nian)歡(huan)"，可見(jian)武(wu)金(jin)將宮廷音樂(le)流傳于(yu)(yu)民間也是可能的(de)；另(ling)一種說(shuo)(shuo)法是由寺廟(miao)僧(seng)(seng)道所(suo)(suo)傳。過去(qu)僧(seng)(seng)道擅長吹(chui)奏(zou)樂(le)器，樂(le)手多與他(ta)們(men)結下不解(jie)之緣，或切磋技藝(yi)，或讓他(ta)們(men)收(shou)徒(tu)傳藝(yi)。井陘南石門的(de)拉花樂(le)隊便是羅(luo)缽寺的(de)僧(seng)(seng)人(ren)(ren)培(pei)養的(de)。"小兒番"這(zhe)首曲(qu)牌(pai)便是寺廟(miao)做醮常用(yong)的(de)曲(qu)子。
過去(qu)水平高的(de)(de)(de)拉(la)(la)花(hua)樂(le)隊不(bu)僅(jin)服務(wu)于(yu)舞(wu)蹈，而且也獨(du)立(li)地(di)作為特(te)定(ding)寺廟的(de)(de)(de)"朝拜(bai)神(shen)樂(le)"使用(yong)，而"拉(la)(la)花(hua)"的(de)(de)(de)內容或歡或悲、或愁或喜(xi)，均采用(yong)一(yi)(yi)成不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)音樂(le)，和(he)(he)諧中(zhong)不(bu)無不(bu)和(he)(he)諧。有些(xie)村的(de)(de)(de)拉(la)(la)花(hua)就是先從這(zhe)個(ge)(ge)寺廟學(xue)會音樂(le)，再從另(ling)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地(di)方(fang)學(xue)會舞(wu)蹈，最后合(he)在一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)。所以(yi)，拉(la)(la)花(hua)的(de)(de)(de)音樂(le)和(he)(he)舞(wu)蹈并非(fei)并存并現的(de)(de)(de)。這(zhe)一(yi)(yi)點恰與《正定(ding)府(fu)志》中(zhong)所述相(xiang)吻合(he)："古者，舞(wu)不(bu)與歌(ge)奏同時(shi)”，“今文廟之(zhi)舞(wu)與歌(ge)奏合(he)一(yi)(yi)。故樂(le)一(yi)(yi)奏，而聲容兼(jian)備焉。"可見，作為參加民間祭祀活動的(de)(de)(de)"拉(la)(la)花(hua)"音樂(le)也很可能是"舞(wu)與歌(ge)奏合(he)一(yi)(yi)"后形(xing)成的(de)(de)(de)特(te)定(ding)音樂(le)。
拉(la)花(hua)(hua)的樂器有(you)大管(guan)、小管(guan)、膜(mo)笛(di)、笙(sheng)、龍頭二胡、三弦(xian)、四(si)股弦(xian)、敲(qiao)琴(qin)、云(yun)鑼(luo)、小鏜子、小镲、扁鼓。管(guan)子是拉(la)花(hua)(hua)音樂中的靈魂，起領奏(zou)作(zuo)用，在樂曲中時奏(zou)時停。那種淳樸、粗(cu)獷、渾厚(hou)、略帶悲(bei)悵(chang)的音色，。小管(guan)的高亢(kang)，膜(mo)笛(di)的滑音、顫音和(he)花(hua)(hua)點與大管(guan)互相呼應，捧笙(sheng)以三度、五度和(he)弦(xian)將樂曲珠聯(lian)璧(bi)合。云(yun)鑼(luo)以其清(qing)脆悅耳的問(wen)答式的輪奏(zou)，復調旋律與大管(guan)配合。小鏜子、小镲按花(hua)(hua)點擊拍，管(guan)、笙(sheng)、笛(di)、云(yun)鑼(luo)是拉(la)花(hua)(hua)音樂中必不可(ke)少的主奏(zou)樂器，構成拉(la)花(hua)(hua)特有(you)的藝術(shu)魅力以及濃郁的鄉土氣息。
古者所遺留的(de)音(yin)樂，已很(hen)不適應舞(wu)蹈的(de)表現(xian)力，一些(xie)村莊的(de)拉花在發展中大(da)量地(di)吸收了當地(di)流(liu)行的(de)民歌(ge)小調，達(da)到(dao)十首之多，有的(de)唱與舞(wu)的(de)內容結(jie)合，如"貨郎謠(yao)"、"盼五更"等(deng)(deng)。但大(da)部(bu)分(fen)(fen)唱與舞(wu)的(de)內容毫不相關，如"摘椒"、"邊關調"、"寡婦難"、"梁(liang)山好(hao)漢"、"有個包大(da)人"等(deng)(deng)，但很(hen)大(da)一部(bu)分(fen)(fen)村的(de)拉花仍只有單調的(de)三、四支樂曲。
