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歷史淵源

起源

河北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)由流(liu)(liu)(liu)入(ru)河北(bei)(bei)的山陜(shan)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)蛻(tui)變而成(cheng)，形成(cheng)于(yu)清道(dao)光年(nian)(nian)間(jian)(jian)（1821--1850）。山陜(shan)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)流(liu)(liu)(liu)入(ru)河北(bei)(bei)的歷史較(jiao)久，在清代有(you)(you)關記(ji)(ji)載中(zhong)，有(you)(you)的稱(cheng)(cheng)秦(qin)腔(qiang)、有(you)(you)的稱(cheng)(cheng)亂彈、有(you)(you)的稱(cheng)(cheng)西部，有(you)(you)時(shi)也(ye)叫弋(yi)陽(yang)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)。其具體流(liu)(liu)(liu)入(ru)時(shi)間(jian)(jian)，據劉(liu)獻廷之《廣陽(yang)雜記(ji)(ji)》載：秦(qin)優新(xin)聲，有(you)(you)名亂彈者，其聲甚散而哀(ai)。劉(liu)生(sheng)于(yu)清順治五(wu)年(nian)(nian)，逝于(yu)康熙(xi)三十四年(nian)(nian)（1648--1695年(nian)(nian)），所記(ji)(ji)是十七世紀(ji)末(mo)他在北(bei)(bei)京(jing)及其周圍地區(qu)的見(jian)聞，證實此時(shi)京(jing)畿(ji)(ji)地區(qu)已(yi)有(you)(you)“秦(qin)聲”或謂“亂彈”（即(ji)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)腔(qiang)）在流(liu)(liu)(liu)行。至乾隆(long)時(shi)，秦(qin)腔(qiang)愈益盛行，對昆曲(qu)已(yi)形成(cheng)壓(ya)倒之勢，如乾隆(long)九(jiu)年(nian)(nian)（1744年(nian)(nian)）的《夢中(zhong)緣傳奇》序(xu)載：“長安(北(bei)(bei)京(jing))之梨園(yuan)……所好唯(wei)秦(qin)聲、羅(luo)、弋(yi)。厭聽(ting)吳騷，聞歌昆曲(qu)，輒哄(hong)然散去。”此后，“至嘉(jia)慶年(nian)(nian)，盛尚秦(qin)腔(qiang)，盡系桑間(jian)(jian)濮(pu)上之音。”（《都門紀(ji)略》詞場序(xu)）以上所列，說明至遲康熙(xi)中(zhong)葉京(jing)畿(ji)(ji)地區(qu)已(yi)有(you)(you)了秦(qin)腔(qiang)，延至乾嘉(jia)一直有(you)(you)演出活動(dong)。

山(shan)陜梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)流入河(he)北(bei)(bei)后，在(zai)長期(qi)的演出過程中(zhong)(zhong)，為(wei)了贏得當地(di)群眾的賞愛(ai)，根(gen)據當地(di)群眾的語言習(xi)慣、情(qing)趣、愛(ai)好等(deng)(deng)，在(zai)藝術上進(jin)行(xing)不斷改革(ge)、創造。特別是后繼人(ren)(ren)才和從業群體的當地(di)化，在(zai)演員隊伍中(zhong)(zhong)，河(he)北(bei)(bei)人(ren)(ren)逐(zhu)漸(jian)增多，這更是導致山(shan)陜梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)發生(sheng)變化的重(zhong)要因素。到了道光(guang)年(nian)間，長期(qi)活動在(zai)河(he)北(bei)(bei)的山(shan)陜梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)逐(zhu)步(bu)發展成早(zao)期(qi)的河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)了。至遲在(zai)十九世紀四十年(nian)代，河(he)北(bei)(bei)就有了直隸梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)科(ke)班(ban)。延至道光(guang)末年(nian)，在(zai)京南雄縣(xian)馬務頭和定興(xing)相繼又涌現(xian)出三(san)慶和、祥泰(tai)等(deng)(deng)直隸梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)科(ke)班(ban)。學(xue)生(sheng)多系當地(di)窮苦農民子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)弟(di)。教師中(zhong)(zhong)既有梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)藝人(ren)(ren)，也有高(gao)腔、梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)兼能的藝人(ren)(ren)。此(ci)班(ban)出科(ke)的藝徒，主要活動于(yu)定興(xing)、徐(xu)水(shui)、容(rong)城、高(gao)陽、霸(ba)縣(xian)一帶。道光(guang)年(nian)間的科(ke)班(ban)，當屬(shu)最早(zao)的河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)科(ke)班(ban)，也是河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)誕(dan)生(sheng)的重(zhong)要標志。

發展

河(he)北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)具有(you)了有(you)別于山陜(shan)梆(bang)子(zi)的(de)(de)(de)獨特面(mian)貌之后，發展甚為迅速，延至十九世紀六十年代(dai)與七(qi)十年代(dai)之交，省(sheng)內(nei)已出現(xian)許多班(ban)社。隨(sui)著班(ban)社的(de)(de)(de)大(da)量產(chan)生和(he)大(da)批優秀演員的(de)(de)(de)涌現(xian)，河(he)北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)遂于清(qing)同、光之交開始呈現(xian)繁(fan)榮昌(chang)盛(sheng)景象，這也是(shi)它(ta)有(you)史以來的(de)(de)(de)第一次(ci)發展高潮。河(he)北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)的(de)(de)(de)蓬勃(bo)興起，同彼時在北(bei)(bei)京稱雄的(de)(de)(de)皮簧（即京劇(ju)）形成(cheng)爭妍斗盛(sheng)、分庭抗禮(li)的(de)(de)(de)局面(mian)。河(he)北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)科(ke)班(ban)和(he)戲班(ban)，幾遍布河(he)北(bei)(bei)各(ge)地。班(ban)社的(de)(de)(de)大(da)量產(chan)生，使河(he)北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)在農村成(cheng)為無(wu)可抗衡的(de)(de)(de)劇(ju)種。

衰落

進入(ru)二十世紀(ji)三(san)十年代，河(he)(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)子走向衰落(luo)，首先始于北(bei)(bei)平、天津(jin)、上海(hai)等大(da)都(dou)市(shi)，而后波及到中(zhong)、小城市(shi)。在(zai)農村衰落(luo)的(de)速度較慢(man)。到四十年代末，已衰敗(bai)不堪(kan)，幾瀕臨滅絕(jue)。1931年日本(ben)侵華后，活(huo)動(dong)在(zai)東北(bei)(bei)各地的(de)河(he)(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)子藝人，大(da)批(pi)(pi)逃回(hui)關內。河(he)(he)(he)北(bei)(bei)農村的(de)河(he)(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)子班(ban)社也(ye)紛紛解體。造詣較深、條(tiao)件較好的(de)河(he)(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)子藝人，大(da)多(duo)(duo)入(ru)城市(shi)改習(xi)京劇(ju)或評劇(ju)。北(bei)(bei)京已不存在(zai)河(he)(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)子班(ban)社，只天橋的(de)游藝場還有零散藝人演出帽戲。天津(jin)也(ye)僅零星藝人的(de)個(ge)別(bie)演唱。京、津(jin)兩市(shi)的(de)河(he)(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)子藝人，大(da)多(duo)(duo)被迫改行。在(zai)農村，大(da)批(pi)(pi)班(ban)社也(ye)紛紛解散，有的(de)藝人甚至靠乞討賣唱為生。

在日偽統治(zhi)時期，北(bei)(bei)(bei)平已沒有(you)一個(ge)有(you)組織的河(he)北(bei)(bei)(bei)梆子(zi)班(ban)社，只天橋的紅樓(lou)戲園(yuan)(yuan)和小小戲園(yuan)(yuan)有(you)一出河(he)北(bei)(bei)(bei)梆子(zi)帽兒戲。其(qi)河(he)北(bei)(bei)(bei)梆子(zi)藝(yi)人的演出所得，極其(qi)微薄。

