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姓名：白小純
年齡(ling)：13歲（出場(chang)）—尚未知曉
外貌：青(qing)年(nian)模樣，白白凈凈，身著一身青(qing)衫，一臉乖巧。
性格：因為從小(xiao)父母(mu)雙亡(wang)，一(yi)心追求長(chang)生(sheng)不(bu)死。平時吊兒郎(lang)當，內心腹黑，一(yi)但(dan)惹怒(nu)他就會狗急跳墻（我認(ren)真起(qi)來自己都害怕）。
境界：第五步（已(yi)完全超越未央(yang)道域的第四(si)步極致(zhi)）
伴生(sheng)植物：月亮(liang)花(hua)（主角(jiao)以月亮(liang)花(hua)布道，從而(er)月亮(liang)花(hua)成為主角(jiao)的(de)伴生(sheng)植物，在永恒(heng)大(da)界的(de)地位相當于(yu)永恒(heng)之花(hua)
宗(zong)門：逆河宗(zong)（由靈、血、玄、丹溪宗(zong)合成，星空道極宗(zong)分(fen)宗(zong)），后(hou)入星空道極宗(zong)。魁皇朝
紅顏：周紫陌，宋君(jun)婉，杜凌菲，侯小妹、公孫(sun)婉兒。
特(te)長：煉(lian)制稀奇(qi)古怪(guai)(guai)的丹(dan)(dan)藥(yao)，但偏偏丹(dan)(dan)藥(yao)的品質頗(po)高(gao)（五階），丹(dan)(dan)藥(yao)很是古怪(guai)(guai)，貌似能召喚遠古的強者降臨。
煉靈（火(huo)）：有(you)一(yi)口龜紋鍋可(ke)以煉靈，目前最高(gao)可(ke)以煉靈到三十次(ci)。
戰(zhan)力：在(zai)天(tian)(tian)(tian)道元嬰(ying)大(da)圓滿時碾壓(ya)三位凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)人(ren)初(chu)期(qi)(qi)（斬殺(sha)(sha)一(yi)位，逃走兩位）；成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)人(ren)后(hou)，與(yu)星(xing)空道極宗三位地品(pin)天(tian)(tian)(tian)人(ren)中期(qi)(qi)和(he)道河院、星(xing)河院的(de)(de)兩位凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)人(ren)初(chu)期(qi)(qi)戰(zhan)斗，斬殺(sha)(sha)兩位凡(fan)品(pin)天(tian)(tian)(tian)人(ren)，重(zhong)傷(shang)三位地品(pin)天(tian)(tian)(tian)人(ren)中期(qi)(qi)（被星(xing)空道極宗的(de)(de)半(ban)神(shen)(shen)救走）；后(hou)在(zai)世界法(fa)寶內吸(xi)收鬼(gui)臉生(sheng)(sheng)機(ji)，達(da)到了(le)肉身半(ban)神(shen)(shen)，恢復力逆(ni)天(tian)(tian)(tian)，戰(zhan)星(xing)空道極宗老祖不(bu)敗(bai)，雖僅(jin)僅(jin)是(shi)半(ban)神(shen)(shen)初(chu)期(qi)(qi)，但是(shi)半(ban)神(shen)(shen)境(jing)內罕(han)有人(ren)可(ke)以擊殺(sha)(sha)；后(hou)因被天(tian)(tian)(tian)尊(zun)欲要煉(lian)成(cheng)(cheng)不(bu)死(si)長生(sheng)(sheng)丹，完(wan)成(cheng)(cheng)了(le)守陵人(ren)的(de)(de)最終(zhong)計劃，修成(cheng)(cheng)了(le)不(bu)死(si)卷和(he)長生(sheng)(sheng)卷，修為(wei)達(da)到準(zhun)(zhun)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)（準(zhun)(zhun)大(da)乘），施展(zhan)長生(sheng)(sheng)卷五大(da)道法(fa)和(he)水澤國(guo)度可(ke)與(yu)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)初(chu)期(qi)(qi)一(yi)戰(zhan)；在(zai)圣皇朝成(cheng)(cheng)就天(tian)(tian)(tian)尊(zun)，后(hou)通過寶扇的(de)(de)太古(gu)之光和(he)