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民俗由來

吳橋(qiao)人(ren)喜愛(ai)雜技這與(yu)他們(men)過(guo)去的(de)生(sheng)活環境有關。吳橋(qiao)縣位(wei)于古黃河(he)(he)(he)下(xia)游。西(xi)有大(da)運河(he)(he)(he)，東靠四女寺河(he)(he)(he)，縱橫河(he)(he)(he)流占去大(da)片土(tu)地(di)(di)，且土(tu)地(di)(di)鹽(yan)堿瘠薄(bo)，水災頻繁，又是(shi)歷兵戰亂(luan)之地(di)(di)，人(ren)民生(sheng)活苦不堪(kan)言(yan)，人(ren)們(men)在走(zou)投無路(lu)的(de)情況(kuang)下(xia)，只好打個跟頭，變套戲法，耍耍大(da)刀，玩玩猴(hou)子(zi)、巴狗(gou)之類(lei)的(de)小(xiao)動(dong)物，浪跡(ji)江(jiang)湖、賣藝(yi)糊口。

吳(wu)(wu)橋人(ren)(ren)(ren)練雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)的(de)多(duo)(duo)，會雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)的(de)多(duo)(duo)。傳(chuan)說(shuo)，唐代(dai)書生紀曉堂兩次進(jin)京趕考，因不(bu)圖賄賂，中(zhong)了進(jin)士，又被除名，一氣之下(xia)，只身云游四海。這天，來至(zhi)終南(nan)山下(xia)，正遇(yu)雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)之祖(zu)呂洞賓，便拜師(shi)(shi)學(xue)藝(yi)(yi)，學(xue)會了三百六十(shi)套戲法把戲。出師(shi)(shi)后，浪跡至(zhi)吳(wu)(wu)橋，安居在一座道觀里(li)，收(shou)徒(tu)傳(chuan)藝(yi)(yi)。從此，師(shi)(shi)傳(chuan)徒(tu)、父傳(chuan)子、人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)學(xue)，家家練，世代(dai)相傳(chuan)，越來越多(duo)(duo)。吳(wu)(wu)橋十(shi)個(ge)(ge)(ge)鄉鎮(zhen)都有雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)，雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)較集中(zhong)的(de)就有溝店鋪、于集、鐵(tie)城等(deng)幾個(ge)(ge)(ge)鄉鎮(zhen)。據說(shuo)范(fan)屯(tun)村僅有三百多(duo)(duo)戶人(ren)(ren)(ren)家，竟有二十(shi)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)在異(yi)國(guo)它鄉耍雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)，五十(shi)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)在國(guo)內省市級雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)團里(li)擔(dan)任(ren)主演和教師(shi)(shi)，村里(li)還有雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)和會雜(za)(za)(za)技(ji)(ji)的(de)農(nong)民、學(xue)生四百多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)。象這樣(yang)的(de)村在吳(wu)(wu)橋不(bu)下(xia)五十(shi)個(ge)(ge)(ge)。

表演場地

據記(ji)載(zai)，吳橋(qiao)(qiao)人(ren)練雜技有古老的傳(chuan)統(tong)風俗。吳橋(qiao)(qiao)是廟會盛地，過去(qu)吳橋(qiao)(qiao)境(jing)內廟宇(yu)(yu)林(lin)立，庵寺(si)錯落(luo)，廟會繁多(duo)，至(zhi)今從(cong)廟宇(yu)(yu)命名(ming)的村(cun)(cun)就有張仙廟、霸天廟、雙廟王等(deng)不(bu)下(xia)十(shi)個(ge)，以(yi)寺(si)命名(ming)的村(cun)(cun)就有大悟寺(si)、張朝寺(si)、石佛(fo)寺(si)等(deng)也有十(shi)多(duo)個(ge)，以(yi)庵命名(ming)的村(cun)(cun)也有董家庵、牟(mou)家庵、大小馬家庵等(deng)不(bu)下(xia)十(shi)個(ge)。

廟(miao)會為雜(za)技提供(gong)表演(yan)的場(chang)所，雜(za)技為廟(miao)會招徠香客(ke)，兩(liang)者相輔相成，久而久之，便成了吳(wu)橋(qiao)(qiao)傳統(tong)風(feng)格。據《吳(wu)橋(qiao)(qiao)縣志》載，吳(wu)橋(qiao)(qiao)還有逢年過節“掌燈三日，放煙火，演(yan)雜(za)戲，士(shi)女喧闐，官不禁夜”的傳統(tong)風(feng)俗和冬(dong)春兩(liang)間，紅白喜(xi)(xi)事(shi)，喜(xi)(xi)慶豐(feng)收(shou)時，百姓們(men)涌上(shang)街頭，或(huo)頭戴猛獸面具，或(huo)身著七色彩衣，競技獻藝，通宵達旦(dan)的風(feng)俗。

