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劇種簡史

文化沉蘊

呂劇(ju)(ju)自形成以來，已有百余年(nian)的(de)歷(li)史。縱觀(guan)呂劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)整個歷(li)史演變過(guo)程，大體上是循(xun)“山(shan)東琴(qin)(qin)書（說唱揚(yang)琴(qin)(qin)）——化(hua)(hua)裝(zhuang)琴(qin)(qin)書（又(you)稱化(hua)(hua)裝(zhuang)揚(yang)琴(qin)(qin)）——定名為呂劇(ju)(ju)”之脈(mo)沿革和發(fa)展的(de)。

山東琴(qin)書(shu)最早(zao)產生于魯西南一帶(dai)，距今已有二百余(yu)年的歷史。由于早(zao)期多由民(min)間藝人(ren)(ren)在農村中傳(chuan)唱，始稱為(wei)“小(xiao)曲子”，后因其伴奏樂器主(zhu)要為(wei)揚(yang)琴(qin)(早(zao)稱洋揚(yang))，故被稱為(wei)“揚(yang)琴(qin)”。后來，說(shuo)唱山東琴(qin)書(shu)的民(min)間藝人(ren)(ren)，進(jin)入較大城市或到外省演唱，曾被稱為(wei)“文(wen)明琴(qin)書(shu)”、“山東揚(yang)琴(qin)”等，至(zhi)1933年始定名為(wei)山東琴(qin)書(shu)。

山東琴書的音樂構成，包括了全國大部地區流行的著名曲調和來自“諸宮調”、“雜劇”、“昆曲”中的古老以及明、清以來當地流行的民間小曲。山東琴書早期是曲牌聯唱體，所用曲牌多達二百余(yu)個，其中常(chang)用的(de)主(zhu)要(yao)有(you)。梅花落”、“疊斷橋”、“銀紐絲”、“呀(ya)兒喲”、“太平年、“上河調”、“漢口(kou)垛(duo)”、“娃娃調”、“剪(jian)靛花”“點絳(jiang)唇”等。后來，各路琴(qin)書逐(zhu)漸(jian)以“風陽歌”、“垛(duo)子(zi)板”為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)曲調。間或插入(ru)其他曲牌。于是，牌子(zi)曲目多被口(kou)語生動、故事性強的(de)書目所取代。在演唱(chang)(chang)形式(shi)上，也由自我娛樂式(shi)的(de)“莊稼(jia)耍”，逐(zhu)漸(jian)被對口(kou)搭檔所代替。演唱(chang)(chang)時，兩人(ren)(ren)搭檔對口(kou)，或多人(ren)(ren)分角(jiao)色演唱(chang)(chang)。以唱(chang)(chang)和說為(wei)(wei)主(zhu)，以表演為(wei)(wei)輔，使人(ren)(ren)物形象逼(bi)真生動。這種唱(chang)(chang)、說及表演渾(hun)然一體的(de)演唱(chang)(chang)特點。成(cheng)為(wei)(wei)當時著(zhu)名(ming)民間藝人(ren)(ren)時殿元等人(ren)(ren)，改(gai)坐(zuo)腔(qiang)揚琴(qin)為(wei)(wei)化妝演出(chu)，逐(zhu)步發展形成(cheng)呂戲的(de)基礎條件(jian)。

山東(dong)琴(qin)書(shu)曲調優美悅耳，音韻婉轉；用(yong)詞(ci)造句俚言俗(su)語，自然流暢(chang)、樸(pu)實風(feng)趣，鄉(xiang)土色彩(cai)濃重；書(shu)目多(duo)取材于(yu)民間(jian)傳說和(he)群眾所熟悉的(de)(de)歷史(shi)故事，貼近生活，婦孺皆(jie)知，易記易唱也易于(yu)流傳，能夠(gou)普及。因此，山東(dong)琴(qin)書(shu)在(zai)魯(lu)西南(nan)形(xing)成(cheng)后(hou)，便迅速流傳至山東(dong)各地。由于(yu)各地的(de)(de)語言、風(feng)俗(su)人(ren)情、經濟發展狀(zhuang)況的(de)(de)不同，特別是(shi)琴(qin)書(shu)藝(yi)人(ren)在(zai)演唱技巧、藝(yi)術(shu)風(feng)格及個人(ren)自然條件等方面所存(cun)在(zai)的(de)(de)差異，使琴(qin)書(shu)在(zai)山東(dong)逐漸形(xing)成(cheng)了南(nan)路(lu)、東(dong)路(lu)和(he)北(bei)路(lu)三大藝(yi)術(shu)流派(pai)。南(nan)路(lu)琴(qin)書(shu)主(zhu)要流行(xing)于(yu)魯(lu)西南(nan)一帶(dai)，東(dong)路(lu)琴(qin)書(shu)則在(zai)廣(guang)饒、博興、昌(chang)濰和(he)膠東(dong)一帶(dai)流行(xing)，北(bei)路(lu)琴(qin)書(shu)主(zhu)要流行(xing)于(yu)德州等地區。