不(bu)滅主(zhu)宰(zai)(zai)(zai)拳可(ke)與(yu)太古(gu)（邪皇）一(yi)戰(zhan)；目前已(yi)憑借仙(xian)界最后(hou)一(yi)絲氣運(yun)晉升(sheng)太古(gu)境(jing)界，繼承(cheng)了(le)時間主(zhu)宰(zai)(zai)(zai)的(de)(de)道可(ke)施展(zhan)本源道法(fa)引(yin)(yin)殺(sha)(sha)之術，可(ke)召喚兩位太古(gu)奴(nu)，后(hou)以生(sheng)(sheng)之念將生(sheng)(sheng)機(ji)點亮宇宙(zhou)五成(cheng)(cheng)，成(cheng)(cheng)為(wei)主(zhu)宰(zai)(zai)(zai)足(zu)以與(yu)逆(ni)凡(fan)相抗衡(heng)，最終(zhong)決戰(zhan)領悟(wu)(wu)一(yi)絲永恒(heng)本源戰(zhan)勝逆(ni)凡(fan)（四指羅天(tian)(tian)(tian)殺(sha)(sha)滅圣），后(hou)重(zhong)造(zao)萬物(wu)生(sheng)(sheng)機(ji)起源引(yin)(yin)導眾生(sheng)(sheng)完(wan)全領悟(wu)(wu)永恒(heng)（超越(yue)第四步）進(jin)入(ru)時光長河。
杜凌菲
在(zai)靈溪(xi)宗的(de)(de)杜(du)凌(ling)菲是(shi)她的(de)(de)凡身，在(zai)血(xue)(xue)溪(xi)宗冒充(chong)血(xue)(xue)梅(mei)，被黑衣(yi)人(ren)(ren)稱為“小(xiao)祖”，本(ben)對白(bai)(bai)小(xiao)純的(de)(de)怕死極(ji)為厭惡討厭，但后因(yin)白(bai)(bai)小(xiao)純救其(qi)一命對其(qi)產生好(hao)感并且喜(xi)歡(huan)白(bai)(bai)小(xiao)純。在(zai)靈溪(xi)宗附(fu)近的(de)(de)洞(dong)府(fu)隨九道黑影離開。在(zai)白(bai)(bai)小(xiao)純幫助(zhu)宋君(jun)婉爭(zheng)奪(duo)中(zhong)峰血(xue)(xue)子時(shi)，疑附(fu)身杜(du)血(xue)(xue)梅(mei)，被白(bai)(bai)小(xiao)純易容(rong)的(de)(de)夜葬打破面具，發現其(qi)為杜(du)凌(ling)菲，也(ye)知(zhi)道夜葬為白(bai)(bai)小(xiao)純所化，出血(xue)(xue)祖身體(ti)時(shi)還杜(du)血(xue)(xue)梅(mei)神智。曾在(zai)星空(kong)道極(ji)宗，是(shi)來自通(tong)天(tian)海的(de)(de)通(tong)天(tian)使(shi)者，在(zai)白(bai)(bai)小(xiao)純剛進入星空(kong)道極(ji)宗時(shi)，贈火屬性天(tian)人(ren)(ren)魂一枚，幫助(zhu)白(bai)(bai)小(xiao)純渡過初期(qi)難關(guan)，實力不明，和天(tian)尊為父女(nv)關(guan)系(xi)。目前初步確定為女(nv)主之一，修煉了(le)長生卷。目前從通(tong)天(tian)道人(ren)(ren)口中(zhong)得(de)知(zhi)并沒有死亡(wang)，結局(ju)時(shi)出現在(zai)邪(xie)皇朝一小(xiao)鎮的(de)(de)古廟中(zhong)帶發修行。修為半神。
李青候
靈溪(xi)宗百年難遇(yu)的(de)一天驕，年級輕(qing)輕(qing)就是(shi)筑(zhu)基(ji)后期，是(shi)白(bai)(bai)小純修道(dao)的(de)領(ling)路人(ren)(ren)，白(bai)(bai)小純視為(wei)父親之人(ren)(ren)，是(shi)白(bai)(bai)小純的(de)啟蒙(meng)導師。現為(wei)天人(ren)(ren)境。
張大胖
時(shi)刻關(guan)心(xin)白小(xiao)純的好(hao)兄弟，在天(tian)人(ren)童子(zi)(zi)推選(xuan)質子(zi)(zi)時(shi)作為白小(xiao)純護道者(zhe)同去星空道極(ji)宗，在結(jie)(jie)丹(dan)(dan)時(shi)白小(xiao)純用(yong)天(tian)人(ren)之力(li)助其結(jie)(jie)成(cheng)念丹(dan)(dan)，可(ke)戰半(ban)神，在生(sheng)命禁區被鬼母帶(dai)出去天(tian)外世界(jie)。
侯小妹
