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角色介紹

主要角色

姓名：白小純

年齡：13歲（出場）—尚未知曉

外(wai)貌：青(qing)年(nian)模樣，白白凈(jing)凈(jing)，身著一身青(qing)衫，一臉乖巧。

性格：因(yin)為從小(xiao)父母雙亡，一(yi)心(xin)追求長生不死。平時吊兒郎當，內心(xin)腹黑，一(yi)但惹怒(nu)他就(jiu)會(hui)狗急(ji)跳墻（我認(ren)真(zhen)起(qi)來自己都害怕）。

境(jing)界：第五步(bu)(bu)（已完全超越未(wei)央道域的第四步(bu)(bu)極致）

伴(ban)生植(zhi)物(wu)(wu)：月亮(liang)花（主角以月亮(liang)花布道(dao)，從而月亮(liang)花成(cheng)為主角的伴(ban)生植(zhi)物(wu)(wu)，在永恒大(da)界的地位相當于永恒之花

宗(zong)門：逆河(he)宗(zong)（由靈、血、玄、丹(dan)溪宗(zong)合成，星空(kong)道極(ji)(ji)宗(zong)分宗(zong)），后(hou)入星空(kong)道極(ji)(ji)宗(zong)。魁皇朝

紅顏：周(zhou)紫陌，宋(song)君婉，杜凌菲，侯小妹、公孫婉兒。

特(te)長：煉制稀奇古(gu)怪的丹藥(yao)，但偏偏丹藥(yao)的品質頗(po)高（五(wu)階），丹藥(yao)很是古(gu)怪，貌似能召喚遠古(gu)的強(qiang)者(zhe)降臨(lin)。

煉靈（火）：有一口龜紋鍋可以煉靈，目前最(zui)高可以煉靈到三十次。

戰(zhan)(zhan)力(li)：在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)元嬰大圓(yuan)滿時碾壓三(san)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)人初(chu)期(qi)(qi)（斬(zhan)殺(sha)(sha)一位(wei)(wei)，逃走兩位(wei)(wei)）；成(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)人后，與(yu)星空(kong)道(dao)(dao)極(ji)宗(zong)三(san)位(wei)(wei)地品(pin)天(tian)(tian)(tian)人中期(qi)(qi)和(he)(he)(he)道(dao)(dao)河(he)院、星河(he)院的(de)(de)兩位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)人初(chu)期(qi)(qi)戰(zhan)(zhan)斗，斬(zhan)殺(sha)(sha)兩位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)人，重(zhong)傷(shang)三(san)位(wei)(wei)地品(pin)天(tian)(tian)(tian)人中期(qi)(qi)（被星空(kong)道(dao)(dao)極(ji)宗(zong)的(de)(de)半(ban)神(shen)救走）；后在(zai)(zai)世界法(fa)寶內吸收鬼臉生(sheng)(sheng)(sheng)機，達到(dao)了(le)(le)肉(rou)身半(ban)神(shen)，恢復力(li)逆天(tian)(tian)(tian)，戰(zhan)(zhan)星空(kong)道(dao)(dao)極(ji)宗(zong)老(lao)祖不敗，雖(sui)僅僅是半(ban)神(shen)初(chu)期(qi)(qi)，但是半(ban)神(shen)境內罕有人可以擊殺(sha)(sha)；后因被天(tian)(tian)(tian)尊(zun)欲要煉成(cheng)(cheng)(cheng)不死長生(sheng)(sheng)(sheng)丹(dan)，完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)守(shou)陵人的(de)(de)最終(zhong)計(ji)劃，修成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)(le)不死卷(juan)和(he)(he)(he)長生(sheng)(sheng)(sheng)卷(juan)，修為達到(dao)準(zhun)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)（準(zhun)大乘），施展長生(sheng)(sheng)(sheng)卷(juan)五大道(dao)(dao)法(fa)和(he)(he)(he)水(shui)澤國度可與(yu)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)初(chu)期(qi)(qi)一戰(zhan)(zhan)；在(zai)(zai)圣(sheng)皇朝成(cheng)(cheng)(cheng)就天(tian)(tian)(tian)尊(zun)，后通過(guo)寶扇(shan)的(de)(de)太古之(zhi)光和(he)(he)(he)不滅主(zhu)宰拳可與(yu)太古（邪皇）一戰(zhan)(zhan)；目前(qian)已(yi)憑(ping)借仙界最后一絲氣運晉升太古境界，繼承了(le)(le)時間(jian)主(zhu)宰的(de)(de)道(dao)(dao)可施展本(ben)源道(dao)(dao)法(fa)引(yin)(yin)殺(sha)(sha)之(zhi)術，可召喚兩位(wei)(wei)太古奴(nu)，后以生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)念(nian)將生(sheng)(sheng)(sheng)機點亮宇(yu)宙(zhou)五成(cheng)(cheng)(cheng)，成(cheng)(cheng)(cheng)為主(zhu)宰足以與(yu)逆凡(fan)相(xiang)抗衡，最終(zhong)決(jue)戰(zhan)(zhan)領(ling)悟一絲永(yong)恒(heng)本(ben)源戰(zhan)(zhan)勝逆凡(fan)（四指羅天(tian)(tian)(tian)殺(sha)(sha)滅圣(sheng)），后重(zhong)造(zao)萬物生(sheng)(sheng)(sheng)機起源引(yin)(yin)導眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)完(wan)全領(ling)悟永(yong)恒(heng)（超越第四步）進入(ru)時光長河(he)。

