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《圣王》 首(shou)發于縱橫中文網的(de)東(dong)方玄幻小說(shuo)，作者(zhe)是(shi)夢入神機。

小說(shuo)講述了楊奇(qi)為了能和心愛(ai)的(de)女人一起遠走高飛，盜取(qu)了城(cheng)主的(de)伏(fu)龍丹。滿歡欣喜(xi)的(de)到達約定(ding)地點，卻(que)被告(gao)知自己只是(shi)被利(li)用的(de)棋子，隨(sui)后還被追兵(bing)廢了氣功(gong)，天降閃電(dian)劈中了楊奇(qi)，助(zhu)其獲得(de)神象鎮獄勁后發(fa)生的(de)故(gu)事。

內容簡介

少年楊奇(qi)命(ming)途多舛，為情(qing)所騙(pian)，功力盡廢，引來無窮禍患，殃及家(jia)人。

天無絕人之(zhi)路(lu)，一(yi)道離(li)奇的閃電卻讓楊奇劫后重生。

參(can)得(de)神象鎮獄勁，以氣引(yin)神，以神成象，摘月吞日，一念(nian)之間！

漫漫長路，兄(xiong)弟情義比金堅(jian)

苦練修行(xing)，他能(neng)否有(you)朝一日尋得生母？

狹(xia)路逢(feng)生，他能否到達諸神位面？

不(bu)甘(gan)屈服于(yu)力量(liang)，絕(jue)不(bu)后悔人生(sheng)！

豐(feng)饒大陸風起(qi)云(yun)涌(yong)，楊奇將在此向(xiang)天奪命，邁向(xiang)傳奇！

人物形象

楊奇

境(jing)界：無(wu)無(wu)（結成神格之王(wang)，戰勝神界本源(yuan)意志，混沌之中，為(wei)圣王(wang)界獨尊(zun)）

性格：果決狠辣而(er)又聰明(ming)至極，叫人(ren)恨不能吞入腹中卻只能藏于心中，一切所為(wei)(wei)皆為(wei)(wei)自己。因曾受(shou)情傷，對女性天生有著(zhu)(zhu)質疑(yi)情感。喜歡將事物掌握與手中，在面臨(lin)危(wei)機(ji)之前早已準備萬般(ban)詭計。后(hou)滅殺妄我，冷靜沉著(zhu)(zhu)，以大事為(wei)(wei)主。

體(ti)質：命(ming)運(yun)虛無(wu)(wu)(wu)者，乃是神界之初(chu)上古混沌界孕(yun)育的一道命(ming)運(yun)虛無(wu)(wu)(wu)之氣化形(xing)。天生命(ming)運(yun)虛無(wu)(wu)(wu)，過(guo)往(wang)因果(guo)對(dui)其毫(hao)無(wu)(wu)(wu)聯系，故無(wu)(wu)(wu)人可(ke)推算其命(ming)運(yun)。孕(yun)育命(ming)運(yun)虛無(wu)(wu)(wu)道果(guo)，結合全部三千特殊體(ti)質。掌握命(ming)運(yun)虛無(wu)(wu)(wu)之力，可(ke)憑借自身體(ti)質，邁(mai)入“無(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)滅”妙境。

精神意(yi)志：無無級

身份：圣(sheng)(sheng)王！護(hu)道聯(lian)盟(meng)(meng)(meng)盟(meng)(meng)(meng)主(zhu)(zhu)、如意天宗少宗主(zhu)(zhu)、大(da)墓傳承(cheng)者、圣(sheng)(sheng)王聯(lian)盟(meng)(meng)(meng)盟(meng)(meng)(meng)主(zhu)(zhu)、神界下主(zhu)(zhu)宰者、圣(sheng)(sheng)王黨領袖圣(sheng)(sheng)王、封神門幕后主(zhu)(zhu)宰者、圣(sheng)(sheng)王帝國皇帝，圣(sheng)(sheng)王界之主(zhu)(zhu)

神格(ge)(ge)：神格(ge)(ge)之(zhi)(zhi)王，意如(ru)(ru)其(qi)(qi)名，乃神格(ge)(ge)中之(zhi)(zhi)王者(zhe)。神力(li)容載量無盡！可在(zai)眨(zha)眼之(zhi)(zhi)間運轉神格(ge)(ge)高達上億次，圓滿神亦自(zi)嘆不如(ru)(ru)；其(qi)(qi)堅硬(ying)度也(ye)是曠世難見。但也(ye)有其(qi)(qi)弊端：便是突破境界(jie)所(suo)需神力(li)量太過龐大。現在(zai)神格(ge)(ge)之(zhi)(zhi)中開辟一方世界(jie)，融煉(lian)時間之(zhi)(zhi)花(hua)于其(qi)(qi)中，掌(zhang)握(wo)神界(jie)一絲時間本源(yuan)。

楊誅仙

楊(yang)奇的身外化身，本是摩(mo)訶地(di)獄中的一具魔胎，經(jing)過楊(yang)奇煉(lian)化，化作(zuo)仙(xian)胎，作(zuo)為其(qi)分身。后持有誅(zhu)仙(xian)王(wang)符箓，得誅(zhu)仙(xian)王(wang)傳承，化作(zuo)誅(zhu)仙(xian)分身。天賦(fu)異稟，依靠星(xing)辰數目(mu)神(shen)格，以(yi)文(wen)明(ming)之碟(die)煉(lian)化，最后得咕嚕獸(shou)援(yuan)助，塑造完美(mei)神(shen)體！修煉(lian)神(shen)功海量繁雜，以(yi)七十二祖王(wang)氣功為主。后拜于誅(zhu)仙(xian)王(wang)門下(xia)，乃誅(zhu)仙(xian)王(wang)關門弟子。得誅(zhu)仙(xian)王(wang)、咕嚕獸(shou)兩位大(da)能援(yuan)助，凝(ning)聚(ju)“神(shen)格之王(wang)”，突破(po)無限級意志，如今亦是圣(sheng)王(wang)界下(xia)第二把交椅。

飼養(yang)神(shen)獸：太古神(shen)蟲，天賦空(kong)間(jian)神(shen)則，以寄(ji)宿虛空(kong)，編(bian)織吞噬空(kong)間(jian)為生，先天構筑陣則，是(shi)諸(zhu)(zhu)神(shen)祝福之寵(chong)兒。飼養(yang)數量無窮無盡，甚至(zhi)有(you)一只大帝神(shen)蟲。皆飼養(yang)于自(zi)身諸(zhu)(zhu)神(shen)凈土之中(zhong)盤踞孵(fu)化喂(wei)養(yang)，增強其(qi)空(kong)間(jian)之力。