在外(wai)門弟子名額販賣事件中結識，對(dui)白(bai)(bai)小純崇拜，愛(ai)慕，被(bei)天尊選(xuan)為(wei)通天島(dao)護衛，后被(bei)公孫婉兒附身，現以(yi)被(bei)鬼母收為(wei)弟子，帶(dai)去(qu)天外(wai)世界。后成為(wei)魁皇(huang)朝皇(huang)妃，為(wei)白(bai)(bai)小純生下(xia)一子。
鬼牙
實力滔天，但在筑基時被白(bai)小純搶(qiang)了機遇，只(zhi)好成(cheng)為七(qi)層地脈筑基。現成(cheng)為通天島侍衛(wei)。
上官天佑
疑似遠古大(da)能(neng)劍修轉世，心胸(xiong)狹窄，多(duo)次(ci)陷害白小純，在筑(zhu)基(ji)時被白小純強行破壞只好三(san)轉地(di)脈筑(zhu)基(ji)，但因本身(shen)實力強盛(sheng)，也算逆河(he)宗一天驕，愛慕周心琪，后與白小純和解(jie)。
許寶財
原本因為(wei)(wei)白(bai)小純(chun)搶了自己的(de)名(ming)額與白(bai)小純(chun)結仇，后(hou)因白(bai)小純(chun)實力(li)強悍花靈石(shi)與其(qi)和(he)好，為(wei)(wei)人處(chu)世極(ji)其(qi)滑(hua)頭，極(ji)有財富(fu)，靈溪宗的(de)百事通。曾是白(bai)小純(chun)護道者。
許小山
血溪(xi)宗弟子，資質尋常，血溪(xi)宗一代老祖代代單傳血脈(mo)，地位(wei)超(chao)然，性格(ge)紈(wan)绔，法寶無數，與(yu)白小純交好！
宋缺
血(xue)(xue)溪宗(zong)(zong)弟(di)子，血(xue)(xue)溪宗(zong)(zong)第一(yi)天驕，被(bei)(bei)稱為(wei)(wei)(wei)小無極，有八百年前無極子的氣勢(shi)，功(gong)法不(bu)詳，只(zhi)有一(yi)戰逆天，以凝(ning)氣修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)，擊殺筑基修(xiu)(xiu)士，開(kai)創(chuang)前所未有，對凝(ning)氣弟(di)子而(er)言，此人(ren)極度危險，殺之大功(gong)，筑基時(shi)被(bei)(bei)白小純奪走天道筑基的機緣，而(er)后(hou)(hou)屢屢被(bei)(bei)白小純壓(ya)制。在去蠻荒魁皇陵墓時(shi)不(bu)幸(xing)被(bei)(bei)傳(chuan)送到(dao)魁皇城，被(bei)(bei)豢養成(cheng)一(yi)個(ge)活靈石(shi)，修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)強(qiang)行(xing)被(bei)(bei)提高到(dao)元嬰，后(hou)(hou)被(bei)(bei)白小純救下，回到(dao)星(xing)空(kong)道極宗(zong)(zong)。因為(wei)(wei)(wei)了救自己的小姑，最終耗盡修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)精力而(er)亡，肉身(shen)被(bei)(bei)白小純放在生死道塔(ta)之內(nei)，后(hou)(hou)復活，修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)半步主(zhu)宰。
宋君婉
女(nv)(nv)主角之一，宋缺小(xiao)姑，實力金丹后期(qi)，原中峰大長老。愛慕(mu)夜葬（白(bai)(bai)小(xiao)純假扮(ban)）。已(yi)(yi)懷有身孕(yun)，通天世界崩(beng)潰后流落(luo)到永恒仙域被(bei)(bei)鐵蛋找到并(bing)守護(hu)，后被(bei)(bei)邪皇朝(chao)大皇子抓(zhua)住欲將其體內的(de)孩童，煉化成為血(xue)脈的(de)元陽之氣，進而獲(huo)取白(bai)(bai)小(xiao)純血(xue)脈的(de)秘密(mi)而導致生命(ming)本(ben)(ben)源虧(kui)損被(bei)(bei)白(bai)(bai)小(xiao)純救下(xia)并(bing)得殘扇器靈幫(bang)助送入生死道塔內恢復本(ben)(ben)源，現已(yi)(yi)恢復，為白(bai)(bai)小(xiao)純生下(xia)一女(nv)(nv)，目前在魁皇朝(chao)。
猴子
原北脈源頭宗門（寒門）弟子，因(yin)寒門遭(zao)到(dao)暗算(suan)崩(beng)解，逃到(dao)東游(you)創建靈溪宗，本已死(si)后(hou)被白(bai)小(xiao)純的莫名丹藥召(zhao)(zhao)回(hui)。在初代血祖與通(tong)天道人大戰時被召(zhao)(zhao)回(hui)，成為血祖力量
