湖北評(ping)書(shu)的(de)興起,據(ju)前輩藝人說,并參考民(min)國初年《夏口(kou)(kou)縣志·建置志》記載,1635年(明崇禎八年),漢陽通(tong)判袁(yuan)焻在(zai)(zai)夏口(kou)(kou)(今漢口(kou)(kou)市區(qu))督修(xiu)攔水長(chang)堤期間,有藝人胡某在(zai)(zai)民(min)工、船夫中說書(shu),很(hen)受歡(huan)迎。從此說書(shu)在(zai)(zai)那里打(da)開了門戶。
湖(hu)北評(ping)書曾(ceng)經在江城百姓中家喻戶曉,有(you)著約(yue)三(san)百年的(de)傳承歷(li)史。然而(er)近些年來(lai)趨向式微,有(you)瀕臨滅(mie)絕(jue)之憂。有(you)關(guan)方(fang)面正在努力將湖(hu)北評(ping)書申報為非物質文(wen)化遺(yi)產。我們請(qing)老藝人萬生鼎先生專門介(jie)紹湖(hu)北評(ping)書的(de)來(lai)龍去脈,連續刊登,以饗讀者。
說書這一(yi)行(xing),在舊中(zhong)國是處于(yu)勾欄瓦肆中(zhong)的(de)(de)下(xia)九流,不登(deng)大雅之堂,文字(zi)資(zi)料極(ji)少。要弄清(qing)(qing)武漢(han)市評(ping)(ping)書界的(de)(de)歷(li)史狀況,在缺(que)乏文字(zi)資(zi)料的(de)(de)情(qing)況下(xia),就必(bi)須依靠“活(huo)資(zi)料”。我(wo)1950年(nian)踏進武漢(han)書壇時(shi),新藝(yi)評(ping)(ping)書隊(dui)有54位(wei)藝(yi)人(ren),其中(zhong)三大流派(pai)(pai)的(de)(de)容派(pai)(pai)創始人(ren)容宗(zong)圣、陳派(pai)(pai)創始人(ren)陳樹棠(何祚歡(huan)的(de)(de)師爺)、江派(pai)(pai)創始人(ren)江云卿都健在。還(huan)有掌握口(kou)碑(bei)資(zi)料較多的(de)(de)老(lao)藝(yi)人(ren)田漢(han)卿等也在。他們(men)都是清(qing)(qing)光緒(xu)年(nian)間出生,行(xing)藝(yi)五六十年(nian),橫跨清(qing)(qing)末民初直到解放,沉淀積累頗為豐厚。我(wo)們(men)對(dui)老(lao)藝(yi)人(ren)“訪藝(yi)問道(dao)”,從中(zhong)了(le)解到許多藝(yi)程、評(ping)(ping)講、傳(chuan)承、行(xing)規、軼聞趣事(shi)、祭(ji)祀等等,務求將(jiang)武漢(han)市的(de)(de)湖北評(ping)(ping)書來(lai)龍去脈(mo)弄個(ge)明(ming)白。十度寒暑,埋頭耕耘。我(wo)們(men)初步(bu)將(jiang)武漢(han)湖北評(ping)(ping)書的(de)(de)源(yuan)頭追溯到了(le)明(ming)代成化與崇(chong)禎年(nian)代。
明(ming)將左良玉兵駐(zhu)武昌,招江(jiang)南大說書家柳(liu)敬亭(ting)為(wei)幕(mu)客,在軍(jun)中說書。錢謙益詩《左寧(ning)南畫像歌為(wei)柳(liu)敬亭(ting)作》云:“寧(ning)南既老而被病(bing),惟怏然一榻,柳(liu)生敬亭(ting)者善談笑,軍(jun)中呼(hu)為(wei)柳(liu)麻子(zi),搖頭鼓舌,恢諧雜出,每夕張燈高坐,談說隋唐間遺(yi)事。寧(ning)南親信之,出入臥(wo)內,未嘗頃(qing)刻離也。(《有學集》卷六)明(ming)亡(wang),柳(liu)曾在黃鶴樓等地說過書。”因此南派說書藝人尊他為(wei)本行業始祖,稱為(wei)柳(liu)祖。