其他角色

杜凌菲

在(zai)(zai)(zai)靈溪宗的(de)杜凌菲是(shi)她(ta)的(de)凡身，在(zai)(zai)(zai)血(xue)溪宗冒充血(xue)梅，被黑衣人稱為“小(xiao)(xiao)祖(zu)”，本對白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)的(de)怕死極為厭惡討厭，但后因白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)救其(qi)一命對其(qi)產生(sheng)好(hao)感并且(qie)喜歡白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)。在(zai)(zai)(zai)靈溪宗附(fu)近(jin)的(de)洞府隨九道(dao)黑影離開。在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)幫(bang)助宋(song)君婉爭奪中峰血(xue)子時(shi)(shi)，疑附(fu)身杜血(xue)梅，被白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)易容的(de)夜(ye)葬打(da)破面具，發(fa)現其(qi)為杜凌菲，也知(zhi)道(dao)夜(ye)葬為白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)所化，出血(xue)祖(zu)身體時(shi)(shi)還杜血(xue)梅神智。曾在(zai)(zai)(zai)星空道(dao)極宗，是(shi)來自通天(tian)海的(de)通天(tian)使者，在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)剛(gang)進入星空道(dao)極宗時(shi)(shi)，贈火屬性天(tian)人魂(hun)一枚，幫(bang)助白(bai)(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)渡過初期(qi)難(nan)關，實力不(bu)明，和天(tian)尊為父女(nv)關系。目(mu)前(qian)初步(bu)確定為女(nv)主之一，修煉了長生(sheng)卷(juan)。目(mu)前(qian)從(cong)通天(tian)道(dao)人口中得知(zhi)并沒有死亡，結(jie)局時(shi)(shi)出現在(zai)(zai)(zai)邪皇(huang)朝一小(xiao)(xiao)鎮的(de)古廟(miao)中帶發(fa)修行。修為半(ban)神。

李青候

靈溪宗百(bai)年難遇的(de)(de)一天驕，年級(ji)輕輕就是(shi)筑基后期(qi)，是(shi)白小純修道的(de)(de)領路(lu)人(ren)(ren)，白小純視(shi)為父親之(zhi)人(ren)(ren)，是(shi)白小純的(de)(de)啟蒙導師。現為天人(ren)(ren)境。

張大胖

時刻關心(xin)白小純的好(hao)兄弟，在天(tian)人童子(zi)推選質子(zi)時作為(wei)白小純護(hu)道(dao)者(zhe)同去星空道(dao)極宗，在結丹(dan)時白小純用天(tian)人之(zhi)力助其結成念丹(dan)，可戰半(ban)神，在生命禁區(qu)被鬼母帶出去天(tian)外世界。