寒宗
靈(ling)溪(xi)宗(zong)一(yi)代老祖，猴子(zi)的弟(di)子(zi)，原為北脈源頭寒宗(zong)子(zi)弟(di)，被滅宗(zong)后(hou)隨猴子(zi)帶真(zhen)靈(ling)逃到(dao)東(dong)脈，憑(ping)一(yi)己之力(li)帶靈(ling)溪(xi)宗(zong)從末游(you)殺到(dao)下游(you)，原為元嬰大(da)圓滿，接(jie)受了白小純的天(tian)人丹后(hou)突破至天(tian)人初期（雖為凡品，可無(wu)限的接(jie)近地品）
女嬰
寒(han)門一代真(zhen)(zhen)靈，真(zhen)(zhen)實身份為天尊(zun)首徒，北脈寒(han)門老(lao)祖(zu)，因某種原因被天尊(zun)斬殺，分(fen)魂附身于(yu)女(nv)嬰之上，后疑似被天尊(zun)暗算(suan)重傷陷入沉睡(shui)，真(zhen)(zhen)實實力未知（預測堪比半神巔(dian)峰，幫助天尊(zun)斬殺過數位天王），與白小純(chun)有約定，現已與一件世界之寶融合。
白麟
修為(wei)是(shi)(shi)半(ban)步天人境，爺爺是(shi)(shi)星空道極宗的(de)(de)天人大(da)長老(lao)，背(bei)景很(hen)大(da)，剝(bo)皮軍(jun)軍(jun)主，他(ta)最大(da)的(de)(de)野心就是(shi)(shi)獲(huo)得大(da)量的(de)(de)軍(jun)功(gong)，因得知白(bai)(bai)小(xiao)純(chun)(chun)的(de)(de)煉藥(yao)天賦(fu)很(hen)是(shi)(shi)獨特，并且給他(ta)帶來大(da)量的(de)(de)軍(jun)功(gong)，對(dui)白(bai)(bai)小(xiao)純(chun)(chun)很(hen)是(shi)(shi)關愛，因地宮一事對(dui)白(bai)(bai)小(xiao)純(chun)(chun)很(hen)是(shi)(shi)愧疚。
凝氣：分一到(dao)十(shi)層，一層最低，十(shi)層最高。
筑基：欲(yu)要成(cheng)(cheng)筑(zhu)基(ji)，必須先(xian)成(cheng)(cheng)為凝氣十層大圓滿。分為凡道筑(zhu)基(ji)、地脈筑(zhu)基(ji)和天(tian)道筑(zhu)基(ji)。
凡道筑基：需要筑基丹(dan)，是(shi)最弱的筑基，一(yi)般逆天的凝(ning)氣(qi)就可(ke)以斬殺(sha)，壽元(yuan)增加百年，但筑基與凝(ning)氣(qi)本是(shi)兩個層次，一(yi)旦到(dao)達凡道(dao)筑基便可(ke)成(cheng)為一(yi)宗的護法長老。
地脈筑基：需(xu)要(yao)地(di)脈之(zhi)氣，能成就地(di)脈筑基(ji)便可成為一宗長老級別的(de)人(ren)物，地(di)脈筑基(ji)很是(shi)奇特(te)，需(xu)要(yao)大(da)(da)量的(de)地(di)脈之(zhi)氣，若你修行的(de)功(gong)(gong)法秘術達到(dao)(dao)標(biao)準，又有充足的(de)地(di)脈之(zhi)氣，便可進入下(xia)一層地(di)脈筑基(ji)，分(fen)一到(dao)(dao)九層地(di)脈筑基(ji)，九為極致，若地(di)脈之(zhi)氣再多，功(gong)(gong)法不到(dao)(dao)要(yao)求(qiu)便無(wu)法凝(ning)結下(xia)一層地(di)脈，若功(gong)(gong)法達標(biao)卻(que)地(di)脈之(zhi)氣少(shao)了也同(tong)樣無(wu)法凝(ning)結，地(di)脈筑基(ji)之(zhi)間的(de)每一層實(shi)力相差很大(da)(da)，壽(shou)元增加兩百年。
天道筑基：天(tian)(tian)(tian)(tian)道筑基(ji)需要一道天(tian)(tian)(tian)(tian)道之(zhi)氣(qi)方才(cai)可以成(cheng)(cheng)功，需要實力到達九層(ceng)(ceng)地(di)脈(mo)筑基(ji)且獲(huo)得一絲天(tian)(tian)(tian)(tian)道之(zhi)氣(qi)才(cai)能成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)道筑基(ji)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)九層(ceng)(ceng)地(di)脈(mo)筑基(ji)就極為(wei)(wei)困(kun)難，而天(tian)(tian)(tian)(tian)道之(zhi)氣(qi)卻極為(wei)(wei)稀少，甚至(zhi)沒有，所以說很(hen)少有人到達，主角白小(xiao)純機(ji)緣巧合之(zhi)下獲(huo)得一絲天(tian)(tian)(tian)(tian)道之(zhi)氣(qi)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)道筑基(ji)，壽(shou)元(yuan)增加五(wu)百年。