最初起源

山(shan)(shan)東(dong)琴書這種唱(chang)、說(shuo)(shuo)和(he)表(biao)演渾然(ran)一(yi)體的(de)(de)(de)民(min)間曲(qu)(qu)藝(yi)演唱(chang)形式，是(shi)山(shan)(shan)東(dong)琴書由說(shuo)(shuo)唱(chang)藝(yi)術(shu)形式發展成為戲曲(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)基礎條件。據《黃河志》記載，在(zai)1884年以(yi)前，黃河入海口處的(de)(de)(de)廣饒（當(dang)時(shi)為樂安縣）北部和(he)利津東(dong)部并(bing)無防(fang)洪大(da)堤，每到洪水季(ji)節(jie)，黃河常常泛濫成災，這一(yi)帶的(de)(de)(de)窮苦(ku)農(nong)民(min)不得(de)不背井離鄉，以(yi)逃荒(huang)要(yao)飯謀生。于是(shi)，以(yi)演唱(chang)當(dang)時(shi)民(min)間流(liu)行“小曲(qu)(qu)”形式進行乞討的(de)(de)(de)難(nan)民(min)逐(zhu)漸增多。以(yi)“唱(chang)曲(qu)(qu)”討飯遂成為有(you)些人(ren)養家糊口的(de)(de)(de)主要(yao)手(shou)段，活動區域(yu)也不斷(duan)擴大(da)。

光緒(xu)初年，樂安（現(xian)(xian)廣饒縣）北部(bu)一帶的(de)(de)(de)農民(min)，為躲避災(zai)荒，常(chang)隨身攜(xie)帶墜琴(qin)、節(jie)子板等樂器，外出(chu)賣藝(yi)(yi)(yi)求(qiu)生。開始以(yi)唱琴(qin)書(shu)(shu)小(xiao)段為主，或順口編(bian)些(xie)有(you)趣的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，邊耍邊唱。后來，他們(men)不斷(duan)吸收戲曲唱腔(qiang)和民(min)間小(xiao)調來豐富自己的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)內容和形式(shi)。如東寨村的(de)(de)(de)張蘭田(tian)、張志田(tian)兄弟倆，就曾去(qu)安徽(hui)風(feng)陽(yang)拜師(shi)學(xue)藝(yi)(yi)(yi)。當地(di)流行的(de)(de)(de)鳳陽(yang)歌對琴(qin)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)產生了很大的(de)(de)(de)影響。藝(yi)(yi)(yi)人們(men)在長期的(de)(de)(de)演(yan)唱實踐中(zhong)，不斷(duan)追求(qiu)新(xin)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)形式(shi)。一些(xie)擅長唱工(gong)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人，在長期的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)過程中(zhong)，逐漸形成了自己的(de)(de)(de)唱腔(qiang)特點。擅長人物表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人，則致力于(yu)創造新(xin)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形式(shi)來吸引觀眾(zhong)。

1900年(光緒二十六年）冬，以(yi)東(dong)路(lu)琴(qin)書藝人(ren)(ren)時(shi)殿(dian)元(yuan)為(wei)首(shou)(shou)的(de)同樂(le)班，嘗試著(zhu)將(jiang)《王小趕(gan)(gan)(gan)腳》改為(wei)化(hua)妝演(yan)(yan)(yan)出(chu)，用竹、紙、布扎成驢(lv)形，加以(yi)彩(cai)繪，一演(yan)(yan)(yan)員身綁彩(cai)驢(lv)，做騎驢(lv)狀；一演(yan)(yan)(yan)員執(zhi)鞭趕(gan)(gan)(gan)驢(lv)；另有藝人(ren)(ren)操墜琴(qin)、揚(yang)琴(qin)、竹板(ban)等(deng)樂(le)器伴奏，演(yan)(yan)(yan)員在音樂(le)聲中(zhong)載(zai)歌(ge)載(zai)舞。此(ci)(ci)種表演(yan)(yan)(yan)形式別開生面(mian)、生動活(huo)潑，初次演(yan)(yan)(yan)出(chu)便獲成功。是年初春，時(shi)殿(dian)元(yuan)等(deng)又將(jiang)許(xu)多琴(qin)書篇目，由坐(zuo)腔形式改為(wei)化(hua)妝演(yan)(yan)(yan)出(chu)，帶領同樂(le)班遍走博興、廣饒、濰縣、諸(zhu)城、掖縣、黃縣等(deng)地。所(suo)到之處，深受(shou)群(qun)眾(zhong)喜愛。因演(yan)(yan)(yan)出(chu)《王小趕(gan)(gan)(gan)腳》時(shi)以(yi)“驢(lv)”為(wei)道具，群(qun)眾(zhong)就把同樂(le)班稱為(wei)“驢(lv)戲班”。時(shi)殿(dian)元(yuan)感到此(ci)(ci)名不雅，每到一地首(shou)(shou)先(xian)聲明唱的(de)是“化(hua)(上(shang))妝揚(yang)琴(qin)”。

