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基本信息

蒙醫藥被列為第二(er)批國家級非(fei)物質文化遺產名錄(lu)

申報(bao)名(ming)稱：傳統醫藥

申(shen)遺項目(mu)：贊巴拉道爾(er)吉溫針、火(huo)針療法

申報編號(hao)：Ⅸ-12

申報地(di)區(qu)：內(nei)蒙古自治區(qu)

常用蒙藥：廣棗、沙棘、藍(lan)盆花、文冠木(mu)等(deng)。

醫學概述

醫(yi)(yi)(yi)(yi)學簡史：蒙(meng)古各部統一之后，蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)吸收了(le)藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)和古代印(yin)度(du)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學的(de)基礎(chu)理論(lun)和醫(yi)(yi)(yi)(yi)療經(jing)驗，編撰了(le)大量的(de)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥學著作(zuo)，創造了(le)本地(di)區獨(du)特的(de)配(pei)制法(fa)(fa)和用藥法(fa)(fa)。1949年后，內蒙(meng)古醫(yi)(yi)(yi)(yi)學院設立(li)了(le)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)專(zhuan)業，并建立(li)了(le)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學院，專(zhuan)門培養蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥高級人才。

醫學(xue)理論：六(liu)基癥(zheng)理論（赫依、希拉、巴達干、血液、希拉烏素(su)、粘蟲）。把(ba)疾(ji)病的(de)本(ben)質歸納(na)為(wei)寒、熱兩種，發病本(ben)身的(de)內在條件是指(zhi)三根七素(su)，即內因，致病因素(su)指(zhi)外界因素(su)，即外緣(yuan)。

診(zhen)斷(duan)方法：問、望、切三種診(zhen)斷(duan)方法為主。

相關(guan)著作(zuo)：《蒙藥(yao)學》、《飲(yin)膳(shan)正(zheng)要(yao)》。

發展史

蒙(meng)醫(yi)(yi)藥學是蒙(meng)古的(de)(de)(de)(de)文化遺(yi)產(chan)之(zhi)一，也(ye)是祖國(guo)傳統醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)，它(ta)是蒙(meng)古族(zu)(zu)人(ren)民在長(chang)期(qi)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)(yi)療實踐中逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)與發(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)，它(ta)吸收了藏醫(yi)(yi)、漢(han)醫(yi)(yi)及古印度醫(yi)(yi)學理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)精華，逐(zhu)步(bu)形(xing)成(cheng)具有鮮(xian)明民族(zu)(zu)特(te)色(se)、地域特(te)點(dian)和獨特(te)理(li)論(lun)體系、臨床特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)傳統醫(yi)(yi)學。

自古(gu)以來(lai)，蒙(meng)(meng)古(gu)民(min)族過著(zhu)游牧生活，在(zai)與干旱、寒冷、潮濕、風雪等(deng)自然斗爭中(zhong)，不(bu)斷積累了許多(duo)適合當時環境、生產方式、生活習慣以及(ji)地理氣侯特點的(de)醫療(liao)(liao)(liao)知(zhi)識和方法。蒙(meng)(meng)古(gu)人民(min)由(you)于主要(yao)食(shi)用(yong)牛、羊、馬等(deng)動物(wu)的(de)肉和乳食(shi)品(pin)(pin)，所(suo)以對這些(xie)動物(wu)產品(pin)(pin)的(de)醫療(liao)(liao)(liao)作用(yong)有很多(duo)的(de)了解，而且(qie)飲(yin)食(shi)治療(liao)(liao)(liao)在(zai)蒙(meng)(meng)醫藥(yao)學中(zhong)有著(zhu)重要(yao)地位，因其(qi)居住地寒冷潮濕故使用(yong)灸(jiu)療(liao)(liao)(liao)法也是北(bei)方蒙(meng)(meng)古(gu)族早(zao)期(qi)常(chang)用(yong)的(de)治療(liao)(liao)(liao)方法，又(you)因其(qi)民(min)族常(chang)年馳聘在(zai)廣(guang)闊(kuo)的(de)草原上，經常(chang)發(fa)生戰(zhan)傷(shang)、摔傷(shang)、骨折，故正骨、正腦、燒(shao)灼療(liao)(liao)(liao)法也是早(zao)期(qi)蒙(meng)(meng)醫的(de)重要(yao)內容之(zhi)一。

13世(shi)紀(ji)初，元太(tai)祖(zu)成(cheng)吉思汗統(tong)一(yi)蒙(meng)(meng)古民族各(ge)部落(luo)建(jian)立了(le)(le)蒙(meng)(meng)古大帝國，蒙(meng)(meng)古社(she)會進(jin)入(ru)了(le)(le)新的(de)歷史發(fa)(fa)(fa)展(zhan)階段，隨著同國內(nei)各(ge)民族，特(te)(te)別是和漢(han)、藏(zang)民族之(zhi)間的(de)往來及(ji)與(yu)(yu)印度、阿拉伯和歐洲等國交往，蒙(meng)(meng)古民族的(de)經濟文(wen)(wen)化得以發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，創造(zao)了(le)(le)蒙(meng)(meng)古文(wen)(wen)字。蒙(meng)(meng)醫(yi)傳(chuan)統(tong)療法及(ji)臨(lin)證用(yong)藥(yao)、理論、實踐等諸方(fang)面得到了(le)(le)進(jin)一(yi)步的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)與(yu)(yu)提高(gao)。蒙(meng)(meng)醫(yi)骨科、外傷治療、馬奶酒(jiu)療法以及(ji)藥(yao)物學(xue)方(fang)面的(de)知(zhi)識均有了(le)(le)新的(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)。在(zai)《元史》里，載(zai)有1226年蒙(meng)(meng)古軍中(zhong)流行瘟疫時，曾用(yong)大黃醫(yi)治之(zhi)事(shi)。內(nei)蒙(meng)(meng)古特(te)(te)產藥(yao)材肉(rou)蓯蓉，在(zai)《飲(yin)膳正要(yao)》《本草綱目》等書(shu)中(zhong)都有詳細記(ji)載(zai)。

