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相關項目

1、盤古神話（河南省），編號：Ⅰ-57

（1）批次/類(lei)型：2008年(nian)(第二(er)批)，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位：河南省桐柏縣

（3）保護單位(wei)：桐柏縣(xian)人民文化館

2、盤古神話（河南省），編號：Ⅰ-57

（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，新增項(xiang)目

（2）申(shen)報地區或單位(wei)：河南省泌陽(yang)縣(xian)

（3）保護單位：泌陽縣人民文化館

歷史淵源

盤古(gu)(gu)(gu)神(shen)(shen)話(hua)雖未(wei)見(jian)於先秦古(gu)(gu)(gu)籍，但(dan)它和《山海經》所記(ji)的燭(zhu)龍(long)神(shen)(shen)話(hua)卻有(you)相似之(zhi)處，古(gu)(gu)(gu)史(shi)學者劉(liu)起釪在對中國古(gu)(gu)(gu)代開天(tian)辟地神(shen)(shen)話(hua)進行考察后(hou)，也進一步(bu)肯定(ding)了(le)《山海經》中燭(zhu)龍(long)、燭(zhu)陰的故事是(shi)“盤古(gu)(gu)(gu)神(shen)(shen)話(hua)”的原型。根(gen)據(ju)史(shi)料(liao)記(ji)載，盤古(gu)(gu)(gu)神(shen)(shen)話(hua)在形(xing)成與發展(zhan)上大體(ti)可分為三個(ge)階段(duan)。

第一階段：開天辟地

盤(pan)古(gu)(gu)神(shen)話(hua)始見于唐(tang)代歐(ou)陽詢(xun)與令狐德棻(fen)、陳(chen)叔達、裴矩、趙弘(hong)智、袁朗等主編《藝文類聚》所引三國(guo)時吳人徐整的《三五歷紀》：“天(tian)地(di)(di)(di)混沌如雞子，盤(pan)古(gu)(gu)生其中，萬(wan)(wan)八千歲。天(tian)地(di)(di)(di)開辟，陽清(qing)為天(tian)，陰濁為地(di)(di)(di)。盤(pan)古(gu)(gu)在其中，一(yi)日(ri)九變，神(shen)于天(tian)，圣于地(di)(di)(di)。天(tian)日(ri)高一(yi)丈，地(di)(di)(di)日(ri)厚一(yi)丈，盤(pan)古(gu)(gu)日(ri)長一(yi)丈。如此萬(wan)(wan)八千歲，天(tian)數(shu)極(ji)高，地(di)(di)(di)數(shu)極(ji)深，盤(pan)古(gu)(gu)極(ji)長。后(hou)乃有三皇。數(shu)起于一(yi)，立于三，成于五，盛(sheng)于七(qi)，處(chu)于九，故(gu)天(tian)長地(di)(di)(di)九萬(wan)(wan)里。“

第二階段：軀體生萬物

在另(ling)一本著作《五運歷(li)年記》也有一段關于盤古(gu)的(de)記載(zai)，此書已失傳，清代馬驌《繹史》卷(juan)一引云(yun)：“元氣濛鴻(hong)，萌(meng)芽(ya)始茲(zi)，遂分(fen)天(tian)地(di)(di)，肇(zhao)立乾(qian)坤，啟(qi)陰感陽，分(fen)布元氣，乃孕中和，是為(wei)(wei)人也。首生盤古(gu)，垂死化身，氣成(cheng)風云(yun)，聲為(wei)(wei)雷霆，左眼(yan)為(wei)(wei)日(ri)，右(you)眼(yan)為(wei)(wei)月(yue)，四肢五體為(wei)(wei)四極五岳，血(xue)液為(wei)(wei)江(jiang)河(he)，筋脈(mo)為(wei)(wei)地(di)(di)里，肌肉為(wei)(wei)田土，發髭為(wei)(wei)星辰(chen)，皮毛為(wei)(wei)草(cao)木，齒(chi)骨為(wei)(wei)金石，精髓為(wei)(wei)珠玉，汗流為(wei)(wei)雨澤(ze)，身之諸蟲，因風所(suo)感，化為(wei)(wei)黎甿。“此則(ze)神話前半仍為(wei)(wei)陰陽分(fen)天(tian)地(di)(di)、孕人，后(hou)半部分(fen)則(ze)描寫了盤古(gu)軀(qu)體化生萬物(wu)。

