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發展歷史

潮(chao)劇(ju)又名潮(chao)州戲(xi)、潮(chao)音(yin)戲(xi)、潮(chao)調、潮(chao)州白(bai)(bai)字(zi)（頂頭白(bai)(bai)字(zi)）、潮(chao)曲，主要流行于潮(chao)州地區(qu)，是(shi)用潮(chao)州話演唱的(de)一個(ge)古(gu)老(lao)的(de)傳統地方戲(xi)曲劇(ju)種(zhong)。

潮劇在(zai)國(guo)內(nei)主要流布在(zai)廣東東部、福建(jian)南(nan)部、臺灣、香港、上海，以及東南(nan)亞(ya)、美國(guo)、加拿(na)大(da)、法國(guo)、澳(ao)大(da)利亞(ya)等講潮州(zhou)話的(de)華僑、華裔聚居的(de)地區。

潮劇(ju)(ju)經(jing)常在(zai)廟會上演(yan)出，表示于對(dui)“老爺”（指神明）的(de)尊敬，老百姓也(ye)喜愛在(zai)非常熱鬧的(de)氛圍下(xia)觀看(kan)，使節日氣氛更(geng)加濃厚(hou)，因此，潮劇(ju)(ju)要比其它劇(ju)(ju)種(zhong)更(geng)具濃郁(yu)的(de)民(min)俗色彩(cai)。

潮(chao)劇(ju)是宋元南戲的(de)一個分支，由宋元時期的(de)南戲逐漸演(yan)化，是一個已有4 4 0多年歷史的(de)古老劇(ju)種(zhong)，主(zhu)要吸收了弋陽(yang)腔、昆(kun)曲(qu)、梆子(zi)、皮黃等特長，結合本地傳統民間藝(yi)術，如潮(chao)語、潮(chao)州(zhou)音樂、潮(chao)州(zhou)歌冊、潮(chao)繡(xiu)等，最終形成自己(ji)獨特的(de)藝(yi)術形式和(he)風格。

我國戲(xi)(xi)(xi)曲在(zai)12世紀(ji)至(zhi)13世紀(ji)形成(cheng)(cheng)北方雜劇和南(nan)(nan)方戲(xi)(xi)(xi)文（南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)）。北雜劇在(zai)宋金原來的(de)(de)基(ji)礎上發展起來。至(zhi)元代達(da)到繁榮；南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)是12世紀(ji)初葉，在(zai)浙江溫州首(shou)先形成(cheng)(cheng)發展起來的(de)(de)。在(zai)宋元二百多年(nian)的(de)(de)流傳(chuan)發展中，南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)向長江流域和東南(nan)(nan)沿(yan)海流傳(chuan)，形成(cheng)(cheng)了弋陽腔(qiang)（江西），海鹽腔(qiang)、余姚(yao)腔(qiang)（浙江），昆山腔(qiang)（蘇州），以及泉(quan)潮腔(qiang)（閩南(nan)(nan)粵東）等聲腔(qiang)劇種。

南(nan)戲(xi)(xi)(xi)流傳(chuan)(chuan)到各地(di)(di)(di)并形(xing)(xing)成地(di)(di)(di)方聲(sheng)腔劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)，一(yi)(yi)般有兩種(zhong)(zhong)情況，“一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是南(nan)戲(xi)(xi)(xi)原有的(de)(de)曲調(diao)流傳(chuan)(chuan)到各地(di)(di)(di)之后，被戲(xi)(xi)(xi)曲演員(yuan)以當地(di)(di)(di)語言(yan)傳(chuan)(chuan)唱著，由于語言(yan)、語調(diao)上的(de)(de)差(cha)別，使之不(bu)斷變(bian)化(hua)，在風格(ge)上也(ye)逐漸地(di)(di)(di)方化(hua)起來(lai)；一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是當地(di)(di)(di)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民間音樂——從秧歌、小調(diao)、直到某些宗(zong)教式歌曲，不(bu)斷地(di)(di)(di)被采(cai)用到戲(xi)(xi)(xi)曲中(zhong)來(lai)，豐(feng)富著原有的(de)(de)曲調(diao)。這兩種(zhong)(zhong)因(yin)素相互滲透(tou)，便形(xing)(xing)成了若干不(bu)同(tong)風格(ge)的(de)(de)聲(sheng)腔劇(ju)(ju)種(zhong)(zhong)。”　明本潮(chao)(chao)州戲(xi)(xi)(xi)文的(de)(de)發展(zhan)，證(zheng)明了現潮(chao)(chao)汕地(di)(di)(di)區在元明時期有過繁榮的(de)(de)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)演出活(huo)動，一(yi)(yi)些在史籍上記載已佚的(de)(de)宋元南(nan)戲(xi)(xi)(xi)早(zao)期劇(ju)(ju)本，如《顏臣》（即《陳顏臣》，演陳顏臣與(yu)連靜娘的(de)(de)故(gu)事(shi)）、《劉希必金釵記》，就是早(zao)期南(nan)戲(xi)(xi)(xi)曾在現潮(chao)(chao)汕地(di)(di)(di)區流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)佐證(zheng)。

其(qi)次，《蔡伯(bo)喈》、《劉希必金釵記(ji)》，均(jun)是(shi)用潮(chao)(chao)州(zhou)方(fang)言演(yan)唱的(de)(de)南戲(xi)劇(ju)本(ben)，說(shuo)明(ming)(ming)南戲(xi)流傳(chuan)到現潮(chao)(chao)汕地區之后，潮(chao)(chao)州(zhou)藝人曾用潮(chao)(chao)州(zhou)方(fang)言演(yan)唱，由于語音(yin)、語調上的(de)(de)不同，使原有的(de)(de)曲(qu)調起了變(bian)化，同時(shi)還(huan)吸收潮(chao)(chao)州(zhou)的(de)(de)民間(jian)音(yin)樂、小調等，從而在(zai)南戲(xi)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上形(xing)成了新(xin)的(de)(de)聲腔——潮(chao)(chao)腔。明(ming)(ming)代戴璟在(zai)《廣(guang)東通志》所載：“潮(chao)(chao)俗(su)多以(yi)(yi)鄉音(yin)搬演(yan)戲(xi)文”。清初屈(qu)大均(jun)在(zai)《廣(guang)東新(xin)語》所載：“潮(chao)(chao)人以(yi)(yi)土音(yin)唱南北曲(qu)，曰潮(chao)(chao)州(zhou)戲(xi)。”這(zhe)兩手抄演(yan)出(chu)本(ben)的(de)(de)出(chu)土，是(shi)潮(chao)(chao)人以(yi)(yi)鄉音(yin)唱南北曲(qu)的(de)(de)佐證。

其三(san)，《荔枝(zhi)記(ji)》、《荔鏡記(ji)》是以潮(chao)州傳統民間故事編寫，結構完(wan)整、手法嫻(xian)熟(shu)、用潮(chao)腔(qiang)演唱的劇(ju)本，說(shuo)明潮(chao)腔(qiang)在嘉(jia)靖(jing)年(nian)間已趨(qu)于成熟(shu)，那(nei)么(me)，它形(xing)成的年(nian)代(dai)，自(zi)然應在嘉(jia)靖(jing)之(zhi)前(qian)(qian)(qian)。前(qian)(qian)(qian)到(dao)什么(me)年(nian)代(dai)呢？有(you)(you)的戲(xi)曲研(yan)究專家根據有(you)(you)關的史料，認為“明中葉以前(qian)(qian)(qian)，泉(quan)潮(chao)腔(qiang)已很盛(sheng)行(xing)，它有(you)(you)獨特的劇(ju)目(mu)和(he)演出形(xing)式，流傳在泉(quan)州、漳州、潮(chao)州一帶”。“明中葉以前(qian)(qian)(qian)”即15世(shi)紀初，距今已有(you)(you)500多年(nian)了。如果從(cong)《荔鏡記(ji)》刊(kan)刻的嘉(jia)靖(jing)丙寅(yin)（1566年(nian)）算起，潮(chao)劇(ju)歷史的絕對(dui)數字，也有(you)(you)4 5 0多年(nian)了。

經過明清(qing)的(de)(de)發展之(zhi)后，潮劇在近代走過了一段曲折的(de)(de)歷程。

抗日(ri)戰爭時(shi)期，潮劇處于衰落階段，原先多個(ge)班社，到此時(shi)寥寥無幾(ji)。

中華人民(min)共(gong)和國成(cheng)立后(hou)，文(wen)藝(yi)(yi)得到重視(shi)，潮(chao)劇(ju)(ju)又得以復興，潮(chao)劇(ju)(ju)在過去一直實行童伶制(zhi)，小生、青衣、花旦均由兒童藝(yi)(yi)人擔(dan)任(ren)，這些藝(yi)(yi)人長大后(hou)，聲音改(gai)變，即被淘汰，這一體(ti)制(zhi)嚴(yan)重阻(zu)礙(ai)潮(chao)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)展。新中國成(cheng)立后(hou)，廢除了童伶制(zhi)，并在各方面銳意改(gai)革，培(pei)養了一大批優秀演(yan)員，使潮(chao)劇(ju)(ju)這一古(gu)老(lao)藝(yi)(yi)術(shu)煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)光彩。50到60年(nian)代的(de)(de)黃(huang)金年(nian)代，各地專業(ye)與(yu)業(ye)余(yu)的(de)(de)潮(chao)劇(ju)(ju)團(tuan)發(fa)展到近(jin)200個，出(chu)現廣受好評(ping)的(de)(de)第(di)一代“五(wu)朵(duo)金花”。并先后(hou)2次進京(jing)演(yan)出(chu)，受到各方好評(ping)如潮(chao)。

“文化(hua)大(da)革命(ming)”期間(jian)，這些劇團全被解散，直至江(jiang)青反革命(ming)集團被粉碎(sui)后才得到恢復。

改革開放(fang)以來，在各種新娛(yu)樂方式和市場經濟的沖擊下(xia)，潮劇(ju)同其他中國(guo)傳統戲曲一樣，在艱難中前進，不斷探索新的發展道路(lu)。

潮(chao)劇(ju)明(ming)末已在潮(chao)州、閩(min)南的(de)(de)(de)詔安、云霄等地(di)廣(guang)(guang)為流(liu)傳，與梨園戲(xi)關系密切。明(ming)嘉靖四十五年（1566年），由建陽麻沙出(chu)版(ban)的(de)(de)(de)《荔鏡記》劇(ju)目(mu)，用“泉(quan)、潮(chao)二腔(qiang)”演唱，同時，吸收(shou)南戲(xi)的(de)(de)(de)音(yin)樂曲調。據(ju)清(qing)順治《潮(chao)州府志》載：明(ming)末清(qing)初，潮(chao)劇(ju)是“雜以(yi)絲竹(zhu)管弦(xian)之和南音(yin)土風(feng)聲調”。乾隆版(ban)《潮(chao)州府志》載：“所演傳奇，皆習南音(yin)而操土風(feng)”，“聲歌輕婉，閩(min)、廣(guang)(guang)參半。”演出(chu)劇(ju)目(mu)的(de)(de)(de)唱白以(yi)閩(min)南方言(yan)雜潮(chao)語，故清(qing)李(li)調元認(ren)為“潮(chao)音(yin)似閩(min)”。

清代，潮(chao)劇(ju)在潮(chao)汕(shan)及(ji)閩南十(shi)分繁盛。乾隆十(shi)三年（1748年），漳浦蔡(cai)伯龍在《官音匯解釋(shi)義》中稱：“做(zuo)正字(zi)，唱官腔；做(zuo)白字(zi)，唱泉(quan)腔；做(zuo)潮(chao)調，唱潮(chao)腔……”嘉慶二(er)十(shi)一年（1816年）《云霄廳志》載(zai)：“俗好演劇(ju)，導淫增悲(bei)，豈可使善男女見之?今(jin)雖不能盡革，亦(yi)當取其有裨風教者，編成(cheng)歌(ge)曲，庶(shu)聽之者可以興(xing)起良心，不為無助。”

從清末至20世紀二三十年代，是潮(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)發(fa)展興盛時期。據《云(yun)霄縣志(zhi)》卷四(si)“風(feng)土”載：“按(an)本(ben)邑(yi)今唯潮(chao)音(yin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)盛行，查(cha)此劇(ju)(ju)(ju)(ju)喜演(yan)(yan)(yan)鄉曲，流傳(chuan)鄙(bi)俚不堪之(zhi)小(xiao)說，以(yi)迎合婦孺。每(mei)一(yi)唱演(yan)(yan)(yan)，則(ze)通宵達旦，舉國若狂。”而且“每(mei)歲一(yi)街(jie)社最少演(yan)(yan)(yan)出十數臺(tai)，所費(fei)不貲。”龍巖近城各坊也“越境(jing)招致(zhi)”，“競(jing)聘(pin)潮(chao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)”演(yan)(yan)(yan)出。所演(yan)(yan)(yan)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，按(an)內容(rong)題材分為大(da)(da)鑼(luo)戲(xi)、小(xiao)鑼(luo)戲(xi)和蘇(su)鑼(luo)戲(xi)三大(da)(da)類。大(da)(da)鑼(luo)戲(xi)多為傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，保留有《蔡伯喈》、《劉(liu)智遠》、《郭(guo)華》、《拜月記(ji)》、《荊釵記(ji)》等(deng)一(yi)批(pi)宋、元(yuan)南戲(xi)；小(xiao)鑼(luo)戲(xi)多取民(min)間題材，為生活小(xiao)戲(xi)，如《桃花(hua)搭渡》、《益春藏書》；蘇(su)鑼(luo)戲(xi)則(ze)屬(shu)于公堂(tang)戲(xi)和武打戲(xi)。

