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1、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市書場工作者協會
（3）保護單位：上海市書場工作者協會
2、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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3、蘇州評彈（蘇州評話、蘇州彈詞），編號：Ⅴ-1
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（3）保護單位：浙江(jiang)曲藝雜技總團有限(xian)公司

歷史源流

蘇州評話

蘇州(zhou)評(ping)(ping)話源于宋代說話伎藝(yi)。清代劇作家(jia)李玉的(de)《清忠譜(pu)》第2折《書鬧(nao)》中，描述了明末清初蘇州(zhou)說書中演(yan)說《岳傳》的(de)情景，有表(biao)，有白(bai)，有類似(si)賦贊的(de)韻文，和蘇州(zhou)評(ping)(ping)話相同。明末清初的(de)著名評(ping)(ping)話藝(yi)人(ren)柳敬亭，曾在蘇州(zhou)及(ji)其附(fu)近一帶說書，與蘇州(zhou)評(ping)(ping)話有密切的(de)淵源關系。清代中葉，蘇州(zhou)評(ping)(ping)話進入鼎盛時期，成(cheng)立了蘇州(zhou)評(ping)(ping)彈最(zui)早的(de)行會組(zu)織(zhi)光裕(yu)社。在咸(xian)豐、同治年間，出現了說《水滸》的(de)姚士章等評(ping)(ping)話名家(jia)。

蘇州彈詞

“彈(dan)(dan)詞(ci)”一(yi)詞(ci)，始見于明(ming)嘉靖二十六年(nian)(nian)（1547年(nian)(nian)）田汝(ru)(ru)成(cheng)《西湖游覽志(zhi)余》，其(qi)(qi)中(zhong)記載杭州八月觀潮：“其(qi)(qi)時優人百戲，擊球、關撲(pu)、漁鼓、彈(dan)(dan)詞(ci)，聲音(yin)鼎(ding)沸。”陳汝(ru)(ru)衡《彈(dan)(dan)詞(ci)溯源和它的(de)藝術形(xing)式(shi)》（1983年(nian)(nian)）一(yi)文(wen)認為是(shi)“遠出陶(tao)真(zhen)，近源詞(ci)話(hua)”。關于“陶(tao)真(zhen)”，《西湖游覽志(zhi)余》記：“杭州男女瞽者(zhe)，多學琵琶唱(chang)古(gu)今小說、平話(hua)，以覓衣(yi)食(shi)，謂之陶(tao)真(zhen)。”葉德均《宋元明(ming)講唱(chang)文(wen)學》（1952年(nian)(nian)）考證：“陶(tao)真(zhen)和彈(dan)(dan)詞(ci)同是(shi)用(yong)七言詩贊(zan)的(de)講唱(chang)文(wen)學，兩者(zhe)只有(you)名稱(cheng)差異。”他認為，“就歷(li)史的(de)發展說，元明(ming)的(de)陶(tao)真(zhen)是(shi)彈(dan)(dan)詞(ci)的(de)前(qian)身，而(er)明(ming)清的(de)彈(dan)(dan)詞(ci)又是(shi)陶(tao)真(zhen)的(de)綿延，兩者(zhe)發展的(de)歷(li)史是(shi)分(fen)不開(kai)的(de)”。

