1、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2008年(第(di)二批)，擴展項目
（2）申報(bao)地區或(huo)單位：河北省張家口市
（3）保(bao)護單(dan)位：張家口戲曲藝術研究(jiu)院
2、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2011年(nian)(第三批)，擴(kuo)展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省井陘縣
（3）保護單(dan)位：井陘縣文化館
3、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報(bao)地(di)區或單位：山西(xi)省(sheng)
（3）保護(hu)單位：山西省晉劇院
4、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項目
（2）申(shen)報(bao)地(di)區或單(dan)位：山西省太原市
（3）保護(hu)單(dan)位：太原市晉劇(ju)藝(yi)術研究院
5、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)(pi)次/類型：2014年(第四批(pi)(pi))，擴展項(xiang)目(mu)
（2）申報地區或單位：山(shan)西省晉中(zhong)市
（3）保護(hu)單位(wei)：晉(jin)中市晉(jin)劇和民間藝術研究院
6、晉劇（內蒙古自治區），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2011年(第三(san)批)，擴展項目
（2）申(shen)報地區或單位：內蒙古自(zi)治區呼和浩特市
（3）保護單(dan)位(wei)：呼和浩特市(shi)群(qun)眾藝術館
山西是中國戲曲藝術的發(fa)祥地之一，出現于明代的蒲州梆子(zi)逐步發(fa)展成為今天山西的四大劇(ju)種：晉(jin)劇(ju)、蒲劇(ju)、北路梆子(zi)和上黨梆子(zi)。
晉劇(ju)，中國(guo)(guo)地(di)(di)方戲(xi)曲，山西四大梆(bang)子(zi)劇(ju)種之一，又名山西梆(bang)子(zi)，中國(guo)(guo)傳統戲(xi)曲。因產生于(yu)山西省(sheng)中部(bu)(bu)，故又稱中路(lu)梆(bang)子(zi)，也稱為“中戲(xi)”，主要流(liu)行于(yu)我國(guo)(guo)山西省(sheng)中、北(bei)部(bu)(bu)及陜西北(bei)部(bu)(bu)、內蒙古和河北(bei)省(sheng)的部(bu)(bu)分(fen)地(di)(di)區，大致上是晉語(yu)的并州片(pian)，呂梁(liang)片(pian)，張呼片(pian)地(di)(di)區以(yi)及大包片(pian)，五臺片(pian)的部(bu)(bu)分(fen)地(di)(di)區。
發展過程中吸(xi)收晉中地區民歌、秧(yang)歌等民間藝(yi)術韻(yun)調，風格特具。
有(you)上路調和(he)下路調之分，上路調為北路梆子(zi)，下路調為中(zhong)路梆子(zi)。民(min)國(guo)以(yi)后(hou)中(zhong)路梆子(zi)興(xing)盛，遂以(yi)山西(xi)梆子(zi)專指(zhi)中(zhong)路梆子(zi)，建國(guo)后(hou)則稱(cheng)晉劇。清末民(min)初的近百年間是晉劇的發展(zhan)高峰(feng)時期，當時班社(she)眾多，人才輩(bei)出(chu)(chu)，尤其是以(yi)丁果仙為代表的第一代女演員出(chu)(chu)現之后(hou)，晉劇藝術提升到了一個新(xin)的階段。
晉劇保留了蒲州梆子慷慨(kai)激(ji)昂的(de)藝術特(te)色，同時形成婉轉細(xi)膩的(de)抒情風格。
中路(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)起源應在(zai)清代(dai)咸豐年間(jian)。道光(guang)初年，被當(dang)時(shi)稱作山西(xi)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)蒲(pu)(pu)州梆(bang)(bang)(bang)子(zi)再度復(fu)興(xing)，所謂："道光(guang)皇帝登龍廷，山西(xi)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)又時(shi)興(xing)"，蒲(pu)(pu)梆(bang)(bang)(bang)北上，來到了(le)晉中、太(tai)原一(yi)帶(dai)演出(chu)，不僅轟動(dong)了(le)太(tai)原，而且也震撼(han)了(le)北京(jing)，這(zhe)也正迎合了(le)中路(lu)地(di)區崛起的(de)(de)一(yi)批富商大賈們(men)的(de)(de)娛樂(le)要求(qiu)，于是他(ta)們(men)就以承包形式(shi)，邀請(qing)蒲(pu)(pu)梆(bang)(bang)(bang)班社(she)在(zai)中路(lu)演出(chu)，這(zhe)就是中路(lu)富商承辦(ban)戲班的(de)(de)開始，但劇(ju)種仍(reng)為(wei)蒲(pu)(pu)劇(ju)。其代(dai)表班有平遙(yao)縣(xian)的(de)(de)萬和班、小平遙(yao)班，及介休縣(xian)的(de)(de)吉慶班等。
咸豐(feng)初年，蒲梆(bang)(bang)開始冷落(luo)下來(lai)，致使中(zhong)路(lu)(lu)地區(qu)出現了一個戲劇活動相對空(kong)缺的(de)(de)(de)時期，這對酷愛著戲的(de)(de)(de)中(zhong)路(lu)(lu)群眾，尤其是(shi)富(fu)商們來(lai)說倍感失望，于是(shi)少(shao)數人(ren)便(bian)開始邀(yao)請賦閑(xian)文人(ren)、票(piao)(piao)友以及(ji)秧歌、皮影藝人(ren)等(deng)，組織研討班子(zi)(zi)，擬創立自己的(de)(de)(de)劇種。到(dao)了咸豐(feng)中(zhong)后期，經過眾多班子(zi)(zi)的(de)(de)(de)努(nu)力研討，終于在繼承蒲梆(bang)(bang)音韻和(he)鑼鼓經點的(de)(de)(de)基礎上，結合中(zhong)路(lu)(lu)秧歌等(deng)的(de)(de)(de)唱腔特點，初步形成了中(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)雛形班社，并開始試點演出。其中(zhong)具有(you)代表(biao)性的(de)(de)(de)有(you)榆(yu)次黑店(dian)(dian)班和(he)祁(qi)縣三慶班，參(can)加藝人(ren)，除了滯留的(de)(de)(de)蒲梆(bang)(bang)藝人(ren)、秧歌及(ji)皮影藝人(ren)外，還有(you)吹鼓手、店(dian)(dian)員、礦工、票(piao)(piao)友。