天津本是(shi)河(he)(he)北(bei)梆(bang)子(zi)班社和藝人最集中的(de)地(di)(di)方(fang)，觀眾基(ji)礎深厚。然(ran)而在敵偽統治時(shi)期，河(he)(he)北(bei)梆(bang)子(zi)竟落到無一(yi)班社的(de)地(di)(di)步，只是(shi)鳥市、三角地(di)(di)、西廣(guang)開等(deng)處的(de)茶園，間或(huo)有零(ling)散的(de)河(he)(he)北(bei)梆(bang)子(zi)藝人“打子(zi)兒(er)”（計(ji)時(shi)收費演出）。

在農村，河(he)北梆子(zi)的(de)衰落速度較城市緩(huan)慢些。但到(dao)了二十(shi)世紀四十(shi)年代，除(chu)了廟會(hui)或春節(jie)偶(ou)有(you)(you)業(ye)余的(de)河(he)北梆子(zi)演(yan)出外，平時(shi)則極少(shao)有(you)(you)演(yan)出活動(dong)，專業(ye)班社已不復存在。農村的(de)河(he)北梆子(zi)藝人(ren)，也(ye)像(xiang)城市藝人(ren)一(yi)樣，有(you)(you)的(de)改(gai)唱其(qi)他劇(ju)種，有(you)(you)的(de)落地為農，更有(you)(you)的(de)以(yi)沿村賣(mai)唱乞(qi)討為生。

復蘇

正當河(he)北(bei)梆子(zi)(zi)劇(ju)種(zhong)瀕臨滅絕境(jing)地時(shi)，八路軍冀中(zhong)軍區于1946年成(cheng)立了(le)(le)梆簧合演的(de)(de)(de)培新劇(ju)社，冀中(zhong)第八分區也建(jian)立了(le)(le)河(he)北(bei)梆子(zi)(zi)劇(ju)團。這兩個戲曲團體的(de)(de)(de)建(jian)立，使奄奄一息(xi)的(de)(de)(de)河(he)北(bei)梆子(zi)(zi)劇(ju)種(zhong)得到了(le)(le)拯(zheng)救，也為河(he)北(bei)梆子(zi)(zi)的(de)(de)(de)復(fu)興(xing)積蓄了(le)(le)力量。此外，在解放(fang)區農村，許(xu)多流散的(de)(de)(de)藝(yi)人(ren)，在民(min)主政權的(de)(de)(de)照顧下，生活也得到了(le)(le)保障，農民(min)業余劇(ju)團紛(fen)紛(fen)成(cheng)立，許(xu)多藝(yi)人(ren)參(can)加了(le)(le)業余劇(ju)團。

1949年中華人民共(gong)和國成(cheng)立后(hou)，河(he)(he)北(bei)(bei)梆子開始了全(quan)面復蘇。在保定(ding)，原冀中軍區培新劇(ju)社改(gai)建為河(he)(he)北(bei)(bei)省(sheng)實驗劇(ju)院（京、評、梆合演），此后(hou)不久(jiu)又改(gai)建為國營河(he)(he)北(bei)(bei)省(sheng)河(he)(he)北(bei)(bei)梆子劇(ju)團(tuan)；與此同(tong)時，全(quan)省(sheng)各地也(ye)先后(hou)建立了許(xu)多專業的河(he)(he)北(bei)(bei)梆子劇(ju)團(tuan)。據統計，僅專區級(ji)的演出(chu)團(tuan)體即有：保定(ding)、滄州、天津、衡水、石家(jia)莊(zhuang)等(deng)(deng)專區河(he)(he)北(bei)(bei)梆子劇(ju)團(tuan)；縣級(ji)的則(ze)有：定(ding)縣、蠡縣、滿(man)城(cheng)、雄縣、任丘(qiu)、河(he)(he)間、饒陽(yang)、遷西、懷來、興隆、豐(feng)寧等(deng)(deng)縣的河(he)(he)北(bei)(bei)梆子劇(ju)團(tuan)。

此外，1955年(nian)又(you)建立(li)了(le)河(he)北(bei)省(sheng)戲曲學校，以(yi)保障河(he)北(bei)梆(bang)子事業后(hou)繼有(you)人。這(zhe)是河(he)北(bei)有(you)史以(yi)來的(de)第一所由(you)國家興辦的(de)以(yi)培養河(he)北(bei)梆(bang)子人才(cai)為(wei)主(zhu)的(de)戲曲教育機(ji)構。該校的(de)第一、二屆畢(bi)業生，后(hou)來大多(duo)成為(wei)各地河(he)北(bei)梆(bang)子演出團的(de)骨干。

經(jing)過(guo)短暫的(de)恢復時期，河(he)北(bei)梆(bang)子劇種于二十世(shi)紀(ji)五十年(nian)(nian)代(dai)中期，開始呈現蓬勃向上的(de)發展趨勢。至六十年(nian)(nian)代(dai)初，已蔚成河(he)北(bei)梆(bang)子全(quan)面(mian)復興的(de)局面(mian)。許多(duo)新文(wen)藝工作者(zhe)加(jia)入到(dao)河(he)北(bei)梆(bang)子隊伍中來，同藝人合作，進行藝術改革(ge)、創(chuang)作，這也是河(he)北(bei)梆(bang)子得以(yi)復興的(de)一個重要因素。

現狀

就業面窄，生源少招生困難

20世紀80年代后期以后，在各(ge)種現代藝(yi)術形式的不斷沖擊(ji)下，河北梆(bang)子的生存再度出(chu)(chu)現危(wei)機，演出(chu)(chu)市(shi)場萎縮，人(ren)才流失嚴重，急需加以搶(qiang)救、保護。

戲曲學校是培(pei)養(yang)河(he)北梆子(zi)(zi)人才的主要基地，但河(he)北梆子(zi)(zi)專業招(zhao)生難(nan)、生源(yuan)少(shao)，已成為急需解(jie)決的問(wen)題。

由(you)于藝術生學費高，培(pei)養(yang)周期長，孩子(zi)要從七八歲、十(shi)幾歲開始練(lian)功，非常(chang)艱苦，綜(zong)合素質要求也高。而且相對京劇來說，河北梆子(zi)畢(bi)業生就業面窄，所以很(hen)多(duo)家長不愿讓(rang)孩子(zi)報考。

新人少，劇團人才儲備不足

隨著一些(xie)老一輩藝術家已經退(tui)出舞臺，河北梆(bang)子劇(ju)院面臨的(de)最棘手的(de)問(wen)題(ti)就是(shi)演(yan)(yan)員青(qing)黃(huang)不(bu)(bu)接。主要演(yan)(yan)員已人到(dao)中年(nian)，而很(hen)(hen)多青(qing)年(nian)演(yan)(yan)員行當不(bu)(bu)全，演(yan)(yan)技還不(bu)(bu)夠成熟(shu)，人才(cai)的(de)匱乏(fa)成為事業發展的(de)瓶頸。由(you)于后備人才(cai)的(de)不(bu)(bu)足，從長(chang)遠看，河北梆(bang)子很(hen)(hen)可能(neng)出現青(qing)黃(huang)不(bu)(bu)接、后繼乏(fa)人的(de)問(wen)題(ti)。

藝術形式古老，演出市場萎縮

政府扶(fu)持力度不夠，投入資(zi)金不足(zu)；市場(chang)需求發生變化(hua)，人文教育的(de)途徑(jing)不再是傳統的(de)單一形式——看大(da)(da)戲；河北梆子(zi)藝術形式古老(lao)，唱(chang)腔難度大(da)(da)，不利于普及。在(zai)多元(yuan)文化(hua)的(de)影響下，年輕人不了解戲曲(qu)，導致戲曲(qu)觀眾(zhong)年齡老(lao)化(hua)。演出市場(chang)日漸萎縮，專業劇團數量銳減，有些已經(jing)名存實(shi)亡。

藝術流派

直隸老派

從(cong)河北梆子(zi)(zi)的(de)(de)(de)形成到興起，其(qi)間曾(ceng)出現過(guo)三個大(da)的(de)(de)(de)藝術流(liu)派。一支為(wei)直隸(li)老派，一支為(wei)山(shan)陜派，這兩派統稱為(wei)京梆子(zi)(zi)。在這兩派之后(hou)，又產生(sheng)了一個直隸(li)新派，標志著河北梆子(zi)(zi)歷史的(de)(de)(de)不同發展階段。每種流(liu)派都對河北梆子(zi)(zi)的(de)(de)(de)發展起了巨大(da)的(de)(de)(de)推動作用。

