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賽乃姆
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
在眾多的傳統民間舞蹈中,“賽乃姆”是維吾爾族最普遍的一種民間歌舞形式,廣泛流傳于天山南北城鎮鄉村,深為廣大維吾爾族群眾所喜愛。這種舞蹈非常自由活潑,沒有固定程式的要求,舞者即興表演。可一人獨舞,兩人對舞,也可三、五人甚至更多的人同舞。舞蹈動作抒情優美,婀娜多姿。在喜慶佳節以及舉行婚禮和平常親友歡聚時,維吾爾人都要跳。2008年6月7日,新疆維吾爾自治區哈密地區、莎車縣申報的“維吾爾族賽乃姆”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。遺產序號:693 Ⅲ-96。
  • 所屬類別: 傳統舞(wu)蹈
  • 遺產項目編號: Ⅲ-96
  • 申報地區: 新(xin)疆維吾爾自治區
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相關項目

1、維吾爾族賽乃姆(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區哈密地區
(3)保護單位:哈密市非物質文化遺產保護中心(哈密東天山古伊州文化研究院)
2、維吾爾族賽乃姆(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區莎車縣
(3)保護單位:莎車縣文化館
3、賽乃姆(若羌賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區若羌縣
(3)保護單位:若羌縣文化館
4、賽乃姆(且末賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區且末縣
(3)保護單位:且末縣文化館
5、賽乃姆(庫爾勒賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區庫爾勒市
(3)保護單位:庫爾勒市文化館
6、賽乃姆(伊犁賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區伊寧縣
(3)保護單位:伊寧縣文化館
7、賽乃姆(庫車賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區庫車縣
(3)保護單位:庫車縣文化館
8、賽乃姆(和田賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區于田縣
(3)保護單位:于田縣文化館

歷史淵源

賽乃姆(mu)歷史悠久,源遠流長。主要發源于從事農業生(sheng)產、民(min)族聚居、文化極為發達(da)的(de)(de)南疆各綠洲(zhou)。在(zai)維吾爾(er)族古典音樂十二(er)木(mu)卡姆(mu)形成(cheng)過(guo)程中(zhong),就吸(xi)收了早(zao)已在(zai)民(min)間流傳的(de)(de)賽乃姆(mu),成(cheng)為每個(ge)木(mu)卡姆(mu)中(zhong)窮乃額曼的(de)(de)組成(cheng)部分,而賽乃姆(mu)仍以(yi)其獨立的(de)(de)形式廣泛流傳。

解放后(hou),隨(sui)著(zhu)打破封建禮教(jiao)的(de)束縛和(he)婦(fu)女政治(zhi)地位的(de)提高,廣(guang)大維吾(wu)爾族勞動婦(fu)女多能在群眾性的(de)場(chang)所(suo)跳賽(sai)乃姆了。

藝術特色

藝術形式

賽(sai)(sai)乃(nai)姆舞(wu)蹈自(zi)由活(huo)潑,沒有(you)固定的(de)程式,舞(wu)者即(ji)興(xing)(xing)表(biao)演,合上音樂節奏即(ji)可(ke),可(ke)一人(ren)獨舞(wu)、 兩(liang)人(ren)對舞(wu)或三(san)五人(ren)同舞(wu)。賽(sai)(sai)乃(nai)姆舞(wu)蹈時(shi),一般由中速逐漸轉快,當歌舞(wu)進入高(gao)潮(chao)后,大家常(chang)用熱(re)情的(de)聲音呼喊“凱——那!”(“加油啊”之(zhi)意)。這時(shi)人(ren)聲、鼓樂聲歡騰喧(xuan)鬧,把火熱(re)的(de)氣氛推向高(gao)潮(chao),使所(suo)有(you)參加者無比激(ji)動、興(xing)(xing)奮。