同治初年，山西社會秩序好(hao)轉。
新型中路梆子的(de)(de)(de)出現(xian)，也受到了更(geng)多富商財主們的(de)(de)(de)青睞(lai)。于是先后(hou)成立了上(shang)、下(xia)聚(ju)梨(li)園班(ban)、四(si)喜班(ban)、四(si)興班(ban)、四(si)慶班(ban)等班(ban)社，在(zai)演(yan)出實踐中，互相學習，不(bu)斷改進，使唱腔及(ji)文武(wu)(wu)場面(mian)日趨完善；又學習外(wai)地劇種管理班(ban)社的(de)(de)(de)經驗，使戲班(ban)逐步走向了正規(gui)化(hua)。戲班(ban)人(ren)員(yuan)，除(chu)文武(wu)(wu)場保(bao)留中路籍藝人(ren)外(wai)，其他演(yan)員(yuan)大都以(yi)(yi)高薪從蒲(pu)州(zhou)聘(pin)來，所以(yi)(yi)民(min)間有："祁太鎦子，蒲(pu)州(zhou)丸子"的(de)(de)(de)諺語(yu)。戲班(ban)不(bu)屬商業性(xing)質(zhi)，盈虧全由班(ban)主自負。只是每到一處，將木制(zhi)的(de)(de)(de)、標有某(mou)(mou)某(mou)(mou)縣(xian)某(mou)(mou)某(mou)(mou)財主所承戲班(ban)名(ming)稱(cheng)的(de)(de)(de)虎牌立在(zai)前臺(tai)，以(yi)(yi)示夸(kua)耀，還要(yao)在(zai)后(hou)臺(tai)粉壁墻上(shang)題筆(bi)留名(ming)。這些舞臺(tai)題筆(bi)內(nei)容廣泛，成為(wei)今天研究(jiu)晉劇發(fa)展(zhan)史的(de)(de)(de)金石之(zhi)證。
隨著中路梆子(zi)的日益(yi)定型，引起了(le)中小財主和(he)中等商(shang)人的成班興趣。他們(men)也從蒲州請(qing)來(lai)藝人或招來(lai)兒童，成立科班。至同(tong)治末年，中路梆子(zi)班社(she)已在(zai)山(shan)西中路、以(yi)至北路少(shao)數州縣初具規(gui)模。藝人的精(jing)湛表演(yan)，給(gei)觀眾留下了(le)深刻的印象，至今晉中仍有(you)"四喜班，是好戲(xi)，禿紅(hong)、吐丑(chou)、蓋陜西。人參娃娃、大(da)嘴丑(chou)，后邊跟的一桿旗。 "等戲(xi)諺流傳(chuan)。
光緒(xu)十年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)梆子再次興起(qi)，出(chu)現了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)藝人(ren)(ren)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)戲(xi)的新氣象，使舊日那種(zhong)蒲(pu)梆藝人(ren)(ren)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)戲(xi)的局(ju)面(mian)開(kai)(kai)始改變。從(cong)光緒(xu)十五年(nian)后(hou)到清(qing)末中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)梆子進(jin)入一個輝煌時期(qi)。演(yan)出(chu)活動有(you)(you)廟會戲(xi)、集(ji)市戲(xi)、踩臺(tai)戲(xi)、開(kai)(kai)光戲(xi)、商行戲(xi)、開(kai)(kai)市戲(xi)、求神戲(xi)、還愿戲(xi)、祭祀戲(xi)、婚喪(sang)壽(shou)慶(qing)戲(xi)及官(guan)戲(xi)等。一般村(cun)莊，每(mei)年(nian)也唱戲(xi)一臺(tai)；大型集(ji)鎮，每(mei)年(nian)多達(da)5-10臺(tai)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)梆子已成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)人(ren)(ren)民群(qun)眾(zhong)喜聞樂見的主要劇(ju)種(zhong)了(le)，而且(qie)它也隨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)商人(ren)(ren)遠(yuan)足(zu)張家口、包頭(tou)、歸(gui)化等地，與當地劇(ju)種(zhong)競獻技(ji)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)梆子在發展過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由于地域關系(xi)，吸(xi)收(shou)民間藝術等成(cheng)份的不同，在表演(yan)程(cheng)(cheng)式、演(yan)唱風(feng)格，前場經譜上形成(cheng)了(le)三大流派，即以太原府轄縣的上路(lu)(lu)(lu)班(ban)；汾州府轄縣的下路(lu)(lu)(lu)班(ban)；平(ping)定、遼州所轄縣的東四(si)處(chu)班(ban)而區分。直(zhi)到解(jie)放后(hou)上述三者(zhe)的較小差異，合(he)為(wei)一體。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)梆子走(zou)向極盛(sheng)之后(hou)，江南絲竹班(ban)、京都(dou)花腔班(ban)等基本退出(chu)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)舞(wu)臺(tai)，只有(you)(you)蒲(pu)梆偶爾(er)還來，已勢頭(tou)大減(jian)。
辛亥革命(ming)后，中路(lu)各縣一度動蕩不(bu)安，有錢有勢者(zhe)大都采取回避(bi)觀望態度。因此，中路(lu)梆子的承(cheng)班人多改為前清衙門、鏢(biao)局遺老等人充任。同時中路(lu)籍藝(yi)(yi)人隊(dui)伍(wu)也已(yi)成長(chang)壯(zhuang)大，蒲梆藝(yi)(yi)人中除(chu)定居(ju)者(zhe)外，其余已(yi)不(bu)再來(lai)中路(lu)搭班了。
