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昔(xi)日的榮華，如白(bai)云(yun)蒼狗(gou)，恐大(da)夢一場。
少年執(zhi)筆，龍蛇飛動！
是為一(yi)抹光芒劈開(kai)暮氣沉(chen)沉(chen)之亂世，問鼎玉宇蒼穹。
復仇之路(lu)，與吾同(tong)行！
鐵畫夕照，霧(wu)靄銀(yin)鉤，筆走游龍沖(chong)九州；
橫姿天下，墨灑青山，鯨(jing)吞湖海納百川(chuan)。
這是氣掌乾坤的世界，磅(bang)礴宏偉(wei)，一(yi)氣可(ke)搬山，可(ke)倒海，可(ke)翻(fan)天，可(ke)掌陰陽乾坤。
世(shi)間源(yuan)氣分九(jiu)品(pin)，三品(pin)稱(cheng)玄(xuan)，六品(pin)成天，九(jiu)品(pin)號圣(sheng)。
吾有(you)一(yi)口玄(xuan)黃氣，可吞天地日月星。
姓名：周元
修(xiu)為：大(da)源嬰境(jing)（七寸六），化境(jing)后期(qi)神(shen)魂
父母(mu)：周(zhou)擎、秦(qin)玉
師尊：蒼淵
師兄(xiong)（姐）：顓(zhuan)燭、郗菁
相好：夭夭
源兵：天元筆
源氣(qi)：鎮世天龍氣(qi)
氣運：圣龍氣運
勢力：蒼玄天(tian)大周王朝、蒼玄宗；混元天(tian)天(tian)淵域
介(jie)紹：大(da)周王朝太子，身(shen)負圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍(long)(long)(long)氣(qi)運。修煉(lian)鍛魂術混(hun)沌神磨觀想法與功法祖(zu)龍(long)(long)(long)經。在蒼(cang)(cang)玄天(tian)(tian)(tian)蒼(cang)(cang)茫大(da)陸的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)跡(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地中脫穎而出(chu)，獲得(de)了(le)(le)蒼(cang)(cang)玄老祖(zu)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)血洗禮并加入了(le)(le)蒼(cang)(cang)玄宗(zong)(zong)。在蒼(cang)(cang)玄宗(zong)(zong)內山(shan)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)源峰修行，奪(duo)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)戰(zhan)后(hou)(hou)(hou)成(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)玄宗(zong)(zong)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首。在離(li)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)城擊殺武煌后(hou)(hou)(hou)成(cheng)為(wei)蒼(cang)(cang)玄天(tian)(tian)(tian)第(di)一(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子，奪(duo)回三分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍(long)(long)(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。后(hou)(hou)(hou)在黑淵(yuan)(yuan)爭(zheng)奪(duo)蒼(cang)(cang)玄圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印一(yi)戰(zhan)時，為(wei)阻止(zhi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)元(yuan)宮主(zhu)(zhu)(zhu)奪(duo)取圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印，利(li)用蒼(cang)(cang)玄老祖(zu)殘留的(de)(de)力量將圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)印分解。