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技藝歷史

阿(a)格(ge)旺(wang)1914年(nian)出(chu)生于正(zheng)藍旗寶紹(shao)岱(dai)蘇(su)木(mu)巴音寶力(li)格(ge)嘎查（原正(zheng)鑲白旗正(zheng)白羊群(qun)(qun)蘇(su)圖(tu)河）牧(mu)民(min)包爾(er)敖恒(heng)家(jia)。阿(a)格(ge)旺(wang)從小(xiao)便有(you)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)天(tian)賦，5歲(sui)開(kai)始(shi)就能畫(hua)(hua)出(chu)一(yi)些山水、樹木(mu)和(he)(he)牛(niu)羊。兒時(shi)，阿(a)格(ge)旺(wang)在(zai)正(zheng)藍旗羊群(qun)(qun)廟(miao)當上(shang)小(xiao)喇嘛后，被殿(dian)堂里千姿百態的(de)佛像(xiang)和(he)(he)墻壁藻井的(de)裝飾圖(tu)案所吸(xi)引，拜(bai)阿(a)冉(ran)金巴桑寶為師，經常(chang)在(zai)麻(ma)紙或涂(tu)有(you)脂油、灰燼的(de)木(mu)板上(shang)作畫(hua)(hua)，并且很(hen)快(kuai)掌握(wo)了(le)鐫刻、雕塑技藝(yi)(yi)(yi)，13歲(sui)時(shi)便畫(hua)(hua)出(chu)了(le)《白虎(hu)神》、《壽星》等(deng)畫(hua)(hua)像(xiang)和(he)(he)《毛龍和(he)(he)尚報恩記》連環畫(hua)(hua)。17歲(sui)時(shi)為那若(ruo)班(ban)禪廟(miao)制作出(chu)了(le)宗(zong)教舞蹈的(de)道具和(he)(he)服(fu)飾，受(shou)到(dao)人們(men)(men)的(de)贊許。在(zai)錫林浩特市(shi)貝子(zi)廟(miao)當喇嘛時(shi)期，阿(a)格(ge)旺(wang)設計制作的(de)佛像(xiang)、繪(hui)畫(hua)(hua)、雕塑、粘貼等(deng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)作品及(ji)圖(tu)案，被廣泛運用(yong)到(dao)蒙古族(zu)日常(chang)生產生活中(zhong)，很(hen)受(shou)牧(mu)民(min)們(men)(men)的(de)歡迎，被人們(men)(men)尊稱為“察哈爾(er)畫(hua)(hua)匠”。1943年(nian)，阿(a)格(ge)旺(wang)到(dao)張家(jia)口市(shi)參加(jia)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)培訓班(ban)，向日本人大西學習現代(dai)繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，使(shi)自己(ji)的(de)傳統民(min)族(zu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)創作提高到(dao)了(le)一(yi)個(ge)新水平。

科左后旗將非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)(hu)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)項重要工(gong)作(zuo)(zuo)來抓，批準(zhun)成立了非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)(hu)中(zhong)心，并(bing)由過去救助性保護(hu)(hu)逐步轉為(wei)生(sheng)產性保護(hu)(hu)。該(gai)中(zhong)心在大青溝旅(lv)游區籌建了300平方米的馬具(ju)文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)示廳，已制作(zuo)(zuo)整(zheng)套馬鞍50余個，并(bing)將國(guo)家級(ji)(ji)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)(hu)項目蒙古族(zu)(zu)馬具(ju)制作(zuo)(zuo)技(ji)藝向游人展(zhan)(zhan)示。圖為(wei)國(guo)家級(ji)(ji)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產蒙古族(zu)(zu)馬具(ju)制作(zuo)(zuo)技(ji)藝國(guo)家級(ji)(ji)代表性傳承人套格敦白乙在帶領徒弟(di)制作(zuo)(zuo)馬具(ju)。