民國(guo)5-19年(1916-1930)，山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)局勢相對穩(wen)定，中路梆子(zi)又進入(ru)第(di)二個輝煌時期。此時的(de)(de)中路梆子(zi)，班社林立，流派擴大。不(bu)僅(jin)扎(zha)根雁北、占領口外，且在(zai)河(he)北省(sheng)西(xi)(xi)(xi)部(bu)、陜西(xi)(xi)(xi)省(sheng)東北部(bu)，以及省(sheng)內原平(ping)陽府、潞(lu)安(an)府所轄的(de)(de)北部(bu)各縣，也發展建立了班社，形(xing)成了橫(heng)跨中國(guo)北方的(de)(de)山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)(xi)、河(he)北、綏遠(yuan)、察哈(ha)爾(er) 5個省(sheng)區的(de)(de)大型(xing)劇種，從(cong)而(er)被(bei)人(ren)們稱為山(shan)(shan)西(xi)(xi)(xi)梆子(zi)。
名伶(ling)薈萃，競爭激烈。中路梆子形成了一個人才濟濟、實力(li)強大、互相競爭的大好局面。劇目(mu)繁多，文武齊備。
由于人(ren)(ren)才輩出，上演(yan)的(de)劇目多(duo)是名(ming)人(ren)(ren)手戲(xi)。
常見的有《六月(yue)雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百(bai)(bai)子圖(tu)》、《法門寺(si)》等，共 200余(yu)本、回(hui)、出。可謂文武皆能、行行不擋。演技精湛，百(bai)(bai)花(hua)齊放。此時(shi)，各個班社(she)盡(jin)展新招(zhao)，各門藝人也(ye)在唱、做、念、打特技等表演方(fang)面(mian)各領風騷。
從20年代起(qi)，山(shan)(shan)西梆(bang)子(zi)的(de)(de)部分(fen)老藝(yi)人(ren)(ren)健(jian)在(zai)，舞臺(tai)格局能維持男(nan)(nan)女(nv)同臺(tai)演(yan)(yan)出(chu)，故(gu)涌現(xian)出(chu)了太谷(gu)錦藝(yi)園等上三班好戲(xi)(xi)。民國24年(1935），以著名女(nv)藝(yi)人(ren)(ren)丁(ding)果仙為首(shou)的(de)(de)步(bu)云劇(ju)社，和(he)以蓋天紅為首(shou)的(de)(de)唐風劇(ju)社，分(fen)赴北京、天津、上海等地(di)演(yan)(yan)出(chu)，大(da)大(da)地(di)擴(kuo)大(da)了山(shan)(shan)西梆(bang)子(zi)的(de)(de)影響，也與兄弟劇(ju)種(zhong)藝(yi)人(ren)(ren)交流(liu)了經驗，豐富(fu)了自己(ji)。后來山(shan)(shan)西梆(bang)子(zi)出(chu)現(xian)了由男(nan)(nan)角(jiao)主(zhu)演(yan)(yan)逐(zhu)步(bu)向(xiang)女(nv)角(jiao)主(zhu)演(yan)(yan)轉化的(de)(de)局面。隨之也帶來了潛在(zai)的(de)(de)問題：因女(nv)子(zi)演(yan)(yan)戲(xi)(xi)更(geng)能招來觀眾(zhong)、更(geng)能掙錢的(de)(de)影響，各(ge)地(di)掀起(qi)了一(yi)般專門培養女(nv)藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)熱潮。山(shan)(shan)西梆(bang)子(zi)由于(yu)演(yan)(yan)員"陰盛陽(yang)(yang)衰(shuai)"，所以使許多優秀(xiu)的(de)(de)盔靠戲(xi)(xi)、硬功戲(xi)(xi)、武打戲(xi)(xi)以及花臉(lian)、丑角(jiao)戲(xi)(xi)等，逐(zhu)步(bu)停演(yan)(yan)或(huo)失傳，也使這個北方劇(ju)種(zhong)特(te)有的(de)(de)激(ji)昂奔放的(de)(de)道白(bai)、唱腔，和(he)起(qi)伏跌宕的(de)(de)表演(yan)(yan)程式，逐(zhu)步(bu)被(bei)婉轉悠揚的(de)(de)曲調和(he)綿綿纏纏的(de)(de)作派所代替，從而失去其昔日的(de)(de)那種(zhong)陽(yang)(yang)剛之氣和(he)鏗(keng)鏘特(te)色。
閻錫山(shan)、馮(feng)玉(yu)祥倒(dao)蔣失敗后(hou)，山(shan)西(xi)經濟蕭條(tiao)。山(shan)西(xi)梆(bang)子(zi)的部分(fen)班(ban)社誤入歧途，腐敗風氣傳入戲班(ban)，造成臺風不振，藝(yi)(yi)(yi)人思想墮落、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)水平下降，給(gei)許多藝(yi)(yi)(yi)人的生活帶來嚴重困難，以至少(shao)數坤角(jiao)藝(yi)(yi)(yi)人，迭遭不幸，陷(xian)入困境，不能自(zi)拔(ba)。
盧溝橋事變(bian)后(hou)，日本軍(jun)很快入侵山(shan)(shan)西，所(suo)到之處，燒(shao)殺搶掠，無(wu)惡不作(zuo)，迫使各地(di)戲班全部解體(ti)，藝人四散，其中部分人亡命(ming)國外，部分入改行種(zhong)地(di)。只有少(shao)數人進入太行、晉綏、晉察冀等革(ge)命(ming)根據地(di)，以嶄新的面(mian)貌為抗(kang)日軍(jun)民演出服務。抗(kang)戰前后(hou)的10多年間，山(shan)(shan)西梆子所(suo)遭受的劫難，造成了晉劇發展史上的第一(yi)次(ci)低潮時期。
在中(zhong)國共(gong)產黨領導創建的(de)抗日根(gen)據地(di)，有(you)許多文藝(yi)團(tuan)體(ti)演(yan)唱(chang)中(zhong)路梆子(zi)。晉綏(sui)根(gen)據地(di)先后(hou)組建的(de)七月劇(ju)(ju)社、人(ren)民劇(ju)(ju)社、呂梁劇(ju)(ju)社、二中(zhong)劇(ju)(ju)社，太(tai)岳根(gen)據地(di)的(de)新(xin)華農村(cun)實驗劇(ju)(ju)團(tuan)、沁源綠(lv)茵劇(ju)(ju)團(tuan)、太(tai)岳中(zhong)學業余劇(ju)(ju)社等(deng)，演(yan)出了(le)《打(da)金枝》、《反徐州》、《陸文龍(long)》、《紅娘子(zi)》、《千古恨》和現代戲《新(xin)屯(tun)堡》、《血淚仇》、《王德鎖減租》等(deng)，移植上演(yan)了(le)新(xin)編歷史劇(ju)(ju)《三(san)打(da)祝家(jia)莊(zhuang)》、《逼(bi)上梁山(shan)》等(deng)。音樂家(jia)常(chang)蘇民等(deng)專(zhuan)門對晉劇(ju)(ju)音樂進(jin)(jin)行了(le)搜集(ji)整理。解(jie)放戰爭(zheng)時期，有(you)的(de)團(tuan)體(ti)隨著解(jie)放大軍挺進(jin)(jin)西北，直下西南，有(you)的(de)晉劇(ju)(ju)工作者在其他省(sheng)區(qu)扎根(gen)落戶，使中(zhong)路梆子(zi)的(de)活動(dong)區(qu)域(yu)和影響進(jin)(jin)一步擴展(zhan)。