領域：諸(zhu)神凈(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)，根據(ju)神象鎮(zhen)獄(yu)勁記載領域鍛鑄之(zhi)法“諸(zhu)神凈(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)”，結(jie)合(he)萬數奇珍，再以萬千地(di)獄(yu)生靈尸骨承(cheng)載鍛鑄而成。凈(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)之(zhi)中，山河錦繡，浮生皆(jie)有，天上諸(zhu)神之(zhi)念(nian)皆(jie)匯聚于(yu)(yu)此(ci)(ci)，萬法不(bu)侵！人處于(yu)(yu)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)之(zhi)中，永(yong)恒(heng)自(zi)在(zai)。此(ci)(ci)凈(jing)(jing)土(tu)(tu)(tu)可將任何攻(gong)擊轉化為(wei)自(zi)己(ji)的力(li)量，是真正的絕(jue)對防(fang)御。

無數太(tai)古神蟲飼(si)養于凈(jing)土(tu)空(kong)(kong)間之中，以此物天(tian)賦(fu)空(kong)(kong)間神則，增強凈(jing)土(tu)禁錮(gu)空(kong)(kong)間之力。

于凈土中(zhong)開辟(pi)神國，繁花(hua)似(si)錦，落英(ying)(ying)繽(bin)紛，凝練神樹(shu)(shu)(shu)(shu)常(chang)(chang)與(yu)無(wu)(wu)常(chang)(chang)、一枯(ku)(ku)一榮(rong)：乃是楊奇意志精神精髓(sui)所化(hua)，枯(ku)(ku)樹(shu)(shu)(shu)(shu)枯(ku)(ku)枝敗葉；榮(rong)樹(shu)(shu)(shu)(shu)欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)向榮(rong)；常(chang)(chang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)(da)道真理，鐵水(shui)澆鑄，不(bu)動(dong)大(da)(da)禪；無(wu)(wu)常(chang)(chang)樹(shu)(shu)(shu)(shu)落英(ying)(ying)繽(bin)紛，時時刻刻皆(jie)是不(bu)同，四樹(shu)(shu)(shu)(shu)共現(xian)，枯(ku)(ku)榮(rong)變化(hua)，常(chang)(chang)與(yu)無(wu)(wu)常(chang)(chang)，因緣大(da)(da)氣，蕩(dang)漾于凈土中(zhong)。

孕育圣王執政官，衍生數目已無法恒量。

無上圣王

唯一的“無無”存在(zai)。詳(xiang)見主角(jiao)楊奇。

無上主宰

太古神(shen)界(jie)最強者，從古至今真正邁入(ru)主宰妙境之(zhi)人(ren)。開創神(shen)象鎮(zhen)獄勁，鍛鑄諸(zhu)(zhu)神(shen)印記集聚神(shen)界(jie)諸(zhu)(zhu)神(shen)意志，統一(yi)神(shen)界(jie)，建立遠古天(tian)堂。塑(su)造神(shen)象之(zhi)王(wang)，鎮(zhen)壓(ya)(ya)恒沙地獄。麾下文武(wu)：大(da)祭司與(yu)神(shen)象之(zhi)王(wang)，兩大(da)將軍：光明之(zhi)主與(yu)文明之(zhi)主等無數諸(zhu)(zhu)神(shen)。鎮(zhen)壓(ya)(ya)降服神(shen)界(jie)四害：誅仙王(wang)、邪神(shen)終極(ji)、無上真魔(mo)、妖師。

但曾于即薨(hong)時組(zu)織(zhi)無(wu)神(shen)計劃，企圖(tu)祭煉神(shen)界，從(cong)而(er)令自己(ji)達到無(wu)無(wu)級意志。而(er)使其為何做出(chu)如此瘋狂原因的(de)罪魁禍首，便是無(wu)上大(da)墓！當年主(zhu)宰(zai)研究大(da)墓，受其迷惑，居(ju)然倒行逆施，妄想埋葬諸(zhu)神(shen)而(er)圓滿自身，在這場(chang)凄慘大(da)劫，太(tai)古(gu)諸(zhu)神(shen)皆是接(jie)連(lian)亡去(qu)，主(zhu)宰(zai)、真魔亦是身滅神(shen)在，和些許主(zhu)神(shen)存留(liu)至今。

無上真魔

神(shen)界四害之首，太古率領恒沙地(di)獄之魔(mo)(mo)。誕生于(yu)圣賢(xian)地(di)獄，憤(fen)恨“為何諸神(shen)便可高高在上，我(wo)等非要寄宿于(yu)穢厄地(di)獄中”，一(yi)心(xin)推(tui)翻(fan)主宰統(tong)治，毀滅遠古天(tian)堂(tang)！為克制(zhi)神(shen)象鎮(zhen)獄勁開(kai)創無上魔(mo)(mo)道煉(lian)體神(shen)通——真(zhen)魔(mo)(mo)萬劫不壞(huai)體，匯集地(di)獄諸賢(xian)，效(xiao)仿主宰，凝聚諸賢(xian)智慧精神(shen)，鑄成賢(xian)者之玉，欲(yu)與諸神(shen)印(yin)記拼個高下！