14世(shi)紀蒙古(gu)(gu)族翻譯家沙拉布僧格(ge)，將古(gu)(gu)代印(yin)度巨著《金(jin)光(guang)明最勝王經(jing)》譯成蒙文。隨之古(gu)(gu)代印(yin)度醫(yi)(yi)(yi)學(xue)的(de)部分理(li)論(lun)初(chu)次傳播于(yu)蒙古(gu)(gu)地(di)區。1576年藏醫(yi)(yi)(yi)經(jing)典巨著《四部醫(yi)(yi)(yi)典》傳到蒙古(gu)(gu)，印(yin)度佛(fo)教(jiao)巨著《丹珠爾經(jing)》于(yu)17世(shi)紀末被(bei)譯成蒙文，對蒙醫(yi)(yi)(yi)藥的(de)發展起了(le)重要作用。蒙醫(yi)(yi)(yi)學(xue)在傳統的(de)醫(yi)(yi)(yi)療(liao)(liao)實(shi)踐的(de)基(ji)礎上(shang)，吸收了(le)藏醫(yi)(yi)(yi)學(xue)及(ji)古(gu)(gu)代印(yin)度醫(yi)(yi)(yi)學(xue)的(de)以陰陽(yang)、五(wu)元（五(wu)行）學(xue)說為(wei)基(ji)礎的(de)“赫(he)依”、“協日”、“巴達干”理(li)論(lun)和七元素理(li)論(lun)以及(ji)中醫(yi)(yi)(yi)知(zhi)識，結合蒙古(gu)(gu)地(di)區的(de)特點及(ji)民間(jian)療(liao)(liao)法(fa)，創造(zao)性地(di)加(jia)以改造(zao)和發展。

清朝初期，傳統的(de)(de)蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)骨(gu)(gu)傷發展到一個新(xin)的(de)(de)水平。如蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)綽爾濟默爾根對于四(si)肢(zhi)不(bu)能伸屈的(de)(de)關(guan)節脫臼、骨(gu)(gu)折等(deng)，常(chang)能手到病(bing)除。伊希巴(ba)拉(la)吉爾在(zai)《甘(gan)露(lu)四(si)部(bu)》中，把蒙古正(zheng)骨(gu)(gu)術(shu)(shu)、創作醫(yi)(yi)(yi)(yi)療(liao)術(shu)(shu)等(deng)傳統醫(yi)(yi)(yi)(yi)療(liao)經(jing)驗結合理論(lun)詳(xiang)盡地論(lun)述了“創傷醫(yi)(yi)(yi)(yi)療(liao)術(shu)(shu)”、“骨(gu)(gu)傷療(liao)法(fa)”、“脫臼復位術(shu)(shu)”和(he)(he)“震腦療(liao)法(fa)”等(deng)的(de)(de)理論(lun)和(he)(he)與實際操作的(de)(de)內容，使蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)外科學方(fang)面的(de)(de)理論(lun)和(he)(he)技術(shu)(shu)有(you)了很大的(de)(de)發展。

在藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)方面，蒙醫(yi)(yi)學(xue)(xue)家們創造了適合本地區的(de)獨特的(de)配藥(yao)(yao)(yao)(yao)法(fa)、用藥(yao)(yao)(yao)(yao)法(fa)等(deng)(deng)，同時吸收了漢藏(zang)等(deng)(deng)兄弟(di)民族(zu)的(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)物學(xue)(xue)理論知(zhi)識(shi)，使自己(ji)的(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)理學(xue)(xue)理論更(geng)加完(wan)善。17世(shi)紀的(de)兩部(bu)書(shu)《醫(yi)(yi)傷根除病(bing)(bing)痛甘露方》和《五五制藥(yao)(yao)(yao)(yao)方集(ji)》反應了蒙古地共(gong)多寒癥的(de)一(yi)面；伊希(xi)巴拉吉(ji)爾(er)寫的(de)《認藥(yao)(yao)(yao)(yao)白晶藥(yao)(yao)(yao)(yao)鑒》一(yi)書(shu)，是(shi)比較(jiao)豐富的(de)蒙藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)著(zhu)作，收錄801種(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并(bing)寫進(jin)藥(yao)(yao)(yao)(yao)浴、礦(kuang)泉療法(fa)等(deng)(deng)內(nei)容；《蒙藥(yao)(yao)(yao)(yao)正典(dian)》是(shi)一(yi)部(bu)比較(jiao)完(wan)整(zheng)的(de)蒙藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)經典(dian)著(zhu)作，共(gong)收載(zai)879種(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并(bing)附有(you)599張圖；《蒙醫(yi)(yi)金匱》是(shi)一(yi)部(bu)較(jiao)為(wei)完(wan)整(zheng)的(de)蒙藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)方選集(ji)，收載(zai)內(nei)、外、婦、兒、五官及熱(re)病(bing)(bing)、傳染(ran)病(bing)(bing)等(deng)(deng)臨床(chuang)各科的(de)200種(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)方。

在疾(ji)病的(de)(de)診斷(duan)方(fang)面，形成了以問(wen)、望、觸為主(zhu)的(de)(de)診斷(duan)學并逐漸有了分科(ke)(ke)。《脈(mo)診概(gai)要》和《甘露之泉(quan)》所(suo)述(shu)“切脈(mo)、檢尿、問(wen)診、憑經驗診察、舍取診察”等五種(zhong)診斷(duan)法；伊(yi)氏之《白露醫(yi)法從新》中的(de)(de)外傷和脫臼的(de)(de)診察法等，都是傳統(tong)診病方(fang)法與理論相(xiang)結合的(de)(de)產(chan)物。《白露醫(yi)法從新》將(jiang)臨床疾(ji)病分為內科(ke)(ke)、熱病科(ke)(ke)、傳染病科(ke)(ke)等十三個大科(ke)(ke)。

新中國成(cheng)立后，黨和(he)(he)(he)人民對蒙醫(yi)(yi)藥(yao)學(xue)(xue)的(de)繼承和(he)(he)(he)發展，給予了高(gao)度重(zhong)視(shi)，對眾多蒙醫(yi)(yi)典(dian)籍(ji)進行了翻(fan)譯和(he)(he)(he)整理。現(xian)在，蒙醫(yi)(yi)廣泛利用自(zi)然科學(xue)(xue)成(cheng)果和(he)(he)(he)現(xian)代診(zhen)斷方法，不斷豐富(fu)和(he)(he)(he)革(ge)新自(zi)己的(de)傳統診(zhen)斷方法，成(cheng)為嶄(zhan)新的(de)民族醫(yi)(yi)學(xue)(xue)，為祖國醫(yi)(yi)學(xue)(xue)的(de)更(geng)加豐富(fu)和(he)(he)(he)發展，為增進人類健康做出應(ying)有的(de)貢獻。

