喻家(jia)山(shan)是華中(zhong)科技大(da)(da)(da)(da)學的(de)一(yi)種(zhong)標(biao)志(zhi)，也是每一(yi)個華中(zhong)大(da)(da)(da)(da)人(ren)的(de)自豪。由(you)于喻家(jia)山(shan)的(de)原因，華中(zhong)科技大(da)(da)(da)(da)學也被(bei)稱為喻園。由(you)此可(ke)見喻家(jia)山(shan)在華中(zhong)大(da)(da)(da)(da)人(ren)心中(zhong)的(de)分量。對每一(yi)個在這所(suo)大(da)(da)(da)(da)學生(sheng)活(huo)過(guo)的(de)學生(sheng)來說，喻家(jia)山(shan)多少都留給(gei)了(le)他(ta)們一(yi)些回(hui)憶，成為未(wei)來人(ren)生(sheng)的(de)遙想過(guo)往的(de)美好(hao)片斷(duan)。
有位(wei)原華中大學子(zi)這樣感慨：“喻家山(shan)不(bu)像珞珈山(shan)那樣沉重，積(ji)淀著太多(duo)的(de)歷史責任；也不(bu)像桂子(zi)山(shan)那樣簡潔(jie)坦率(lv)的(de)將心跡暴露給(gei)過客。它(ta)應(ying)該是深邃的(de)、正直的(de)、博大的(de)，它(ta)所承載(zai)的(de)文化，應(ying)該是年輕(qing)的(de)、熱誠的(de)、活潑的(de)，它(ta)是華中大人心目中的(de)一座(zuo)山(shan)，一座(zuo)偉大的(de)山(shan)……”。
喻家山歲(sui)數已逾億(yi)年(nian)(nian)。早在古生代，武漢地(di)(di)(di)區發(fa)生過多次海(hai)陸交替，那時海(hai)水曾侵入(ru)武漢的地(di)(di)(di)殼(ke)表層(ceng)。到了侏(zhu)羅--三疊紀(ji)時期，長江中下(xia)游和(he)我國北方大部分地(di)(di)(di)區又(you)發(fa)生了一次較大的地(di)(di)(di)殼(ke)運動——燕(yan)山運動，才(cai)進(jin)而(er)把這(zhe)些地(di)(di)(di)層(ceng)掀起(qi)為山。要知道世界最高的珠(zhu)穆朗(lang)瑪(ma)峰也不過三千萬年(nian)(nian)，而(er)海(hai)拔只有百余(yu)米(mi)的喻家山，相對于珠(zhu)峰來說，卻是老前輩了。
登(deng)臨喻家(jia)山(shan)頂，俯瞰正南，能(neng)將(jiang)數千畝(mu)華科(ke)校區全景盡收(shou)眼底；向東、北(bei)遠(yuan)眺(tiao)，東湖80平方公里煙波浩淼、武大珞(luo)珈(jia)山(shan)及青山(shan)武鋼依稀可見。西、南連接科(ke)技(ji)人文薈萃的光谷(gu)高(gao)新科(ke)技(ji)區，東面緊臨國家(jia)級的森林公園。
喻家山(shan)(shan)目前現有瑜珈(jia)草(cao)堂、熏風亭、不鳴(ming)不飛亭、鳳(feng)(feng)飛臺等景(jing)點及見證歷史的(de)(de)(de)碉(diao)堡和(he)防空洞等“備戰”設施(shi)。清(qing)(qing)晨(chen)，人(ren)們迎(ying)著朝霧(wu)，爬山(shan)(shan)、晨(chen)練(lian)、晨(chen)讀。朝陽透霧(wu)、蒼(cang)松翠柏(bo)、鳥(niao)語花鄉、藍天碧水、清(qing)(qing)風搖曳，除了(le)偶(ou)爾(er)一陣悅(yue)耳動聽(ting)的(de)(de)(de)鳥(niao)鳴(ming)，沒有誰會忍心(xin)打破這里的(de)(de)(de)靜(jing)謐；傍晚，瑜珈(jia)草(cao)堂的(de)(de)(de)長廊，不鳴(ming)不飛亭邊，鳳(feng)(feng)飛臺上，不時可見對對燕語呢喃的(de)(de)(de)情(qing)侶，或依偎(wei)、或拉手(shou)或漫步。夕陽斜影、青翠幽靜(jing)的(de)(de)(de)喻家山(shan)(shan)，仿佛又變成了(le)愛的(de)(de)(de)天堂。這片遠離城(cheng)市喧(xuan)囂的(de)(de)(de)幽幽秀山(shan)(shan)，成為歷屆華(hua)中大人(ren)手(shou)中的(de)(de)(de)珍(zhen)寶(bao)、心(xin)中不滅的(de)(de)(de)情(qing)結，成為華(hua)中大的(de)(de)(de)驕(jiao)傲。
給生活一把琴 