直隸老派(pai)(pai)，成(cheng)(cheng)長于農村(cun)，細(xi)分起來(lai)，還有南北(bei)之(zhi)(zhi)別，以(yi)(yi)上海為中心(xin)的(de)河北(bei)梆子(zi)(zi)，謂之(zhi)(zhi)南派(pai)(pai)；以(yi)(yi)京、津為中心(xin)，流行于河北(bei)、山東(dong)以(yi)(yi)及(ji)東(dong)北(bei)三省的(de)河北(bei)梆子(zi)(zi)，謂之(zhi)(zhi)北(bei)派(pai)(pai)。兩派(pai)(pai)比較，南派(pai)(pai)略弱，北(bei)派(pai)(pai)較強。南派(pai)(pai)形成(cheng)(cheng)的(de)時間，是(shi)在清光緒中期，是(shi)由北(bei)派(pai)(pai)派(pai)(pai)生出來(lai)的(de)。

直(zhi)隸老(lao)(lao)(lao)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)特點，包括(kuo)南北派(pai)(pai)(pai)在內，總的(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)是文(wen)武(wu)兼備(bei)，唱做并重，唱文(wen)戲(xi)的(de)(de)(de)也(ye)(ye)會(hui)演武(wu)戲(xi)，文(wen)武(wu)不(bu)分(fen)，只(zhi)是不(bu)同(tong)演員(yuan)各有(you)側重而(er)已(yi)。在劇目(mu)方(fang)面(mian)很(hen)重視革新，河北梆(bang)子時裝戲(xi)的(de)(de)(de)興(xing)起，就是由直(zhi)隸老(lao)(lao)(lao)派(pai)(pai)(pai)率先搞起來的(de)(de)(de)。北派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)唱念，基本上是以直(zhi)隸語(yu)言為基礎，留(liu)有(you)一(yi)些山陜韻味。演唱上講(jiang)(jiang)究平穩、舒展、剛(gang)勁、質(zhi)樸，尚簡(jian)練，不(bu)尚花哨；而(er)南派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)唱念特點，雖然(ran)也(ye)(ye)以直(zhi)隸語(yu)言為基礎，但在唱腔(qiang)上卻(que)較多(duo)地保留(liu)了原系山陜梆(bang)子的(de)(de)(de)"二音"假聲(sheng)花腔(qiang)，并重婉轉柔(rou)美之(zhi)(zhi)趣，這(zhe)種假聲(sheng)花腔(qiang)北派(pai)(pai)(pai)演員(yuan)多(duo)不(bu)喜(xi)用(yong)，趨于(yu)淘汰。南派(pai)(pai)(pai)之(zhi)(zhi)所(suo)以保留(liu)了此腔(qiang)，這(zhe)與南方(fang)群眾喜(xi)歡聽它是分(fen)不(bu)開(kai)的(de)(de)(de)。然(ran)而(er)在念白中(zhong)，卻(que)較北派(pai)(pai)(pai)更直(zhi)隸化，很(hen)少(shao)有(you)山陜韻味。南北兩(liang)派(pai)(pai)(pai)盡(jin)管(guan)有(you)這(zhe)些區(qu)別，兩(liang)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)共(gong)同(tong)之(zhi)(zhi)處，還是多(duo)于(yu)不(bu)同(tong)之(zhi)(zhi)處，畢竟都是直(zhi)隸老(lao)(lao)(lao)派(pai)(pai)(pai)。

山陜派

山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)主要是(shi)(shi)由來自山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)人形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。光(guang)緒(xu)期間，有(you)較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)梆子(zi)(zi)(zi)藝(yi)人（山(shan)(shan)西人居多(duo)）先后擁入(ru)北(bei)京，改唱河北(bei)梆子(zi)(zi)(zi)。這(zhe)些(xie)藝(yi)人為了(le)(le)與(yu)直(zhi)隸(li)(li)老派(pai)(pai)梆子(zi)(zi)(zi)演員(yuan)合(he)作(zuo)演出(chu)，同時(shi)也是(shi)(shi)為了(le)(le)博得當(dang)地(di)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎(ying)，在(zai)登臺獻藝(yi)之(zhi)前，必先經(jing)過短期的(de)(de)(de)(de)改弦更腔的(de)(de)(de)(de)改造，這(zhe)種(zhong)改造，當(dang)時(shi)謂之(zhi)“治扭(niu)”。山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)藝(yi)人唱的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)經(jing)過"治扭(niu)"的(de)(de)(de)(de)梆子(zi)(zi)(zi)，自然與(yu)地(di)道的(de)(de)(de)(de)直(zhi)隸(li)(li)老派(pai)(pai)梆子(zi)(zi)(zi)有(you)所(suo)不(bu)同，特(te)別是(shi)(shi)在(zai)念(nian)(nian)白(bai)方面(mian)(mian)仍不(bu)免帶有(you)濃重的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)韻味(wei)。盡(jin)管有(you)些(xie)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)演員(yuan)在(zai)念(nian)(nian)白(bai)中糅(rou)進了(le)(le)直(zhi)隸(li)(li)語(yu)(yu)(yu)音，但總是(shi)(shi)不(bu)地(di)道，當(dang)時(shi)人稱(cheng)這(zhe)種(zhong)直(zhi)隸(li)(li)語(yu)(yu)(yu)音與(yu)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)語(yu)(yu)(yu)音摻半的(de)(de)(de)(de)口白(bai)為"臭板子(zi)(zi)(zi)"。也有(you)少數山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)演員(yuan)仍念(nian)(nian)"蒲(pu)白(bai)"（以(yi)山(shan)(shan)西蒲(pu)州語(yu)(yu)(yu)音為基礎的(de)(de)(de)(de)韻白(bai)），堅(jian)持不(bu)改，并以(yi)此(ci)為正(zheng)宗(zong)，這(zhe)是(shi)(shi)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)在(zai)念(nian)(nian)白(bai)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)顯著特(te)征(zheng)。在(zai)唱腔方面(mian)(mian)，與(yu)直(zhi)隸(li)(li)老派(pai)(pai)比較(jiao)起(qi)來，板式(shi)結(jie)構與(yu)使用(yong)規范全都相同，唯情趣、韻味(wei)有(you)差別，山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)具有(you)凄(qi)涼、悲壯、哀怨、酸楚的(de)(de)(de)(de)特(te)點。除此(ci)，在(zai)表(biao)演方面(mian)(mian)，山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)非常崇尚特(te)技。如翎子(zi)(zi)(zi)功(gong)(gong)、翅子(zi)(zi)(zi)功(gong)(gong)、發縷(lv)功(gong)(gong)、髯口功(gong)(gong)、椅(yi)子(zi)(zi)(zi)功(gong)(gong)、躋功(gong)(gong)等(deng)，都是(shi)(shi)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)演員(yuan)所(suo)擅長的(de)(de)(de)(de)，在(zai)這(zhe)方面(mian)(mian)勝(sheng)直(zhi)隸(li)(li)老派(pai)(pai)一(yi)籌。十三(san)旦（侯俊(jun)山(shan)(shan)）、十三(san)紅(hong)（孫培亭）、十二紅(hong)（薛固久）、元元紅(hong)（郭寶臣(chen)）、五月仙（商文武）、撈(lao)魚鸛等(deng)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)代表(biao)人物，均長于此(ci)道。山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)與(yu)直(zhi)隸(li)(li)老派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)合(he)作(zuo)，釀成(cheng)了(le)(le)光(guang)緒(xu)年間河北(bei)梆子(zi)(zi)(zi)與(yu)京劇爭衡的(de)(de)(de)(de)局面(mian)(mian)，擴大了(le)(le)河北(bei)梆子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)影響，推動(dong)了(le)(le)劇種(zhong)的(de)(de)(de)(de)發展。