初步發展

在(zai)(zai)常(chang)年的(de)(de)(de)(de)流(liu)動演出(chu)(chu)中，化妝(zhuang)揚(yang)琴藝人經常(chang)和京(jing)劇(ju)(ju)、五音戲(xi)(xi)、河北梆子(zi)等劇(ju)(ju)種的(de)(de)(de)(de)班社(she)在(zai)(zai)同一集鎮演出(chu)(chu)，甚(shen)至出(chu)(chu)現“兩(liang)(liang)合(he)水”、“三(san)合(he)水”（兩(liang)(liang)個或三(san)個不(bu)同劇(ju)(ju)種同臺演出(chu)(chu)）的(de)(de)(de)(de)情況。這種演出(chu)(chu)方(fang)式(shi)(shi)對(dui)(dui)促進化妝(zhuang)揚(yang)琴在(zai)(zai)劇(ju)(ju)目、表演、唱腔(qiang)、舞臺裝(zhuang)扮、音樂等方(fang)面與其(qi)他劇(ju)(ju)種的(de)(de)(de)(de)借鑒(jian)融(rong)合(he)和創(chuang)新發展起到了重要作用，使(shi)其(qi)逐漸從(cong)簡單的(de)(de)(de)(de)化裝(zhuang)演出(chu)(chu)發展成(cheng)(cheng)為(wei)比較完整的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲形式(shi)(shi)。演出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目也從(cong)“對(dui)(dui)子(zi)戲(xi)(xi)”、“三(san)小戲(xi)(xi)”擴(kuo)(kuo)大(da)到本戲(xi)(xi)和連臺本戲(xi)(xi)；演出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)也由盤凳子(zi)到進入茶園、劇(ju)(ju)場。1917年(民國六(liu)年），由廣饒縣化妝(zhuang)揚(yang)琴藝人張鳳(feng)輝(hui)等人組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)車(che)里班首先(xian)進入濟南市演出(chu)(chu)。此后(hou)，不(bu)少劇(ju)(ju)班也紛紛進入濟南城表演。有(you)的(de)(de)(de)(de)班社(she)還經常(chang)到煙臺、青島(dao)演出(chu)(chu)，進一步擴(kuo)(kuo)大(da)了該戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。當時較有(you)影(ying)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)班子(zi)有(you)黃家(jia)班、父(fu)子(zi)班、同樂班、慶和班、共和班等。

抗日戰爭爆發后(hou)，該劇(ju)(ju)種陷(xian)入困境。原在濟南城演出的(de)劇(ju)(ju)團也因(yin)演出每況愈(yu)下，導致班社萎縮，藝(yi)人(ren)(ren)生(sheng)活難(nan)以為繼。多數藝(yi)人(ren)(ren)返回(hui)家鄉，剩下的(de)藝(yi)人(ren)(ren)湊成一個“義和(he)班”維持演出，勉強度日。抗戰勝利后(hou)，演出狀況并未好(hao)轉，反而愈(yu)加(jia)蕭條(tiao)。“義和(he)班”也于1946年末解散(san)，藝(yi)人(ren)(ren)被迫改行(xing)，另(ling)尋出路。

高度繁榮

中華人民共和(he)國成(cheng)立后，化(hua)(hua)妝揚琴(qin)劇(ju)(ju)種獲(huo)得了(le)(le)新生。從1950年(nian)起(qi)，山(shan)東省文聯地方戲(xi)曲(qu)(qu)研究(jiu)室組織對本省地方戲(xi)曲(qu)(qu)藝術進(jin)行了(le)(le)發掘、整(zheng)理、試驗(yan)、推廣(guang)，并以化(hua)(hua)妝揚琴(qin)作為改革的(de)(de)重點，選擇《小(xiao)姑(gu)賢》為實驗(yan)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。在學習傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)(de)基礎上，又將現(xian)(xian)代題材(cai)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)《李二(er)(er)嫂改嫁(jia)(jia)》改編演出。這(zhe)期間，由(you)(you)義和(he)班改組成(cheng)的(de)(de)濟南化(hua)(hua)妝揚琴(qin)劇(ju)(ju)團(tuan)也編演了(le)(le)《張(zhang)大有(you)被(bei)騙(pian)》、《王秀鸞》等(deng)戲(xi)，打(da)開了(le)(le)呂(lv)劇(ju)(ju)現(xian)(xian)代戲(xi)的(de)(de)大門(men)。這(zhe)些改編劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)(de)上演使化(hua)(hua)妝揚琴(qin)的(de)(de)影(ying)響(xiang)日益擴大，并涌現(xian)(xian)出郎咸芬、林(lin)建(jian)華、王俊英等(deng)一批著名演員。1953年(nian)山(shan)東省呂(lv)劇(ju)(ju)團(tuan)成(cheng)立后，繼續(xu)進(jin)行劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)(de)改革創新工(gong)作，先后整(zheng)理加(jia)工(gong)了(le)(le)《姊妹(mei)易(yi)嫁(jia)(jia)》《逼婚記》等(deng)傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，編演了(le)(le)《光明大道》等(deng)現(xian)(xian)代戲(xi)。1954年(nian)，在華東區戲(xi)劇(ju)(ju)觀(guan)摩(mo)會(hui)演上，《李二(er)(er)嫂改嫁(jia)(jia)》、《光明大道》、《王定保借(jie)當》、《小(xiao)姑(gu)賢》分別獲(huo)獎。《李二(er)(er)嫂改嫁(jia)(jia)》和(he)《借(jie)年(nian)》于1957年(nian)由(you)(you)長春電影(ying)制(zhi)片(pian)(pian)(pian)廠(chang)拍(pai)成(cheng)黑白(bai)影(ying)片(pian)(pian)(pian)；《兩垅地》于1965年(nian)由(you)(you)上海海燕電影(ying)制(zhi)片(pian)(pian)(pian)廠(chang)攝制(zhi)成(cheng)黑白(bai)影(ying)片(pian)(pian)(pian)。