清(qing)代(dai)初年，隨著蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)城市經(jing)(jing)(jing)濟的(de)繁榮，彈詞在(zai)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)已(yi)經(jing)(jing)(jing)盛行(xing)(xing)。康(kang)熙末(mo)年定居于蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)浙江吳興人(ren)董說(shuo)在(zai)他的(de)《西游補(bu)》小(xiao)說(shuo)中，就描寫(xie)了(le)盲女(nv)彈詞使(shi)用蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)方言演出的(de)情況。至乾(qian)隆年間(jian)，關于蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)彈詞形成的(de)記(ji)載(zai)日益(yi)增(zeng)多。知名的(de)代(dai)表人(ren)物(wu)有外號(hao)“紫(zi)癩痢”的(de)王周(zhou)(zhou)士(shi)。王周(zhou)(zhou)士(shi)擅唱《游龍傳》，吸收昆曲、吳歌(ge)的(de)聲腔(qiang)，灘簧(huang)的(de)表演，以單檔(dang)起“十門角色”而(er)聞(wen)名。清(qing)《吳縣(xian)志》記(ji)載(zai)，乾(qian)隆南巡，在(zai)蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)行(xing)(xing)宮召王周(zhou)(zhou)士(shi)御前(qian)(qian)彈唱，賜七品冠帶，隨駕(jia)回京。當時的(de)史學家(jia)趙(zhao)翼在(zai)《甌北詩鈔·贈說(shuo)書(shu)紫(zi)癩痢》中對(dui)其說(shuo)書(shu)的(de)“噱”、“說(shuo)”、“彈”、“唱”因素都作了(le)評(ping)價：“恃(shi)滑稽(ji)一(yi)尺口”，“但(dan)聞(wen)噴飯轟滿堂(tang)”；“妙撥絲擅說(shuo)書(shu)”，“自演俚詞彈脫手”；“優孟能會故相生”，“絕技俳優侍(shi)至尊”。乾(qian)隆四十一(yi)年（1776年），王周(zhou)(zhou)士(shi)于蘇(su)州(zhou)(zhou)(zhou)宮巷第一(yi)天門創(chuang)立(li)包括評(ping)話藝(yi)人(ren)在(zai)內的(de)行(xing)(xing)會組(zu)織光裕(yu)公所，以示評(ping)彈藝(yi)術(shu)“光前(qian)(qian)裕(yu)后”之(zhi)意。他從正(zheng)反兩方面總結(jie)自己說(shuo)書(shu)藝(yi)術(shu)經(jing)(jing)(jing)驗的(de)《書(shu)品》和(he)《書(shu)忌》，被(bei)后來的(de)彈詞藝(yi)人(ren)奉為說(shuo)書(shu)的(de)信條。

嘉慶時（1796--1820年），蘇(su)州彈詞迅速發(fa)展，此時刻(ke)印傳(chuan)世的(de)書(shu)(shu)目有(you)《三笑》、《倭(wo)袍》、《義妖傳(chuan)》、《雙金錠》等；知名(ming)的(de)彈詞藝人增多，彈詞發(fa)展史上的(de)“前四名(ming)家”（具體說法不一）即于(yu)此時出現。他們發(fa)展了(le)王(wang)周士(shi)的(de)書(shu)(shu)藝，豐(feng)富了(le)上演書(shu)(shu)目，創造了(le)流派(pai)唱(chang)腔，拓寬了(le)技巧思路，奠(dian)定了(le)今天蘇(su)州彈詞的(de)基本(ben)形式。

道光(guang)、咸豐時(shi)期（1821-1861年(nian)），蘇州(zhou)(zhou)出(chu)現的(de)(de)女(nv)子彈詞以(yi)常熟(shu)人為(wei)多數(shu)，彈唱的(de)(de)開(kai)篇(pian)、書(shu)目、曲調(diao)和(he)當時(shi)流傳的(de)(de)大體相同，但多數(shu)不會(hui)說唱整部，只會(hui)說“書(shu)中的(de)(de)一(yi)段”。蘇州(zhou)(zhou)彈詞藝人馬如(ru)飛在開(kai)篇(pian)《陰(yin)盛陽衰》中有較(jiao)為(wei)具體的(de)(de)反(fan)映：“蘇州(zhou)(zhou)花(hua)樣年(nian)年(nian)換，書(shu)場(chang)都用女(nv)先生”。王|《瀛(ying)孺雜志(zhi)》記當時(shi)彈詞女(nv)子彈唱“其聲如(ru)百(bai)轉春(chun)鶯，醉心蕩魄，曲終人遠(yuan)，猶覺余音繞梁”，因而“每一(yi)登場(chang)，滿座傾倒”。