直隸新派

直(zhi)(zhi)隸(li)新(xin)派(pai)(pai)(pai)，是(shi)一(yi)支(zhi)在直(zhi)(zhi)隸(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)基礎上成(cheng)長起來的河北梆(bang)子新(xin)軍(jun)，是(shi)直(zhi)(zhi)隸(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)的新(xin)發展。新(xin)派(pai)(pai)(pai)梆(bang)子興起于清末民初，它以迅猛(meng)之勢(shi)風靡(mi)劇壇，席(xi)卷(juan)了(le)直(zhi)(zhi)隸(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)與山陜(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)的演出陣地。迫使直(zhi)(zhi)隸(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)演員紛紛效(xiao)法，山陜(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)退避(bi)三舍，淹沒不彰，甚至使氣勢(shi)正盛(sheng)的京劇也受到了(le)很(hen)大沖擊(ji)，一(yi)舉成(cheng)為河北梆(bang)子的主(zhu)流(liu)。梆(bang)簧爭衡的形(xing)勢(shi)，自此(ci)轉為新(xin)派(pai)(pai)(pai)梆(bang)子與京劇之爭。

直隸新派(pai)以(yi)女演(yan)員為(wei)中心，以(yi)唱(chang)功卓越著稱。唱(chang)腔上較老派(pai)繁難，具有(you)高亢、華麗、曲(qu)折(zhe)、跳躍的特點，極(ji)富于震撼力，聽后使人感到(dao)痛(tong)快淋漓，回腸蕩氣(qi)，伴(ban)奏音(yin)樂(le)也極(ji)為(wei)火熾、激(ji)烈(lie)。其(qi)唱(chang)念一掃老派(pai)梆(bang)子(zi)所(suo)保留的某(mou)些山陜韻味，徹底河北(bei)地方化了。中華人民共和國成立后所(suo)流(liu)行的河北(bei)梆(bang)子(zi)，就是直隸新派(pai)的延(yan)續。

新(xin)派(pai)(pai)演(yan)員(yuan)一般說(shuo)來是(shi)以文戲(xi)為主，不尚武(wu)功，更絕(jue)少有山陜派(pai)(pai)那樣(yang)的特技(ji)表(biao)演(yan)，上演(yan)的劇(ju)目多是(shi)唱功戲(xi)。此外，新(xin)派(pai)(pai)還繼(ji)承了直(zhi)隸老(lao)派(pai)(pai)編演(yan)時裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)的傳統，大演(yan)時裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)。新(xin)派(pai)(pai)梆子在其興旺時期，承襲了由老(lao)派(pai)(pai)開拓(tuo)的流(liu)布地(di)域，仍然是(shi)南到上海，北至哈(ha)巴(ba)羅夫斯克和烏蘭巴(ba)托。

新(xin)派(pai)在藝術上善于革新(xin)，不(bu)為舊習所(suo)拘(ju)束(shu)，打(da)破(po)了以山陜為正宗(zong)的(de)傳統(tong)觀念。不(bu)僅(jin)徹底改(gai)造了老派(pai)直隸梆(bang)子(zi)中的(de)山陜余音，完全由(you)直隸語音取而(er)代之，而(er)且還(huan)創出了許多新(xin)的(de)唱腔板式，如“大慢(man)板”、“反調二六”、單導板、“長搭調”等，這些都是老派(pai)梆(bang)子(zi)所(suo)沒有(you)的(de)。

藝術特點

唱腔分類

河北(bei)梆子唱腔(qiang)分有生、旦(dan)、丑(chou)三行。屬于生行的小生、武生、基(ji)本都用老(lao)生唱腔(qiang)，但(dan)不(bu)唱大(da)慢(man)板(ban)(ban)；屬于旦(dan)行的花旦(dan)、刀馬旦(dan)、彩旦(dan)、老(lao)旦(dan)等則用青衣(yi)唱腔(qiang)，亦很(hen)少(shao)唱大(da)慢(man)板(ban)(ban)；凈(jing)行有一套自(zi)成體(ti)系的基(ji)本板(ban)(ban)式，有小慢(man)板(ban)(ban)、二六、尖板(ban)(ban)、流(liu)水(shui)四種(zhong)，但(dan)不(bu)甚完備(bei)；丑(chou)行也有一套自(zi)成體(ti)系的唱腔(qiang)，除無大(da)慢(man)板(ban)(ban)外，其(qi)他板(ban)(ban)式俱全。

男女聲唱(chang)腔(qiang)，采(cai)用同宮同腔(qiang)，男演員唱(chang)來較(jiao)為吃力(li)。正調(diao)唱(chang)腔(qiang)是(shi)微調(diao)式(shi)，反調(diao)唱(chang)腔(qiang)為宮調(diao)式(shi)。唱(chang)腔(qiang)中的四、五度大(da)跳進(jin)，是(shi)旋律進(jin)行的突出特點。演唱(chang)上(shang)講究“腭嗽”、“噴口”、“砸夯(hang)”等特殊技巧(qiao)，聽來慷慨激越(yue)，淋漓痛快。

唱腔板式

高亢、激越(yue)、慷慨、悲忍是河北梆(bang)子唱(chang)腔固有的風格特點，河北梆(bang)子的唱(chang)腔，屬(shu)板(ban)(ban)腔體(ti)。唱(chang)腔高亢激越(yue)，擅于表現(xian)慷慨悲憤的感情(qing)。主要板(ban)(ban)式有慢板(ban)(ban)、二六板(ban)(ban)、流(liu)水板(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)、哭(ku)板(ban)(ban)以及各種(zhong)引板(ban)(ban)和收板(ban)(ban)等。

慢板(ban)有大(da)、小(xiao)慢板(ban)之(zhi)分(fen)。大(da)慢板(ban)是河北梆子唱腔中曲調性最(zui)強(qiang)、演(yan)唱速(su)度最(zui)慢的(de)(de)(de)一板(ban)三眼（記(ji)作四分(fen)之(zhi)四板(ban)式(shi)），多于青衣、老(lao)生行(xing)(xing)當(dang)，善于表現劇中人(ren)物的(de)(de)(de)抑郁(yu)、愁煩、緬懷、沉思等(deng)情緒(xu)。它(ta)不能自行(xing)(xing)結(jie)束，唱完(wan)后必須轉入小(xiao)慢板(ban)。小(xiao)慢板(ban)是一種(zhong)用途很廣的(de)(de)(de)板(ban)式(shi)，生、旦、凈(jing)、丑各行(xing)(xing)都可運用。這種(zhong)板(ban)式(shi)既可用來抒(shu)情，也可用來敘事，是介于大(da)慢板(ban)與二六板(ban)之(zhi)間的(de)(de)(de)板(ban)式(shi)和大(da)慢板(ban)通向二六板(ban)的(de)(de)(de)橋梁，但也常常單獨起板(ban)，自成唱段。

二(er)六(liu)板基本分(fen)為兩大類，一為正調二(er)六(liu)，一為反調二(er)六(liu)，均屬一板一眼（記(ji)作四分(fen)之二(er)）。

正調二(er)(er)六(liu)又(you)有(you)不同速度的(de)(de)(de)板(ban)(ban)名(ming)：緊接在(zai)小慢(man)板(ban)(ban)之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)，稱為(wei)“慢(man)二(er)(er)六(liu)”，特點是(shi)曲調性(xing)較強，唱腔(qiang)(qiang)從容舒展(zhan)，偏(pian)于(yu)抒情。用在(zai)流(liu)水板(ban)(ban)之(zhi)(zhi)前的(de)(de)(de)，稱為(wei)“快(kuai)二(er)(er)六(liu)”，特點是(shi)工于(yu)敘(xu)事。介于(yu)以上二(er)(er)者之(zhi)(zhi)間是(shi)中速二(er)(er)六(liu)，是(shi)二(er)(er)六(liu)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)主體。后者唱腔(qiang)(qiang)平易流(liu)暢，兼有(you)快(kuai)、慢(man)二(er)(er)六(liu)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)功能(neng)、運用得(de)最(zui)為(wei)廣泛。二(er)(er)六(liu)板(ban)(ban)可(ke)塑性(xing)很大，也極為(wei)靈(ling)活，既可(ke)用來抒發人物(wu)的(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)感(gan)情，也可(ke)以用它溝通除大慢(man)板(ban)(ban)以外的(de)(de)(de)任何板(ban)(ban)式，因此可(ke)以說是(shi)河北梆子唱腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)核(he)心。

