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作者和田薫

和(he)(he)田薫可(ke)以(yi)說是(shi)日本動(dong)漫音樂少壯派的代表(biao)人(ren)。1962年(nian)生于(yu)日本山口縣(xian)下(xia)關市(shi)的和(he)(he)田薫，從(cong)17歲便開始自學作曲與和(he)(he)聲，獲得了一些小獎項后于(yu)1981年(nian)進入東京(jing)音樂大(da)學，師從(cong)伊福部昭和(he)(he)池野成氏學作

曲(qu)并(bing)在(zai)汐澤安彥(yan)門(men)下學習指(zhi)揮。畢業后(hou)即旅居歐洲，在(zai)那里觀察數(shu)個國家(jia)(jia)交響樂(le)(le)(le)團(tuan)的活動(dong)(dong)與運作(zuo)。1985年(nian)，和田開始(shi)接觸(chu)電(dian)子音(yin)樂(le)(le)(le)和樂(le)(le)(le)隊。一(yi)年(nian)后(hou)，和田薫到(dao)音(yin)樂(le)(le)(le)圣(sheng)(sheng)地歐洲去學習交流(liu)，在(zai)阿姆(mu)斯特丹等地舉辦了(le)(le)多場音(yin)樂(le)(le)(le)會(hui)獲(huo)得(de)了(le)(le)成功，后(hou)來(lai)又來(lai)北美(mei)(mei)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，獲(huo)得(de)了(le)(le)一(yi)致好評。到(dao)了(le)(le)1988年(nian)，他的作(zuo)品(pin)「民(min)族舞蹈組曲(qu)（Folkloric Dance Suite for Orchestra）」的序曲(qu)在(zai)瑞(rui)典由(you)瑞(rui)典馬爾默交響樂(le)(le)(le)團(tuan)（Malmo Symphony Orchestra）演(yan)(yan)出(chu)(chu)，之(zhi)后(hou)陸續在(zai)荷蘭、法國、英國、瑞(rui)士(shi)、西(xi)班(ban)牙、德國、丹麥、挪威(wei)、美(mei)(mei)國與日本(ben)等國家(jia)(jia)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，并(bing)于1990年(nian)在(zai)德國發行。回到(dao)日本(ben)之(zhi)后(hou)，和田薫便投身于電(dian)影音(yin)樂(le)(le)(le)與動(dong)(dong)畫音(yin)樂(le)(le)(le)的制作(zuo)。他于1989年(nian)創建了(le)(le)“和田音(yin)樂(le)(le)(le)Office”，開始(shi)為(wei)電(dian)影電(dian)視動(dong)(dong)畫等作(zuo)曲(qu)，以及擔任新(xin)星(xing)日本(ben)交響樂(le)(le)(le)團(tuan)的策劃、構成和作(zuo)曲(qu)工(gong)作(zuo)，在(zai)民(min)樂(le)(le)(le)等領域造(zao)詣頗(po)豐。在(zai)動(dong)(dong)畫方面(mian)，他就為(wei)除《犬(quan)夜叉》外，如《三只(zhi)眼》、《圣(sheng)(sheng)斗(dou)士(shi)星(xing)矢》、《機(ji)神兵(bing)團(tuan)》、《新(xin)吸(xi)血姬美(mei)(mei)夕》等日本(ben)知名動(dong)(dong)畫配過樂(le)(le)(le)。