新中國的成立(li)，給山西(xi)(xi)梆子(zi)開創了第三個輝(hui)煌時期(qi)。1956-1958年左右(you)，全省大部分地(di)區縣市以上(shang)劇(ju)團，相繼建立(li)健全起來。最優秀演員(yuan)集中在(zai)省城(cheng)太原(yuan)演出，于是把(ba)山西(xi)(xi)梆子(zi)正式定名(ming)為(wei)晉劇(ju)，各地(di)縣所屬劇(ju)團名(ming)稱，也(ye)統一改為(wei)某某晉劇(ju)團。
文(wen)革的(de)發(fa)生，使晉劇(ju)成為(wei)被沖(chong)擊的(de)目標之一，使晉劇(ju)再(zai)次走向低谷。1967年，劇(ju)團改(gai)為(wei)毛澤東思想宣傳(chuan)隊。后又統一改(gai)唱樣板戲(xi)，上場藝人還要通過(guo)政審(shen)后方能登(deng)臺。晉劇(ju)元氣大傷，造成了(le)發(fa)展(zhan)史上的(de)第二次低潮時期。
進入(ru)八十(shi)年代，政府號召(zhao)振興晉(jin)劇，各級(ji)(ji)劇團相繼調(diao)(diao)整(zheng)了(le)(le)(le)班子，充實了(le)(le)(le)演(yan)(yan)員，添置(zhi)了(le)(le)(le)行(xing)頭，整(zheng)理了(le)(le)(le)舊戲，趕排了(le)(le)(le)新戲，有(you)的(de)(de)(de)還晉(jin)劇表演(yan)(yan)與當前(qian)流行(xing)的(de)(de)(de)輕音樂等文藝(yi)(yi)形式結合起來，增強(qiang)了(le)(le)(le)晉(jin)劇的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)效果。同時也涌現出(chu)宋轉轉、史佳花(hua)、崔建華、李天喜(xi)、王(wang)曉萍(ping)、王(wang)二(er)慶(qing)、栗桂(gui)蓮、孫(sun)紅麗等藝(yi)(yi)術(shu)新秀(xiu)。恢復和(he)新編(bian)了(le)(le)(le)《下(xia)河東》、《十(shi)五貫》、《玉蟬淚(lei)》、《臥虎令》、《伐子都》、《吳王(wang)劍》、《三下(xia)桃(tao)園》等劇目，并(bing)多次匯集省城調(diao)(diao)演(yan)(yan)評(ping)比，甚至(zhi)有(you)的(de)(de)(de)還到北(bei)京獻藝(yi)(yi)。另外有(you)少(shao)數人獲得了(le)(le)(le)晉(jin)劇表演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)光(guang)榮稱號，有(you)的(de)(de)(de)獲得了(le)(le)(le)中國(guo)戲劇梅花(hua)獎，有(you)的(de)(de)(de)晉(jin)升(sheng)為一(yi)、二(er)級(ji)(ji)演(yan)(yan)員。
這(zhe)個(ge)劇(ju)院(yuan)的著名演員有王愛愛、田(tian)桂蘭(lan)、冀平、馬(ma)玉樓、劉漢(han)銀、郭鳳英、王寶釵(chai)等(deng)。山西(xi)省晉劇(ju)院(yuan)的代表劇(ju)目有傳統戲(xi)《打金枝》、《含嫣(yan)》、《小宴》、《殺宮》、《算糧(liang)》等(deng)。國家非(fei)常重視非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，晉劇(ju)經國務院(yuan)批(pi)(pi)準列入第一批(pi)(pi)國家級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名錄。
廣為(wei)熟知的劇(ju)目有《打金枝》、《轅(yuan)門斬子》、《賣畫劈(pi)門》、《游西湖(hu)》、《風雨行宮(gong)》、《算糧》、《見皇姑》、《樊梨花》、《徐策跑城》、《蘆花》、《程嬰救孤(gu)》（又名《趙氏孤(gu)兒》）等(deng)。
2006年5月20日，晉劇經國務(wu)院(yuan)批準列入第(di)一批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。
晉(jin)劇傳統劇目豐富，經常上演的(de)有二百(bai)多出。
包括《渭水河》、《打(da)金枝》、《臨潼山》、《乾坤帶》、《沙陀國》、《戰宛城》、《白水灘(tan)》、《金水橋》、《火焰駒(ju)》、《梵王宮》、《雙鎖(suo)山》等(deng)。每(mei)一部戲無不表現出(chu)獨(du)有(you)的特點(dian)。
晉劇(ju)的特點(dian)是旋律婉轉、流暢、曲調優美、圓(yuan)潤(run)、親切、道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉(xiang)土氣息和(he)自己獨特風格并有新(xin)劇(ju)仄出。
在發展過程中，晉劇保留了蒲州梆子慷慨激昂的(de)藝術(shu)特色，同時形成婉轉細膩的(de)抒情風格。
晉(jin)劇的特(te)點是旋律婉轉、流(liu)暢、曲調優美、圓潤、親切、道(dao)白清晰，具(ju)有晉(jin)中地區濃郁的鄉土氣息和自(zi)己獨特(te)風格。
“腔兒”是指(zhi)晉劇中的各(ge)種花腔，一般不(bu)(bu)單獨使用，而是依附(fu)在各(ge)種板式的“亂彈”中。“腔兒”有“五(wu)花腔”、“三花腔”、“走(zou)馬腔”、“二指(zhi)腔”、“十三咳”、“四(si)不(bu)(bu)象”、“苦相思”、“二音子(zi)”、“鳴腔”、“導(dao)板腔”等。“曲子(zi)”是指(zhi)所唱的昆曲和地方小曲。
晉劇的表(biao)現(xian)技巧(qiao)也多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)態，難度也較大，如翎子(zi)功(gong)、帽翅功(gong)、椅子(zi)功(gong)、鞭子(zi)功(gong)、梢子(zi)功(gong)、耍茶(cha)碗、耍頭巾、甩辮子(zi)等(deng)都很(hen)有特色。