潮(chao)劇(ju)是(shi)什么年代，在(zai)什么基礎上(shang)形成(cheng)發展起(qi)來(lai)的(de)？研究者曾有不同(tong)的(de)說(shuo)法，一說(shuo)是(shi)從(cong)潮(chao)州巫術“關戲童”發展起(qi)來(lai)的(de)，一說(shuo)潮(chao)劇(ju)是(shi)弋陽腔的(de)一支，是(shi)“弋陽腔在(zai)各地流傳后的(de)直接(jie)產(chan)物”。

直到(dao)世紀30年代以來，流存于海外的(de)明代潮(chao)(chao)劇(ju)劇(ju)本(ben)(ben)的(de)發現(xian)，以及明代藝人手抄南戲劇(ju)本(ben)(ben)在潮(chao)(chao)州出土(tu)，潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)南戲淵(yuan)源得(de)到(dao)了史料佐證的(de)論說(shuo)。

1936年，我(wo)國歷(li)史(shi)學家向(xiang)達(da)，在《北(bei)平圖(tu)(tu)書館館刊(kan)》上，發表《記牛(niu)津(jin)所藏(zang)的(de)中文(wen)(wen)書》一(yi)文(wen)(wen)，首次介(jie)紹存(cun)于(yu)英國牛(niu)津(jin)大學圖(tu)(tu)書館的(de)潮劇明代刻(ke)本(ben)《班曲(qu)荔鏡戲文(wen)(wen)》（即《陳(chen)三五娘(niang)》劇本(ben)）。戲文(wen)(wen)的(de)全題《重(zhong)刊(kan)五色潮泉插(cha)科增人詩詞北(bei)曲(qu)勾欄荔鏡記戲文(wen)(wen)》。牛(niu)津(jin)大學所藏(zang)的(de)這個刻(ke)本(ben)，因(yin)“最后一(yi)頁有(you)殘缺，不能知道此書究竟刊(kan)于(yu)何時(shi)”，但向(xiang)達(da)認(ren)為“就字(zi)體各插(cha)圖(tu)(tu)形式(shi)看來，類似明萬歷(li)左(zuo)右刊(kan)本(ben)”。

向達介紹牛津的(de)《荔枝鏡》藏(zang)本(ben)之(zhi)后，二十年(nian)過去了。1956年(nian)，梅蘭芳(fang)和(he)(he)歐陽予倩(qian)率(lv)中(zhong)國京(jing)劇(ju)(ju)團到日本(ben)訪(fang)問(wen)，在日本(ben)天理大(da)學(xue)(xue)見(jian)到了另一(yi)明(ming)(ming)(ming)刊本(ben)《班曲荔鏡戲文(wen)(wen)》，以及另一(yi)個藏(zang)于東京(jing)大(da)學(xue)(xue)東洋大(da)學(xue)(xue)研究(jiu)所的(de)《重補(bu)(bu)摘(zhai)錦潮(chao)劇(ju)(ju)金(jin)花(hua)女大(da)全》（附刻(ke)(ke)《蘇六(liu)娘》）。藏(zang)于天理大(da)學(xue)(xue)的(de)明(ming)(ming)(ming)刊本(ben)《班曲荔鏡戲文(wen)(wen)》，與(yu)英國牛津大(da)學(xue)(xue)所藏(zang)的(de)《班曲荔鏡戲文(wen)(wen)》是(shi)(shi)同一(yi)刻(ke)(ke)本(ben)。但(dan)(dan)該本(ben)保存完好，末頁是(shi)(shi)書坊告(gao)白的(de)文(wen)(wen)字(zi)和(he)(he)及“嘉(jia)靖丙(bing)寅(yin)年(nian)”字(zi)樣(yang)。嘉(jia)靖是(shi)(shi)明(ming)(ming)(ming)世(shi)宗朱(zhu)厚熜(cong)年(nian)號(hao)，嘉(jia)靖丙(bing)寅(yin)年(nian)即公元1566年(nian)。藏(zang)于東京(jing)大(da)學(xue)(xue)東洋大(da)學(xue)(xue)研究(jiu)所的(de)《重補(bu)(bu)摘(zhai)錦潮(chao)調金(jin)花(hua)大(da)全》，沒(mei)有刊刻(ke)(ke)年(nian)號(hao)，但(dan)(dan)據專家考證(zheng)，系明(ming)(ming)(ming)代萬歷年(nian)間刻(ke)(ke)本(ben)（見(jian)《明(ming)(ming)(ming)本(ben)潮(chao)州戲文(wen)(wen)五種后記》）。

嘉(jia)靖刻本卷(juan)末刻有書坊一(yi)段(duan)告白：“重(zhong)(zhong)刊(kan)荔(li)鏡記(ji)戲(xi)文(wen)(wen)，計一(yi)百五葉，因(yin)前本荔(li)枝記(ji)字(zi)多(duo)差(cha)訛(e)，曲(qu)文(wen)(wen)減少，今(jin)將(jiang)潮泉二(er)部，增入“顏臣”，“勾欄、詩詞、北(bei)(bei)曲(qu)、校正重(zhong)(zhong)刊(kan)，以(yi)便騷人墨客，閑(xian)中一(yi)覽(lan)，名曰(yue)荔(li)鏡記(ji)，買者須認本堂余氏(shi)新安云耳(er)”。說明這個(ge)“重(zhong)(zhong)刊(kan)”本，是從舊本“荔(li)枝記(ji)”，揉(rou)合潮泉二(er)部，增“顏臣”、北(bei)(bei)曲(qu)等內容，并“校正”舊本荔(li)枝記(ji)文(wen)(wen)字(zi)的差(cha)訛(e)而成的。

1964年，牛(niu)津大學東(dong)方研究所主(zhu)任(ren)、漢學家龍彼得教授，在(zai)奧地利維也(ye)納國家圖書館，又發現(xian)潮(chao)(chao)劇(ju)的(de)(de)另一(yi)個(ge)明(ming)代刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)，這就(jiu)是(shi)刊于明(ming)萬歷辛巳（公元1581年）的(de)(de)《新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增補全像鄉談(tan)荔(li)枝記大全》。這個(ge)“新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增補”的(de)(de)潮(chao)(chao)劇(ju)本(ben)(ben)，不(bu)稱《荔(li)鏡(jing)記》，而稱《荔(li)枝記》，是(shi)與《荔(li)鏡(jing)記》同(tong)一(yi)故(gu)事內容的(de)(de)不(bu)同(tong)演出本(ben)(ben)。它(ta)的(de)(de)底本(ben)(ben)是(shi)不(bu)是(shi)嘉靖重刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)荔(li)鏡(jing)記依據的(de)(de)原(yuan)本(ben)(ben)，沿難斷定，但(dan)這個(ge)刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)是(shi)“新刻(ke)(ke)(ke)(ke)增補”本(ben)(ben)，說明(ming)在(zai)萬歷之前，已在(zai)原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)（初刻(ke)(ke)(ke)(ke)）存在(zai)了。這個(ge)刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)的(de)(de)卷首，刻(ke)(ke)(ke)(ke)有“潮(chao)(chao)州東(dong)月(yue)李氏編(bian)集”字樣。地方戲曲向不(bu)登大雅之堂，戲曲編(bian)劇(ju)者署上名字也(ye)不(bu)多見，這個(ge)刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)(ben)把編(bian)劇(ju)者潮(chao)(chao)州人李東(dong)月(yue)也(ye)刻(ke)(ke)(ke)(ke)上了。

就在流傳(chuan)于海外(wai)的(de)(de)(de)(de)潮劇明代刻本被(bei)陸續(xu)發現期間，1958和(he)1975年(nian)，在揭陽縣漁湖和(he)潮安縣鳳塘兩地(di)的(de)(de)(de)(de)明墓中，相繼(ji)出(chu)土《蔡伯喈》（即《琵琶記》）和(he)《劉(liu)希必(bi)金釵記》手(shou)抄(chao)劇本。這(zhe)兩個抄(chao)本的(de)(de)(de)(de)出(chu)土，引起國內外(wai)戲曲(qu)專家的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)重(zhong)(zhong)視，認(ren)為“是研(yan)究(jiu)戲曲(qu)發展史的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴文獻”，是“新中國建國以來戲曲(qu)文物的(de)(de)(de)(de)一次(ci)重(zhong)(zhong)大發現”。

新中(zhong)國以來，潮劇界(jie)開展了一系列的(de)傳統劇目(mu)傳承活動。

潮(chao)劇(ju)現有的(de)這批傳統劇(ju)目(mu)，大致可(ke)以(yi)分(fen)成兩類(lei)(lei)。第一類(lei)(lei)是經過加工提煉具有很高(gao)藝(yi)術水(shui)準的(de)劇(ju)目(mu)。這當(dang)中最有代(dai)表性的(de)，長戲(xi)當(dang)屬《荔鏡記(ji)》《蘇六娘》，折子戲(xi)則有《掃窗(chuang)會》《蘆林會》《辯(bian)本》《鬧釵(chai)》《刺梁驥》《鬧開封》等(deng)。

在五六十年代，潮(chao)劇(ju)界能人(ren)(ren)甚多，老(lao)藝人(ren)(ren)和(he)新文藝工作(zuo)者(zhe)濟濟一堂，社會上的(de)文人(ren)(ren)學者(zhe)也無微不至地關注著潮(chao)劇(ju)，當時對傳(chuan)統的(de)整(zheng)理傳(chuan)承達到(dao)了(le)一個高(gao)峰。專(zhuan)家學者(zhe)對大量的(de)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)(mu)進行(xing)了(le)甄別篩選，絕大多數有(you)提煉價值的(de)劇(ju)目(mu)(mu)經過加工，成為潮(chao)劇(ju)的(de)經典和(he)保(bao)留劇(ju)目(mu)(mu)。這批劇(ju)目(mu)(mu)劇(ju)本緊湊，立(li)意高(gao)，唱詞文雅，文學價值很高(gao)；音樂既保(bao)留了(le)傳(chuan)統，也融入了(le)新素材；動作(zuo)設計與人(ren)(ren)物塑造緊密相(xiang)連(lian)，并(bing)保(bao)留了(le)潮(chao)劇(ju)細膩(ni)典雅的(de)特(te)色和(he)獨有(you)的(de)表演程式(shi)。

此外，也增加編寫了一批優秀(xiu)的新編歷史劇，如《辭(ci)郎洲(zhou)》、《袁崇煥》等。

另外，揭(jie)(jie)陽揭(jie)(jie)東(dong)小(xiao)梅(mei)花潮(chao)劇(ju)團以及(ji)廣東(dong)小(xiao)百(bai)花潮(chao)劇(ju)團的(de)成立都在(zai)努力(li)把(ba)古老潮(chao)劇(ju)的(de)藝術魅力(li)向青少(shao)年傳遞，取得了一(yi)定的(de)成績，其中小(xiao)梅(mei)花還聘請著名潮(chao)劇(ju)演(yan)員林舜卿老師指導。

此外韓山師(shi)范學院的(de)學生(sheng)開發(fa)的(de)卡通(tong)潮劇(ju)也引起了很多(duo)人的(de)關注。

藝術特點

行當

生(sheng)(sheng):小生(sheng)(sheng)、老生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、丑生(sheng)(sheng)（花生(sheng)(sheng)；三花生(sheng)(sheng)）。

旦(dan):青衣（烏衫(shan)）、閨門旦(dan)（藍衫(shan)）、衫(shan)裙旦(dan)、彩(cai)羅衣旦(dan)（花旦(dan)）、烏毛、白毛（老旦(dan)）、武旦(dan)。

凈(jing):文(wen)凈(jing)、武凈(jing)、丑烏面。

丑(chou)(chou):官袍(pao)丑(chou)(chou)、項(xiang)衫丑(chou)(chou)、踢鞋丑(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)、裘頭(tou)丑(chou)(chou)、長衫丑(chou)(chou)、褸衣丑(chou)(chou)、老(lao)丑(chou)(chou)、小丑(chou)(chou)、女丑(chou)(chou)。

