《風玫瑰》是一(yi)部反言情(qing)的(de)(de)小說(shuo)。書(shu)中的(de)(de)男人(ren)們(men)大(da)都(dou)(dou)是冷酷無情(qing)心(xin)狠手辣的(de)(de)角色，無論是西澤爾還(huan)(huan)是公子楚還(huan)(huan)是雷，都(dou)(dou)是為(wei)自己的(de)(de)目標不(bu)擇手段的(de)(de)人(ren)，私人(ren)感情(qing)在他們(men)心(xin)里(li)永(yong)遠排不(bu)到(dao)第一(yi)位——就如雷所說(shuo)：復雜(za)的(de)(de)人(ren)是沒(mei)有(you)純粹的(de)(de)愛(ai)的(de)(de)。
內容梗概
“這(zhe)就是(shi)我(wo)們(men)難以(yi)擺脫的詛咒么？凡(fan)是(shi)我(wo)們(men)身邊的人，都(dou)(dou)會遭到不(bu)幸；凡(fan)是(shi)我(wo)們(men)走過的地(di)方，都(dou)(dou)會流出無(wu)數的血；我(wo)們(men)終身都(dou)(dou)不(bu)會得到我(wo)們(men)想要的——哪怕身在大海也(ye)喝不(bu)到一滴水(shui)；哪怕被無(wu)數人所(suo)愛(ai)也(ye)會孤獨而死。”
戰和愛(ai)(ai)，毒與策，背叛(pan)或(huo)救贖(shu)……她對愛(ai)(ai)情已然絕望，后宮(gong)里的(de)騎士往(wang)何處馳(chi)騁？這就(jiu)是我們畢生無法擺(bai)脫的(de)詛咒嗎？
凡(fan)是我(wo)們身邊的(de)人，都(dou)會遭(zao)到不幸，
凡是我們經過的(de)地方(fang)，都會流出無數的(de)血，
我(wo)們終身都不會(hui)得到(dao)我(wo)們想(xiang)要(yao)的，
哪怕身在大海也喝不到(dao)一滴水，
哪怕被無數人所愛也會孤獨而死(si)。
作品目錄
序
一：
01 風玫瑰
02 約柜
03 花之尸骸
04 夢沼
05 楚公子
06 霧
07 空鏡子
08 弈
09 夢里花
10 鴆酒
11 沙洲冷
12 婚典
13 譬如朝露
14 夜來
15 葬英雄
二：
16 沙龍貴婦
17 晝夜之門
18 舞會
19 美杜莎
20 應許之地
21 咬尾蛇
22 地獄火
23 鏡
24 晶
后記
人物介紹
公(gong)子楚(chu) 大胤神照帝長子。
本(ben)名(ming)舜華，驚(jing)才(cai)絕艷，弱冠之時(shi)便名(ming)動天下(xia)，門下(xia)有食客三千(qian)，能(neng)人異士不計其數，因其封(feng)地在(zai)楚(chu)(chu)，所以被世(shi)人稱為“公(gong)(gong)(gong)子楚(chu)(chu)”——在(zai)逍遙臺(tai)的(de)聚(ju)會后，他(ta)和衛國的(de)公(gong)(gong)(gong)子蘇、越(yue)國的(de)公(gong)(gong)(gong)子昭、吳國的(de)公(gong)(gong)(gong)子彥一起，被世(shi)人稱為“東陸(lu)四公(gong)(gong)(gong)子”。
在與越國的(de)一(yi)次戰(zhan)斗中(zhong)，其弟熙寧帝(di)被(bei)擄走(zou)，公子楚率門客追出八十里，連斬一(yi)百多鐵騎(qi)，硬生(sheng)生(sheng)將胞(bao)弟奪回——那(nei)一(yi)戰(zhan)后(hou)，皇(huang)長子的(de)光芒再無法遮蓋(gai)。
曾因有人誣告公(gong)子(zi)楚有弒(shi)君篡位(wei)之心差(cha)點被熙寧帝賜死(si)，后(hou)來其妹(mei)弄玉公(gong)主(zhu)為證其清白，不惜自刎于皇帝面(mian)前而逃過一(yi)劫。
弄玉死后，公子楚悲痛萬分，不再(zai)過問(wen)政(zheng)事，只是整天醉生夢死地沉迷(mi)于杜康與聲樂。但實際(ji)上暗自運(yun)籌帷幄(wo)，與皇帝的寵妃凰羽(yu)相斗。
