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創作背景

《故(gu)(gu)郷の原風(feng)景(jing)》是陶(tao)(tao)笛(di)大師宗次郎先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)名曲。宗次郎先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)師從香山(shan)久先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，學(xue)習陶(tao)(tao)隕是在栃木山(shan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個村莊(zhuang)里(li)，學(xue)成之(zhi)后移(yi)居到栃木縣(xian)東部的(de)(de)(de)茂木町居住，那(nei)里(li)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然風(feng)景(jing)是很美(mei)的(de)(de)(de)，那(nei)里(li)有(you)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)淡水河那(nei)珂川，盛產鲇(nian)魚。說到故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)(de)(de)原風(feng)景(jing)的(de)(de)(de)創作背景(jing)，和自(zi)(zi)然風(feng)景(jing)是分不開的(de)(de)(de)，還(huan)(huan)有(you)另一(yi)(yi)點，是充滿禪(chan)(chan)意的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活方式，如同禪(chan)(chan)宗的(de)(de)(de)“自(zi)(zi)性清(qing)凈”說，講究的(de)(de)(de)是最上之(zhi)禪(chan)(chan)，從空(kong)出(chu)有(you)，如蓮花之(zhi)清(qing)凈不染，SOJIRO（即宗次郎先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)）在遠離塵囂的(de)(de)(de)環境中，自(zi)(zi)己制(zhi)作陶(tao)(tao)笛(di)，并且(qie)進行耕田，種(zhong)植等農作（他(ta)還(huan)(huan)說過陶(tao)(tao)笛(di)就是對空(kong)氣的(de)(de)(de)耕種(zhong)）才會有(you)這樣(yang)出(chu)塵的(de)(de)(de)作品誕生(sheng)(sheng)(sheng)。

曲目配詞

柔軟的時光版

-------故鄉的原風景-------

一縷清風 呼喚遙遠的記憶

幾朵浮云(yun) 裝點生命的蔥 綠(lv)

最早的呼吸 穿越(yue)動(dong)人的綺麗

最初的美麗 就在(zai)這里

故(gu)鄉 啊(a)~~~ 故(gu)----鄉

我(wo) 心中 最(zui) 美(mei)麗(li)的 地方(fang)

離家的腳步 漸(jian)行漸(jian)遠

淳樸(pu)的鄉音 清晰依(yi)然

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金色 麥浪(lang) 鼓(gu)舞豐收的大地

歲月的(de)歡歌 收獲季節的(de)贊 禮

悠悠的時光 篆刻繽紛(fen)的傳奇

秋(qiu)水 長天 共(gong)此不息

故(gu)鄉 啊~~~ 故(gu)-----鄉

睡(shui) 夢(meng)中 最 溫暖的 天(tian)堂

走過了歲月 千(qian)回(hui)百轉

無盡的思念(nian) 一生相伴

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母親的(de)牽掛 眺望(wang)黎明的(de)晨曦

遠歸(gui)的雁(yan)陣(zhen) 捎來游子的消(xiao) 息

裊(niao)裊(niao)的(de)炊(chui)煙 飄(piao)來溫暖情思

阡陌(mo) 縱橫(heng) 相(xiang)偎相(xiang)依

一(yi)縷清風 呼喚遙遠(yuan)的記(ji)憶(yi)

。。。。。。

賞析

不同人有(you)不同的(de)(de)故鄉(xiang)，千(qian)萬人對本(ben)曲有(you)千(qian)萬種感受。在每一(yi)(yi)個夜(ye)(ye)深人靜的(de)(de)夜(ye)(ye)晚(wan)，總會想起(qi)兒時的(de)(de)故鄉(xiang)，春日里故鄉(xiang)的(de)(de)小溪邊，成群結隊的(de)(de)羊(yang)(yang)群，踏著溪邊的(de)(de)青草，咩(mie)咩(mie)細(xi)(xi)語(yu)的(de)(de)低吟，我(wo)總會坐在對岸的(de)(de)石頭(tou)上，細(xi)(xi)心的(de)(de)數著：一(yi)(yi)只兩只，············ 一(yi)(yi)陣(zhen)清(qing)風吹過，牧羊(yang)(yang)人的(de)(de)羊(yang)(yang)鞭一(yi)(yi)甩，咩(mie)咩(mie)細(xi)(xi)語(yu)的(de)(de)低吟伴隨著東去的(de)(de)溪水，漸(jian)漸(jian)的(de)(de)不見(jian)了蹤影·········