又據江派湖北(bei)評書(shu)創始人(ren)江云(yun)卿(qing)、老藝(yi)人(ren)田漢卿(qing)共(gong)同追述(shu),明崇禎八年(1635年)漢陽府(fu)袁通判,為(wei)了治理漢口連年水患,在(zai)漢口城北(bei)修筑后(hou)湖堤即袁公堤(現長堤街),有(you)一胡姓民工于夜間收(shou)工后(hou),常在(zai)工棚內為(wei)同伙說(shuo)書(shu)解(jie)悶。長堤建成后(hou),胡氏自行(xing)留在(zai)堤邊擺場說(shuo)書(shu)謀生。似(si)為(wei)較早的業余(yu)說(shuo)書(shu)轉向為(wei)職業說(shuo)書(shu)藝(yi)人(ren)。
另據范鍇《漢口(kou)叢談》記(ji)載:“嘉慶十三(san)年(1808)今橋(qiao)口(kou)一(yi)帶(dai),有(you)周在溪說《紅樓夢(meng)》野史,雅(ya)致(zhi)纏(chan)綿,感人至(zhi)深。”以上三(san)人均為已知(zhi)漢口(kou)最早的說書(shu)人。
袁公(gong)堤建(jian)成以后,漢口(kou)市廛(chan)日(ri)漸繁榮。鄰縣一些(xie)半農半藝(yi)(yi)者,以打鼓說書和講故事(shi)的形式進入(ru)漢口(kou)行(xing)藝(yi)(yi),說唱的書目,常見的有《文武香球》 、《十美圖》、《義妖傳》、 《濟公(gong)傳》 (又名《醉(zui)菩提(ti)》)等。
清(qing)道光末(mo)年,打(da)鼓(gu)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)藝人(ren)丁(ding)(ding)海洲(丁(ding)(ding)鐵板)、龔柏(bo)庭(ting)(鬼打(da)響)先后由(you)河(he)南來漢演(yan)出(chu)。他(ta)們以(yi)敲擊堂鼓(gu)、鋼鐮,用(yong)北方(fang)語言講(jiang)唱。他(ta)們推出(chu)了(le)一(yi)批大書(shu)(shu)(shu),如《五女興唐》、《八(ba)竅珠》、《大紅袍(pao)》、《薛剛反唐》等。市民稱他(ta)們的演(yan)出(chu)為“打(da)鼓(gu)京腔”。丁(ding)(ding)海洲、龔柏(bo)庭(ting)在漢傳藝,所(suo)收的學徒都是本地(di)人(ren),當他(ta)們入(ru)主(zhu)書(shu)(shu)(shu)壇以(yi)后,順應聽眾的要求,改用(yong)地(di)方(fang)語言,同時(shi)根據自己說(shuo)優(you)于唱的條(tiao)件,干脆放下鼓(gu)、鐮,以(yi)說(shuo)為主(zhu),遂開(kai)湖北評書(shu)(shu)(shu)之濫觴。
湖北評(ping)書(shu)形成以下(xia)三(san)條(tiao)發(fa)展的師徒(tu)鏈(lian)。丁海(hai)洲傳徒(tu)楊云山;龔柏庭傳徒(tu)任春山;顧(gu)軒南傳徒(tu)劉維舟。從晚清(qing)到民國,這三(san)條(tiao)線都有數代人(ren)的傳承(cheng),不但推動了湖北評(ping)書(shu)的發(fa)展,而且(qie)出(chu)(chu)現了不少杰出(chu)(chu)人(ren)才。例如(ru)當今號(hao)稱評(ping)書(shu)表演藝術家的何(he)祚歡,實際上是丁海(hai)洲的第五(wu)代嫡(di)(di)嫡(di)(di)親(qin)親(qin)的后輩(bei)。丁海(hai)洲傳楊云山——傳容宗圣——傳李(li)少霆——傳何(he)祚歡。