后來為了(le)削弱貴妃的(de)(de)勢力，支持皇帝迎娶(qu)西域強國翡冷翠的(de)(de)公(gong)主阿黛(dai)爾。公(gong)子(zi)楚(chu)與(yu)阿黛(dai)爾的(de)(de)哥哥西澤爾是盟友(you)關系，相(xiang)互利用，收獲共利。最(zui)終凰(huang)羽(yu)死(si)(si)在(zai)他精心(xin)布劃(hua)多年的(de)(de)棋局里，自己胞弟(di)也死(si)(si)于公(gong)子(zi)楚(chu)的(de)(de)毒(du)藥之(zhi)下。清(qing)理完了(le)越國遺民，他終于登基為帝。娶(qu)了(le)公(gong)子(zi)蘇的(de)(de)妹妹婉羅公(gong)主為妻，當(dang)然，這也是場政(zheng)治婚姻。
他真(zhen)正(zheng)愛(ai)上(shang)了(le)(le)阿(a)(a)黛(dai)(dai)(dai)(dai)爾(er)，也或許阿(a)(a)黛(dai)(dai)(dai)(dai)爾(er)只是弄(nong)玉的(de)影子(zi)。其實公(gong)子(zi)楚非(fei)常愛(ai)弄(nong)玉，但(dan)(dan)(dan)在弄(nong)玉死(si)后他才(cai)明白過來(lai)自(zi)己的(de)心意，后悔和(he)痛楚糾結在一起(qi)，讓他對阿(a)(a)黛(dai)(dai)(dai)(dai)爾(er)帶有特殊(shu)的(de)感(gan)情(qing)——因為(wei)阿(a)(a)黛(dai)(dai)(dai)(dai)爾(er)西(xi)澤爾(er)的(de)遭(zao)遇和(he)弄(nong)玉公(gong)子(zi)楚的(de)遭(zao)遇很相似，而阿(a)(a)黛(dai)(dai)(dai)(dai)爾(er)也與弄(nong)玉在性(xing)情(qing)上(shang)不謀而合(he)。阿(a)(a)黛(dai)(dai)(dai)(dai)爾(er)也因為(wei)與公(gong)子(zi)楚的(de)感(gan)情(qing)，心靈產(chan)生了(le)(le)巨大變化，可(ke)以(yi)說整個性(xing)情(qing)都變了(le)(le)。她最(zui)愛(ai)的(de)仍是她的(de)哥(ge)哥(ge)西(xi)澤爾(er)，但(dan)(dan)(dan)她也愛(ai)像西(xi)澤爾(er)的(de)公(gong)子(zi)楚。他們(men)倆或許都扮(ban)演了(le)(le)彼此愛(ai)的(de)人的(de)替(ti)身，但(dan)(dan)(dan)又真(zhen)真(zhen)切(qie)切(qie)愛(ai)上(shang)了(le)(le)彼此。
公子昭 公子昭為滄月作品《風(feng)玫(mei)瑰》中的角色。
公(gong)子(zi)昭(zhao)為越(yue)國公(gong)子(zi)，原名為舒峻。與公(gong)子(zi)蘇(su)，公(gong)子(zi)彥和公(gong)子(zi)楚并稱“東陸四公(gong)子(zi)”。
越國亡國后，公子昭以奴(nu)隸身(shen)份被(bei)賣至翡(fei)冷翠成(cheng)為(wei)角斗士，在角斗中聲帶(dai)被(bei)破壞，被(bei)九歲的(de)阿黛爾(er)救(jiu)下，改名“羿(yi)”成(cheng)為(wei)阿黛爾(er)的(de)護衛。
阿黛爾(er)18歲時嫁到東(dong)陸，隨行的(de)公子昭悄(qiao)然回到越(yue)國遺民中，開始復仇。最后在當年出現“四公子”的(de)逍遙臺(tai)被公子楚(chu)擊敗死去。
西澤爾·博爾吉(ji)亞
人(ren)物原型為愷撒·博爾吉(ji)亞(ya)（1476-1507），教皇(huang)(huang)亞(ya)歷山(shan)大六世(shi)與瓦納薩(sa)·德(de)·卡(ka)特(te)內Vanozza dei Catanei的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)私生子(zi)。他在(zai)父(fu)親還是樞(shu)機卿時出(chu)生于羅(luo)(luo)馬(ma)，1492年(nian)(nian)他父(fu)親成為教皇(huang)(huang)時升上(shang)瓦倫西亞(ya)大主(zhu)教之位(wei)，一年(nian)(nian)后成為樞(shu)機卿。西澤(ze)(ze)(ze)爾是亞(ya)歷山(shan)大喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)，是教皇(huang)(huang)竭盡所(suo)能不顧名(ming)聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)袒(tan)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛子(zi)。