拉花(hua)(hua)(hua)道(dao)(dao)具(ju)繁(fan)多(duo)，多(duo)是流傳在(zai)民間舞蹈(dao)中通用的道(dao)(dao)具(ju)，如(ru)彩絹、彩扇、傘、鞭(bian)、太平板等。在(zai)此基(ji)礎上各種拉花(hua)(hua)(hua)均根據自身的需(xu)要而增設。如(ru)莊旺拉花(hua)(hua)(hua)貨郎擔，他表(biao)現的是貨郎賣絨線(xian)(xian)的故事，就根據自己(ji)角色的需(xu)要而加入(ru)(ru)貨郎鼓、貨郎架。又(you)如(ru)南平望"拉花(hua)(hua)(hua)"送美(mei)人(ren)，她(ta)表(biao)現的是護(hu)送美(mei)女入(ru)(ru)宮(gong)的故事，就加入(ru)(ru)化裝(zhuang)匣(xia)以(yi)供美(mei)女梳洗打扮(ban)。拉花(hua)(hua)(hua)道(dao)(dao)具(ju)各有其(qi)象征寓意，如(ru)傘——風調雨(yu)順；包(bao)袱——豐衣(yi)足食；太平板——四季太平；霸王鞭(bian)——文治(zhi)武功；花(hua)(hua)(hua)瓶——平安美(mei)滿等，傳統井(jing)陘拉花(hua)(hua)(hua)表(biao)現內容主要有《六合同(tong)春》、《賣絨線(xian)(xian)》、《盼五更》、《下關(guan)東》等。其(qi)表(biao)演人(ren)數多(duo)少(shao)不(bu)等，原為4－11人(ren)，少(shao)則(ze)2人(ren)，多(duo)則(ze)不(bu)限，可百(bai)人(ren)、千(qian)人(ren)。
"梅(mei)開五福(fu)，竹報(bao)三多"（傳統對聯）。舊時拉(la)花(hua)男性(xing)角色的臉頰畫(hua)(hua)有梅(mei)花(hua)，以寓"五福(fu)"，即(ji)"壽、福(fu)、康、寧、攸好德、考終命(ming)"（書，洪(hong)范），也有的畫(hua)(hua)菊（吉）花(hua)這樣(yang)的吉祥之花(hua)的。他(ta)們的額心(xin)到鼻頭之間畫(hua)(hua)蝎(xie)、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒(du)中的形象，以希望能(neng)夠"以禳蟲毒(du)"（呂種玉《言(yan)鯖、谷雨五毒(du)》）。女角中的丑婆(po)臉上以右眼眉旁經鼻梁(liang)向(xiang)左斜至顴骨畫(hua)(hua)一白色的斜線或(huo)點，以達(da)到"煞邪(xie)（斜）"之目(mu)的。
據《正定府志》載：花(hua)(hua)瓶為(wei)(wei)祭奠活(huo)動中(zhong)必不(bu)可少(shao)的(de)祭器，以乞平安(an)，在(zai)(zai)現代(dai)(dai)仍可在(zai)(zai)民(min)俗(su)活(huo)動中(zhong)見(jian)到，它何以作為(wei)(wei)道具(ju)出現，尚(shang)無依據，但卻為(wei)(wei)拉(la)花(hua)(hua)增添(tian)了幾(ji)分(fen)美(mei)感。筆竿胡（也稱滾胡）作為(wei)(wei)一種不(bu)在(zai)(zai)手中(zhong)的(de)道具(ju)，而是戴(dai)在(zai)(zai)男(nan)角的(de)嘴(zui)唇(chun)上，它通過上唇(chun)的(de)撅起，帶動筆竿滾動，從而夸張地表現出吹胡瞪眼的(de)滑稽相。在(zai)(zai)"蹺子拉(la)花(hua)(hua)"中(zhong)手持紅蘿卜或蓮花(hua)(hua)蕾之(zhi)類的(de)道具(ju)的(de)應用很明顯(xian)為(wei)(wei)古代(dai)(dai)生(sheng)殖崇拜(bai)的(de)遺俗(su)。
1934年成(cheng)書(shu)的(de)(de)(de)《井(jing)陘縣志料》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)拉花照片，屬蹺子拉花。他的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)以戲(xi)裝和清(qing)代平民服(fu)飾(shi)相(xiang)雜，而(er)井(jing)陘人(ren)酷愛戲(xi)劇(ju)，早在明(ming)末清(qing)初就已(yi)成(cheng)風，那時的(de)(de)(de)井(jing)陘村(cun)莊幾(ji)乎沒有一個村(cun)不建(jian)有自己(ji)的(de)(de)(de)戲(xi)樓，裝扮效(xiao)仿戲(xi)劇(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物盛行，《井(jing)陘縣志料》也有解釋："購置(zhi)戲(xi)衣(yi)，歲(sui)時效(xiao)伶人(ren)歌舞(wu)"。后者，可能(neng)是買不起象(xiang)樣的(de)(de)(de)戲(xi)衣(yi)，藝人(ren)只能(neng)穿日(ri)常生活服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)結果。