侯小妹

在(zai)外門弟(di)子(zi)名額(e)販賣事件中(zhong)結識，對白(bai)小純崇拜，愛慕，被天尊選為(wei)通天島(dao)護衛，后被公孫婉(wan)兒附身(shen)，現以被鬼(gui)母收為(wei)弟(di)子(zi)，帶去天外世(shi)界。后成為(wei)魁皇(huang)朝皇(huang)妃，為(wei)白(bai)小純生下(xia)一子(zi)。

鬼牙

實(shi)力滔天，但(dan)在筑(zhu)基(ji)時被白小(xiao)純搶了機遇(yu)，只好(hao)成為七層地脈筑(zhu)基(ji)。現成為通(tong)天島(dao)侍衛。

上官天佑

疑(yi)似遠古大能(neng)劍修轉世，心胸狹(xia)窄，多次陷害(hai)白(bai)小純(chun)，在(zai)筑(zhu)基時被白(bai)小純(chun)強行破壞(huai)只好(hao)三(san)轉地脈筑(zhu)基，但因本(ben)身實力(li)強盛，也(ye)算逆河(he)宗一天(tian)驕，愛(ai)慕周心琪，后與白(bai)小純(chun)和解。

許寶財

原本因為白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)搶了(le)自(zi)己的(de)(de)名額與白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)結仇，后(hou)因白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)實力(li)強(qiang)悍花靈石(shi)與其(qi)和好，為人處世極(ji)其(qi)滑(hua)頭，極(ji)有財富(fu)，靈溪宗(zong)的(de)(de)百事通。曾(ceng)是(shi)白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)護道者。

許小山

血(xue)溪宗弟子，資(zi)質尋常，血(xue)溪宗一代(dai)(dai)老祖代(dai)(dai)代(dai)(dai)單傳血(xue)脈，地位超(chao)然，性格紈(wan)绔，法寶無數(shu)，與白小純(chun)交好(hao)！

宋缺

血溪宗弟子(zi)(zi)，血溪宗第一(yi)(yi)天驕，被(bei)稱為小(xiao)(xiao)無極，有(you)八百年前無極子(zi)(zi)的(de)氣勢，功法不(bu)詳(xiang)，只有(you)一(yi)(yi)戰(zhan)逆天，以凝(ning)(ning)氣修(xiu)(xiu)為，擊殺筑基修(xiu)(xiu)士，開創(chuang)前所未(wei)有(you)，對凝(ning)(ning)氣弟子(zi)(zi)而言，此(ci)人極度危險，殺之大(da)功，筑基時被(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)奪走天道(dao)筑基的(de)機緣，而后(hou)屢(lv)屢(lv)被(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)壓制(zhi)。在去蠻荒魁皇陵墓時不(bu)幸被(bei)傳送(song)到(dao)(dao)魁皇城，被(bei)豢養成一(yi)(yi)個(ge)活靈石，修(xiu)(xiu)為強行被(bei)提高到(dao)(dao)元嬰，后(hou)被(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)救下，回到(dao)(dao)星空道(dao)極宗。因為了救自己的(de)小(xiao)(xiao)姑，最終耗盡(jin)修(xiu)(xiu)為精(jing)力而亡，肉(rou)身(shen)被(bei)白(bai)(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)放在生死(si)道(dao)塔之內，后(hou)復活，修(xiu)(xiu)為半步主宰。

宋君婉

女主(zhu)角(jiao)之一，宋缺小姑，實(shi)力金丹后(hou)期，原中峰大長(chang)老。愛慕夜葬（白(bai)小純(chun)假(jia)扮）。已(yi)(yi)懷有身孕，通天(tian)世界崩潰后(hou)流落到永(yong)恒仙域被鐵蛋找到并(bing)守護，后(hou)被邪皇(huang)(huang)朝大皇(huang)(huang)子抓住欲將(jiang)其體內(nei)的(de)孩童，煉化(hua)成為血(xue)脈的(de)元陽之氣，進(jin)而獲取白(bai)小純(chun)血(xue)脈的(de)秘(mi)密(mi)而導(dao)致生(sheng)命本源(yuan)虧損被白(bai)小純(chun)救下(xia)并(bing)得(de)殘扇器(qi)靈幫助送入生(sheng)死(si)道塔內(nei)恢(hui)復(fu)本源(yuan)，現(xian)已(yi)(yi)恢(hui)復(fu)，為白(bai)小純(chun)生(sheng)下(xia)一女，目(mu)前在魁皇(huang)(huang)朝。