潮(chao)劇行(xing)當齊全，生、旦、凈、丑各有應(ying)工的(de)(de)首本戲，表演(yan)細膩生動，身(shen)段做工既有嚴謹(jin)的(de)(de)程式規范，又富于寫意性，注重技巧的(de)(de)發(fa)揮，其中丑行(xing)和花旦的(de)(de)表演(yan)藝(yi)術尤為豐富，具(ju)有獨特的(de)(de)風格和地方色(se)彩。

潮劇的角色很多。明代為生(sheng)(sheng)、旦(dan)、貼、外、丑(chou)(chou)(chou)、末、凈(jing)七行(xing)。而且每一種(zhong)(zhong)還(huan)有不同類型。俗語(yu)用“四生(sheng)(sheng)、八旦(dan)、十六老(lao)阿兄”來形(xing)容一個演(yan)員陣容齊全(quan)的標準(zhun)。四生(sheng)(sheng)：小生(sheng)(sheng)、老(lao)生(sheng)(sheng)、花（丑(chou)(chou)(chou)）生(sheng)(sheng)。武生(sheng)(sheng)；八旦(dan)：烏衫旦(dan)（青衣）、閨(gui)門(men)旦(dan)、彩羅衣旦(dan)、武旦(dan)、刀馬旦(dan)、老(lao)旦(dan)、丑(chou)(chou)(chou)旦(dan)（女丑(chou)(chou)(chou)）。“老(lao)阿兄”是指在劇中扮演(yan)各(ge)種(zhong)(zhong)雜角。

從表演(yan)上來看，潮(chao)劇的(de)角色行當中(zhong)以生、旦、丑(chou)最具地方特(te)色。生旦戲(xi)《掃(sao)窗會(hui)》被譽為(wei)(wei)中(zhong)國戲(xi)曲以歌舞(wu)演(yan)故事的(de)典型代表；潮(chao)劇丑(chou)角分為(wei)(wei)十類，其中(zhong)項衫丑(chou)的(de)扇子功(gong)蜚聲南北，為(wei)(wei)世所稱。老(lao)丑(chou)戲(xi)《柴(chai)房會(hui)》中(zhong)，丑(chou)角的(de)溜梯功(gong)為(wei)(wei)潮(chao)劇所獨有(you)，在戲(xi)曲界(jie)享有(you)盛譽。

潮劇著名演員有：謝大目、謝吟、楊其國、黃(huang)玉斗、洪妙、郭(guo)石(shi)梅、蔡錦坤、李有存、方展榮、姚璇秋、范(fan)澤華(hua)、吳(wu)麗君、陳(chen)麗華(hua)、張長(chang)城、黃(huang)瑞英(ying)、黃(huang)盛典、葉(xie)清發、劉(liu)小麗、張怡凰、吳(wu)奕敏、許笑娜、鄭舜(shun)(shun)英(ying)、李玉蘭、吳(wu)玲(ling)兒(er)、鄭健英(ying)、孫小華(hua)、王少瑜、林初發、黃(huang)映(ying)偉、林舜(shun)(shun)卿(qing)等(deng)等(deng)。

唱腔

潮劇(ju)唱腔(qiang)的(de)特點，主要表現在唱腔(qiang)的(de)用(yong)調(diao)(diao)(diao)上。曲牌(pai)唱腔(qiang)或對偶(ou)曲唱腔(qiang)一(yi)般都應用(yong)四種調(diao)(diao)(diao)即[輕三(san)六(liu)(liu)調(diao)(diao)(diao)]、[重(zhong)三(san)六(liu)(liu)調(diao)(diao)(diao)]、[活三(san)五調(diao)(diao)(diao)]、[反線調(diao)(diao)(diao)]，此外還有[鎖南枝]調(diao)(diao)(diao)、[斗鵪鶉]調(diao)(diao)(diao)，以及犯腔(qiang)犯調(diao)(diao)(diao)。

[輕(qing)三(san)六(liu)調]以(yi)61235為主音構成旋律，適用于表現歡快跳躍、輕(qing)松熱烈的情調，如《大難(nan)陳三(san)》的[哭(ku)相思]。

[重三六調(diao)]以(yi)71245為(wei)主(zhu)音構(gou)成(cheng)旋律，用于(yu)表現莊穆、沉重、激動的情緒，如(ru)《奏黌門(men)》的[黃龍(long)滾]。

[活三(san)五調]以57124為主音構(gou)成旋律，善(shan)于表現悲哀和(he)優怨(yuan)的情(qing)感。

[活(huo)三(san)五(wu)調(diao)]為潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)中(zhong)的(de)特殊音(yin)(yin)調(diao)，在唱(chang)腔(qiang)中(zhong)，其(qi)音(yin)(yin)調(diao)和(he)潮(chao)語腔(qiang)調(diao)十分(fen)密切，因唱(chang)詞(ci)語音(yin)(yin)升降而產生音(yin)(yin)調(diao)圓活(huo)多變，故藝人說：“從樂(le)譜上看，[活(huo)三(san)五(wu)調(diao)]只有五(wu)音(yin)(yin)，但唱(chang)奏之，則(ze)一音(yin)(yin)數韻，圓活(huo)變化不止十音(yin)(yin)。”具有潮(chao)腔(qiang)潮(chao)調(diao)的(de)濃厚(hou)韻味，如(ru)(ru)《瓊花》的(de)[晴天(tian)霹(pi)靂]等；[活(huo)三(san)五(wu)調(diao)]屬悲調(diao)，但潮(chao)劇唱(chang)腔(qiang)用調(diao)多變，也有悲調(diao)喜唱(chang)的(de)，如(ru)(ru)《京城會(hui)》的(de)[皂(zao)羅(luo)袍]。

[反線調(diao)]以61245為(wei)主音構成旋律，它(ta)是[輕三六調(diao)]的變體調(diao)，即以凡為(wei)宮(gong)，唱(chang)奏起(qi)來有特殊(shu)的風(feng)味，多用于游(you)園玩耍(shua)、輕松明(ming)快的場面，如《刺梁(liang)驥》的[羅漢月]等。

犯(fan)腔犯(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，是(shi)潮劇唱腔用(yong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)中經常出現(xian)的(de)手法。潮劇唱腔用(yong)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)比(bi)較講(jiang)究，一般互不混(hun)雜，如[輕三(san)六調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]避免74為(wei)主音，[重(zhong)三(san)六調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]避免63為(wei)主音，如果混(hun)用(yong)，則(ze)為(wei)相犯(fan)。傳統劇目(mu)《楊子(zi)良討(tao)親》中的(de)曲牌[弄魂(hun)幡]，是(shi)由[輕三(san)六調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][重(zhong)三(san)六調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][活三(san)五調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)][反線(xian)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)]四個調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)相犯(fan)而(er)成(cheng)，藝人俗(su)稱為(wei)[四斗(dou)(dou)臭（湊）]，具有詼(hui)諧風趣的(de)情調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)。[鎖南枝]調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和[斗(dou)(dou)鵪鶉]調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)也屬犯(fan)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，但其子(zi)母腔句(ju)比(bi)較穩定。

[斗鵪(an)鶉]調多用(yong)于自嘆或待遲（待人末至）場面，帶有凄清(qing)傷感的情緒。[鎖(suo)南(nan)枝]曲調較(jiao)為(wei)沉悶(men)，但(dan)也(ye)用(yong)于激動場面。

潮劇演唱用真聲，主(zhu)要受外地傳入在(zai)弋陽腔(qiang)、昆腔(qiang)影(ying)響，與京劇、粵劇等的(de)(de)假聲唱腔(qiang)有很大區別，唱念用古譜(pu)"二四譜(pu)"，韻味(wei)濃(nong)郁。唱腔(qiang)是以曲牌聯(lian)綴為主(zhu)的(de)(de)曲牌體(ti)和板腔(qiang)體(ti)的(de)(de)聯(lian)和體(ti)制(zhi)，至今(jin)仍保留著一(yi)唱眾合(he)（幫(bang)腔(qiang)），二、三人合(he)唱一(yi)曲或(huo)曲尾的(de)(de)形式(shi)，風格獨特，表(biao)現力(li)很強(qiang)。

潮(chao)劇(ju)活五(wu)調為潮(chao)劇(ju)唱腔(qiang)中最(zui)(zui)富地(di)方色彩、音律(lv)最(zui)(zui)特殊、歷史最(zui)(zui)久遠的(de)唱腔(qiang)，現今公(gong)認的(de)活五(wu)調唱腔(qiang)最(zui)(zui)好(hao)的(de)為范澤華和(he)陳鑾(luan)英。

語言

潮劇語言有(you)著鮮明的(de)三點特色(se)：一是鮮明的(de)地方色(se)彩；二是濃郁的(de)生(sheng)活氣息；

三(san)是(shi)生動的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)比喻。這三(san)點，在潮劇(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)目的(de)(de)(de)本子中(zhong)隨處可見(jian)。但(dan)由于舊社會的(de)(de)(de)潮劇(ju)(ju)(ju)藝人多(duo)是(shi)賣(mai)身的(de)(de)(de)童伶，文化層次很低，他(ta)們傳習下來(lai)的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)語言雖有上面提到的(de)(de)(de)三(san)點特色，但(dan)大(da)多(duo)數偏于粗俗。有些經文人參與(yu)編寫(xie)的(de)(de)(de)，則(ze)又偏于典僻深奧。

建國后由于有不少新文(wen)藝工作者(zhe)進(jin)入潮劇(ju)團擔任文(wen)化教(jiao)員，幫助藝人學習文(wen)化，參與(yu)編寫劇(ju)本，促使潮劇(ju)的文(wen)學品(pin)位有所提高。五十年代(dai)涌(yong)現了一批經過認真整理，情(qing)文(wen)并茂的劇(ju)目，如《辯本》、《掃窗會》、《蘆林會》、《刺梁(liang)驥》等。《蘇六娘(niang)》一劇(ju)尤為雅俗共賞的好例(li)子(zi)。例(li)如渡伯(bo)是(shi)老丑，桃花是(shi)花旦，“過渡”這場戲的語言(yan)非常富(fu)于地方色彩和(he)生活(huo)氣息，蘇六娘(niang)和(he)郭繼(ji)春(chun)都是(shi)有才學之人，作者(zhe)設計(ji)他們(men)的語言(yan)多為詩和(he)民(min)歌的融合(he)，近于“本色”。

幫聲

幫聲在(zai)全(quan)國各地方劇種中并不多(duo)見(jian)，而潮劇唱(chang)腔歷(li)來(lai)就(jiu)有幫聲的傳(chuan)統，這種傳(chuan)統最早可(ke)以追溯到明代(dai)嘉靖年間，在(zai)《荔鏡記》、《荔枝記》、《金花(hua)女》等明代(dai)潮腔刻本中，就(jiu)已經有早期幫聲形式的存在(zai)了。

潮劇(ju)的(de)(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)，以女聲(sheng)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)為主，有(you)時也(ye)有(you)男聲(sheng)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)、男女聲(sheng)混(hun)合幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)。在長期的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)中，潮劇(ju)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)藝術得(de)到逐步豐(feng)富(fu)和完善(shan)，形成了特色鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)多種(zhong)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)形式(shi)，如(ru)句(ju)末(mo)的(de)(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)、拖(tuo)腔(qiang)(qiang)和高音區(qu)的(de)(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)、重句(ju)與(yu)襯(chen)句(ju)的(de)(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)、同臺合唱(chang)(chang)(chang)、后臺歌(ge)等等。在1961年拍攝(she)的(de)(de)(de)潮劇(ju)電影(ying)《鬧開封(feng)》中，張(zhang)(zhang)石父女為張(zhang)(zhang)普喊(han)冤，詳(xiang)述(shu)案情經過(guo)，唱(chang)(chang)(chang)道：“（合）唉，大人(ren)啊(a)……，含冤告青(qing)天，伏望明(ming)鏡(jing)細察端詳(xiang)。（張(zhang)(zhang)石）念小老，安分營(ying)生售草藥，睦(mu)鄰克己（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）閭(lv)里稱揚(yang)。膝(xi)下(xia)單生此弱女，招贅半子(zi)(zi)（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）繼燈香。（張(zhang)(zhang)嬌瑞）李公子(zi)(zi)（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)“子(zi)(zi)”拖(tuo)腔(qiang)(qiang)）縱(zong)馬閑游到里巷，垂涎弱質，（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）色膽披猖。仗權(quan)勢，囑仆拋銀(yin)兩，強(qiang)(qiang)搶民婦（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）出(chu)(chu)門墻。（張(zhang)(zhang)石）中途幸遇張(zhang)(zhang)義士，挺身理論（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）擋豪強(qiang)(qiang)。父女得(de)機脫虎口，誰知(zhi)義士（幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)）反(fan)遭(zao)殃。（合）懇(ken)求(qiu)大人(ren)明(ming)冤枉，釋放(fang)無辜保善(shan)良(liang)。”這(zhe)其中既有(you)同臺合唱(chang)(chang)(chang)、句(ju)末(mo)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)，又有(you)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)、高音區(qu)的(de)(de)(de)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)唱(chang)(chang)(chang)，多種(zhong)幫(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)(bang)聲(sheng)形式(shi)同時運用，大大增強(qiang)(qiang)了唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)音樂的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力和藝術的(de)(de)(de)感染力。