一旦成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)道筑基(ji)未來(lai)若(ruo)是成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)金丹(dan)修士，實力滔天(tian)(tian)(tian)(tian)，可橫(heng)掃“院”，讓自己的宗門成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)新的分院。
結丹：只有地脈(mo)筑(zhu)基(ji)者方才有可能(neng)結(jie)(jie)丹(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)修(xiu)士舉(ju)手投足間(jian)天(tian)崩(beng)地裂，擁有莫大(da)的(de)實力，很(hen)少有筑(zhu)基(ji)期的(de)可以匹敵結(jie)(jie)丹(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)分(fen)初中后大(da)圓滿期。一般來說地脈(mo)筑(zhu)基(ji)的(de)次數(shu)越(yue)(yue)多到(dao)結(jie)(jie)丹(dan)也是越(yue)(yue)強，天(tian)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)要經(jing)過天(tian)劫，失(shi)敗(bai)的(de)概率極大(da)，但(dan)是一旦成功將會(hui)有更(geng)多的(de)壽元，以及在(zai)同等級(ji)間(jian)橫掃的(de)實力，也分(fen)凡道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)，地道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)，天(tian)道(dao)結(jie)(jie)丹(dan)。
元嬰：已是(shi)另外一個層次(ci)的(de)存在，可以瞬移(yi)，逆天改命(ming)等等，放在下(xia)游(you)任(ren)何一個宗(zong)(zong)門都可以成為老祖級別。是(shi)一個宗(zong)(zong)門的(de)底蘊。
凡道元嬰：元嬰丹；（突破至(zhi)天(tian)人(ren)希望渺(miao)茫）
地道元嬰：五份天(tian)獸(shou)魂；（有一成(cheng)概率突(tu)破至天(tian)人）
天道元嬰：需金木水火土五行天(tian)人(ren)魂，即可(ke)天(tian)道(dao)結嬰(ying)。（天(tian)道(dao)元嬰(ying)大圓滿碾壓凡品天(tian)人(ren)中期，可(ke)與地(di)品天(tian)人(ren)初期一戰(zhan)不敗(bai)，有極(ji)大的概率突(tu)破至天(tian)人(ren)）
天人：天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)境，極其(qi)可(ke)怕，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)與整(zheng)個天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)融合在一(yi)(yi)起，一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動，都(dou)可(ke)引來磅礴的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)力(li)，一(yi)(yi)個呼吸(xi)，就(jiu)(jiu)可(ke)將八方靈(ling)力(li)盡數吸(xi)來，可(ke)以說到了天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)這個境界，幾乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很難有靈(ling)力(li)枯竭的(de)(de)(de)時候。