猴子

原北(bei)脈源頭宗門（寒門）弟子，因寒門遭(zao)到暗算崩解，逃到東游(you)創建靈溪宗，本已死后被白小純(chun)的莫名(ming)丹藥(yao)召(zhao)回。在初代血(xue)祖(zu)與通天道人(ren)大戰時被召(zhao)回，成(cheng)為血(xue)祖(zu)力量

寒宗

靈溪宗(zong)(zong)一(yi)代老祖，猴子(zi)(zi)的弟子(zi)(zi)，原為(wei)(wei)北(bei)脈源頭寒宗(zong)(zong)子(zi)(zi)弟，被(bei)滅宗(zong)(zong)后(hou)隨(sui)猴子(zi)(zi)帶真靈逃到(dao)東(dong)脈，憑一(yi)己之力帶靈溪宗(zong)(zong)從末游殺到(dao)下游，原為(wei)(wei)元嬰大圓滿，接受了白小純的天人丹后(hou)突破(po)至(zhi)天人初期（雖(sui)為(wei)(wei)凡品，可無限的接近地(di)品）

女嬰

寒門一代真靈(ling)，真實身份為天尊(zun)首徒，北脈寒門老(lao)祖(zu)，因(yin)(yin)某種原(yuan)因(yin)(yin)被天尊(zun)斬(zhan)殺，分魂附身于女嬰之上，后疑似被天尊(zun)暗算重傷(shang)陷入沉睡(shui)，真實實力未知（預測堪比半神巔(dian)峰，幫助天尊(zun)斬(zhan)殺過數位天王），與(yu)白小純有(you)約(yue)定，現已與(yu)一件(jian)世界(jie)之寶融合。

白麟

修為(wei)是(shi)(shi)半步天(tian)(tian)人境，爺爺是(shi)(shi)星空(kong)道極(ji)宗的(de)天(tian)(tian)人大(da)(da)(da)長(chang)老(lao)，背景(jing)很(hen)大(da)(da)(da)，剝皮軍(jun)軍(jun)主，他最大(da)(da)(da)的(de)野心就是(shi)(shi)獲得(de)大(da)(da)(da)量的(de)軍(jun)功，因得(de)知(zhi)白(bai)小(xiao)純的(de)煉藥天(tian)(tian)賦很(hen)是(shi)(shi)獨(du)特，并(bing)且給他帶(dai)來大(da)(da)(da)量的(de)軍(jun)功，對(dui)白(bai)小(xiao)純很(hen)是(shi)(shi)關愛，因地(di)宮一事對(dui)白(bai)小(xiao)純很(hen)是(shi)(shi)愧(kui)疚。

內容設定

修為等級

凝氣：分(fen)一到(dao)十層(ceng)，一層(ceng)最低，十層(ceng)最高。

筑基：欲要成筑(zhu)基(ji)，必須先成為凝氣十層大圓滿(man)。分為凡道(dao)筑(zhu)基(ji)、地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)和天道(dao)筑(zhu)基(ji)。

凡道筑基：需要筑基丹，是最弱的筑基，一(yi)般逆天的凝(ning)氣(qi)就可以斬殺，壽元增加百年(nian)，但筑基與凝(ning)氣(qi)本是兩個層次(ci)，一(yi)旦到達凡道筑基便(bian)可成為(wei)一(yi)宗的護法(fa)長(chang)老。

地脈筑基：需要地(di)(di)脈(mo)(mo)之氣(qi)(qi)，能(neng)成就地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)便(bian)可成為一(yi)(yi)宗長老級別的人物，地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)很是奇特(te)，需要大量的地(di)(di)脈(mo)(mo)之氣(qi)(qi)，若你修行的功法(fa)秘(mi)術達(da)到標準，又(you)有充(chong)足的地(di)(di)脈(mo)(mo)之氣(qi)(qi)，便(bian)可進入下(xia)一(yi)(yi)層(ceng)地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)，分一(yi)(yi)到九(jiu)層(ceng)地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)，九(jiu)為極(ji)致，若地(di)(di)脈(mo)(mo)之氣(qi)(qi)再多(duo)，功法(fa)不到要求便(bian)無法(fa)凝結下(xia)一(yi)(yi)層(ceng)地(di)(di)脈(mo)(mo)，若功法(fa)達(da)標卻地(di)(di)脈(mo)(mo)之氣(qi)(qi)少了(le)也同樣無法(fa)凝結，地(di)(di)脈(mo)(mo)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)之間的每一(yi)(yi)層(ceng)實力相差很大，壽元增加(jia)兩(liang)百年。

