簡介

五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)，是中國傳統拳(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)中的南拳(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi) 一(yi)。據說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)是由蔡玉鳴(ming)（福建泉(quan)州人，1853-1910）據說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)是由蔡玉鳴(ming)綜合了白鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)、達(da)尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)太祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)而成的，故(gu)稱五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)。五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)屬典型(xing)的外家功力型(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)，威猛激烈，以柔濟剛(gang)，包涵內(nei)家拳(quan)(quan)(quan)(quan)的很多技(ji)擊法(fa)和(he)內(nei)功修(xiu)(xiu)煉法(fa)。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)套路多達(da)兩百余套，空拳(quan)(quan)(quan)(quan)、長短兵自(zi)成系統，小(xiao)套僅有十數(shu)步(bu)，大套多達(da)一(yi)百多技(ji)手。無(wu)論(lun)大小(xiao)套，五(wu)行(xing)蘊中，左右相(xiang)(xiang)維，攻守(shou)相(xiang)(xiang)續(xu)，內(nei)外兼(jian)修(xiu)(xiu)，步(bu)穩身正，出(chu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)時，欲發先收，常用搖身抖膀的方法(fa)，加(jia)快(kuai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)速，增加(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)勢(shi)。亦有發聲(sheng)(sheng)，以聲(sheng)(sheng)助力。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)特點腳(jiao)馬(ma)夾束(shu)穩固，前(qian)輕后重，進如(ru)(ru)脫兔，退如(ru)(ru)蹲(dun)虎；技(ji)手簡約嚴謹，一(yi)陰一(yi)陽，攻守(shou)分明，沉肩拾肘(zhou)，身法(fa)自(zi)然。下盤(pan)堅牢，落(luo)地生根，腳(jiao)法(fa)纏絆細膩，起踢直(zhi)起直(zhi)落(luo)，低而沉重。行(xing)氣發力，丹田為灶，起于腰胯(kua)，節(jie)(jie)節(jie)(jie)相(xiang)(xiang)催，內(nei)氣和(he)技(ji)法(fa)都講究吞吐沉浮。器械(xie)以棍術(shu)(shu)最為著(zhu)名。

源流

五祖拳(quan)是(shi)福建七大拳(quan)種之一。作為為閩南一帶流(liu)行最(zui)廣的(de)一個拳(quan)種。有關五祖拳(quan)有幾(ji)種不同的(de)說(shuo)法(fa)，而(er)最(zui)具爭(zheng)議的(de)有兩種：

〈一(yi)〉五(wu)祖拳(quan)是(shi)白鶴 ，猴，羅漢(han)，達(da)尊(zun)，太祖五(wu)種拳(quan)法的合稱;

〈二〉五祖拳(quan)(quan)是蔡玉(yu)明(ming)把(ba)上述(shu)五種(zhong)(zhong)拳(quan)(quan)法(fa)經過整理加上玄(xuan)女法(fa)和后來所學北派拳(quan)(quan)法(fa)創編成一(yi)種(zhong)(zhong)有別于原來五種(zhong)(zhong)拳(quan)(quan)法(fa)的一(yi)種(zhong)(zhong)新(xin)拳(quan)(quan)種(zhong)(zhong)。

以上兩種說法(fa)(fa)都沒(mei)錯。但是(shi)必需(xu)加以區別(bie)，因(yin)為它們名同而實(shi)不(bu)同，一(yi)個是(shi)五(wu)種拳(quan)法(fa)(fa)的(de)合稱。一(yi)個是(shi)現(xian)流傳(chuan)在閩南(nan)一(yi)帶(dai)且早已遠播東(dong)南(nan)亞的(de)一(yi)個拳(quan)種。

門規

修身修性謙為本，學(xue)法學(xue)藝(yi)一氣成。 ?

特點

五(wu)祖(zu)鶴陽拳(quan)(quan)的拳(quan)(quan)法特(te)點綜合了七種拳(quan)(quan)法的特(te)性。猴手、鶴腳、玄女搖身駿胛(jia)、達尊羅漢步(bu)、太(tai)祖(zu)身以及和陽師的北派(pai)技法、道臺(tai)夫人的下盤腿功(gong)，容(rong)入了七種優(you)(you)秀拳(quan)(quan) 法，使得五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)很快就成為當時閩南最優(you)(you)秀杰(jie)出的拳(quan)(quan)種，蔡玉鳴(ming)因(yin)此(ci)成為一(yi)代宗師。

蔡玉(yu)鳴(ming)生(sheng)長在泉(quan)州(zhou)(zhou)晉江(jiang)，而泉(quan)州(zhou)(zhou)的太祖(zu)拳(quan)流傳久遠可以(yi)追溯上千年的歷史（據(ju)考(kao)南宋時期一部分皇(huang)室貴族子(zi)弟居住于泉(quan)州(zhou)(zhou)，他們喜好(hao)使拳(quan)弄棒、以(yi)至泉(quan)州(zhou)(zhou)一帶流行太 祖(zu)拳(quan)。據(ju)說是(shi)宋太祖(zu)趙匡胤所傳）。因此蔡玉(yu)鳴(ming)在集藝匯(hui)綜的過程(cheng)中，以(yi)太祖(zu)拳(quan)為基本(ben)功底，綜合其他拳(quan)法(fa)的技術(shu)特點而形成五(wu)祖(zu)拳(quan)。

