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歷史溯源

瓷(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)工藝歷史悠久，最早可追溯到(dao)秦(qin)漢(han)時期，到(dao)了明(ming)中(zhong)葉(xie)真正意義上的(de)瓷(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)現(xian)，清中(zhong)期，隨著清代瓷(ci)藝的(de)迅猛發展，當(dang)時的(de)瓷(ci)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝人(ren)致力于(yu)把紙(zhi)絹上的(de)中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)移植到(dao)瓷(ci)器上，因此(ci)瓷(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)受(shou)到(dao)了人(ren)們(men)的(de)青(qing)睞(lai)，成為重要的(de)商品(pin)瓷(ci)。瓷(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)越來越走向(xiang)興盛(sheng)。嵌瓷(ci)屏風無論是(shi)(shi)圍屏、插屏還是(shi)(shi)掛屏，都(dou)經常(chang)會見到(dao)上邊鑲嵌有(you)裝飾意味濃厚(hou)的(de)瓷(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。品(pin)種(zhong)非常(chang)多，有(you)青(qing)花(hua)、青(qing)花(hua)釉里紅、五(wu)彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、紋飾內容涉及面也很(hen)廣(guang)泛，包括人(ren)物、山水、花(hua)卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案(an)等，幾乎(hu)無所不包。

景德鎮(zhen)瓷(ci)板畫始于明清(qing)時(shi)期。民(min)(min)間曾把它(ta)鑲(xiang)嵌在屏風、柜門、床架等處用于裝飾。清(qing)朝(chao)中(zhong)期的(de)一些民(min)(min)間藝人，運用中(zhong)國畫中(zhong)淺絳(jiang)彩的(de)繪畫方法進行臨摹和(he)創(chuang)作，開創(chuang)了瓷(ci)板畫的(de)先河。

藝術門類

以板(ban)(ban)面形(xing)式(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)品是陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)生產工藝(yi)(yi)不斷完美的(de)(de)(de)結果，瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)的(de)(de)(de)出現(xian)使瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)有(you)了物質條件，從相關資料來看，具有(you)平整而光潔的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)形(xing)狀，又(you)有(you)繪畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)是從明代中期(qi)開始出現(xian)的(de)(de)(de)。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)既(ji)是瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、又(you)是畫(hua)(hua)，它是陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)擺脫純工藝(yi)(yi)裝(zhuang)飾、融入文人(ren)繪畫(hua)(hua)而形(xing)成的(de)(de)(de)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)新門類。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)是當代藝(yi)(yi)術(shu)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中最受追捧的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)樣(yang)式(shi)之一。

從古至今，瓷板畫之所以綿(mian)延(yan)不衰，似陳酒越(yue)久越(yue)香，究其原因，主要有六：

其一，瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)具有瓷(ci)板(ban)平整光潔之美(mei)，便于陶(tao)藝家以(yi)瓷(ci)當紙，隨意揮毫，充分發揮作者的(de)繪畫(hua)(hua)天才，充分展示瓷(ci)畫(hua)(hua)的(de)審美(mei)意境。

其二(er)，瓷板畫(hua)便于表(biao)現(xian)中國(guo)畫(hua)的(de)神韻(yun)和意味(wei)，符合中國(guo)人傳統的(de)審美習慣和審美趣味(wei)。山水瓷板畫(hua)其構(gou)圖、線條、色彩、意境，均吸收了傳統國(guo)畫(hua)的(de)畫(hua)風，又烙上現(xian)代山水畫(hua)的(de)印記。

其(qi)三(san)，瓷(ci)(ci)板(ban)畫是(shi)陶瓷(ci)(ci)藝術(shu)家汲取中國傳統繪畫精髓，表達東方審美理想的重要載體(ti)之一，而且這種表達經得起時間的考驗，因為瓷(ci)(ci)板(ban)畫與紙絹畫相比，它(ta)的材料物(wu)理和化學性能穩定(ding)，不(bu)(bu)(bu)怕(pa)(pa)潮濕，不(bu)(bu)(bu)怕(pa)(pa)霉變，只要不(bu)(bu)(bu)撞擊便(bian)(bian)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)損壞。此外，瓷(ci)(ci)板(ban)畫的色彩(cai)，無論是(shi)釉(you)下(xia)青花、釉(you)里紅、高溫顏色釉(you)，還是(shi)釉(you)上粉彩(cai)、古彩(cai)、墨(mo)彩(cai)，色彩(cai)永遠(yuan)鮮艷，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)因日曬水(shui)浸而變色，便(bian)(bian)于收藏(zang)。