廟(miao)會上，除了(le)做(zuo)(zuo)法事之外(wai)，都要舉行娛樂性(xing)的(de)(de)表演(yan)。其中以扮演(yan)奇禽怪獸的(de)(de)馬戲(xi)最盛(sheng)，并出現了(le)獅子舞。傳說(shuo)獅子是避(bi)邪的(de)(de)神獸，佛教(jiao)也(ye)把它當做(zuo)(zuo)護法神看(kan)待，百(bai)姓也(ye)把它做(zuo)(zuo)為吉祥的(de)(de)象征。在行香走會中，總(zong)讓相貌威嚴(yan)的(de)(de)獅子在前面開路，緊隨(sui)其后(hou)的(de)(de)便是馬上技藝。

每年秋收之(zhi)后，八月(yue)十(shi)五(wu)至九月(yue)十(shi)五(wu)在黃鎮（現屬山東寧津縣(xian)）有(you)一個月(yue)的廟會(hui)。廟會(hui)期間，雜(za)(za)技、魔(mo)術(shu)的道具刀、叉、丹環等擺攤出售；狗(gou)(gou)、猴、蛇(she)、熊(xiong)任人選購。此時(shi)，雜(za)(za)技、魔(mo)術(shu)、木(mu)偶等各路藝(yi)人紛紛趕來，或砌磋技藝(yi)，或拜(bai)師訪友，或搭(da)班組棚，廟會(hui)專為雜(za)(za)技行業(ye)所開，別有(you)風趣。會(hui)后，各班各棚四散而去，近則(ze)天津、北京；遠則(ze)闖關東，下江(jiang)南，單(dan)憑一把飛叉或牽(qian)著一只(zhi)巴(ba)狗(gou)(gou)、猴子便(bian)遠走天涯，漂(piao)洋(yang)過海(hai)，浪(lang)跡異國他鄉，撂(liao)地賣藝(yi)，賴以謀(mou)生(sheng)，這一古老風俗(su)一直沿襲(xi)到五(wu)十(shi)年代末。

藝術特色

在吳(wu)橋，雜技藝術俗(su)稱“耍玩藝兒(er)”。民謠說：“上(shang)至九十九，下至才會走，吳(wu)橋耍玩藝兒(er)，人(ren)人(ren)有一(yi)手”。吳(wu)橋人(ren)對雜技有著(zhu)(zhu)特(te)殊(shu)的愛好(hao)，無論在街頭巷尾，還是(shi)田間(jian)麥場，甚至在飯桌前和土炕上(shang)，他們隨時都會翻一(yi)串跟斗，疊(die)幾組羅(luo)漢，打幾趟拳跤，變幾套戲法魔術。有的孩(hai)子去商店糧(liang)站打油(you)買(mai)醋把裝滿油(you)和醋的瓶子置在小拇指上(shang)托著(zhu)(zhu)走，點(dian)滴不灑。下雨天(tian)一(yi)群群小學生將(jiang)雨傘頂(ding)在鼻子尖(jian)上(shang)冒(mao)雨行走。洞房花燭(zhu)夜(ye)更是(shi)妙趣橫生，吃(chi)糕點(dian)，信(xin)手拈來，喝喜酒(jiu)，立(li)等(deng)可取，新(xin)娘(niang)子空手一(yi)伸顆(ke)(ke)顆(ke)(ke)喜糖滿屋飛，新(xin)郎官空中擊掌支(zhi)支(zhi)香煙(yan)飛進手。

保護狀況

國(guo)家非(fei)(fei)常重(zhong)視非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)遺產的保(bao)護，2006年(nian)5月(yue)20日(ri)，吳(wu)橋(qiao)雜(za)技經(jing)國(guo)務院批(pi)準(zhun)列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄(lu)。2007年(nian)6月(yue)5日(ri)，經(jing)國(guo)家文(wen)化(hua)部確定，河北省吳(wu)橋(qiao)縣的王保(bao)合為該(gai)文(wen)化(hua)遺產項目(mu)代表性(xing)傳承(cheng)(cheng)人(ren)，并被列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)(fei)物質文(wen)化(hua)遺產項目(mu)226名(ming)代表性(xing)傳承(cheng)(cheng)人(ren)名(ming)單。