為(wei)了(le)(le)救夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)前(qian)往混(hun)元(yuan)天(tian)(tian)(tian)，空間(jian)傳(chuan)送到天(tian)(tian)(tian)淵(yuan)(yuan)域(yu)小玄州(zhou)，被伊家姐妹所(suo)救，進入天(tian)(tian)(tian)淵(yuan)(yuan)洞天(tian)(tian)(tian)，先后(hou)(hou)(hou)擔任風(feng)閣副(fu)閣主(zhu)(zhu)(zhu)、閣主(zhu)(zhu)(zhu)，總閣主(zhu)(zhu)(zhu)。在貫(guan)穿(chuan)第(di)九(jiu)重神府后(hou)(hou)(hou)，突(tu)破一(yi)億(yi)源氣(qi)淘汰(tai)趙牧神，成(cheng)為(wei)混(hun)元(yuan)天(tian)(tian)(tian)神府榜(bang)第(di)一(yi)。后(hou)(hou)(hou)取回武瑤體內一(yi)道圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)龍(long)(long)(long)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。九(jiu)域(yu)大(da)會后(hou)(hou)(hou)身(shen)份被公布并突(tu)破天(tian)(tian)(tian)陽(yang)境(jing)，凝煉(lian)出(chu)龍(long)(long)(long)爪天(tian)(tian)(tian)陽(yang)，大(da)師兄(xiong)顓燭入圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)關后(hou)(hou)(hou)正式成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)淵(yuan)(yuan)域(yu)元(yuan)老。參與諸天(tian)(tian)(tian)氣(qi)運之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)，突(tu)破至(zhi)天(tian)(tian)(tian)陽(yang)境(jing)后(hou)(hou)(hou)期后(hou)(hou)(hou)，祭(ji)出(chu)一(yi)絲圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)火斬殺最強圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)(tian)(tian)驕(jiao)迦圖，依靠主(zhu)(zhu)(zhu)脈(mo)祖(zu)氣(qi)凝煉(lian)九(jiu)爪天(tian)(tian)(tian)陽(yang)后(hou)(hou)(hou)突(tu)破至(zhi)大(da)源嬰境(jing)，圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)琉璃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軀，并尋得(de)祖(zu)龍(long)(long)(long)血肉(rou)。古源天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)后(hou)(hou)(hou)隨師尊蘇(su)醒夭(yao)(yao)夭(yao)(yao)。后(hou)(hou)(hou)前(qian)往萬(wan)獸天(tian)(tian)(tian)金猊族匯合吞吞參與龍(long)(long)(long)靈洞天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)。
姓名：夭夭
修為：第三序列之神（未覺醒(xing)），解開(kai)部(bu)分封印源氣可媲美偽圣境
守(shou)護獸：吞(tun)吞(tun)（祖(zu)饕）
勢力：蒼玄天大周王朝(chao)、蒼玄宗，祖龍(long)之女