生機

音樂響(xiang)起，思緒飛到(dao)那(nei)遙遠的地方去了(le)。那(nei)是一個冬天的末(mo)尾，原野上到(dao)處還(huan)是皚皚白雪，故鄉山(shan)中的樹梢上還(huan)滿是冰(bing)(bing)棱花(hua)；小河(he)雖然(ran)還(huan)被冰(bing)(bing)凍(dong)著(zhu)，但(dan)已經能夠聽到(dao)冰(bing)(bing)下傳(chuan)來的“嘩嘩”流水(shui)聲了(le)。盡管(guan)這還(huan)是冬天的景象，但(dan)春天畢竟是不(bu)可抗拒地來臨了(le)。

太陽出(chu)來了(le)，那萬丈(zhang)光芒(mang)照耀(yao)著(zhu)大地上的(de)(de)(de)一(yi)切。小河開(kai)始(shi)解凍，河面上開(kai)始(shi)出(chu)現一(yi)個(ge)個(ge)圓圓的(de)(de)(de)洞，冰(bing)(bing)兒(er)不(bu)再團結成一(yi)塊，水(shui)面上不(bu)時有浮冰(bing)(bing)在(zai)(zai)飄流;樹(shu)梢上的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)棱花(hua)開(kai)始(shi)消(xiao)失(shi)，樹(shu)兒(er)露(lu)出(chu)它(ta)本來的(de)(de)(de)面目，冷藏一(yi)冬的(de)(de)(de)大山終于透(tou)露(lu)出(chu)些許(xu)的(de)(de)(de)生(sheng)氣。主旋律響起來了(le)，萬物(wu)在(zai)(zai)復(fu)蘇，大地上的(de)(de)(de)一(yi)切開(kai)始(shi)復(fu)活，小鳥在(zai)(zai)歌(ge)唱(chang)，花(hua)兒(er)在(zai)(zai)春(chun)風中(zhong)搖擺著(zhu)美(mei)妙(miao)的(de)(de)(de)身姿跳舞，小魚在(zai)(zai)水(shui)中(zhong)快樂(le)地吐著(zhu)泡泡……好(hao)一(yi)派(pai)北國之春(chun)的(de)(de)(de)景象，故(gu)鄉，沉(chen)浸(jin)在(zai)(zai)春(chun)天的(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng)里，萬事萬物(wu)共同在(zai)(zai)譜(pu)寫(xie)一(yi)曲春(chun)之歌(ge)，春(chun)天的(de)(de)(de)戀歌(ge)。

寂寥

瑟(se)瑟(se)寒(han)風(feng)，孤仞萬(wan)重山，天(tian)高地闊(kuo)，縱馬馳奔(ben)。一聲塞外鈴鼓，搖墜(zhui)長河(he)落(luo)日(ri)圓；夕(xi)照殘(can)陽似(si)血，鄉關日(ri)暮是何處(chu)？仗(zhang)劍獨(du)行天(tian)涯(ya)客，臨風(feng)勒馬憑高處(chu)，不識(shi)舊時飛(fei)雁，任高天(tian)流(liu)云飛(fei)渡。這時的(de)(de)一聲長笛音韻，刺(ci)穿故鄉云邊的(de)(de)天(tian)際破空傳來，仿佛(fo)是響(xiang)起來的(de)(de)兒(er)時頑伴(ban)們的(de)(de)呼喚(huan)……

立馬黃沙高崗(gang)處(chu)，南望(wang)中原。任男兒(er)鐵石，不敢(gan)回看來時程，臨(lin)風(feng)無言。解(jie)征轡，御(yu)雕(diao)鞍，放馬山(shan)野(ye)，燃一堆篝火，伴泉澗松風(feng)，惆(chou)悵婆(po)娑(suo)，燒一壺烈酒，藏一片冰心于玉壺，醉(zui)(zui)倒(dao)萬(wan)里鄉(xiang)愁(chou)。鐵甲(jia)寒(han)衣扶相擁，望(wang)孤(gu)月，醉(zui)(zui)依松下山(shan)泉石，夢伴山(shan)澗流水聲(sheng)。魂遲奔(ben)，故(gu)園近……