井(jing)陘拉花(hua)(hua)有(you)其顯著(zhu)的藝(yi)術(shu)特(te)色，以(yi)"擰肩"、"翻腕"、"扭臂"、"吸腿"、"撇腳"等動(dong)作為(wei)主要(yao)舞蹈動(dong)律，以(yi)"花(hua)(hua)瓶"、"花(hua)(hua)傘"、"彩扇(shan)"、"霸王鞭"、"太(tai)平板"等為(wei)主要(yao)表演(yan)道具，加之可稱為(wei)獨立(li)樂種的拉花(hua)(hua)音樂伴奏(zou)，形成剛柔并濟，粗獷含蓄的獨特(te)藝(yi)術(shu)特(te)色，擅于表現(xian)悲壯(zhuang)、凄婉(wan)、眷戀、歡(huan)悅等情(qing)緒。
井(jing)陘拉(la)花(hua)(hua)同其他(ta)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)有(you)著很多的(de)共(gong)同之處，它載歌(ge)載舞(wu)，動(dong)(dong)作(zuo)屬于秧歌(ge)范(fan)疇，它借用道具以物抒(shu)情(qing)，揚起(qi)雙臂，使(shi)扇子、傘、板、鞭等上(shang)下翻(fan)飛，這(zhe)也是(shi)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)特(te)有(you)的(de)風格。范(fan)成大(da)(da)在(zai)《上(shang)元(yuan)紀吳中(zhong)(zhong)節物俳(pai)諧體三十二韻(yun)》中(zhong)(zhong)說："民間(jian)鼓樂(le)謂(wei)之社火，不可悉(xi)記，大(da)(da)抵(di)以滑稽取(qu)笑"。拉(la)花(hua)(hua)也沒有(you)脫離滑稽取(qu)笑的(de)特(te)色。如(ru)"地(di)拉(la)花(hua)(hua)"中(zhong)(zhong)的(de)掃羅裙，蹺子拉(la)花(hua)(hua)中(zhong)(zhong)傻小子挑逗的(de)低級趣味動(dong)(dong)作(zuo)，男角的(de)吹胡瞪眼皆起(qi)滑稽取(qu)笑作(zuo)用，恐與當(dang)地(di)群眾的(de)審美情(qing)趣有(you)關。除以上(shang)所(suo)說，拉(la)花(hua)(hua)有(you)著明顯的(de)個性，這(zhe)同當(dang)地(di)的(de)自然(ran)環境、風土人(ren)(ren)(ren)情(qing)、人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)欣賞(shang)習慣有(you)關。它既來自人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)生(sheng)活，動(dong)(dong)作(zuo)必然(ran)是(shi)從生(sheng)活中(zhong)(zhong)提煉(lian)、夸張、美化而成，她的(de)韻(yun)律可概括(kuo)為(wei)："猛和脆，擰和伸的(de)內在(zai)力度彈(dan)性的(de)對抗(kang)。"
井陘(xing)拉花(hua)既然處(chu)(chu)于(yu)"開門見山(shan)(shan)、走路爬坡(po)"的(de)(de)自然環境里(li)，爬坡(po)則要(yao)(yao)邁(mai)步(bu)(bu)高抬(tai)腿(tui)(tui)，身體(ti)前俯(fu)，下坡(po)則是雙(shuang)膝處(chu)(chu)于(yu)緊(jin)張狀態，身體(ti)稍仰，因而，男性(xing)的(de)(de)舞步(bu)(bu)為"起要(yao)(yao)跋，膝要(yao)(yao)屈(qu)，踩要(yao)(yao)穩"。女(nv)性(xing)的(de)(de)舞步(bu)(bu)為"進(jin)要(yao)(yao)弓(gong)，退要(yao)(yao)丁(ding)，腳外撇"。