民(min)國時期(qi)，蘇州彈詞的從(cong)藝人(ren)(ren)員激增。據(ju)民(min)國16年(nian)（1927年(nian)）統(tong)計，當時光(guang)裕社(she)擁(yong)有社(she)員200人(ren)(ren)，而未人(ren)(ren)光(guang)裕社(she)的藝人(ren)(ren)有近(jin)2000人(ren)(ren)，藝術(shu)競爭十(shi)分(fen)激烈。表(biao)現在書目上(shang)(shang)求(qiu)新(xin)，唱腔上(shang)(shang)創(chuang)新(xin)，表(biao)演上(shang)(shang)革新(xin)，演出場(chang)所上(shang)(shang)要標新(xin)。

這(zhe)一時(shi)期涌現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彈(dan)詞(ci)新書(shu)目有《楊(yang)乃武(wu)》、《秋海棠》、《啼笑姻緣》等(deng)。藝人所創新腔(qiang)有：魏鈺卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[魏調(diao)(diao)]，楊(yang)筱亭、楊(yang)仁麟父子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[小楊(yang)調(diao)(diao)]，夏(xia)荷生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[夏(xia)調(diao)(diao)]，周(zhou)玉泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[周(zhou)調(diao)(diao)]，徐云志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[徐調(diao)(diao)]，祁(qi)蓮芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[祁(qi)調(diao)(diao)]，蔣月泉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[蔣調(diao)(diao)]，薛(xue)筱卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[薛(xue)調(diao)(diao)]，張(zhang)鑒庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[張(zhang)調(diao)(diao)]等(deng)等(deng)，流派紛呈。這(zhe)一時(shi)期彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式，也起(qi)了很大變(bian)化。隨(sui)著女子(zi)彈(dan)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新興起(qi)，雙(shuang)檔(dang)已成(cheng)為主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)形式。至抗日戰爭爆發(fa)前后，又出(chu)現(xian)了三個檔(dang)、四個檔(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)。此時(shi)供蘇州評(ping)彈(dan)演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)所很多，裝潢華麗、場(chang)子(zi)寬大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱“新式書(shu)場(chang)”，在游藝場(chang)占(zhan)一席之地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱"游藝書(shu)場(chang)"，每場(chang)演(yan)(yan)出(chu)兩(liang)檔(dang)彈(dan)詞(ci)、一檔(dang)評(ping)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱“花色書(shu)場(chang)”，由商業電臺播放評(ping)彈(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱“空中書(shu)場(chang)”。

中華(hua)人民(min)共和(he)國成(cheng)立后，1956年參加登(deng)記的蘇州彈詞藝(yi)(yi)人有600人，其中蘇州市區480人。登(deng)記后，這些藝(yi)(yi)人分(fen)別參加了(le)各地評(ping)彈演(yan)出(chu)團體，根據“百(bai)花齊放(fang)、推陳出(chu)新(xin)”方針，對書(shu)目、唱(chang)腔等作藝(yi)(yi)術(shu)改革。