在(zai)父(fu)親成為教皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)幾年(nian)(nian)里，西澤(ze)(ze)(ze)爾在(zai)梵蒂岡(gang)過著放蕩不羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。查理(li)(li)八世(shi)為征服拿(na)波里而離開羅(luo)(luo)馬(ma)時（1496年(nian)(nian)1月25），西澤(ze)(ze)(ze)爾作為保(bao)證教皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)質陪伴(ban)在(zai)查理(li)(li)八世(shi)身邊，但(dan)他在(zai)Velletri逃回(hui)了羅(luo)(luo)馬(ma)。很快(kuai)他就顯露(lu)出(chu)在(zai)不久(jiu)以(yi)后令他名(ming)勝狼(lang)藉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴虐(nve); 1497年(nian)(nian)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟卓梵尼.甘迪亞(ya)公(gong)爵被(bei)殺(sha)了，所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由都表明(ming)這(zhe)個事件(jian)應該歸結于西澤(ze)(ze)(ze)爾。有證據(ju)暗示謀殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動機有可(ke)能是兄弟倆(lia)對教皇(huang)(huang)最幼子(zi)吉(ji)夫(fu)Giuffr的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子(zi)薩(sa)卡(ka)夫(fu)人(ren)Donna Sancha的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)競爭。同(tong)時，有隱(yin)晦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示表明(ming)西澤(ze)(ze)(ze)爾和卓梵尼都與自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姐妹琉(liu)克勒西有著亂倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。不過更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能是西澤(ze)(ze)(ze)爾想(xiang)要(yao)比尊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神職(zhi)工作更為長(chang)遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，他嫉妒著哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好職(zhi)位(wei)，并要(yao)獨占父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寵愛。
羅馬教庭的(de)(de)最高統治者亞歷(li)山大六世(shi)與(yu)羅馬婦(fu)女的(de)(de)私生子，意大利(li)的(de)(de)瓦倫(lun)丁公爵(jue)，歷(li)史上(shang)(shang)赫(he)赫(he)有名的(de)(de)野心(xin)家(jia)，差不(bu)多掠(lve)奪了整個(ge)意大利(li)北部的(de)(de)土地，用(yong)施毒暗殺的(de)(de)手段除去(qu)一個(ge)個(ge)政敵，包括自(zi)己的(de)(de)兄弟(di)，他愛上(shang)(shang)自(zi)己的(de)(de)親妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