這就(jiu)(jiu)使得一(yi)(yi)些需要耗(hao)費極大靈(ling)力(li)才能展開(kai)的(de)(de)(de)殺手锏，在天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)的(de)(de)(de)手中，可(ke)以不(bu)(bu)斷地(di)(di)施展。而這還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)次，最重(zhong)要的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)的(de)(de)(de)意志，可(ke)以在融入(ru)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)后，好(hao)似化身(shen)天(tian)(tian)(tian)(tian)意，他的(de)(de)(de)念頭，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)的(de)(de)(de)念頭，他的(de)(de)(de)想(xiang)法，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)的(de)(de)(de)想(xiang)法，他對(dui)敵人(ren)的(de)(de)(de)制裁(cai)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)蒼穹(qiong)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)罰！直(zhi)至到了最高(gao)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)圓滿(man)，就(jiu)(jiu)可(ke)天(tian)(tian)(tian)(tian)隨人(ren)愿！出(chu)手時不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自身(shen)之(zhi)力(li)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)萬物都(dou)可(ke)借用(yong)，那種揮手時以天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之(zhi)力(li)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)壓(ya)制與神通，根本就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)元嬰(ying)修士可(ke)以比較。想(xiang)要成(cheng)為天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)，概(gai)率(lv)極小。天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)之(zhi)意，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯有晉階(jie)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)之(zhi)時，才會出(chu)現的(de)(de)(de)與蒼穹(qiong)融合的(de)(de)(de)氣(qi)象。
凡品天人：依靠元(yuan)嬰(ying)丹成為(wei)元(yuan)嬰(ying)的大圓滿修士突破至天人后的境界。
地品天人：依靠五行天獸魂成為元嬰的大圓滿修士(shi)突(tu)破(po)至天人(ren)(ren)后(hou)的境界，一(yi)般同境界碾(nian)壓(ya)凡品天人(ren)(ren)，對于高出一(yi)小個(ge)境界的凡品天人(ren)(ren)也可一(yi)戰。
天品天人：依靠五(wu)行(xing)天人(ren)(ren)魂成(cheng)為元嬰的大圓滿修士突破至天人(ren)(ren)后(hou)的境(jing)界，碾壓同境(jing)界凡品，地品天人(ren)(ren)，天品天人(ren)(ren)初期可戰地品天人(ren)(ren)后(hou)期。
半神：通天界(jie)上(shang)游(you)(you)老祖(zu)級人(ren)物(wu)，是上(shang)游(you)(you)宗門宗門的底(di)蘊，可以憑借一己(ji)之力平定一界(jie)。永恒(heng)大陸(lu)稱(cheng)呼半神為(wei)大尊