晉(jin)(jin)劇(ju)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)結構屬于板腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)，分為三(san)類："亂彈(dan)(dan)"、"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)(er)"、"曲(qu)子"。"亂彈(dan)(dan)"是(shi)(shi)晉(jin)(jin)劇(ju)的(de)(de)(de)主要唱(chang)(chang)控(kong)，共有(you)七種板式(shi)：平(ping)板、夾(jia)板、二(er)性、流水(shui)、介板、滾(gun)白、導板。"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)(er)"是(shi)(shi)指晉(jin)(jin)劇(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)各(ge)種花腔(qiang)(qiang)(qiang)，一般不單獨使用，而(er)是(shi)(shi)依附(fu)在各(ge)種板式(shi)的(de)(de)(de)"亂彈(dan)(dan)"中(zhong)。"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)(er)"有(you)"五花腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"三(san)花腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"走馬腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"二(er)指腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"十三(san)咳"、"四(si)不象(xiang)"、"導板腔(qiang)(qiang)(qiang)"等(deng)。"曲(qu)子"是(shi)(shi)指所唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)昆曲(qu)和(he)地(di)方小曲(qu)。晉(jin)(jin)劇(ju)的(de)(de)(de)這種唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)表演不僅具(ju)(ju)有(you)梆子腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)激越、粗獷的(de)(de)(de)一般特點，而(er)且具(ju)(ju)有(you)比較圓潤(run)和(he)工(gong)細的(de)(de)(de)獨特風格。因而(er)，既(ji)能表現(xian)慷慨(kai)激昂的(de)(de)(de)歷史故事(shi)，也能表現(xian)優(you)美健(jian)康的(de)(de)(de)民間(jian)生活。這種粗獷與(yu)細膩巧妙結合(he)的(de)(de)(de)藝術(shu)形式(shi)，是(shi)(shi)晉(jin)(jin)劇(ju)贏得(de)眾多觀眾喜愛最(zui)直接的(de)(de)(de)因素。
晉劇十(shi)分注(zhu)意運用二人以上的(de)對(dui)唱(chang)(chang)、輪(lun)唱(chang)(chang)手段發揮(hui)其唱(chang)(chang)腔的(de)藝術特色(se)。如《忠(zhong)報(bao)國》，通(tong)過(guo)大花臉、須(xu)生(sheng)正旦的(de)輪(lun)唱(chang)(chang)，追述以往故事(shi)，交流(liu)當(dang)前感情。輪(lun)唱(chang)(chang)中多用適于敘(xu)事(shi)的(de)二性(xing)板，旋(xuan)律(lv)舒展。《走雪山》中是以老生(sheng)與青衣(yi)的(de)對(dui)唱(chang)(chang)，來表現曹府遭禍后，老家人保姑娘倉皇逃難的(de)故事(shi)。先以介板對(dui)唱(chang)(chang)，表現主仆脫離(li)虎口時的(de)狼狽狀態；繼以二性(xing)輪(lun)唱(chang)(chang)，追敘(xu)受迫(po)害的(de)經過(guo)，男聲(sheng)方落，女聲(sheng)又起，交替歌唱(chang)(chang)，別有韻味。
在晉(jin)劇中(zhong)也有(you)(you)大段獨(du)(du)唱(chang)。這種獨(du)(du)唱(chang)，一(yi)般用慢垛板(ban)(ban)；如(ru)《空城計》、《見皇姑》、《打(da)金枝》中(zhong)的(de)孔(kong)明、秦香蓮和(he)沈后的(de)單獨(du)(du)唱(chang)段，無鑼鼓之響，有(you)(you)絲弦之音，行腔運調(diao)有(you)(you)如(ru)甘露細雨(yu)，點點入地(di)。在晉(jin)劇唱(chang)腔中(zhong)，還有(you)(you)用平(ping)板(ban)(ban)、夾板(ban)(ban)、二性、流水等組成的(de)套唱(chang)腔。一(yi)般用于(yu)追敘、懺悔(hui)、思考問(wen)題等。
滾白是用以表現泣不成聲(sheng)，極度悲哀的(de)(de)情(qing)緒(xu)。從過門到唱腔(qiang)，都有極大(da)的(de)(de)感染力。如《蘆花》中閔德(de)仁的(de)(de)兩閃(shan)滾白，往往是演員揮(hui)淚而歌，觀眾彈淚而聽。
晉劇弦樂牌曲很多。表現(xian)愉快情緒的(de)有(you)[繡荷包]等(deng)(deng)。表現(xian)苦惱的(de)有(you)[太陽神針]等(deng)(deng)，緊張用(yong)(yong)[緊殺雞]，舒緩用(yong)(yong)[大寄生]。這(zhe)些曲牌可(ke)單獨使用(yong)(yong)，也可(ke)聯輟使用(yong)(yong)。如《打金枝》中的(de)《鬧宮》與《春秋配(pei)》中的(de)《揀柴(chai)》的(de)音樂，就(jiu)是用(yong)(yong)若干曲牌組成(cheng)的(de)聯奏曲。嗩吶曲牌也很多，如坐帳用(yong)(yong)的(de)[開門鼓]、[慢拜場(chang)]等(deng)(deng)，能渲染元帥升帳時(shi)隆重莊嚴的(de)氣氛。《戰宛城》中用(yong)(yong)的(de)[對舞]，有(you)千軍萬(wan)馬奔騰攻戰的(de)氣勢。