演出形式

評話通常(chang)一人(ren)登臺開(kai)講，內容多為(wei)金戈鐵馬的(de)(de)歷(li)史演義和叱咤風(feng)(feng)云的(de)(de)俠(xia)義豪杰(jie)。彈詞一般(ban)兩(liang)人(ren)說唱(chang)，上(shang)手持(chi)三弦(xian)，下手抱琵琶(pa)，自彈自唱(chang)，內容多為(wei)兒女(nv)情(qing)長的(de)(de)傳奇小說和民(min)間故事。評話和彈詞均以說唱(chang)細膩見長，吳儂軟語娓娓動(dong)聽(ting)；演出(chu)中(zhong)常(chang)穿插一些笑料，妙趣橫生。彈詞用吳音演唱(chang)，抑揚頓挫，輕清柔(rou)緩，弦(xian)琶(pa)琮錚，十分悅(yue)耳。經過歷(li)代藝人(ren)的(de)(de)創造發(fa)展，曲調流派紛呈，風(feng)(feng)格各(ge)異。近40多年來，評彈從內容到(dao)形式推陳出(chu)新，傳統書(shu)目得到(dao)整理(li)提高(gao)，反映現實生活的(de)(de)新編(bian)書(shu)目陸續涌現，中(zhong)篇(pian)和短篇(pian)等(deng)新的(de)(de)演出(chu)形式日臻完(wan)善。

蘇州評彈(dan)有說有唱(chang)，大體可(ke)分三種(zhong)演出(chu)方式，即一人的(de)(de)單檔(dang)(dang)，兩人的(de)(de)雙檔(dang)(dang)，三人的(de)(de)三個檔(dang)(dang)。演員均自彈(dan)自唱(chang)，伴奏樂器(qi)為小(xiao)三弦和琵琶。唱(chang)腔(qiang)音樂為板式變(bian)化體，主要曲(qu)調(diao)為能演唱(chang)不(bu)同(tong)風格(ge)內(nei)容(rong)的(de)(de)〔書(shu)(shu)調(diao)〕，同(tong)時(shi)也(ye)吸(xi)收許多曲(qu)牌及民歌小(xiao)調(diao)，如(ru)〔費(fei)伽調(diao)〕、〔亂雞啼〕等。〔書(shu)(shu)調(diao)〕是(shi)各種(zhong)流(liu)派唱(chang)腔(qiang)發展的(de)(de)基礎，它通過不(bu)同(tong)藝(yi)人演唱(chang)，形成了豐富多彩的(de)(de)流(liu)派唱(chang)腔(qiang)。

流派

蘇(su)州(zhou)評彈大(da)致可分三大(da)流(liu)派(pai)，即(ji)陳（遇乾）調(diao)(diao)、馬(ma)（如飛）調(diao)(diao)、俞（秀山）調(diao)(diao)。經(jing)百余年的(de)發(fa)(fa)展，又(you)(you)不(bu)斷出現繼承這三位(wei)名家(jia)風格(ge)，且又(you)(you)有創(chuang)造發(fa)(fa)展自成一家(jia)的(de)新流(liu)派(pai)。如"陳調(diao)(diao)"的(de)繼承人(ren)劉天(tian)韻、楊振雄；"俞調(diao)(diao)"的(de)繼承者(zhe)夏荷(he)生、朱慧珍，他們均自成一家(jia)。其中“馬(ma)調(diao)(diao)”對后世影響最大(da)，多有繼承并自成一派(pai)者(zhe)，如薛（筱卿(qing)）調(diao)(diao)、沈（儉安）調(diao)(diao)、“琴(qin)調(diao)(diao)”（朱雪琴(qin)在(zai)“薛調(diao)(diao)”基礎上(shang)的(de)發(fa)(fa)展）。周(zhou)（玉泉(quan)）調(diao)(diao)是在(zai)“馬(ma)調(diao)(diao)”基礎上(shang)的(de)發(fa)(fa)展，而(er)蔣（月泉(quan)）調(diao)(diao)又(you)(you)出自“周(zhou)調(diao)(diao)”，如此(ci)發(fa)(fa)展繁衍形成了蘇(su)州(zhou)評彈流(liu)派(pai)唱腔千姿百態的(de)興旺景象(xiang)。