和田(tian)薫(xun)的配(pei)樂(le)(le)(le)風格(ge)鏗鏘(qiang)激昂，明(ming)顯屬(shu)于正統一(yi)派的，多用號(hao)，等管(guan)弦樂(le)(le)(le)器來表現雄赳赳，氣昂昂的英雄氣概。而緊(jin)張時刻的音(yin)樂(le)(le)(le)也多是使用像扣人心(xin)弦的提琴(qin)顫音(yin)，不(bu)規則(ze)(ze)的鼓點(dian)，低沉的圓號(hao)在不(bu)同音(yin)階慢慢重復一(yi)段曲調，或(huo)者來個蜂鳴似的大(da)混(hun)亂，而這樣達到(dao)的配(pei)樂(le)(le)(le)效果也相(xiang)(xiang)當好。另外，他配(pei)樂(le)(le)(le)的舒緩部分(fen)也相(xiang)(xiang)當不(bu)錯，古樸而帶有(you)幻(huan)想的氣味，相(xiang)(xiang)對于菅(jian)野洋子這位善于從世界各國民樂(le)(le)(le)中(zhong)收集素材的作(zuo)曲家(jia)，和田(tian)薫(xun)則(ze)(ze)更為偏傳(chuan)統音(yin)樂(le)(le)(le)一(yi)些，東方的簫、笛(di)、太鼓、二胡都能在他的音(yin)樂(le)(le)(le)中(zhong)找(zhao)到(dao)發(fa)揮(hui)空間，像在《犬夜(ye)叉(cha)》的配(pei)樂(le)(le)(le)中(zhong)他就充分(fen)運用這些樂(le)(le)(le)器，使《犬夜(ye)叉(cha)》的音(yin)樂(le)(le)(le)帶有(you)日式特有(you)的古典韻味。

《犬(quan)夜(ye)叉》的(de)故事(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)是(shi)以(yi)(yi)兩(liang)條(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)線(xian)(xian)相互纏繞構(gou)成基本的(de)情(qing)節(jie)的(de)，一條(tiao)(tiao)是(shi)尋(xun)找四魂之(zhi)玉，一條(tiao)(tiao)就是(shi)犬(quan)夜(ye)叉與(yu)桔梗、戈(ge)薇三(san)(san)人的(de)感(gan)(gan)情(qing)糾葛。而這一點也(ye)體現(xian)在《犬(quan)夜(ye)叉》的(de)原聲(sheng)音樂(le)中。第一條(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)線(xian)(xian)走的(de)是(shi)少(shao)年動(dong)漫式(shi)的(de)熱(re)血路(lu)線(xian)(xian)，因此與(yu)此相關的(de)音樂(le)也(ye)保持了羅德島的(de)鏗鏘激(ji)昂，大量管樂(le)器的(de)使(shi)用更讓人覺(jue)得激(ji)情(qing)澎湃(pai)，而日本的(de)傳統樂(le)器間(jian)或的(de)穿插又使(shi)這種激(ji)情(qing)帶上幾(ji)(ji)絲(si)陰(yin)影、幾(ji)(ji)分不(bu)安，暗示著他(ta)們(men)前(qian)進(jin)途(tu)中的(de)各種兇險。而第二條(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)線(xian)(xian)由于是(shi)講感(gan)(gan)情(qing)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，所以(yi)(yi)雖然也(ye)以(yi)(yi)管樂(le)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，而且也(ye)有(you)不(bu)少(shao)節(jie)奏輕(qing)快的(de)部分，但都處(chu)理(li)得比較平和舒緩。另外，加入的(de)人聲(sheng)以(yi)(yi)及竹(zhu)笛(di)、二胡等傳統樂(le)器，既表現(xian)了他(ta)們(men)剪不(bu)斷(duan)理(li)還(huan)亂的(de)感(gan)(gan)情(qing)糾葛，又與(yu)在這段三(san)(san)角戀中三(san)(san)個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)人公的(de)苦澀心情(qing)相呼應(ying)。可以(yi)(yi)說，為(wei)了配(pei)合《犬(quan)夜(ye)叉》這一“剛(gang)”一“柔”的(de)兩(liang)條(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)線(xian)(xian)，和田薫也(ye)努力(li)使(shi)配(pei)樂(le)“剛(gang)柔并濟”。

歌曲賞析

第一條主線

在這(zhe)里由(you)于情節主要都(dou)是與(yu)戰斗有關，因(yin)此(ci)樂曲展現的(de)氣勢都(dou)很宏大(da)，使(shi)用的(de)樂器(qi)也十分(fen)豐富，無論是管弦(xian)樂器(qi)還(huan)是日本傳(chuan)統樂器(qi)，都(dou)顯(xian)示出(chu)一種力(li)度(du)，節奏強(qiang)烈。另(ling)外，和田(tian)薫還(huan)加入各種電(dian)子音效，使(shi)這(zhe)些(xie)音樂營造的(de)氛圍(wei)更(geng)切(qie)合這(zhe)部以神怪為(wei)題材的(de)動畫。