打擊樂(le)的鑼鼓點，約有四、五十(shi)種。使(shi)用(yong)時(shi)，可根據劇情發展需要(yao)來選擇。如[悶場](俗稱揉肚子)，可配合(he)人物捶胸、頓足(zu)、立坐不安(an)的動(dong)作與(yu)(yu)呼喊節奏。《斬黃袍(pao)》中(zhong)(zhong)高懷(huai)德上場，《回荊州(zhou)》中(zhong)(zhong)趙(zhao)云(yun)上場，《長坂坡》中(zhong)(zhong)張飛斥責趙(zhao)云(yun)之后，都是用(yong)這種鼓點來襯托人物煩躁和焦急情緒。中(zhong)(zhong)路梆(bang)子有時(shi)在四股眼、夾板、二性唱腔之前(qian)，使(shi)用(yong)[七錘子]與(yu)(yu)弦樂(le)接(jie)，必要(yao)時(shi)帶[撩子]配合(he)劇中(zhong)(zhong)人耍馬鞭(bian)、或接(jie)門的動(dong)作。《坐樓(lou)殺(sha)(sha)惜》中(zhong)(zhong)宋江殺(sha)(sha)死閻婆惜，從她身(shen)上搜索(suo)梁山書信時(shi)，用(yong)[小戰(zhan)]伴(ban)奏，有力地(di)渲染了其戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)，極度(du)緊張的狀態。
晉(jin)劇中(zhong)，分傳統的生、旦、花臉(lian)三大行為紅、黑、生、旦、丑五行。
清末民初，晉(jin)劇中已形成五大行(xing)，十五小行(xing)。五大行(xing)指的是(shi)：紅(hong)(胡(hu)子生)、黑(花臉)、生、旦、丑。
十(shi)五小行指的是：正紅、老(lao)生(sheng)(正紅、大(da)黑兼(jian))、大(da)黑、二黑、小生(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)、娃(wa)娃(wa)生(sheng)、正旦(dan)(dan)(青衣)、小旦(dan)(dan)、老(lao)旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、武(wu)(wu)旦(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)、文丑、武(wu)(wu)丑。
中、北(bei)路(lu)梆子(zi)清(qing)代時大(da)致與蒲州梆子(zi)的(de)腳色行當相同，后逐(zhu)漸發展變(bian)化。到清(qing)末民初，中、北(bei)路(lu)梆子(zi)已形成(cheng)五(wu)大(da)行、十五(wu)小行。
五(wu)大(da)行：紅(胡子生(sheng))、黑(花臉(lian))、生(sheng)、旦、丑。
胡子生(sheng)(sheng)行當中還有(you)老(lao)生(sheng)(sheng)、紅(hong)(hong)生(sheng)(sheng)之分。老(lao)生(sheng)(sheng)，扮演(yan)老(lao)年長者，掛白三繕(shan)或蒼三綹，表演(yan)以倡做為主(zhu)，蒼老(lao)、凝重、樸實是(shi)其主(zhu)要特(te)色。紅(hong)(hong)生(sheng)(sheng)戴黑三綹，勾紅(hong)(hong)臉，扮演(yan)勇武(wu)忠直的人物(wu)。
分文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有紗(sha)帽(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、翎(ling)(ling)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、巾(jin)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、窮(qiong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)。主要(yao)(yao)扮(ban)(ban)演(yan)(yan)青(qing)年(nian)男(nan)子(zi)(zi)。紗(sha)帽(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴紗(sha)帽(mao)，穿(chuan)蟒袍或官衣(yi)(yi)，扮(ban)(ban)演(yan)(yan)有功名(ming)的(de)人(ren)物，表(biao)演(yan)(yan)上(shang)(shang)要(yao)(yao)求儀態(tai)端莊灑(sa)脫。翎(ling)(ling)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)頭插(cha)錐尾(wei)為主要(yao)(yao)標志(zhi)(zhi)，多扮(ban)(ban)演(yan)(yan)武(wu)(wu)(wu)將和文(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)雙全的(de)人(ren)物。一般(ban)由(you)文(wen)(wen)武(wu)(wu)(wu)小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扮(ban)(ban)演(yan)(yan)。要(yao)(yao)翎(ling)(ling)子(zi)(zi)為這類腳(jiao)色絕活(huo)。巾(jin)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴巾(jin)于，穿(chuan)褶子(zi)(zi)，持折(zhe)扇(故又稱扇子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng))，主要(yao)(yao)演(yan)(yan)風流(liu)儒(ru)雅(ya)(ya)的(de)公子(zi)(zi)，表(biao)演(yan)(yan)上(shang)(shang)要(yao)(yao)求風流(liu)瀟(xiao)灑(sa)、儒(ru)雅(ya)(ya)俊秀。窮(qiong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，穿(chuan)素道袍或富(fu)貴(gui)衣(yi)(yi)扮(ban)(ban)演(yan)(yan)落(luo)魄書生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一類人(ren)物。要(yao)(yao)求表(biao)演(yan)(yan)出人(ren)物窮(qiong)困潦倒(dao)及貧而有志(zhi)(zhi)的(de)神情形(xing)態(tai)，娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，扮(ban)(ban)演(yan)(yan)少年(nian)兒(er)童(tong)(tong)，戲的(de)分量不重，多由(you)童(tong)(tong)伶、學員扮(ban)(ban)演(yan)(yan)。武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：分短打(da)(da)、長(chang)靠(kao)兩種(zhong)。扮(ban)(ban)演(yan)(yan)擅長(chang)武(wu)(wu)(wu)藝的(de)青(qing)壯年(nian)男(nan)子(zi)(zi)。短打(da)(da)武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴羅帽(mao)，穿(chuan)箭衣(yi)(yi)、侉衣(yi)(yi)、豹(bao)衣(yi)(yi)，表(biao)演(yan)(yan)上(shang)(shang)以(yi)武(wu)(wu)(wu)打(da)(da)、翻跌為主，武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扎大(da)靠(kao)，著厚(hou)底靴，表(biao)演(yan)(yan)上(shang)(shang)以(yi)開打(da)(da)、功架為主。