重獲新生

“文化(hua)大(da)革(ge)命”期(qi)間，呂(lv)劇(ju)被禁演。1976年(nian)(nian)以(yi)后，呂(lv)劇(ju)復興。《半邊天》于1976年(nian)(nian)由長(chang)春(chun)電影(ying)制片廠攝制成(cheng)彩色影(ying)片；《逼婚(hun)記(ji)》于1979年(nian)(nian)由長(chang)春(chun)電影(ying)制片廠攝制成(cheng)彩色影(ying)片；《張王李(li)趙》于1982年(nian)(nian)獲(huo)全國(guo)劇(ju)本(ben)獎。

之(zhi)后，全國(guo)(guo)各地劇(ju)(ju)(ju)(ju)團紛紛開始(shi)演(yan)(yan)(yan)出傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)、排演(yan)(yan)(yan)新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)、培養青(qing)年(nian)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)，八大(da)(da)(da)戲曲種類之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)迎來了新(xin)的(de)(de)(de)發(fa)展階段。各劇(ju)(ju)(ju)(ju)院先后推出了《畫龍(long)點睛(jing)》、《林娘》、《莊戶皇帝》、《醉青(qing)天(tian)》、《山(shan)高水(shui)長》、《軍嫂》、《石龍(long)灣》、《苦(ku)菜花》、《書記大(da)(da)(da)姐(jie)》、《大(da)(da)(da)地軍魂》、《補天(tian)》、《勿忘在莒(ju)》等優(you)秀(xiu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)。現代(dai)呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)《補天(tian)》一(yi)(yi)經上演(yan)(yan)(yan)便在全國(guo)(guo)迅速走紅，榮獲(huo)2004-2005年(nian)度國(guo)(guo)家舞臺(tai)藝術(shu)(shu)精(jing)品(pin)工(gong)程(cheng)十大(da)(da)(da)精(jing)品(pin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)。大(da)(da)(da)型現代(dai)戲《石龍(long)灣》榮獲(huo)文化(hua)部頒發(fa)的(de)(de)(de)第三屆“文華(hua)新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)音樂(le)創作(zuo)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)” 、文華(hua)表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，該劇(ju)(ju)(ju)(ju)還榮獲(huo)中(zhong)宣部“五個一(yi)(yi)工(gong)程(cheng)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”。大(da)(da)(da)型現代(dai)戲《苦(ku)菜花》獲(huo)文化(hua)部頒發(fa)的(de)(de)(de)第八屆“文華(hua)大(da)(da)(da)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)音樂(le)創作(zuo)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”，著名表演(yan)(yan)(yan)藝術(shu)(shu)家郎咸芬扮演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)主要角色母親，獲(huo)“文華(hua)表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”。《苦(ku)菜花》劇(ju)(ju)(ju)(ju)本還榮獲(huo)1998年(nian)度“中(zhong)國(guo)(guo)曹禺戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)文學獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”。第六(liu)屆中(zhong)國(guo)(guo)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)節 “優(you)秀(xiu)演(yan)(yan)(yan)出獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“優(you)秀(xiu)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、 “導演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“作(zuo)曲獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“舞美設計獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“優(you)秀(xiu)表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”。《百姓(xing)書記》《回家》《勿忘在莒(ju)》《海殤(shang)》等劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)也在全國(guo)(guo)獲(huo)得(de)大(da)(da)(da)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，深受人民群眾(zhong)喜愛。

這一時(shi)期出現(xian)(xian)了一批卓有(you)才華(hua)的藝術家，如(ru)梅(mei)花獎獲(huo)(huo)得(de)(de)者(zhe)(zhe)焦(jiao)黎、高靜(jing)、呂淑(shu)娥、劉(liu)玉鳳，中(zhong)國(guo)(guo)戲劇(ju)節表(biao)演獎獲(huo)(huo)得(de)(de)者(zhe)(zhe)李(li)萍，文化(hua)表(biao)演獎獲(huo)(huo)得(de)(de)者(zhe)(zhe)龔魯陽、董家嶺(ling)，中(zhong)國(guo)(guo)藝術節表(biao)演獎柏緒民、史萍，中(zhong)國(guo)(guo)現(xian)(xian)代戲優(you)秀(xiu)劇(ju)目展演“優(you)秀(xiu)主角獎”獲(huo)(huo)得(de)(de)者(zhe)(zhe)文宗哲、馬(ma)林，“優(you)秀(xiu)配角獎”獲(huo)(huo)得(de)(de)者(zhe)(zhe)李(li)肖江(jiang)、胡靜(jing)華(hua)、常兆玉、郭愛(ai)琴、黃繼(ji)森、李(li)紅、朱廣友等。