故土仍(reng)在云天(tian)(tian)處。從此胡笳(jia)柳笛(di)聲，不帶簫音(yin)過玉門。長亭盡頭更(geng)短亭，塞(sai)外遠山(shan)殘雪里，夜寒清風(feng)笛(di)簫音(yin)，竟成(cheng)風(feng)中凝咽聲，遠山(shan)，孤峰，塞(sai)外碧寒天(tian)(tian)影中，一(yi)彎落沉(chen)下(xia)弦孤月,竟自重復昨(zuo)日(ri)夢，且待白發(fa)征夫還，埋骨故園慰(wei)夢魂(hun)。揮淚處，影緲時(shi)，一(yi)騎風(feng)沙(sha)絕塵(chen)去…

《故鄉の原(yuan)風(feng)景》使人(ren)徹底感受(shou)孤寂，大漠孤煙直(zhi)，長河(he)落日圓(yuan)的意(yi)境(jing)中(zhong)……

悲涼

該曲作為神雕俠侶配曲時，當(dang)小龍女跳崖的(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)刻，這首音樂的(de)(de)(de)悲涼(liang)氣(qi)息被發(fa)揮到了(le)極(ji)致，可(ke)以說(shuo)和(he)劇(ju)情配合的(de)(de)(de)天衣無縫，幽怨的(de)(de)(de)旋律刻畫出了(le)楊(yang)過的(de)(de)(de)悲傷和(he)無奈的(de)(de)(de)心情。高聳(song)的(de)(de)(de)山(shan)峰，瑟(se)瑟(se)的(de)(de)(de)寒(han)風，無一(yi)(yi)不襯托出劇(ju)情中場面的(de)(de)(de)悲涼(liang)，加上陶笛深邃的(de)(de)(de)旋律，那(nei)(nei)種生離死別的(de)(de)(de)感覺仿(fang)佛感染這每一(yi)(yi)個觀(guan)眾。往事在眼前浮(fu)現，腦中徘徊(huai)，但已是物(wu)是人非，此時，只有這首音樂能(neng)夠表達一(yi)(yi)切，無需贅言……

無言勝有言

對于這(zhe)首樂曲(qu)(qu)，曾有過很多版本的(de)填詞，也曾有人(ren)極力反對為(wei)其(qi)填詞。因為(wei)樂曲(qu)(qu)的(de)意境(jing)已(yi)經遠(yuan)遠(yuan)超過了樂曲(qu)(qu)本身，任(ren)何填詞，都會局(ju)限對其(qi)意境(jing)的(de)延(yan)伸(shen)。事(shi)實上，好的(de)音樂總是這(zhe)樣的(de)，它總能(neng)承(cheng)載(zai)不(bu)同(tong)年(nian)代，不(bu)同(tong)環境(jing)下，不(bu)同(tong)人(ren)的(de)情感和生活。也許每個(ge)人(ren)心(xin)中都有一(yi)(yi)個(ge)自(zi)己獨一(yi)(yi)無二的(de)故(gu)鄉，和從故(gu)鄉一(yi)(yi)路走(zou)來的(de)獨特(te)人(ren)生,所以才會對此曲(qu)(qu)有著不(bu)同(tong)意義的(de)解讀(du)和感悟。

應用

曾經(jing)在(zai)(zai)TVB《鹿鼎記》（陳小春版）中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)曾柔(rou)出場時作為她的(de)(de)(de)簫聲而運用(yong)。也曾用(yong)于《步步驚心》廣播劇的(de)(de)(de)背(bei)(bei)景音(yin)樂。在(zai)(zai)《神雕俠侶》（古天樂版）中(zhong)(zhong)也用(yong)過。在(zai)(zai)2008年，TVB新片推薦會中(zhong)(zhong)，李少(shao)紅執導(dao)的(de)(de)(de)《紅樓夢》首支(zhi)片花(hua)運用(yong)該音(yin)樂，引起(qi)觀眾的(de)(de)(de)好評。同(tong)樣，在(zai)(zai)2012熱(re)播的(de)(de)(de)電(dian)視劇《北京愛(ai)情故事》中(zhong)(zhong)。這首背(bei)(bei)景音(yin)樂在(zai)(zai)沈冰老家云南小鎮上(shang)的(de)(de)(de)出現(xian)，使云南和(he)順鎮揚名。