色布(bu)蘇療(liao)(liao)法(fa)：蒙(meng)古(gu)族醫(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)(de)傳承(cheng)之困delger 提交(jiao)于星(xing)期(qi)三(san), 12/25/2013 – 14:22 文·攝影(ying)/本報記(ji)者(zhe)(zhe) 查娜(na) 色布(bu)蘇療(liao)(liao)法(fa)，是一項(xiang)從蒙(meng)元(yuan)時(shi)期(qi)就流傳下來的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)(yi)傳統療(liao)(liao)法(fa)，在(zai)(zai)(zai)成(cheng)吉思(si)汗的(de)(de)(de)鐵(tie)騎征戰時(shi)，曾經(jing)發揮過巨大(da)的(de)(de)(de)作用(yong)。這(zhe)(zhe)(zhe)種現場(chang)宰殺牲畜，用(yong)其內臟和(he)皮治(zhi)療(liao)(liao)人(ren)類(lei)疾病(bing)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，適(shi)應蒙(meng)古(gu)民族游(you)牧(mu)生活，是蒙(meng)醫(yi)(yi)重要的(de)(de)(de)技藝(yi)之一。然而(er)，隨著(zhu)人(ren)們生活方(fang)式(shi)和(he)醫(yi)(yi)療(liao)(liao)環(huan)境的(de)(de)(de)改變(bian)，這(zhe)(zhe)(zhe)種治(zhi)療(liao)(liao)方(fang)式(shi)，正面臨著(zhu)消(xiao)亡的(de)(de)(de)危(wei)機。老蒙(meng)醫(yi)(yi)達(da)楞太是色布(bu)蘇療(liao)(liao)法(fa)自治(zhi)區級非遺(yi)傳承(cheng)人(ren)，現在(zai)(zai)(zai)一年也僅為兩三(san)名患者(zhe)(zhe)使用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種療(liao)(liao)法(fa)進行治(zhi)療(liao)(liao)。年輕的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)(yi)們難以從學(xue)校(xiao)學(xue)習(xi)到這(zhe)(zhe)(zhe)種傳統的(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)方(fang)法(fa)，而(er)在(zai)(zai)(zai)現實的(de)(de)(de)就醫(yi)(yi)環(huan)境中

蒙醫震腦術

頭(tou)(tou)部受外(wai)力(li)打(da)擊或強(qiang)烈震動(dong)時，出現腦(nao)功能一時性障礙，造(zao)成暈厥與昏迷，但(dan)腦(nao)組織(zhi)不(bu)發生器質性變(bian)化(hua)稱為(wei)腦(nao)震蕩(dang)(dang)。以畜牧業(ye)為(wei)主的(de)蒙(meng)古(gu)人善于(yu)騎馬射箭(jian)，腦(nao)震蕩(dang)(dang)有著較高(gao)(gao)的(de)發生率。從車、馬或高(gao)(gao)處跌下時頭(tou)(tou)背部觸地(di)，或頭(tou)(tou)部受棍棒打(da)擊，磚石(shi)砸碰(peng)等，均(jun)易引起腦(nao)震蕩(dang)(dang)，若打(da)擊的(de)外(wai)力(li)過(guo)猛則可有顱(lu)骨骨縫松動(dong)的(de)情況(kuang)。

腦震(zhen)蕩患者的(de)主(zhu)要癥狀(zhuang)(zhuang)為暈(yun)厥(jue)，但一般不超過30分鐘即可(ke)恢(hui)(hui)復。血壓、呼吸、體溫(wen)等雖無(wu)明顯變化(hua)，但脈(mo)象(xiang)數而伴(ban)有顫抖(dou)。意識恢(hui)(hui)復后出暈(yun)眩、頭痛和頭部沉重而不能(neng)抬舉，頭發失澤，嗜(shi)睡，頭痛惡(e)寒，惡(e)心，吐(tu)黃(huang)綠色水樣(yang)物等癥狀(zhuang)(zhuang)。如(ru)骨(gu)(gu)縫外膜(mo)破裂，則(ze)(ze)行走(zou)蹣(man)跚搖(yao)擺，目不能(neng)閉，頭暈(yun)，嘔吐(tu)，甚則(ze)(ze)昏迷。如(ru)骨(gu)(gu)縫松動(dong)則(ze)(ze)局部跳動(dong)性刺(ci)痛；如(ru)骨(gu)(gu)質損傷除出現(xian)上(shang)述(shu)癥狀(zhuang)(zhuang)外，伴(ban)有發熱，眼紅，鼻(bi)出血等癥狀(zhuang)(zhuang)。如(ru)受(shou)傷部位聚積黃(huang)水則(ze)(ze)出現(xian)目不能(neng)閉，耳(er)聾，胃(wei)部不適等癥狀(zhuang)(zhuang)。

“震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術”是(shi)(shi)(shi)蒙古民(min)族民(min)間(jian)廣為流傳具有(you)悠久(jiu)歷史(shi)的(de)一種專治(zhi)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)的(de)奇特療(liao)(liao)法(fa)(fa)。具有(you)取材容(rong)易、便于(yu)掌握、用(yong)之有(you)效(xiao)等特點，是(shi)(shi)(shi)蒙醫的(de)一大治(zhi)療(liao)(liao)特色，被整理載入了(le)不少(shao)著作里(li)。漢代文獻(xian)中記載，有(you)一次蘇武(wu)受了(le)刀傷，匈奴醫生掘了(le)一坑(keng)，加上熱(re)(re)灰，將昏厥(jue)的(de)蘇武(wu)放在熱(re)(re)灰上，蹈其背而使其脫(tuo)險；18世(shi)紀伊(yi)希巴(ba)拉珠爾《四部甘露》，以(yi)“蒙醫震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術”為題(ti)，比較詳細(xi)地介紹了(le)治(zhi)療(liao)(liao)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)的(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)；《診治(zhi)百病(bing)古代方(fang)(fang)經(jing)》的(de)蒙文手抄本載：“小童腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)，挖地坑(keng)，將患童倒(dao)懸(xuan)其中，拍打腳心三遍”；更有(you)趣的(de)是(shi)(shi)(shi)，駱駝(tuo)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)，“包其頭用(yong)木榔頭拍打”等。由此可見，蒙醫震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術對(dui)人(ren)(ren)畜都(dou)有(you)療(liao)(liao)效(xiao)。牲畜震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)法(fa)(fa)的(de)臨床實(shi)踐也許對(dui)人(ren)(ren)的(de)震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)方(fang)(fang)法(fa)(fa)提供了(le)科(ke)學(xue)實(shi)驗(yan)性(xing)經(jing)驗(yan)。無論如何，這些都(dou)是(shi)(shi)(shi)“震(zhen)蕩(dang)(dang)療(liao)(liao)法(fa)(fa)”。

蒙醫震(zhen)腦(nao)術的治療(liao)原則是“以震(zhen)治震(zhen)”、“震(zhen)靜結合”、“先震(zhen)后靜”。具體操作方法有以下(xia)幾種：

木臼法

備(bei)一木(mu)臼，以(yi)百會穴為中心把木(mu)臼扣在患者頭上，臼口墊以(yi)柔軟(ruan)厚(hou)布(bu)壓墊，使之緊貼于(yu)頭皮。然后用小木(mu)棒(bang)敲(qiao)打臼底，以(yi)三(san)次為一拍，共敲(qiao)二十一次。

