1.作(zuo)用,宏揚民族(zu)文(wen)化(hua)(hua)發(fa)展。同時,他(ta)們立足當地彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)服飾的(de)(de)(de)需(xu)求(qiu),面向(xiang)國內外(wai)對彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)需(xu)要,聯系省內外(wai)客商銷售(shou)彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝品,不(bu)斷為(wei)(wei)彝(yi)(yi)族(zu)女(nv)(nv)子(zi)拓展市場(chang)空間,也(ye)為(wei)(wei)彝(yi)(yi)族(zu)女(nv)(nv)子(zi)在彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)上創新提供(gong)條件(jian),使彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)既保持(chi)傳統(tong)也(ye)不(bu)落伍(wu),隨應時代潮流(liu)的(de)(de)(de)方向(xiang)發(fa)展而發(fa)展。確保彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)在保持(chi)傳統(tong)的(de)(de)(de)基礎上有創新,促進特色的(de)(de)(de)彝(yi)(yi)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)健(jian)康快(kuai)速發(fa)展。 目前(qian),楚雄(xiong)州已經形成(cheng)以10月太陽歷文(wen)化(hua)(hua)園和楚雄(xiong)州各駐外(wai)辦事(shi)處、賓館為(wei)(wei)窗口,以集中設計、分散(san)加(jia)(jia)工(gong)(gong)、整(zheng)體組合為(wei)(wei)主要形式,帶動全州1000多名婦女(nv)(nv)參(can)與刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)加(jia)(jia)工(gong)(gong)開發(fa)的(de)(de)(de)產(chan)、供(gong)、銷一條龍營銷網絡。刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)加(jia)(jia)工(gong)(gong)從(cong)一定程度上增加(jia)(jia)了(le)貧(pin)困山區彝(yi)(yi)族(zu)女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)收入(ru),全州僅民族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)品開發(fa)一項,每年可(ke)為(wei)(wei)當地彝(yi)(yi)族(zu)女(nv)(nv)子(zi)增加(jia)(jia)50多萬(wan)元的(de)(de)(de)收入(ru)。
彝(yi)族女子善長刺(ci)繡(xiu)(xiu),五彩(cai)斑斕的眼飾顯示著精(jing)深的刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝。那銀光閃閃,繡(xiu)(xiu)花簇簇的滿襟大圍腰,繡(xiu)(xiu)滿鮮(xian)艷花朵(duo)、別致(zhi)精(jing)巧(qiao)的花鞋,做(zuo)工精(jing)美的頭帕、飄帶(dai)等,都(dou)顯示著彝(yi)族女子的心靈手巧(qiao)。每(mei)個(ge)彝(yi)家姑娘都(dou)有一個(ge)繡(xiu)(xiu)制(zhi)精(jing)巧(qiao)的針(zhen)線包。用(yong)以放花線、花邊及各種繡(xiu)(xiu)制(zhi)圖案(an)(an)。田間小憩或其他閑余時間,她們便習慣(guan)飛(fei)針(zhen)走線,繡(xiu)(xiu)出(chu)幅幅精(jing)美圖案(an)(an)。
色(se)(se)(se)(se)(se)彩主(zhu)要以黑、白、紅(hong)、黃(huang)、綠、藍(lan)(lan)(lan)為主(zhu)。彝族先民認為黑色(se)(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)大(da)地的(de)(de)(de)象征,是(shi)(shi)孕(yun)育各種動物和(he)(he)(he)植物的(de)(de)(de)母(mu)體(ti)(ti),屬(shu)于雌性(xing)物質,同(tong)時還含有成(cheng)熟、莊重、威嚴、主(zhu)體(ti)(ti)、主(zhu)宰之(zhi)(zhi)意(yi)(yi),是(shi)(shi)事情和(he)(he)(he)問(wen)題的(de)(de)(de)根本;紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)(he)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)意(yi)(yi)義有兩層(ceng):一(yi)層(ceng)是(shi)(shi)象征紅(hong)、黃(huang)花(hua)(hua)朵配(pei)(pei)合成(cheng)美麗的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi),另一(yi)層(ceng)是(shi)(shi)體(ti)(ti)現出熱(re)情、豪放、勇敢。白色(se)(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)純潔、善良、輕(qing)柔的(de)(de)(de)代表(biao),與(yu)污濁(zhuo)、骯臟、狡詐形成(cheng)對(dui)立;藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)指(zhi)藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)天空(kong),認為黑色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)大(da)地和(he)(he)(he)藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)天空(kong)是(shi)(shi)最早(zao)“清(qing)”與(yu)“濁(zhuo)”兩種物質相配(pei)(pei)后發展(zhan)起來的(de)(de)(de)一(yi)對(dui)雌雄統一(yi)體(ti)(ti)物質,她倆相配(pei)(pei)后又產生了(le)大(da)地上和(he)(he)(he)空(kong)中(zhong)的(de)(de)(de)萬物,這無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)還意(yi)(yi)味著(zhu)人們心情舒良、廣闊與(yu)自由(you)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi);草(cao)綠色(se)(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)、黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)花(hua)(hua)朵的(de)(de)(de)母(mu)體(ti)(ti),指(zhi)山川(chuan)、江河和(he)(he)(he)周(zhou)圍生長(chang)的(de)(de)(de)草(cao)木(mu)。不同(tong)的(de)(de)(de)紋樣用色(se)(se)(se)(se)(se)不同(tong)用途也不同(tong),其藝術效果也各異。彝族刺(ci)繡一(yi)般都(dou)是(shi)(shi)以黑色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)(he)(he)天藍(lan)(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)作底(di)色(se)(se)(se)(se)(se)。刺(ci)繡的(de)(de)(de)紋案(an)主(zhu)要有:日月、星(xing)星(xing)、雞冠、云彩、波浪、牛角、牛眼、鐵(tie)環、蟹(xie)、羊角、窗格、蕨(jue)基、穿山門、雞腸、竹(zhu)騙、火鐮、馬牙、彩虹等。刺(ci)繡手法變(bian)化較多,有墊繡、引繡等。
彝族(zu)刺(ci)繡(xiu)歷史(shi)悠久,博(bo)大精(jing)深(shen),是中國傳統民族(zu)民間工藝的重要組成部(bu)分,也是彝族(zu)文(wen)化的重要組成部(bu)分;彝族(zu)刺(ci)繡(xiu)據(ju)考證(zheng)可(ke)以(yi)追(zhui)溯到三國以(yi)前,與原始(shi)繪畫、記事(shi)符號、服飾有著密不可(ke)分的關(guan)系(xi)。
4.制作人:彝族(zu)婦(fu)女或小女孩。