第三階段：完善成型

到明末(mo)周游寫《開辟衍(yan)繹(yi)》，盤古手(shou)里又給加上了(le)斧頭和鑿子這兩件勞動工(gong)具，故(gu)事內容發展(zhan)為包(bao)含勞動開辟天地的觀(guan)念。

文化特征

主要內容

河南省桐柏縣、泌陽縣盤(pan)古神(shen)(shen)話(hua)(hua)群主(zhu)要包(bao)括創世(shi)神(shen)(shen)話(hua)(hua)、人(ren)(ren)類(lei)起源神(shen)(shen)話(hua)(hua)及懲惡揚(yang)善(shan)、恩(en)澤子孫的(de)神(shen)(shen)話(hua)(hua)等(deng)，內容涉及開天辟(pi)地、世(shi)界毀滅、滾磨成親、繁衍(yan)人(ren)(ren)類(lei)、體(ti)化萬(wan)物等(deng)，反映出原始先民對大自(zi)然的(de)崇拜(bai)，體(ti)現了先民的(de)原始宇宙(zhou)觀。

傳說(shuo)在天(tian)地還沒有開辟以(yi)前，宇(yu)宙就像(xiang)一(yi)個大雞蛋(dan)一(yi)樣(yang)(yang)混(hun)沌(dun)一(yi)團(tuan)。有盤(pan)古(gu)的(de)巨人在這個“大雞蛋(dan)”中一(yi)只酣睡了(le)(le)約十萬八千(qian)年后醒來(lai)(lai)，發現周(zhou)圍一(yi)團(tuan)黑暗，他(ta)就張開巨大的(de)手掌向黑暗劈去，一(yi)聲巨響，“大雞蛋(dan)”碎(sui)了(le)(le)，其中混(hun)濁(zhuo)的(de)東西慢(man)慢(man)地下(xia)降，變(bian)成了(le)(le)腳下(xia)的(de)土地。盤(pan)古(gu)站(zhan)在這天(tian)地之(zhi)(zhi)間非常高興(xing)。盤(pan)古(gu)很(hen)怕天(tian)地再合攏起來(lai)(lai)變(bian)成以(yi)前的(de)樣(yang)(yang)子，就用手撐(cheng)著青天(tian)，雙腳踏(ta)著大地，讓自(zi)己的(de)身體每(mei)天(tian)長高一(yi)丈，天(tian)地也(ye)隨著他(ta)的(de)身體每(mei)天(tian)增高一(yi)丈。這樣(yang)(yang)又過了(le)(le)十萬八千(qian)年，天(tian)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)高，地越(yue)來(lai)(lai)越(yue)厚(hou)，天(tian)和地之(zhi)(zhi)間的(de)距(ju)離有九萬里那么(me)遠了(le)(le)。

盤古(gu)憑借(jie)著自己的(de)(de)(de)(de)神力(li)終于(yu)把天(tian)地開辟出(chu)來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，可是盤古(gu)也累死(si)了(le)(le)(le)(le)(le)。盤古(gu)臨死(si)前，他嘴里呼出(chu)的(de)(de)(de)(de)氣變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)四季飄(piao)動的(de)(de)(de)(de)云，聲(sheng)音變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)雷霆，左(zuo)眼變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)太陽，右眼變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)月亮(liang)，頭發(fa)和(he)胡須(xu)變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)夜空的(de)(de)(de)(de)星星，身體變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)東(dong)、西南、北(bei)四極和(he)雄偉的(de)(de)(de)(de)三山，血液變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)江河，經脈變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)道路，肌肉變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)農田，牙齒、骨骼和(he)骨髓變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)地下礦藏(zang)，皮膚(fu)和(he)汗毛變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)大地上的(de)(de)(de)(de)草(cao)木，汗水(shui)變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)雨露(lu)。盤古(gu)的(de)(de)(de)(de)精靈魂魄也在他死(si)后變成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)人類。

傳說遺址

盤古山

盤(pan)古(gu)山(shan)位于河南省桐(tong)柏、泌陽兩縣交界，海(hai)拔459米。傳說此山(shan)就(jiu)(jiu)是當(dang)年的創世大神“盤(pan)古(gu)”開天辟地、繁衍(yan)人(ren)類、造化(hua)萬物的地方。盤(pan)古(gu)山(shan)山(shan)勢(shi)巍峨挺拔、高(gao)聳入云，人(ren)們為(wei)了紀念(nian)傳說中的人(ren)類始祖盤(pan)古(gu)，就(jiu)(jiu)在(zai)高(gao)峰處(chu)修建了盤(pan)古(gu)廟，在(zai)廟內塑有盤(pan)古(gu)像。