由于賽乃姆(mu)的(de)音(yin)樂和節(jie)奏(zou)特(te)點(dian),使得舞蹈動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)抒情優美,婀娜多(duo)(duo)姿。賽乃姆(mu)舞蹈的(de)特(te)點(dian),首先表現在(zai)頭(tou)(tou)、肩(jian)、手(shou)腕(wan)(wan)(wan)、腰(yao)、小(xiao)腿部分的(de)運作(zuo)(zuo)(zuo)和巧妙的(de)配(pei)合上(shang)。如頭(tou)(tou)部有(you)(you)(you)移(yi)頸、搖頭(tou)(tou);手(shou)腕(wan)(wan)(wan)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)有(you)(you)(you)繞腕(wan)(wan)(wan)、翻腕(wan)(wan)(wan)、揉腕(wan)(wan)(wan)等(deng);腰(yao)的(de)部分有(you)(you)(you)胸腰(yao)、側腰(yao)、后(hou)腰(yao);小(xiao)腿部分的(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)就更為豐富,如點(dian)、踢、跺、輾、轉等(deng)。賽乃姆(mu)的(de)舞蹈姿態大多(duo)(duo)是(shi)從(cong)生活中提煉的(de),如最(zui)常見的(de)有(you)(you)(you)托帽式(shi)、挽袖(xiu)式(shi)、拉裙式(shi)、了望式(shi)、撫胸式(shi)等(deng)。當(dang)表演到(dao)高潮時,舞者一(yi)腿跪蹲,手(shou)在(zai)腹(fu)前擊掌(zhang)聳(song)肩(jian),然(ran)后(hou)雙手(shou)向下(xia)打開成右手(shou)抬至頭(tou)(tou)上(shang)方繞腕(wan)(wan)(wan),左(zuo)手(shou)指(zhi)扶于膝上(shang),輕輕移(yi)頸二次。這組動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)有(you)(you)(you)拍掌(zhang)、聳(song)肩(jian)、繞腕(wan)(wan)(wan),而最(zui)后(hou)的(de)移(yi)頸則起到(dao)畫龍點(dian)睛的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用,突出表現了舞者怡(yi)然(ran)自(zi)得的(de)心情。

其(qi)次賽乃(nai)姆在(zai)步(bu)(bu)伐(fa)(fa)上的特(te)點(dian)是膝蓋既有(you)(you)控制(zhi)又不僵硬,小(xiao)腿(tui)靈活輕巧,和鼓點(dian)結合緊密。步(bu)(bu)伐(fa)(fa)用得最多的是三(san)步(bu)(bu)一抬(前三(san)步(bu)(bu)),腳步(bu)(bu)平穩(wen),略(lve)有(you)(you)微顫。走第四步(bu)(bu)時動力(li)腿(tui)腳掌蹭(ceng)著地向(xiang)后(hou)小(xiao)踢,顯得步(bu)(bu)法非常(chang)干脆、靈巧。

賽(sai)乃(nai)(nai)姆舞蹈風(feng)格(ge)(ge)特點(dian),是和(he)(he)維吾(wu)爾(er)族人(ren)民的(de)(de)生活習(xi)俗、性格(ge)(ge)、服飾等特征(zheng)分不(bu)開的(de)(de),在當地生活中,當他們遇到(dao)開心的(de)(de)事(shi)情時,頭部和(he)(he)頸部就情不(bu)自禁地搖動起來,這些動作(zuo)被吸收(shou)在賽(sai)乃(nai)(nai)姆中,表現了(le)維吾(wu)爾(er)族人(ren)民風(feng)趣樂(le)觀的(de)(de)精神面貌。此外,賽(sai)乃(nai)(nai)姆舞中旋轉和(he)(he)腰部的(de)(de)動作(zuo)也較(jiao)為豐富,這和(he)(he)吸收(shou)古代的(de)(de)胡旋舞有一定的(de)(de)關系(xi)。

音樂

賽乃姆的音(yin)樂(le),是在各地區(qu)民間(jian)音(yin)樂(le)的基礎上(shang)形成的歌舞音(yin)樂(le),曲調優美、深情(qing),節(jie)奏(zou)鮮(xian)明,由(you)數(shu)量不(bu)同的歌曲組(zu)成,演唱時可以增減(jian),但順序不(bu)能顛倒,必須(xu)和(he)音(yin)樂(le)節(jie)奏(zou)緊密配合(he),和(he)舞者(zhe)情(qing)緒發(fa)展相(xiang)適應,其節(jie)奏(zou)基本有以下兩種,由(you)慢發(fa)展到快。

道具

賽(sai)乃姆(mu)的(de)(de)伴奏(zou)樂器,一(yi)般(ban)有彈撥爾、熱瓦甫(fu)、都它、沙塔爾、達甫(fu)(即(ji)手(shou)(shou)鼓(gu))等。手(shou)(shou)鼓(gu)在賽(sai)乃姆(mu)中,起著重(zhong)要作用(yong),既掌握速度(du),又以響亮流暢(chang)的(de)(de)鼓(gu)聲(sheng)渲染氣氛(fen),鼓(gu)舞人(ren)心(xin)。