誅仙王

神(shen)界(jie)(jie)四害(hai)之(zhi)一(yi)(yi)，太古神(shen)界(jie)(jie)的七十二祖王(wang)之(zhi)首，神(shen)界(jie)(jie)于(yu)主(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)、真(zhen)魔、邪神(shen)、妖(yao)師并列。乃(nai)是(shi)(shi)永(yong)恒者，曾凝聚“神(shen)格之(zhi)王(wang)”。本為(wei)一(yi)(yi)介凡人，卻憑借自(zi)身(shen)不服于(yu)天(tian)的意志，一(yi)(yi)路斬荊披棘，最(zui)后成為(wei)天(tian)上(shang)(shang)(shang)諸(zhu)神(shen)獄中諸(zhu)魔所敬畏，與真(zhen)魔、妖(yao)師、邪神(shen)終(zhong)(zhong)極齊名，共(gong)稱神(shen)界(jie)(jie)四害(hai)的偉大存在。根據上(shang)(shang)(shang)古記載，誅(zhu)仙王(wang)神(shen)擋殺神(shen)、佛擋殺佛，霸道兇戾(li)，率(lv)領諸(zhu)王(wang)縱(zong)橫神(shen)界(jie)(jie)，所掃(sao)蕩之(zhi)處人頭(tou)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)、萬籟(lai)俱寂！后來(lai)更是(shi)(shi)企圖推(tui)翻無上(shang)(shang)(shang)主(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)的統治，最(zui)終(zhong)(zhong)被主(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)鎮(zhen)壓。如今根據其自(zi)述以及梵神(shen)所言，貌似乃(nai)是(shi)(shi)仁(ren)德王(wang)者，當年大戰主(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)乃(nai)是(shi)(shi)因(yin)主(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)所組(zu)織的“無神(shen)計(ji)劃”所引發。現乃(nai)一(yi)(yi)縷神(shen)念，被傲天(tian)以無上(shang)(shang)(shang)大墓封印鎮(zhen)壓，因(yin)此與楊奇合作，收楊誅(zhu)仙為(wei)徒。

邪神

神(shen)界四害之一，本名終極，終極邪神(shen)。神(shen)界于主(zhu)宰、真魔、誅仙(xian)王(wang)、妖師并列。隕落于天邪大陸

妖師

神(shen)界(jie)四害(hai)之(zhi)(zhi)一(yi)，妖(yao)(yao)族一(yi)代傳奇(qi)，神(shen)界(jie)于主宰(zai)、真魔、誅仙王、邪神(shen)并(bing)列。為妖(yao)(yao)族之(zhi)(zhi)神(shen)、萬世之(zhi)(zhi)師，天(tian)縱奇(qi)才，參(can)率領妖(yao)(yao)族抗衡無(wu)上主宰(zai)，支成(cheng)一(yi)派，分享神(shen)界(jie)氣運(yun),流傳下來了十億八千萬數禁忌(ji)之(zhi)(zhi)術，現已知(zhi)有：精神(shen)飼(si)魔妖(yao)(yao)祭逆(ni)天(tian)大(da)法術、妖(yao)(yao)師符(fu)箓逆(ni)天(tian)玄功。

神象之王

鎮獄之神(shen)、萬象之祖、主(zhu)(zhu)宰之子，絕(jue)對力(li)量之巔峰，縱(zong)是(shi)(shi)無上主(zhu)(zhu)宰亦不能(neng)與其(qi)爭鋒！神(shen)界史上最為古(gu)老(lao)、強大的(de)生命存在(zai)，有(you)無上主(zhu)(zhu)宰締造，鎮壓恒(heng)沙地獄，傳聞其(qi)神(shen)威(wei)通天，一滴鮮血(xue)即可毀滅一方地獄！即是(shi)(shi)邪神(shen)終極、無上真(zhen)魔等偉大存在(zai)，亦死(si)在(zai)其(qi)拳下。甚(shen)至更有(you)所傳聞，諸(zhu)神(shen)印記(ji)本就是(shi)(shi)由神(shen)象之王(wang)親手鍛鑄獻于(yu)主(zhu)(zhu)宰。

大祭司

主宰麾下國師，主持各種禮(li)儀祭。當年無數的諸神，每隔一段時(shi)間(jian)，都向主宰朝拜，都是(shi)大祭司主持

劍道之主

太(tai)古神界劍(jian)(jian)道第(di)一(yi)人(ren)，主(zhu)宰麾下(xia)攻擊第(di)一(yi)至高(gao)神，手持著名(ming)神器名(ming)為(wei)“無限劍(jian)(jian)河(he)”，記載劍(jian)(jian)道之主(zhu)劍(jian)(jian)術種(zhong)種(zhong)神妙之處，開創虛空劍(jian)(jian)河(he)神功(gong)，以劍(jian)(jian)氣如河(he)聞名(ming)。

文明之主

主宰麾下(xia)兩大將軍之一，以文(wen)(wen)明(ming)(ming)為道，深知“無(wu)戰爭(zheng)，文(wen)(wen)明(ming)(ming)無(wu)成”之意，授命于無(wu)上主宰，萃取(qu)世間文(wen)(wen)明(ming)(ming)本源種(zhong)種(zhong)，鍛鑄成文(wen)(wen)明(ming)(ming)之碟，開創“皇天無(wu)極”，集聚一切文(wen)(wen)明(ming)(ming)本源。

其妻(qi)為冰(bing)雪主神，傳聞(wen)她(ta)和文明(ming)之(zhi)(zhi)主結合(he)，參(can)悟(wu)出了無上克隆(long)之(zhi)(zhi)道(dao)。

光明之主

主宰麾下兩大將軍之(zhi)(zhi)一，率領光(guang)(guang)明(ming)(ming)軍團，本體為長明(ming)(ming)神燈(deng)，乃是神界光(guang)(guang)明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)本源(yuan)，開創鍛鑄(zhu)創世(shi)紀(ji)寶典,從(cong)而與七十二祖王(wang)之(zhi)(zhi)萬王(wang)界圖爭鋒。

丹王神

遠古至高神(shen),擅(shan)于煉丹(dan)，所(suo)締造的丹(dan)藥甚至有(you)有(you)神(shen)祗之力、支撐一個(ge)世界之能。

亙古之主

開(kai)創亙古天地生(sheng)滅玄功，執掌的無(wu)上法寶亙古神艦與文明之(zhi)蝶(die)齊名(ming)。

混亂之主

與文明(ming)之主等齊(qi)名，留有混(hun)亂大旗共(gong)十三桿，每(mei)一桿皆有毀天(tian)(tian)滅地之力，若(ruo)是凝聚，稍稍揮動都可使得天(tian)(tian)地混(hun)亂。

如意之主

開創如意(yi)九鼎神丹道(dao)大氣(qi)功、萬(wan)輪萬(wan)法(fa)如意(yi)神鞭氣(qi)功，所遺(yi)留一塊(kuai)如意(yi)天晶被如意(yi)天宗鍛鑄成山門。

夢之主

開創大夢(meng)心經。修(xiu)行(xing)之法可謂顛倒世間一切所有：修(xiu)真(zhen)之道，乃是化虛為實，而夢(meng)之主則是修(xiu)夢(meng)，以夢(meng)入道以夢(meng)破真(zhen)，趨至(zhi)一夢(meng)而成真(zhen)我國度的境界。