三(san)條傳(chuan)承鏈中出現了有獨自特色(se)的(de)看家書(shu)(shu)目的(de)評書(shu)(shu)演員,如童雪松(song)的(de)《水滸(hu)》、王(wang)端甫(fu)的(de)《楊家將》 、李蘭階的(de)《岳飛傳(chuan)》 、夏(xia)秀(xiu)峰的(de)《七俠五義》,一時聲譽鵲起,被聽眾譽為“童、王(wang)、李、夏(xia),評書(shu)(shu)四(si)桿(gan)旗”。稍(shao)后(hou),容宗圣說(shuo)(shuo)(shuo)《五蟒忠孝圖》、陳樹棠說(shuo)(shuo)(shuo)《五老圖》、劉紹文說(shuo)(shuo)(shuo)《彭公案(an)》、易(yi)子文說(shuo)(shuo)(shuo)《呼家將》、徐培(pei)之(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)《封(feng)神(shen)榜(bang)》,再獲書(shu)(shu)壇五虎將之(zhi)榮稱。
武漢的(de)(de)(de)(de)湖北評(ping)書(shu),在較高(gao)水平藝術(shu)創造實(shi)踐中,產生(sheng)了以(yi)容宗圣為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)、以(yi)陳樹棠為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)、以(yi)江云卿為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)“容、陳、江”三大流(liu)派,藝人稱之(zhi)為三大門戶。解放后成立的(de)(de)(de)(de)新藝評(ping)書(shu)隊共有(you)(you)藝人54人,屬(shu)于(yu)三大流(liu)派的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)輩有(you)(you)38人。至于(yu)這(zhe)三大流(liu)派的(de)(de)(de)(de)擅長書(shu)目、藝術(shu)特點,留待后續。
湖北評(ping)書源于宋代,在(zai)湖北武(wu)漢、沙市、宜(yi)昌等長江(jiang)沿(yan)岸城市的土地(di)上流(liu)傳、發展,語言鏗鏘(qiang)、韻律回(hui)旋,善(shan)于在(zai)離奇驚險的情節中刻畫人(ren)物(wu),與之相近的荊州(zhou)、孝感、黃崗、等地(di)區也有(you)一些民(min)間(jian)藝人(ren)從(cong)事演出活動。據前輩藝人(ren)說,并參考民(min)國初年《夏口縣(xian)志(zhi)·建(jian)置志(zhi)》記載,明崇(chong)禎八年(1635),說書打開(kai)了門(men)戶,從(cong)隱姓埋名的鄉村野(ye)夫逐漸走(zou)向(xiang)前臺。
湖北評(ping)(ping)書(shu)(shu)的(de)繁榮發(fa)展(zhan)開始(shi)于清(qing)同治年問。19 世(shi)紀(ji)中期(qi),山(shan)東藝(yi)人(ren)丁海(hai)州(丁鐵板)由河南來漢(han)(han)演出打(da)鼓(gu)說(shuo)書(shu)(shu)。至光緒年間,洋(yang)務(wu)派在武(wu)漢(han)(han)建立大(da)(da)型工業,修建京漢(han)(han)鐵路,市鎮(zhen)經濟有(you)(you)了發(fa)展(zhan),人(ren)口(kou)驟(zou)增,使評(ping)(ping)書(shu)(shu)有(you)(you)了大(da)(da)量聽眾。當時(shi)武(wu)漢(han)(han)三鎮(zhen)的(de)茶館都爭(zheng)相(xiang)邀(yao)請評(ping)(ping)書(shu)(shu)藝(yi)人(ren)演出。當時(shi)漢(han)(han)口(kou)以說(shuo)書(shu)(shu)馳名的(de)有(you)(you)任春山(shan)、顧軒南,后來他們各收藝(yi)徒,各立門戶,流傳范圍逐漸擴(kuo)大(da)(da)。