其四，瓷板畫(hua)樣式多(duo)樣，除了常見的長方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、正方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)外，還有圓形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、橢圓形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、扇形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、雞心形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、葉形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等等，便(bian)于家居(ju)裝(zhuang)飾，既可獨立成體(ti)掛于客廳、書(shu)房，又可作(zuo)家具的鑲嵌之飾，或制(zhi)成插屏或圍(wei)屏等。

其(qi)五，瓷(ci)板(ban)畫(hua)迎合(he)現代(dai)(dai)人的(de)(de)審(shen)美需(xu)求，當代(dai)(dai)瓷(ci)板(ban)畫(hua)風格的(de)(de)多樣(yang)性和包容性，既可(ke)滿足人們崇尚古(gu)典美的(de)(de)需(xu)要，又(you)可(ke)適合(he)人們追求現代(dai)(dai)時尚的(de)(de)口味。

其六，瓷(ci)板(ban)畫是現(xian)代環境(jing)設(she)計的(de)重要樣式，可(ke)(ke)根據建筑物的(de)裝飾(shi)需要，面積(ji)可(ke)(ke)大可(ke)(ke)小(xiao)，大則如(ru)山迎立，小(xiao)則俯首(shou)細賞。當今社會，現(xian)代瓷(ci)板(ban)畫已成為家庭環境(jing)布置(zhi)首(shou)選的(de)藝術品之(zhi)一。

鑒賞知識

瓷板畫，始于(yu)清朝(chao)末年，是中國特(te)(te)有的(de)(de)(de)一種(zhong)繪(hui)畫藝(yi)(yi)術(shu)，具(ju)有濃(nong)郁的(de)(de)(de)贛文化特(te)(te)點。瓷板畫從(cong)圖片的(de)(de)(de)選擇、藝(yi)(yi)術(shu)加工，繪(hui)制(zhi)前(qian)的(de)(de)(de)乳香油(you)的(de)(de)(de)煉(lian)制(zhi)，顏料的(de)(de)(de)調制(zhi)、毛筆的(de)(de)(de)處理至繪(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)具(ju)體步(bu)驟和技法，都十分嚴謹、細致。據國家(jia)工藝(yi)(yi)美術(shu)大師馮杰介(jie)紹，瓷板畫具(ju)有較(jiao)顯著的(de)(de)(de)基本(ben)特(te)(te)征(zheng)：既繼(ji)承(cheng)了中國傳(chuan)統繪(hui)畫的(de)(de)(de)精華，又(you)兼容了中國陶瓷藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)特(te)(te)點，它不但可(ke)以(yi)畫出逼真的(de)(de)(de)攝影、古典油(you)畫的(de)(de)(de)效果，又(you)能隨心所欲地表現各種(zhong)畫、流派的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格。 [7]

鑒賞瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)時要注意“六看(kan)”：一(yi)看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)是(shi)否(fou)(fou)平整，凡(fan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)中間拱起或歪斜者(zhe)，均(jun)(jun)屬次(ci)(ci)品(pin)(pin)。二(er)看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)表面(mian)(mian)(mian)是(shi)否(fou)(fou)光潔，凡(fan)表面(mian)(mian)(mian)有(you)縮釉、黑(hei)斑者(zhe)，均(jun)(jun)屬次(ci)(ci)品(pin)(pin)。三看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)是(shi)否(fou)(fou)完整，凡(fan)輕敲聲音悶啞(ya)有(you)裂縫(feng)者(zhe)，均(jun)(jun)屬次(ci)(ci)品(pin)(pin)。四看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)是(shi)否(fou)(fou)整潔，凡(fan)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)有(you)釉色(se)脫(tuo)落(luo)或被抹擦痕跡(ji)者(zhe)，均(jun)(jun)屬次(ci)(ci)品(pin)(pin)。五看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)意是(shi)否(fou)(fou)精美，凡(fan)粗制(zhi)(zhi)濫造者(zhe)，均(jun)(jun)屬次(ci)(ci)品(pin)(pin)。六看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)燒(shao)制(zhi)(zhi)工(gong)藝(yi)是(shi)否(fou)(fou)到位，凡(fan)窯變不佳、發色(se)暗灰者(zhe)，均(jun)(jun)屬次(ci)(ci)品(pin)(pin)。瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)需(xu)考慮瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)、胎釉、上色(se)以及畫(hua)法技(ji)巧，如果做工(gong)精良，字體瀟灑，流暢，一(yi)氣(qi)呵成，這樣(yang)的作品(pin)(pin)往往是(shi)大家風范(fan)，值得關注。