由(you)于(yu)曲(qu)(qu)目眾多，不(bu)可能(neng)一(yi)一(yi)介(jie)(jie)紹，因此這里只是選取(qu)了幾首(shou)比較(jiao)有代表性的(de)曲(qu)(qu)子。不(bu)過(guo)通過(guo)對(dui)這幾首(shou)曲(qu)(qu)子介(jie)(jie)紹，也可以(yi)讓大家對(dui)于(yu)《犬夜(ye)叉》原(yuan)聲(sheng)音樂的(de)精(jing)采之處(chu)與和田(tian)薫精(jing)湛的(de)音樂制作能(neng)力

有了(le)一定(ding)的了(le)解。

宿命之旅行

這首曲(qu)子十分凝重低緩，沉重的(de)(de)鼓(gu)點一次(ci)次(ci)地敲(qiao)擊著(zhu)我們的(de)(de)心臟，讓人有(you)種(zhong)透不過氣(qi)的(de)(de)感覺。而里面里面插入的(de)(de)日本民族樂器，又給(gei)音樂帶上(shang)幾絲詭異的(de)(de)氛圍，尖(jian)銳凄(qi)厲的(de)(de)小提琴似乎(hu)在暗示著(zhu)犬夜叉他們在這次(ci)宿命之旅(lv)中將會遭遇的(de)(de)辛酸的(de)(de)挫折。

半妖 犬夜叉

這首曲子(zi)一開(kai)始就讓人感到一種十(shi)分(fen)恢(hui)宏(hong)的(de)(de)氣勢(shi)，各(ge)種管弦樂(le)(le)器(qi)同時(shi)奏(zou)響，氣勢(shi)磅(bang)礴的(de)(de)交響樂(le)(le)便(bian)在(zai)和田薫巧妙的(de)(de)編排下展開(kai)。激(ji)昂的(de)(de)鼓點(dian)伴隨著(zhu)(zhu)主旋律頻(pin)繁的(de)(de)敲打(da)著(zhu)(zhu)，連帶著(zhu)(zhu)原本應(ying)是悠揚的(de)(de)笛(di)聲也(ye)變得非常(chang)有力道(dao)，而大號(hao)、小提(ti)琴也(ye)都十(shi)分(fen)緊(jin)湊的(de)(de)演奏(zou)著(zhu)(zhu)，在(zai)樂(le)(le)曲里，我們可以深刻(ke)感受(shou)到在(zai)那個戰(zhan)火紛飛的(de)(de)年代所特有緊(jin)張氛(fen)圍，把人們的(de)(de)心情一次次推向高潮。

犬(quan)夜叉作為(wei)少年動畫的(de)男主角，不屈不撓的(de)斗志(zhi)和(he)生氣勃勃的(de)性格是(shi)一定要有的(de)，而(er)這(zhe)首(shou)曲子也(ye)把犬(quan)夜叉的(de)這(zhe)種特點表(biao)現得(de)淋漓盡致。雖然(ran)犬(quan)夜叉是(shi)半妖的(de)體質(zhi)，但是(shi)人(ren)類的(de)血統并不是(shi)削弱他(ta)(ta)妖力的(de)負擔，而(er)是(shi)能讓他(ta)(ta)擁(yong)有一顆溫暖的(de)心，從而(er)帶給無(wu)窮無(wu)盡的(de)斗志(zhi)與力量的(de)源泉(quan)。我想，這(zhe)也(ye)是(shi)這(zhe)首(shou)曲子為(wei)什么會給人(ren)無(wu)限(xian)熱血的(de)感覺的(de)原因吧。

妖兄 殺生丸

這首(shou)曲(qu)子雖然(ran)也(ye)給人十(shi)分宏大(da)(da)的(de)感覺(jue)，但是(shi)曲(qu)子的(de)氣氛明顯比“半(ban)妖(yao) 犬(quan)夜叉(cha)”緊張許多，而(er)尖銳刺耳的(de)竹笛與(yu)(yu)低沉的(de)大(da)(da)提琴，共同造成(cheng)了一種巨大(da)(da)的(de)壓(ya)迫感，讓我(wo)們深(shen)刻體會到殺生(sheng)丸那純(chun)正的(de)妖(yao)怪(guai)血統(tong)中所蘊含的(de)巨大(da)(da)的(de)妖(yao)力與(yu)(yu)冷(leng)酷無情(qing)。雖然(ran)在動畫后半(ban)部，殺生(sheng)丸也(ye)開始(shi)顧及手足之情(qing)，但是(shi)他終究保持著一貫冷(leng)血高(gao)傲的(de)性格，讓人望之生(sheng)畏。

