《宗(zong)教裁判所》是八(ba)部(bu)浮屠創作的西方奇幻小說,首發于縱橫中文(wen)網。主要(yao)講述(shu)了(le)羅桐柴爾德家訓(xun)是件很有趣的事情,這(zhe)個(ge)古(gu)老(lao)家族有條(tiao)不(bu)成(cheng)文(wen)的規(gui)定,每任(ren)家主在(zai)去(qu)(qu)世前都可以說出一條(tiao)感言留給后輩,現任(ren)家主的父親就(jiu)在(zai)彌留之際(ji)說出“我(wo)的子孫,驕傲(ao),貪(tan)婪,好(hao)色(se),憤怒(nu),貪(tan)食(shi),妒嫉,懶惰,這(zhe)七(qi)宗(zong)罪(zui),若你(ni)犯(fan)了(le)其中三(san)四項,那就(jiu)不(bu)要(yao)來天國(guo)見我(wo),下地獄(yu)去(qu)(qu)吧。如果你(ni)全犯(fan)了(le),好(hao)吧,我(wo)承認(ren)你(ni)是我(wo)的子孫,我(wo)在(zai)天國(guo)庇佑(you)你(ni)。”
內容簡介
而主角,就將在這樣一個家族中(zhong)成長。
他將成為這個劍與魔法、圣徒與異教徒、巨龍與獸(shou)族的(de)世界中最大(da)的(de)異端,而這個本該被燒死(si)的(de)異端,卻執掌異端裁決所。
這位頭(tou)像(xiang)被印上“黑(hei)皇帝”使徒撲(pu)克牌(pai)的大異端(duan)留給(gei)后代的遺(yi)言卻顯得(de)有點(dian)撲(pu)朔迷離:最勇敢的男(nan)人,不是(shi)對皇帝王冠(guan)、教皇權杖以及頭(tou)頂的深邃星空和內心的道德都無所(suo)畏懼(ju),而是(shi)心存一(yi)點(dian)敬(jing)畏。
作品目錄
第(di)一卷(juan) 12張撲克牌
第一(yi)章(zhang) 平(ping)庸(yong)的繼承人(ren)
第二(er)章 藐視(shi)神的黑袍女人
第(di)三章 信仰的(de)交(jiao)換
第四章 羅桐柴爾德家族(zu)的徽章
第五(wu)章 收(shou)下你的靈魂
第六章 咬人的兔子
第七章 輪椅上的孩子
第八(ba)章 帝國第六(liu)騎士
第九章 腹黑的貴族們(men)
第十章(zhang) 自(zi)負是(shi)一(yi)座墳墓
第十一章 奧格斯歌城(cheng)的鉆石
第(di)十二(er)章(zhang) 一朵黑(hei)色蓮花
第十三(san)章 巨大的牢籠
第(di)十四章 鋼絲(si)上(shang)跳舞
第十五章(zhang) 復仇的(de)黑暗騎(qi)士(shi)
第十六章 一桿銀槍,一夫當關
第十七章 摧枯拉朽(xiu)的強大
第十八章 字(zi)典(dian)中只有忠誠
第十九章 該死的騎士宗旨
第二十章(zhang) 最后的信仰(yang)
.......
