樂曲流傳
《出水(shui)蓮》樂(le)曲(qu)屬潮州(zhou)音(yin)樂(le) ，形(xing)成的(de)歷(li)史非常(chang)悠久。從兩(liang)晉(jin)至南宋，中原地(di)區人(ren)因(yin)避戰亂(luan)，大量向南遷徙于現粵(yue)東潮州(zhou)地(di)區時，已有此曲(qu)的(de)流傳。據(ju)清錢熱(re)儲《清樂(le)調(diao)譜選》所載(zai)，此曲(qu)的(de)題解云:"蓋以紅蓮出水(shui)，喻樂(le)之初奏，象征艷嫩也(ye)。凡軟線諸調(diao)，均可用此調(diao)起板。"曲(qu)調(diao)平緩，意境深(shen)邃(sui)，旋律清秀，氣韻(yun)典雅，宛若(ruo)一幅清新韻(yun)染的(de)水(shui)墨畫，脫俗超凡。
《出水(shui)蓮(lian)》是一(yi)首"大調"曲(qu)(qu)子(zi)(zi)。所謂"大調"，就(jiu)是樂(le)曲(qu)(qu)是8板結構的(de)"八板體"曲(qu)(qu)子(zi)(zi)。在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)民間音(yin)樂(le)中(zhong)，有(you)(you)一(yi)流(liu)行全國(guo)的(de)曲(qu)(qu)目(mu)叫《八板》或(huo)《老(lao)八板》。中(zhong)國(guo)傳統(tong)音(yin)樂(le)有(you)(you)把某個(ge)曲(qu)(qu)目(mu)作為基礎(chu)進行種(zhong)種(zhong)變(bian)化的(de)習慣，這(zhe)個(ge)"母(mu)曲(qu)(qu)"的(de)變(bian)化隨著不(bu)同(tong)地區、不(bu)同(tong)樂(le)種(zhong)而演變(bian)成風格迥異、千(qian)姿百(bai)態(tai)的(de)"子(zi)(zi)曲(qu)(qu)"。《八板》與其各種(zhong)變(bian)體之間，就(jiu)是這(zhe)樣一(yi)種(zhong)"母(mu)曲(qu)(qu)"與"子(zi)(zi)曲(qu)(qu)"的(de)關系。這(zhe)些"子(zi)(zi)曲(qu)(qu)"往往被(bei)冠以較為文雅(ya)的(de)曲(qu)(qu)名(ming)。這(zhe)首《出水(shui)蓮(lian)》是1933年由(you)漢樂(le)理(li)論家(jia)、演奏家(jia)錢熱儲記譜，饒淑樞(shu)審譜，刊載(zai)在(zai)(zai)汕頭公益社《樂(le)劇月刊》上，題(ti)解(jie)為"出水(shui)蓮(lian)描寫蓮(lian)塘蕭散(san)、秋涼景(jing)色，富有(you)(you)睹物傷(shang)時之意(yi)"。
《出水蓮(lian)》一(yi)曲實際上是借景(jing)抒懷、言志，全曲著意表現(xian)蓮(lian)花"出自(zi)污泥而不染"的純潔、高尚情操。
樂曲賞析
《出水蓮》全曲分(fen)為三大段。第(di)(di)一(yi)(yi)段可分(fen)為三個樂句(ju)。第(di)(di)一(yi)(yi)樂句(ju)第(di)(di)一(yi)(yi)小節前(qian)兩(liang)拍(pai)彈(dan)(dan)奏得(de)(de)強，后(hou)兩(liang)拍(pai)彈(dan)(dan)奏得(de)(de)弱，第(di)(di)2小節是(shi)正常的(de)強弱規律。力(li)度對(dui)比非(fei)常鮮(xian)明，速(su)度緩慢(man)，每分(fen)鐘只有(you)四(si)個八拍(pai)，疏(shu)密有(you) 致。"fa"音左手重(zhong)(zhong)顫，短(duan)小細碎(sui)的(de)花(hua)指對(dui)旋律進行似有(you)若無的(de)修飾。第(di)(di)二樂句(ju)是(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)樂句(ju)的(de)重(zhong)(zhong)復(fu)，但不是(shi)簡單的(de)重(zhong)(zhong)復(fu)，它像(xiang)是(shi)講述一(yi)(yi)個故事的(de)開始(shi)，不像(xiang)第(di)(di)一(yi)(yi)樂句(ju)那么凝重(zhong)(zhong)，略顯(xian)得(de)(de)輕快、明朗，速(su)度上(shang)稍(shao)快，旋律線條委婉(wan)，往返富(fu)有(you)活力(li)，結尾句(ju)又變(bian)得(de)(de)弱。第(di)(di)三樂句(ju)的(de)開頭又強，這(zhe)樣速(su)度和(he)力(li)度鮮(xian)明的(de)對(dui)比把層次拉開了，仿佛遠處朦朦朧朧的(de)接天荷葉、映日荷花(hua)逐漸呈現(xian)在聽(ting)著的(de)面(mian)(mian)前(qian)，一(yi)(yi)幅靜(jing)謐、清新、可人的(de)霧(wu)蓮圖展現(xian)在聽(ting)賞者(zhe)面(mian)(mian)前(qian)。曲作(zuo)者(zhe)由(you)遠及(ji)近把聽(ting)者(zhe)的(de)思路一(yi)(yi)步步推(tui)進主題。