幫(bang)聲是(shi)潮劇唱(chang)腔藝(yi)術的一大(da)(da)特色，在潮劇改革創新的大(da)(da)潮中應該賦予新的生命力，千(qian)萬不可隨便丟棄(qi)。

音樂

潮(chao)劇(ju)音樂屬曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯套體，唱南北(bei)曲(qu)(qu)(qu)，聲腔(qiang)曲(qu)(qu)(qu)調優(you)美，輕(qing)俏婉轉，善于抒(shu)情。清代中(zhong)葉以(yi)后，它又(you)吸收板腔(qiang)體音樂，顯得(de)靈活多姿。潮(chao)劇(ju)中(zhong)有傳(chuan)統曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)二百多支，樂曲(qu)(qu)(qu)一(yi)千(qian)多首，是研究中(zhong)國戲曲(qu)(qu)(qu)聲腔(qiang)的重要資料。

伴樂(le)(le)部分，保留了(le)較多唐宋(song)以來的古樂(le)(le)曲(qu)(qu)，又不斷(duan)吸(xi)收了(le)潮(chao)州大鑼鼓樂(le)(le)、廟堂音樂(le)(le)、民(min)間小調樂(le)(le)曲(qu)(qu)等，音樂(le)(le)曲(qu)(qu)調優美(mei)動聽，管(guan)弦樂(le)(le)和打擊樂(le)(le)配(pei)合(he)和諧(xie)，善于表現感情的變化。

潮劇的伴奏樂(le)器隨著時代(dai)的發(fa)展和(he)文化的交(jiao)流而不斷發(fa)展豐富。二(er)(er)十(shi)世紀二(er)(er)十(shi)年(nian)代(dai)以前(qian)，樂(le)器只有(you)(you)竹(zhu)弦、嗩吶、椰胡和(he)月琴(qin)，以竹(zhu)弦為領奏樂(le)器。二(er)(er)三十(shi)年(nian)代(dai)，竹(zhu)弦被(bei)二(er)(er)弦取(qu)代(dai)；月琴(qin)為揚琴(qin)取(qu)代(dai)，還增(zeng)加了大笛和(he)小笛。四十(shi)年(nian)代(dai)開始，有(you)(you)增(zeng)加二(er)(er)胡、琵(pi)琶和(he)大胡。潮劇曲牌很多，板(ban)式(shi)多變，常(chang)用二(er)(er)板(ban)、二(er)(er)板(ban)慢(man)、三板(ban)慢(man)等板(ban)式(shi)。

根據樂(le)器的不同組合(he)，傳統的劇目(mu)又分為文武畔、鑼(luo)戲、小鑼(luo)戲、蘇鑼(luo)戲；大鑼(luo)戲最(zui)具特色(se)也(ye)最(zui)為古(gu)老，善于表(biao)現(xian)低沉(chen)氣氛、悲怨情緒，小鑼(luo)輕巧(qiao)，蘇鑼(luo)氣氛莊嚴。

潮(chao)劇的伴奏音(yin)樂分文畔(pan)(pan)和武(wu)畔(pan)(pan)兩個部分。文畔(pan)(pan)即管弦(xian)及(ji)彈撥樂器，武(wu)畔(pan)(pan)是(shi)打擊樂器。

文武畔(pan)兩(liang)部分的人數不相(xiang)上下。

整個樂(le)隊(dui)的(de)(de)(de)指揮(hui)是武畔(pan)的(de)(de)(de)司鼓(gu)，司鼓(gu)除了直(zhi)接指揮(hui)擊(ji)樂(le)群體進行(xing)演(yan)奏(zou)之外，還擔負著指揮(hui)樂(le)隊(dui)、掌握演(yan)出節奏(zou)的(de)(de)(de)任務，司鼓(gu)的(de)(de)(de)技巧和方法與(yu)演(yan)員表演(yan)的(de)(de)(de)配合將直(zhi)接影響(xiang)整臺戲(xi)的(de)(de)(de)氣(qi)氛和效(xiao)果。在某(mou)些情況(kuang)下，打擊(ji)樂(le)的(de)(de)(de)功能效(xiao)應，也是管弦樂(le)所不(bu)能替代的(de)(de)(de)。

而文(wen)畔的帶頭人(ren)是(shi)(shi)二弦(xian)兼嗩(suo)吶的演奏者，俗稱“頭手(shou)”。“頭手(shou)”必須是(shi)(shi)精通二弦(xian)的弦(xian)樂演奏家同時又是(shi)(shi)熟練掌握嗩(suo)吶的管樂吹奏能手(shou)，這(zhe)在中外(wai)音樂史中幾乎是(shi)(shi)絕無僅有的一大特色。

與(yu)其他的地方劇(ju)(ju)種一(yi)樣，潮(chao)劇(ju)(ju)伴奏的樂(le)(le)隊人數(shu)不多，文武畔(pan)兩個部分加(jia)在一(yi)起不過(guo)是十數(shu)人而已。文畔(pan)音(yin)樂(le)(le)一(yi)般緊跟唱腔或演奏過(guo)場(chang)音(yin)樂(le)(le)。解放后的樂(le)(le)隊在伴奏樂(le)(le)器(qi)的改革中(zhong)增加(jia)了低音(yin)樂(le)(le)器(qi)，音(yin)響層次改單一(yi)高音(yin)為(wei)高、中(zhong)、低配(pei)套，豐富了表現力。50年代潮(chao)劇(ju)(ju)打擊樂(le)(le)器(qi)增加(jia)了低音(yin)鼓，60年代又引(yin)進了定音(yin)鼓。

“文(wen)(wen)革”期(qi)間，在(zai)“樣板戲”的(de)(de)(de)影響(xiang)下(xia)使用了(le)西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)各種管弦(xian)樂(le)(le)器，即樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)(de)編制由基本的(de)(de)(de)西(xi)洋(yang)單管制加原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)畔(pan)，保留武畔(pan)，整個樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)(de)人(ren)數(shu)由于文(wen)(wen)畔(pan)的(de)(de)(de)擴張(zhang)而猛(meng)增至(zhi)數(shu)十人(ren)之(zhi)多(duo)，伴(ban)(ban)奏音(yin)樂(le)(le)由原(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)單一(yi)旋(xuan)律制變為富有(you)(you)層次的(de)(de)(de)多(duo)聲部(bu)制。顯然這在(zai)某些有(you)(you)特殊(shu)要求(qiu)的(de)(de)(de)劇目特別是(shi)現代戲的(de)(de)(de)伴(ban)(ban)奏中，是(shi)極有(you)(you)成效(xiao)的(de)(de)(de)。后又恢復傳統伴(ban)(ban)奏，1976年起，黃錚盛(sheng)開始嘗試將大提琴(qin)引進(jin)潮(chao)劇，潮(chao)劇有(you)(you)西(xi)洋(yang)樂(le)(le)器為大提琴(qin)，部(bu)分專業劇團(tuan)伴(ban)(ban)有(you)(you)倍大提琴(qin)。

潮劇(ju)伴奏的(de)曲調(diao)可以分為以下(xia)幾類：

一、鼓(gu)科介：潮劇(ju)音樂(le)的打(da)擊樂(le)器種類繁多，且都有一定(ding)音高，可以單(dan)獨(du)出現而(er)表達(da)某些情感和意(yi)境。有叫介過門、安更介、天光介、激面介等(deng)。

二、嗩(suo)吶(na)曲牌：多(duo)著重于打(da)擊(ji)樂(le)器與嗩(suo)吶(na)旋律的緊密(mi)配合。

三(san)、笛套：用于擺酒、迎客(ke)等(deng)(deng)清雅場面，有(you)《喜登樓》《萬(wan)家春》等(deng)(deng)。

四(si)、弦(xian)詩樂：如《寒鴉戲(xi)水(shui)》《浪(lang)淘沙》《柳青(qing)娘》《昭君怨》等(deng)。調式(shi)有“輕(qing)三六(liu)(liu)”“重三六(liu)(liu)”“活五”等(deng)。

現有(you)弦詩樂曲(qu)(qu)、笛套、雜曲(qu)(qu)等1000多首，在(zai)潮劇舞臺應(ying)用中多作(zuo)為過(guo)場音(yin)樂或唱腔(qiang)間作(zuo)音(yin)樂。潮劇伴奏(zou)音(yin)樂程(cheng)式化的有(you)“隨點(dian)”“搜科介”和“想計介”等，每首樂曲(qu)(qu)可作(zuo)“行”“催(cui)”“采花”等旋律和節(jie)奏(zou)變化，起到烘托人物(wu)、配(pei)合(he)動作(zuo)、渲(xuan)染氣氛的作(zuo)用。

潮劇音(yin)(yin)(yin)樂和(he)潮州音(yin)(yin)(yin)樂的音(yin)(yin)(yin)律，一(yi)般為(wei)相對(dui)的七平韻律或(huo)是(shi)混合律，最主要的特點(dian)是(shi)34和(he)7i之間不是(shi)半(ban)音(yin)(yin)(yin)關系(xi)。4稍高而7稍低，且(qie)(qie)音(yin)(yin)(yin)高不是(shi)很(hen)固定，上行(xing)和(he)下(xia)行(xing)都不一(yi)樣。“活五”調的“2”總是(shi)處于(yu)不穩定的狀態，且(qie)(qie)比(bi)正(zheng)常音(yin)(yin)(yin)稍偏高。隨(sui)著(zhu)時代的變遷和(he)西洋(yang)音(yin)(yin)(yin)樂的日(ri)漸影(ying)響，潮劇音(yin)(yin)(yin)樂也在音(yin)(yin)(yin)律的方(fang)面發(fa)生了一(yi)些(xie)變化。

潮劇(ju)伴(ban)奏音(yin)樂(le)和潮州音(yin)樂(le)雖為(wei)不同(tong)的(de)兩個范疇，但它們互為(wei)補充，互相(xiang)融合。潮劇(ju)的(de)伴(ban)奏中少了弦詩樂(le)、潮陽笛套音(yin)樂(le)、廟(miao)堂音(yin)樂(le)等，而(er)潮州音(yin)樂(le)中的(de)潮州大鑼鼓(gu)(gu)，則是從(cong)潮劇(ju)的(de)戲(xi)臺鑼鼓(gu)(gu)中演化得來(lai)。

樂器

潮劇伴奏(zou)的(de)文(wen)場樂(le)(le)器(qi)(qi)除了“頭手”的(de)二(er)(er)弦、嗩(suo)(suo)吶(na)(na)之外，弓弦樂(le)(le)器(qi)(qi)還(huan)有(you)椰胡(hu)(hu)、提(ti)(ti)胡(hu)(hu)、大胡(hu)(hu)等(deng)。二(er)(er)弦、提(ti)(ti)胡(hu)(hu)、椰胡(hu)(hu)都是潮州地方(fang)的(de)特色(se)樂(le)(le)器(qi)(qi)，提(ti)(ti)胡(hu)(hu)雖類似二(er)(er)胡(hu)(hu)，但(dan)調(diao)音(yin)和音(yin)色(se)皆有(you)別于北方(fang)的(de)二(er)(er)胡(hu)(hu)。椰胡(hu)(hu)在(zai)廣東音(yin)樂(le)(le)等(deng)樂(le)(le)種中也有(you)使用(yong)，但(dan)音(yin)色(se)并不一樣。吹(chui)奏(zou)樂(le)(le)器(qi)(qi)除嗩(suo)(suo)吶(na)(na)之外，還(huan)有(you)竹笛(di)、簫(xiao)等(deng)。嗩(suo)(suo)吶(na)(na)的(de)演(yan)奏(zou)方(fang)法(fa)明(ming)顯有(you)別于北方(fang)樂(le)(le)器(qi)(qi)，其音(yin)色(se)略為柔軟如歌。彈撥樂(le)(le)器(qi)(qi)有(you)揚琴，或(huo)用(yong)潮州特色(se)的(de)“瑤琴”，還(huan)有(you)琵琶(pa)、三弦等(deng)，偶(ou)爾也用(yong)月琴和古箏(zheng)。

文畔樂器：

弓弦類：潮州(zhou)二(er)弦、椰(ye)胡、提(ti)胡、中胡、大(da)胡、板(ban)胡、大(da)提(ti)琴(qin)(qin)、倍大(da)提(ti)琴(qin)(qin)等

吹奏類(lei)：潮州大中(zhong)小嗩吶（俗(su)稱“的(de)禾”或“大、中(zhong)、小吹”）、潮陽笛(di)套等(deng)

彈撥類：揚琴、秦琴、月琴、三弦、大(da)三弦、琵琶、中阮等

武畔樂器：

皮革類：大鼓(gu)(gu)（又稱戰鼓(gu)(gu)）、低音鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、哲鼓(gu)(gu)、蘇鼓(gu)(gu)