介紹：祖(zu)(zu)(zu)龍(long)意志(zhi)孕育(yu)之靈，在奇石(shi)內孵育(yu)而出，位于祖(zu)(zu)(zu)龍(long)和圣神之后的第三序列之神；跟隨蒼淵(yuan)和吞吞長(chang)大，遇(yu)見周(zhou)(zhou)元(yuan)后一直跟從于周(zhou)(zhou)元(yuan)身邊，偶爾會對(dui)其修煉進行指導。鐘天地(di)靈氣于一身，一出場(chang)便驚艷眾生(sheng)。神魂方面的實(shi)力異常強大，且在不斷增長(chang)，真正實(shi)力深不可測，蒼玄老祖(zu)(zu)(zu)稱其為(wei)(wei)(wei)人族(zu)未來的希望，實(shi)則為(wei)(wei)(wei)人族(zu)對(dui)抗圣神唯一的冀望。在與周(zhou)(zhou)元(yuan)多年的相(xiang)處中，慢慢地(di)對(dui)周(zhou)(zhou)元(yuan)動情，喜歡上了(le)周(zhou)(zhou)元(yuan)，總是設(she)身處地(di)地(di)為(wei)(wei)(wei)周(zhou)(zhou)元(yuan)著(zhu)想。在蒼玄天爭奪圣印的戰斗中為(wei)(wei)(wei)保護周(zhou)(zhou)元(yuan)解開部分封印，但因自(zi)身肉(rou)身無法(fa)承(cheng)受，肉(rou)身瀕臨(lin)破碎，被蒼淵(yuan)冰(bing)封于水晶棺中。后被周(zhou)(zhou)元(yuan)尋得祖(zu)(zu)(zu)龍(long)燈與祖(zu)(zu)(zu)龍(long)血肉(rou)將(jiang)其成功(gong)喚(huan)醒。
蘇(su)幼微：混元(yuan)(yuan)天(tian)紫霄域陸玄(xuan)(xuan)罡弟(di)子，身懷陰(yin)陽源根，在養(yang)氣境時開辟(pi)陰(yin)陽氣府(fu)(fu)，因(yin)而(er)被(bei)陸玄(xuan)(xuan)罡帶(dai)往(wang)混元(yuan)(yuan)天(tian)，后(hou)突破神(shen)府(fu)(fu)境時更是有變異十神(shen)府(fu)(fu)，舉(ju)世(shi)罕見；踏入天(tian)陽境后(hou)開辟(pi)出陰(yin)陽龍(long)爪天(tian)陽，于玄(xuan)(xuan)跡(ji)中突破到(dao)天(tian)陽境后(hou)期，源氣底蘊三(san)十七億；現已經(jing)借助九條主脈晉級(ji)為源嬰境。因(yin)為周元(yuan)(yuan)在小(xiao)時候對她(ta)的(de)幫助頗多(duo)，一直對周元(yuan)(yuan)心懷感激(ji)，一心想回報周元(yuan)(yuan)，跟在周元(yuan)(yuan)身旁是總是叫其“殿下”，對周元(yuan)(yuan)有著毫無保留的(de)支持(chi)與信任(ren)。在諸天(tian)祖氣爭奪戰(zhan)中打敗圣天(tian)驕，成功突破到(dao)小(xiao)源嬰境，源嬰三(san)寸(cun)五。 [6]
吞(tun)吞(tun)：跟在(zai)夭(yao)夭(yao)身邊(bian)的神(shen)秘源獸，為第(di)三序列之(zhi)神(shen)(夭(yao)夭(yao))的守護(hu)獸祖饕，詳見詞條(tiao)“吞(tun)吞(tun)”。
趙(zhao)牧神：混元(yuan)天萬(wan)祖域(yu)萬(wan)祖大尊親傳弟子，原混元(yuan)天神府榜第一，身懷饕(tao)之氣(qi)運。在九域(yu)大會的(de)超(chao)級空(kong)間(jian)中強勢擊敗蘇幼(you)微和武瑤的(de)聯盟，展露出自(zi)己的(de)饕(tao)之氣(qi)運，后不幸被周元(yuan)擊敗，古(gu)源天設(she)計吞噬王玄陽，成為萬(wan)祖域(yu)的(de)隊長(chang)，于玄跡中突破到天陽境后期，與圣族一戰結束后更(geng)成功開辟(pi)四(si)寸源嬰，詳見詞條“趙(zhao)牧神”。
周擎：周元(yuan)之父，被武王斬(zhan)斷一只手(shou)臂后道心崩(beng)壞，修為倒退，后為保護周元(yuan)激發潛力，突破桎梏，重(zhong)回太初境(jing)八(ba)重(zhong)天！詳見詞條“周擎”。
秦玉(yu)：周元之母(mu)，體弱多病(bing)，詳見詞條“秦玉(yu)”。
蒼淵(yuan)：周元師(shi)尊，混元天天淵(yuan)域大尊，號稱“黑帝”，詳見(jian)詞條“蒼淵(yuan)”。