屈(qu)膝是貫穿于(yu)動(dong)作(zuo)的(de)(de)始終，即使是伸(shen)膝也是短暫(zan)的(de)(de)，每做一(yi)個動(dong)作(zuo)主力(li)(li)腿(tui)(tui)皆隨著動(dong)律(lv)起伏(fu)伸(shen)曲，而當雙(shuang)腿(tui)(tui)變換動(dong)作(zuo)，就需借(jie)助(zhu)力(li)(li)腿(tui)(tui)那踩地剎那用力(li)(li)一(yi)蹬(deng)去(qu)完成。尤(you)其女(nv)性(xing)的(de)(de)舞步(bu)(bu)，猶如雨天蹬(deng)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)陡路滑似的(de)(de)。藝人說"邁(mai)步(bu)(bu)不過半塊磚(zhuan)"，后腿(tui)(tui)多以丁(ding)字步(bu)(bu)，促成了側腰、進(jin)俯(fu)退仰的(de)(de)舞姿。拉花(hua)的(de)(de)上(shang)肢(zhi)動(dong)作(zuo)與(yu)步(bu)(bu)伐是密(mi)切(qie)結合(he)的(de)(de)。而上(shang)肢(zhi)的(de)(de)肩(jian)(jian)是關鍵(jian)，肩(jian)(jian)的(de)(de)一(yi)頂、一(yi)聳、一(yi)擰、一(yi)壓(ya)，最能(neng)突出拉花(hua)的(de)(de)風(feng)格(ge)。肩(jian)(jian)是臂(bei)(bei)肘手(shou)的(de)(de)發力(li)(li)點，肩(jian)(jian)帶動(dong)臂(bei)(bei)而動(dong)作(zuo)。如在左肩(jian)(jian)前頂左臂(bei)(bei)下垂向(xiang)后抬(tai)勾腕(wan)，右肩(jian)(jian)聳起右臂(bei)(bei)曲肘在胸前勾腕(wan)，在強(qiang)拍(pai)里(li)左肩(jian)(jian)外擰，同時帶起臂(bei)(bei)翻(fan)手(shou)甩(shuai)至強(qiang)拍(pai)抬(tai)扣。右肩(jian)(jian)又是下壓(ya)，促使連鎖反應帶起臂(bei)(bei)和手(shou)的(de)(de)翻(fan)、撥、伸(shen)、收，使人感到內在力(li)(li)的(de)(de)對抗，富有彈性(xing)的(de)(de)伸(shen)與(yu)韌的(de)(de)張力(li)(li)，掌(zhang)握拉花(hua)風(feng)格(ge)需細(xi)心體(ti)察肩(jian)(jian)、臂(bei)(bei)、手(shou)的(de)(de)韻律(lv)。
各(ge)村(cun)拉(la)花有(you)其(qi)獨到之(zhi)(zhi)處(chu)，藝人(ren)也有(you)各(ge)自的(de)(de)(de)絕活。如橫(heng)南(nan)村(cun)男角動(dong)(dong)作(zuo)，右(you)(you)腿(tui)吸(xi)起，身(shen)體微向左擰，右(you)(you)膝向左前，腿(tui)剛落地，腳掌(zhang)用力一(yi)蹬，身(shen)體和膝部隨(sui)之(zhi)(zhi)扭動(dong)(dong)，扭動(dong)(dong)的(de)(de)(de)幅度恰(qia)同莊(zhuang)旺村(cun)的(de)(de)(de)相仿，但橫(heng)南(nan)村(cun)僅做右(you)(you)腿(tui)動(dong)(dong)作(zuo)；又如張家井從南(nan)正(zheng)(zheng)學來的(de)(de)(de)拉(la)花進百年，而南(nan)正(zheng)(zheng)下蹲動(dong)(dong)作(zuo)均勻(yun)平穩，而張家井的(de)(de)(de)下蹲后腳要向上蹬。小作(zuo)村(cun)女角雙(shuang)手(shou)翻腕上撩，而莊(zhuang)旺是擰臂甩扇子(zi)轉圈唰唰有(you)聲；再如南(nan)正(zheng)(zheng)動(dong)(dong)作(zuo)講究舒展大(da)方(fang)，而橫(heng)南(nan)喜(xi)動(dong)(dong)作(zuo)活潑(po)、滑(hua)稽(ji)、風趣(qu)，男角邊舞邊翹邊滾胡(hu)。"拉(la)花"不同的(de)(de)(de)流派(pai)表現大(da)同小異，有(you)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)亦是因(yin)人(ren)而異，不必固定一(yi)個(ge)模式，而是任(ren)藝人(ren)的(de)(de)(de)智慧和才華去豐富發展。
井陘拉(la)花(hua)是一(yi)種不受場(chang)地限(xian)制，即可(ke)街頭、場(chang)院(yuan)演出，也可(ke)登臺獻(xian)技，時間(jian)可(ke)長可(ke)短的(de)群(qun)舞。
