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閩語講古

“說古今故事 ，講天地傳奇"（kang koo kim koo sir，ser thian te tuan ki）。訴說著泉(quan)州(zhou)電(dian)視(shi)臺(tai)閩南語頻道(dao)的(de)欄目(mu)的(de)開始！泉(quan)州(zhou)電(dian)視(shi)臺(tai)名牌欄目(mu)，經過(guo)十多年(nian)來運作，已成為(wei)泉(quan)州(zhou)一種(zhong)新(xin)(xin)的(de)藝(yi)術品種(zhong)走進(jin)千家(jia)萬戶。全新(xin)(xin)改后，一批個性鮮明(ming)的(de)新(xin)(xin)講古人出現在欄目(mu)中，講古形式更加豐富(fu)，故事更為(wei)精。

目錄

開元寺的傳說

東西塔的故事

洛(luo)陽橋(qiao)的傳說(shuo)——蔡端(duan)蔡端(duan)，本府為官

洛陽橋的傳(chuan)說——觀(guan)音媽(ma)助橋錢

洛陽橋的傳說——誰(shui)人下得海

李五重修洛陽橋

清源山——老君巖

清源洞通洛陽橋

清源山——天侶呈(cheng)瑞(rui)

清(qing)源山——俞大猷練膽石

清源山——狀(zhuang)元(yuan)石

清(qing)源山——連(lian)心石

仙公山的(de)傳說(shuo)——何氏九仙

仙公山的傳(chuan)說——掌上功名

仙公山的傳說——梅花深處

仙公(gong)山(shan)的傳說(shuo)——仙鹿除蚊(wen)

仙公山的(de)傳(chuan)說——出米巖和仙腳跡

安平橋的故事

東并橋的傳說

姑嫂塔

圣墓與風動石

圣墓前的阿訇墓

天后宮的龍柱

承天寺景物

崇福寺大鐘

泉州南少林寺

俗語編：

阿公不值(zhi)一(yi)個錫夜壺

小時偷拿針，長大偷扛杉

無糧思上梁(liang)，無米打和尚

人中(zhong)進士，你拔死(si)羊母(mu)

揀(jian)(jian)啊(a)揀(jian)(jian)，揀(jian)(jian)著一(yi)個賣(mai)龍眼

三人五目，過后沒長短腳話

欄目介紹

《泉州講古》說(shuo)古今(jin)故事 講天地傳奇

閩(min)南語頻道(dao)周(zhou)二(er)、四(si)、六19：53首播(bo)(bo)，周(zhou)二(er)、四(si)、六08：35，周(zhou)一(yi)、四(si)、六16：05，周(zhou)一(yi)、三、五(wu)23：45重播(bo)(bo)，新聞綜合頻道(dao)周(zhou)二(er)至(zhi)周(zhou)日06：30、周(zhou)一(yi)至(zhi)周(zhou)六18：10重播(bo)(bo)　泉(quan)州電(dian)視(shi)臺(tai)名牌(pai)欄目，故事更為精彩。

粵語講古簡

“原(yuan)文再續，書接上一回(hui)。”每(mei)當這句熟悉的開場白每(mei)天是(shi)在固定(ding)的時(shi)間，通過電波從收(shou)音機傳出(chu)時(shi)，相信有許多人都會馬上全神貫注起來。因(yin)為小說(shuo)連(lian)播要開播了。說(shuo)到(dao)粵(yue)語(yu)說(shuo)書（即講古(gu)）。興起在二十(shi)世紀七十(shi)年(nian)代(dai)末(mo)，八(ba)十(shi)年(nian)代(dai)中到(dao)九十(shi)年(nian)代(dai)初(chu)最為鼎盛(sheng)。而生(sheng)于八(ba)十(shi)年(nian)代(dai)初(chu)的筆者就是(shi)粵(yue)語(yu)說(shuo)書的忠實聽眾，仍然在收(shou)聽。雖然所播放的故事早就已經聽得(de)倒背如流，但每(mei)到(dao)那個特定(ding)時(shi)間還會情不自禁地去找收(shou)音機。