人物形象
圣(sheng)爾忒(te)彌斯:謎一樣的(de)女人(ren)。可以算主角的(de)早(zao)期(qi)魔(mo)法啟蒙(meng)老(lao)師。從此人(ren)的(de)高深(shen)奧測來看,第2章開(kai)頭那段話應該說的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)她:“弱肉強(qiang)食(shi)的(de)自然界中,越(yue)是(shi)(shi)(shi)(shi)獸(shou)中之王,越(yue)喜歡(huan)那種遠離(li)獸(shou)群(qun),俯視(shi)蒼生的(de)感覺,人(ren)類也如此,因為上位者不會跟卑(bei)微(wei)者走在(zai)(zai)一起,而這個(ge)人(ren),是(shi)(shi)(shi)(shi)王者中的(de)王者,我們(men)只能(neng)依稀知道,她在(zai)(zai)119年前在(zai)(zai)瑪雅雪山神廟現(xian)(xian)(xian)身,78年前出(chu)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)黃金島(dao),最近的(de)線索是(shi)(shi)(shi)(shi)49年前,她在(zai)(zai)極北之地帝國中央(yang)教(jiao)堂出(chu)現(xian)(xian)(xian)過。”————《梵特蘭蒂(di)岡教(jiao)廷(ting)絕密(mi)手札》第1098頁(ye)
拜占奧教(jiao)廷(ting)神圣教(jiao)皇(huang)(huang):白皇(huang)(huang)帝,神的代言人(ren)。人(ren)類(lei)的精神信仰。
圣哲羅姆:帝國(guo)大(da)(da)術(shu)士。浮屠(tu)世界奧(ao)(ao)術(shu)集大(da)(da)成(cheng)(cheng)者,奧(ao)(ao)術(shu)理論最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的奠(dian)基人。構造了魔(mo)法領域中(zhong)的潘神宮殿(dian),“他是(shi)(shi)整(zheng)個史詩大(da)(da)陸近(jin)代奧(ao)(ao)術(shu)最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的奠(dian)基人,是(shi)(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)(yao),而非之一(yi),正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)位賢者使得奧(ao)(ao)術(shu)最(zui)終擺脫(tuo)魔(mo)法領域婢(bi)女地(di)位而獲(huo)得完全(quan)獨(du)立(li)的象征人物,有史以(yi)來(lai)第一(yi)個集大(da)(da)成(cheng)(cheng)的奧(ao)(ao)術(shu)體系的創立(li)者。” 史詩大(da)(da)陸上第一(yi)個成(cheng)(cheng)為黑桃人頭(tou)牌(pai)的奧(ao)(ao)術(shu)師(shi)。
撒克遜:黑皇(huang)帝,惡魔(mo)的(de)(de)(de)使徒(tu),大陸最大的(de)(de)(de)異端。來自(zi)奧古迦帝國(guo)普通貴族條頓(dun)家族,師(shi)承拜占奧教廷經院派哲學(xue)(xue)家彌撒亞盾,擁有縝密(mi)邏輯、深刻(ke)學(xue)(xue)識和幾(ji)乎無懈(xie)可擊(ji)的(de)(de)(de)辯論技巧(qiao),被(bei)譽(yu)為“不(bu)可戰勝的(de)(de)(de)博士(shi)”。后來由于反對教皇(huang)專權(quan),主張教權(quan)與(yu)王權(quan)分離,教會只應掌(zhang)握宗(zong)教事務,關(guan)心“靈(ling)魂拯救”,不(bu)應干預(yu)世俗(su)政權(quan),被(bei)拜占奧教廷宣稱為“異端”。在被(bei)送往宗(zong)教審判所最終定罪(zui)宣判的(de)(de)(de)途中逃脫,來到卡妙帝國(guo)。
卡妙女皇:方塊Q.以血腥強悍手(shou)段震(zhen)撼(han)整個(ge)神圣大(da)陸,弒父篡位一口氣殺掉(diao)十幾個(ge)兄弟(di)姐妹的冷(leng)血屠夫,被教(jiao)廷審判作大(da)異端的魔鬼。
朱毗特大帝:方塊J。神(shen)圣帝國皇(huang)帝。
上層圈子 羅桐柴(chai)爾德(de)公爵(jue):神(shen)圣帝國的(de)高(gao)門望族羅桐柴(chai)爾德(de)家族當代家族。他不僅(jin)是個讓(rang)吟游詩人(ren)都仰慕(mu)的(de)大詩人(ren),也是個獲得帝國宮廷大師稱(cheng)號的(de)雕塑家,更是個彈奏出(chu)很(hen)多經典抒(shu)情曲的(de)豎(shu)琴師,總之一(yi)個貴族該具備的(de)品(pin)德(de),都能(neng)在這位(wei)公爵(jue)身(shen)上完美綻放(fang),所以他是奧格斯歌城最優(you)雅(ya)的(de)男性。主角的(de)父親(qin)。