區域差異

新疆(jiang)地域(yu)遼闊,使賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆舞(wu)蹈(dao)又有(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)地方風(feng)(feng)格。南(nan)疆(jiang)以(yi)(yi)喀什為代表,這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆舞(wu)蹈(dao)比較(jiao)(jiao)(jiao)明快(kuai)活潑、深(shen)情(qing)優美,步伐輕(qing)快(kuai)靈巧,身(shen)體各部分的(de)(de)(de)(de)(de)運用較(jiao)(jiao)(jiao)為細致,尤(you)其(qi)是(shi)手(shou)腕和舞(wu)姿的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)極為豐富;北疆(jiang)以(yi)(yi)伊犁(li)為代表,它的(de)(de)(de)(de)(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆舞(wu)蹈(dao),吸收了(le)一些其(qi)它民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)成分,動(dong)(dong)作(zuo)瀟灑豪放,輕(qing)快(kuai)利落,不(bu)時出(chu)現戛然靜(jing)止和幽(you)默(mo)風(feng)(feng)趣的(de)(de)(de)(de)(de)小動(dong)(dong)作(zuo);東(dong)疆(jiang)以(yi)(yi)哈密為代表,這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆音樂比較(jiao)(jiao)(jiao)緩慢,節(jie)奏(zou)中保(bao)留了(le)不(bu)常見的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)拍(pai),它的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)(dong)作(zuo)穩重,手(shou)腕的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)不(bu)大(da),基本(ben)是(shi)半握拳式,在(zai)頭(tou)上左(zuo)右擺動(dong)(dong),單步較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)。由于(yu)各地區的(de)(de)(de)(de)(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆風(feng)(feng)格特點(dian)不(bu)同(tong),所以(yi)(yi)群眾(zhong)習慣在(zai)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆前面(mian)冠以(yi)(yi)地名以(yi)(yi)示區別(bie),如喀什賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆、伊犁(li)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆等。

喀(ka)什、庫車、和田分別是歷史上著名的(de)(de)(de)(de)疏勒樂(le)、龜(gui)(gui)茲(zi)樂(le)、于闐樂(le)的(de)(de)(de)(de)故鄉。這些地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)民(min)間歌(ge)舞(wu)較(jiao)多地(di)保(bao)留了(le)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)風格特(te)點。如庫車賽(sai)乃姆(mu)(mu)更(geng)多地(di)保(bao)留了(le)漢(han)唐(tang)龜(gui)(gui)茲(zi)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)中的(de)(de)(de)(de)“彈指”、“弄目”、“搖(yao)頭”、“蹺(qiao)腳(jiao)”等基(ji)本語(yu)匯和節奏感強的(de)(de)(de)(de)特(te)點,步伐輕快靈(ling)巧(qiao),手腕與舞(wu)姿的(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)極為(wei)豐富。賽(sai)乃姆(mu)(mu)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)時往(wang)往(wang)成(cheng)雙成(cheng)對(dui),肩并肩向相反方(fang)向進退或旋轉。舞(wu)姿隨音樂(le)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)而(er)變化(hua)(hua)。北疆是民(min)族(zu)雜居地(di)區,同時由(you)于地(di)理條件所致,這里的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)受(shou)到一些外來(lai)影響(xiang)。北疆的(de)(de)(de)(de)賽(sai)乃姆(mu)(mu)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao),也吸(xi)(xi)收了(le)一些其他民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)分,動(dong)作瀟灑豪放,輕快利落,不時出現嘎然靜(jing)止(zhi)和幽(you)默風趣的(de)(de)(de)(de)小動(dong)作。東疆靠近內地(di),在哈密除了(le)維吾爾族(zu)外,還有(you)(you)漢(han)族(zu)、蒙(meng)古族(zu)、哈薩克族(zu)居住。在文化(hua)(hua)上互(hu)有(you)(you)影響(xiang),在哈密賽(sai)乃姆(mu)(mu)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)中吸(xi)(xi)收了(le)漢(han)、蒙(meng)等民(min)族(zu)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)動(dong)作。尤其突出的(de)(de)(de)(de)是具(ju)有(you)(you)中原(yuan)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)節奏緩慢(man)、動(dong)作幅度不大的(de)(de)(de)(de)特(te)點,從(cong)而(er)使舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)顯得含蓄、沉穩。