，與(yu)親妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)亂倫(lun)，卻又(you)把(ba)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)當成工(gong)具，一次次遠嫁聯姻，又(you)一次次派人殺死妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)的(de)(de)丈夫，再次把(ba)她掠(lve)奪回(hui)來，這個(ge)被后世(shi)史學家(jia)用(yong)手段殘(can)忍、兇狠(hen)、恐(kong)怖(bu)這些(xie)字眼來形容的(de)(de)毒藥男人，正是西澤爾·波爾金(jin)。
阿黛爾
人(ren)物原型為琉(liu)(liu)克(ke)勒(le)茜(qian)·波爾(er)金。琉(liu)(liu)克(ke)勒(le)茜(qian)是(shi)西澤(ze)(ze)爾(er)的親生妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)，于(yu)情于(yu)理他(ta)(ta)(ta)們(men)都無法在一起(qi)，但(dan)可悲的是(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)卻深(shen)深(shen)相(xiang)愛(ai)著，雖然西澤(ze)(ze)爾(er)為了達(da)到自(zi)(zi)己的政治目(mu)的，不惜(xi)以自(zi)(zi)己的愛(ai)情為代價，數次(ci)(ci)將(jiang)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)嫁(jia)出，但(dan)他(ta)(ta)(ta)又無法控(kong)制自(zi)(zi)己的嫉妒，數次(ci)(ci)將(jiang)琉(liu)(liu)克(ke)勒(le)茜(qian)的丈夫殺死，重將(jiang)她帶(dai)回(hui)身(shen)邊。也許西澤(ze)(ze)爾(er)是(shi)殘忍的，他(ta)(ta)(ta)將(jiang)深(shen)愛(ai)自(zi)(zi)己的妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)當(dang)作工具(ju)，但(dan)在他(ta)(ta)(ta)傷害(hai)妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)的同時(shi)他(ta)(ta)(ta)也在傷害(hai)著自(zi)(zi)己。當(dang)琉(liu)(liu)克(ke)勒(le)茜(qian)再次(ci)(ci)遠嫁(jia)費拉拉公國時(shi)，他(ta)(ta)(ta)追隨著馬車，仰(yang)天大(da)喊琉(liu)(liu)克(ke)勒(le)茜(qian)的名字并流(liu)下(xia)熱淚的時(shi)候，想必他(ta)(ta)(ta)心中的傷痛也是(shi)極深(shen)的。
創作歷程
小說情(qing)節風玫瑰原型是文藝復(fu)興時期那對著名(ming)的兄妹，西澤(ze)爾(er)和琉克勒(le)西婭（風玫瑰中名(ming)字叫阿黛爾(er)），號稱(cheng)東西方魔幻巨著（滄月自己說的）
地理(li)環境分成東陸(lu)西陸(lu)，西澤爾和阿(a)黛(dai)爾是翡冷(leng)翠教皇的(de)私生子(zi)女，兩人有亂倫傾向（歷史上也是如(ru)此），母(mu)親(qin)(qin)是暗(an)巫女。實際上他(ta)們都是他(ta)們的(de)母(mu)親(qin)(qin)造出來的(de)魔鬼的(de)孩子(zi)……西澤爾有征服的(de)力量，阿(a)黛(dai)爾對應是詛咒的(de)力量，有美杜莎一樣的(de)眼(yan)睛，看(kan)見(jian)誰(shui)誰(shui)死（除了(le)西澤爾）。后來他(ta)母(mu)親(qin)(qin)被封印(yin)了(le)，阿(a)黛(dai)爾的(de)眼(yan)睛也正(zheng)常(chang)了(le)。