大乘（亦稱天尊）：半神之上(shang)的(de)一(yi)個境界(jie)，通天世(shi)界(jie)的(de)巔峰，崩潰前(qian)昔只有(you)一(yi)人(ren)達(da)到此等(deng)境界(jie)，就是已逝(shi)的(de)守(shou)陵人(ren)，其為魁(kui)宰遺留的(de)一(yi)縷意念所(suo)化，通天道人(ren)在通天世(shi)界(jie)之時，只能算是準天尊，后僥幸(xing)不死來到永恒大陸，才在邪皇朝成為真正(zheng)的(de)天尊，可掌(zhang)控天地之力，也稱作(zuo)天尊，凝聚自身道種，若太(tai)古不死則天尊不滅，相當(dang)于(yu)未央(yang)道域的(de)第一(yi)步(bu)至(zhi)第二步(bu)的(de)過渡(du)境界(jie)。
太古：凌駕于(yu)天(tian)尊(zun)之上的(de)存在，站(zhan)在永恒大(da)陸的(de)巔峰(feng)，目(mu)前為三人，分(fen)別為三大(da)皇(huang)朝的(de)皇(huang)者，初涉規(gui)則(ze)，完全超越天(tian)尊(zun)，修為深不可測，可復活天(tian)尊(zun)，推測可踏足(zu)星(xing)空(kong)，但不足(zu)以遠行，目(mu)前來看(kan)相當于(yu)未央道(dao)域的(de)第二步(bu)，依修為劃分(fen)初、中、后(hou)、大(da)圓(yuan)滿，對應窺涅(nie)、凈涅(nie)、碎涅(nie)以及天(tian)人五衰；另有半步(bu)主(zhu)宰，應該是(shi)大(da)天(tian)尊(zun)之下的(de)第三步(bu)。
主宰：需要世界(jie)(jie)(jie)(jie)意志的認可，星(xing)(xing)空(kong)(kong)一(yi)(yi)百零八(ba)萬(wan)界(jie)(jie)(jie)(jie)，故有強弱(ruo)之(zhi)(zhi)分，弱(ruo)者承道(dao)(dao)，強者創(chuang)道(dao)(dao)，但即(ji)使是最(zui)(zui)(zui)弱(ruo)的主宰，也不是太古(gu)可以(yi)抗衡的，強弱(ruo)懸殊，堪比仙(xian)(xian)罡之(zhi)(zhi)大天尊(zun)、魔(mo)界(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)九重道(dao)(dao)神(shen)、山(shan)海界(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)九源道(dao)(dao)境，星(xing)(xing)空(kong)(kong)主宰：逆凡(fan)主宰（最(zui)(zui)(zui)強，相當于半步踏(ta)天）、仙(xian)(xian)尊(zun)（第(di)三步大圓滿(man)）、時空(kong)(kong)主宰（上一(yi)(yi)屆仙(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)(jie)主宰）、永恒三子（第(di)三步大圓滿(man)）、高天神(shen)（狼魔(mo)界(jie)(jie)(jie)(jie)主宰，最(zui)(zui)(zui)弱(ruo)）），對應未(wei)央道(dao)(dao)域第(di)三步巔峰。
永恒：未央道域以為的第四步極致，踏天之上、祖境。
至寶沙漏
于時(shi)空長河感悟時(shi)獲得，主(zhu)宰(zai)至寶。
仙界扇
于原本的(de)兩具殘扇融合(he)，是仙界(jie)仙尊在生命的(de)最后(hou)一刻(ke)鑄成(cheng)，不知為何(he)破散，已被白小純融合(he)。現交由宋缺執(zhi)掌(zhang)。
天逆羅盤
空(kong)滅(mie)(mie)級法寶，蒼(cang)茫道域三大域寶之(zhi)一，被(bei)滅(mie)(mie)圣用來開啟時間長河放逐永恒(heng)仙域而消失在無盡時間空(kong)中。被(bei)《求(qiu)魔》主角蘇(su)銘用來定位禿毛鶴。
天逆珠
空滅(mie)級法寶，蒼茫(mang)道(dao)域三大域寶之一，又(you)稱白珠。被滅(mie)圣用來開(kai)啟時間長河放逐永恒仙域而消失在無盡時間空中。被《仙逆(ni)》主(zhu)角王林獲得。
黑珠
空滅級(ji)法寶，蒼茫(mang)道域三大域寶之(zhi)一(yi)(yi)，被滅圣用來開啟時(shi)間(jian)長河放逐永恒(heng)仙(xian)域而消失在無(wu)盡時(shi)間(jian)空中。預計會被下一(yi)(yi)本小(xiao)說的主(zhu)角“仙(xian)‘’獲得。
龜紋鍋
作用：煉(lian)靈(ling)，已認主。來歷，真實(shi)名稱尚不(bu)明確。于靈(ling)溪(xi)宗火灶(zao)房獲(huo)得。防御力極強，煉(lian)靈(ling)至寶，目前(qian)已知可(ke)最高煉(lian)靈(ling)30次，可(ke)能還沒有達到極限。
金烏劍