藝術特點

優美樸實

呂劇(ju)音樂(le)是在從山東傳統(tong)民間俗曲演(yan)變而(er)來的(de)“坐腔(qiang)揚(yang)琴”的(de)基(ji)礎上逐漸發展而(er)成(cheng)。其最(zui)為突(tu)出的(de)特點是：既是“戲曲”又是“曲藝” 。其唱腔(qiang)以板腔(qiang)體(ti)為主，兼(jian)唱曲牌。曲調簡單樸實、優美動(dong)聽、靈(ling)活(huo)順口、易學(xue)(xue)易唱。基(ji)本板式有“四平”、“二(er)板”（包括(kuo)“垛子板”和(he)“流水”）、“娃(wa)娃(wa)”三種。呂劇(ju)的(de)伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)器(qi)(qi)分文場(chang)和(he)武場(chang)。文場(chang)主要樂(le)器(qi)(qi)是墜(zhui)琴、揚(yang)琴，其次為二(er)胡(hu)、三弦(xian)(xian)、琵琶、笛子、嗩(suo)吶(na)等(deng)(deng)，可視劇(ju)情酌情增減。新中國成(cheng)立后又增加(jia)了(le)一(yi)些西洋管弦(xian)(xian)樂(le)器(qi)(qi)。伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)多采用(yong)“學(xue)(xue)舌”（對位）形(xing)式。如二(er)板伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)模(mo)仿唱腔(qiang)一(yi)句(ju)，四平伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)模(mo)仿唱腔(qiang)的(de)下半句(ju)或尾(wei)腔(qiang)。武場(chang)伴奏(zou)(zou)(zou)(zou)樂(le)器(qi)(qi)主要有皮鼓(gu)、板、大鑼、小鑼、大鐃鈸、堂鼓(gu)、打鼓(gu)等(deng)(deng)。鑼鼓(gu)經(jing)均自京劇(ju)等(deng)(deng)劇(ju)種吸收(shou)。

自然流暢

呂劇的(de)演唱(chang)(chang)方(fang)法，男女腔(qiang)(qiang)均用真聲為主(zhu)，個(ge)別高(gao)音(yin)(yin)(yin)(yin)之處則采用真假(jia)聲結合的(de)方(fang)法處理，聽起來自然(ran)(ran)流暢。呂劇的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)講究以(yi)字設(she)腔(qiang)(qiang)，以(yi)情帶(dai)聲，吐字清晰、口語自然(ran)(ran)。潤腔(qiang)(qiang)時常用滑(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)(yin)(yin)、裝飾(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)，與(yu)主(zhu)要伴奏樂器墜(zhui)琴的(de)柔音(yin)(yin)(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)(yin)(yin)、打音(yin)(yin)(yin)(yin)、泛音(yin)(yin)(yin)(yin)相結合，以(yi)及(ji)上(shang)下倒把所自然(ran)(ran)帶(dai)出的(de)過渡音(yin)(yin)(yin)(yin)、裝飾(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)渾然(ran)(ran)一體，使(shi)整個(ge)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)優美順暢。

貼近群眾

呂(lv)劇(ju)使用(yong)的語言(yan)屬北方(fang)語系(xi)的濟南(nan)官(guan)話。其重字(zi)規律和讀音咬(yao)字(zi)方(fang)法(fa)都與普通話多有近(jin)似之(zhi)處。呂(lv)劇(ju)傳統劇(ju)目的舞(wu)臺道(dao)白(bai)(bai)，是以濟南(nan)官(guan)話為(wei)標準的基礎上偏重于上韻；而現代(dai)戲(xi)的道(dao)白(bai)(bai)則直(zhi)接使用(yong)濟南(nan)官(guan)話，具有鮮明的地方(fang)特色(se)。在表演中，呂(lv)劇(ju)善于運用(yong)通俗(su)易懂、形象生(sheng)動的群(qun)眾語言(yan)作為(wei)劇(ju)詞，并以此(ci)來塑造人物(wu)形象。

曲調聲腔

主要板式

四(si)平(ping)、慢四(si)平(ping)、快(kuai)四(si)平(ping)、反四(si)平(ping)、二(er)板(ban)、慢二(er)板(ban)、反二(er)板(ban)、二(er)平(ping)、反二(er)平(ping)、二(er)六(liu)、反二(er)六(liu)、六(liu)水、反流水、散(san)板(ban)、反散(san)板(ban)、尖板(ban)、搖板(ban)、回龍、娃(wa)娃(wa)腔（又名娃(wa)娃(wa)調）、鳳陽歌等。