天道筑基：天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)需要一道(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)之氣(qi)方才可以成(cheng)功，需要實力到(dao)達九層地(di)脈筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)且獲得一絲(si)天(tian)道(dao)(dao)之氣(qi)才能成(cheng)為(wei)(wei)天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)，成(cheng)為(wei)(wei)九層地(di)脈筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)就極為(wei)(wei)困難，而天(tian)道(dao)(dao)之氣(qi)卻極為(wei)(wei)稀少，甚(shen)至沒有(you)，所以說很少有(you)人到(dao)達，主角(jiao)白(bai)小純(chun)機緣巧合之下獲得一絲(si)天(tian)道(dao)(dao)之氣(qi)成(cheng)為(wei)(wei)天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)，壽元(yuan)增加五百年。一旦成(cheng)為(wei)(wei)天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)(zhu)基(ji)(ji)未(wei)來若是(shi)成(cheng)為(wei)(wei)金丹修士，實力滔天(tian)，可橫掃“院”，讓(rang)自己的宗門成(cheng)為(wei)(wei)新(xin)的分(fen)院。

結丹：只有(you)(you)地(di)脈筑基者方(fang)才有(you)(you)可能結(jie)(jie)丹(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)修(xiu)士舉手投足間天(tian)崩地(di)裂，擁(yong)有(you)(you)莫大的(de)(de)(de)實力，很少(shao)有(you)(you)筑基期的(de)(de)(de)可以匹(pi)敵結(jie)(jie)丹(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)分初(chu)中后大圓滿期。一般來說地(di)脈筑基的(de)(de)(de)次(ci)數越(yue)多(duo)到結(jie)(jie)丹(dan)也是(shi)越(yue)強，天(tian)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)要(yao)經(jing)過天(tian)劫(jie)，失敗(bai)的(de)(de)(de)概率極大，但(dan)是(shi)一旦成功將會(hui)有(you)(you)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)壽元，以及在同等級(ji)間橫掃的(de)(de)(de)實力，也分凡(fan)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)，地(di)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)，天(tian)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)。

元嬰：已(yi)是另外一個(ge)層(ceng)次的存在，可以瞬移，逆天(tian)改命等等，放在下游任何一個(ge)宗門(men)(men)都可以成(cheng)為(wei)老祖(zu)級別。是一個(ge)宗門(men)(men)的底蘊。

凡道元嬰：元(yuan)嬰(ying)丹(dan)；（突(tu)破至(zhi)天人(ren)希望渺茫）

地道元嬰：五份天獸魂；（有一成(cheng)概(gai)率突破(po)至天人）

天道元嬰：需金(jin)木(mu)水火土五行天人(ren)魂(hun)，即可天道(dao)結嬰。（天道(dao)元嬰大圓滿碾壓凡品(pin)天人(ren)中(zhong)期(qi)，可與地品(pin)天人(ren)初期(qi)一戰不敗，有(you)極大的概(gai)率(lv)突破至天人(ren)）