木革類：潮州手板(ban)、低音板(ban)（木魚板(ban)）、中(zhong)音副(fu)板(ban)、高音副(fu)板(ban)

銅(tong)質類：深波、曲鑼(luo)(luo)、斗鑼(luo)(luo)（又稱(cheng)戰(zhan)鑼(luo)(luo)、撐鑼(luo)(luo)）、蘇(su)(su)鑼(luo)(luo)、月鑼(luo)(luo)、欽(qin)仔(zi)（又稱(cheng)空(kong)仔(zi)）、九(jiu)仔(zi)鑼(luo)(luo)、銅(tong)鐘（現已少用）、銅(tong)磬、深波鈸、蘇(su)(su)鑼(luo)(luo)鈸、鈸仔(zi)、吊鈸、號頭（吹奏類）

特色樂器：

二弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)潮州(zhou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)詩樂的領(ling)奏樂器(qi)，在潮劇伴奏中稱為(wei)頭(tou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，執掌頭(tou)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的人稱為(wei)頭(tou)手。潮州(zhou)二弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的形(xing)成(cheng)約有(you)(you)(you)(you)200多年歷史，由(you)古(gu)代拉(la)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)樂器(qi)奚琴(qin)(qin)演(yan)變，經過大廣弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，竹(zhu)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，"投"（劍(jian)麻根(gen)）弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，最終在梆子(zi)腔劇種影響下形(xing)成(cheng)。潮州(zhou)二弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)高(gao)音(yin)(yin)(yin)樂器(qi)，定(ding)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)F調5 1，常(chang)用音(yin)(yin)(yin)域在5----2之(zhi)間。其(qi)結構有(you)(you)(you)(you)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)筒、弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)桿(gan)和(he)弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)軫，均用烏(wu)木制(zhi)成(cheng)。弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)筒長(chang)約11.7厘(li)米(mi)，前圓直徑為(wei)5.7厘(li)米(mi)，后直圓為(wei)7.8厘(li)米(mi)，前圓孔蒙蟒皮，弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)桿(gan)長(chang)78厘(li)米(mi)，弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)弓以竹(zhu)張馬尾.長(chang)約84厘(li)米(mi)。用竹(zhu)馬，發音(yin)(yin)(yin)尖脆清亮。演(yan)奏方法以指壓弦(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)發音(yin)(yin)(yin)，技(ji)法多吸收自古(gu)琴(qin)(qin)，出音(yin)(yin)(yin)行韻(yun)，講究吟揉綽注，弓法豐富，有(you)(you)(you)(you)"文武病狂，畫眉點珠"等。演(yan)奏姿勢有(you)(you)(you)(you)繼承傳(chuan)統的雙盤腿(tui)式(shi)(shi)，平行腿(tui)式(shi)(shi)、盤腿(tui)式(shi)(shi)和(he)夾腿(tui)式(shi)(shi)等，具有(you)(you)(you)(you)獨特(te)的演(yan)奏風格。

椰胡俗稱"冇（怕）弦"，史稱潮提，又(you)稱輔弦，是輔助主弦的(de)意思。

椰(ye)(ye)胡歷(li)史悠久(jiu)，在(zai)福(fu)建泉州(zhou)開元寺(si)紫云大殿甘(gan)露寺(si)戒(jie)壇（建于北宋天禧三(san)年(nian)，重建于清康(kang)熙年(nian)間(jian)）的(de)飛天樂(le)伎(ji)中，已(yi)有(you)(you)(you)拉椰(ye)(ye)胡的(de)樂(le)伎(ji)了。少算也有(you)(you)(you)三(san)四百年(nian)，它是閩南以至潮州(zhou)地域音(yin)(yin)(yin)樂(le)文化的(de)代表，可見淵(yuan)源久(jiu)遠。椰(ye)(ye)胡早(zao)年(nian)制作，椰(ye)(ye)殼作弦筒(tong)，竹作弦桿、竹弓"投"（劍麻）絲，用(yong)海(hai)中蚶殼為(wei)馬，一派南海(hai)風韻，近代改木為(wei)桿、竹弓馬尾、保留蚶殼為(wei)馬。定弦為(wei)F 調1 5，常用(yong)音(yin)(yin)(yin)域在(zai)八、九度之(zhi)間(jian)，故(gu)演奏時有(you)(you)(you)高音(yin)(yin)(yin)低奏，低音(yin)(yin)(yin)翻(fan)高的(de)特點，發音(yin)(yin)(yin)純(chun)厚(hou)、圓潤，具有(you)(you)(you)融和性(xing)，獨有(you)(you)(you)一格。

大笛潮陽笛套音(yin)(yin)樂領奏(zou)樂器，來源于(yu)宮廷(ting)款式大笛，稱(cheng)為(wei)龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)(wei)笛，長69厘米，管口(kou)1.5厘米左右。傳統龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)(wei)笛，在吹(chui)孔前端綴以龍頭(tou)狀裝飾，笛尾(wei)(wei)雕(diao)刻鱗紋，繩孔結上鳳(feng)尾(wei)(wei)狀隧飾，從龍頸至(zhi)繩孔，用細絲(si)漆(qi)鋃成28節，故(gu)又稱(cheng)28節龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)(wei)笛。筒音(yin)(yin)為(wei)2= A，稱(cheng)"正(zheng)宮調(diao)"，音(yin)(yin)域寬(kuan)至(zhi)三(san)(san)個(ge)八度，低音(yin)(yin)渾(hun)厚(hou)飽滿。中音(yin)(yin)明亮悠揚(yang)，高音(yin)(yin)昂亢激越。吹(chui)奏(zou)要一(yi)韻三(san)(san)波，"真氣出丹(dan)田"，指法有挑、拍、蓋、抹、稱(cheng)為(wei)龍頭(tou)鳳(feng)尾(wei)(wei)指，具有古樸、典雅、莊重的宮廷(ting)音(yin)(yin)樂風味。

小三弦

潮(chao)州小三弦(xian)，又名廣弦(xian)。是潮(chao)州細(xi)樂的主奏(zou)樂器，也用(yong)于潮(chao)州“弦(xian)詩(shi)樂”和廣東漢樂。用(yong)質地(di)堅實的烏(wu)木制作，琴鼓的框邊寬厚，內腔窄小，故(gu)發音更為清脆響亮。通長(chang)93、琴鼓鼓面長(chang)13、寬11厘(li)米，內腔長(chang)6、寬5厘(li)米。琴桿裝置一骨質的活動山(shan)口，可上下滑(hua)動，以便(bian)于轉調(diao)。定弦(xian)為f．c、f1，音域c—b2。

大鼓(gu)(gu)(gu)潮(chao)州(zhou)大鑼鼓(gu)(gu)(gu)打擊(ji)樂指揮(hui)樂器之一(yi)。潮(chao)州(zhou)大鼓(gu)(gu)(gu)形(xing)制古老，上寬(kuan)下(xia)窄，故稱尖腳鼓(gu)(gu)(gu)，敲擊(ji)只用(yong)一(yi)面，規(gui)格(ge)有大小，一(yi)般使用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)面寬(kuan)20寸為多。鼓(gu)(gu)(gu)聲通亮鏗鏘(qiang)，鼓(gu)(gu)(gu)中、鼓(gu)(gu)(gu)邊，鼓(gu)(gu)(gu)沿能發出不同音色(se)，如冬(dong)、顛、告等(deng)，使用(yong)長28厘(li)(li)米直徑2厘(li)(li)米的(de)木槌(chui)敲擊(ji)、手法有指、搖、劈(pi)、挑、刈(yi)、劃等(deng)，形(xing)成獨特(te)演奏風格(ge)。

深波潮(chao)州(zhou)大(da)鑼鼓打擊樂(le)(le)(le)(le)器之一，銅質(zhi)樂(le)(le)(le)(le)器，系由(you)銅鼓演(yan)變而來，傳統(tong)深波規格較小，近代逐步加(jia)大(da)，常(chang)用(yong)直徑約64厘米，邊高約14厘米，早年用(yong)草(cao)扎敲擊，現用(yong)竹片夾布團作槌，定音(yin)為(wei)F調(diao)2或3，發(fa)音(yin)渾厚(hou)，深沉，富有(you)余韻，為(wei)潮(chao)州(zhou)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)與(yu)潮(chao)劇特有(you)的打擊樂(le)(le)(le)(le)器。

曲鑼(luo)(luo)俗稱小斗鑼(luo)(luo)，銅質(zhi)樂器。常用于潮劇"大鑼(luo)(luo)戲"之中(zhong)，隨著音(yin)樂藝術形式的發(fa)展(zhan)，曲鑼(luo)(luo)也成為(wei)潮州音(yin)樂中(zhong)的打擊樂器之一。以(yi)雙鑼(luo)(luo)同(tong)(tong)時使用，發(fa)音(yin)明亮(liang)清(qing)曠，定音(yin)為(wei)F調5，與深波同(tong)(tong)時演奏具有簡單和聲(sheng)(sheng)效果，其"鑼(luo)(luo)花"的陽(yang)聲(sheng)(sheng)和陰聲(sheng)(sheng)的變(bian)化交錯(cuo)最具特色。

號頭用黃銅制作(zuo)，由可以(yi)活動伸縮的(de)三節(jie)銅管套接而(er)成。底端的(de)喇(la)叭(ba)口(kou)向上彎曲，全(quan)長112厘(li)米，吹(chui)口(kou)處有一直徑5.5厘(li)米的(de)圓盤，其中心(xin)為一吹(chui)氣小(xiao)孔。喇(la)叭(ba)口(kou)直徑12厘(li)米。吹(chui)奏(zou)時，將管身(shen)斜舉。吹(chui)口(kou)緊貼嘴角(jiao)，以(yi)細(xi)縮的(de)氣流控制音高。可吹(chui)出(chu)筒音和(he)兩個八度的(de)泛音。

戲服

潮(chao)劇(ju)戲服(fu)，是舞臺人物造(zao)型的重要組成部分(fen)(fen)。它(ta)有三個(ge)特(te)點：首先(xian)是十分(fen)(fen)重視身份區別、官階區別和等級(ji)區別，并反映在服(fu)裝的式樣（款(kuan)式）、顏(yan)色和圖案(an)花紋上。

就式樣(yang)來(lai)說，皇(huang)帝穿(chuan)(chuan)(chuan)龍袍(pao)，朝(chao)臣穿(chuan)(chuan)(chuan)蟒袍(pao)，地方(fang)官（州縣(xian)府官）穿(chuan)(chuan)(chuan)官袍(pao)。告(gao)老官員及(ji)貴(gui)紳(shen)穿(chuan)(chuan)(chuan)對襟十(shi)團帔；學士(shi)、公子、儒生穿(chuan)(chuan)(chuan)項衫；小(xiao)(xiao)販、童(tong)仆等穿(chuan)(chuan)(chuan)短(duan)衣(yi)(yi)(yi)褲。婦女方(fang)面(mian)，皇(huang)太后及(ji)各(ge)級(ji)夫人(ren)穿(chuan)(chuan)(chuan)蟒袍(pao)；公主、皇(huang)妃穿(chuan)(chuan)(chuan)宮(gong)衣(yi)(yi)(yi)；貴(gui)族小(xiao)(xiao)姐及(ji)名門閨秀穿(chuan)(chuan)(chuan)古裝；老婦穿(chuan)(chuan)(chuan)十(shi)團帔、中青年婦女穿(chuan)(chuan)(chuan)對襟花帔村姑、婢女穿(chuan)(chuan)(chuan)彩羅衣(yi)(yi)(yi)褲。武職人(ren)物，主帥及(ji)大將(jiang)穿(chuan)(chuan)(chuan)大甲（靠）；偏將(jiang)、小(xiao)(xiao)將(jiang)穿(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)(xiao)袖甲或蟒甲；御林(lin)軍穿(chuan)(chuan)(chuan)武鎧(kai)（鎧(kai)甲）；武士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)小(xiao)(xiao)袖服（箭衣(yi)(yi)(yi)）；俠士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)武裝；兵(bing)卒穿(chuan)(chuan)(chuan)褂衣(yi)(yi)(yi)褲；公差穿(chuan)(chuan)(chuan)公差服；道(dao)士(shi)穿(chuan)(chuan)(chuan)道(dao)袍(pao)；和(he)尚穿(chuan)(chuan)(chuan)和(he)尚衣(yi)(yi)(yi)；犯(fan)人(ren)穿(chuan)(chuan)(chuan)囚衣(yi)(yi)(yi)。