棒擊法

讓患者(zhe)端(duan)坐椅上(shang)，助手(shou)(shou)用(yong)雙(shuang)手(shou)(shou)固定患者(zhe)頭(tou)(tou)部(bu)，術前用(yong)寬繃(beng)帶(dai)沿耳上(shang)包(bao)繞其頭(tou)(tou)部(bu)，把繃(beng)帶(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)兩(liang)頭(tou)(tou)接在(zai)疼痛一(yi)側(ce)，右(you)手(shou)(shou)拿木(mu)棒(bang)，距頭(tou)(tou)部(bu)一(yi)寸(cun)處用(yong)力打(da)擊布頭(tou)(tou)三次。繼(ji)而在(zai)頭(tou)(tou)部(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)另(ling)三側(ce)依(yi)同法各打(da)擊三次。如無木(mu)棒(bang)亦(yi)可用(yong)手(shou)(shou)掌小(xiao)指側(ce)代替。然后(hou)用(yong)兩(liang)手(shou)(shou)掌從(cong)頭(tou)(tou)部(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)沿往里(li)抖(dou)攏擠摩，從(cong)頭(tou)(tou)頂部(bu)抖(dou)動(dong)按壓(ya)，用(yong)五指甲從(cong)前額開始往上(shang)邊掐邊搔數次，最后(hou)在(zai)頭(tou)(tou)脈部(bu)和(he)沿脊柱(zhu)進行推摩。以上(shang)手(shou)(shou)法結束之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，把用(yong)黃(huang)油煎(jian)過之(zhi)(zhi)(zhi)山羊羔毛(mao)敷于頭(tou)(tou)上(shang)，再用(yong)粗白布包(bao)纏保持三周(zhou)。術后(hou)在(zai)松動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)骨縫(feng)處施以艾灸。

腳底敲擊法

令患者(zhe)仰(yang)臥，貼腳底放一(yi)小塊(kuai)木板，在木板上進行敲(qiao)打，此法亦能使被(bei)震(zhen)動之(zhi)腦恢復(fu)。對此法不適應(ying)者(zhe)，如(ru)患有嚴重高血壓病者(zhe)，可采(cai)用繃帶緊拉(la)法。術者(zhe)用一(yi)手(shou)(shou)固定患者(zhe)頭(tou)(tou)部(bu)(bu)(bu)，一(yi)手(shou)(shou)從骨縫松動側(ce)開始(shi)用力牽拉(la)包繞頭(tou)(tou)部(bu)(bu)(bu)之(zhi)繃帶兩頭(tou)(tou)七次，另三側(ce)亦依同(tong)法牽拉(la)。術后每日在頭(tou)(tou)頂部(bu)(bu)(bu)噴(pen)灑白酒進行壓摩(mo)、蹭(ceng)(ceng)摩(mo)，雙(shuang)眉上部(bu)(bu)(bu)及顳部(bu)(bu)(bu)穴位進行掐蹭(ceng)(ceng)按摩(mo)法。同(tong)時內(nei)服(fu)藥物，將黃羊(yang)或狍子肉與羊(yang)肉同(tong)煮，取湯加干姜和紅糖少量(liang)，日服(fu)二次。亦宜投七雄丸(wan)、六味石決(jue)明散(san)等方(fang)，以(yi)清熱利腦。患者(zhe)應(ying)在安靜涼爽(shuang)處(chu)靜養(yang)，避免日曬火(huo)烤。完(wan)全(quan)恢復(fu)之(zhi)前(qian)，不能高聲呼(hu)喊和劇(ju)烈運動。飲食(shi)宜以(yi)稀粥、牛奶(nai)、奶(nai)酪等奶(nai)食(shi)和水果(guo)為主。另外，治(zhi)療(liao)(liao)內(nei)臟器(qi)官(guan)創傷、腰部(bu)(bu)(bu)損(sun)傷的(de)“震(zhen)蕩”療(liao)(liao)術亦流(liu)傳(chuan)至今，有些(xie)療(liao)(liao)法已編(bian)撰(zhuan)成書。例如(ru)《診治(zhi)百病古代方(fang)經(jing)(jing)》里介紹了治(zhi)療(liao)(liao)肝損(sun)傷、腰損(sun)傷等各種方(fang)法。這些(xie)治(zhi)療(liao)(liao)各種損(sun)傷的(de)傳(chuan)統經(jing)(jing)驗至今還流(liu)傳(chuan)在民間。

蒙醫望診

是醫生用(yong)視(shi)覺觀察病人外部精神(shen)狀態(tai)、色澤、形體、姿態(tai)以(yi)及(ji)局部情(qing)況(kuang)的異(yi)常變(bian)化以(yi)推斷(duan)疾病情(qing)況(kuang)的一種診察方法。

望整體

望體態、膚色、精神狀態。如赫依(yi)病(bing)患者(zhe)(zhe)皮(pi)膚粗糙、發青(qing)，口唇蒼(cang)白，情緒不穩(wen)；協日病(bing)患者(zhe)(zhe)發熱(re)，面紅耳赤(chi)，皮(pi)膚黃(huang)而油膩、出(chu)疹，多汗(han)，易(yi)激動(dong)(dong)；巴達干病(bing)患者(zhe)(zhe)皮(pi)膚蒼(cang)白、浮(fu)腫，反(fan)應遲鈍，身心(xin)沉重，不喜動(dong)(dong)；黃(huang)水病(bing)皮(pi)膚出(chu)疹、流黃(huang)水、瘙癢、粗糙。

望五官

舌(she)(she)和苔(tai)：正常舌(she)(she)質紅(hong)(hong)(hong)潤，舌(she)(she)苔(tai)白(bai)薄，不滑不糙。而赫依(yi)病(bing)(bing)者舌(she)(she)紅(hong)(hong)(hong)、發(fa)干(gan)、發(fa)僵(jiang)、味覺(jue)減退；協日病(bing)(bing)者舌(she)(she)苔(tai)黃厚、發(fa)粘(zhan)、出疹；巴達干(gan)病(bing)(bing)者舌(she)(she)質軟，舌(she)(she)苔(tai)白(bai)厚，發(fa)粘(zhan)；黃水病(bing)(bing)者舌(she)(she)常出疹；血病(bing)(bing)者舌(she)(she)質紅(hong)(hong)(hong)或紫，心(xin)臟熱(re)舌(she)(she)苔(tai)發(fa)黑，肺(fei)病(bing)(bing)舌(she)(she)中央白(bai)，舌(she)(she)邊紅(hong)(hong)(hong)，肝病(bing)(bing)舌(she)(she)中央共同有(you)小(xiao)黑斑、舌(she)(she)邊紅(hong)(hong)(hong)，脾病(bing)(bing)舌(she)(she)質紅(hong)(hong)(hong)或花有(you)斑點(dian)，腎病(bing)(bing)舌(she)(she)苔(tai)白(bai)、舌(she)(she)尖紅(hong)(hong)(hong)、兩側發(fa)黑。