盤古祖殿

盤(pan)古(gu)祖(zu)殿，是祭拜人(ren)類始祖(zu)盤(pan)古(gu)的殿宇，位于(yu)桐柏縣城西(xi)南盤(pan)古(gu)溪(xi)上游，規模宏(hong)大的圓頂式盤(pan)古(gu)祖(zu)殿依山坐北朝南、殿中安放著巨型盤(pan)古(gu)銅像。殿前下方、右(you)有(you)伏羲堂，左有(you)女媧堂，堂下是盤(pan)古(gu)廣(guang)場。

傳承保護

傳承價值

盤古神話群千(qian)百(bai)年來演繹傳承(cheng)，有其深(shen)厚的(de)民眾與社會根基(ji)，因(yin)為(wei)這些(xie)文化層面中(zhong)蘊(yun)含中(zhong)原先民對自(zi)然(ran)界(jie)的(de)原始探索與想象(xiang)，帶有先民們“宇宙起源(yuan)，人(ren)類(lei)起源(yuan)”學(xue)說的(de)信息，因(yin)此是(shi)中(zhong)華民族優秀文化遺(yi)產中(zhong)的(de)一個重要組成部分(fen)。

傳承狀況

盤(pan)古神話主要在(zai)民間口(kou)耳相傳(chuan)，且(qie)傳(chuan)承鏈條比較脆(cui)弱，急需加以保護。

保護措施

2008年6月(yue)7日(ri)，河南省桐柏(bo)縣(xian)、泌陽(yang)縣(xian)聯合申報(bao)的盤古神話經(jing)中華(hua)人民共(gong)和國國務院批(pi)準列(lie)入第二批(pi)國家(jia)級非物質文化遺產名錄，編號：Ⅰ-57。

2021年，為保護文(wen)化遺產的研究和傳承工(gong)作，泌陽縣非物(wu)質文(wen)化遺產保護中心主任周豫琳編著的民間(jian)文(wen)學(xue)集《盤古神話大(da)觀》一書，由四川民族(zu)出(chu)版(ban)社正式出(chu)版(ban)發行。

社會影響

歷史影響

遠在(zai)(zai)魏晉南北(bei)朝時(shi)代，在(zai)(zai)有(you)壯(zhuang)族(zu)(zu)先民居住(zhu)的(de)海南一帶，就(jiu)有(you)追葬(zang)盤(pan)(pan)古氏(shi)之魂(hun)(hun)的(de)“墓地”；特(te)別是(shi)當(dang)時(shi)作(zuo)為壯(zhuang)族(zu)(zu)聚居之地的(de)桂(gui)林（治(zhi)所在(zai)(zai)今柳州市東(dong)南），競(jing)立有(you)盤(pan)(pan)古氏(shi)的(de)廟(miao)宇，人(ren)們為之“祝祀(si)”。可見盤(pan)(pan)古在(zai)(zai)古代壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民的(de)心目中也是(shi)很受崇奉的(de)形象。“今南海有(you)盤(pan)(pan)古氏(shi)亙三百余里，俗云后(hou)人(ren)追葬(zang)盤(pan)(pan)古氏(shi)之魂(hun)(hun)也。桂(gui)林有(you)盤(pan)(pan)古氏(shi)廟(miao)，令(ling)人(ren)祝祀(si)”。