反調二六(liu)(liu)俗稱“反梆子(zi)”或“反調”，既無起板(ban)(ban)，也無收板(ban)(ban)，不能自起自落，它的上承或下(xia)轉(zhuan)，均(jun)須(xu)經由正調二六(liu)(liu)帶(dai)入和接出，因此(ci)，不是一個完整的板(ban)(ban)式(shi)，卻善于表現(xian)人物的哀怨、凄楚之(zhi)情。

流(liu)水(shui)板(ban)(ban)是河(he)北(bei)梆子(zi)中(zhong)有板(ban)(ban)無眼的唱腔，有整板(ban)(ban)流(liu)水(shui)與散(san)板(ban)(ban)流(liu)水(shui)之分。整板(ban)(ban)流(liu)水(shui)節秦急促，字多腔少(shao)，幾乎是一字一板(ban)(ban)，甚至一板(ban)(ban)二字，因(yin)(yin)此被(bei)稱(cheng)為“緊打緊唱”。散(san)板(ban)(ban)流(liu)水(shui)比較自由，行腔的長短隨需(xu)要而定，可長可短，但在唱腔的進行中(zhong)要不間斷地勻稱(cheng)地快(kuai)擊梆子(zi)，因(yin)(yin)此謂之“緊打慢(man)唱”。兩種(zhong)流(liu)水(shui)板(ban)(ban)主(zhu)要來表表現人物的憤怒、焦急、倉(cang)惶(huang)等情緒。

尖(jian)板(ban)是無板(ban)無眼(yan)的散板(ban)唱(chang)(chang)腔(qiang)。哭板(ban)也是一種無板(ban)無眼(yan)的散板(ban)唱(chang)(chang)腔(qiang)，除(chu)開頭有(you)過門，結尾(wei)處(chu)和以樂(le)器(qi)(qi)伴(ban)奏(zou)外，在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)進行(xing)中間不托任(ren)何(he)樂(le)器(qi)(qi)。

唱(chang)詞(ci)(ci)以“三(san)三(san)四(si)”十(shi)字(zi)和“二(er)二(er)三(san)”七字(zi)句居多(duo)，偶亦有(you)五字(zi)、六字(zi)及(ji)多(duo)字(zi)句。雖詞(ci)(ci)上下句的(de)尾字(zi)，通常中同轍不(bu)同聲(sheng)，多(duo)是上仄下平(ping)。在一大段(duan)唱(chang)詞(ci)(ci)里，中間(jian)變換轍韻的(de)情形偶然也有(you)，但不(bu)多(duo)見。

表演程式

河北梆(bang)子的(de)表(biao)演藝術，很講究(jiu)程式規范，對劇中(zhong)人(ren)物的(de)思想(xiang)感情、性格特(te)征的(de)表(biao)演是借助(zhu)程式來完成的(de)。在表(biao)演中(zhong)，也常(chang)常(chang)運用一些雜技技巧(qiao)，俗(su)謂之(zhi)“絕活”，這在短(duan)打(da)武戲(xi)中(zhong)，比較常(chang)見。

河北梆(bang)子的表(biao)(biao)演程式，與(yu)京劇表(biao)(biao)演形(xing)式基(ji)本(ben)相同，只是(shi)在具體運用時較京劇更夸張、更奔放些(xie)，因之形(xing)成粗(cu)獷火爆、不(bu)尚蘊藉的表(biao)(biao)演風恪。高難特技的運用，無統一(yi)規(gui)范，因人而異。

行當角色

河北梆子分為生(sheng)、旦、凈、丑四行，在不同行當中，其表演藝術各有特(te)點：

生(sheng)(sheng)(sheng)行分胡子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)、小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)。胡子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)在生(sheng)(sheng)(sheng)行之中占首要位置，又分文胡子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)（重(zhong)唱功(gong)）、脆胡子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)（重(zhong)做功(gong)）、武(wu)(wu)(wu)胡子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)（重(zhong)工架）三種(zhong)；小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)分文小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)、娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)(sheng)幾(ji)種(zhong)；武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)分長靠武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、短打武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)。1888年梆子(zi)(zi)(zi)、皮、黃合(he)演(yan)以前，河(he)北梆子(zi)(zi)(zi)的(de)武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)行還沒(mei)有獨(du)立，梆、黃合(he)演(yan)之后，在京(jing)劇(ju)影響下，武(wu)(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)逐(zhu)漸從各(ge)行中分離(li)了出來(lai)，成為獨(du)立的(de)行當。

胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)行在生(sheng)(sheng)(sheng)行中占有重要地位。多表(biao)現在正派人物(wu)，念白講(jiang)究韻味，唱法是本宮（真聲）與背宮（假聲）相結合，以本宮嗓為主。除這些共同點(dian)外，各種胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)又有各自(zi)不同的(de)特(te)點(dian)。文(wen)胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)，俗稱“肉頭生(sheng)(sheng)(sheng)”，不尚做工，在表(biao)演(yan)上講(jiang)究身端、額準(zhun)、目正、步方(fang)、穩中傳神。此行極重唱功，其(qi)唱腔豐(feng)富多變，具有代(dai)表(biao)性。脆胡(hu)(hu)子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)，因其(qi)表(biao)演(yan)上具有干凈(jing)、利落、脆快(kuai)的(de)特(te)點(dian)，故稱。講(jiang)究做、念、唱并重，尤(you)擅運用各種身段(duan)動作刻畫人物(wu)形象(xiang)。

武(wu)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，又名(ming)“架子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，它與脆胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)區別在于一(yi)屬武(wu)人(ren)，一(yi)屬文(wen)人(ren)；一(yi)重武(wu)功，一(yi)重做功。武(wu)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尤重腿功，如《觀陣》中的(de)(de)秦瓊(qiong)(qiong)，當王周陪同他觀陣的(de)(de)時候，表演(yan)(yan)上運(yun)用了興足齊眉（朝天鐙)、單腿行走（探海(hai)）、斜(xie)跨回(hui)望(wang)（回(hui)頭望(wang)月）等繁(fan)難的(de)(de)工(gong)架身段(duan)，表現(xian)秦瓊(qiong)(qiong)所處(chu)的(de)(de)險境和(he)激憤(fen)的(de)(de)心情。這(zhe)種表演(yan)(yan)與京劇的(de)(de)以文(wen)老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)應工(gong)的(de)(de)秦瓊(qiong)(qiong)有極大的(de)(de)不(bu)同。窮(qiong)(qiong)(qiong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，是小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門中最難演(yan)(yan)的(de)(de)一(yi)個(ge)行當。其表演(yan)(yan)特(te)點(dian)，是抱肩、弓膝、縮脛、小(xiao)步，以此來表現(xian)人(ren)物窮(qiong)(qiong)(qiong)愁潦(liao)倒的(de)(de)境遇和(he)拘謹寒酸的(de)(de)氣(qi)質。唱腔高而且直(zhi)，乏婉轉(zhuan)，多凄怨哀(ai)號之(zhi)聲。窮(qiong)(qiong)(qiong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)善于用極為夸(kua)張的(de)(de)手(shou)法表現(xian)不(bu)同人(ren)物的(de)(de)精神(shen)狀態，頗具喜劇的(de)(de)色(se)彩和(he)特(te)技。

旦(dan)行分青衣(yi)、花(hua)旦(dan)、武(wu)(wu)旦(dan)、老旦(dan)、彩旦(dan)五類。青衣(yi)，又稱“正(zheng)旦(dan)”，在劇中(zhong)多穿(chuan)黑色(se)服裝，但在少數(shu)傳(chuan)(chuan)統劇目中(zhong)也有(you)穿(chuan)白衫的青衣(yi)，如《祭江》中(zhong)的孫尚香、《白蛇傳(chuan)(chuan)》中(zhong)的白素貞(zhen)等。花(hua)旦(dan)，由(you)(you)于(yu)表現人物性(xing)格(ge)類型比較(jiao)多樣，因而又有(you)閨(gui)門旦(dan)、耍笑旦(dan)、摔打(da)旦(dan)、潑辣旦(dan)、小(xiao)旦(dan)之分；武(wu)(wu)旦(dan)又分兩種，挖掘靠架武(wu)(wu)生的，謂之“刀馬旦(dan)”，具有(you)短(duan)打(da)武(wu)(wu)生特點的，謂之“夜叉旦(dan)”。彩旦(dan)以往均由(you)(you)丑行兼(jian)演(yan)，屬丑行，有(you)了女演(yan)員(yuan)后，改由(you)(you)女性(xing)扮(ban)演(yan)。