五祖拳初步形成后，蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝，早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎，有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如（外號狗師）、魏南山（外號翻天豹）、翁朝賢（外號大古 秧）、官橋的尤祝三（清末武舉人）此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘（外號金翼大鵬，清末武秀才）、何海師（外號鳳尾手）、陳魁（外號鉆天鷂）、泉州的狐貍仔（外號落地金蛟）、官橋的柯彩云、南安的沈陽德（外號玉面虎），林九如為頭屆徒弟，沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技，由沈陽德獲勝，后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區，這一時讓閩南一帶武風大變，習武人士以練五祖拳為榮，閩南掀起了學習五祖拳熱潮，多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚，不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此泉州、晉(jin)江、及(ji)閩南一(yi)(yi)帶五祖拳(quan)(quan)顯得(de)一(yi)(yi)枝(zhi)獨秀。蔡玉(yu)(yu)鳴深(shen)造(zao)武藝的(de)(de)同時(shi)(shi),也(ye)學(xue)就一(yi)(yi)手高超的(de)(de)醫術。之后(hou)他在(zai)傳授門(men)徒時(shi)(shi),經常為民(min)眾贈醫贈藥, 同時(shi)(shi)主(zhu)張“武醫兼(jian)修”、“未練武先學(xue)醫”，光(guang)緒(xu)年間他結(jie)合自己的(de)(de)實踐經驗，全面(mian)總結(jie)了骨傷科(ke)、藥劑(ji)科(ke)、經絡(luo)學(xue)科(ke)以及(ji)武術的(de)(de)理論(lun)知識(shi)編(bian)寫(xie)成《松筠玉(yu)(yu)記》一(yi)(yi)書，共三(san)十六卷。《松筠玉(yu)(yu)記》包含了關于(yu)五祖拳(quan)(quan)的(de)(de)拳(quan)(quan)譜、武術理論(lun)、骨傷科(ke)、醫學(xue)、醫方(fang)、診法、導引、按摩等。遺(yi)憾(han)的(de)(de)是，抗戰時(shi)(shi)期日軍(jun)占(zhan)領廈門(men)時(shi)(shi)，該書被(bei)日軍(jun)焚毀，此乃(nai)本(ben)門(men)一(yi)(yi)大憾(han)事。但是根據《松筠玉(yu)(yu)記》中的(de)(de)配(pei)方(fang)配(pei)制(zhi)的(de)(de)廈門(men)“松筠堂(tang)藥酒(jiu)”至今還馳名中外。