藝術特色

1、蘇州評話的特點慢、委婉

蘇州評話是(shi)(shi)(shi)用(yong)蘇州方言(yan)(yan)講(jiang)故事(shi)的口(kou)(kou)(kou)頭語(yu)(yu)言(yan)(yan)藝術。其語(yu)(yu)言(yan)(yan)由(you)第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱即(ji)說書人(ren)(ren)的語(yu)(yu)言(yan)(yan)和(he)第(di)三人(ren)(ren)稱即(ji)故事(shi)中人(ren)(ren)物(wu)(wu)的語(yu)(yu)言(yan)(yan)兩部分組成，而以前(qian)(qian)者為(wei)主(zhu)(zhu)。這就和(he)戲劇白(bai)(bai)言(yan)(yan)有質的區別。它是(shi)(shi)(shi)講(jiang)故事(shi)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)演故事(shi)。第(di)一(yi)人(ren)(ren)稱語(yu)(yu)言(yan)(yan)稱表(biao)，第(di)三人(ren)(ren)稱語(yu)(yu)言(yan)(yan)稱白(bai)(bai)，表(biao)和(he)白(bai)(bai)以散(san)文為(wei)主(zhu)(zhu)，多說不(bu)唱。但也有用(yong)作(zuo)念誦的一(yi)小部分韻(yun)文，包括賦贊、掛口(kou)(kou)(kou)、引子(zi)和(he)韻(yun)白(bai)(bai)等。賦贊用(yong)以描景、狀物(wu)(wu)和(he)渲染、烘(hong)托人(ren)(ren)物(wu)(wu)的心理狀態及性格特征。掛口(kou)(kou)(kou)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的自我介紹。引子(zi)是(shi)(shi)(shi)說書人(ren)(ren)的書情(qing)介紹或點(dian)題(ti)。韻(yun)白(bai)(bai)是(shi)(shi)(shi)韻(yun)文的表(biao)或白(bai)(bai)或鋪敘情(qing)節，或總結前(qian)(qian)段(duan)書情(qing)。

蘇州(zhou)評話很注重噱(xue)，有“噱(xue)乃書中之寶”的(de)說法。人(ren)物性(xing)格和情節的(de)矛(mao)盾展開中產生的(de)喜(xi)劇因(yin)素(su)，叫(jiao)(jiao)“肉里(li)噱(xue)”。用作(zuo)比(bi)方、襯托(tuo)、借喻和解釋(shi)性(xing)的(de)穿插，叫(jiao)(jiao)“外插花”。與(yu)此類似，用只言片語(yu)來引(yin)起聽眾的(de)笑聲，叫(jiao)(jiao)“小賣”。

2、蘇州評話的表演

評話(hua)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)包括“手面(mian)”和(he)“面(mian)風”。這種(zhong)動作(zuo)和(he)表(biao)情，也分說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)和(he)故事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)兩大(da)類。說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)表(biao)情，是(shi)(shi)解釋性(xing)的(de)(de)(de)(de)，并用以表(biao)達說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)怒哀(ai)樂和(he)愛憎態度。故事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)和(he)表(biao)情，由說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)用近似故事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)語言，包括語音(yin)和(he)語調來(lai)講話(hua)，叫做“起角(jiao)色(se)”。起角(jiao)色(se)是(shi)(shi)對故事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)模仿，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)演(yan)員(yuan)以故事(shi)中人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)目出現，“登場面(mian)依(yi)然我(wo)”。說(shuo)書人(ren)(ren)(ren)在書臺上，始(shi)終是(shi)(shi)以演(yan)員(yuan)身(shen)份出現的(de)(de)(de)(de)。這和(he)戲劇的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)，也有質的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)。