青衣(yi)和花(hua)旦(dan)是(shi)女性(xing)角色具有(you)代表(biao)性(xing)的(de)行(xing)當。青衣(yi)又稱“正旦(dan)”，其(qi)表(biao)演(yan)講(jiang)究端莊穩重，有(you)三不(bu)(bu)露的(de)規(gui)范要求，即行(xing)不(bu)(bu)露足，舉不(bu)(bu)露手，笑不(bu)(bu)露齒。青衣(yi)極重唱功，不(bu)(bu)尚做功。由于所扮演(yan)的(de)角色多系性(xing)格善良賢慧(hui)，命運乘戾(li)悲(bei)慘的(de)女性(xing)，故擅演(yan)悲(bei)劇。花(hua)旦(dan)（包括各種不(bu)(bu)同類(lei)型），總(zong)體來說在表(biao)演(yan)上做重于唱，念京白，自上的(de)功夫講(jiang)究輕(qing)、快、俏。

凈(jing)行(xing)分(fen)大(da)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、二花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、武花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、零(ling)(ling)碎花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)四(si)類。在大(da)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)行(xing)中(zhong)(zhong)，又分(fen)黑頭(tou)、白奸、紅頭(tou)和(he)凈(jing)生（花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)老生）四(si)種，每種都(dou)比較(jiao)側重唱工(gong)。特(te)(te)別是(shi)花(hua)(hua)秀老生（凈(jing)生），為河(he)北梆子特(te)(te)有，扮相素臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、白滿髯，近似老生，但唱念及表演程式卻是(shi)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)路子，如《慶(qing)頂珠》中(zhong)(zhong)的(de)(de)蕭恩、《三(san)擊掌》中(zhong)(zhong)的(de)(de)王允、《撲油鍋(guo)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)伍(wu)奢等。二花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)，重做工(gong)，又分(fen)架子花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、武花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、零(ling)(ling)碎花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)。

丑(chou)，又名(ming)“三花(hua)臉”、“小(xiao)花(hua)臉”，分文丑(chou)、武丑(chou)兩大(da)類。在(zai)文丑(chou)中，又有(you)袍(pao)帶丑(chou)、道袍(pao)丑(chou)、腰(yao)包(bao)丑(chou)、神鬼丑(chou)、老丑(chou)等(deng)(deng)；武丑(chou)，又名(ming)“開口跳”，也是梆子、皮黃合演(yan)之后(hou)的產(chan)物。武行在(zai)做打上又分英雄將(jiang)、斗將(jiang)兩類，習慣(guan)上稱前者為(wei)上手，后(hou)者為(wei)下(xia)手。如(ru)獸形(xing)、四(si)劊(gui)子手、四(si)牢子等(deng)(deng)，都(dou)屬(shu)武行應工。此外還有(you)雜行，包(bao)括旗卒(zu)、鑼夫(fu)(fu)、傘手、報卒(zu)、車(che)夫(fu)(fu)、轎(jiao)夫(fu)(fu)、家(jia)奴、院公、丫環、彩女、龍套等(deng)(deng)。

演唱技巧

吐字

寬落(luo)音(yin)：以丹田為氣息支點，靠收縮小(xiao)腹、胸腔擴充(chong)、控制氣息，使氣流(liu)有(you)力(li)地徐(xu)徐(xu)呼出，振動聲帶全(quan)部，以發出渾厚、響(xiang)亮的長保持(chi)音(yin)。多用于散(san)唱的大拖腔尾部“6”“4”或“5”等音(yin)上，聽出來慷慨悲壯，熱耳(er)酸心。

夯(hang)(hang)音：夯(hang)(hang)音是以丹田為用(yong)氣的(de)(de)根基，在瞬間急(ji)促收縮小腹(fu)，胸(xiong)廊猛(meng)烈支撐，使氣息強烈沖擊聲帶而(er)發出堅實、渾厚、短促的(de)(de)強頓(dun)音，感覺好似大咳一(yi)聲。夯(hang)(hang)音生、旦、丑行都(dou)用(yong)，生行用(yong)的(de)(de)最多(duo)，一(yi)般(ban)用(yong)于唱(chang)句落音之前的(de)(de)“6”或“5”音上，并常與下(xia)滑音同時(shi)運用(yong)。

硬上(shang)功：以丹田為氣息支點，猛收縮(suo)腹(fu)部(bu)，支撐胸部(bu)，使喉(hou)頭穩定，提(ti)高(gao)軟顎，以發(fa)出堅(jian)實、挺拔(ba)的高(gao)音。多用于唱句(ju)開始時(shi)曲(qu)調(diao)“25”或“55”處(chu)。

發音

河北梆子(zi)講究“以氣帶聲”。意思(si)是說(shuo)，要(yao)用充實的氣息沖擊聲帶，使聲帶作出(chu)振動(dong)而發聲。主要(yao)的發聲方(fang)法可(ke)歸納(na)為：

共(gong)(gong)鳴(ming)(ming)音(yin)(yin)(yin)：共(gong)(gong)鳴(ming)(ming)音(yin)(yin)(yin)指(zhi)的(de)(de)是(shi)發音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)不同共(gong)(gong)鳴(ming)(ming)位置。共(gong)(gong)鳴(ming)(ming)音(yin)(yin)(yin)大致分為胸音(yin)(yin)(yin)、喉音(yin)(yin)(yin)、口(kou)音(yin)(yin)(yin)、鼻音(yin)(yin)(yin)和腦后音(yin)(yin)(yin)等(deng)五(wu)種，是(shi)根據(ju)唱腔的(de)(de)高音(yin)(yin)(yin)和唱詞的(de)(de)字音(yin)(yin)(yin)而(er)區別運用的(de)(de)。

真嗓、假嗓和(he)真假嗓－－真嗓又稱本功嗓，是(shi)運(yun)用(yong)氣息，通過(guo)聲(sheng)門，使聲(sheng)帶(dai)全部振(zhen)動或使聲(sheng)帶(dai)的全段邊緣振(zhen)動，發出音調較低，音色(se)寬(kuan)厚的聲(sheng)音。

假嗓(sang)又稱(cheng)背功嗓(sang)，是運(yun)用氣息將(jiang)聲帶的一段吹開，使其邊(bian)緣部分(fen)振動，發出音調高而音色尖(jian)亮的聲音。

真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)又稱混合(he)聲，是單調和(he)音(yin)色介于真(zhen)、假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)之間，既(ji)尖亮(liang)又具有一定(ding)寬度的聲音(yin)。以《蝴蝶杯》里的幾句唱段舉例：倒叫我（假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）（真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)、真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)）田玉川(chuan)（真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)，川(chuan)字真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)）左右（假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）為難。（為－難，真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)－假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）（哪(na)）（真(zhen)－假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)－真(zhen)）男（真(zhen)－假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）和(he)女呀（真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)）同（真(zhen)－假(jia)(jia)）舟船（假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）多（真(zhen)－假(jia)(jia)）有（真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)）不（真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）便（真(zhen)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）（真(zhen)－假(jia)(jia)，指真(zhen)嗓(sang)(sang)(sang)過(guo)度到(dao)假(jia)(jia)嗓(sang)(sang)(sang)）。

用氣

河北梆(bang)子演(yan)員常以“先運氣(qi)、后出聲”，“要(yao)想唱(chang)的好，先要(yao)練氣(qi)功(gong)”，“唱(chang)一輩子戲，練一輩子氣(qi)”等話來強調(diao)用氣(qi)對于演(yan)唱(chang)的重要(yao)。通常來講(jiang)主要(yao)的方法(fa)有(you)：