顏色(se)的使用(yong)也(ye)分等級。金黃(huang)(huang)色(se)為(wei)(wei)皇帝(di)（或地位最高的神仙）專有(you)，其他(ta)(ta)人物不得用(yong)，比中(zhong)蟒(mang)(mang)(mang)袍(pao)(pao)，常有(you)黃(huang)(huang)、紅(hong)、青(qing)(qing)、白、黑五色(se)，其黃(huang)(huang)蟒(mang)(mang)(mang)為(wei)(wei)皇帝(di)穿，朝廷命官(guan)穿其他(ta)(ta)色(se)蟒(mang)(mang)(mang)，如狀(zhuang)元、巡按(an)（小生(sheng)）穿紅(hong)蟒(mang)(mang)(mang)，廉正的官(guan)員（老生(sheng)）穿青(qing)(qing)蟒(mang)(mang)(mang)或白蟒(mang)(mang)(mang)，包拯歷來(lai)穿黑蟒(mang)(mang)(mang)，但(dan)一般為(wei)(wei)奸詐的（烏面）皇親國戚所穿。這是蟒(mang)(mang)(mang)袍(pao)(pao)的主要顏色(se)，舞臺上(shang)根據同類人物，也(ye)有(you)用(yong)絳紅(hong)、深藍、紫紅(hong)、銀灰(hui)等的色(se)蟒(mang)(mang)(mang)。

戲服(fu)的(de)圖案和花(hua)紋制作，其等級(ji)也(ye)十分嚴(yan)格。比如潮劇的(de)官袍(pao)，在胸前及北背各綴上(shang)一塊彩繡(xiu)叫"補(bu)子(zi)(zi)"，"補(bu)子(zi)(zi)"繡(xiu)上(shang)飛禽，武官繡(xiu)走(zou)獸。文官一品(pin)繡(xiu)仙鶴、二品(pin)錦雞、三品(pin)孔雀、四品(pin)云雁(yan)、五品(pin)白(bai)鷴、六(liu)品(pin)鷺鷥、七品(pin)溪、八品(pin)鵪鶉、九(jiu)品(pin)黃鸝、無品(pin)練(lian)雀。六(liu)品(pin)彪(biao)、七品(pin)狼、八品(pin)犀牛、九(jiu)品(pin)及無品(pin)海馬(ma)。蟒(mang)(mang)，實際(ji)上(shang)是巨蛇(she)，但舞(wu)臺上(shang)蟒(mang)(mang)袍(pao)的(de)蟒(mang)(mang)，卻有鱗有角，似龍(long)(long)非龍(long)(long)，因為龍(long)(long)是生活(huo)中至(zhi)高(gao)無上(shang)的(de)形(xing)象，舞(wu)臺上(shang)不能繡(xiu)龍(long)(long)，故繡(xiu)成(cheng)非龍(long)(long)非蛇(she)的(de)蟒(mang)(mang)。蟒(mang)(mang)的(de)形(xing)象也(ye)分等級(ji)，黃蟒(mang)(mang)的(de)蟒(mang)(mang)趾繡(xiu)五爪，朝臣蟒(mang)(mang)袍(pao)的(de)蟒(mang)(mang)趾只繡(xiu)四爪。

潮(chao)劇戲服的(de)等級標志(zhi)，有(you)(you)嚴格的(de)界(jie)限，不能(neng)逾(yu)越(yue)，穿錯(cuo)了，不但(dan)受到同行的(de)鄙(bi)視，有(you)(you)時還會到官府治罪。故(gu)戲班歷來(lai)有(you)(you)"寧穿破，不穿錯(cuo)"的(de)規(gui)矩。

其(qi)次是潮劇戲服，與其(qi)他兄弟劇種一樣，也實行衣箱(xiang)規(gui)制(zhi)。所(suo)謂衣箱(xiang)規(gui)制(zhi)，就是全(quan)部戲服以明代的(de)生(sheng)活服飾潮劇包(bao)公(gong)的(de)臉譜。

為基礎，參用其他朝(chao)代(dai)的(de)(de)一(yi)些服(fu)飾，按其基本式樣，歸為35類左右，這35類，通過圖案、色彩的(de)(de)變化(hua)，組成(cheng)100多套常(chang)用服(fu)飾，適應于上起秦漢，下至宋(song)元明（清代(dai)另設(she)）各個朝(chao)代(dai)的(de)(de)不同(tong)官階，文武、男女、貧富、老少(shao)、番(fan)漢等各種(zhong)人物(wu)的(de)(de)穿(chuan)(chuan)戴。也就是說(shuo)，一(yi)般戲班的(de)(de)衣箱里，只(zhi)具備100多套服(fu)飾，便可(ke)(ke)應付所(suo)有劇(ju)目(mu)人物(wu)穿(chuan)(chuan)用，（清裝戲除外(wai)），它(ta)不是一(yi)個劇(ju)目(mu)設(she)計一(yi)套服(fu)飾，也不是一(yi)個朝(chao)代(dai)就設(she)計一(yi)套服(fu)飾。它(ta)是按類穿(chuan)(chuan)用的(de)(de)，比如皇(huang)帝穿(chuan)(chuan)的(de)(de)黃蟒(mang)袍、唐皇(huang)可(ke)(ke)穿(chuan)(chuan)、宋(song)皇(huang)可(ke)(ke)穿(chuan)(chuan)、明皇(huang)也可(ke)(ke)穿(chuan)(chuan)。

第(di)三，舞(wu)臺(tai)上的(de)戲服雖(sui)然(ran)十分重視身份區別，卻無寒暑(shu)四季(ji)之分，不論是朝官的(de)蟒袍，還是百(bai)姓的(de)項衫、短(duan)衣(yi)，一年四季(ji)均可(ke)穿戴(dai)，并無季(ji)之別，這也是潮劇(ju)舞(wu)臺(tai)戲服的(de)一個(ge)特點。

雙棚窗

先(xian)(xian)前，潮劇常用(yong)“雙(shuang)棚窗”這(zhe)種(zhong)形式來搶棚腳，吸引觀眾。一般在角色不多的折(zhe)子(zi)戲中運用(yong)，由兩組演員(yuan)同臺同時(shi)表演，如“雙(shuang)柴房”、“吳(wu)漢雙(shuang)殺妻”等，以(yi)顯示該戲班的演員(yuan)陣容雄厚，唱做齊(qi)整。謝吟先(xian)(xian)生(sheng)編的文明戲《迎風山》，門內門外(wai)有一段(duan)雙(shuang)棚窗，也得到贊(zan)賞。

如《劉(liu)章下(xia)山(shan)》中(zhong)《害媳》一(yi)(yi)場，就是運用雙棚窗這(zhe)個傳統手法，把不同人物(wu)在不同環境(jing)中(zhong)發(fa)生的(de)，卻有著共(gong)同命運的(de)事(shi)件集中(zhong)在同一(yi)(yi)個舞臺上，交叉進行演(yan)出(chu)。舞臺被“隔”成兩半，一(yi)(yi)邊是金燈紅幔的(de)延壽(shou)宮(gong)(gong)(gong)，演(yan)奔(ben)父喪而來(lai)的(de)王子劉(liu)肥身遭(zao)呂后，幽禁深宮(gong)(gong)(gong)之(zhi)事(shi)；一(yi)(yi)邊是陰森可怕的(de)冷宮(gong)(gong)(gong)，演(yan)呂黨(dang)殘(can)殺其媳劉(liu)盈之(zhi)妻及其愛婢的(de)悲劇。兩邊戲(xi)合(he)起來(lai)，把呂后篡權(quan)、殺戮異已的(de)丑惡面目和(he)殘(can)酷手段刻劃得(de)淋漓盡(jin)致。這(zhe)種別開(kai)生面的(de)藝(yi)術手法，既可以避免(mian)場次重復，收到話分(fen)兩頭交代故事(shi)，還(huan)能取得(de)互相襯托感人更深之(zhi)效

如(ru)《掃(sao)窗會》，臺(tai)左(zuo)和臺(tai)右(you)各有(you)一(yi)(yi)對王(wang)金(jin)(jin)真(zhen)(zhen)與(yu)高(gao)文舉，同時演(yan)出，兩組(zu)演(yan)員唱同樣(yang)的(de)(de)曲牌(pai)，同腔同調，說一(yi)(yi)樣(yang)快慢的(de)(de)道白，由樂隊(dui)司鼓統一(yi)(yi)指揮，處(chu)理節奏感(gan)。但(dan)形(xing)體(ti)動作卻要左(zuo)右(you)對稱，如(ru)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)王(wang)金(jin)(jin)真(zhen)(zhen)向左(zuo)轉(zhuan)，右(you)邊(bian)的(de)(de)王(wang)金(jin)(jin)真(zhen)(zhen)必(bi)須向右(you)轉(zhuan)；右(you)邊(bian)的(de)(de)高(gao)文舉右(you)手(shou)執(zhi)扇，左(zuo)邊(bian)的(de)(de)高(gao)文舉必(bi)須左(zuo)手(shou)執(zhi)扇。它的(de)(de)好(hao)(hao)處(chu)是適應農村廣場演(yan)出，四面八方(fang)觀(guan)眾都能(neng)看到(dao)人物；其次是訓練童伶(ling)的(de)(de)舞(wu)臺(tai)感(gan)、節奏感(gan)等(deng)。過去只有(you)一(yi)(yi)些(xie)行當較齊全的(de)(de)大(da)班才能(neng)演(yan)雙棚(peng)窗，故有(you)“好(hao)(hao)戲雙棚(peng)窗”的(de)(de)俗語。遇喜慶請戲，若(ruo)演(yan)雙棚(peng)窗，還(huan)要加倍戲金(jin)(jin)賞贈。

廣場戲戲臺

潮劇初時的(de)演(yan)(yan)出(chu)規制只是席地而演(yan)(yan)的(de)“涂腳(jiao)戲(xi)”，經過在田(tian)野中草草搭臺(tai)演(yan)(yan)唱(chang)的(de)“摔桶戲(xi)”階段以(yi)后，才漸次出(chu)現戲(xi)棚為“六柱”、“九(jiu)柱”、“十二柱”、“十四柱”……甚(shen)至(zhi)“二十四柱”的(de)“竹簾戲(xi)”，這就是現在我(wo)們所看到(dao)的(de)廣場(chang)戲(xi)的(de)雛形(xing)。

廣(guang)場(chang)戲(xi)的戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)有固(gu)定(ding)和游動(dong)兩(liang)種。固(gu)定(ding)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)一(yi)般建在關帝(di)廟、媽宮(gong)前(qian)或(huo)私人(ren)庭園(yuan)中，如揭陽(yang)(yang)北門關帝(di)廟古戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)、澄海(hai)蓮陽(yang)(yang)古戲(xi)館(guan)和潮州廖厝圍卓興庭院戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)等。現時此類(lei)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)已成古跡，無實(shi)用(yong)價值。游動(dong)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)一(yi)般多(duo)臨時構筑于鄉(xiang)鎮廣(guang)場(chang)或(huo)野地高(gao)埠之處，有時亦搭于村前(qian)秋(qiu)收后的田埕上，演過即拆。這便(bian)是現時我們經常可見的戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)。

如(ru)果我(wo)們將這兩種(zhong)戲(xi)臺(tai)(tai)同我(wo)國其他地方的(de)戲(xi)臺(tai)(tai)作一比較，就可以知道(dao)，潮劇(ju)廣(guang)場戲(xi)的(de)固定戲(xi)臺(tai)(tai)與(yu)我(wo)國古代戲(xi)曲劇(ju)場的(de)主要(yao)形制如(ru)宋代的(de)“勾(gou)欄”、清(qing)末(mo)的(de)“茶園”并沒有什么(me)大的(de)區別，即一般均為(wei)土臺(tai)(tai)或石臺(tai)(tai)，呈(cheng)四方形，三(san)面(mian)敞開，一面(mian)設(she)上(shang)下場門(men)，觀眾圍觀。

但潮(chao)劇廣場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)游動(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)卻真正是潮(chao)汕的(de)“土特產”，具(ju)有(you)獨特別致的(de)風格。這(zhe)種游動(dong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)最大的(de)優點是構搭簡便而又實用(yong)。早期(qi)的(de)踮腳戲(xi)(xi)(xi)(xi)棚(peng)(peng)多為(wei)六柱，竹(zhu)(zhu)(zhu)竿為(wei)架，桐油帆(fan)布(bu)或谷笪覆(fu)頂，木板(ban)鋪臺(tai)(tai)(tai)，色(se)簾(lian)作(zuo)幕(mu)，整體似“廠(chang)”字狀。我們從(cong)現收藏于潮(chao)州市博物館的(de)清康熙年間(jian)潮(chao)州畫家陳瓊所(suo)作(zuo)《修堤圖》中(zhong)的(de)“演戲(xi)(xi)(xi)(xi)慶功”畫幅中(zhong)便可以看到這(zhe)樣的(de)六柱戲(xi)(xi)(xi)(xi)棚(peng)(peng)。及(ji)后(hou)廣場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)棚(peng)(peng)沒(mei)有(you)根本性變革，所(suo)用(yong)材料及(ji)構搭方式與此類“竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)戲(xi)(xi)(xi)(xi)”大同小異。只是臺(tai)(tai)(tai)子搭得(de)大一(yi)些，多為(wei)12柱，一(yi)般闊、深均為(wei)16米，高8米，棚(peng)(peng)頂改(gai)用(yong)竹(zhu)(zhu)(zhu)篷(peng)，并(bing)從(cong)“前平后(hou)垂”改(gai)為(wei)“雙瀉水”，竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)也改(gai)用(yong)大幅布(bu)幕(mu)，舞臺(tai)(tai)(tai)周圍(wei)加用(yong)谷笪圈嚴(yan)，只露(lu)舞臺(tai)(tai)(tai)正面，兩側(ce)加懸素(su)色(se)帳幛，弦(xian)樂(le)和打擊樂(le)從(cong)竹(zhu)(zhu)(zhu)簾(lian)后(hou)移居(ju)棚(peng)(peng)前兩側(ce)帳幛后(hou)，分開成文武畔(pan)（武左文右）。這(zhe)樣的(de)規格已(yi)與汕頭(tou)市區大觀(guan)園戲(xi)(xi)(xi)(xi)院的(de)正規戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)基本無異。在農村這(zhe)樣簡便的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)棚(peng)(peng)上能演出(chu)與城(cheng)市戲(xi)(xi)(xi)(xi)院規模相當的(de)潮(chao)劇。