民俗文化

上海(hai)廟為更(geng)好(hao)的(de)保(bao)護民(min)族民(min)間文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產，對非(fei)遺(yi)(yi)工(gong)作(zuo)加大投入力度；鼓勵和支持非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產代表性(xing)傳承人帶(dai)徒學(xue)藝、培訓學(xue)習(xi)、整(zheng)理有(you)關非(fei)物質資料、展演展示，以及資助生活困難(nan)的(de)民(min)間老(lao)藝人，上海(hai)廟鎮設立了嘎查村非(fei)物質遺(yi)(yi)產保(bao)護基地。

開展非(fei)物質文化(hua)傳承人培訓(xun)工作。各嘎查組(zu)織農(nong)歷二月二祭駝節(jie)、鄂爾多斯蒙古(gu)族馬具(ju)制作技藝表(biao)演(yan)、鄂托克(ke)前(qian)旗長調(diao)民歌(ge)表(biao)演(yan)和(he)那達慕等活動，通過(guo)演(yan)唱、演(yan)出(chu)和(he)展示(shi)等方(fang)式，豐富農(nong)牧民的民族文化(hua)生活，營造了積極、健康(kang)、文明(ming)的業余活動氛圍(wei)。

這(zhe)140項(xiang)非物質文化遺產(chan)為(wei)：民間(jian)文學11項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)祝贊(zan)詞、王昭君傳(chuan)說、嘎達梅林等(deng)；民間(jian)音樂22項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)爬山(shan)調(diao)、漫瀚調(diao)、口簧等(deng)；民間(jian)舞蹈12項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)呼圖格沁、腦閣、查瑪(ma)、盅子舞等(deng)；傳(chuan)統戲(xi)劇(ju)5項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)皮影戲(xi)、東(dong)北二人轉等(deng)；曲藝(yi)5項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)好(hao)來寶、八(ba)角鼓等(deng)；雜技與競(jing)技16項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)冰(bing)上阿日嘎、蒙(meng)古(gu)象棋(qi)、蒙(meng)古(gu)族賽駝；民間(jian)美術7項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)古(gu)族圖案、和(he)林格爾剪紙等(deng)；傳(chuan)統手工技藝(yi)12項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)古(gu)族馬具(ju)制(zhi)作技藝(yi)、蒙(meng)古(gu)包(bao)；傳(chuan)統醫藥(yao)4項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)醫藥(yao)等(deng)；民俗46項(xiang)，包(bao)括(kuo)(kuo)蒙(meng)古(gu)族服飾、詐瑪(ma)宴等(deng)。

技藝榮譽

閉(bi)幕式(shi)晚會上，首屆中(zhong)(zhong)國(guo)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)博覽(lan)會組(zu)委(wei)會先后向參(can)展(zhan)單(dan)位和傳承(cheng)(cheng)人(ren)頒發了(le)“優(you)秀組(zu)織(zhi)獎(jiang)(jiang)”、“展(zhan)品(pin)獎(jiang)(jiang)”和“傳承(cheng)(cheng)人(ren)展(zhan)示(shi)(shi)紀(ji)念(nian)獎(jiang)(jiang)”。其中(zhong)(zhong)，“優(you)秀組(zu)織(zhi)獎(jiang)(jiang)”32個(ge)，分別授(shou)予了(le)31個(ge)參(can)展(zhan)的省、自治區、直轄(xia)市文(wen)(wen)化廳(局(ju))和新疆生產(chan)建設兵團(tuan)文(wen)(wen)化局(ju)。“展(zhan)品(pin)獎(jiang)(jiang)”分金獎(jiang)(jiang)、銀獎(jiang)(jiang)和銅獎(jiang)(jiang)，濰(wei)坊風箏制(zhi)作技藝(yi)(yi)“龍(long)頭蜈蚣”、北京雕漆(qi)技藝(yi)(yi)“剔紅聽濤圖”中(zhong)(zhong)堂掛屏(ping)、內蒙(meng)古蒙(meng)古族馬(ma)具(ju)制(zhi)作技藝(yi)(yi)“馬(ma)鞍”等37件(jian)作品(pin)榮(rong)(rong)獲(huo)(huo)金獎(jiang)(jiang)，山(shan)東(dong)魯繡發絲繡“鵲華秋色(se)”、新疆維吾爾族樂(le)器制(zhi)作技藝(yi)(yi)“卡龍(long)”等84件(jian)作品(pin)榮(rong)(rong)獲(huo)(huo)銀獎(jiang)(jiang)，西藏(zang)藏(zang)香(xiang)制(zhi)作技藝(yi)(yi)“直貢藏(zang)香(xiang)”等69件(jian)作品(pin)榮(rong)(rong)獲(huo)(huo)銅獎(jiang)(jiang)。“傳承(cheng)(cheng)人(ren)展(zhan)示(shi)(shi)紀(ji)念(nian)獎(jiang)(jiang)”授(shou)予了(le)參(can)加本(ben)次(ci)博覽(lan)會的277名非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)傳承(cheng)(cheng)人(ren)。