20 世(shi)紀(ji)20 年代(dai),打(da)鼓(gu)說(shuo)書(shu)(shu)部分藝(yi)人(ren)丟下銅鐮和鼓(gu)槌,專事評(ping)(ping)講(jiang),于是(shi)評(ping)(ping)、鼓(gu)分流而(er)(er)形(xing)成評(ping)(ping)書(shu)(shu),其(qi)報字發(fa)音均變為武(wu)漢(han)(han)方言,其(qi)評(ping)(ping)書(shu)(shu)書(shu)(shu)目受(shou)蘇(su)州評(ping)(ping)話(hua)、安徽懷(huai)書(shu)(shu)的(de)影(ying)響(xiang),不斷豐(feng)富。當時(shi),武(wu)漢(han)(han)評(ping)(ping)書(shu)(shu)藝(yi)人(ren)江云卿(qing)拜四川評(ping)(ping)話(hua)藝(yi)人(ren)魯明階為師,并將川江路子書(shu)(shu)《燕(yan)王掃北》改成《走馬建國》,而(er)(er)成為當地保留書(shu)(shu)目。
湖(hu)北評書表演善于模擬書中的各種(zhong)人物,并借助手(shou)勢、身(shen)段(duan)、口技等渲染氣氛。其描(miao)敘景物時喜(xi)歡使用(yong)駢體(ti)、敘述,對話時則使用(yong)來自(zi)民間的口語(yu)(yu)語(yu)(yu)。
湖(hu)(hu)北評書(shu)在發(fa)展過程中,形成兩類書(shu)目:一是根據演義小說講述的“底子書(shu)”和在這種(zhong)基礎上加工(gong)發(fa)展的“雨夾(jia)雪”,說“底子書(shu)”的也(ye)逐漸減少。但由于“路子書(shu)”是自編(bian)自演。 中華人民共和國(guo)成立后,湖(hu)(hu)北評書(shu)逐步整理了(le)(le)一些(xie)傳統書(shu)目,并上演了(le)(le)《鐵道游擊(ji)隊》、《烈火金(jin)鋼》、《林海雪原(yuan)》等(deng)一批新書(shu),也(ye)出現了(le)(le)一些(xie)優秀短篇書(shu)目,如《智闖鄱陽(yang)》、《芒種(zhong)喂馬(ma)》、《掛(gua)牌成親》等(deng),使湖(hu)(hu)北評書(shu)得到發(fa)展。
主要流傳(chuan)于長江沿岸的武(wu)漢、沙市、荊州、宜昌、孝(xiao)感等(deng)(deng)地。評書(shu)有著悠(you)久的歷史(shi),書(shu)目豐(feng)富多(duo)彩(cai),主要有兩大類:一(yi)類是僅按小說底本講述的“底子(zi)書(shu)”和(he)在(zai)“底子(zi)書(shu)”基礎上發(fa)展加(jia)工而成(cheng)的“雨夾雪”,書(shu)目有《三(san)國》、《水滸》、《隋唐(tang)》、《岳飛(fei)傳(chuan)》等(deng)(deng);另(ling)一(yi)類被稱為“路子(zi)書(shu)”,這類書(shu)目是演(yan)員自己(ji)編創并演(yan)出(chu)的,較追求情節(jie)的驚險熱(re)鬧,書(shu)目有《王莽忠孝(xiao)圖》 、《八(ba)門(men)斗(dou)智》等(deng)(deng)。
早(zao)期著名民間藝(yi)人童雪松(song)、王丹(dan)普、劉維(wei)舟、夏秀(xiu)峰被稱為評書“四桿旗”,孝感何(he)玉山(shan)、天門蔣(jiang)春山(shan)、應城徐振山(shan)被稱為評書“三(san)(san)大山(shan)”。后出現了以榮忠圣、陳樹堂、江云卿為代表的榮、陳、江三(san)(san)大流派。