傳承現狀

據說賽(sai)(sai)乃姆最初是“美(mei)女佛(fo)”的(de)(de)(de)(de)意思,產生于(yu)佛(fo)教(jiao)興盛(sheng)時(shi)期,現(xian)在(zai)還流行(xing)(xing)著以下(xia)一(yi)(yi)首民歌(ge):“當初哪(na)有(you)(you)著美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)世界。只因美(mei)女佛(fo)‘賽(sai)(sai)乃姆’的(de)(de)(de)(de)出現(xian),他(ta)(ta)用(yong)泥巴(ba)捏成塑像,將世界的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切奉(feng)獻。”古(gu)代(dai)(dai)哈(ha)(ha)密,尤其是隋唐(tang)時(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)回鶻人(ren)中(zhong)確盛(sheng)行(xing)(xing)過佛(fo)教(jiao),哈(ha)(ha)密賽(sai)(sai)乃姆來(lai)(lai)源于(yu)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)形式是史有(you)(you)所據的(de)(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)哈(ha)(ha)密賽(sai)(sai)乃姆的(de)(de)(de)(de)基本形式為:先由(you)哈(ha)(ha)密艾捷克(俗稱胡胡子)演奏如(ru)(ru)泣(qi)如(ru)(ru)訴的(de)(de)(de)(de)悲哀樂(le)曲;節奏由(you)慢速(su)、中(zhong)速(su)轉快(kuai)速(su),有(you)(you)些中(zhong)間加有(you)(you)歌(ge)唱(chang)(chang);鼓(gu)樂(le)齊鳴(ming),以熱烈輕快(kuai)、場(chang)面壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)結束(shu)。每(mei)當人(ren)們干活(huo)勞累,或思念友人(ren),或身處逆境、苦悶憂愁時(shi)就(jiu)會唱(chang)(chang)起賽(sai)(sai)乃姆,跳起賽(sai)(sai)乃姆,用(yong)以消愁解悶,減輕精神痛苦。而(er)在(zai)婚(hun)嫁迎親,逢年(nian)過節,或舉行(xing)(xing)麥(mai)西(xi)來(lai)(lai)甫(fu)(fu)和其他(ta)(ta)娛樂(le)聚會時(shi),唱(chang)(chang)一(yi)(yi)唱(chang)(chang)賽(sai)(sai)乃姆,跳一(yi)(yi)跳舞(wu)蹈(dao),更可將歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)場(chang)面推向(xiang)高潮。總之,哈(ha)(ha)密、伊吾地(di)(di)區維(wei)吾爾族(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生活(huo),內(nei)容十分豐富,過去和現(xian)在(zai)都給維(wei)吾爾族(zu)文(wen)化(hua)和中(zhong)華文(wen)化(hua)增添了(le)(le)奪目(mu)的(de)(de)(de)(de)光彩,成為重要的(de)(de)(de)(de)精神財富。 新中(zhong)國成立后,哈(ha)(ha)密麥(mai)西(xi)來(lai)(lai)甫(fu)(fu)經過專(zhuan)業文(wen)藝工(gong)作者的(de)(de)(de)(de)加工(gong)提(ti)煉,搬上了(le)(le)舞(wu)臺。地(di)(di)區文(wen)工(gong)團在(zai)70年(nian)代(dai)(dai)演出的(de)(de)(de)(de)“夏收麥(mai)西(xi)來(lai)(lai)甫(fu)(fu)”、“婚(hun)禮麥(mai)西(xi)來(lai)(lai)甫(fu)(fu)”等(deng),都保持了(le)(le)麥(mai)西(xi)來(lai)(lai)甫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)形式和風格。

傳承意義

賽乃姆(mu)(mu)是維(wei)吾爾族(zu)人民(min)日常生活中不可缺少的(de)一部分,在喜(xi)慶佳節以(yi)及舉(ju)行(xing)婚禮和親(qin)友歡聚時都要(yao)舉(ju)行(xing)麥西(xi)來甫晚會,都要(yao)跳賽乃姆(mu)(mu)。每(mei)次由村里一家(jia)做東道主,同村的(de)男(nan)女老少一起(qi)參加,晚會的(de)主要(yao)活動就(jiu)是跳賽乃姆(mu)(mu),并穿插(cha)傳送碗(wan)花、酒杯(bei)、腰帶等游戲,有(you)時也演唱木(mu)卡姆(mu)(mu),猜謎(mi)語、吟詩等。

比如(ru)在(zai)舉行(xing)婚禮(li)的(de)第(di)一天,一般由(you)男女(nv)雙方的(de)朋(peng)友分別(bie)把新郎、新娘及(ji)親友邀請到家里(li)進行(xing)慶賀(he)。當天傍晚,新郎和(he)他的(de)朋(peng)友們一起前往女(nv)方家里(li)迎(ying)親,一路(lu)上管弦(xian)齊奏,載(zai)歌載(zai)舞,這一天自始(shi)至終都是跳賽(sai)乃(nai)(nai)姆(mu)。表(biao)演賽(sai)乃(nai)(nai)姆(mu)時,大家圍(wei)成圓(yuan)圈,樂(le)隊聚在(zai)一角伴奏,群眾(zhong)拍手唱(chang)(chang)和(he)。舞者不(bu)唱(chang)(chang),伴唱(chang)(chang)者以婉轉動聽的(de)歌聲(sheng),除演唱(chang)(chang)群眾(zhong)熟悉的(de)歌曲(qu)外(wai),還用舊曲(qu)調即興(xing)編(bian)新詞,描繪當場的(de)情(qing)景(jing),表(biao)達大家的(de)歡樂(le)心情(qing)。

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