傳承人

內蒙(meng)古(gu)多倫(lun)縣有個“馬癡”他(ta)叫馬東升，他(ta)不僅愛(ai)馬如命，而且因收藏馬具不惜高(gao)筑債臺。

馬(ma)東升雖然已過知(zhi)天(tian)命(ming)之(zhi)年，但是看(kan)起來穩健、敦(dun)厚，少言寡語，而他和(he)他的馬(ma)具博物館卻是多倫縣(xian)的一張文化名(ming)片(pian)。

多倫因(yin)康熙會(hui)盟并(bing)敕建匯宗(zong)寺而成為漠南(nan)商埠(bu)和(he)藏傳佛教圣地(di)，歷史(shi)的(de)(de)(de)烙(luo)印在今天的(de)(de)(de)大街小巷中依然(ran)可(ke)以找到(dao)。馬東(dong)升(sheng)的(de)(de)(de)馬具博物館利用的(de)(de)(de)是(shi)與匯宗(zong)寺同(tong)時(shi)興建的(de)(de)(de)一(yi)處商號，雖歷經300年滄(cang)桑，失(shi)去當年的(de)(de)(de)雍容華貴，卻(que)古樸厚重。和(he)里面錯落有致擺(bai)放(fang)著(zhu)的(de)(de)(de)各個朝代的(de)(de)(de)馬具渾然(ran)一(yi)體，共同(tong)釋(shi)放(fang)著(zhu)北方游牧民族粗(cu)獷、豪(hao)放(fang)、奔騰的(de)(de)(de)文化氣息。

馬(ma)東升的多(duo)倫(lun)馬(ma)具(ju)博(bo)物館(guan)在內蒙(meng)古自治(zhi)區文物局(ju)注冊僅僅3年，但為了這座夢寐(mei)以求(qiu)的馬(ma)具(ju)博(bo)物館(guan)，他差不多(duo)耗盡了半生(sheng)心血(xue)。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升(sheng)是穆斯(si)林，先輩就在(zai)多(duo)(duo)倫經(jing)商。穆斯(si)林愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)程度(du)不亞于蒙古族(zu)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升(sheng)的(de)(de)祖輩在(zai)經(jing)商的(de)(de)同(tong)時也大都有馴(xun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓(ya)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)雅好。那個時候家家戶(hu)戶(hu)都養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，家家戶(hu)戶(hu)也都有馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)極其自(zi)然地融(rong)在(zai)人們的(de)(de)日常生活中，就顯(xian)不出有多(duo)(duo)么重要。然而，當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和人們的(de)(de)生活漸(jian)行漸(jian)遠的(de)(de)時候，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)及(ji)其蘊涵的(de)(de)文化也就顯(xian)得彌足珍貴了。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升(sheng)驀然間感到(dao)一副(fu)歷(li)史重擔壓(ya)在(zai)自(zi)己肩上，從那一刻起，他把(ba)收藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)子(zi)為(wei)代表的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)作為(wei)一種(zhong)文化責(ze)任(ren)，聚沙成塔、集腋成裘(qiu)，堅(jian)持多(duo)(duo)年的(de)(de)所得是不同(tong)歷(li)史時期的(de)(de)300多(duo)(duo)套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)和3000多(duo)(duo)件(jian)各種(zhong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)。據說，收藏一副(fu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)容易(yi)，而收藏一套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)則相當不易(yi)，因為(wei)一套(tao)完整的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)包括馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒(bang)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上百件(jian)裝飾。