軍千殺

主宰(zai)麾下最為擅長戰(zhan)(zhan)斗的將軍(jun)之一,遺(yi)留戰(zhan)(zhan)神兵符。

無心人

于(yu)上古時代一(yi)尊似(si)正(zheng)非(fei)正(zheng)，似(si)邪非(fei)邪的高手(shou)，可與文明之主(zhu)，劍道之主(zhu)，光明之主(zhu)媲美。

獨孤無敵

太古強(qiang)者(zhe),被(bei)神界(jie)本源封印了意識,后被(bei)楊奇(qi)救醒(xing),突破到了半步無無的(de)境界(jie)。

大千之主

大(da)千世界(jie)的(de)縮影，太古(gu)之中(zhong)誕生的(de)一尊奇(qi)妙存(cun)在，在神(shen)界(jie)誕生之前就(jiu)存(cun)在了，本體為大(da)千重(zhong)樓。

境界劃分

氣功九段

養氣(qi)(qi)、運氣(qi)(qi)、聚氣(qi)(qi)、煉氣(qi)(qi)、暴氣(qi)(qi)、兵(bing)氣(qi)(qi)、象(xiang)氣(qi)(qi)、化(hua)氣(qi)(qi)、氣(qi)(qi)宗。

奪命九次

一次(ci)奪命至(zhi)九次(ci)奪命

傳奇九變

血魄(po)變(bian)（肉身）、靈(ling)魂變(bian)（靈(ling)魂）、虛空變(bian)（領悟空間法(fa)則）、五(wu)行變(bian)、陰陽變(bian)、領域變(bian)、鬼(gui)神變(bian)、星(xing)辰變(bian)、不(bu)死變(bian)。

大圣九階

重生之階(jie)、涅槃之階(jie)、恒沙之階(jie)、真實(shi)之階(jie)、光王之階(jie)、天機之階(jie)、星神之階(jie)、無量(liang)之階(jie)、史詩之階(jie)。

天位九等

小天(tian)位(wei)(wei)、大天(tian)位(wei)(wei)、玄天(tian)位(wei)(wei)、強天(tian)位(wei)(wei)、霸天(tian)位(wei)(wei)、太天(tian)位(wei)(wei)、尊(zun)天(tian)位(wei)(wei)、周天(tian)位(wei)(wei)、至天(tian)位(wei)(wei)。

破碎九重

碎(sui)(sui)虛（仙(xian)兵）、碎(sui)(sui)空（仙(xian)士）、碎(sui)(sui)念（仙(xian)君(jun)）、碎(sui)(sui)元（仙(xian)將）、碎(sui)(sui)界(jie)（仙(xian)侯）、碎(sui)(sui)玄（仙(xian)尊）、碎(sui)(sui)荒（仙(xian)祖）、碎(sui)(sui)古（仙(xian)皇(huang)）、碎(sui)(sui)道(dao)（天帝(di)）。

神話九重

窺神(shen)(shen)(shen)、煉神(shen)(shen)(shen)、化神(shen)(shen)(shen)、碎神(shen)(shen)(shen)、涅(nie)神(shen)(shen)(shen)、乾神(shen)(shen)(shen)、昊神(shen)(shen)(shen)、陀神(shen)(shen)(shen)、鴻(hong)神(shen)(shen)(shen)。

不朽九梯

介(jie)于神話境和不朽境間，只有踏上不朽天梯才有機(ji)會(hui)觸摸(mo)到不朽王座。

勇氣之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、力量之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、智慧之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、堅毅之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、無畏之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、徹悟之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、天命之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、忘卻之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)、真空之(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)(jie)(jie)。

九個臺階，走盡不(bu)朽天梯，化作大帝。

大帝

大(da)帝之后(hou)，以一(yi)(yi)個大(da)帝的實力為1來劃分實力，多一(yi)(yi)數值便是多了(le)一(yi)(yi)名大(da)帝的實力（刻度1~10000）。

神

下位神(shen)(shen)、中位神(shen)(shen)、上位神(shen)(shen)、圓滿神(shen)(shen)、大圓滿神(shen)(shen)、至高(gao)神(shen)(shen)、至高(gao)神(shen)(shen)巔峰、主神(shen)(shen)、半步無無、無無。

主(zhu)(zhu)神：介于至(zhi)高神巔峰與半步無無之間，如(ru)光明之主(zhu)(zhu)、文明之主(zhu)(zhu)等。

圓(yuan)滿(man)(man)神至(zhi)大(da)圓(yuan)滿(man)(man)神才可(ke)劃分空間建立神國。

在成就諸神(shen)之前到(dao)達至(zhi)高級(ji)意志(zhi)后可凝聚神(shen)格之王。

包括無上主宰、真(zhen)(zhen)魔、神象之王、妖(yao)師、誅仙王、邪(xie)神終(zhong)極等大能在內，唯有傲(ao)天(tian)達到無無級(ji)意志（吞噬(shi)了(le)真(zhen)(zhen)魔、主宰、神界本源(yuan)），后自(zi)爆而死(si)。

地域劃分

一、低等位面(mian)，如(ru)豐饒大陸、西方(fang)大陸等。特(te)點是天圓地方(fang)

二、星球，如(ru)震旦大(da)陸等(deng)

三、星系，如懸空山等

四、星域，如四荒(huang)(huang)星域：蠻荒(huang)(huang)、洪荒(huang)(huang)、大荒(huang)(huang)、莽荒(huang)(huang)等

五(wu)、仙(xian)階位(wei)面(mian)，分為三十(shi)三個等(deng)級，如(ru)低等(deng)仙(xian)界(jie)：泰皇天(tian)、大(da)(da)羅天(tian)，三十(shi)三等(deng)仙(xian)界(jie)：離恨天(tian)、天(tian)外天(tian)（亙古神艦）、三大(da)(da)仙(xian)界(jie)：兜率天(tian)、八(ba)部天(tian)、自在(zai)天(tian)等(deng)等(deng)。

地獄(yu)位面，恒(heng)沙數目，如摩訶地獄(yu)、極樂地獄(yu)、暗黑地獄(yu)、阿(a)修(xiu)羅(luo)地獄(yu)等，以圣賢地獄(yu)為尊。