雖(sui)然沒有揚州評(ping)(ping)(ping)彈、李伯清散打評(ping)(ping)(ping)書名氣大,但湖(hu)(hu)北(bei)評(ping)(ping)(ping)書也(ye)算獨樹一(yi)幟。與(yu)一(yi)般(ban)評(ping)(ping)(ping)書沒有什么本質的不同,只(zhi)是(shi)口(kou)音上有所區別,因(yin)為湖(hu)(hu)北(bei)評(ping)(ping)(ping)書就是(shi)指(zhi)用湖(hu)(hu)北(bei)方言講故事,以一(yi)塊(kuai)木塊(kuai)為道(dao)具,情節(jie)每到關鍵時刻,猛(meng)擊一(yi)下醒木,聽眾(zhong)為之一(yi)振。湖(hu)(hu)北(bei)方言甚多,各地(di)口(kou)音略(lve)有不同,不過如今的湖(hu)(hu)北(bei)評(ping)(ping)(ping)書基本只(zhi)剩(sheng)武漢(han)話一(yi)門(men),在武漢(han)電視臺(tai)影視頻道(dao)的《都市茶座》節(jie)目中還可以見到現場說湖(hu)(hu)北(bei)評(ping)(ping)(ping)書的蹤跡。
湖(hu)北評書(shu)在(zai)發展過程中,由于“路(lu)子書(shu)”是自(zi)編自(zi)演,藝人(ren)可以(yi)揚長避短,發揮自(zi)如(ru),促進了藝術(shu)流(liu)派(pai)的形成和發展。湖(hu)北評書(shu)善于塑造玩(wan)弄權貴豪強(qiang)于股掌之間的草莽英雄形象,每部書(shu)中都(dou)有一(yi)個或幾(ji)個這種類型的重要人(ren)物。湖(hu)北評書(shu)講述(shu)風(feng)格幽(you)默酣暢,語(yu)言流(liu)暢、華麗,描繪景物時(shi)常(chang)用韻律回旋有致(zhi)的駢(pian)體,與敘(xu)述(shu)、對話時(shi)使用的生動口(kou)語(yu)輝映成趣(qu)。
時至今日,傳統曲藝受(shou)到當代流行文化的(de)沖擊致(zhi)使包括湖北評書在內的(de)中國傳統曲藝漸(jian)漸(jian)沒落,亟待(dai)發揚。
湖北評書藝人眾多(duo),名(ming)家輩出(chu),各流派自(zi)懷絕技(ji),各有代表書目(mu),這正(zheng)是城市化促進評書藝術(shu)成熟的標(biao)志。建國(guo)后吸收(shou)知識分子加入(ru),使其別開生面(mian)。自(zi)1958年后,不斷(duan)有作品和演員在全國(guo)獲獎,并有人被列入(ru)“中國(guo)評書評話十大名(ming)家”。
湖(hu)北評(ping)書(shu)早期著名民(min)間藝人童雪松、王丹普、劉維舟、夏秀峰被稱(cheng)為(wei)評(ping)書(shu)“四(si)桿旗”,孝感何玉山(shan)(shan)、天門蔣春山(shan)(shan)、應城徐(xu)振(zhen)山(shan)(shan)被稱(cheng)為(wei)評(ping)書(shu)“三大山(shan)(shan)”。20 世(shi)紀(ji)30 年代,出現了以榮忠圣、陳樹(shu)堂(tang)、江(jiang)云卿為(wei)代表(biao)的榮、陳、江(jiang)三大流派。李(li)少(shao)霆(ting)(ting)吸取(qu)三派之長(chang)成為(wei)武漢著名評(ping)書(shu)藝人,沈邦(bang)壽的評(ping)書(shu)則(ze)善(shan)于(yu)營造舞臺(tai)效果而深受(shou)歡(huan)迎。省民(min)間文藝家(jia)(jia)協(xie)會(hui)主(zhu)席(xi)、著名湖(hu)北評(ping)書(shu)表(biao)演藝術家(jia)(jia)何祚歡(huan)師(shi)承李(li)少(shao)霆(ting)(ting),他博采眾(zhong)長(chang),將湖(hu)北評(ping)書(shu)提(ti)高到一個(ge)新的高度。