眼(yan)：赫依病(bing)(bing)眼(yan)常流淚，眼(yan)瞼腫，生(sheng)翳膜，眼(yan)花，復視(shi)，上翻；協日病(bing)(bing)眼(yan)發(fa)(fa)紅發(fa)(fa)熱，眼(yan)瞼糜爛(lan)，出疹(zhen)癢痛(tong)腫脹，畏光，黃視(shi)；巴達干病(bing)(bing)眼(yan)瞼生(sheng)白(bai)(bai)疹(zhen)、發(fa)(fa)癢，眼(yan)生(sheng)厚白(bai)(bai)云(yun)翳，視(shi)力模(mo)糊，白(bai)(bai)視(shi)；血病(bing)(bing)眼(yan)痛(tong)嚴重，充血，紅視(shi)；黃水病(bing)(bing)眼(yan)生(sheng)瘡，淚多；蟲病(bing)(bing)眼(yan)痛(tong)癢難忍(ren)。

耳(er)(er)(er)：赫依病(bing)耳(er)(er)(er)鳴、耳(er)(er)(er)痛；協日病(bing)發(fa)紅發(fa)熱、刺痛、流膿(nong)液；巴(ba)達干病(bing)耳(er)(er)(er)腫、發(fa)癢；血病(bing)耳(er)(er)(er)內生瘡化膿(nong)、疼痛、耳(er)(er)(er)聾。

鼻(bi)：赫依病(bing)鼻(bi)塞流(liu)涕(ti)，嗅覺減(jian)退；協日病(bing)流(liu)膿性黃涕(ti)；巴(ba)達干病(bing)鼻(bi)癢、生瘡；黃水病(bing)鼻(bi)衄(nv)、流(liu)黃水；肺熱鼻(bi)翼扇(shan)動等。

口(kou)唇(chun)：主(zhu)要觀察(cha)口(kou)唇(chun)的色澤，干潤外形(xing)和感覺。正常口(kou)唇(chun)為(wei)淡紅(hong)色，柔(rou)軟。口(kou)唇(chun)歪斜(xie)多為(wei)赫依病，干枯燥裂多為(wei)協日病或熱證(zheng)(zheng)，口(kou)唇(chun)滲水、蒼白多為(wei)巴達干病或寒(han)證(zheng)(zheng)，熱邪擴散(san)于脾則口(kou)唇(chun)發(fa)黑。

牙齦(yin)及咽喉：熱(re)性(xing)疾病牙齦(yin)發癢、糜爛(lan)，咽喉紅腫(zhong)、化膿；寒性(xing)疾病牙齦(yin)和咽喉呈蒼白、腫(zhong)脹、糜爛(lan)。

毛(mao)發(fa)、指甲(jia)：赫依毛(mao)發(fa)豎立，指甲(jia)灰白、變厚(hou)；協日(ri)病毛(mao)發(fa)脫落(luo)，指出現黑紋等。

排泄物

主要觀察尿(niao)(niao)。正(zheng)常尿(niao)(niao)顏色(se)(se)(se)呈淡黃色(se)(se)(se)，赫依病尿(niao)(niao)色(se)(se)(se)青(qing)、氣味(wei)小(xiao)；協日病尿(niao)(niao)色(se)(se)(se)黃、氣味(wei)大(da)；巴達干(gan)病尿(niao)(niao)色(se)(se)(se)白(bai)，有腐爛(lan)味(wei)；血(xue)熱病尿(niao)(niao)赤黃、氣味(wei)大(da)；黃水病尿(niao)(niao)紫色(se)(se)(se)，氣味(wei)大(da)，有沉淀物；腎病血(xue)尿(niao)(niao)；脾(pi)病綠(lv)色(se)(se)(se)尿(niao)(niao)。

蒙醫觸診

醫生通過手的感覺進行診(zhen)斷，進一步明確望診(zhen)和問診(zhen)所不能肯定的問題，包括脈(mo)象(xiang)、溫度、壓痛、位置、大小、輪廓、移動性(xing)、表面性(xing)質、硬度等。其中診(zhen)脈(mo)是很(hen)重要的一個(ge)方面。

蒙醫診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脈(mo)(mo)是在前臂腕內橫紋上一寸(cun)橈(rao)骨頸突內，將橈(rao)動脈(mo)(mo)分(fen)成食指下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)寸(cun)、中(zhong)指下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)關(guan)(guan)、無名指下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)尺三部。每部又分(fen)寸(cun)浮（取(qu)皮）、關(guan)(guan)中(zhong)（取(qu)肌）、尺沉（取(qu)骨）的壓力(li)進行診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脈(mo)(mo)。患(huan)者左(zuo)手（醫生用(yong)右手）寸(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小(xiao)(xiao)腸，關(guan)(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脾、胃，尺下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)左(zuo)腎、三舍。患(huan)者右手（醫生用(yong)左(zuo)手）寸(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)肺(fei)、大腸，關(guan)(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)肝、膽，尺下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)右腎、膀(bang)胱。女(nv)性患(huan)者寸(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脈(mo)(mo)法，與男子相反，即(ji)女(nv)子右手寸(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小(xiao)(xiao)腸，左(zuo)手寸(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)肺(fei)、大腸。

通過(guo)診(zhen)脈可(ke)以判斷疾(ji)病的性質。

熱(re)病總脈(mo)(mo)(mo)象為實(shi)、洪(hong)、滑(hua)、數(shu)、弦、緊。實(shi)脈(mo)(mo)(mo)為壓(ya)之感覺堅實(shi)，如實(shi)熱(re)癥、搏(bo)熱(re)癥等；滑(hua)脈(mo)(mo)(mo)為壓(ya)之滑(hua)而清楚，如血熱(re)癥；弦脈(mo)(mo)(mo)為壓(ya)之有細(xi)而緊的感覺，如協(xie)日熱(re)及心(xin)臟熱(re)癥之脈(mo)(mo)(mo)；數(shu)則指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)(mo)搏(bo)快；洪(hong)是指(zhi)(zhi)有粗闊的感覺，如虛熱(re)癥、瘀癥之脈(mo)(mo)(mo)；緊是指(zhi)(zhi)壓(ya)之硬而有力(li)，多見于傷熱(re)癥。