大墓出現后，仙(xian)界最高(gao)等級達到三千

六、混沌位面

混(hun)(hun)沌(dun)生(sheng)物：混(hun)(hun)沌(dun)古蛇、混(hun)(hun)沌(dun)巨(ju)熊(xiong)、混(hun)(hun)沌(dun)天(tian)鵬、鴻蒙毒蟲、混(hun)(hun)沌(dun)九(jiu)翅巨(ju)虎

七、諸(zhu)神位面，是為神界(jie)。由上(shang)古混(hun)沌界(jie)凝聚(ju)(ju)、集聚(ju)(ju)世(shi)上(shang)所有美好，真真正(zheng)正(zheng)的(de)圓(yuan)滿世(shi)界(jie)，具(ju)有自(zi)我意(yi)志(zhi)，時時刻刻吞納(na)混(hun)沌界(jie)，從而不斷延伸擴大(da)。要想(xiang)在此生(sheng)存，意(yi)志(zhi)必須達(da)到恐怖級中期方能茍(gou)活。太古年間，神界(jie)由主(zhu)宰掌控。

神(shen)界生物:獸(shou)王、大風(feng)神(shen)鳥、火王神(shen)鳥、天(tian)蜈、云(yun)羅獸(shou)、牙(ya)魚、鬼面猴、莽山(shan)黑蛇(she)、鐵線黑蛇(she)、吞月獅子(zi)等

上古(gu)(gu)(gu)混(hun)沌界孕育之(zhi)物:琉璃(li)神卵（咕(gu)嚕獸(shou)）、太古(gu)(gu)(gu)神蟲(chong)、混(hun)沌古(gu)(gu)(gu)蛇、長明神燈、心靈(ling)之(zhi)玉(yu)(yu)、龍(long)之(zhi)書、混(hun)沌仙葫、天(tian)地(di)智慧書、玲瓏(long)圣杯、大千重樓、天(tian)陽(yang)美玉(yu)(yu)、玉(yu)(yu)虛瓊漿、九(jiu)陽(yang)烈光珠等

八、圣王界

即為諸神(shen)之(zhi)上的文(wen)明(ming)，超脫。小說(shuo)大結局時楊奇的國度(du)所(suo)達的境界(jie)。

精神意志

普通(tong)級(ji)、超常級(ji)、震撼級(ji)、恐怖級(ji)、至(zhi)高級(ji)、無限級(ji)、無無級(ji)。

每級(ji)分為初級(ji)，中級(ji)，高級(ji)與巔峰。恐怖(bu)級(ji)中級(ji)的意志于神(shen)界(jie)茍延殘喘。恐怖(bu)級(ji)巔峰便(bian)可于神(shen)界(jie)真(zhen)氣外放與小段小高度飛(fei)行。

震撼級意志(zhi)(zhi)屬于諸神(shen)之(zhi)最(zui)高戰(zhan)斗意志(zhi)(zhi)可催動(dong)身體(ti)能量(liang)凝聚點爆發出(chu)最(zui)強橫戰(zhan)斗力。

恐怖級的(de)(de)意(yi)志就是成(cheng)就諸神最基(ji)本(ben)的(de)(de)等級,至高級的(de)(de)意(yi)志則到(dao)達(da)圓(yuan)滿(man)神才可擁有。

突破到諸神后可以比(bi)恐怖級多活十(shi)倍的(de)時(shi)間左(zuo)右。

神器

諸神印記

地獄熔爐

冥神之矛

萬界王圖

誅仙王符箓

屠神戰堡

離恨天宮

上皇古蛇符

大千鏡

滅度金輪

多目神舟

泰斗之鐘

飄渺扇

魔蠱蝕神幡

元象旗

青帝神鎧

泰坦戰車

霸力之斧

天羅玄冥幛

泰坦之眼

碧落元珠

水神之叉

泰坦之錘

梵河

梵神學院

九霞神衣

萬蛇矛

芥納須彌戒

大悲佛紋鐲

光火騰云靴

天魔古堡

殺生王劍

降龍鞭

文明之碟

星帝龍床

混金龍翼

混沌之門

深淵之劍

神狼之棒

萬沙(sha)亙古流光神劍

化障珠

天尊之山

亙古神艦

罪惡骨杖

巫斬將奪神刀

封神令旗

不朽的呼喚

大衍誅刀

寶刀之輪

混亂大旗

絕情神花

大墓

神王伏魔圖

百戰天穹

荒角戰鎧

凍獄神輪

真天神棒

斗神之門

鴻蒙之門

創世紀寶典

都羅滅天網

無限劍河

劇毒神劍

毒神之刃

大冤孽山

鎖龍神符鎖鏈

神雷之錘

輪轉鼎

素云帕

地獄輪回盤

龍首山

戰神兵符

光王神爐

丹青神圖

賢者之玉

不朽豐碑

龍之書

萬龍之巢

長明神燈

心靈扳指

混沌仙葫

天地智慧書

玲瓏圣杯

大千重樓

朕之神印

神功妙道

神象(xiang)(xiang)鎮(zhen)獄勁(jing)：主宰級(ji)氣(qi)功。以氣(qi)引神，以神成(cheng)象(xiang)(xiang)，舉手(shou)投足，巨象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)力(li)(li)，人之(zhi)(zhi)一身，八億四千萬微粒(li)組成(cheng)，如(ru)果蘇(su)醒其潛力(li)(li)，每一微小(xiao)顆粒(li)，都(dou)是巨象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)力(li)(li)，全部蘇(su)醒，媲美神象(xiang)(xiang)，翻江(jiang)倒海，吼(hou)落星辰，摘月吞日(ri)，一念之(zhi)(zhi)間。象(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)種類，變化(hua)萬千，巨象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)幼，化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)龍(long)象(xiang)(xiang)，龍(long)象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)青，化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)元(yuan)象(xiang)(xiang)，元(yuan)象(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)壯，化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)神象(xiang)(xiang)。是為(wei)(wei)(wei)(wei)大成(cheng)。無(wu)盡歲(sui)月被分裂(lie)作三份，是為(wei)(wei)(wei)(wei)過去(qu)之(zhi)(zhi)無(wu)上精神，未來(lai)之(zhi)(zhi)無(wu)上戰斗。