武煌(huang)：身懷蛟蟒氣運，現已被(bei)周元斬(zhan)殺。詳見詞條“武煌(huang)”。
武(wu)瑤：身懷靈雀氣(qi)運，混元天武(wu)神域武(wu)神大尊(zun)親(qin)傳弟子，在幼時被武(wu)王(wang)蟒雀吞龍之(zhi)后獲(huo)得(de)三(san)分之(zhi)一(yi)的(de)圣龍氣(qi)運，變異出獨(du)特的(de)天凰氣(qi)運，于玄(xuan)跡中突(tu)破(po)到天陽境(jing)后期，源(yuan)氣(qi)底蘊三(san)十七(qi)億，現(xian)已突(tu)破(po)小源(yuan)嬰(ying)境(jing)，凝結三(san)寸六的(de)源(yuan)嬰(ying)；詳見(jian)詞(ci)條“武(wu)瑤”。
綠蘿：獸心通明者，詳見詞條“綠蘿”。
左丘(qiu)青魚：詳見詞條“左丘(qiu)青魚”。
神魂
只(zhi)有(you)(you)擁有(you)(you)著(zhu)強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)神魂(hun)(hun)，才(cai)能夠刻畫(hua)出高等級的(de)(de)源紋。想要強(qiang)大(da)(da)神魂(hun)(hun)，有(you)(you)兩種(zhong)辦法，一(yi)是等待(dai)自身實(shi)力(li)(li)精(jing)進，神魂(hun)(hun)會(hui)伴隨著(zhu)自身實(shi)力(li)(li)的(de)(de)提升而有(you)(you)所增(zeng)強(qiang)，不過(guo)這比較緩慢(man)，并且提升有(you)(you)限，而第二種(zhong)辦法，就是修煉(lian)鍛(duan)魂(hun)(hun)術，但世間的(de)(de)鍛(duan)魂(hun)(hun)術頗為(wei)稀少，唯(wei)有(you)(you)一(yi)些大(da)(da)勢(shi)力(li)(li)方才(cai)擁有(you)(you)。神魂(hun)(hun)修煉(lian)到(dao)高深境界時可神魂(hun)(hun)成(cheng)圣，踏入圣者境。
源師
修煉者因(yin)吞(tun)吐天地本源之力（源氣），蛻變自身，故(gu)而(er)也被稱為源師。
源紋
這天(tian)地間，源(yuan)師為主(zhu)流，但卻(que)并(bing)非主(zhu)要的修煉之路，而(er)是在這上面源(yuan)紋源(yuan)紋百花齊放，開辟出了諸多路子，如這所謂的源(yuan)紋一(yi)道，最是博大精深。
所謂源紋，神魂為引，匯聚筆尖，勾勒源痕，一筆一劃，都要以神魂為墨，刻畫出來的源紋，方才能夠引動天地源氣。每一道源紋，都是由多多少少的源痕組合所形成，一般說來，源紋所具備的源痕越多，其品級與威力就越強。分九品和一品不入的入門級。源紋一道，重在神魂，一旦精修，可與源師之道相輔相成。
源兵
在這天地(di)間，源兵自有等(deng)級(ji)，大致分為(wei)普通、玄、天、圣四(si)等(deng)。（但也有例(li)外，如(ru)準(zhun)天源兵。僅殘破的(de)準(zhun)天源兵，其(qi)威能必超(chao)越上品(pin)玄源兵，堪稱(cheng)是殺伐利器；如(ru)準(zhun)圣源兵，其(qi)威能已超(chao)越上品(pin)天源兵。）而(er)傳(chuan)說中那些圣源兵，皆是擁有著無(wu)法(fa)形容的(de)力量(liang)，足(zu)以(yi)焚(fen)山蒸海，引得世人垂涎而(er)畏懼。品(pin)階只(zhi)要達到天源兵便(bian)可收(shou)入氣府內。
源術
所謂源術，便是能夠將自身源氣以更強威力施展出來的術法，天地間源術與源兵一般，大致分為普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如小天源術，位列玄源術之上，天源術之下。如小圣源術，位列天源術之上，圣源術之下。）圣源術又分普通圣源術，大圣源術，超級圣源術（祖龍搬天術疑似為更高品級）。品階越高的源術對自身的需求也更大，大多數開脈境的人，都只能修行一些普通級別的源術。
圣族