常用曲牌

曲牌多數來自“山東琴書(shu)”明清以來的(de)民間(jian)小(xiao)曲，娃娃腔、蓮花落、羅江怨、疊(die)斷橋、呀二喲、靠山調(diao)、普地(di)錦、想思(si)、打茶文、亂彈、樓(lou)(lou)上(shang)樓(lou)(lou)、呀兒僧、上(shang)合調(diao)、迎(ying)春調(diao)、小(xiao)上(shang)墳、慢鳳(feng)陽(yang)歌、鳳(feng)陽(yang)垛(duo)、打棗(zao)竿、陰陽(yang)句、（又名樓(lou)(lou)上(shang)樓(lou)(lou)）、后娘打孩子(zi)、大漢(han)口(kou)、漢(han)口(kou)垛(duo)、（又名上(shang)合調(diao)）、下合調(diao)、畫扇面、絲羅扣等。

迎賓、送客、祝(zhu)壽(shou)、擺宴、拜堂等曲牌(pai)。

伴奏樂器

四大件

墜琴(qin)(qin)（主弦）二胡、洋琴(qin)(qin)、三弦（現一般用琵琶）。其他：高胡、古箏(zheng)、笛(di)(di)子(zi)、笙、竹笛(di)(di)、長笛(di)(di)、嗩吶、海(hai)笛(di)(di)（小啦(la)叭(ba)）、大提琴(qin)(qin)、電(dian)子(zi)琴(qin)(qin)、貝司(si)等。

打(da)擊(ji)樂器(qi)：板(ban)鼓、板(ban)、堂(tang)鼓、定音鼓、大鑼(luo)(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)(luo)、湯鑼(luo)(luo)(luo)、鈸、荷葉鈸、小鈸、蘇鑼(luo)(luo)(luo)、木魚、梆子、碰鈴(ling)等。

鑼鼓點：（也叫鑼鼓經）一(yi)擊鑼、陰鑼、四擊頭(tou)(tou)(tou)、大鑼垛頭(tou)(tou)(tou)、小鑼垛頭(tou)(tou)(tou)、叫頭(tou)(tou)(tou)、回頭(tou)(tou)(tou)、沖頭(tou)(tou)(tou)、快(kuai)沖頭(tou)(tou)(tou)、收頭(tou)(tou)(tou)、鳳點頭(tou)(tou)(tou)、帽兒頭(tou)(tou)(tou)、住頭(tou)(tou)(tou)、抽頭(tou)(tou)(tou)、長(chang)垂(chui)、慢長(chang)垂(chui)、快(kuai)長(chang)垂(chui)、串垂(chui)、亂(luan)垂(chui)水(shui)底魚、一(yi)封書、紐絲、滾頭(tou)(tou)(tou)子、撲燈蛾、緊急(ji)風、絲鞭、望家鄉、崩登倉(cang)、八打(da)倉(cang)、扎多(duo)衣等。

聲腔術語

大(da)嗓(sang)、小嗓(sang)、二本(ben)嗓(sang)、真(zhen)聲、假(jia)聲、真(zhen)假(jia)聲、云遮月(yue)、潤(run)（念YUEN）腔、行腔、拖(tuo)腔、塌中、走(zou)(zou)調(diao)、跑調(diao)、不(bu)搭調(diao)、冒調(diao)、荒調(diao)、涼弦(xian)、走(zou)(zou)弦(xian)、跑弦(xian)、不(bu)復弦(xian)、強板(ban)(ban)、撤板(ban)(ban)、頂(ding)板(ban)(ban)、閃板(ban)(ban)、過板(ban)(ban)、俏板(ban)(ban)、丹田音(yin)、嘎(ga)調(diao)、平聲、仄(ze)聲、合轍(che)、押韻、氣(qi)(qi)息、換氣(qi)(qi)、偷氣(qi)(qi)、存氣(qi)(qi)、氣(qi)(qi)口等。

服裝術語

水衣子(zi)（也(ye)叫溻褂子(zi)）：演(yan)員(yuan)穿服(fu)裝(zhuang)(zhuang)（戲(xi)裝(zhuang)(zhuang)）以前，貼(tie)身穿的一(yi)種開大巾上衣，是(shi)保護(hu)戲(xi)裝(zhuang)(zhuang)用(yong)的，一(yi)般是(shi)用(yong)棉白(bai)布做(zuo)(zuo)成，也(ye)有用(yong)油布做(zuo)(zuo)成，是(shi)為演(yan)員(yuan)出汗保護(hu)戲(xi)裝(zhuang)(zhuang)用(yong)的。

竹衣子：用(yong)細竹節穿而成的一種上衣，一般劇(ju)團(tuan)沒有，唱角用(yong)的，在胖襖外(wai)，為(wei)的是保護服(fu)裝(zhuang)，一般為(wei)：蟒和道袍之用(yong)。

胖襖（墊肩）：是(shi)生(sheng)行演員，扮演古裝戲時，為了體形的美觀大方(fang)好看，穿的一種(zhong)用棉花白布(bu)做(zuo)成的上(shang)衣。