第(di)(di)(di)二段則是樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)部分，分為五個樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)(de)彈(dan)奏(zou)，在(zai)中(zhong)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)力(li)度上(shang)(shang)，鏗鏘有力(li)，一(yi)(yi)氣呵成。尤其小切(qie)分節奏(zou)有力(li)飽(bao)滿，使(shi)得音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)產(chan)生一(yi)(yi)種內在(zai)張力(li)，仿佛為后面(mian)的(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)積(ji)蓄能量(liang)，以此象征出水蓮的(de)(de)(de)(de)盎然(ran)生機(ji)和旺盛的(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)， 有蓮花沖破淤(yu)泥而不染，亭亭出水的(de)(de)(de)(de)意味。此處(chu)音(yin)(yin)彈(dan)奏(zou)得弱(ruo)些，又(you)有如蓮花、蓮葉在(zai)水中(zhong)迎風(feng)(feng)搖(yao)曳婀娜(na)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態。第(di)(di)(di)二樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)是第(di)(di)(di)一(yi)(yi)樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)和第(di)(di)(di)三樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)(de)過(guo)渡，起到(dao)承上(shang)(shang)啟下的(de)(de)(de)(de)作用。第(di)(di)(di)3樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)微(wei)降(jiang)變宮音(yin)(yin)"si"和微(wei)升清角音(yin)(yin)"fa"的(de)(de)(de)(de)大量(liang)帶(dai)入(ru)，使(shi)得音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)既顯(xian)示中(zhong)州漢樂(le)(le)(le)(le)(le)古樸(pu)典雅而又(you)凝重的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)，又(you)顯(xian)示了潮州箏(zheng)曲(qu)細膩、含(han)蓄、哀(ai)怨、深遂的(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。在(zai)力(li)度上(shang)(shang)由中(zhong)強(qiang)到(dao)弱(ruo)，緊(jin)接(jie)著(zhu)到(dao)中(zhong)弱(ruo)，后面(mian)緊(jin)跟著(zhu)到(dao)第(di)(di)(di)四樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)又(you)到(dao)弱(ruo)，第(di)(di)(di)四樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)三小節又(you)到(dao)中(zhong)弱(ruo)。力(li)度上(shang)(shang)頻繁(fan)地變化，使(shi)得音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)跌宕起伏，二度的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)下滑音(yin)(yin)反復(fu)運用使(shi)得樂(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)色彩飽(bao)滿，仿佛出水蓮對自然(ran)惆悵與無奈，后又(you)奮(fen)起跟暴(bao)風(feng)(feng)雨進(jin)行搏(bo)斗的(de)(de)(de)(de)場面(mian)，儼(yan)然(ran)一(yi)(yi)幅熱情洋溢、英姿(zi)颯爽的(de)(de)(de)(de)斗蓮圖。第(di)(di)(di)五樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)是第(di)(di)(di)四樂(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)調與補充。
第三(san)段(duan)是(shi)全曲的(de)尾聲部分，在力度上運用了中強(qiang)，結(jie)束句(ju)漸弱漸慢，穩定(ding)而完整地(di)結(jie)束在"do"上，仿佛是(shi)經過暴風雨洗禮后的(de)蓮(lian)顯得更(geng)加生機盎(ang)然，堅貞頑(wan)強(qiang)，宛(wan)如一幅清雅脫俗高潔的(de)圣蓮(lian)圖。鏡頭(tou)被拉(la)遠(yuan)，直(zhi)至蓮(lian)消失在茫茫的(de)夜色中。
人(ren)類的(de)美(mei)好品德(de)是(shi)《出(chu)水(shui)蓮》一(yi)曲(qu)(qu)的(de)深(shen)刻主(zhu)題(ti)。在(zai)《出(chu)水(shui)蓮》中，應該在(zai)優美(mei)的(de)音樂中學會尋找迷失的(de)自我，提(ti)高(gao)自身(shen)的(de)道德(de)修養。欣(xin)賞《出(chu)水(shui)蓮》，應該用心體會，不但要(yao)感受到樂曲(qu)(qu)的(de)優美(mei)，更(geng)要(yao)由(you)此而展開思(si)考，以此為橋梁(liang)探(tan)索人(ren)生的(de)哲理(li)。
演奏技巧
《出水蓮(lian)》樂曲保留了中原(yuan)古曲的風貌，音(yin)(yin)調古樸淡雅(ya)、優美(mei)抒情(qing)，因此(ci)非常講究彈(dan)弦按音(yin)(yin)的尺度，如右手拂音(yin)(yin)加花手法(fa)要求(qiu)以古樸淡雅(ya)為主，極少使用華麗的長(chang)拂弦，而(er)一(yi)帶既過(guo)的、若(ruo)有(you)若(ruo)無的裝飾性短