寒(han)癥(zheng)脈(mo)(mo)象(xiang)為(wei)微、沉(chen)、弱(ruo)(ruo)、遲(chi)(chi)、虛、空(kong)。微是指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)象(xiang)不清楚，虛脈(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)壓之(zhi)搏(bo)(bo)動減弱(ruo)(ruo)，以上兩種多(duo)見(jian)于(yu)寒(han)性痞癥(zheng)；弱(ruo)(ruo)脈(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)搏(bo)(bo)動不明顯的(de)脈(mo)(mo)，多(duo)見(jian)于(yu)浮(fu)腫(zhong)癥(zheng)；遲(chi)(chi)脈(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)搏(bo)(bo)次數少，多(duo)見(jian)于(yu)寒(han)性黃水(shui)癥(zheng)；沉(chen)脈(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)用力才能切到，多(duo)見(jian)于(yu)寒(han)性水(shui)腫(zhong)、水(shui)鼓癥(zheng)；空(kong)脈(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)壓之(zhi)消失，見(jian)于(yu)赫依病。

總的說來，赫依病脈(mo)象(xiang)壓之空虛，時有(you)停頓(dun)。協(xie)日(ri)病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)細、強而有(you)力。巴(ba)達(da)干病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)沉(chen)、弱、遲。血(xue)病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)實(shi)、滑。黃水病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)發顫(zhan)感。蟲病脈(mo)象(xiang)有(you)扭轉(zhuan)感。

各種脈(mo)象如再加(jia)有發顫，并(bing)伴時(shi)而停止等現(xian)象，則(ze)為危癥(zheng)脈(mo)象。

蒙醫問診

蒙醫診(zhen)斷疾病時運用問(wen)、望(wang)、觸(chu)三(san)種方法，即(ji)三(san)診(zhen)來觀察和掌握患者的體(ti)征(zheng)及癥狀，將獲(huo)得的資(zi)料進行分析(xi)歸納，對疾病作(zuo)出正確的判斷。

醫生對病人或家(jia)(jia)屬，通過正(zheng)面或側(ce)面進(jin)行查詢，以了解病情的一種診察方法(fa)。主要(yao)包括：問病人的生活環(huan)境與生活習慣、既(ji)往(wang)病史(shi)、家(jia)(jia)族(zu)病史(shi)、平素體質、疾病的發生發展及演變過程、治(zhi)療經(jing)過等。

1．問一(yi)般情(qing)況(kuang)，即患者的姓名、年齡、性別、職業(ye)、籍貫、住址、生(sheng)活習(xi)慣、婚姻、月經等情(qing)況(kuang)。

2．患者和家族的患病(bing)(bing)史(shi)(shi)，包括(kuo)現(xian)病(bing)(bing)史(shi)(shi)、既往史(shi)(shi)、治療史(shi)(shi)，詢問疾病(bing)(bing)的發生時(shi)間、病(bing)(bing)因(yin)、主證(zheng)、發病(bing)(bing)的緩急(ji)、病(bing)(bing)情的輕重和發展(zhan)經過(guo)及診(zhen)療過(guo)程等(deng)。

3．起居行為(wei)和(he)精(jing)神因素，詢問飲食(shi)狀況(kuang)和(he)住處(chu)的寒、熱、潮(chao)、濕(shi)、干燥等情(qing)況(kuang)，是否有過極度(du)恐懼、受涼或(huo)情(qing)緒過于激(ji)動(dong)等情(qing)況(kuang)。

4．現病(bing)情(qing)況，主要詢(xun)問疾病(bing)的(de)(de)發(fa)生時(shi)間、病(bing)因、主證、發(fa)病(bing)的(de)(de)緩急、病(bing)情(qing)的(de)(de)輕(qing)重和發(fa)展經過及(ji)診療過程。

蒙醫疾病分類

按病(bing)(bing)因分(fen)類(lei)，蒙醫將疾病(bing)(bing)分(fen)為赫依病(bing)(bing)、協日病(bing)(bing)、巴干達病(bing)(bing)、血病(bing)(bing)、黃水病(bing)(bing)、蟲病(bing)(bing)六種。

赫依病變

赫依(yi)失去相對平衡(heng)，發生(sheng)太(tai)過、不及或搏亂等(deng)變化而損害(hai)身體稱(cheng)為赫依(yi)病變。赫依(yi)具有煽動寒(han)熱的雙(shuang)重性(xing)(xing)質，有輕、糙、滑(hua)等(deng)秉性(xing)(xing)，發生(sheng)病變時亦表現(xian)以上特性(xing)(xing)。赫依(yi)病一般多見于年老(lao)、體弱及赫依(yi)個性(xing)(xing)的人，一旦發生(sheng)病變，無論寒(han)癥還是熱癥，均使(shi)其(qi)加劇、復雜化。

可(ke)引起(qi)赫依(yi)病變的(de)外因(yin)(yin)有以下幾種(zhong)：①過(guo)(guo)食(shi)苦、辛味(wei)，性(xing)(xing)輕(qing)、糙(cao)、涼的(de)飲食(shi)，營養不(bu)良；②長期失眠，多語，欲望過(guo)(guo)度；③受風(feng)、受涼過(guo)(guo)度；④過(guo)(guo)度驚恐、悲傷、精神受刺激或(huo)下瀉、催吐、放血等(deng)療(liao)法應用不(bu)當。以上四種(zhong)因(yin)(yin)素均(jun)可(ke)使(shi)赫依(yi)功能紊(wen)亂，引起(qi)盈癥。反之，溫性(xing)(xing)油膩厚重的(de)飲食(shi)過(guo)(guo)度，身體(ti)活(huo)動(dong)過(guo)(guo)少(shao)，時季(ji)過(guo)(guo)度溫熱，補養過(guo)(guo)量等(deng)可(ke)壓抑赫依(yi)，使(shi)其(qi)減少(shao)，引起(qi)虧癥。

赫依病變(bian)過程有蓄積、發(fa)作、平息三個階段。

赫(he)依病變的(de)形(xing)式分太過(guo)、不(bu)及、搏亂三種(zhong)形(xing)式。太過(guo)表現(xian)消瘦、皮膚青、喜(xi)暖(nuan)、身顫、腹脹、便秘、多語(yu)(yu)、頭(tou)暈、體力衰弱、睡眠不(bu)佳、感(gan)覺遲鈍等赫(he)依秉性增多的(de)癥(zheng)狀；不(bu)及表現(xian)乏力、少語(yu)(yu)、身感(gan)不(bu)適、反應遲鈍等赫(he)依秉性減少的(de)癥(zheng)狀；搏亂是(shi)赫(he)依秉性紊亂的(de)癥(zheng)狀。