主(zhu)要有正旦(dan)(包括閨門(men)旦(dan))、小旦(dan)（冀美蓮冀派）、老旦(dan)、彩旦(dan)、武(wu)旦(dan)、刀馬(ma)旦(dan)。
正(zheng)旦，又稱大旦、青(qing)衣，多飾(shi)演(yan)已婚、正(zheng)派的(de)中年婦(fu)女。
以唱做(zuo)為(wei)主(zhu)，寧(ning)靜端(duan)莊、曉理(li)賢(xian)慧為(wei)其主(zhu)要特色，另外有一些唱功戲(xi)(xi)中的(de)未(wei)婚(hun)女(nv)子(zi)(所謂(wei)“閨門旦(dan)(dan)”)也由正旦(dan)(dan)應工，正旦(dan)(dan)常與胡子(zi)生配戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)的(de)分(fen)量(liang)一般都較重(zhong)。
小(xiao)旦，多扮(ban)演(yan)青(qing)少年女子，有小(xiao)旦、花旦之分，二者的(de)區別在于人物的(de)性格及表(biao)演(yan)特點。小(xiao)旦多扮(ban)演(yan)正派純真的(de)青(qing)年女子，表(biao)演(yan)以唱做(zuo)為主。
以活潑伶(ling)俐(li)、天(tian)真爛漫、舉動敏捷見長。花(hua)旦則以做(zuo)功和念白為主，多(duo)扮演放浪潑辣(la)或妖(yao)艷俏(qiao)麗的(de)青年女(nv)子，以潑辣(la)刁狠為主要特點。
正旦(dan)(dan)(dan)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)為梆子戲(xi)中的主要行當，故有“一(yi)(yi)窩(wo)旦(dan)(dan)(dan)(正旦(dan)(dan)(dan)和小(xiao)旦(dan)(dan)(dan))吃飽飯”，“一(yi)(yi)旦(dan)(dan)(dan)挑八(ba)角”之說。老旦(dan)(dan)(dan)，扮(ban)(ban)演(yan)老年婦女(nv)，彩旦(dan)(dan)(dan)，也稱丑旦(dan)(dan)(dan)、丑婆子，扮(ban)(ban)演(yan)滑稽或刁奸的婦女(nv)，武(wu)旦(dan)(dan)(dan)，扮(ban)(ban)演(yan)勇武(wu)的女(nv)性人(ren)物，一(yi)(yi)般(ban)為小(xiao)打(da)扮(ban)(ban)，不穿(chuan)蟒靠，重(zhong)武(wu)打(da)。
一般班(ban)社由刀馬旦兼任。
刀馬旦(dan)、多扮演擅長武藝的青壯年(nian)婦女。身扎(zha)大靠，頭戴七星額子，插翎子，唱做打和舞蹈并重。這類腳色(se)大都由功底(di)扎(zha)實(shi)的小旦(dan)演員扮演，故亦稱為(wei)刀馬小旦(dan)。
也稱凈、黑(hei)頭。分大(da)(da)花臉(lian)(lian)(lian)、二花臉(lian)(lian)(lian)。多扮演(yan)相(xiang)貌、性格、品質(zhi)特(te)異的(de)(de)(de)人物，均以面部勾臉(lian)(lian)(lian)(即在面部勾畫各種顏色的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜(pu))為主要標(biao)志(zhi)。大(da)(da)花臉(lian)(lian)(lian)，偏重(zhong)唱、念、做、舉止穩重(zhong)，主要扮演(yan)身份地位(wei)較高的(de)(de)(de)人物，如(ru)包(bao)拯、曹操、徐(xu)彥(yan)昭(zhao)等。大(da)(da)花臉(lian)(lian)(lian)有花臉(lian)(lian)(lian)、白臉(lian)(lian)(lian)、黑(hei)臉(lian)(lian)(lian)、紅(hong)臉(lian)(lian)(lian)、凈臉(lian)(lian)(lian)之(zhi)分，由人物的(de)(de)(de)性格、品質(zhi)及行(xing)為所定。
如包拯(zheng)黑(hei)臉(lian)(lian)，以示(shi)其秉公執法、鐵面無私(si)；曹(cao)操、潘仕美由因其奸詐、殘忍，勾(gou)白胸(xiong)；關羽勾(gou)戲臉(lian)(lian)，以表示(shi)其忠心不(bu)二的(de)品質和英武剛強的(de)性格(ge)。過去(qu)，有(you)“花臉(lian)(lian)不(bu)挑班”之說，但也(ye)有(you)個(ge)別藝(yi)術成就高的(de)演員(yuan)仍可以挑班，如晉劇花臉(lian)(lian)學員(yuan)喬國瑞(獅子(zi)黑(hei))即曾挑班多年(nian)。
過去，梆子戲(xi)有代(dai)腳(jiao)(jiao)制(也(ye)稱(cheng)代(dai)行制)，這是(shi)由于舊班(ban)社中(zhong)演職人員(yuan)不足所(suo)致。彩旦(dan)通常(chang)由丑(chou)行代(dai)，個別小旦(dan)演員(yuan)也(ye)代(dai)之，如晉劇演員(yuan)冀美蓮演《拾玉鐲》的(de)劉媒婆(po)、《風箏誤》的(de)丑(chou)姑(gu)娘，深得廣大(da)觀眾贊譽。建國(guo)后，隨著時代(dai)的(de)發(fa)展及觀眾的(de)要求(qiu)，劇團(tuan)編制逐漸擴大(da)，演職人員(yuan)大(da)大(da)增加，戲(xi)校(xiao)和(he)訓練(lian)班(ban)也(ye)注意(yi)培養老(lao)旦(dan)演員(yuan)，除(chu)少數(shu)劇團(tuan)外，多數(shu)均有專人扮演。但彩旦(dan)、娃娃生的(de)代(dai)腳(jiao)(jiao)制仍延用至今(jin)。
晉劇傳統的(de)樂隊由9人組(zu)成，舊稱“九手(shou)面”。文(wen)場(chang)有板胡、二弦(xian)、三弦(xian)、四弦(xian)，稱“十一根弦(xian)”；武場(chang)有鼓板、鐃鈸、小鑼、馬(ma)鑼、梆子。