啟示意義

盤(pan)古(gu)(gu)(gu)(gu)傳說是中國神話史上流(liu)(liu)傳百年以至千(qian)年以上的(de)(de)(de)經(jing)典古(gu)(gu)(gu)(gu)老文(wen)化體(ti)系，在(zai)古(gu)(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)文(wen)人(ren)所創的(de)(de)(de)著作文(wen)獻等古(gu)(gu)(gu)(gu)籍(ji)中均成為(wei)了現如(ru)今民間(jian)數代(dai)(dai)人(ren)家喻戶曉的(de)(de)(de)信仰，盤(pan)古(gu)(gu)(gu)(gu)是神話世(shi)(shi)(shi)界中的(de)(de)(de)頂端存在(zai)，世(shi)(shi)(shi)上第(di)一個誕生(sheng)的(de)(de)(de)遠古(gu)(gu)(gu)(gu)神靈(ling)，從混沌(dun)中出身，再從洪荒(huang)后(hou)逝去(qu)，先有(you)盤(pan)古(gu)(gu)(gu)(gu)后(hou)有(you)天地(di)。這(zhe)也(ye)傳教(jiao)了一個道理(li)，每個人(ren)都有(you)屬于自己的(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)界觀，從創立世(shi)(shi)(shi)界，創造(zao)萬物(wu)(wu)，教(jiao)化眾生(sheng)，演化生(sheng)靈(ling)，傳承(cheng)物(wu)(wu)種，和(he)種種宇宙食物(wu)(wu)鏈的(de)(de)(de)存在(zai)所有(you)玄妙輪回的(de)(de)(de)動態之力，這(zhe)些從出生(sheng)到死(si)去(qu)的(de)(de)(de)流(liu)(liu)動著時間(jian)的(de)(de)(de)過程不(bu)斷在(zai)增加和(he)消耗，到處都有(you)無量(liang)功德(de)的(de)(de)(de)自然演變而(er)成的(de)(de)(de)造(zao)化。

盤古神(shen)話(hua)(hua)(hua)體現文化(hua)共識(shi)。在多民(min)族(zu)對盤古神(shen)話(hua)(hua)(hua)的(de)接受、傳(chuan)承(cheng)中，人(ren)(ren)們可以(yi)看到民(min)族(zu)的(de)文化(hua)自(zi)(zi)信。這種(zhong)自(zi)(zi)信不同于西方(fang)一(yi)些國家的(de)神(shen)話(hua)(hua)(hua)信仰傳(chuan)統。盤古形(xing)象本身(shen)就源于人(ren)(ren)的(de)自(zi)(zi)身(shen)觀照，無(wu)論盤古生(sheng)于“渾沌”，還是(shi)盤古的(de)多種(zhong)體貌特征(zheng)，都表(biao)明(ming)盤古是(shi)一(yi)位接地氣的(de)創世者(zhe)，是(shi)無(wu)數個文化(hua)祖先、文化(hua)英雄的(de)化(hua)身(shen)，是(shi)中國人(ren)(ren)按(an)照自(zi)(zi)己(ji)的(de)文化(hua)不斷(duan)豐富和發展形(xing)成的(de)創世大神(shen)。

盤古(gu)神話體現文化自(zi)覺(jue)，正(zheng)因為盤古(gu)開辟人類生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，孕(yun)育人類賴以(yi)生存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬物，奠定宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史才(cai)找(zhao)到開端(duan)，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界才(cai)有了(le)歸(gui)(gui)屬感(gan)。人們對祖(zu)(zu)先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緬懷(huai)，人們落(luo)葉歸(gui)(gui)根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛意識(shi)，往往與盤古(gu)神話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)生和傳播相契(qi)合。在現代科技(ji)日(ri)益發達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境下，一(yi)些關于盤古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述(shu)雖然不再有儀式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神圣性，甚至許多關于盤古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母題(ti)進入影視、動漫、游戲、網絡(luo)段(duan)子之(zhi)中，但(dan)還是(shi)可以(yi)反映(ying)先前文化傳統(tong)與當今文化創造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)覺(jue)結合。它不僅能夠激活人類對童年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶，而且會讓人在追憶童年快樂中找(zhao)到尊崇祖(zu)(zu)先、奮(fen)發有為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家國情(qing)懷(huai)。

盤古文化節

泌(mi)陽(yang)縣(xian)城南(nan)15公里處的(de)盤(pan)(pan)古山，是傳(chuan)(chuan)說(shuo)中盤(pan)(pan)古開天辟地(di)、造化萬物的(de)地(di)方(fang)。每年農歷三(san)月初三(san)的(de)盤(pan)(pan)古廟會，都有數萬人從四面(mian)八方(fang)趕(gan)來祭拜盤(pan)(pan)古。泌(mi)陽(yang)縣(xian)將這一(yi)傳(chuan)(chuan)統廟會打造成集文化、旅游、經濟開發、尋根拜祖、展示泌(mi)陽(yang)形象于一(yi)體的(de)盤(pan)(pan)古文化節。