赫依病變部位(wei)可遍及全身表里上下，主要累(lei)及在腎、髖、心臟、大(da)腸、骨、關節、皮(pi)膚、耳(er)等(deng)部位(wei)。

協日癥變

協(xie)日屬火(huo)，有熱、銳(rui)利等秉性(xing)，所以協(xie)日病(bing)發病(bing)較急(ji)，病(bing)變過(guo)程快(kuai)，易流行、高熱、刺痛較嚴重。多見于青壯年及協(xie)日個性(xing)者。

引(yin)起(qi)(qi)協日病變(bian)(bian)的外因(yin)有：①過食(shi)辛、咸、酸味，熱(re)(re)性、油膩的食(shi)品；②過度勞累、長期日曬、焦急等銳性活動過度；③時季氣候異常變(bian)(bian)熱(re)(re)；④跌傷、熱(re)(re)病傳染、溫熱(re)(re)施治(zhi)過量等。以上原因(yin)皆可(ke)(ke)誘發協日盈(ying)癥(zheng)病變(bian)(bian)。反之(zhi)，清、冷、淡(dan)的飲(yin)食(shi)，長期處于(yu)蔭涼寒冷的環境(jing)，清涼施治(zhi)過量等可(ke)(ke)使(shi)協日減(jian)少，引(yin)起(qi)(qi)虧癥(zheng)。

協(xie)日病變過程有蓄積、發作、平息三(san)個階段。

協(xie)日病變(bian)形式有太過(guo)、不(bu)及(ji)、搏(bo)亂三種。太過(guo)表現為發熱、口渴、黃染(ran)、下瀉等癥(zheng)狀；不(bu)及(ji)表現為體(ti)溫低(di)下、身體(ti)發冷、皮(pi)膚發青等；搏(bo)亂表現協(xie)日紊(wen)亂的各種癥(zheng)狀。

協日病變雖循于全身，但主要累及肝、膽、小腸(chang)、血、汗、眼、皮膚等。

巴達干病變

巴達(da)干屬水、土，有重、冷等秉性，所以巴達(da)干病(bing)變(bian)發病(bing)慢，變(bian)化少，病(bing)程(cheng)長，痊(quan)愈慢，疼痛(tong)鈍、弱。臨床(chuang)多見于少年(nian)兒童及(ji)巴達(da)干個性者。

巴(ba)達(da)(da)干病變(bian)的內因是其本身。外因有：生(sheng)冷(leng)、油膩、不易消化的飲食(shi)過量；受(shou)冷(leng)、潮(chao)濕、長期不活動；時季(ji)寒冷(leng)；清涼施治過度(du)等(deng)。以上為促(cu)使(shi)巴(ba)達(da)(da)干發生(sheng)盈癥病變(bian)的外因。與(yu)此相反，熱(re)銳、輕性的飲食(shi)，過熱(re)的環境，活動過度(du)，熱(re)性施治過度(du)等(deng)則壓仰巴(ba)達(da)(da)干，引起虧癥。

巴達(da)干(gan)太過則身(shen)體發涼，食物不消，身(shen)體沉重、倦怠，關(guan)節松軟，唾液、鼻(bi)涕(ti)增多；不及表現(xian)為(wei)(wei)頭(tou)暈、心悸等；搏亂表現(xian)為(wei)(wei)巴達(da)干(gan)七種(zhong)秉性(xing)互相干(gan)擾的癥(zheng)狀。

巴達干病的循徑為頭、舌、胃、腎、膀胱、肺、飲(yin)食精(jing)微、肌肉、脂肪(fang)、精(jing)液、大小便等(deng)。

血病

血(xue)病類似于(yu)協日病，熱銳(rui)性(xing)(xing)，起(qi)病急，發展(zhan)快，變化多(duo)，臨床上多(duo)見于(yu)壯年及血(xue)協日個性(xing)(xing)者。

血(xue)(xue)病(bing)有(you)三種(zhong)形式(shi)：太過、虧損(sun)、搏(bo)(bo)亂。太過表現為眼、面發(fa)紅，頭痛、發(fa)熱，口腔牙齦潰爛，鼻衄，咳(ke)血(xue)(xue)，便血(xue)(xue)，尿血(xue)(xue)，瘡瘍等；虧損(sun)表現為身(shen)體衰(shuai)弱，頭暈，耳鳴，眼花，心悸，氣急，口唇發(fa)白，月經失調等；搏(bo)(bo)亂則為血(xue)(xue)熱增多的各種(zhong)表現。

血(xue)病(bing)變主(zhu)要累及肝、血(xue)脈、眼、鼻、頭等(deng)部位。

黃水病變

黃(huang)(huang)水(shui)發生太過(guo)、不及、搏(bo)亂(luan)變(bian)化，損害身體稱為黃(huang)(huang)水(shui)病變(bian)。黃(huang)(huang)水(shui)病與(yu)協(xie)(xie)日、血(xue)合并(bing)則為熱(re)性(xing)(xing)病變(bian)，與(yu)巴達干、赫依合并(bing)則為寒性(xing)(xing)病變(bian)。因此，引(yin)起(qi)(qi)血(xue)、協(xie)(xie)日熱(re)的因素即可(ke)引(yin)起(qi)(qi)熱(re)性(xing)(xing)黃(huang)(huang)水(shui)病，引(yin)起(qi)(qi)巴達干、赫依病變(bian)的因素即引(yin)起(qi)(qi)寒性(xing)(xing)黃(huang)(huang)水(shui)病變(bian)。

黃(huang)(huang)(huang)水(shui)病變的(de)形式有增(zeng)多(duo)(duo)、耗損(sun)、搏亂(luan)三種(zhong)形式。黃(huang)(huang)(huang)水(shui)增(zeng)多(duo)(duo)是由(you)于消化(hua)功(gong)能不(bu)佳，血(xue)(xue)液清濁(zhuo)(zhuo)分泌不(bu)良，血(xue)(xue)之(zhi)濁(zhuo)(zhuo)返流入精微之(zhi)道，使(shi)(shi)元氣混濁(zhuo)(zhuo)而黃(huang)(huang)(huang)水(shui)增(zeng)多(duo)(duo)，表(biao)現(xian)(xian)全(quan)身(shen)生(sheng)瘡，皮膚瘙癢，肌肉腫脹，毛發脫(tuo)落，關節(jie)腫痛，皮下囊(nang)腫等(deng)(deng)；黃(huang)(huang)(huang)水(shui)虧損(sun)是由(you)于大(da)出血(xue)(xue)、長期營(ying)養(yang)不(bu)良等(deng)(deng)因素使(shi)(shi)黃(huang)(huang)(huang)水(shui)產生(sheng)減少所致(zhi)，表(biao)現(xian)(xian)為全(quan)身(shen)干瘦(shou)、乏力，皮膚無彈性；黃(huang)(huang)(huang)水(shui)搏亂(luan)主要(yao)表(biao)現(xian)(xian)增(zeng)多(duo)(duo)的(de)癥狀。