傳承大師

晚清(qing)民國(guo)年(nian)間(jian)，江西景德鎮一(yi)帶聚(ju)集(ji)了不少創(chuang)(chuang)作(zuo)瓷板(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的藝人(ren)(ren)。1928年(nian)的一(yi)次偶然機會(hui)，一(yi)位客商預(yu)訂瓷板(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，瓷板(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝人(ren)(ren)王琦(qi)、王大凡聯絡同好鄧碧珊(shan)、汪野亭、何許人(ren)(ren)、程意亭、畢伯濤(tao)、劉雨(yu)岑，每人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)幅瓷板(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)完之后，很多人(ren)(ren)看了都非常驚訝和喜歡，請他們八(ba)(ba)人(ren)(ren)繼續畫(hua)(hua)(hua)(hua)。這樣，他們后來就成立一(yi)個瓷藝社，取“花好、月(yue)(yue)圓、人(ren)(ren)壽”之意，雅稱(cheng)“月(yue)(yue)圓會(hui)”，相約每月(yue)(yue)望日，月(yue)(yue)圓雅集(ji)珠山，以畫(hua)(hua)(hua)(hua)會(hui)友(you)，以會(hui)聚(ju)友(you)，切磋畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝，稱(cheng)為“珠山八(ba)(ba)友(you)”。“珠山八(ba)(ba)友(you)”創(chuang)(chuang)作(zuo)的鼎(ding)盛(sheng)時期為晚清(qing)、民國(guo)至文革(ge)前(qian)的數十年(nian)間(jian)，留下的作(zuo)品不多，歷(li)來是陶(tao)瓷收(shou)藏(zang)家夢寐以求的收(shou)藏(zang)品。

第一代：鄧壁(bi)珊（宗師）

第二代(dai)：王琦（師從(cong)鄧壁珊）

第三代：梁兌石(shi)（師(shi)從王(wang)琦）、梁燮(xie)亭（師(shi)從梁兌石(shi)）

第四代(dai)：吳月山（師(shi)從(cong)梁(liang)兌(dui)石(shi)）、鄒昆侖（師(shi)承(cheng)梁(liang)兌(dui)石(shi)）、楊知行(xing)（師(shi)承(cheng)梁(liang)兌(dui)石(shi)）

第五代：楊厚(hou)興(xing)(xing)（師(shi)承吳(wu)月山）、徐細奎（師(shi)承楊厚(hou)興(xing)(xing)）、蔣(jiang)根水（師(shi)承楊厚(hou)興(xing)(xing)）

第六代：馮杰(jie)(jie)（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)楊(yang)(yang)厚(hou)興）、梁少石(shi)（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)梁兌石(shi)）、王躍林（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)陳(chen)信(xin)(xin)高、馮杰(jie)(jie)）、李春敏（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)馮杰(jie)(jie)）、鄒武（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)鄒昆侖(lun)、陳(chen)信(xin)(xin)高）、王躍祖（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)陳(chen)信(xin)(xin)高、馮杰(jie)(jie)）、吳(wu)江華（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)徐細奎）、武育侖(lun)（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)徐細奎、楊(yang)(yang)厚(hou)興）、楊(yang)(yang)平（師(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)楊(yang)(yang)厚(hou)興）

市場價值

二十世(shi)紀九十年(nian)(nian)代來(lai)，瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)的(de)(de)市場價格屢屢走(zou)高(gao)，是因為(wei)這種藝術品(pin)不(bu)僅(jin)需要(yao)(yao)繪制，還要(yao)(yao)兩次入火燒制，加之是瓷(ci)的(de)(de)質地，易(yi)(yi)發生變(bian)形、窯裂，成(cheng)功率極低，所以(yi)精品(pin)很難得(de)。其次，以(yi)本身就(jiu)具平整光潔美感的(de)(de)瓷(ci)板(ban)作為(wei)畫(hua)(hua)作載(zai)體，能(neng)顯出(chu)畫(hua)(hua)幅色(se)彩鮮明(ming)、靚麗、濃(nong)烈的(de)(de)審(shen)美意境及(ji)獨(du)特高(gao)雅(ya)的(de)(de)細(xi)膩感來(lai)，上面的(de)(de)構圖、線條(tiao)、色(se)彩等都不(bu)會走(zou)樣。再者(zhe)，瓷(ci)板(ban)遠(yuan)比紙、絹等具有更穩定的(de)(de)物理和化(hua)學性能(neng)，不(bu)怕潮、霉，不(bu)易(yi)(yi)變(bian)質。一旦作品(pin)完成(cheng)，色(se)彩將經久不(bu)褪，常年(nian)(nian)如新。