阿黛爾(er)被(bei)教皇(huang)當成(cheng)工具先嫁過(guo)一次，后來她丈夫死(si)(si)了，又嫁了。這(zhe)回(hui)是到大胤(yin)（我記(ji)得這(zhe)是墨(mo)香滅(mie)掉的國(guo)家吧(ba)……）大胤(yin)皇(huang)帝(di)和(he)哥哥舜(shun)華（人稱公(gong)子(zi)楚，名字來源是因(yin)為沈瓔(ying)瓔(ying)喜(xi)歡陳楚生……）有(you)矛盾吧(ba)，西(xi)澤爾(er)托公(gong)子(zi)楚保護(hu)她。后來阿黛爾(er)喜(xi)歡公(gong)子(zi)楚了，但是公(gong)子(zi)楚和(he)西(xi)澤爾(er)一樣不放棄權利。公(gong)子(zi)楚和(he)西(xi)澤爾(er)聯(lian)合把皇(huang)帝(di)弄死(si)(si)了，阿黛爾(er)又回(hui)去了。
阿黛爾回去之(zhi)后成熟了(le)(le)(le)(le)許多，后來她(ta)(ta)(ta)的影(ying)守雷愛上(shang)了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)，但她(ta)(ta)(ta)決定去做修女(nv)。后來在她(ta)(ta)(ta)哥哥去殺掉他父兄的當天，有一個(ge)她(ta)(ta)(ta)母親生前的侍女(nv)破了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)雙眼(yan)的封印，她(ta)(ta)(ta)又見到了(le)(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的母親，那(nei)女(nv)人(ren)要把她(ta)(ta)(ta)拉(la)回地(di)獄里(li)去。阿黛爾鉆(zhan)在柜子(zi)里(li)，用鏡子(zi)看著自己自殺了(le)(le)(le)(le)，獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)一個(ge)不滅的靈魂~~
評價賞析
約柜中的玫瑰
舒(shu)飛廉(lian)（木(mu)劍(jian)客，原今古(gu)傳(chuan)奇武俠版主編）
這(zhe)一回武漢筆會(hui)，又見鳥窩與(yu)滄月(yue)。席間大家都(dou)在嘆，老(lao)(lao)了老(lao)(lao)了。鳥窩固然是(shi)以相妻教子為(wei)樂，滄月(yue)也掉進(jin)收(shou)藏翡翠(cui)之(zhi)類的(de)(de)大女惡癖。想起六七年(nian)前我(wo)跑(pao)去杭(hang)州，植物(wu)園里的(de)(de)繁華似錦，燕(yan)大叔領我(wo)去余杭(hang)找冷(leng)羊(yang)肉的(de)(de)興(xing)致，西湖上的(de)(de)陽春麗日，大家都(dou)曾有過的(de)(de)游(you)俠光景，而今化為(wei)深潭與(yu)湛流。
江(jiang)湖(hu)子弟江(jiang)湖(hu)老，金(jin)盆洗手要趁早，這話說(shuo)起來輕俏，做(zuo)到(dao)，又談(tan)何容易。
所以(yi)挑(tiao)燈夜戰，去(qu)看滄月的(de)新作《風(feng)玫(mei)瑰》。三四十(shi)萬字的(de)大稿，真的(de)是(shi)好磨(mo)人(ren)。直到(dao)筆會(hui)完了，他們一(yi)行人(ren)由神(shen)龍架被(bei)野人(ren)騙過后回來，我也(ye)(ye)只看到(dao)阿(a)黛(dai)(dai)爾(er)失魂落泊地(di)重歸故土。等(deng)到(dao)看完余下的(de)小半，已是(shi)一(yi)周之后——在藤(teng)椅里由凌(ling)晨讀到(dao)正午(wu)，看到(dao)風(feng)息之地(di)，玫(mei)瑰怒放，阿(a)黛(dai)(dai)爾(er)掙出萬千情劫(jie)，總算是(shi)將自(zi)己(ji)也(ye)(ye)掉進了這個(ge)了不起的(de)滄月式迷宮(gong)里。
發短信給滄(cang)月：恭(gong)喜你(ni)(ni)的風玫瑰(gui)，打動(dong)我(wo)，也超越了你(ni)(ni)自己。
之前(qian)我(wo)還在向她抱怨：阿黛爾在西陸與東陸夢游(you)，她自(zi)己都不知道自(zi)己是(shi)誰，她的身(shen)世之謎，她好(hao)像(xiang)很關心，又(you)好(hao)像(xiang)不關心，她在對男性權力世界變動的漫長等待里，差不多忘記了她愛的人到底是(shi)誰？