黃水病雖然累及全(quan)身，但主要累及皮膚、肌肉之間(jian)的組織，腹腔，關節腔等。

蟲病

由致病(bing)(bing)蟲(chong)(chong)(chong)引起的疾病(bing)(bing)叫蟲(chong)(chong)(chong)病(bing)(bing)，合并(bing)巴達干、赫依(yi)為(wei)寒性病(bing)(bing)變，合并(bing)協日、血(xue)為(wei)熱性病(bing)(bing)變。致病(bing)(bing)蟲(chong)(chong)(chong)主要分為(wei)寄(ji)生蟲(chong)(chong)(chong)和粘(zhan)蟲(chong)(chong)(chong)，粘(zhan)蟲(chong)(chong)(chong)主要合并(bing)血(xue)、協日引起瘟(wen)疫癥、皮(pi)膚病(bing)(bing)等熱癥，并(bing)有傳(chuan)染(ran)性；寄(ji)生蟲(chong)(chong)(chong)則(ze)引起腸道寄(ji)生蟲(chong)(chong)(chong)等多種(zhong)寄(ji)生蟲(chong)(chong)(chong)病(bing)(bing)。

治則與治法

蒙醫治療強調“治未(wei)病”、“求(qiu)本”、“扶正祛邪”、“調理三素”和“因(yin)人、因(yin)時、因(yin)地制(zhi)宜”等原(yuan)則。但對不同的疾病，須遵循不同的治療原(yuan)則。

赫依病(bing)(bing)(bing)強調溫(wen)(wen)暖舒(shu)適的(de)(de)環(huan)(huan)境(jing)，用溫(wen)(wen)性藥物(wu)補養(yang)身體，精心(xin)護理；協日病(bing)(bing)(bing)采(cai)(cai)取給(gei)(gei)輕涼(liang)(liang)(liang)性飲(yin)(yin)食(shi)，在(zai)涼(liang)(liang)(liang)爽環(huan)(huan)境(jing)中休(xiu)(xiu)養(yang)，用屬(shu)水(shui)(shui)元(yuan)成分(fen)的(de)(de)涼(liang)(liang)(liang)鈍性藥物(wu)和(he)清瀉療(liao)法清除協日熱的(de)(de)治(zhi)療(liao)原則(ze)(ze)；巴達干病(bing)(bing)(bing)主張熱糙性飲(yin)(yin)食(shi)，保暖，用屬(shu)火(huo)元(yuan)的(de)(de)藥物(wu)補火(huo)溫(wen)(wen)同(tong)時催吐(tu)巴達干寒的(de)(de)治(zhi)療(liao)原則(ze)(ze)；血(xue)(xue)病(bing)(bing)(bing)采(cai)(cai)取涼(liang)(liang)(liang)性稀薄飲(yin)(yin)食(shi)，在(zai)陰涼(liang)(liang)(liang)處(chu)休(xiu)(xiu)養(yang)，用屬(shu)水(shui)(shui)元(yuan)成分(fen)的(de)(de)藥物(wu)和(he)放(fang)血(xue)(xue)治(zhi)療(liao)等降(jiang)血(xue)(xue)熱的(de)(de)治(zhi)療(liao)原則(ze)(ze)；黃水(shui)(shui)病(bing)(bing)(bing)給(gei)(gei)干燥、柔和(he)飲(yin)(yin)食(shi)，在(zai)溫(wen)(wen)暖干燥處(chu)休(xiu)(xiu)養(yang)，用屬(shu)氣元(yuan)成分(fen)的(de)(de)藥物(wu)及溫(wen)(wen)泉(quan)等療(liao)法，以(yi)調火(huo)溫(wen)(wen)而燥黃水(shui)(shui)為(wei)治(zhi)療(liao)原則(ze)(ze)；蟲病(bing)(bing)(bing)和(he)粘(zhan)毒病(bing)(bing)(bing)采(cai)(cai)取給(gei)(gei)糙、涼(liang)(liang)(liang)性飲(yin)(yin)食(shi)，在(zai)清涼(liang)(liang)(liang)安靜處(chu)休(xiu)(xiu)養(yang)，嚴防傳播(bo)，用殺蟲、殺粘(zhan)藥物(wu)治(zhi)療(liao)的(de)(de)原則(ze)(ze)。

不同的(de)兩種病變發于同一個(ge)部位(wei)時(shi)(shi)，應密切注(zhu)意其患病部位(wei)的(de)個(ge)性(xing)，然后根據病情(qing)，采取(qu)交替(ti)治療(liao)或一同治療(liao)的(de)原(yuan)則(ze)。主(zhu)病未平息(xi)或轉變為(wei)其它疾(ji)病時(shi)(shi)，采取(qu)醫治后者為(wei)主(zhu)的(de)原(yuan)則(ze)，疾(ji)病本質(zhi)與外表相反(fan)時(shi)(shi)，采取(qu)先確診其本質(zhi)，治本為(wei)主(zhu)的(de)治療(liao)原(yuan)則(ze)。

對于三種以上(shang)疾病(bing)并發的聚合癥，采取保(bao)護胃火(huo)溫，調理(li)三素(su)的原則，同時(shi)根據疾病(bing)本質(zhi)、發病(bing)部(bu)位、病(bing)勢強弱等情況對癥治療。

蒙醫的(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)方法(fa)(fa)(fa)(fa)豐富多(duo)彩，概括起(qi)來，有根據(ju)病(bing)情施(shi)治(zhi)的(de)(de)(de)滋(zi)補療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、消減療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)以及(ji)系統(tong)(tong)(tong)四(si)施(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)。此處著重介紹系統(tong)(tong)(tong)四(si)施(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)。系統(tong)(tong)(tong)四(si)施(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)主要(yao)包括飲(yin)(yin)食(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、起(qi)居療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、藥物(wu)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、外治(zhi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)。其中飲(yin)(yin)食(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)是很重要(yao)的(de)(de)(de)一方面，指導患者(zhe)根據(ju)病(bing)情安(an)排(pai)有益的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，如熱性病(bing)者(zhe)安(an)排(pai)清(qing)淡除熱的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，寒(han)性病(bing)者(zhe)安(an)排(pai)生熱祛寒(han)的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，體質(zhi)虛弱的(de)(de)(de)病(bing)人安(an)排(pai)滋(zi)養身體的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，合(he)理的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)對疾病(bing)的(de)(de)(de)痊愈有很大幫助(zhu)。

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