大襪(wa)子：是(shi)用白布做成的一種長(chang)筒(tong)襪(wa)子。

角色行當

呂劇(ju)在(zai)化裝揚琴時期表演形式(shi)比較(jiao)簡單。多是幾(ji)個(ge)人搭檔，演唱一些(xie)故事(shi)簡單、角色(se)又少的劇(ju)目(mu)。

如《王小(xiao)趕腳(jiao)》、《光棍哭(ku)妻》、《三(san)打四勸》等(deng)。演(yan)(yan)唱(chang)時坐成八字形，揚琴(qin)居中，其(qi)他樂器(qi)分(fen)(fen)列(lie)兩旁。演(yan)(yan)員各持樂器(qi)，自拉(la)自唱(chang)。演(yan)(yan)唱(chang)者根據其(qi)演(yan)(yan)唱(chang)技能和自然條(tiao)件來劃分(fen)(fen)角(jiao)(jiao)色。此(ci)時雖已(yi)有(you)生、旦(dan)、丑等(deng)角(jiao)(jiao)色的分(fen)(fen)工，但并無嚴格的行當(dang)(dang)區分(fen)(fen)。藝人們(men)將這種狀況稱之為“有(you)腳(jiao)色，沒行當(dang)(dang)”。呂(lv)劇傳統的舞臺表演(yan)(yan)中生活(huo)動作較(jiao)多，少有(you)成套的的表演(yan)(yan)程式。二十世紀(ji)四十年代以后，由(you)于受五音(yin)戲(xi)、萊蕪梆子等(deng)地方劇種和京劇的影響，使呂(lv)劇的表演(yan)(yan)藝術得到豐富和提高，角(jiao)(jiao)色行當(dang)(dang)體(ti)制也日趨完善，但仍保持以“三(san)小(xiao)戲(xi)”為主體(ti)的演(yan)(yan)出特點和生活(huo)化的演(yan)(yan)出風格。

呂劇的角色行當體制是按照生、旦、凈(jing)、丑四大行當劃分的。

生行

包括小生(sheng)、老生(sheng)、娃娃生(sheng)、武生(sheng)諸行

小生(sheng)多扮(ban)演(yan)劇中(zhong)年輕公(gong)子(zi)、儒(ru)生(sheng)，以(yi)念唱為主(zhu)，唱腔講究情緒變化(hua)，行腔自然(ran)，注重褶片、水(shui)袖、折(zhe)扇等功夫。如(ru)《王定保(bao)借(jie)當(dang)》中(zhong)的王定保(bao)、《借(jie)年》中(zhong)的王漢喜等人(ren)物；

老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)飾演的(de)角(jiao)色多戴黑三髯，故(gu)又稱須生(sheng)(sheng)(sheng)、胡生(sheng)(sheng)(sheng)。其所扮角(jiao)色多為(wei)劇中正派人物，表演穩重(zhong)大方，要求唱腔渾厚，注(zhu)重(zhong)褶片、袍帶、髯口、帽翅等技功。如《打焦贊(zan)》中的(de)楊六郎(lang)、《玉(yu)清樓》中的(de)宋(song)江；

娃(wa)娃(wa)生為扮(ban)演(yan)戲中的兒童角(jiao)色，表演(yan)天真，念唱(chang)爽朗，另須具備一定(ding)的武打功夫(fu)。如《穆桂英掛帥(shuai)》中的楊文廣等；

武生系扮演(yan)劇中(zhong)的武士、俠客一(yi)類的角色。注重(zhong)腰腿功和刀槍把子套(tao)路。

旦行

包(bao)括青(qing)衣、花旦、閨(gui)門旦、彩旦、武(wu)旦、老旦等類(lei)

青衣，扮演(yan)成(cheng)年(nian)婦女角色。重唱工(gong)，要求行(xing)腔(qiang)委婉(wan)流暢、字正腔(qiang)圓、清(qing)亮細膩，并具水(shui)袖(xiu)、圓場功(gong)夫，表演(yan)時情感充沛。如《小姑賢(xian)》中的李榮花、《井臺會》中的藍瑞(rui)蓮等；

花旦，扮演活潑熱情的青、少年女性角色(se)，要求唱腔甜潤，吐字清晰、身段靈(ling)活嬌俏。如(ru)《姊妹易嫁》中的張素花、《王(wang)小(xiao)趕(gan)腳(jiao)》中的二姑娘等；

閨門旦(dan)，扮(ban)演未出閣(ge)的大家閨秀或貧苦人(ren)家有教(jiao)養的妙齡少女。道白注重聲韻，唱腔委婉纏綿，形(xing)體端莊，注重水(shui)袖、折(zhe)扇等(deng)功(gong)夫。如《逼(bi)婚記(ji)》中的洪美蓉(rong)等(deng)；

彩旦(dan)，又稱(cheng)彩婆子，扮演滑稽、狠毒(du)、搬弄是非的婦女，其表演動作及臺詞多源于生活。如《小姑賢》中的刁(diao)氏、《龍(long)鳳面(mian)》中的后(hou)娘等；