丹(dan)(dan)田(tian)用(yong)氣：河北梆子演員普遍(bian)講究丹(dan)(dan)田(tian)用(yong)氣。這種(zhong)理論(lun)來源于中(zhong)(zhong)國的中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學認為丹(dan)(dan)田(tian)位于臍下，其(qi)部位相當于針炎的“氣海”、“關(guan)元”穴。凡田(tian)用(yong)氣的具體方法大(da)致(zhi)可解(jie)釋為：在吸氣的同時，小(xiao)腹收(shou)縮，胸(xiong)郭、肺泡(pao)擴充(chong)，膈(ge)肌下沉(chen)，用(yong)“丹(dan)(dan)田(tian)”力量控制呼吸，使(shi)胸(xiong)膛形成負(fu)壓，從而使(shi)氣息充(chong)實(shi)，再(zai)根(gen)據發聲需要，調節氣息大(da)小(xiao)、急(ji)緩(huan)，以利發聲。

氣(qi)(qi)(qi)口(kou)：是演唱中吸氣(qi)(qi)(qi)的方法的總稱。氣(qi)(qi)(qi)口(kou)大致(zhi)包括換(huan)氣(qi)(qi)(qi)、偷氣(qi)(qi)(qi)兩種。

換氣(qi)：一般是(shi)指唱腔間歇(xie)中的吸(xi)氣(qi)，特別(bie)是(shi)在拖(tuo)長腔和起高(gao)腔之前，必先換氣(qi)，以作好準備。

偷氣(qi)：一般是(shi)指在行腔中的(de)急速吸氣(qi)。

音樂伴奏

河北梆子音樂(le)，自這個劇(ju)種(zhong)誕(dan)生以后(hou)，幾經(jing)沿革(ge)變化，直到(dao)清光緒末葉，直隸新派梆子崛(jue)起，一(yi)躍(yue)而為河北梆子的(de)主流，才最(zui)后(hou)統一(yi)了河北梆子音樂(le)的(de)基(ji)本特(te)征，樹立(li)了河北梆子的(de)新風格。

新派(pai)梆(bang)(bang)子的音樂，即繼承了老派(pai)梆(bang)(bang)子的慷慨悲(bei)壯、蒼涼凄楚之風(feng)，又根(gen)據河(he)北人民(min)的藝術情趣、民(min)風(feng)民(min)性(xing)和語言語音特征(zheng)等，增添(tian)了高亢激(ji)越(yue)、痛快淋漓的特點(dian)，較老派(pai)梆(bang)(bang)子唱(chang)腔(qiang)更(geng)加剛(gang)勁、豪爽、激(ji)憤，伴奏也更(geng)加熱烈火熾，很(hen)有震(zhen)撼力。

河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)樂(le)隊由文場(chang)(chang)、武場(chang)(chang)兩部(bu)分組成，河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)武場(chang)(chang)，是伴隨著河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)的(de)誕生而(er)成長起來(lai)的(de)。它雖來(lai)源于山陜(shan)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)，但卻扎(zha)根在(zai)河(he)北(bei)(bei)大(da)(da)地，與河(he)北(bei)(bei)地方的(de)花燈會(hui)、吹歌會(hui)相(xiang)結(jie)合，吸收了昆曲等劇種(zhong)的(de)精華(hua)，并經(jing)前輩樂(le)師(shi)們不斷提煉(lian)和創(chuang)(chuang)造(zao)，逐漸(jian)演化為(wei)后來(lai)的(de)演奏形式。河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)的(de)鑼鼓(gu)點(dian)節奏鮮(xian)明，鏗鏘有力(li)，有著獨特的(de)演奏風格，為(wei)北(bei)(bei)方地區(qu)許多劇種(zhong)以及京劇所(suo)引用。如(ru)京劇的(de)“馬腿(tui)”、“流水”、“串子(zi)(zi)(zi)”、“雙飛燕(yan)”（又稱"九錘半(ban)"）等，都來(lai)自河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)。河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)武場(chang)(chang)對(dui)評(ping)(ping)(ping)劇的(de)影(ying)響也很大(da)(da)，在(zai)清(qing)末民(min)初時，成兆才創(chuang)(chuang)辦的(de)慶春社，曾聘請河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)鼓(gu)師(shi)做(zuo)教師(shi)，并創(chuang)(chuang)立評(ping)(ping)(ping)劇樂(le)隊及伴奏形式，由此評(ping)(ping)(ping)劇的(de)開唱鑼鼓(gu)，如(ru)”安板(ban)“、”尖板(ban)“、”垛(duo)頭(tou)“、”梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)穗“、”七(qi)錘子(zi)(zi)(zi)“等，幾乎均沿(yan)用了河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)的(de)鑼鼓(gu)經(jing)。

河(he)北(bei)梆(bang)子的(de)傳統伴奏樂(le)器(qi)(qi)，文場(chang)以板胡(hu)為主，笛(di)子為輔，其(qi)他樂(le)器(qi)(qi)有(you)笙、嗩吶、三弦等(deng)。建國后，樂(le)隊(dui)有(you)了很大的(de)發展，文場(chang)樂(le)器(qi)(qi)有(you)板胡(hu)、梆(bang)子、笛(di)子、三弦、揚(yang)琴(qin)、二胡(hu)、箏、阮(ruan)等(deng)；武場(chang)樂(le)器(qi)(qi)有(you)板鼓、板、大鑼(luo)、鐃鈸、手鑼(luo)、小鈸、碰鐘、堂鼓、花盆鼓、嗩吶等(deng)。

常用曲牌

河北梆子常用(yong)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)約有(you)一百五十余首(shou)，其中，弦(xian)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)五十余首(shou)，管樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)百余首(shou)。除在個別劇(ju)目中用(yong)于歌(ge)唱外，大部分曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)（尤其是(shi)弦(xian)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)）主要(yao)用(yong)來渲染劇(ju)中的環境氣氛，伴奏人物舞(wu)蹈(dao)動作。

劇本劇目

河北梆子劇目，約有五百(bai)余出，多數來(lai)(lai)自(zi)山陜梆子，也有一部分是移植(zhi)京(jing)劇、高(gao)腔、絲(si)弦(xian)戲、深澤墜(zhui)子戲、哈(ha)哈(ha)腔的劇目；此外(wai)還有一百(bai)余出時裝戲，是梆簧合(he)演（兩下鍋）以來(lai)(lai)的產物，但多未流(liu)傳下來(lai)(lai)。

河北梆子(zi)時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，始(shi)于光緒十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1890年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）前后，約(yue)止于民國(guo)(guo)二(er)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。大致(zhi)可分三(san)個時(shi)期(qi)：1890年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1910年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，是(shi)(shi)河北梆子(zi)時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)初(chu)期(qi)，劇目多(duo)取材(cai)于當時(shi)的(de)(de)社(she)會生活，如(ru)《惠興(xing)女士》、《煙鬼嘆(tan)》、《夢游上海》、《火燒(shao)第一(yi)樓》、《螞蟻拿(na)臭(chou)蟲》、《耗子(zi)成(cheng)親(qin)》、《春阿氏》、《張傻(sha)子(zi)游街》等(deng)。這(zhe)些時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)開始(shi)多(duo)由(you)田際云所(suo)辦的(de)(de)玉成(cheng)班上演(yan)，也(ye)多(duo)屬玉成(cheng)班自編(bian)(bian)。宣統三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)民國(guo)(guo)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，是(shi)(shi)時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)中期(qi)。由(you)于受辛亥革命和"五四(si)(si)"運動的(de)(de)影(ying)響，時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)題材(cai)有(you)所(suo)擴大，不僅有(you)以(yi)(yi)國(guo)(guo)內社(she)會新聞(wen)為(wei)題材(cai)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，而(er)且還有(you)一(yi)些改編(bian)(bian)外(wai)國(guo)(guo)著名小說的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，像《茶花(hua)女》、《復活》、《拿(na)破侖》等(deng)即是(shi)(shi)；另外(wai)也(ye)編(bian)(bian)寫了反映(ying)近代(dai)科(ke)技(ji)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，如(ru)《電術奇談》等(deng)。民國(guo)(guo)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)民國(guo)(guo)二(er)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，是(shi)(shi)河北梆子(zi)時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)末期(qi)。這(zhe)時(shi)以(yi)(yi)"三(san)言"、"二(er)拍(pai)"、"聊齋"等(deng)取材(cai)改編(bian)(bian)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)大量增加，如(ru)《十(shi)五貫(guan)》、《庚娘傳》、《胡四(si)(si)娘》等(deng)。因(yin)這(zhe)些戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)大都化為(wei)當代(dai)故事(shi)，穿時(shi)裝(zhuang)(zhuang)演(yan)出，所(suo)以(yi)(yi)也(ye)稱時(shi)裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。