天人：天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)境，極其可怕，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)與(yu)整個(ge)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)融(rong)(rong)合在一起(qi)，一舉一動，都可引來(lai)(lai)磅礴的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)力(li)，一個(ge)呼吸，就(jiu)(jiu)(jiu)可將八方靈(ling)力(li)盡(jin)數(shu)吸來(lai)(lai)，可以(yi)說到(dao)了天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)這個(ge)境界，幾乎(hu)是(shi)很難(nan)有靈(ling)力(li)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候。這就(jiu)(jiu)(jiu)使(shi)得一些需要(yao)耗費(fei)極大靈(ling)力(li)才能展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)殺手(shou)(shou)锏，在天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)(shou)中，可以(yi)不斷地(di)(di)(di)(di)(di)施展(zhan)。而這還是(shi)其次，最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)志，可以(yi)在融(rong)(rong)入天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)后，好似化身天(tian)(tian)意(yi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)念頭，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蒼(cang)穹的(de)(de)(de)(de)(de)念頭，他的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蒼(cang)穹的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)，他對敵(di)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)裁，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蒼(cang)穹的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)罰(fa)！直至到(dao)了最(zui)高的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)圓滿(man)，就(jiu)(jiu)(jiu)可天(tian)(tian)隨(sui)人(ren)(ren)(ren)愿！出手(shou)(shou)時(shi)(shi)不再是(shi)自身之(zhi)力(li)，而是(shi)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)萬物都可借用，那種揮手(shou)(shou)時(shi)(shi)以(yi)天(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)力(li)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)制(zhi)與(yu)神通，根本就(jiu)(jiu)(jiu)不是(shi)元嬰修(xiu)士可以(yi)比較。想(xiang)要(yao)成為天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)，概率極小。天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)意(yi)，是(shi)唯有晉(jin)階天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)時(shi)(shi)，才會出現的(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)蒼(cang)穹融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)象。

凡品天人：依靠元嬰丹成(cheng)為元嬰的(de)大圓滿修士(shi)突破(po)至天人后的(de)境界。

地品天人：依靠五行天(tian)獸魂成為元嬰的(de)大圓滿修士突破(po)至天(tian)人后的(de)境界(jie)，一(yi)般(ban)同境界(jie)碾(nian)壓(ya)凡品(pin)天(tian)人，對于高出一(yi)小個境界(jie)的(de)凡品(pin)天(tian)人也可(ke)一(yi)戰。

天品天人：依靠五行天(tian)(tian)人魂成為元嬰的大圓滿修(xiu)士突破至天(tian)(tian)人后(hou)的境(jing)界(jie)，碾壓同境(jing)界(jie)凡(fan)品(pin)(pin)，地(di)品(pin)(pin)天(tian)(tian)人，天(tian)(tian)品(pin)(pin)天(tian)(tian)人初期(qi)可(ke)戰地(di)品(pin)(pin)天(tian)(tian)人后(hou)期(qi)。

半神：通天界上游老祖級人物，是上游宗門(men)宗門(men)的底蘊，可以憑(ping)借一(yi)己之力平(ping)定一(yi)界。永(yong)恒大(da)陸稱呼半神為大(da)尊

大乘（亦稱天尊）：半(ban)神之(zhi)上(shang)的(de)一個境(jing)界(jie)，通(tong)天(tian)(tian)世(shi)界(jie)的(de)巔峰，崩(beng)潰前昔只有一人達到此等境(jing)界(jie)，就(jiu)是(shi)已逝(shi)的(de)守陵人，其為(wei)魁宰遺留的(de)一縷意念所化，通(tong)天(tian)(tian)道人在通(tong)天(tian)(tian)世(shi)界(jie)之(zhi)時，只能算是(shi)準天(tian)(tian)尊，后僥幸不死來(lai)到永(yong)恒(heng)大(da)陸，才在邪皇朝成為(wei)真正的(de)天(tian)(tian)尊，可掌控天(tian)(tian)地之(zhi)力(li)，也稱作天(tian)(tian)尊，凝聚自(zi)身道種，若太古不死則(ze)天(tian)(tian)尊不滅，相當于未(wei)央(yang)道域的(de)第(di)一步(bu)至第(di)二步(bu)的(de)過渡境(jing)界(jie)。

太古：凌駕于天(tian)(tian)(tian)尊之上的(de)(de)(de)存在(zai)，站在(zai)永恒大(da)陸的(de)(de)(de)巔峰，目(mu)前為(wei)三人(ren)，分(fen)別為(wei)三大(da)皇(huang)朝的(de)(de)(de)皇(huang)者，初涉規則(ze)，完全超越天(tian)(tian)(tian)尊，修(xiu)為(wei)深不(bu)可(ke)測(ce)，可(ke)復活天(tian)(tian)(tian)尊，推測(ce)可(ke)踏(ta)足(zu)星空(kong)，但不(bu)足(zu)以(yi)遠行，目(mu)前來看相(xiang)當于未央道域的(de)(de)(de)第(di)二步，依修(xiu)為(wei)劃(hua)分(fen)初、中、后(hou)、大(da)圓滿(man)，對(dui)應(ying)窺涅(nie)、凈涅(nie)、碎涅(nie)以(yi)及(ji)天(tian)(tian)(tian)人(ren)五衰；另有半步主宰，應(ying)該是大(da)天(tian)(tian)(tian)尊之下的(de)(de)(de)第(di)三步。