評話的(de)(de)(de)(de)演(yan)出，因演(yan)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法、語(yu)言、起(qi)角(jiao)色(se)等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)不同特色(se)，形成了不同的(de)(de)(de)(de)風格和(he)流派(pai)。如有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)(yuan)說(shuo)(shuo)法嚴(yan)謹，語(yu)言經反復錘(chui)煉后基本(ben)固定，叫作“方(fang)口(kou)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)隨機(ji)應(ying)變，舌底生花，善于即(ji)興發揮，適應(ying)不同的(de)(de)(de)(de)聽眾(zhong)而隨心變化(hua)，叫作“活口(kou)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)(yuan)說(shuo)(shuo)表(biao)語(yu)如聯珠，鏗鏘有(you)(you)(you)力，為“一口(kou)干(gan)”或“快口(kou)”。相反，則為“慢口(kou)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)(yuan)以說(shuo)(shuo)表(biao)見長，少起(qi)角(jiao)色(se)，則為“平說(shuo)(shuo)”。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)以起(qi)某個角(jiao)色(se)見長，如有(you)(you)(you)“活關公”、“活周瑜”、“活魯智(zhi)深”等美稱(cheng)。

3、蘇州評話的書目

蘇州評話(hua)的傳(chuan)統書目(mu)，約(yue)50多部。一(yi)類(lei)說(shuo)歷史(shi)故(gu)(gu)(gu)事，屬講(jiang)史(shi)類(lei)，如(ru)《西漢》、《東漢》、《三國(guo)》、《隋唐》、《金槍》、《岳傳(chuan)》、《英烈》等(deng)，為“長靠(kao)書”，又(you)稱“著甲(jia)”一(yi)類(lei)是“短打書”，講(jiang)英雄好(hao)漢、義士俠(xia)(xia)客(ke)的故(gu)(gu)(gu)事，如(ru)《水(shui)滸》、《七俠(xia)(xia)五(wu)(wu)義》、《小五(wu)(wu)義》、《綠(lv)牡(mu)丹》、《金臺傳(chuan)》等(deng)；還(huan)有神怪故(gu)(gu)(gu)事和公(gong)案書，如(ru)《封神榜》、《濟公(gong)傳(chuan)》、《彭公(gong)案》、《施公(gong)案》等(deng)。

蘇州評(ping)話都是講(jiang)長篇故事(shi)，分回(hui)逐日連說(shuo)。每天(tian)說(shuo)一回(hui)，每回(hui)約一個(ge)半小時。能連說(shuo)幾(ji)個(ge)月，長的可達一年半載(zai)。這種長篇連說(shuo)的特(te)點，形成了(le)評(ping)話特(te)殊的結構(gou)手法(fa)。單線(xian)順敘，用未來先(xian)說(shuo)、過去(qu)重談的方法(fa)前后呼應。用“關子(zi)”來制造懸念，以吸引聽(ting)眾。中(zhong)(zhong)華人民共和國成立后，蘇州評(ping)話創(chuang)作、改編(bian)了(le)一批新書目(mu)，如(ru)《江南紅》、《鐵道游擊(ji)隊(dui)》、《林(lin)海雪原》、《烈(lie)火金鋼》、《敵后武工隊(dui)》等。還出現(xian)一些中(zhong)(zhong)、短篇作品。

蘇州彈(dan)詞的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)地域，南不(bu)(bu)出(chu)浙江(jiang)嘉興，西(xi)不(bu)(bu)過常(chang)(chang)州，北不(bu)(bu)越常(chang)(chang)熟，東也(ye)超不(bu)(bu)過上海松江(jiang)。地域小，藝(yi)人(ren)(ren)多，聽眾要求不(bu)(bu)一，迫使藝(yi)人(ren)(ren)在(zai)創新(xin)書、新(xin)腔(qiang)、新(xin)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)風格等方面(mian)去作各(ge)種探索。同(tong)治(zhi)、光緒年間，蘇州評(ping)彈(dan)發展史中(zhong)的(de)(de)(de)“后四(si)名(ming)家(jia)(jia)”。這四(si)名(ming)家(jia)(jia)中(zhong)，三家(jia)(jia)為彈(dan)詞藝(yi)人(ren)(ren)，他們使蘇州彈(dan)詞確(que)立了自己的(de)(de)(de)藝(yi)術體制：書詞中(zhong)的(de)(de)(de)散文部分(fen)，用(yong)“說(shuo)”來(lai)表(biao)現；敘述和(he)(he)(he)描寫故(gu)事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)行為、思(si)想和(he)(he)(he)活動(dong)環境，稱(cheng)為“表(biao)”；人(ren)(ren)物語(yu)(yu)言叫“白”；書詞中(zhong)以(yi)七字句為主的(de)(de)(de)韻文，用(yong)三弦(xian)、琵琶自彈(dan)自唱，相互伴奏，稱(cheng)“唱”和(he)(he)(he)“彈(dan)”；在(zai)故(gu)事(shi)中(zhong)穿(chuan)插喜劇因素(su)，稱(cheng)作“噱”；演(yan)(yan)員模(mo)仿(fang)故(gu)事(shi)中(zhong)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)表(biao)情(qing)、語(yu)(yu)言、語(yu)(yu)調(diao)及某(mou)些動(dong)作稱(cheng)“演(yan)(yan)”或“學”，也(ye)稱(cheng)“做"。

