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1、口弦音樂（四川省），編號：Ⅱ-136
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省布拖縣
（3）保護單位：布拖縣文化館
2、口弦音樂（四川省），編號：Ⅱ-136
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：四川省北川羌族自治縣
（3）保護單(dan)位：北川羌族(zu)自治縣文化館(guan)
口(kou)弦(xian)是一(yi)種深受少數民族(zu)同胞喜愛(ai)的小巧樂器(qi)。云南省彝族(zu)、怒族(zu)、景頗(po)族(zu)、僳僳族(zu)、納西族(zu)的年輕姑娘幾乎人人都會彈(dan)奏口(kou)弦(xian)。在彝族(zu)長詩《阿詩瑪》中說(shuo)人們“愛(ai)它和寶(bao)貝一(yi)樣”。
在我(wo)國古(gu)代(dai)文獻中(zhong)，口弦(xian)又(you)被稱(cheng)作(zuo)“口琴(qin)”。在明(ming)肛《南詔野史》中(zhong)就(jiu)有(you)“男吹(chui)蘆笙，女彈口琴(qin)”的(de)(de)記載(zai)。清代(dai)《滇南虞衡(heng)志》中(zhong)很詳細地記載(zai)了“口琴(qin)”的(de)(de)形成和(he)制(zhi)作(zuo)。唐、宋時(shi)期(qi)的(de)(de)“鐵葉(xie)簧(huang)”之類的(de)(de)拔簧(huang)樂(le)器就(jiu)是口弦(xian)的(de)(de)前(qian)身(shen)。關于(yu)口弦(xian)的(de)(de)來(lai)歷，在云(yun)南少數民族中(zhong)流傳(chuan)著這(zhe)樣一個傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)明(ming)朝統治(zhi)納(na)西族和(he)僳(su)僳(su)族的(de)(de)麗江木土(tu)(tu)(tu)司，欺壓民眾(zhong)，作(zuo)惡多端，使(shi)(shi)得民不(bu)聊生，民怨沸騰。木土(tu)(tu)(tu)司深怕(pa)人民群(qun)眾(zhong)聚議他(ta)的(de)(de)罪惡，反抗他(ta)的(de)(de)統治(zhi)，于(yu)是他(ta)制(zhi)訂了一條人情常理的(de)(de)法規(gui)：不(bu)準(zhun)人們(men)接觸談話，就(jiu)連父子、夫妻也(ye)不(bu)例外，如(ru)有(you)違(wei)反者輕則(ze)受到鞭(bian)刑，重(zhong)則(ze)殺頭示眾(zhong)。木土(tu)(tu)(tu)司的(de)(de)暴政使(shi)(shi)得民眾(zhong)更加憤怒(nu)，人們(men)想盡一切(qie)辦法來(lai)反抗他(ta)。聰(cong)明(ming)的(de)(de)僳(su)僳(su)族人想出了一個辦法，他(ta)們(men)創(chuang)制(zhi)了一種(zhong)樂(le)器――口弦(xian)，他(ta)們(men)用口弦(xian)來(lai)代(dai)替自己說(shuo)(shuo)(shuo)話，表達心聲，使(shi)(shi)得木土(tu)(tu)(tu)司的(de)(de)詭計(ji)失敗。
口弦的(de)音(yin)質(zhi)獨特優美，它娓娓動聽、撩撥人(ren)心、置于(yu)唇齒之間(jian)，如泣如訴，可傾吐心聲，具有非同(tong)尋常的(de)審美功能；口弦是(shi)語義性音(yin)樂(le)，它善于(yu)摹擬語言，特別是(shi)彝語的(de)音(yin)樂(le)性與口弦有異曲(qu)同(tong)工之妙(miao)，所以彝族人(ren)民(min)說“口弦會說話，月琴會唱歌”不是(shi)亂(luan)說的(de)，它傳遞了(le)心聲，起(qi)到了(le)交流信息的(de)作用。
口弦(xian)(xian)已完全融入彝(yi)族(zu)(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)情(qing)感世(shi)界和精神生(sheng)活中，是(shi)彝(yi)族(zu)(zu)人(ren)民(min)日(ri)常主體生(sheng)活中不(bu)可分(fen)割的(de)(de)一個重要組成部分(fen)，而其它民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)口弦(xian)(xian)只是(shi)原始形制的(de)(de)東西罷了，是(shi)客(ke)體。口弦(xian)(xian)在不(bu)同民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)生(sheng)活中扮演的(de)(de)主、客(ke)體角(jiao)色(se)是(shi)不(bu)一樣的(de)(de)。
口弦(xian)(xian)(xian)是彝族(zu)有文(wen)字記載的(de)(de)歷史(shi)最古老的(de)(de)樂器。而其它民族(zu)的(de)(de)口弦(xian)(xian)(xian)還(huan)(huan)停留在原始(shi)階段(duan)(duan)。曾令士(shi)打著比方(fang)說(shuo)，如果說(shuo)其他民族(zu)的(de)(de)口弦(xian)(xian)(xian)還(huan)(huan)在幼(you)兒(er)園階段(duan)(duan)，那(nei)么彝族(zu)口弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)發(fa)展(zhan)至少已經中學畢業，甚至進(jin)入大學階段(duan)(duan)了。他說(shuo)，盡管口弦(xian)(xian)(xian)發(fa)音的(de)(de)科學原理都是泛音組合，但從(cong)單(dan)片(pian)用(yong)線拉奏演(yan)奏變(bian)為2片(pian)以上(shang)的(de)(de)用(yong)指(zhi)彈的(de)(de)方(fang)式（涼(liang)山(shan)皆(jie)為指(zhi)彈），不僅(jin)是演(yan)奏方(fang)式與技巧上(shang)的(de)(de)發(fa)展(zhan)和進(jin)步，更表明(ming)了口弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)歷史(shi)發(fa)展(zhan)進(jin)程。