主宰：需要世界(jie)意志的(de)(de)認(ren)可(ke)(ke)，星空(kong)一百零八萬界(jie)，故有(you)強(qiang)弱(ruo)之分(fen)，弱(ruo)者承道，強(qiang)者創道，但即(ji)使是(shi)最(zui)弱(ruo)的(de)(de)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)，也不是(shi)太古(gu)可(ke)(ke)以抗(kang)衡的(de)(de)，強(qiang)弱(ruo)懸(xuan)殊，堪比仙罡之大天(tian)尊、魔(mo)界(jie)之九重道神、山(shan)海界(jie)之九源道境，星空(kong)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)：逆(ni)凡主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)（最(zui)強(qiang)，相當于半步踏天(tian)）、仙尊（第(di)三步大圓滿）、時空(kong)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)（上一屆仙界(jie)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)）、永(yong)恒(heng)三子(zi)（第(di)三步大圓滿）、高(gao)天(tian)神（狼魔(mo)界(jie)主(zhu)(zhu)宰(zai)(zai)，最(zui)弱(ruo)）），對應未央道域第(di)三步巔峰。

永恒：未央道域以為的第(di)四步極致，踏天之(zhi)上、祖(zu)境。

法寶

至寶沙漏

于時空長(chang)河感悟時獲得(de)，主(zhu)宰至(zhi)寶。

仙界扇

于原(yuan)本的(de)兩具殘扇(shan)融合，是仙界仙尊在生命的(de)最后一刻鑄(zhu)成，不知(zhi)為(wei)何(he)破(po)散(san)，已被(bei)白小純融合。現(xian)交由宋缺執(zhi)掌。

天逆羅盤

空滅(mie)(mie)級法寶，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶之一，被滅(mie)(mie)圣用來開啟時間(jian)長(chang)河(he)放(fang)逐永(yong)恒仙域(yu)而消失(shi)在無盡時間(jian)空中。被《求魔(mo)》主(zhu)角蘇銘用來定(ding)位禿毛鶴。

天逆珠

空滅級法寶(bao)，蒼茫道域三大域寶(bao)之一(yi)，又稱白珠。被(bei)滅圣用(yong)來開(kai)啟(qi)時(shi)間長河放逐永恒(heng)仙域而消失在(zai)無盡時(shi)間空中。被(bei)《仙逆》主角王林(lin)獲得。

黑珠

空(kong)滅級法寶，蒼茫道(dao)域三大域寶之一，被滅圣用(yong)來(lai)開啟時間長河(he)放(fang)逐(zhu)永恒仙(xian)域而消失在無盡時間空(kong)中。預計(ji)會被下一本小說的主角(jiao)“仙(xian)‘’獲得。

龜紋鍋

作用：煉(lian)靈(ling)，已認主。來(lai)歷(li)，真實名稱尚不明確。于靈(ling)溪(xi)宗(zong)火灶房獲(huo)得(de)。防(fang)御力極(ji)強，煉(lian)靈(ling)至寶，目前(qian)已知可最(zui)高(gao)煉(lian)靈(ling)30次(ci)，可能(neng)還沒有達到極(ji)限。

金烏劍

封印一只金(jin)(jin)烏，具(ju)備(bei)炙炎之力，金(jin)(jin)烏可幻化出，堪比使(shi)用(yong)者等同修為(wei)，擅飛行(xing)，最高可到(dao)筑基(ji)初期，若爆裂，威力更大。靈溪(xi)宗掌門鄭遠東賜予。

神鶴盾

取(qu)一(yi)只仙(xian)鶴魂，凝聚出此(ci)防護法(fa)器(qi)，可(ke)阻擋一(yi)次筑(zhu)基(ji)以下，生死危機(ji)。靈溪宗掌門鄭遠東(dong)賜(si)予(yu)。守護白(bai)小純地(di)脈巔峰筑(zhu)基(ji)第(di)九(jiu)輪潮汐時碎裂。