創始人

蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)（明(ming)）福建(jian)泉州南(nan)門(men)外晉江梧塘馮(feng)（邦）尾村人，生于(yu)清朝(chao)咸豐癸丑年（公(gong)元1853）卒于(yu)宣(xuan)統庚(geng)戊年（公(gong)元1910）正(zheng)月(yue)初九。蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)從小酷愛武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)，求父親讓他拜(bai)師(shi)學(xue)武(wu)(wu)。其父訓誡：“欲學(xue)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)，需學(xue)善性。欲求善性，修身(shen)為(wei)本。”之后為(wei)他廣(guang)聘(pin)名(ming)(ming)師(shi)授拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，他憑借著聰穎、悟(wu)性，18歲時就精通了(le)(le)，早(zao)已在閩南(nan)一(yi)(yi)帶流傳(chuan)悠久的(de)(de)太(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅(luo)漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)五種(zhong)(zhong)流派(pai)(pai)的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)。學(xue)成之后的(de)(de)二(er)(er)十(shi)年間(jian)。他廣(guang)游大(da)(da)(da)江南(nan)北(bei)，尋師(shi)覓友(you)，在切磋較技的(de)(de)過程中(zhong)，拜(bai)山東大(da)(da)(da)俠和陽(yang)師(shi)，學(xue)習北(bei)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功夫(fu)。他汲取(qu)了(le)(le)各(ge)(ge)門(men)各(ge)(ge)派(pai)(pai)的(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)精華，在光緒(xu)年間(jian)他將畢(bi)生所(suo)學(xue)的(de)(de)五祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa) 與(yu)和陽(yang)師(shi)北(bei)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功夫(fu)去棄(qi)蕪存(cun)菁，集諸家所(suo)長(chang)。鑄就一(yi)(yi)派(pai)(pai)新的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)，成為(wei)五祖(zu)(zu)(zu)(zu)鶴(he)陽(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)創派(pai)(pai)始師(shi)。世人贊為(wei)：“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打八(ba)法(fa)(fa)(fa)矯似(si)神龍(long)戲水，腳踢四門(men)捷如(ru)猛虎(hu)翻山。” 蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)經過數十(shi)年的(de)(de)艱(jian)辛學(xue)習，勤于(yu)操練，探討了(le)(le)各(ge)(ge)門(men)各(ge)(ge)派(pai)(pai)特點，在實(shi)踐較量的(de)(de)過程中(zhong)，確實(shi)武(wu)(wu)功超群。其法(fa)(fa)(fa)具(ju)有南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北(bei)踢之藝。終于(yu)通過精心整編出一(yi)(yi)派(pai)(pai)新的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)延用了(le)(le)五祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)叫法(fa)(fa)(fa)，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么“蔡(cai)家拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”或“玉(yu)鳴(ming)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”之來(lai)(lai)標榜自(zi)己。之所(suo)以統稱(cheng)(cheng)為(wei)五祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),表示這個(ge)新拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)并沒有脫離它母體(ti)——原來(lai)(lai)的(de)(de)五種(zhong)(zhong)流派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)。現在流傳(chuan)在民間(jian)的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)(pu)，多數套(tao)(tao)(tao)路名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)后還(huan)注明(ming)該套(tao)(tao)(tao)路的(de)(de)源于(yu)“五祖(zu)(zu)(zu)(zu)”當中(zhong)的(de)(de)那一(yi)(yi)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)”，如(ru)“二(er)(er)十(shi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”又(you)名(ming)(ming)“日習拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“打角”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)羅(luo)漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“千字(zi)打”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“三(san)(san)角搖”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、“頭(tou)(tou)扎”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)、“朕頭(tou)(tou)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)，“連環(huan)八(ba)卦(gua)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和陽(yang)法(fa)(fa)(fa)、“地煞”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鳳陽(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)等(deng)不(bu)勝枚舉。蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)創“三(san)(san)戰(zhan)(zhan)(zhan)”套(tao)(tao)(tao)路為(wei)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)母。以“七(qi)(qi)(qi)個(ge)戰(zhan)(zhan)(zhan)”的(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路為(wei)步法(fa)(fa)(fa)聯系套(tao)(tao)(tao)路，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：三(san)(san)戰(zhan)(zhan)(zhan)、天(tian)地人戰(zhan)(zhan)(zhan)、平馬戰(zhan)(zhan)(zhan)、祖(zu)(zu)(zu)(zu)戰(zhan)(zhan)(zhan)、五虎(hu)戰(zhan)(zhan)(zhan)、大(da)(da)(da)套(tao)(tao)(tao)三(san)(san)戰(zhan)(zhan)(zhan)及玄女戰(zhan)(zhan)(zhan)，這也(ye)以為(wei)授之七(qi)(qi)(qi)種(zhong)(zhong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)象征，和又(you)整編了(le)(le)“三(san)(san)十(shi)六天(tian)罡，七(qi)(qi)(qi)十(shi)二(er)(er)地煞”的(de)(de)完整體(ti)系，共編成了(le)(le)七(qi)(qi)(qi)十(shi)二(er)(er)個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)械套(tao)(tao)(tao)路。根據拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)(pu)內各(ge)(ge)個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路的(de)(de)風(feng)格，學(xue)武(wu)(wu)者可根據自(zi)己的(de)(de)體(ti)能(neng)來(lai)(lai)操練不(bu)同(tong)的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路的(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路。拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)(tao)路內容十(shi)分(fen)豐富(fu)，各(ge)(ge)套(tao)(tao)(tao)路拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)即能(neng)徒手(shou)單練又(you)能(neng)徒手(shou)對練，具(ju)有攻防(fang)技擊意義的(de)(de)操練方式(shi)，也(ye)能(neng)按拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)的(de)(de)風(feng)格使弄各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)古兵(bing)器(qi)，如(ru)：川(chuan)耙、釵、月(yue)牙槍鏟(chan)、方天(tian)畫戟、齊(qi)眉棍、丈二(er)(er)棍、樸刀(dao)、宮(gong)刀(dao)、開(kai)山大(da)(da)(da)斧、柳葉刀(dao)、劍(jian)、雙锏(jian)、雙鐵(tie)鞭、三(san)(san)節(jie)棍、柳公(gong)拐等(deng)長(chang)短兵(bing)器(qi)，還(huan)有民間(jian)常用的(de)(de)器(qi)具(ju)，如(ru)：鋤(chu)頭(tou)(tou)、雨傘、板凳、扁擔等(deng)等(deng)。

五祖(zu)拳(quan)的拳(quan)法(fa)特(te)(te)點(dian)也(ye)綜(zong)合了七種(zhong)拳(quan)法(fa)的特(te)(te)性。猴手、鶴腳(jiao)、玄女搖(yao)身(shen)駿胛、達尊羅漢步(bu)、太(tai)祖(zu)身(shen)以(yi)及和陽(yang)師的北派技法(fa)、道臺夫人的下(xia)盤腿功，容入了七種(zhong)優秀拳(quan)法(fa)，使得五祖(zu)拳(quan)很快就成(cheng)為當(dang)時閩(min)南最優秀杰出的拳(quan)種(zhong)，蔡(cai)玉(yu)鳴因此成(cheng)為一代宗師。