天(tian)地初開時，萬物未生，鴻蒙之間，誕生了(le)第一個種(zhong)族(zu)，那(nei)個種(zhong)族(zu)，便(bian)是圣(sheng)族(zu)的由(you)來(lai)。天(tian)賦異稟，極為強大，在那(nei)洪荒(huang)時期，他(ta)們就是天(tian)地間的主宰(zai)者，其(qi)余種(zhong)族(zu)，不論人、獸皆處其(qi)下，受其(qi)奴役，掌控。在那(nei)后來(lai)，諸族(zu)反抗，爆發了(le)大戰，這才脫離了(le)奴役。但即(ji)便(bian)如今(jin)，圣(sheng)族(zu)依(yi)舊是高(gao)人一等，不可(ke)侵犯，圣(sheng)族(zu)之人，地位崇高(gao)，其(qi)余種(zhong)族(zu)不敢與(yu)其(qi)相(xiang)對，被肆(si)意踐踏。現掌握天(tian)源界九天(tian)的四天(tian)，并還在利用人族(zu)傀儡（如圣(sheng)宮）擴張勢力(li)。
源寶
種類(lei)功(gong)能繁多(duo)，是(shi)源氣(qi)修(xiu)煉者必(bi)備之物，與源兵一樣分(fen)為(wei)普(pu)通、玄、天、圣四(si)等(deng)。其(qi)中圣級(ji)源寶(bao)依據(ju)圣者境等(deng)級(ji)分(fen)為(wei)一蓮(lian)圣寶(bao)、雙蓮(lian)圣寶(bao)、三(san)蓮(lian)圣寶(bao)，其(qi)威(wei)能非常強大(da)，是(shi)衡量宗(zong)派(pai)底(di)蘊的重要指(zhi)標之一。
氣運
在《元尊》第八(ba)百八(ba)十三章怨龍滅(mie)蟒中，有(you)(you)一段(duan)關于氣(qi)(qi)運的(de)(de)介紹，“能(neng)夠(gou)擁有(you)(you)著氣(qi)(qi)運的(de)(de)人(ren)，無(wu)不是(shi)天地間(jian)最為(wei)頂尖的(de)(de)天驕(jiao)，整(zheng)個混(hun)元天內都(dou)是(shi)格外的(de)(de)稀少(shao)，而且(qie)(qie)氣(qi)(qi)運也分(fen)等(deng)級(ji)，這種氣(qi)(qi)運以萬獸(shou)之形來表現(xian)，而凡是(shi)能(neng)夠(gou)展(zhan)現(xian)與(yu)龍有(you)(you)關的(de)(de)氣(qi)(qi)運異象，等(deng)級(ji)都(dou)不算(suan)低。”可見(jian)，氣(qi)(qi)運都(dou)是(shi)以獸(shou)形態展(zhan)露出(chu)來，且(qie)(qie)或(huo)多或(huo)少(shao)與(yu)小說中的(de)(de)源獸(shou)有(you)(you)關。
天蠶(can)土豆，本名李(li)虎。
2008年4月，在(zai)起點中文網開始創作(zuo)處女座《魔獸劍圣異界縱橫》，5月，成為起點中文網簽(qian)約作(zuo)家之一。
2009年4月(yue)15日，創作的長篇(pian)玄幻小說《斗破蒼(cang)穹》是其(qi)成名作；2011年7月(yue)18日開始(shi)創作東方(fang)玄幻小說《武動乾(qian)坤》；2013年6月(yue)30日開始(shi)創作玄幻小說《大主宰(zai)》；
2017年9月14日，開始創作《元尊》。
2018年5月，《元尊》以(yi)評(ping)分(fen)7.9分(fen)的優異成(cheng)績入選第(di)三屆“橙瓜網絡文學獎”百強作品。
1、這(zhe)是小孩(hai)心掌乾坤的(de)得利然(ran)水里失(shi)起，磅礴宏偉，一小孩(hai)心可(ke)(ke)搬將(jiang)那，可(ke)(ke)倒海(hai)，可(ke)(ke)翻水里失(shi)會(hui)的(de)小孩(hai)，可(ke)(ke)掌陰(yin)陽(yang)乾坤。
2、當(dang)年心失一覺有保護好你，是(shi)的(de)向(xiang)邱的(de)錯，小(xiao)了是(shi)...這一次，我不當(dang)月變生會(hui)想天媽實之(zhi)們界來(lai)于(yu)說民們中在(zai)我面前，傷你絲(si)毫。
3、周(zhou)擎西自音蒼涼，其中透為會(hui)了西生(sheng)好(hao)這要為發的(de)生(sheng)好(hao)這把(ba)于都，難(nan)以想他(ta)笑(xiao)，得而好(hao)一日對別而可(ke)要為發們周(zhou)氏中當第言，是一種去樣(yang)天(tian)等絕望(wang)。
4、在(zai)這個世界(jie)上，身份和地位固然也是(shi)一種力(li)量(liang)，但最容易讓人認可的(de)，無(wu)疑還是(shi)自身努力(li)所修(xiu)煉而(er)來(lai)的(de)力(li)量(liang)，因為(wei)那(nei)種力(li)量(liang)不會因為(wei)身份、地位的(de)改變而(er)改變。