具有無窮奧妙變(bian)化(hua)，其中最(zui)為高深(shen)之(zhi)變(bian)化(hua)是曰“神圣(sheng)廣大圓滿主宰一(yi)切咒”，念動之(zhi)間(jian)，符文(wen)飄舞，天下有雪，萬物在咒語包羅之(zhi)下，符文(wen)烙魂，命不由己，被(bei)人掌握。顛覆陰陽，扭轉乾坤，將一(yi)切不合理化(hua)作現實，代(dai)表最(zui)強之(zhi)力。

真魔萬(wan)劫(jie)(jie)(jie)不壞(huai)體：乃是(shi)少數媲美于神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)鎮獄勁的神(shen)(shen)功妙道。無上真魔為(wei)克制神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)鎮獄勁而開(kai)創的無上煉(lian)體神(shen)(shen)通(tong)。化(hua)萬(wan)般劫(jie)(jie)(jie)數為(wei)文(wen)，以(yi)此(ci)淬(cui)煉(lian)己身(shen)，待(dai)到(dao)最后，世間一切的、以(yi)自(zi)我為(wei)主的世事(shi)因果，皆在無聲無息間化(hua)作(zuo)劫(jie)(jie)(jie)波錘煉(lian)自(zi)身(shen)，成為(wei)萬(wan)劫(jie)(jie)(jie)不壞(huai)！此(ci)功也可(ke)(ke)馭使(shi)自(zi)身(shen)劫(jie)(jie)(jie)波化(hua)作(zuo)招式，將自(zi)劫(jie)(jie)(jie)嫁(jia)禍于他(ta)人，詭異(yi)絕倫(lun)。而修煉(lian)此(ci)功所化(hua)劫(jie)(jie)(jie)文(wen)亦(yi)可(ke)(ke)，驅使(shi)以(yi)其(qi)蘊藏(zang)劫(jie)(jie)(jie)禍之威滅殺諸生。此(ci)劫(jie)(jie)(jie)文(wen)驅使(shi)之法乃是(shi)無上真魔觀聞主宰神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)鎮獄勁“神(shen)(shen)圣(sheng)廣大圓(yuan)滿主宰一切咒(zhou)”，為(wei)克制其(qi)所開(kai)創。

大墓(mu)(mu)神(shen)功：無上(shang)大墓(mu)(mu)傳(chuan)承氣功，集聚大墓(mu)(mu)之(zhi)“葬(zang)”意(yi)，翻云(yun)覆雨之(zhi)間埋葬(zang)世(shi)間一(yi)切生靈(ling)化死寂，奇詭超凡。中者周身石(shi)化，最終(zhong)以自身為墓(mu)(mu)，埋葬(zang)自神(shen)。而將大墓(mu)(mu)神(shen)力通(tong)入周身，可成(cheng)就不死不滅之(zhi)軀。

神(shen)碑(bei)(bei)掌(zhang):大墓(mu)傳(chuan)承絕(jue)學。出(chu)招之時，掌(zhang)勁化作墓(mu)碑(bei)(bei)形相，意喻為他人立(li)碑(bei)(bei)，也是神(shen)碑(bei)(bei)掌(zhang)之名稱由來。中掌(zhang)之人經脈盡斷，血肉模糊(hu)，元神(shen)魂魄(po)禁錮于(yu)此，永世埋葬。實(shi)乃(nai)曠古罕見之最(zui)高神(shen)通。若由大幕傳(chuan)承者施(shi)展(zhan)，趨至化境！

此(ci)掌修至大成，可(ke)化五(wu)(wu)種葬(zang)(zang)生之法，諺“五(wu)(wu)葬(zang)(zang)式”，是為葬(zang)(zang)神、葬(zang)(zang)天、葬(zang)(zang)地、葬(zang)(zang)仙(xian)、葬(zang)(zang)人。五(wu)(wu)式皆(jie)通，萬類皆(jie)葬(zang)(zang)，日月(yue)無華！

九死(si)玄功(gong)：太(tai)古一位驚采絕艷(yan)的無(wu)上冥神(shen)所創(chuang),深藏(zang)死(si)亡生滅之道(dao)。每死(si)一次,神(shen)形俱滅,被外(wai)力斬殺，遭遇厄運，就可以使得厄運轉(zhuan)化(hua)為無(wu)上福運，重生之后，功(gong)力更為強大(da)

王道(dao)殺(sha)拳(quan)(quan)(quan)：七(qi)(qi)十二(er)(er)祖王之(zhi)兇殺(sha)王所創(chuang)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)，共(gong)七(qi)(qi)十二(er)(er)式，王道(dao)殺(sha)拳(quan)(quan)(quan) 共(gong)七(qi)(qi)十二(er)(er)式，每(mei)一式對應無上古老意(yi)念，蘊含(han)無窮變化：山、海、天、帝(di)(di)王、天威……萬(wan)般結合(he)，殺(sha)意(yi)奔騰萬(wan)古，若能皆習(xi)得，便可屠神！已知招式：巍(wei)(wei)巍(wei)(wei)山河兮(xi)天蒼(cang)蒼(cang)、莽莽大(da)海兮(xi)水泱泱、蕩(dang)蕩(dang)帝(di)(di)王兮(xi)威煌煌

吞(tun)天(tian)造化(hua)絕(jue)無(wu)神(shen)道：七十二祖王(wang)(wang)之吞(tun)天(tian)王(wang)(wang)所創大(da)圓滿神(shen)級氣功(gong)。每一(yi)(yi)次吞(tun)吐，奪(duo)(duo)取天(tian)地之造化(hua)，運轉混沌妙法之玄機(ji)。吞(tun)天(tian)指(zhi)吞(tun)天(tian)王(wang)(wang)，造化(hua)乃(nai)是(shi)此(ci)功(gong)根本，絕(jue)無(wu)神(shen)指(zhi)滅絕(jue)諸(zhu)神(shen)，吞(tun)噬諸(zhu)天(tian)！縱是(shi)諸(zhu)神(shen)亦作(zuo)食糧。吞(tun)盡一(yi)(yi)切(qie)，消(xiao)化(hua)一(yi)(yi)切(qie)，乃(nai)是(shi)此(ci)功(gong)無(wu)敵之意。修(xiu)煉大(da)成(cheng)，可奪(duo)(duo)取諸(zhu)神(shen)精華！