蘇州彈詞的(de)表演通常(chang)以說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)主，說(shuo)(shuo)中夾唱。唱時多(duo)用三弦或琵琶伴奏，說(shuo)(shuo)時也(ye)有采用醒木作(zuo)為(wei)(wei)道具擊節攏神的(de)情形。演唱采用的(de)音(yin)樂(le)曲調(diao)為(wei)(wei)板(ban)腔體的(de)說(shuo)(shuo)書調(diao)，即所(suo)謂“書調(diao)”。因(yin)流傳中形成了諸多(duo)的(de)音(yin)樂(le)流派，故“書調(diao)”又被稱之為(wei)(wei)“基(ji)本調(diao)”。早(zao)期演出(chu)(chu)多(duo)為(wei)(wei)一(yi)個男藝人(ren)彈撥三弦“單(dan)檔(dang)"說(shuo)(shuo)唱，后來出(chu)(chu)現了兩個人(ren)搭檔(dang)的(de)“雙檔(dang)”和三人(ren)搭檔(dang)的(de)“三個檔(dang)”表演。

蘇州彈詞的(de)(de)藝術傳(chuan)統非(fei)常深厚，技(ji)藝十(shi)分發達(da)。講(jiang)究“說噱(xue)彈唱”。“說”指敘說；“噱(xue)”指“放噱(xue)”即逗人發笑；“彈”指使用(yong)三弦或(huo)琵琶進行伴(ban)奏(zou)，既可自彈自唱，又可相(xiang)互伴(ban)奏(zou)和烘托；“唱”指演唱。其中(zhong)(zhong)“說”的(de)(de)手段非(fei)常豐富，有敘述，有代(dai)言，也有說明與議論(lun)。藝人在(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)說唱表(biao)演中(zhong)(zhong)形成了諸如官白(bai)、私白(bai)、咕白(bai)、表(biao)白(bai)、襯白(bai)、托白(bai)等(deng)等(deng)功能各不相(xiang)同的(de)(de)說表(biao)手法(fa)與技(ji)巧，既可表(biao)現人物的(de)(de)思想活動、內心獨白(bai)和相(xiang)互間的(de)(de)對話(hua)，又可以說書人的(de)(de)口(kou)吻進行敘述、解釋(shi)和評議。藝人還(huan)借鑒昆曲和京劇等(deng)的(de)(de)科白(bai)手法(fa)，運(yun)用(yong)嗓音變化和形體(ti)動作(zuo)及面部表(biao)情等(deng)來(lai)“說法(fa)中(zhong)(zhong)現身”，表(biao)情達(da)意并(bing)塑造人物。在(zai)(zai)審(shen)美追求上。“理者(zhe)(zhe)，貫(guan)通也。味者(zhe)(zhe)，耐(nai)思也。趣者(zhe)(zhe)，解頤也。細者(zhe)(zhe)，典雅也。技(ji)者(zhe)(zhe)，工夫也”。