傳承意義

瓷板畫(hua)既繼承(cheng)了(le)中(zhong)國傳統繪畫(hua)的(de)精華，又兼容了(le)中(zhong)國陶瓷藝術(shu)(shu)的(de)優點，是繪畫(hua)藝術(shu)(shu)和(he)陶瓷藝術(shu)(shu)的(de)完美結(jie)合，是中(zhong)華民族(zu)無窮智慧的(de)結(jie)晶，在中(zhong)國繪畫(hua)史和(he)國際繪畫(hua)藝術(shu)(shu)領域具有重要地(di)位。

南昌瓷板畫的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承是(shi)內在文(wen)化(hua)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承，也(ye)是(shi)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)、精神(shen)的(de)(de)具體(ti)體(ti)現。這門傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)手工技藝從最(zui)初的(de)(de)嘗(chang)試(shi)起步階段到(dao)現在的(de)(de)形(xing)成規模(mo)，歷經了一(yi)(yi)段漫長的(de)(de)蛻變(bian)過(guo)程。任何事物都是(shi)在變(bian)化(hua)發展之中(zhong)不斷前(qian)進的(de)(de)，不變(bian)是(shi)不可能的(de)(de)，但如何變(bian)、怎樣變(bian)是(shi)一(yi)(yi)個需要探討(tao)的(de)(de)問題(ti)。

從長遠發展(zhan)看(kan)，南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)必須(xu)實現產業(ye)化，才(cai)能真正使這(zhe)個傳統藝(yi)術(shu)發揚光大。把(ba)南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)制作技術(shu)的(de)保護(hu)、傳承和文化產業(ye)發展(zhan)結合起來，積(ji)極廣(guang)泛的(de)拓展(zhan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)市場，籌備各(ge)類畫(hua)展(zhan)，以及參加國(guo)內外(wai)各(ge)種工藝(yi)美(mei)術(shu)展(zhan)會，打(da)響(xiang)南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)的(de)"品牌"，發掘瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)的(de)藝(yi)術(shu)收(shou)藏價值，并依托南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)，打(da)造出一個文化、收(shou)藏的(de)藝(yi)術(shu)圈子。讓瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)走進百姓生活，走進人們(men)的(de)工作中去，讓更多(duo)的(de)人認識、了解南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)，喜歡(huan)南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)、發現南昌瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)的(de)魅力。進而(er)，推動(dong)它向產業(ye)化發展(zhan)。

然而在產業化進(jin)程(cheng)中肯(ken)定會遇(yu)到諸多阻礙，但瓷板畫承載(zai)的(de)深厚(hou)文化內涵及其彰(zhang)顯的(de)無限前景是具有潛力不可小(xiao)覷的(de)。我們有必要將(jiang)瓷板畫既看作(zuo)經濟(ji)產業，又看作(zuo)文化產業，同時還可以(yi)將(jiang)其作(zuo)為文化藝術事業來認識、理解、研(yan)究和(he)扶(fu)持。

文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)的(de)活力和潛能有力促進國(guo)民經濟(ji)的(de)快(kuai)速增長(chang)。文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)作為正在成(cheng)長(chang)的(de)產(chan)業(ye)(ye)形態(tai)，正呈(cheng)現(xian)出(chu)巨大的(de)發展潛力，是現(xian)代經濟(ji)發展的(de)新的(de)增長(chang)點。在發達(da)國(guo)家文(wen)化產(chan)業(ye)(ye)已(yi)經成(cheng)為國(guo)民經濟(ji)的(de)重要(yao)支(zhi)柱產(chan)業(ye)(ye)。

文化、精神、道德作為(wei)“一只看不見的手”，彼此互存，相互依托，成(cheng)為(wei)經濟社會發展的直接動力。