武旦，扮演劇中有(you)武藝的(de)(de)女(nv)子，要求身段輕捷靈活。如(ru)《打(da)(da)瓜招親》中的(de)(de)陶三春、《打(da)(da)焦贊》中的(de)(de)楊排風(feng)等；

老(lao)旦，扮(ban)演(yan)(yan)劇中老(lao)年婦(fu)女，表演(yan)(yan)側重老(lao)態，要求(qiu)唱做念白穩重大方。如《穆桂英掛帥》中的佘太君等(deng)。

凈行

呂劇中(zhong)(zhong)以花(hua)臉(lian)(lian)行為主要角(jiao)色(se)(se)的(de)(de)(de)傳統劇目較少，僅有《王定保借當》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)李武舉、《溫(wen)涼盞(zhan)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)洪彥龍等幾(ji)個花(hua)臉(lian)(lian)角(jiao)色(se)(se)，尚(shang)未(wei)形(xing)成該(gai)(gai)行當獨有的(de)(de)(de)成套表演程(cheng)式。新中(zhong)(zhong)國成立后該(gai)(gai)行當的(de)(de)(de)角(jiao)色(se)(se)才逐漸增多，如《打(da)(da)焦贊》、《打(da)(da)瓜招親》等劇中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)武花(hua)臉(lian)(lian)表演。

丑行

包括小丑、老丑、武(wu)丑

小丑多扮演劇中(zhong)不戴(dai)髯口的丑行角色(se)。其表演生(sheng)活氣息濃(nong)厚，語言豐富通俗，道白多用鄉(xiang)音(yin)方言。常(chang)扮演劇中(zhong)詼諧、刁鉆(zhan)或奸猾等(deng)不同性格的角色(se)。如(ru)《王小趕腳(jiao)》中(zhong)的王小等(deng)。

老(lao)丑主要扮演(yan)男(nan)性老(lao)年角色(se)，其表演(yan)生動風趣。如《洗(xi)衣記》中的田二洪(hong)等角色(se)。

武丑角(jiao)色在呂劇(ju)傳統劇(ju)目中并不多(duo)見(jian)，只是后來(lai)由于移植(zhi)吸收其他(ta)劇(ju)種(zhong)的(de)劇(ju)目才(cai)逐漸形成該行當。

經典劇目

呂劇的(de)劇本大致可分兩種(zhong)：一種(zhong)是(shi)小戲(xi)(xi)，如(ru)《小姑賢》、《王定保借當》、《小借年》等(deng)，是(shi)它(ta)的(de)基(ji)本戲(xi)(xi)；另(ling)一種(zhong)是(shi)連臺本戲(xi)(xi)，多根據鼓詞(ci)、小說和琴書的(de)腳本改編(bian)，如(ru)《金鞭記(ji)(ji)》、《金鐲玉環記(ji)(ji)》、《五女(nv)興唐(tang)》等(deng)。小戲(xi)(xi)劇目有濃厚(hou)的(de)生(sheng)活氣息，運用生(sheng)動(dong)的(de)群(qun)眾語言(yan)，善于(yu)表現各種(zhong)不同的(de)人物性格，富(fu)有強烈的(de)感染(ran)力(li)。呂劇唱腔(qiang)曲(qu)調，簡單(dan)樸實(shi)，優美動(dong)聽(ting)，靈(ling)活順口，易(yi)學易(yi)唱，基(ji)本腔(qiang)調有四平、二板(ban)，有時也使(shi)用其(qi)他(ta)曲(qu)牌。主要伴奏樂器有墜琴、揚琴、二胡(hu)、三弦等(deng)。

非遺傳承

文化部

呂劇(ju)(ju)(ju)由山東最(zui)主要的(de)曲(qu)藝形(xing)式(shi)山東琴書發展(zhan)而來，風格(ge)質(zhi)樸清新，最(zui)能代表山東風格(ge)，也體現(xian)了(le)華(hua)北(bei)、東北(bei)農民的(de)樸素特點(dian)，是中(zhong)(zhong)華(hua)文化的(de)重要組成部分，曾(ceng)與京(jing)劇(ju)(ju)(ju)、豫劇(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)、黃梅戲(xi)、秦(qin)腔、川劇(ju)(ju)(ju)并稱為“中(zhong)(zhong)國八大(da)戲(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)(zhong)”。央視(shi)電視(shi)指(zhi)南《數字飆(biao)榜》欄目盤點(dian)的(de)中(zhong)(zhong)國十大(da)經典(dian)戲(xi)曲(qu)種(zhong)(zhong)類分別是，京(jing)劇(ju)(ju)(ju)、豫劇(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)、昆曲(qu)、曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)、黃梅戲(xi)、呂劇(ju)(ju)(ju)、越(yue)調、滬劇(ju)(ju)(ju)。

2008年，呂(lv)劇(ju)被文化(hua)(hua)部列入(ru)國家級非物質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)。中國戲(xi)曲學院于2014年排演了(le)呂(lv)劇(ju)《苦菜(cai)花》，獲得廣泛好評。

國家級非遺傳(chuan)承人：郎咸芬、李岱江、林建華、李漁、王永昌(chang)。

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