但是這樣(yang)的疑(yi)慮、焦灼(zhuo)與(yu)憤(fen)懣，由流光溢(yi)彩的后(hou)(hou)半部分得到了回報。哈(ha)姆雷特本(ben)來在第(di)一(yi)場(chang)里就可(ke)以(yi)手刃仇人，為什么(me)復仇會延(yan)宕到最后(hou)(hou)？——阿黛(dai)爾，這個(ge)女哈(ha)姆雷特，第(di)一(yi)章就可(ke)以(yi)發(fa)現自己(ji)的身世，為什么(me)會延(yan)宕到最后(hou)(hou)一(yi)章？
對于(yu)讀者來講(jiang)，這是一(yi)個愚蠢的問題。
如果(guo)沒(mei)有(you)那些猶豫，那些掙扎(zha)，那些游歷，主(zhu)人公如何能(neng)了解她(ta)自己？
所以(yi)作者本人(ren)(ren)，也放(fang)棄了(le)(le)原(yuan)本可以(yi)一口氣講出(chu)流暢故事的(de)(de)(de)(de)天賦(fu)，去摸索(suo)一個由(you)架空(kong)小(xiao)說與(yu)(yu)虛擬傳(chuan)記混合的(de)(de)(de)(de)文(wen)本，掉進(jin)這(zhe)個由(you)東方(fang)(fang)與(yu)(yu)西方(fang)(fang)，由(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)漩渦(wo)與(yu)(yu)家(jia)國恩仇(chou)與(yu)(yu)男(nan)女情愛組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)迷宮里，隨阿黛(dai)爾一起去跌(die)跌(die)撞(zhuang)撞(zhuang)地摸索(suo)。她放(fang)棄掉了(le)(le)純公主(zhu)那樣，成(cheng)為(wei)職場(chang)白(bai)領的(de)(de)(de)(de)想法(fa)（滄(cang)月：汗），放(fang)棄掉了(le)(le)凰羽夫人(ren)(ren)那樣，成(cheng)為(wei)政治(zhi)(zhi)明(ming)星的(de)(de)(de)(de)念頭（滄(cang)月：更汗），也放(fang)棄了(le)(le)與(yu)(yu)女巫母親創世的(de)(de)(de)(de)噩夢，由(you)男(nan)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)權力世界里掙脫(tuo)出(chu)來(lai)，由(you)自已的(de)(de)(de)(de)美貌與(yu)(yu)詛咒里掙脫(tuo)出(chu)來(lai)，完成(cheng)了(le)(le)滄(cang)月心里面(mian)心儀已久的(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)：女人(ren)(ren)可以(yi)通過(guo)對男(nan)性世界（家(jia)國、江湖）的(de)(de)(de)(de)歷險與(yu)(yu)領悟，最終超越，回到神的(de)(de)(de)(de)身側，獲(huo)得“愛、潔凈、自由(you)與(yu)(yu)安(an)詳”。
這樣的觀念，與鼎劍(jian)閣(ge)的女(nv)游(you)俠、云荒的創世神相比，已經是在向前，是將《七(qi)夜雪(xue)》里那個向男人們(men)的江湖(hu)獻祭的薛紫(zi)夜賦予(yu)了神性。
我對滄月講她“超越(yue)了自己(ji)”，其實也就是(shi)這個意思。
對于類(lei)型(xing)小說的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)們來講，文(wen)字的(de)(de)(de)精美、敘(xu)事(shi)的(de)(de)(de)流暢、故事(shi)的(de)(de)(de)創造，這(zhe)些都非常重(zhong)要(yao)，但(dan)我覺(jue)得，對于那(nei)些應擔(dan)當(dang)起為一種(zhong)類(lei)型(xing)開創新(xin)局面(mian)任務的(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)來講，賦予新(xin)的(de)(de)(de)觀念，給類(lei)型(xing)以在當(dang)代文(wen)化里存在下(xia)去的(de)(de)(de)理由才是最要(yao)命的(de)(de)(de)，滄月舉過女媧造人(ren)給泥人(ren)吹入靈氣的(de)(de)(de)例子——世(shi)界色(se)相(xiang)萬(wan)千，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)，是風(feng)與陽光(guang)，風(feng)吹萬(wan)物，傳入孔竅自由的(de)(de)(de)靈魂(hun)，陽光(guang)慈悲普照，讓它們成長(chang)到毀(hui)滅。