拂弦居(ju)多。上滑(hua)音的演奏往往是(shi)以回轉滑(hua)音效果為住，這種奏法表現了潮州音樂委婉柔美的音韻特點(dian)。
演奏(zou)(zou)者右手(shou)以(yi)連(lian)托演奏(zou)(zou)的前倚音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)潤飾曲調，富(fu)有動(dong)力，同時還以(yi)不(bu)同的觸弦點彈(dan)奏(zou)(zou)造成豐富(fu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色的對比:靠(kao)近岳山處，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色則高雅明亮(liang);中段常在岳山和雁足的中間(jian)彈(dan)奏(zou)(zou)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色則柔美(mei)動(dong)聽。左手(shou)則發(fa)揮按弦的多種功能，重按mi和la音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)時則升高為fa和降si(b7)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。構成一(yi)種特殊的"軟套"(重三六);以(yi)上滑音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)產生(sheng)后倚音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，韻味悠長，又以(yi)重顫音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)偶(ou)爾點綴一(yi)下，色彩清淡。
要(yao)(yao)演(yan)奏(zou)(zou)好《出水(shui)蓮》，首先(xian)需要(yao)(yao)掌(zhang)握潮州箏中所(suo)普遍運用(yong)的(de)技巧，包括滑弦、顫弦以及揉(rou)弦等特有規(gui)律。這種規(gui)律是具有一定(ding)普遍性的(de)，演(yan)奏(zou)(zou)者基本可以以此(ci)為(wei)根(gen)據來(lai)指導自己的(de)演(yan)奏(zou)(zou)。其次要(yao)(yao)掌(zhang)握此(ci)曲所(suo)表現的(de)含蓄而深刻的(de)內容，由物(wu)及人，借景(jing)抒情。全曲不長(chang)，但卻以各種豐富(fu)的(de)表現手法將出水(shui)蓮的(de)神態(tai)、氣(qi)質(zhi)刻畫得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。演(yan)奏(zou)(zou)《出水(shui)蓮》，也應該(gai)與欣賞(shang)樂曲一樣，用(yong)心(xin)體會、感受樂曲的(de)優美，更(geng)要(yao)(yao)由此(ci)而展開(kai)人生(sheng)哲理(li)的(de)思考(kao)。
社會價值
《出水(shui)蓮(lian)》是廣東潮州箏(zheng)曲(qu)的(de)代(dai)表曲(qu)目，借(jie)音樂描繪了(le)蓮(lian)的(de)氣度，蓮(lian)的(de)風節(jie)，其實是寄予(yu)了(le)對理想人(ren)格的(de)肯定(ding)和追(zhui)求(qiu)，同時也反射(she)出鄙(bi)棄富貴、追(zhui)名逐利(li)的(de)世態心理和追(zhui)求(qiu)潔(jie)身自好(hao)(hao)的(de)美好(hao)(hao)情操，蓮(lian)花的(de)"出淤泥而不染，濯清(qing)蓮(lian)而不妖，中通(tong)外直，不蔓不枝(zhi)，香遠(yuan)(yuan)益清(qing)，亭(ting)亭(ting)凈植，可遠(yuan)(yuan)觀(guan)而不可褻玩焉"，正是此曲(qu)蘊含的(de)精神(shen)價值。
作者簡介
《出(chu)水蓮(lian)》始創(chuang)于(yu)哪個朝代(dai)已無(wu)從考究(jiu)，所幸得(de)到(dao)潮州(zhou)箏(zheng)(zheng)(zheng)曲大(da)師(shi)們(men)協力傳承，上世紀30年代(dai)，張漢齋和王澤如合奏的(de)(de)(de)(de)潮樂《寒鴉戲水》、《出(chu)水蓮(lian)》等為(wei)(wei)潮州(zhou)民間(jian)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)最早唱片 。而目前(qian)《出(chu)水蓮(lian)》的(de)(de)(de)(de)古(gu)箏(zheng)(zheng)(zheng)版本(ben)有多個，教學常用的(de)(de)(de)(de)是(shi)武漢音(yin)樂學院許守(shou)誠修訂的(de)(de)(de)(de)版本(ben)，另陳安華整理(li)的(de)(de)(de)(de)譜本(ben)在民間(jian)亦頗(po)為(wei)(wei)流行，目前(qian)常聽到(dao)的(de)(de)(de)(de)潮州(zhou)箏(zheng)(zheng)(zheng)樂《出(chu)水蓮(lian)》系(xi)由潮箏(zheng)(zheng)(zheng)大(da)師(shi)之(zhi)徒(tu)林玲 和蘇(su)(su)文賢之(zhi)女蘇(su)(su)巧箏(zheng)(zheng)(zheng) 演奏。
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