蘇(su)州彈詞的(de)節(jie)目以長篇為主，傳統(tong)的(de)代表性節(jie)目有《三笑》、《倭袍(pao)傳》、《描金鳳》、《白蛇傳》、《玉(yu)蜻蜓(ting)》、《珍珠塔》等(deng)幾十部(bu)。早期的(de)著名(ming)藝人有清(qing)代的(de)王周(zhou)士、陳(chen)遇乾、毛菖佩、俞(yu)秀(xiu)山、陸瑞廷、姚(yao)豫章、馬如飛、趙湘舟和王石泉(quan)等(deng)。清(qing)末民(min)初出(chu)現了大批女演員。20世紀30年(nian)代以來，隨著廣播電臺的(de)興起，蘇(su)州彈詞進(jin)入(ru)鼎盛(sheng)期，節(jie)目豐富(fu)，流派紛(fen)呈，以演唱的(de)音樂風格區分，就有“沈(shen)（儉安）調(diao)(diao)”、“薛(筱卿(qing))調(diao)(diao)”、“魏（鈺卿(qing)）調(diao)(diao)”、“夏（荷生）調(diao)(diao)”、“周(zhou)（玉(yu)泉(quan)）調(diao)(diao)”、“徐(云志)調(diao)(diao)”、“蔣(月泉(quan))調(diao)(diao)”等(deng)十多種(zhong)。

中華人民共和(he)國成立后，蘇州(zhou)彈詞藝術(shu)經過藝人們(men)自覺(jue)的整舊(jiu)創新，藝術(shu)上有(you)了很大的飛(fei)躍。新節目不斷(duan)涌現(xian)，長篇有(you)《白(bai)毛(mao)女(nv)》、《新兒女(nv)英(ying)雄(xiong)傳》、《李闖王》、《青(qing)(qing)春之歌》、《苦(ku)菜花(hua)》、《紅(hong)巖》、《野火春風(feng)斗古城》、《紅(hong)色的種子》、《江南紅(hong)》、《奪印》、《李雙(shuang)雙(shuang)》等，中篇和(he)常(chang)獨(du)立演出的"選回"有(you)《老地保(bao)》、《廳堂奪子》、《玄都求雨》、《花(hua)廳評理》、《怒碰(peng)糧船》、《庵堂認母》和(he)《一定(ding)要(yao)把淮河(he)修好》、《海上英(ying)雄(xiong)》、《蘆葦青(qing)(qing)青(qing)(qing)》、《新琵琶行》、《白(bai)衣血冤》、《大腳(jiao)皇后》等。

傳承意義

近些年(nian)來，蘇州(zhou)評(ping)話(hua)聽眾(zhong)銳減，書場萎縮，藝人大量流失，生(sheng)存發展面(mian)臨危機，急需加以扶持和保護。

蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)的(de)書目十分(fen)豐(feng)富，有(you)目可稽的(de)傳統長篇有(you)65部，新編歷(li)史題材172部，還有(you)一些現代題材的(de)新長篇。中(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和國建(jian)立(li)以后，記錄(lu)了大量的(de)演(yan)出(chu)本，并作錄(lu)音、錄(lu)像，整理(li)出(chu)版了周玉泉的(de)《玉蜻(qing)蜓》和《中(zhong)篇彈(dan)詞(ci)選》。有(you)關歷(li)史藝術資料的(de)搜集、整理(li)和研究工作也(ye)次(ci)第(di)展開，出(chu)版了《蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)舊聞鈔》、《評彈(dan)藝人(ren)談藝錄(lu)》。然(ran)20世紀末(mo)期以來，蘇州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)聽(ting)眾銳減，書場萎(wei)縮，藝人(ren)大量流失，生存發展面(mian)臨危機，亟待(dai)搶救(jiu)和扶(fu)持。