作者介紹

原名：劉勇

民族：漢族

筆名：耳根，起點(dian)中文網著名作家

民(min)族(zu)：漢，黑龍江省牡丹江人

代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>

具體信息

耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從(cong)默(mo)默(mo)無聞到榜上有名，一(yi)步一(yi)腳印，厚積(ji)薄(bo)發，以其獨特的文風得到諸多讀者支持！耳根所著三本書中，《仙逆》以其(qi)獨特的情節構思在仙俠(xia)類型中獨樹一幟，尤其(qi)是化(hua)神階段(duan)先(xian)化(hua)凡(fan)這一情節，受(shou)人稱贊！

鑒賞評價

1、《一念永恒》是一部(bu)不錯(cuo)的(de)小說(shuo)，劇情設定挺(ting)好的(de)，笑點(dian)也挺(ting)多(duo)的(de)，文筆(bi)流暢(chang)，算(suan)得上一部(bu)杰作，值得一看(kan)。

2、《一念永恒》這部修真(zhen)小說(shuo)主角的經典形(xing)象不同，他既非沉默(mo)寡言，也非謹慎沉穩，是(shi)一位至(zhi)始至(zhi)終都(dou)能(neng)保有(you)“赤(chi)子之(zhi)心”的男主。而且還(huan)是(shi)一本輕松幽默(mo)的修仙小說(shuo)。尤其是(shi)前(qian)三百章，文字詼諧，情節有(you)趣，讓人看得欲罷(ba)不能(neng)。

3、《一(yi)念(nian)永恒》在(zai)故事架構的完整性、行文風格(ge)的趣(qu)味性都是(shi)修(xiu)真小(xiao)說中比較經(jing)典(dian)的一(yi)部，人物塑造上(shang)也(ye)是(shi)鮮明有特點，整體讀(du)起來也(ye)很順暢，適合閑暇之余閱讀(du)。

經典語錄

1、他只是(shi)想(xiang)快(kuai)樂(le)的修行下去，他只是(shi)想(xiang)永遠的一(yi)路笑著走(zou)下去。

2、大(da)陸(lu)如星(xing)空,這星(xing)空中(zhong)，繁星(xing)點點,各自散(san)發(fa)出(chu)不(bu)甘心(xin)命運，掙扎(zha)中(zhong)散(san)發(fa)出(chu)的璀璨光(guang)芒(mang)。

3、海闊天空自可魚躍(yue)化龍(long)，天高任我翱翔(xiang)恣(zi)意縱(zong)橫九天之上！

4、看(kan)不(bu)清(qing)眼前(qian)的(de)牢籠的(de)人最(zui)是可悲，因為他永(yong)遠無法理解這牢籠的(de)外面是什么。

5、巨鬼城(cheng)里綁天(tian)王，煉魂壺(hu)中鎮天(tian)驕，萬眾矚目斗玄品，監察(cha)使職抄家高！祭祖之日(ri)亂乾坤(kun)，怒發沖(chong)冠斬天(tian)侯，眾恩令下敵滿朝(chao)，地品一出蠻荒曉！

6、廟宇內的(de)(de)聲音(yin)，陸續的(de)(de)傳來，白(bai)小純聽了后想笑，可(ke)卻笑不(bu)出來，盡管這個故(gu)事，他在這數月(yue)里，已不(bu)是首次(ci)知曉，可(ke)每次(ci)聽到，他心中的(de)(de)風(feng)暴與震撼(han)，遠(yuan)遠(yuan)超出那(nei)些(xie)說(shuo)故(gu)事的(de)(de)人。

7、剎那永恒，還是(shi)剎那湮滅(mie)。不(bu)過是(shi)大能者的一(yi)(yi)念(nian)之間。一(yi)(yi)念(nian)永恒，起死回生(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)念(nian)湮滅(mie)，生(sheng)(sheng)靈(ling)涂炭。一(yi)(yi)念(nian)山(shan)河(he)成，一(yi)(yi)念(nian)百草生(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)念(nian)萬古亙(gen)，一(yi)(yi)念(nian)月東升。