在(zai)河(he)北(bei)梆(bang)(bang)子傳(chuan)統劇目(mu)中，也(ye)還(huan)有少(shao)量的(de)昆曲(qu)和吹腔的(de)戲，但在(zai)演出上與梆(bang)(bang)子戲并(bing)不相(xiang)雜，而是各有其特定(ding)的(de)劇目(mu)。此類(lei)劇目(mu)多系在(zai)清光緒中期之后從京劇移植而來。

傳(chuan)統(tong)劇(ju)目多取材于(yu)殷周(zhou)、列國(guo)、兩漢、三(san)國(guo)、隋唐、宋元明清至民初的(de)歷史故事。以民間生活為(wei)題材的(de)小戲，數(shu)量甚少，且不常上(shang)演。代表性(xing)劇(ju)目有：《蝴蝶杯》、《秦香(xiang)蓮(lian)》、《轅門斬子(zi)》、《江東(dong)計(ji)》、《南北和(he)》、《打(da)金枝(zhi)》、《杜十娘》、《三(san)上(shang)轎》、《雙鎖山》、《烏玉帶》、《辛安驛(yi)》、《花(hua)田錯(cuo)》、《罰子(zi)都(dou)》、《喜榮歸》、《趕齋》、《打(da)柴得寶(bao)》、《觀陣》、《作文》、《瘋僧掃秦》、《春秋配》、《二堂舍(she)子(zi)》、《蘆花(hua)記》等(deng)。

傳統(tong)劇本，詞句(ju)(ju)通俗(su)易懂，常(chang)有河(he)北(bei)地方土語雜糅其間(jian)，具(ju)有農民(min)生活氣息。文(wen)字絕(jue)少有人(ren)加(jia)工(gong)，因(yin)之有些(xie)戲文(wen)失之粗糙。主體唱詞皆系齊頭句(ju)(ju)式(shi)(shi)，多用七言、十言句(ju)(ju)，偶也有五言句(ju)(ju)式(shi)(shi)。

代表人物

歷代名家

河北(bei)梆(bang)子早期(qi)的演員有十(shi)三(san)旦（侯俊山）、十(shi)三(san)紅（孫培(pei)亭）、十(shi)二紅（薛(xue)固(gu)久）、元元紅（郭寶臣）、五月(yue)仙（商文武）、撈魚鸛、大金鐘（韓金福）、童子紅、魏聯升(sheng)等(deng)。

河北梆子歷代演(yan)員(yuan)為數甚(shen)多，響九霄、崔靈(ling)芝、小香水（李佩云(yun)）、金(jin)鋼鉆(zhan)、韓俊(jun)卿、銀達子、王玉磬、趙鳴岐、秦鳳(feng)云(yun)、賈桂蘭、劉香玉、金(jin)寶環、金(jin)桂芬(fen)、金(jin)紫云(yun)、高鳳(feng)英、向月樵、孟(meng)翠(cui)英、冀桂云(yun)、田志(zhi)中、冀寬、筱翠(cui)云(yun)、梁達子（云(yun)峰）等分別是其興盛時(shi)期和(he)復興時(shi)期的著名演(yan)員(yuan)。后起(qi)之秀則(ze)有張(zhang)(zhang)淑敏、張(zhang)(zhang)惠云(yun)、齊花坦(tan)、劉俊(jun)英、裴艷玲(ling)、閆建國、王伯華(hua)、路翠(cui)格、李淑惠、張(zhang)(zhang)志(zhi)奎(kui)、王瑞(rui)樓等。

1949年1月(yue)，天(tian)津(jin)解放(fang)后，河(he)北(bei)梆(bang)子演(yan)員(yuan)隊伍更加壯大。當(dang)時，青衣演(yan)員(yuan)有(you)(you)韓俊卿、劉香玉、梁蕊蘭、寶(bao)(bao)珠鉆、金(jin)玉茹、金(jin)香水、葛文(wen)娟等(deng) ；老生演(yan)員(yuan)有(you)(you)銀達子、云笑天(tian)、王(wang)玉磬等(deng)；刀馬、花旦演(yan)員(yuan)有(you)(you)金(jin)寶(bao)(bao)環、金(jin)小(xiao)波、張美華等(deng)；小(xiao)生演(yan)員(yuan)有(you)(you)杜義(yi)(yi)亭(ting)、武義(yi)(yi)文(wen)；花臉演(yan)員(yuan)有(you)(you)胡(hu)滿(man)堂、馬春奎(kui)；以及女武生演(yan)員(yuan)紅(hong)艷(yan)霞，琴師郭小(xiao)亭(ting)、李(li)壽(shou)山，鼓(gu)師王(wang)順義(yi)(yi)、高滿(man)玉等(deng)。外地來津(jin)獻藝的梆(bang)子劇團或老藝人流量增多。如小(xiao)禿(tu)紅(hong)、陶順義(yi)(yi)、趙連(lian)祥(xiang)、劉洪山、苗素珍、藍立春等(deng)，均(jun)曾來津(jin)演(yan)出或授徒(tu)傳藝。

河(he)(he)北(bei)省(sheng)河(he)(he)北(bei)梆子(zi)(zi)劇院(yuan)培養和(he)造就(jiu)(jiu)了(le)一大批(pi)優秀的(de)(de)專業(ye)藝(yi)術(shu)人才(cai)(cai)，其(qi)中建功(gong)立業(ye)的(de)(de)老一輩藝(yi)術(shu)家(jia)有(you)裴艷玲、張慧(hui)云(yun)、彭蕙蘅、許荷英、王洪玲、劉鳳嶺等(deng)(deng)(deng)中國戲劇“梅花獎”得主；有(you)陳(chen)家(jia)和(he)、楊曉利、王新生(sheng)、馬海(hai)燕(yan)、魏青(qing)、蘇根樹等(deng)(deng)(deng)成就(jiu)(jiu)卓(zhuo)著的(de)(de)中青(qing)年編創(chuang)人才(cai)(cai)；還有(you)在國內外戲劇舞(wu)臺獲取各種殊榮(rong)的(de)(de)——張秋(qiu)玲、王云(yun)菊(ju)、邱瑞德(de)、吳桂云(yun)、陳(chen)寶成、畢和(he)心等(deng)(deng)(deng)河(he)(he)北(bei)梆子(zi)(zi)表演(yan)藝(yi)術(shu)精英，從而形成了(le)一支實力雄厚，令人矚目(mu)的(de)(de)創(chuang)作(zuo)演(yan)出群體。

北(bei)京市的主(zhu)要演員(yuan)(yuan)(yuan)有(you)劉(liu)玉(yu)玲（國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)、首屆(jie)(jie)及20屆(jie)(jie)二(er)度(du)中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)“梅花(hua)獎(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)）、王(wang)鳳芝（國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)、第四(si)屆(jie)(jie)中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)“梅花(hua)獎(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)）、李二(er)娥（國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)、第四(si)屆(jie)(jie)中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)“梅花(hua)獎(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)）、彭艷琴(qin)（國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)、第十(shi)八屆(jie)(jie)中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)“梅花(hua)獎(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)）、王(wang)洪玲（國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)、第二(er)十(shi)屆(jie)(jie)中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)“梅花(hua)獎(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)）、王(wang)英會(hui)（國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)、第二(er)十(shi)四(si)屆(jie)(jie)中國(guo)(guo)戲(xi)劇(ju)“梅花(hua)獎(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)）、以及國(guo)(guo)家一(yi)級(ji)演員(yuan)(yuan)(yuan)殷新泉、張(zhang)四(si)剛、張(zhang)樹群(qun)、丁(ding)立樹、劉(liu)鳳香、高德敏、蔣林燕、郭硯夫等(deng)。

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