歷史上(shang)，多倫(lun)不僅是各種名(ming)馬(ma)的(de)交易市場，同(tong)時也是馬(ma)具的(de)生產基地。鼎盛時期(qi)，多倫(lun)加(jia)工馬(ma)鞍(an)(an)子的(de)作坊(fang)達(da)(da)50多家(jia)，名(ming)品達(da)(da)30多種。多倫(lun)制(zhi)作馬(ma)鞍(an)(an)具的(de)工匠(jiang)大(da)都祖傳，全憑(ping)眼力和經驗，做出的(de)馬(ma)鞍(an)(an)工藝考究(jiu)、造型美觀、堅固耐用、乘坐舒適。有人(ren)曾經做過(guo)試驗，先在馬(ma)背上(shang)墊上(shang)一張麻紙(zhi)，然后備(bei)上(shang)出自多倫(lun)工匠(jiang)之手的(de)鞍(an)(an)韉(jian)縱馬(ma)馳騁，卸下鞍(an)(an)韉(jian)后麻紙(zhi)完好如(ru)初。

馬(ma)東升雖不善言辭，但談起多倫的馬(ma)鞍生(sheng)產及其蘊涵(han)的文化卻是口若懸河(he)，如(ru)數家(jia)珍。他(ta)把(ba)一(yi)副馬(ma)鞍立起來，左鞍板(ban)上“天興號”三(san)個大字(zi)赫然入目，他(ta)說這就相當于(yu)今(jin)天的商標。隨(sui)著時間的推(tui)移和(he)社會的變遷，多倫曾經(jing)輝(hui)煌(huang)的馬(ma)鞍具制(zhi)作工藝(yi)幾(ji)近失傳，只有67歲的老工匠趙秀文等極少數人還(huan)在執著地堅持(chi)。

馬(ma)東升的(de)(de)(de)收(shou)藏中有(you)兩(liang)(liang)副(fu)馬(ma)鞍(an)與清朝皇帝(di)(di)和藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)有(you)關，堪(kan)稱稀世珍(zhen)寶。年(nian)代較早的(de)(de)(de)那副(fu)馬(ma)鞍(an)為(wei)鐵鎏金(jin)，從前橋圖案分析是(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)(di)檢(jian)閱軍(jun)隊或(huo)出征(zheng)作戰(zhan)時所用，前橋上方(fang)中間是(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)輪，兩(liang)(liang)側是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)只(zhi)較為(wei)抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)碩鹿，下(xia)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)龍(long)(long)戲(xi)珠，整個前橋以纏枝連紋(wen)相裝飾，富麗堂皇。清初，戰(zhan)爭頻繁，皇帝(di)(di)經常御駕親征(zheng)，這(zhe)副(fu)馬(ma)鞍(an)寓意(yi)佛(fo)祖(zu)保佑皇帝(di)(di)出征(zheng)平安吉祥，可能是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)高僧(seng)進獻的(de)(de)(de)貢品(pin)(pin)。另一(yi)副(fu)馬(ma)鞍(an)雖然也是(shi)(shi)(shi)(shi)貢品(pin)(pin)，但做工和寓意(yi)略(lve)有(you)不同，銀鎏金(jin)的(de)(de)(de)前橋裝飾鑲嵌兩(liang)(liang)條栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)金(jin)龍(long)(long)，每只(zhi)龍(long)(long)爪(zhua)都抓著一(yi)個藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)法(fa)器，兩(liang)(liang)個龍(long)(long)嘴之間是(shi)(shi)(shi)(shi)造型(xing)逼真的(de)(de)(de)寶瓶(ping)，變“二(er)龍(long)(long)戲(xi)珠”為(wei)“二(er)龍(long)(long)戲(xi)寶”。寶瓶(ping)喻“佛(fo)法(fa)深(shen)厚堅強，聚福智(zhi)圓(yuan)滿充足(zu)，如(ru)寶瓶(ping)般無散(san)無漏(lou)”，這(zhe)種把豐富的(de)(de)(de)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)文(wen)化集中體現(xian)在一(yi)副(fu)馬(ma)鞍(an)前橋之上獨具匠心的(de)(de)(de)設計和制作，堪(kan)稱精品(pin)(pin)。