這(zhe)首陶笛(di)《故(gu)鄉(xiang)的原風(feng)景》，也在《櫻桃小丸子》動畫片(pian)中作為背(bei)景音樂。

作者簡介

宗次(ci)郎(lang)Sojiro(そうじろう}本名：野村(cun) 宗次(ci)郎(lang)。出生(sheng)于1954年10月(yue)10日(ri) - )日(ri)本第一奧卡(ka)利(li)那笛演奏者，作曲(qu)家。他出生(sheng)于群馬縣館林市，1975年有生(sheng)以(yi)來第一次(ci)聽到奧卡(ka)利(li)那笛的(de)美(mei)妙音色(se)、回音，并被深(shen)深(shen)地(di)吸(xi)引。從那一年起，他追求著(zhu)自己夢寐以(yi)求的(de)音色(se)，開(kai)始正式制(zhi)作奧卡(ka)利(li)那笛。 ?

1979年(nian)移居木縣東部(bu)的(de)茂木町，開始追求自己的(de)音色、創作自己喜歡的(de)陶笛(di)模型，親手蓋窯(yao)，自己燒柴。

1980年移居一(yi)所(suo)廢棄的(de)(de)(de)(de)小學，作(zuo)(zuo)為工作(zuo)(zuo)室。再度堆磚蓋成新的(de)(de)(de)(de)薪(xin)窯，開始制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)多(duo)種(zhong)類(lei)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)笛(di)(di)。宗(zong)(zong)(zong)次郎(lang)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)笛(di)(di)中有(you)許(xu)(xu)多(duo)是只(zhi)有(you)宗(zong)(zong)(zong)次郎(lang)本人(ren)才(cai)懂的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)笛(di)(di)，有(you)的(de)(de)(de)(de)是只(zhi)有(you)宗(zong)(zong)(zong)次郎(lang)才(cai)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)出來的(de)(de)(de)(de)，原因并不純(chun)然是因為制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)步調(diao)，而(er)是如何配合土的(de)(de)(de)(de)步調(diao)與狀(zhuang)態，一(yi)步步的(de)(de)(de)(de)去制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)笛(di)(di)子的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)份用(yong)心(xin)。能(neng)夠(gou)用(yong)這全心(xin)全意制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)笛(di)(di)吹出的(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)音，只(zhi)有(you)宗(zong)(zong)(zong)次郎(lang)，這是只(zhi)屬于宗(zong)(zong)(zong)次郎(lang)的(de)(de)(de)(de)音色，所(suo)以能(neng)夠(gou)感動那(nei)么多(duo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，能(neng)夠(gou)得到許(xu)(xu)多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)支持(chi)，只(zhi)有(you)宗(zong)(zong)(zong)次郎(lang)能(neng)吹奏出值(zhi)得夸(kua)耀的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)笛(di)(di)音色。

宗次郎，向來是以發自(zi)內心的(de)(de)音(yin)樂情感，透過清新悠(you)揚(yang)的(de)(de)陶(tao)笛(di)樂音(yin)，闡述他(ta)對(dui)于自(zi)然萬物與山川土地的(de)(de)感懷。他(ta)于1985年(nian)獻出(chu)的(de)(de)處女演(yan)奏(zou)作品，其(qi)清新音(yin)樂風(feng)格馬上(shang)博(bo)得(de)市場(chang)的(de)(de)認同(tong)與贊賞(shang)，1991年(nian)10月推(tui)出(chu)首張個人(ren)(ren)專輯(ji)(ji)歷史性(xing)大(da)碟《木道》、1992年(nian)9月推(tui)出(chu)專輯(ji)(ji)《風(feng)人(ren)(ren)》、1993年(nian)9月推(tui)出(chu)專輯(ji)(ji)《水心》，將(jiang)大(da)自(zi)然循回不(bu)息(xi)的(de)(de)生命表露無遺，更(geng)一舉獲(huo)得(de)日本唱片大(da)獎，奠定他(ta)陶(tao)笛(di)演(yan)奏(zou)的(de)(de)不(bu)墜地位。