我還很喜歡這個(ge)小說(shuo)里面一些奇妙(miao)的設定與(yu)符號。
阿(a)(a)黛(dai)爾(er)由東陸到(dao)西(xi)陸，事(shi)實上，是由佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)（我(wo)相(xiang)信滄(cang)月一(yi)(yi)直未將(jiang)威尼斯(si)、羅(luo)馬與(yu)佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)拎(lin)清，請(qing)將(jiang)旅行的(de)(de)(de)(de)下一(yi)(yi)站放到(dao)意大利吧(ba)（滄(cang)月注：胡說，我(wo)很(hen)明白(bai)翡(fei)冷翠是佛羅(luo)倫(lun)薩(sa)！但是這個(ge)故事(shi)里的(de)(de)(de)(de)所有地理名詞都是架空(kong)的(de)(de)(de)(de)嘛- -））到(dao)長安的(de)(de)(de)(de)設定(ding)，超越(yue)掉了中式與(yu)西(xi)式奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)對立。事(shi)實上，讓一(yi)(yi)個(ge)西(xi)洋女人穿越(yue)到(dao)中國的(de)(de)(de)(de)后(hou)宮里，這是一(yi)(yi)個(ge)有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)創意。公子楚(chu)的(de)(de)(de)(de)叔嫂戀，可與(yu)金庸鹿鼎記里韋小寶與(yu)那俄羅(luo)斯(si)女王（葉卡特(te)琳娜二世？）的(de)(de)(de)(de)YY媲美（滄(cang)月：暈(yun)死）。阿(a)(a)黛(dai)爾(er)奇(qi)妙的(de)(de)(de)(de)眼睛可以看到(dao)今生(sheng)與(yu)往世，她與(yu)西(xi)澤爾(er)由教堂下面的(de)(de)(de)(de)血海里誕(dan)生(sheng)，將(jiang)阿(a)(a)黛(dai)爾(er)與(yu)西(xi)澤爾(er)這樣的(de)(de)(de)(de)兄(xiong)妹之(zhi)戀，寫到(dao)地老天(tian)荒——這個(ge)，都要(yao)非凡(fan)的(de)(de)(de)(de)創造力，滄(cang)月倒是不缺(que)這些東西(xi)。
我(wo)最著(zhu)迷的，是阿黛(dai)爾藏身的柜子。
這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)又(you)破舊又(you)黑暗(an)又(you)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)柜(ju)(ju)子，自小(xiao)就陪(pei)伴在阿黛爾(er)的(de)(de)(de)(de)身邊，對她來講是(shi)(shi)(shi)母親溫暖子宮(gong)的(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，是(shi)(shi)(shi)兄(xiong)妹情誼生(sheng)死與(yu)共(gong)，是(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)們發動(dong)政變的(de)(de)(de)(de)避亂(luan)之地，是(shi)(shi)(shi)她通向身世之謎(mi)的(de)(de)(de)(de)夢的(de)(de)(de)(de)入口(kou)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)她自我超越，最后歸于(yu)蘇美女(nv)(nv)神(shen)的(de)(de)(de)(de)頓悟之所(suo)。