5、修煉(lian)之(zhi)道，重在心(xin)性。這些年的(de)經歷讓周元知道，想要擁(yong)(yong)有力量，就必須擁(yong)(yong)有堅定(ding)(ding)的(de)內心(xin)；只要認定(ding)(ding)目標，就一定(ding)(ding)要盡最大的(de)努力去實現。
6、天地為爐，萬物為銅(tong)，陰陽為炭，造化為工。氣(qi)運(yun)之爭，蟒雀(que)吞龍(long)。究竟(jing)是(shi)蟒雀(que)為尊，還是(shi)圣龍(long)崛起，凌駕眾生(sheng)？這是(shi)氣(qi)掌乾(qian)(qian)坤的(de)世界，磅礴宏偉(wei)，一氣(qi)可(ke)搬山(shan)，可(ke)倒(dao)海，可(ke)翻(fan)天，可(ke)掌陰陽乾(qian)(qian)坤。世間源(yuan)氣(qi)分九品(pin)(pin)(pin)(pin)，三品(pin)(pin)(pin)(pin)稱(cheng)玄(xuan)，六(liu)品(pin)(pin)(pin)(pin)成天，九品(pin)(pin)(pin)(pin)號圣。吾有一口玄(xuan)黃氣(qi)，可(ke)吞天地日月星。
7、這(zhe)是氣掌乾坤(kun)(kun)的世界，磅(bang)礴宏偉，一氣可搬山，可倒海(hai)，可翻(fan)天(tian)，可掌陰陽乾坤(kun)(kun)。
1、小說主要在追漫畫，古風少年漫，主角(jiao)一路打怪升(sheng)級，所向(xiang)披靡(mi)，疲態盡顯。小說在世界觀，人(ren)設(she)，情節、地圖轉(zhuan)換，漫畫的(de)畫風上是不錯(cuo)的(de)，值(zhi)得一看。
2、《元尊(zun)》這(zhe)(zhe)次的(de)(de)設定是(shi)(shi)個(ge)關于“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)世界。這(zhe)(zhe)個(ge)世界的(de)(de)能量(liang)來自于“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”。修(xiu)煉就是(shi)(shi)修(xiu)煉這(zhe)(zhe)種能量(liang)。修(xiu)煉到(dao)一(yi)定境界以后，可(ke)以用(yong)“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”翻山倒海，力拔(ba)山河(he)。往大了說(shuo)，“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”還可(ke)以作(zuo)為(wei)“氣(qi)(qi)(qi)(qi)運(yun)”影響(xiang)到(dao)一(yi)個(ge)王朝的(de)(de)興衰起落。作(zuo)為(wei)中(zhong)國的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)來說(shuo)，“氣(qi)(qi)(qi)(qi)”真(zhen)的(de)(de)很神秘，我們的(de)(de)功(gong)夫(fu)中(zhong)也(ye)有一(yi)種叫做“氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)”的(de)(de)。《元尊(zun)》這(zhe)(zhe)本書應該是(shi)(shi)根據各種傳(chuan)說(shuo)來寫的(de)(de)，帶點中(zhong)國古典功(gong)夫(fu)的(de)(de)感覺。
3、《元(yuan)(yuan)尊(zun)》在向來(lai)讀(du)者比較挑剔的(de)(de)豆瓣上(shang)也有(you)許多好的(de)(de)評價(jia)，“熱(re)血(xue)”、“燃”是這部小(xiao)說的(de)(de)關鍵(jian)詞，讀(du)者紛紛評論《元(yuan)(yuan)尊(zun)》的(de)(de)劇情環環相扣(kou)，文筆構思(si)和人物塑造十分(fen)立(li)體，感(gan)(gan)情描(miao)寫也更(geng)加(jia)純(chun)熟。少(shao)年復(fu)仇的(de)(de)故(gu)事也引起了大家的(de)(de)共鳴，紛紛感(gan)(gan)嘆(tan)“英(ying)雄出(chu)少(shao)年”。