八部(bu)(bu)神(shen)拳(quan)：龍(long)族絕(jue)世武學，一(yi)旦修(xiu)成，可以(yi)借助八部(bu)(bu)天大(da)神(shen)力，力大(da)無窮。八部(bu)(bu)，是(shi)陀(tuo)·神(shen)·天·真·幽·冥(ming)·骨·魔。每一(yi)部(bu)(bu)的神(shen)拳(quan)，都是(shi)一(yi)門極其威猛的氣功(gong)，凡人只要(yao)修(xiu)煉一(yi)部(bu)(bu)，都可以(yi)稱霸仙界，拳(quan)霸天下

中(zhong)(zhong)央(yang)大梵(fan)天(tian)罰五行(xing)氣(qi)功(gong)：包含(han)中(zhong)(zhong)央(yang)大梵(fan)天(tian)罰火神(shen)(shen)氣(qi)功(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大梵(fan)天(tian)罰水神(shen)(shen)氣(qi)功(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大梵(fan)天(tian)罰木(mu)神(shen)(shen)氣(qi)功(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大梵(fan)天(tian)罰金神(shen)(shen)氣(qi)功(gong)、中(zhong)(zhong)央(yang)大梵(fan)天(tian)罰土神(shen)(shen)氣(qi)功(gong)，乃是五行(xing)大神(shen)(shen)遺留神(shen)(shen)通。梵(fan)黨主修(xiu)神(shen)(shen)級氣(qi)功(gong)，只有梵(fan)神(shen)(shen)和楊奇(qi)趨至五行(xing)合一的境界。

萬古千秋(qiu)青(qing)(qing)史大道藏：此功是(shi)于歷史長河中，采集文明虛無之碎片(pian)，錘(chui)煉成萬古千秋(qiu)的青(qing)(qing)史真(zhen)氣。一旦(dan)練成，近乎所向無敵(di),不遜于亙(gen)古天道生(sheng)滅玄功

亙(gen)(gen)古(gu)天(tian)地生(sheng)滅玄功：至高神(shen)亙(gen)(gen)古(gu)之主絕學，可演化亙(gen)(gen)古(gu)之門，吸收亙(gen)(gen)古(gu)存在(zai)在(zai)各(ge)個(ge)宇宙位面的先天(tian)能(neng)量，對敵起(qi)來，有(you)多個(ge)宇宙支持，立于不敗之地

阿羅(luo)伽耶(ye)卍魔大(da)冥氣：中位神阿羅(luo)伽耶(ye)修煉的無(wu)上氣功

神(shen)(shen)之(zhi)悲泣世間(jian)劫(jie)指(zhi)：乃(nai)是更遙(yao)遠的神(shen)(shen)古時代(dai)的一(yi)位(wei)大(da)神(shen)(shen)所(suo)創。共十層，第一(yi)層媲美于于太古諸神(shen)(shen)晉升下位(wei)神(shen)(shen)時劫(jie)數神(shen)(shen)威，如此(ci)推算(suan)，第十層乃(nai)至高神(shen)(shen)劫(jie)數，若是施展，神(shen)(shen)亦悲泣

長恨(hen)指法：七十二(er)祖王之(zhi)離(li)恨(hen)王所(suo)創(chuang)大圓滿神級氣功，已知招式：生離(li)死(si)別、長恨(hen)綿(mian)綿(mian)

大荒角(jiao)王戰(zhan)鎧氣功：七十二祖(zu)王之荒角(jiao)王之護體神功。就算是(shi)大圓(yuan)滿(man)神大力(li)之主(zhu)，已無法破其體

野蠻(man)王(wang)(wang)拳：七(qi)十二祖(zu)王(wang)(wang)之野蠻(man)王(wang)(wang)絕學。以純粹的力量著稱

北獄大(da)凍結(jie)神拳：七十二祖王之(zhi)凍獄王絕學。集聚天地之(zhi)陰(yin)寒真諦。此(ci)功修煉須在無窮(qiong)烈火中吐納極陽(yang)(yang)烈火，凝練于體內，從(cong)中領悟(wu)陽(yang)(yang)極而(er)陰(yin)生之(zhi)道，方可從(cong)至陽(yang)(yang)真氣(qi)中，凝練出一(yi)點至陰(yin)真氣(qi)：這一(yi)點至陰(yin)真氣(qi)，乃是兩儀之(zhi)起(qi)源，太極之(zhi)初始(shi)。一(yi)拳打(da)出，可凍結(jie)一(yi)方蒼宇，化作一(yi)方寒獄。

勾魂三(san)十(shi)六爪(zhua)：七十(shi)二祖(zu)王之勾屠王絕(jue)學(xue)(xue)。乃是爪(zhua)法中的絕(jue)學(xue)(xue)，爪(zhua)爪(zhua)勾魂奪魄，能(neng)將地獄(yu)深處的鬼魂勾至(zhi)神界，使得神界混亂；修至(zhi)大成甚至(zhi)能(neng)夠(gou)勾取(qu)天地靈魂，日(ri)月(yue)靈魂，宇宙神魂與大道靈魂

天妖陰(yin)煞透骨針(zhen)：妖族絕學，上古妖神所創，以一種特殊的(de)手段將(jiang)全身(shen)妖氣(qi)凝聚于(yu)一點針(zhen)尖(jian)大(da)小，一刺之間，無人抵(di)擋，同級(ji)之間的(de)排(pai)山倒海一掌，也無法抵(di)抗這針(zhen)形真氣(qi)

如(ru)意(yi)(yi)九(jiu)鼎(ding)神(shen)丹道大(da)氣(qi)功：至(zhi)高神(shen)如(ru)意(yi)(yi)之主(zhu)所(suo)留(liu)(liu)絕學。于體內凝(ning)聚尊(zun)(zun)(zun)尊(zun)(zun)(zun)鼎(ding)爐。仿似神(shen)象鎮(zhen)獄勁之天(tian)地(di)(di)烘(hong)爐，而差別在于：天(tian)地(di)(di)烘(hong)爐獨留(liu)(liu)一尊(zun)(zun)(zun)，而九(jiu)鼎(ding)丹道大(da)氣(qi)功修至(zhi)最高境(jing)界，可凝(ning)聚九(jiu)尊(zun)(zun)(zun)無(wu)上丹鼎(ding)，吸(xi)取世間(jian)一切(qie)，凝(ning)聚成如(ru)意(yi)(yi)金(jin)丹：乃(nai)是最為(wei)接近神(shen)格之物，雖不同但也可為(wei)身供以巨能(neng)，一招一式之間(jian)，所(suo)向(xiang)無(wu)敵。乃(nai)是如(ru)意(yi)(yi)天(tian)宗的護教神(shen)功