它(ta)好像還是(shi)(shi)(shi)由(you)“約(yue)(yue)柜(ju)(ju)”這(zhe)(zhe)么一個(ge)(ge)神(shen)器(qi)轉(zhuan)換來的(de)(de)(de)(de)——“約(yue)(yue)柜(ju)(ju)”是(shi)(shi)(shi)上(shang)帝與(yu)人(ren)（其(qi)實是(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)）的(de)(de)(de)(de)定約(yue)(yue)，而這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)柜(ju)(ju)子，好像是(shi)(shi)(shi)神(shen)與(yu)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)約(yue)(yue)定。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)沉浸在玫(mei)瑰(gui)花香(xiang)里的(de)(de)(de)(de)柜(ju)(ju)子，也(ye)(ye)由(you)此成為故事的(de)(de)(de)(de)核心，與(yu)由(you)女(nv)(nv)巫母親傳下來的(de)(de)(de)(de)鏡子、她眼中若(ruo)隱若(ruo)現的(de)(de)(de)(de)光(guang)，也(ye)(ye)成為阿黛爾(er)“掙(zheng)脫(tuo)”的(de)(de)(de)(de)法器(qi)。
當然，被我(wo)這樣迷符號學與(yu)女性主義的(de)家(jia)伙看到，也是情不(bu)自禁地狂喜。
作家(jia)去創造作品，就(jiu)像女(nv)巫在血(xue)海里去養育那些(xie)“繭”。幾乎是(shi)要耗盡(jin)全部的生命力與青春。由《血(xue)薇》到(dao)《云荒(huang)》到(dao)《七夜(ye)雪》到(dao)《風玫(mei)瑰》，當年柳枝梅影里的女(nv)大學生，加冕到(dao)幻想文(wen)學的“天后”——文(wen)字(zi)之(zhi)道，差不多就(jiu)是(shi)魔道，艱(jian)難苦(ku)恨，焉得不老。（滄月：55，這句話看得我(wo)好難過……）
但我相信，對滄月來講，她創造的世界可能(neng)才(cai)剛剛嶄露(lu)出一(yi)角。尼采去引印度古(gu)書《黎俱吠陀》里(li)的頌歌：“還有無數的朝霞，尚未點亮(liang)我們的天空”。
對的(de)，還(huan)有無數的(de)朝霞，在等候已(yi)經有了準備的(de)織夢者。
作者簡介
滄月，被(bei)喻(yu)為(wei)“新女性武俠(xia)(xia)掌(zhang)門人(ren)(ren)(ren)”。其(qi)圖(tu)書(shu)銷量(liang)始終在同(tong)類題材作(zuo)品中遙遙領先。其(qi)粉(fen)絲眾(zhong)多，有“拜月教”之稱。《今古(gu)傳奇(qi)(qi)·武俠(xia)(xia)》，《今古(gu)傳奇(qi)(qi)·奇(qi)(qi)幻》、《科幻世界·奇(qi)(qi)幻》、《大(da)俠(xia)(xia)與名探》、《白樺林》等(deng)雜(za)志特約專欄作(zuo)家。是(shi)(shi)(shi)目前武俠(xia)(xia)奇(qi)(qi)幻期刊市場中最受(shou)歡迎的寫手(shou)之一。 《風(feng)玫瑰》是(shi)(shi)(shi)她的最新力作(zuo)，是(shi)(shi)(shi)一部反言情的小說(shuo)。書(shu)中的男人(ren)(ren)(ren)們(men)大(da)都是(shi)(shi)(shi)冷酷無情心狠(hen)手(shou)辣的角色(se)，無論是(shi)(shi)(shi)西(xi)澤爾還(huan)是(shi)(shi)(shi)公子楚還(huan)是(shi)(shi)(shi)雷，都是(shi)(shi)(shi)為(wei)自己的目標不(bu)擇手(shou)段的人(ren)(ren)(ren)，私人(ren)(ren)(ren)感(gan)情在他們(men)心里永遠排不(bu)到第一位——就如雷所說(shuo)：復雜(za)的人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)沒有純粹(cui)的愛(ai)的。