伊(yi)耶(ye)塔:梵(fan)特蘭(lan)蒂岡(gang)教廷西北(bei)大教區紅衣大主教。帝國大術士圣哲羅姆二弟子。脈(mo)代奧拉神學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。帝國皇家魔(mo)法師協會高階成員(yuan)。
澳狄斯親王:一(yi)個霸氣十(shi)足的親王,曾(ceng)在宮廷(ting)晚宴上直言神一(yi)樣的牧首是皇帝陛下(xia)的走狗,還言“這(zhe)條走狗偏偏還不(bu)忠誠(cheng)”。帝國第四騎士,曾(ceng)經在帝國南疆黃(huang)昏(hun)盆地率領黑(hei)玫瑰騎士團一(yi)舉擊潰泰(tai)坦帝國十(shi)一(yi)萬精銳部隊的侵襲(xi),戰至最后,騎士團僅剩43人(ren)。
神圣帝國(guo)六(liu)大騎(qi)士(只知道4位):
拉法葉:帝(di)國第(di)二騎(qi)士,朱毗特大(da)帝(di)的(de)扈從騎(qi)士。
帝國(guo)學院的(de)院長:帝國(guo)第三騎士則是。低(di)調而內斂,手中(zhong)卻(que)主宰著(zhu)帝國(guo)的(de)未來。
古(gu)利格利:帝國第六騎(qi)(qi)士(shi),一(yi)襲如雪白衣,一(yi)桿清亮銀槍(qiang),十年(nian)間挑戰陸續帝國五大(da)騎(qi)(qi)士(shi),不(bu)敗。看(kan)似玩世不(bu)恭充滿(man)犬儒主義其實一(yi)骨子高(gao)傲。波撒珊(shan)城堡福(fu)卡斯對羅(luo)桐柴(chai)爾德家族(zu)復(fu)仇。此人一(yi)桿銀槍(qiang),萬夫莫開。但是,請(qing)別被那些書(shu)上(shang)的美譽迷(mi)惑了(le),他,確定(ding),一(yi)定(ding),肯定(ding)是一(yi)個(ge)邋遢(ta)騎(qi)(qi)士(shi)。
再說(shuo)下教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting):拜占奧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting)是史詩大(da)陸的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)正(zheng)統,而(er)梵(fan)(fan)特(te)蘭蒂岡(gang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting)是脫胎(tai)與拜占奧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)延的。梵(fan)(fan)特(te)蘭蒂岡(gang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting)一定意義效忠于帝(di)國皇(huang)帝(di),與拜占奧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting)同一根(gen)源(yuan)的前(qian)者拘泥于古(gu)代圣德(de)芬(fen)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會的教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義和禮儀(yi),信(xin)守《馬尼西亞信(xin)經》和前(qian)五次圣德(de)芬(fen)公會會議(yi)的各項決議(yi),對(dui)它(ta)們(men)不做(zuo)任何改(gai)變補充和革新。 有一點(dian)尤其與拜占奧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting)形成鮮明(ming)對(dui)比,他們(men)拒絕拜占奧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)廷(ting)(ting)“教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)永無謬論、永遠(yuan)正(zheng)確(que)”的觀點(dian)!
教(jiao)皇是拜占奧教(jiao)廷的(de)絕對核(he)心“教(jiao)皇永(yong)無謬(miu)論、永(yong)遠正確。”但神(shen)圣(sheng)帝國(guo)的(de)梵特(te)蘭蒂岡(gang)牧(mu)(mu)首(shou)卻(que)無法像(xiang)前(qian)者那樣(yang)站在精神(shen)領域(yu)的(de)完(wan)美制高點,他的(de)地位僅僅是稍高于紅衣大主教(jiao),甚(shen)至(zhi)有些(xie)時(shi)候,牧(mu)(mu)首(shou)不(bu)得不(bu)服(fu)從于十(shi)人(ren)組成的(de)紅衣會議做出的(de)決定。
小說榮譽
2011-07-21 累(lei)積獲得三千張月票
2010-10-19 累積獲得五萬個收(shou)藏
2010-09-15 累積(ji)獲得一(yi)百五十(shi)萬點(dian)擊