傳統的舞臺裝置

潮劇演出的(de)舞臺(tai)(tai)裝(zhuang)置，從初(chu)期(qi)到現(xian)代(dai)，由簡單陳設到布(bu)景(jing)燈(deng)光的(de)運用(yong)，經過(guo)多次變革的(de)漫(man)長(chang)歷(li)程。早期(qi)（清末民(min)初(chu)），臺(tai)(tai)中(zhong)掛竹(zhu)簾(lian)，臺(tai)(tai)前擺一桌二(er)椅(yi)，臺(tai)(tai)口左右(you)側各安放燃豆油(you)的(de)燈(deng)盞二(er)盆作照明(ming)(ming)。20年(nian)代(dai)至(zhi)30年(nian)代(dai)初(chu)，舞臺(tai)(tai)面改(gai)為三門四(si)柱式(shi)(shi)帳幔，這時(shi)臺(tai)(tai)口改(gai)吊華麗的(de)大光燈(deng)3支作照明(ming)(ming)。30年(nian)代(dai)末，時(shi)裝(zhuang)戲(xi)（包括劍俠武打戲(xi)）興(xing)起之后，臺(tai)(tai)面改(gai)為畫布(bu)硬(ying)片裝(zhuang)置，接著(zhu)機(ji)關布(bu)景(jing)盛(sheng)行(xing)。此時(shi)期(qi)，舞臺(tai)(tai)改(gai)用(yong)雞心型汽(qi)燈(deng)五(wu)支作照明(ming)(ming)。后來(lai)有人隨團發(fa)電(dian)用(yong)電(dian)燈(deng)。有了發(fa)電(dian)條件(jian)，水景(jing)、火景(jing)等相繼出現(xian)。建(jian)國后，1952年(nian)開始改(gai)為布(bu)幕鏡框式(shi)(shi)舞臺(tai)(tai)形式(shi)(shi)，臺(tai)(tai)前逐漸增加(jia)一些(xie)半立體(ti)景(jing)物及(ji)木制現(xian)實(shi)桌椅(yi)。1960年(nian)以后，開始采用(yong)天幕布(bu)作幻燈(deng)投影(ying)，臺(tai)(tai)前普遍用(yong)射(she)燈(deng)。

掛竹簾棚面

臺(tai)中(zhong)垂掛竹簾(lian)3幅(fu)，司(si)鼓在簾(lian)后指揮(hui)前(qian)臺(tai)（六柱式戲棚），竹簾(lian)頂端(duan)安上(shang)×××班名的繡(xiu)金字(zi)橫匾。竹簾(lian)兩側各垂帳(zhang)幔(man)一(yi)幅(fu)（從素面(mian)發展(zhan)到(dao)繡(xiu)花），稱為"撓揭簾(lian)"，作演(yan)員進出的上(shang)下場門。臺(tai)中(zhong)擺木桌一(yi)只，竹高椅二只，披(pi)上(shang)繡(xiu)桌圍和(he)椅帔。這種(zhong)掛竹簾(lian)演(yan)戲的古老舞臺(tai)裝置(zhi)，有元明南戲的遺(yi)風(feng)。

繡帳幔臺面

繡帳幔(man)臺面，是20年代(dai)至(zhi)30年代(dai)潮(chao)劇班時興的舞臺裝置，俗稱(cheng)"三(san)門四柱"式繡棚面。臺口有一橫(heng)貫全臺的"外太平(ping)框"，繡滿紋圖和(he)顯(xian)眼(yan)的班名字佯。配上垂掛伸縮式的大幕作分場用。該(gai)大幕-般(ban)皆是商家贈送(song)，均貼上廣告及贈送(song)人(ren)名字。

布畫臺面

布(bu)畫臺面裝(zhuang)置，在時裝(zhuang)文(wen)明戲興起后盛行。全(quan)臺以(yi)(yi)布(bu)畫硬片立體裝(zhuang)置，仍保留二(er)幅繡(xiu)簾。臺中(zhong)安(an)上(shang)垂卷式的通(tong)用(yong)布(bu)景若干幅，分(fen)宮(gong)殿、廳堂、閨(gui)房、花園、樓(lou)臺、廟(miao)宇、佛堂、市街窮家、山林、溪河(he)等(deng)圖象，以(yi)(yi)適(shi)用(yong)各個戲里所需的環境。

現代的舞臺裝置

經過多次的(de)變革，革除(chu)了舊時的(de)勾欄等，現代的(de)潮劇(ju)(ju)舞臺(tai)裝置已改成鏡框式舞臺(tai)，基本適(shi)合(he)城市劇(ju)(ju)院、農村戲(xi)臺(tai)、廣場竹棚等。

側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)共(gong)有五道(dao)：最前面掛上(shang)太平(ping)框（外側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)），以(yi)墨紅(hong)色(se)為(wei)優，太平(ping)框橫(heng)幕(mu)(mu)(mu)繡上(shang)金色(se)“×××劇團”名，太平(ping)框內是等色(se)大幕(mu)(mu)(mu)（以(yi)往的(de)大幕(mu)(mu)(mu)為(wei)升降(jiang)式(shi)，現(xian)基本為(wei)對開(kai)式(shi)），后面四道(dao)內側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)均為(wei)墨綠(lv)色(se)，第二道(dao)內側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)后，掛著(zhu)天藍色(se)的(de)中(zhong)幕(mu)(mu)(mu)，亦改成對開(kai)式(shi)的(de)拉(la)幕(mu)(mu)(mu)，第三(san)道(dao)內側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)后，掛著(zhu)有、桃紅(hong)、淺藍、黃色(se)等的(de)紗帳(zhang)及許多布(bu)景(jing)，最后一道(dao)側(ce)(ce)幕(mu)(mu)(mu)掛在天幕(mu)(mu)(mu)上(shang)，天幕(mu)(mu)(mu)為(wei)白色(se)，做幻燈投影景(jing)用。

潮劇唱腔(qiang)結構(gou)分為(wei)曲牌、對偶(ou)曲和唱詞(ci)小調三類，構(gou)成曲牌板(ban)腔(qiang)混合(he)的唱腔(qiang)體制

曲牌分類

頭板曲牌(pai)(pai)、二板曲牌(pai)(pai)、三板曲牌(pai)(pai)

指專門從事潮劇(ju)表演多(duo)年(nian)，得到群眾(zhong)認可，有(you)一(yi)定著述的(de)潮劇(ju)演員。而不是喜歡潮劇(ju)久了，年(nian)紀高(gao)了就(jiu)可以成為名家的(de)。

洪妙(miao)、陳(chen)秦夢、邱楚霞、陳(chen)麗(li)華、陳(chen)楚蕙、陳(chen)學(xue)希、陳(chen)文(wen)炎、陳(chen)光耀(yao)、陳(chen)麗(li)玉、蔡(cai)錦坤、方展榮、范澤(ze)華、郭石梅、李(li)(li)有存、李(li)(li)義鵬、盧吟詞、黃(huang)玉斗、黃(huang)瑞英、孫小(xiao)(xiao)華、黃(huang)清城(cheng)、吳麗(li)君、謝大(da)目、謝吟、許(xu)云波、姚璇秋、楊其國、葉清發、張(zhang)長城(cheng)、張(zhang)桂坤、鄭(zheng)小(xiao)(xiao)霞、鄭(zheng)健(jian)英、鄭(zheng)仕鵬等(deng)。

在新中國成(cheng)立(li)后(hou)，曾先后(hou)出(chu)(chu)現過兩(liang)個(ge)輝(hui)煌的 “黃金(jin)十年”，期間藝(yi)術鼎盛(sheng)、人才(cai)輩出(chu)(chu)，相(xiang)繼(ji)涌現出(chu)(chu)藝(yi)術精湛、蜚聲海內外的兩(liang)代潮劇(ju)“五朵金(jin)花(hua)”。

第一代潮劇“五朵(duo)金(jin)花”是姚璇(xuan)秋、范澤華、蕭南英、吳麗(li)君、陳(chen)麗(li)華。

20世紀(ji)80年(nian)代初(chu)，復蘇的汕(shan)頭(tou)潮劇舞臺出(chu)現了被譽為“五朵金花(hua)”的孫小華、吳玲兒(er)、蔡明(ming)暉、鄭小霞(xia)、吳楚珊。

潮劇的國家一級演員

廣東潮劇院：

1、姚璇秋2、張長(chang)城 3、鄭(zheng)健英(ying)4、方展榮5、陳學希(xi) 6、蔡(cai)明暉 7、劉小(xiao)麗(li) 8、王少瑜(yu) 9、張怡凰

10、詹少君 11、吳奕敏 12、林(lin)初發 13、陳鴻(hong)飛 14、陳幸希 15、林(lin)武燕 16、李四海 17、林(lin)燕云 18、曾(ceng)惠剛

潮(chao)(chao)州市(shi)潮(chao)(chao)劇團(tuan)：1、唐(tang)龍通 2、鄭舜英(ying)3、陳潮(chao)(chao)欽

揭陽市潮劇(ju)團：林柔佳(jia)

梅花獎得主

第18屆(jie)中國(guo)戲(xi)劇梅花獎得主陳學希（《葫蘆廟》）

第23屆(jie)中國戲劇梅花獎得(de)主張怡凰(huang)（《東吳郡主》）

當代表人

生(sheng)：翁鑾(luan)金、陳學希、林(lin)初發(fa)

旦：姚旋秋、張怡凰(huang)、劉小麗

凈：蔡寶源

丑：方展容、陳幸希、陳鴻飛

劇目

《琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》（演蔡(cai)伯喈、趙(zhao)五娘故事），是(shi)一(yi)個在中國民(min)間(jian)廣泛流傳的(de)(de)(de)(de)(de)故事。宋代(dai)南戲已把它搬(ban)上舞臺，明(ming)代(dai)徐渭(wei)《南詞敘錄(lu)》中所(suo)錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)(qi)戲文《趙(zhao)貞女蔡(cai)二(er)郎》，就是(shi)演“伯喈棄(qi)親背婦，為(wei)暴雷震死”的(de)(de)(de)(de)(de)故事。可惜這(zhe)個被稱為(wei)“戲文之首(shou)”的(de)(de)(de)(de)(de)早期(qi)(qi)劇(ju)本(ben)，沒有(you)流傳下來。見的(de)(de)(de)(de)(de)到《琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》，是(shi)元代(dai)末年(nian)浙江人高則誠(cheng)（高明(ming)），根據(ju)《趙(zhao)貞女蔡(cai)二(er)郎》重新(xin)(xin)編寫的(de)(de)(de)(de)(de)。明(ming)清以(yi)來，《琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》在各地演出中，經過不斷的(de)(de)(de)(de)(de)修改，不同的(de)(de)(de)(de)(de)刊物刻本(ben)不下數十種(zhong)，其中保存(cun)、或接近(jin)高則誠(cheng)原本(ben)（即元本(ben)）的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)陸(lu)貽典鈔(chao)校的(de)(de)(de)(de)(de) 《新(xin)(xin)刊元本(ben)蔡(cai)伯喈琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》（簡(jian)稱陸(lu)鈔(chao)本(ben)），和嘉靖(jing)刻本(ben)《新(xin)(xin)刊巾箱(xiang)(xiang)蔡(cai)伯喈琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》（簡(jian)稱巾箱(xiang)(xiang)本(ben)）兩種(zhong)。而揭陽出土的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個抄本(ben)，經專家考證，認(ren)為(wei)是(shi)繼(ji)陸(lu)鈔(chao)本(ben)和巾箱(xiang)(xiang)本(ben)之后的(de)(de)(de)(de)(de)第三種(zhong)“元本(ben)”，是(shi)一(yi)個獨立的(de)(de)(de)(de)(de)系統，也是(shi)“琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)現存(cun)最早的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺演出本(ben)”，“對研究(jiu)《琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)記(ji)(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)版(ban)本(ben)、文學(xue)、唱腔、表演各方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)演變，提供了大量的(de)(de)(de)(de)(de)證據(ju)”。