演(yan)(yan)出方(fang)式可分為(wei)兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是行進中的(de)(de)演(yan)(yan)出，稱為(wei)"過街"，這種(zhong)表(biao)演(yan)(yan)因受(shou)行進的(de)(de)局限(xian)，僅(jin)能用(yong)"一(yi)(yi)根鞭"、"二龍并進"等簡單的(de)(de)隊(dui)(dui)形(xing)，無法(fa)追求(qiu)舞蹈的(de)(de)完整(zheng)性，但有(you)因地制宜的(de)(de)特點，此一(yi)(yi)般在參加(jia)(jia)"拉(la)會"和"踩街"時采用(yong)。另一(yi)(yi)種(zhong)為(wei)場地演(yan)(yan)出，其隊(dui)(dui)形(xing)多變，能充(chong)分發揮演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)技能，而且演(yan)(yan)出完整(zheng)。參加(jia)(jia)演(yan)(yan)出的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)，一(yi)(yi)般為(wei)六的(de)(de)倍數，大(da)規模(mo)的(de)(de)拉(la)花隊(dui)(dui)伍如18人(ren)(ren)拉(la)花、36人(ren)(ren)拉(la)花、60人(ren)(ren)拉(la)花和102人(ren)(ren)拉(la)花等都是繼承了拉(la)花的(de)(de)這一(yi)(yi)特點。
從(cong)表演(yan)(yan)形式(shi)上(shang)看，井(jing)(jing)陘(xing)拉(la)(la)(la)(la)花可分為(wei)"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)(zi)拉(la)(la)(la)(la)花"和"地(di)拉(la)(la)(la)(la)花"兩種(zhong)。所(suo)謂(wei)"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)(zi)拉(la)(la)(la)(la)花"即扮演(yan)(yan)女角(jiao)者，腳(jiao)(jiao)(jiao)踩蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)(zi)進行表演(yan)(yan)，代(dai)表流派是"固地(di)拉(la)(la)(la)(la)花"。后來(lai)，還將(jiang)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)(zi)演(yan)(yan)化為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)猶如西方(fang)芭(ba)蕾(lei)舞中的(de)(de)(de)(de)(de)"立腳(jiao)(jiao)(jiao)尖"，以(yi)木削的(de)(de)(de)(de)(de)"戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"捆綁于(yu)(yu)腳(jiao)(jiao)(jiao)，且戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)穿以(yi)鞋(xie)襪遮蓋，猶如古代(dai)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)"三(san)(san)寸金(jin)蓮"。表演(yan)(yan)時，演(yan)(yan)員只有始終保持"立腳(jiao)(jiao)(jiao)尖"姿態才能表演(yan)(yan)。這種(zhong)"拉(la)(la)(la)(la)花"中的(de)(de)(de)(de)(de)女角(jiao)雖為(wei)男扮女裝(zhuang)，但因受(shou)"戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)"的(de)(de)(de)(de)(de)影響，使身體前傾、腆(tian)胸、塌(ta)腰、翹臀，移步(bu)嬌媚，逼(bi)真地(di)再現了古代(dai)婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)神韻(yun)。"蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)子(zi)(zi)拉(la)(la)(la)(la)花"掌握難(nan)度大(da)，經多時訓練(lian)方(fang)能表演(yan)(yan)，俗(su)有"冬(dong)練(lian)三(san)(san)冬(dong)、春練(lian)三(san)(san)春"之(zhi)說，特別是腳(jiao)(jiao)(jiao)綁戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)就更(geng)難(nan)。在井(jing)(jing)陘(xing)流傳著一(yi)(yi)句(ju)"固地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)(la)(la)花一(yi)(yi)片功'的(de)(de)(de)(de)(de)歇后語，就是對戳(chuo)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)難(nan)度的(de)(de)(de)(de)(de)形容。清(qing)末明初，此(ci)類(lei)拉(la)(la)(la)(la)花進入鼎盛時期，被官方(fang)譽為(wei)井(jing)(jing)陘(xing)縣的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)迎神賽會形式(shi)之(zhi)三(san)(san)。隨(sui)著婦(fu)女放(fang)足(zu)以(yi)及群眾審美(mei)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變，這種(zhong)拉(la)(la)(la)(la)花逐漸衰落。有的(de)(de)(de)(de)(de)如南平望(wang)拉(la)(la)(la)(la)花從(cong)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)解放(fang)下來(lai)，演(yan)(yan)變為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)不同(tong)于(yu)(yu)"地(di)拉(la)(la)(la)(la)花"的(de)(de)(de)(de)(de)"地(di)蹺(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)拉(la)(la)(la)(la)花"。
"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"顧名思義，是(shi)地上(shang)舞的拉(la)(la)花(hua)(hua)。由于(yu)這(zhe)種"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"比"蹺子拉(la)(la)花(hua)(hua)"沒有(you)雜技性，流(liu)傳的也(ye)就較為廣泛(fan)，特別是(shi)近年來(lai)拉(la)(la)花(hua)(hua)人(ren)數的大幅度增(zeng)加、演出(chu)場地的擴大，許多舞蹈動作(zuo)和陣形變(bian)化需要跑(pao)動才能完成，"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"也(ye)就被廣泛(fan)繼承，南(nan)正(zheng)、莊旺、南(nan)平望(wang)、長崗、莊子頭、城關等拉(la)(la)花(hua)(hua)流(liu)派都屬于(yu)"地拉(la)(la)花(hua)(hua)"。
井陘拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)從形式上分(fen)“文拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)”（以武(wu)增錄為代表(biao)的(de)南正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)）；“武(wu)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)”（以郝白白為代表(biao)的(de)南平望拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)）；有丑(chou)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)（以吳近仁為代表(biao)的(de)吳家垴拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)）；有俊拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)（以李樹(shu)芳為代表(biao)的(de)莊旺拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)）；有戲(xi)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)（以魏全保為代表(biao)的(de)南固底拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)）。文拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)文雅、端(duan)莊，柔中有剛；武(wu)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)舒展大方，動作(zuo)幅(fu)度(du)大，稍(shao)象武(wu)術；丑(chou)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)動作(zuo)簡(jian)便滑稽、幽默風趣；俊拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)扮相俊美，動作(zuo)嫵媚；戲(xi)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)是古(gu)裝戲(xi)劇打扮，腳蹬小木蹺。
從(cong)情(qing)緒(xu)(xu)上(shang)分，又有悲(bei)拉(la)花、喜拉(la)花兩大類。悲(bei)拉(la)花表(biao)現悲(bei)傷(shang)凄(qi)涼的(de)情(qing)緒(xu)(xu)，如(ru)《走西口(kou)》、《下(xia)關東》、《盼五(wu)更(geng)》；喜拉(la)花表(biao)現喜悅歡樂的(de)情(qing)緒(xu)(xu)，如(ru)《賣絨線(xian)》、《鬧元(yuan)宵》、《居(ju)家樂》等。
主要流(liu)派有(you)東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)、莊(zhuang)(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)、南(nan)平(ping)(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)和固(gu)(gu)地拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)等，而其中又以東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)為(wei)主體(ti)，東(dong)南(nan)正拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)的(de)(de)代表(biao)作(zuo)是《六合同春》。在十年前出(chu)版的(de)(de)《井(jing)陘縣志》中，則(ze)列舉(ju)了七個流(liu)派之多。過去井(jing)陘18個村有(you)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)，首先(xian)是名(ming)稱的(de)(de)不同，雖同屬“拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)”一種舞蹈，但具(ju)體(ti)名(ming)稱各(ge)異，如小(xiao)作(zuo)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《走(zou)西(xi)口》，莊(zhuang)(zhuang)旺(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《賣絨線》，南(nan)固(gu)(gu)底拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《小(xiao)賣藝》，北(bei)平(ping)(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《梅(mei)花(hua)(hua)洛》，南(nan)平(ping)(ping)望(wang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《慶太平(ping)(ping)》，南(nan)石門(men)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《盼五(wu)更》，賈莊(zhuang)(zhuang)拉(la)(la)(la)花(hua)(hua)叫(jiao)(jiao)(jiao)《送燈》等。