封印一只金烏，具備炙炎之力(li)，金烏可(ke)幻化出(chu)，堪比(bi)使用者等同修為，擅飛行，最高可(ke)到(dao)筑基初期，若爆裂(lie)，威力(li)更大。靈溪宗掌門(men)鄭(zheng)遠(yuan)東賜予。
神鶴盾
取(qu)一只仙鶴魂，凝聚出此防護(hu)法器，可阻擋一次筑(zhu)基以(yi)下，生死危機(ji)。靈溪宗掌(zhang)門(men)鄭(zheng)遠東賜予。守護(hu)白(bai)小純地脈巔(dian)峰筑(zhu)基第九輪潮汐時碎裂。
原名：劉勇
民族：漢族
筆(bi)名：耳根，起點中(zhong)文網著(zhu)名作家(jia)
民族：漢，黑龍江省(sheng)牡(mu)丹江人(ren)
代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>
具體信息
耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從默默無聞(wen)到(dao)榜上有(you)名，一(yi)步一(yi)腳印，厚積薄發，以其獨特的文風得到(dao)諸多讀者支持！耳根所著三本書中(zhong)(zhong)，《仙逆(ni)》以其獨特的情(qing)節構思在仙俠類(lei)型中(zhong)(zhong)獨樹一幟，尤其是化(hua)神階段先化(hua)凡這一情(qing)節，受人稱贊！
1、《一(yi)念永(yong)恒》是一(yi)部(bu)不錯的(de)(de)小說，劇情設定挺好的(de)(de)，笑點也挺多的(de)(de)，文(wen)筆流暢，算(suan)得(de)上一(yi)部(bu)杰作，值得(de)一(yi)看。
2、《一(yi)念永(yong)恒(heng)》這部修真小說(shuo)主角的經典形象不同，他既非沉(chen)默(mo)寡(gua)言(yan)，也非謹慎沉(chen)穩，是一(yi)位(wei)至(zhi)始(shi)至(zhi)終都(dou)能(neng)保有“赤子之心(xin)”的男主。而且還是一(yi)本輕松幽(you)默(mo)的修仙(xian)小說(shuo)。尤其是前三(san)百章，文字詼(hui)諧(xie)，情節有趣，讓人(ren)看得欲(yu)罷(ba)不能(neng)。
3、《一念永恒》在(zai)故事(shi)架構的(de)完(wan)整性(xing)、行文風(feng)格的(de)趣味性(xing)都是(shi)修真小說中比較(jiao)經(jing)典的(de)一部(bu)，人(ren)物塑造(zao)上(shang)也是(shi)鮮明有特點(dian)，整體讀(du)起來也很順暢，適(shi)合閑暇之余閱(yue)讀(du)。
1、他只是想(xiang)快(kuai)樂的修行(xing)下去(qu)，他只是想(xiang)永(yong)遠的一路笑著走(zou)下去(qu)。
2、大陸(lu)如星空(kong),這星空(kong)中，繁星點點,各自散發(fa)出不甘心命運，掙扎中散發(fa)出的璀璨光芒。
3、海闊天(tian)空自可魚躍化(hua)龍，天(tian)高任(ren)我(wo)翱翔恣意縱橫九(jiu)天(tian)之上！
4、看不(bu)清眼前的牢(lao)籠的人最是(shi)(shi)可(ke)悲，因為他永(yong)遠無法理解這牢(lao)籠的外(wai)面是(shi)(shi)什么。
5、巨鬼城里綁天王，煉魂壺中鎮天驕，萬眾(zhong)矚目(mu)斗玄品(pin)，監察(cha)使職抄家高！祭祖之日亂乾坤，怒(nu)發(fa)沖(chong)冠斬天侯(hou)，眾(zhong)恩令下敵滿朝，地品(pin)一出蠻荒曉！
6、廟宇內的(de)聲音，陸續的(de)傳(chuan)來，白小(xiao)純聽(ting)了后想笑(xiao)，可(ke)卻笑(xiao)不出來，盡管這個故事，他(ta)(ta)在這數(shu)月里，已不是首次(ci)知(zhi)曉(xiao)，可(ke)每次(ci)聽(ting)到，他(ta)(ta)心中的(de)風暴與震撼(han)，遠遠超出那些說故事的(de)人。
7、剎(cha)那永(yong)恒，還是(shi)剎(cha)那湮(yin)滅。不過是(shi)大能者的一(yi)念(nian)(nian)(nian)之間。一(yi)念(nian)(nian)(nian)永(yong)恒，起(qi)死回生(sheng)。一(yi)念(nian)(nian)(nian)湮(yin)滅，生(sheng)靈涂炭(tan)。一(yi)念(nian)(nian)(nian)山河成，一(yi)念(nian)(nian)(nian)百草生(sheng)。一(yi)念(nian)(nian)(nian)萬古亙，一(yi)念(nian)(nian)(nian)月東(dong)升(sheng)。
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