萬輪(lun)萬法如(ru)意神(shen)鞭氣功(gong)：至(zhi)高神(shen)如(ru)意之主所留神(shen)功(gong)，此功(gong)極其(qi)詭秘，修(xiu)(xiu)煉功(gong)成物(wu)并非是氣，而(er)是介乎(hu)于一種能量(liang)和(he)物(wu)質之間(jian)的奇妙異物(wu)。修(xiu)(xiu)至(zhi)大成，即為沾粘無所不(bu)達(da)。

終極(ji)邪(xie)(xie)神(shen)(shen)傳說經(jing)：乃(nai)是少數媲美于神(shen)(shen)象鎮(zhen)獄勁(jing)的神(shen)(shen)功妙道。邪(xie)(xie)神(shen)(shen)終極(ji)集中(zhong)無數邪(xie)(xie)神(shen)(shen)所編撰，集聚邪(xie)(xie)神(shen)(shen)全妙之真經(jing)。

萬(wan)(wan)世裁決(jue)榮辱大(da)氣功:古路執(zhi)法者天賦神通，代表法律，規(gui)矩，裁決(jue)之道。一(yi)(yi)(yi)旦(dan)施展，壓制(zhi)萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物，無一(yi)(yi)(yi)絲反抗，非諸神，俯首帖耳，因為此(ci)乃(nai)諸神賜予(yu)古路執(zhi)法者的(de)權力。凝(ning)聚裁決(jue)神柱，遠勝武神霸王頂天柱，一(yi)(yi)(yi)旦(dan)豎立，建(jian)立堅不可摧的(de)神道，象(xiang)征著一(yi)(yi)(yi)種(zhong)信仰，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)烈士之道

紫河車血(xue)(xue)影大(da)法:乃是(shi)天上一位血(xue)(xue)神所創。一旦修煉，以血(xue)(xue)之氣功沖破障礙，進(jin)步飛快(kuai)

大夢心(xin)經:至高神夢之主(zhu)戰無不勝的無上法門

天(tian)荒地(di)老指:于太古(gu)存活至(zhi)今(jin)，至(zhi)高神天(tian)人師所創絕學(xue)，一(yi)指之(zhi)間，天(tian)荒地(di)老

大(da)智(zhi)真(zhen)空(kong)三昧經(jing)(jing):乃(nai)是(shi)至高神(shen)真(zhen)空(kong)之(zhi)(zhi)主，參悟無上佛門(men)大(da)典、道(dao)教(jiao)(jiao)道(dao)術、儒門(men)經(jing)(jing)義，三教(jiao)(jiao)合(he)一(yi)，從而(er)編(bian)撰的一(yi)門(men)監(jian)測(ce)身(shen)(shen)有(you)良(liang)能之(zhi)(zhi)人(ren)的法門(men)。若是(shi)由(you)天(tian)縱奇才聆聽經(jing)(jing)文，自身(shen)(shen)意志(zhi)大(da)放光明(ming)，根據光明(ming)照耀之(zhi)(zhi)勢(shi)判(pan)斷其天(tian)賦。此經(jing)(jing)文亦具(ju)增添領悟，提煉精神(shen)之(zhi)(zhi)功效(xiao)

玉皇玄穹天尊神道(dao)：下位(wei)神——玉皇所創，以法則結晶，扭轉乾坤，打破枷鎖，跳出真空，逆(ni)轉五(wu)行，反(fan)復陰(yin)陽，奧義(yi)無雙。

大哉乾(qian)元無敵戰(zhan)罡：下位神級氣(qi)功(gong)。獨(du)孤無敵秘傳，初期(qi)修煉不能修行完全(quan)。需(xu)凝聚(ju)無敵之心方能修成：乃真(zhen)氣(qi)凝聚(ju)，永(yong)恒(heng)動力的熔爐。

大道(dao)元氣(qi)通天圖(tu)(tu)箓：天位領袖修(xiu)煉神級氣(qi)功(gong)。若服用(yong)大道(dao)通天不(bu)朽金丹，則可(ke)迅速修(xiu)成。是萬(wan)界王圖(tu)(tu)中(zhong)，一(yi)位上古仙人遺(yi)留

天河波濤(tao)至(zhi)尊大(da)真氣：水系(xi)神通，黃衣寸頭青年修(xiu)(xiu)(xiu)煉，若(ruo)修(xiu)(xiu)(xiu)煉者(zhe)亦修(xiu)(xiu)(xiu)行火(huo)系(xi)神通，水火(huo)交(jiao)融，便可一(yi)舉突破破碎之境

荒獸(shou)噬空兇(xiong)神(shen)大真氣：泰皇學府驅獸(shou)堂堂主獸(shou)尊修習，施展(zhan)之際，種種太古(gu)巨獸(shou)悄(qiao)然乍現，共組兇(xiong)神(shen)，絕代惡煞

虛(xu)無(wu)飄渺山河間：飄渺之國皇(huang)子(zi)所修習，可凝聚(ju)一團幻影，形(xing)(xing)成神(shen)龍出水之勢，無(wu)形(xing)(xing)無(wu)相

南無萬佛(fo)金(jin)剛大(da)悲咒功(gong)：乃是佛(fo)門為鎮壓(ya)邪魔開創

大光明普(pu)照神拳：上古光明之(zhi)神的拳法

作品目錄

第一章(zhang) 為情所困

第二章 因禍得福

第三章 神象(xiang)鎮(zhen)獄勁(jing)

第(di)四(si)章 暴氣(qi)境(jing)界

第五(wu)章 楊家會議

第六章(zhang) 針鋒相對

第七章 晴天霹靂

第(di)八章 大顯神威

第九章 技驚四(si)座

第十(shi)章 三月(yue)賭(du)斗

第十(shi)一章 不(bu)敗王拳

第十二章 氣功六段

第十(shi)三章 拳破金鐘

第十四(si)章 城主之女

第十五章 解毒

第十六章(zhang) 大為(wei)震驚

第十七章 千秋(qiu)功業(ye)

第十(shi)八章 黑尸山(shan)脈

第十九章 獵殺魔獸

第二十章 大戰水猿

第二十一章 突(tu)破七段

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