一說(shuo)到(dao)粵(yue)語(yu)說(shuo)書(shu)就(jiu)不(bu)得不(bu)提到(dao)說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)，而這些說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)在筆者(zhe)的(de)(de)心目(mu)中簡直(zhi)可以(yi)說(shuo)是(shi)語(yu)言(yan)藝術大師或(huo)者(zhe)是(shi)語(yu)言(yan)藝術家(jia)。可以(yi)用語(yu)言(yan)將文字變得活靈活現，其(qi)中就(jiu)要(yao)看說(shuo)書(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)表(biao)(biao)達功力，這就(jiu)是(shi)說(shuo)書(shu)魅(mei)力的(de)(de)所(suo)(suo)在。而當中的(de)(de)表(biao)(biao)表(biao)(biao)者(zhe)就(jiu)要(yao)數以(yi)下幾(ji)位。張悅楷(kai)、梁錦輝(hui)、林兆明、等等。當中就(jiu)以(yi)張悅楷(kai)（楷(kai)叔）所(suo)(suo)留下的(de)(de)作品最為(wei)多，可惜(xi)(xi)的(de)(de)是(shi)上述的(de)(de)幾(ji)位名家(jia)不(bu)是(shi)仙逝就(jiu)是(shi)年事(shi)已(yi)高，已(yi)經不(bu)能(neng)在上講(jiang)古(gu)(gu)壇。筆者(zhe)所(suo)(suo)知，只有顏志(zhi)圖(tu)老師在廣州(zhou)的(de)(de)某公(gong)園開設(she)講(jiang)古(gu)(gu)壇，但可惜(xi)(xi)的(de)(de)是(shi)聽眾越來(lai)越少。雖然說(shuo)有專業(ye)的(de)(de)電臺(tai)節目(mu)主(zhu)持(chi)人(ren)(ren)偶然也會“客串”講(jiang)古(gu)(gu)，但畢竟不(bu)是(shi)專職人(ren)(ren)員(yuan)，感覺(jue)就(jiu)相差(cha)甚遠。講(jiang)古(gu)(gu)業(ye)的(de)(de)息微(wei)和后(hou)繼(ji)無人(ren)(ren)等阻礙，相信不(bu)久的(de)(de)將來(lai)粵(yue)語(yu)講(jiang)古(gu)(gu)將會失傳(chuan)。

講古類型

國前，本地(di)閑間有飲茶(cha)講古(gu)(gu)習慣(guan)。講古(gu)(gu)，在缺少文娛活(huo)動的(de)年代里，是人(ren)們陶(tao)冶精神、增(zeng)進知識的(de)一種(zhong)形式(shi)。有業余的(de)消(xiao)遣(qian)的(de)，也有以(yi)講古(gu)(gu)換取口食(shi)的(de)。

業余講古，就(jiu)是(shi)晚上厝(cuo)邊鄰里老人(ren)(ren)小(xiao)孩走(zou)近閑間，聽聽有歷(li)(li)史(shi)知識的(de)(de)老人(ren)(ren)講述古代英雄(xiong)人(ren)(ren)物，或長篇歷(li)(li)史(shi)故(gu)事(shi)，也有講“咸(xian)古”的(de)(de)，就(jiu)是(shi)世上的(de)(de)奸夫(fu)淫婦的(de)(de)亂倫(lun)事(shi)，這是(shi)一(yi)種消(xiao)遣類型的(de)(de)講古形(xing)式。

也有(you)一些落魄(po)文人為了生活(huo)，以講古(gu)換取(qu)口食或(huo)少(shao)許錢(qian)米來維持半饑不飽的(de)生活(huo)。他們(men)學識較多，見多識廣，而且有(you)一定語(yu)言表達能(neng)力。他們(men)用滑稽的(de)語(yu)言，多變的(de)腔調，花(hua)詼動作(zuo)講述長篇小說《三(san)俠五義》、《薛仁貴(gui)全傳(chuan)(chuan)》、《楊家將全傳(chuan)(chuan)》、《三(san)國(guo)演義》、《水滸傳(chuan)(chuan)》、《西(xi)游記》、《封神》等(deng)情節(jie)離奇有(you)趣的(de)故(gu)事、人物。或(huo)是《八美(mei)圖》、《唐伯虎點秋香》、《梵宮春色》等(deng)的(de)佳人才子故(gu)事，讓聽者(zhe)津津有(you)味。他們(men)以多少(shao)炷(zhu)香來計算時間(jian)，在(zai)講演前先與閑間(jian)主人商定每炷(zhu)香燒完多少(shao)米錢(qian)，再由主人向聽者(zhe)收取(qu)還(huan)給講古(gu)者(zhe)。