東南(nan)正拉(la)花的(de)《六合(he)同(tong)(tong)春(chun)》，"六合(he)之外，圣(sheng)人(ren)存而不論"（《莊子、齊(qi)物論》）。成玄英疏：六合(he)，天(tian)地(di)四(si)(si)方(fang)(fang)"。可見，六合(he)四(si)(si)方(fang)(fang)就是天(tian)地(di)四(si)(si)方(fang)(fang)同(tong)(tong)迎(ying)春(chun)回。類似這種的(de)民(min)間(jian)藝術，在別的(de)地(di)方(fang)(fang)也有(you)(you)(you)一(yi)(yi)二，如清人(ren)李斗(dou)在他的(de)《揚州畫舫錄》中載："立春(chun)前一(yi)(yi)日，太守迎(ying)春(chun)于城(cheng)東蕃喱(li)觀，令宮(gong)妓扮社火"，角色有(you)(you)(you)六，"春(chun)夢(meng)婆一(yi)(yi)、春(chun)姐二、春(chun)官一(yi)(yi)、皂隸二。"無論從角色上還(huan)是內容的(de)表現上，《六合(he)同(tong)(tong)春(chun)》與之有(you)(you)(you)著(zhu)很大的(de)相識之處。
國家級非物質文化遺產井陘拉花的三大藝術派系之一的莊旺拉花始于明朝、盛行于清末民初，是莊旺村一張閃亮的名片，具有古老濃厚的鄉土氣息，其音樂曲調、舞姿動作具有自己獨特鮮明的地方特色。“燕戳水”、“掃羅裙”、“雁南飛”、“八板步”、“擰肩”、“翻腕”、“擰臂”、“撇腳”等為主要舞蹈形式，樂曲有“八板”、“雁南飛”、“賣絨線”、“臘梅花”、“摘花椒”、“盼五更”等，具有較高的藝術研究價值，莊旺村因此也稱“拉(la)花之鄉”。
南(nan)(nan)固(gu)(gu)底(di)拉花(hua)(hua)是“在(zai)路上”的情(qing)節，就(jiu)像一出情(qing)景(jing)劇(ju)(ju)。因為(wei)各村劇(ju)(ju)情(qing)不同，動作也就(jiu)不同。除了“情(qing)景(jing)劇(ju)(ju)”這(zhe)個(ge)特點，南(nan)(nan)固(gu)(gu)底(di)拉花(hua)(hua)還有一大特點是踩(cai)蹺，不是高蹺，是戳蹺。這(zhe)是封建時代(dai)女性不參與表演，為(wei)了遮掩男性的大腳而進(jin)行的設計，因為(wei)腳下有了限(xian)制，舞蹈動作要拘(ju)謹(jin)一些。
進行拉花的(de)形(xing)成和發(fa)展(zhan)，是"游動文化(hua)"和"大山文化(hua)"相互融(rong)合(he)的(de)結(jie)晶。在(zai)融(rong)合(he)的(de)過(guo)程中，它(ta)不僅承襲了其他舞蹈的(de)特(te)點，更主要是根據井陘特(te)有的(de)地(di)域特(te)征、風俗特(te)征而發(fa)展(zhan)形(xing)成了獨(du)有的(de)舞風。
改(gai)革開放后，井陘(xing)拉花多次參加國(guo)家(jia)級(ji)(ji)、省、市級(ji)(ji)大(da)型(xing)演出(chu)(chu)活動。國(guo)家(jia)著(zhu)名舞蹈家(jia)賈作夫、趙宛花、資華筠等親臨井陘(xing)學(xue)習指導(dao)，使古(gu)老的拉花藝術煥(huan)發出(chu)(chu)勃勃英姿，在(zai)全國(guo)性舞蹈大(da)賽中頻頻折掛。
從師承關系看，拉(la)花(hua)(hua)在(zai)井(jing)陘流傳(chuan)(chuan)，主要是(shi)(shi)以祖傳(chuan)(chuan)孫、父傳(chuan)(chuan)子侄(zhi)的傳(chuan)(chuan)統保守方式(shi)。如莊旺(wang)老(lao)藝(yi)人李樹(shu)芳（1909-1989）11歲跟當時(shi)就(jiu)已是(shi)(shi)古稀(xi)之年的李梅小學習拉(la)花(hua)(hua)，他又將(jiang)技藝(yi)傳(chuan)(chuan)給孫女巧玲、愛玲等。其他拉(la)花(hua)(hua)大體(ti)與莊旺(wang)相(xiang)(xiang)同。但(dan)是(shi)(shi)隨著井(jing)陘拉(la)花(hua)(hua)各流派拉(la)花(hua)(hua)老(lao)藝(yi)人相(xiang)(xiang)繼謝(xie)世，大量拉(la)花(hua)(hua)技藝(yi)不(bu)能真傳(chuan)(chuan)實(shi)教，使(shi)拉(la)花(hua)(hua)瀕臨危機。
2006年5月20日，井陘拉花經國務院批準(zhun)列(lie)入第一批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。