出土的(de)《劉(liu)(liu)希(xi)(xi)必(bi)金釵記》（即(ji)(ji)《劉(liu)(liu)文龍》，演劉(liu)(liu)希(xi)(xi)必(bi)與發妻蕭氏(shi)的(de)故事），是一個在《永樂大(da)典》、《南詞敘(xu)錄(lu)》等史籍記載已佚的(de)宋元(yuan)(yuan)南戲劇本(ben)(ben)(ben)。寫本(ben)(ben)(ben)的(de)末(mo)頁有“宣德(de)七年(nian)六(liu)月口日晨(chen)勝寺(si)梨(li)園置(zhi)立”字(zi)(zi)樣。宣德(de)是明(ming)(ming)(ming)宣宗朱瞻基(ji)年(nian)號。宣德(de)七年(nian)，即(ji)(ji)公元(yuan)(yuan)1432年(nian)。定本(ben)(ben)(ben)的(de)全(quan)(quan)題是《新編全(quan)(quan)像南北插科(ke)忠(zhong)孝(xiao)正(zheng)字(zi)(zi)劉(liu)(liu)希(xi)(xi)必(bi)金釵記》。《劉(liu)(liu)希(xi)(xi)必(bi)金釵記》是劇本(ben)(ben)(ben)的(de)全(quan)(quan)稱；“新編全(quan)(quan)像南北插科(ke)忠(zhong)孝(xiao)正(zheng)字(zi)(zi)”，是書坊廣告(gao)性的(de)文字(zi)(zi)，元(yuan)(yuan)明(ming)(ming)(ming)小說戲曲(qu)刊物刻本(ben)(ben)(ben)，常在芒(mang)果视频上刊上這類廣告(gao)式(shi)的(de)文字(zi)(zi)。這段書坊廣告(gao)的(de)文字(zi)(zi)也抄在這個寫本(ben)(ben)(ben)上，說明(ming)(ming)(ming)這個寫本(ben)(ben)(ben)來源于刊物本(ben)(ben)(ben)。

這(zhe)(zhe)雖是(shi)一個寫本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，但(dan)從(cong)文(wen)(wen)獻價值上來(lai)(lai)說，卻有重(zhong)要的(de)意義(yi)，因為我(wo)國(guo)宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)(xi)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，在(zai)宋(song)(song)元(yuan)時未有刊(kan)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)流傳。明初(chu)編(bian)纂的(de)《永樂大(da)典》，抄錄有宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)(xi)三(san)十(shi)三(san)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，但(dan)已(yi)散(san)失。見(jian)到的(de)三(san)個宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)(xi)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《張(zhang)協(xie)狀元(yuan)》、《宦(huan)門子(zi)(zi)弟錯(cuo)立身(shen)》、《小孫(sun)屠(tu)》，是(shi)嘉靖年(nian)間(jian)(jian)重(zhong)抄本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。而出土的(de)《劉希必(bi)金(jin)釵記》，就是(shi)繼《張(zhang)協(xie)狀元(yuan)》、《宦(huan)門子(zi)(zi)弟錯(cuo)立身(shen)》、《小孫(sun)屠(tu)》之后，第四本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)宋(song)(song)元(yuan)南戲(xi)(xi)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。這(zhe)(zhe)是(shi)從(cong)文(wen)(wen)獻價值來(lai)(lai)說。如果從(cong)文(wen)(wen)物(wu)意義(yi)來(lai)(lai)說，“是(shi)迄今所現(xian)的(de)戲(xi)(xi)曲(qu)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)中，無論是(shi)刊(kan)印本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)或是(shi)手寫本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，都是(shi)時代(dai)最早的(de)第一個古本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)”，比被認(ren)為我(wo)國(guo)年(nian)代(dai)最早的(de)戲(xi)(xi)文(wen)(wen)刻(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)明代(dai)成化年(nian)間(jian)(jian)刊(kan)物(wu)的(de)《白兔(tu)記》，還早三(san)十(shi)多年(nian)，在(zai)我(wo)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)文(wen)(wen)獻寶庫(ku)中，是(shi)十(shi)分(fen)珍(zhen)貴(gui)的(de)海內孤本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。

此(ci)外經典劇目有(you)《荔鏡記》《告親夫》《劉明珠(zhu)》《蘇六(liu)娘》《井邊會》《蘆林會》《楊令婆辯本(ben)》《鬧釵》《掃窗會》《辭(ci)郎洲》等

其中(zhong)《楊(yang)令婆辯本(ben)》、《掃窗會》、《鬧釵》被稱(cheng)為(wei)“百花園中(zhong)的(de)三塊寶(bao)石”。

“微型潮劇”鐵枝木偶戲

潮州鐵枝(zhi)木(mu)偶戲(xi)(xi)俗稱“紙影戲(xi)(xi)”，是我國木(mu)偶藝(yi)術的(de)稀有品種(zhong)，也是潮州潮汕(shan)民(min)間(jian)戲(xi)(xi)劇藝(yi)術的(de)一朵瑰麗之花(hua)。系(xi)由南宋時期隨中原移民(min)傳入(ru)的(de)皮影戲(xi)(xi)演變而來。清代以后，為(wei)滿足觀眾視覺欣賞需要，藝(yi)人們逐漸把舞臺蒙上的(de)白紙去(qu)掉，把偶像從平面改為(wei)圓身(shen)，于(yu)是“捆草(cao)為(wei)身(shen)、扎紙為(wei)手、削木(mu)為(wei)足、塑泥為(wei)頭”，在當時稱為(wei)“圓身(shen)紙影”。

到二十(shi)世紀初，潮(chao)州一帶的鐵枝木(mu)(mu)(mu)偶(ou)戲班紛紛參照當時的戲劇舞臺(tai)，改(gai)(gai)用(yong)繡簾(lian)作為幕(mu)布(bu)，臺(tai)上再(zai)擺(bai)上小(xiao)桌子(zi)、小(xiao)道具用(yong)于表演(yan)，偶(ou)身也(ye)改(gai)(gai)用(yong)木(mu)(mu)(mu)頭削制(zhi)，曲(qu)調(diao)改(gai)(gai)唱潮(chao)劇曲(qu)目(mu)，至(zhi)此(ci)潮(chao)州木(mu)(mu)(mu)偶(ou)戲就初步形成了。

潮州鐵枝木偶偶像由(you)連在后面(mian)的三枝鐵枝操縱，保留了皮(pi)影操縱特點；劇目、表演動作、音樂唱腔與潮劇相同。

由于隨著(zhu)人們藝(yi)(yi)(yi)術欣賞時(shi)尚的(de)改變，演出市(shi)場日益萎縮；木偶(ou)班大多為半農半藝(yi)(yi)(yi)，是松散形業余藝(yi)(yi)(yi)術團體，對木偶(ou)戲的(de)研(yan)究傳承具有(you)一(yi)定難度，特別是一(yi)些(xie)高難表演技(ji)藝(yi)(yi)(yi)面(mian)臨失傳，必須采取有(you)效措施加(jia)以保護、傳承。

劇團

抗日(ri)戰爭時期，潮劇處(chu)于衰落(luo)階段，原先(xian)云(yun)霄縣(xian)有30多(duo)個班社，到此時只剩下3個。

中華(hua)人(ren)民共和國(guo)成立(li)(li)后，潮(chao)劇在閩南又(you)得(de)復(fu)(fu)興，云霄(xiao)、詔安(an)、東(dong)山、平和成立(li)(li)有縣級專業(ye)劇團(tuan)(tuan)。60年(nian)(nian)代，漳州地(di)區專業(ye)與業(ye)余的(de)潮(chao)劇團(tuan)(tuan)發展到近200個。“文化大革(ge)(ge)命”期(qi)間(jian)，這些劇團(tuan)(tuan)全被解散，直(zhi)至江青反革(ge)(ge)命集團(tuan)(tuan)被粉碎后才得(de)到恢復(fu)(fu)。1979年(nian)(nian)、1981年(nian)(nian)，詔安(an)縣潮(chao)劇團(tuan)(tuan)先(xian)后接待了(le)日本(ben)銅鑼劇團(tuan)(tuan)及官原大刀夫(fu)等國(guo)際友(you)人(ren)。1982年(nian)(nian)，劇團(tuan)(tuan)還到深圳、廣州等地(di)演(yan)出。1989年(nian)(nian)2月，應泰(tai)國(guo)黃金豐(feng)島慈善發展機構的(de)邀請，東(dong)山縣潮(chao)劇團(tuan)(tuan)首次出訪，時(shi)間(jian)長(chang)達45天，演(yan)出《俠女(nv)徐鳳珠》、《圍城記》、《秦香蓮》、《妲己亂紂(zhou)》、《易(yi)婚(hun)記》、《杜王斬子》等14個劇目，觀眾(zhong)達50000多人(ren)次。

1994年(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)(yue)，平(ping)和縣(xian)(xian)(xian)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)應(ying)(ying)香(xiang)港(gang)(gang)新天地(di)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)邀請，赴(fu)(fu)(fu)港(gang)(gang)作為期(qi)58天的訪問演(yan)(yan)出(chu)。1995年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)(yue)至(zhi)8月(yue)(yue)(yue)，詔安(an)、平(ping)和潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)、云(yun)霄(xiao)縣(xian)(xian)(xian)青年(nian)(nian)(nian)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)均(jun)應(ying)(ying)香(xiang)港(gang)(gang)聯藝公司邀請赴(fu)(fu)(fu)港(gang)(gang)演(yan)(yan)出(chu)。同(tong)年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)(yue)，云(yun)霄(xiao)縣(xian)(xian)(xian)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)赴(fu)(fu)(fu)新加坡演(yan)(yan)出(chu)《花蕊夫人》、《碧(bi)血(xue)瑤階》等，10天共有(you)觀眾10000多人。為豐富廣大群(qun)眾對潮(chao)劇(ju)的愛(ai)好，1996年(nian)(nian)(nian)6月(yue)(yue)(yue)，組建首家民營潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。1996年(nian)(nian)(nian)元月(yue)(yue)(yue)與(yu)8月(yue)(yue)(yue)，東山(shan)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)兩度應(ying)(ying)邀赴(fu)(fu)(fu)香(xiang)港(gang)(gang)演(yan)(yan)出(chu)32場(chang)；12月(yue)(yue)(yue)，詔安(an)縣(xian)(xian)(xian)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)亦赴(fu)(fu)(fu)泰(tai)國演(yan)(yan)出(chu)，一年(nian)(nian)(nian)之內，出(chu)訪三(san)次。1997年(nian)(nian)(nian)，4月(yue)(yue)(yue)與(yu)8月(yue)(yue)(yue)，詔安(an)、平(ping)和、云(yun)霄(xiao)三(san)縣(xian)(xian)(xian)潮(chao)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)分別(bie)赴(fu)(fu)(fu)新加坡與(yu)香(xiang)港(gang)(gang)地(di)區演(yan)(yan)出(chu)一個月(yue)(yue)(yue)。

現(xian)代，揭(jie)(jie)陽揭(jie)(jie)東(dong)小梅(mei)花潮劇(ju)團以(yi)及廣東(dong)小百花潮劇(ju)團的成(cheng)立都在努(nu)力把古老潮劇(ju)的藝術魅力向青少年傳遞，取得(de)了一定的成(cheng)績，其中(zhong)小梅(mei)花還聘請著名潮劇(ju)演員林舜卿老師(shi)指導。

此外(wai)，韓山(shan)師范學院(yuan)的(de)學生開發的(de)卡通潮劇也引起(qi)了很多人的(de)關注。

流派藝術

潮劇名家大師主要有方(fang)展榮(rong)、姚璇秋、范澤華、吳(wu)麗君、張長城、黃瑞英(ying)、黃盛典、陳(chen)學(xue)希(xi)、葉清發、劉小麗、張怡凰、吳(wu)奕敏(min)、許笑娜、鄭舜英(ying)、李(li)玉蘭、吳(wu)玲兒(er)、鄭健英(ying)、孫小華、王少瑜、林(lin)初發、黃映偉等(deng)等(deng)。

潮劇電臺

普寧市廣播電視臺戲曲綜藝之聲，FM102.8兆赫，《潮劇聯(lian)播》、《歲月(yue)留聲(sheng)》、《潮汕風情》。

潮州廣播(bo)電視臺FM103.1戲(xi)曲廣播(bo)《潮人潮腔(qiang)唱潮劇(ju)》、《名家教戲(xi)》、《梨(li)園(yuan)大戲(xi)臺》、《票有好聲(sheng)音》、《戲(xi)里戲(xi)外樂翻天》《明星面對面》等(deng)。

知名主持

群眾熟悉的(de)戲曲主持有鄭勇、許越、孫麗(li)薇、小土哥、史(shi)丹、汪洋(yang)、秋英、思敏等。

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