晉劇(ju)的(de)(de)行當有(you)“三(san)大門(men)”（須(xu)生、正(zheng)旦、大花(hua)(hua)臉(lian)）與“三(san)小(xiao)門(men)”（小(xiao)生、小(xiao)旦、小(xiao)花(hua)(hua)臉(lian)）之分，各行均有(you)專工戲(xi)(xi)(xi)，其中(zhong)須(xu)生的(de)(de)唱功(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)《渭水(shui)河(he)》、《大報(bao)仇(chou)》、《困銅臺》、《斬子》、《蘆(lu)花(hua)(hua)》；功(gong)(gong)架戲(xi)(xi)(xi)《出棠邑》、《臨潼山(shan)》、《三(san)劈(pi)關》；正(zheng)旦唱功(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)《白蛇傳》、《假(jia)金(jin)牌》、《乾坤帶》、《罵殿》、《教(jiao)子》；大花(hua)(hua)臉(lian)唱功(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)《明(ming)公斷(duan)》、《九江口》、《沙陀(tuo)國(guo)》；功(gong)(gong)架戲(xi)(xi)(xi)《海神廟》、《打漁殺家(jia)》、《玉虎墜》、《取洛(luo)陽(yang)》；武功(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)《戰(zhan)宛城(cheng)》、《白水(shui)灘》；小(xiao)生唱功(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)《告御狀》、《雙羅衫》、《火焰駒》、《忠義俠(xia)》；功(gong)(gong)架戲(xi)(xi)(xi)《長(chang)坂坡》、《伐子都》；小(xiao)旦做功(gong)(gong)戲(xi)(xi)(xi)《梵王(wang)宮》、《百(bai)花(hua)(hua)亭》；功(gong)(gong)架戲(xi)(xi)(xi)《鳳(feng)臺關》、《游(you)西湖》、《破洪州》、《雙鎖山(shan)》等(deng)等(deng)都是久負盛(sheng)名(ming)的(de)(de)經典。
1．丁派：創派人丁果仙。代表藝術家(jia)有(you)武忠、閻(yan)慧貞、劉寶(bao)俊、張鳴琴、劉漢銀、白(bai)桂(gui)英、馬玉婁(lou)、孫紅麗、降經元等人。
2．蓋(gai)派：創派人王步(bu)云（蓋(gai)天(tian)紅）。代(dai)表藝(yi)術家有(you)喬玉(yu)仙、王仙蘭等。
3．馬(ma)派：創派人馬(ma)兆麟。代表藝術(shu)家有馬(ma)秋仙、李月仙、謝(xie)濤(tao)、王(wang)紅(hong)鵑、王(wang)和愛。
4．張派(pai)：創(chuang)派(pai)人張美琴。已經基本失傳，但武忠雖然拜的(de)(de)是丁果仙，更(geng)多的(de)(de)象張派(pai)唱腔。
5．雜派(pai)，多以(yi)男(nan)須生為主(zhu)，如李(li)玉成(cheng)、杜錄等。
6．改革(ge)派(pai)：主要是結(jie)合嗓音條件改革(ge)自創的(de)流派(pai)：主要代表人：孫(sun)昌。李明星也在積極探索(suo)。
1．程派：創(chuang)派人程玉英。 代表藝術(shu)家有要換桑、王萬(wan)梅(mei)、王愛愛、喬(qiao)玉鵑、崔曉紅、喬(qiao)月香。
2．牛派(pai)：創派(pai)人(ren)牛桂英。 代表藝術家有盧變嫦、梁(liang)美平(ping)。
3．梁派(pai)：創(chuang)派(pai)人梁小云。現已經基本失傳。
4．花派：創派人花艷君。代(dai)表藝術家有胡嫦娥。
5．愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)腔：創派人王愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)。代表藝術家有史(shi)佳(jia)花(hua)、陳轉英、劉建平、楊志(zhi)愛(ai)(ai)等。
6．栗(li)派：創(chuang)派人栗(li)桂蓮(lian)。代表人物有郭梅(mei)云(yun)。
花臉流派(pai)不(bu)好(hao)劃分，只(zhi)提一(yi)下有影響的人物：王正魁(kui)、金(jin)世耀(yao)、郝付(fu)、張嘉(jia)盛、馮(feng)繼(ji)忠、李(li)爭光(guang)、王春(chun)海等。三小(xiao)門
1．郭(guo)派：創(chuang)派人郭(guo)鳳(feng)英。代表藝術家有郭(guo)彩萍、張智、李(li)和平、裴(pei)靜衛、王波等。
2．宋派(pai)：創派(pai)人宋云仙。代(dai)表藝術家(jia)有趙文麗、付翠平、榮娟等。（另外大家(jia)很關(guan)心(xin)的(de)李(li)建國也(ye)可以歸入宋派(pai)，因為他(ta)是宋云仙師姐王玉林的(de)徒弟。也(ye)可以另立(li)一派(pai)。）
3．王派：創派人王寶釵。代表(biao)藝(yi)術家有張志平、鄭(zheng)強等。
4．李派：創派人(ren)李愛梅。代表藝術家有楊小瑞等。
1、冀(ji)派(pai)(pai)：創派(pai)(pai)人冀(ji)美蓮(lian)。 代表藝術(shu)家有冀(ji)萍(ping)(ping)、王(wang)曉(xiao)萍(ping)(ping)等。
2．程派：創派人(ren)程伶仙。代表(biao)藝(yi)術家有董美珍、王素(su)平、桑桂(gui)香、等。
3．田派：創派人(ren)田桂蘭。代表藝(yi)術家有崔(cui)建(jian)華、陳紅等。
4．劉(liu)派(pai)：創派(pai)人劉(liu)元芝。（由(you)于(yu)劉(liu)老師在和順晉劇團(tuan)，人們知道(dao)可能不多(duo)，但他的唱腔甜美、圓潤、嘹亮、別具特色，其實王曉萍(ping)是她的徒弟，后改拜冀(ji)萍(ping)老師）
5．杜(du)派(pai)：創派(pai)人(ren)杜(du)玉梅(mei)。
6．轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)腔：創派人(ren)宋(song)轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)。代表藝術家有(you)白衛(wei)衛(wei)等。
京劇丑行，俗稱小(xiao)花臉，是(shi)(shi)一門魅(mei)力獨(du)特、美學品位(wei)極高(gao)的(de)表演藝術，講究的(de)是(shi)(shi)丑中見(jian)美、俗不傷雅、亦莊亦諧。
它(ta)歷史悠久，早于京劇的(de)生(sheng)、旦、凈諸行(xing)當，在戲里(li)插(cha)科打諢(hun)、調節氣氛，極(ji)盡詼諧幽默之能(neng)事。
歲月靜好 