四魂の玉を狙う魑魅魍魎

魑魅魍魎是古(gu)代(dai)傳說中妖怪(guai)(guai)的(de)(de)(de)名字，泛指各種鬼怪(guai)(guai)。由于四(si)魂(hun)之玉(yu)的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)妖力，吸引了大(da)批的(de)(de)(de)妖怪(guai)(guai)，他們是犬夜叉尋找(zhao)四(si)魂(hun)之玉(yu)的(de)(de)(de)旅途中主要的(de)(de)(de)阻礙力量。所以這首曲(qu)子(zi)(zi)前半部分(fen)十(shi)分(fen)低沉，不斷反復的(de)(de)(de)主旋律(lv)營造(zao)出一種緊張(zhang)的(de)(de)(de)氛(fen)圍。而曲(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)后半部分(fen)，突然出現大(da)量電子(zi)(zi)音效和刻意處理過的(de)(de)(de)有些扭(niu)曲(qu)的(de)(de)(de)人聲(sheng)，它(ta)們相互交織著(zhu)，使人仿(fang)佛(fo)看(kan)到(dao)了群魔亂舞的(de)(de)(de)景象。

邪妖 奈落、奈落的野心

這兩首關(guan)于奈(nai)落(luo)(luo)(luo)的音樂(le)，旋律(lv)都基本一(yi)致，但是相比較下，第一(yi)首“邪妖 奈(nai)落(luo)(luo)(luo)”在(zai)(zai)氣(qi)勢上稍顯單薄，單調(diao)的旋律(lv)不斷重(zhong)復，讓人(ren)感覺到奈(nai)落(luo)(luo)(luo)那無(wu)盡(jin)的邪氣(qi)。第二首“奈(nai)落(luo)(luo)(luo)的野(ye)心(xin)”樂(le)器(qi)的使(shi)用(yong)上比第一(yi)首要(yao)豐富(fu)得多，節奏和力度也(ye)明顯加強了，大概是因為奈(nai)落(luo)(luo)(luo)在(zai)(zai)動(dong)畫(hua)后半(ban)部力量(liang)逐(zhu)漸(jian)增強，而他的野(ye)心(xin)也(ye)一(yi)并(bing)膨脹(zhang)的緣故(gu)。

死斗、大反擊

這(zhe)(zhe)兩(liang)首曲子(zi)(zi)在(zai)《犬(quan)夜(ye)叉》第(di)一張(zhang)OST中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲目(mu)順序是(shi)相鄰(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我想(xiang)無(wu)論是(shi)從(cong)曲子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字還是(shi)曲子(zi)(zi)本身(shen)所營(ying)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)氛圍(wei)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排都(dou)(dou)是(shi)很(hen)(hen)恰(qia)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)一首“死(si)斗”，曲子(zi)(zi)從(cong)始至終都(dou)(dou)保持了(le)很(hen)(hen)強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li)，節奏強(qiang)(qiang)烈(lie)而(er)緊(jin)張(zhang)，簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)(lv)就這(zhe)(zhe)樣(yang)一直不(bu)斷(duan)重(zhong)復著，并(bing)隨著音階的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao)把氛圍(wei)推向高(gao)潮。而(er)第(di)二首“大(da)反擊”在(zai)節奏上(shang)也(ye)保持了(le)“死(si)斗”那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)感(gan)(gan)(gan)，但因(yin)為使用了(le)“半(ban)妖 犬(quan)夜(ye)叉”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)(lv)并(bing)稍加變化，因(yin)此(ci)(ci)感(gan)(gan)(gan)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺便(bian)與(yu)“死(si)斗”截然(ran)不(bu)同(tong)，音樂(le)營(ying)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)明(ming)顯激(ji)昂許(xu)多。經過“死(si)斗”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑(yi)與(yu)緊(jin)張(zhang)，“大(da)反擊”則給人精神一振的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺。而(er)使用“半(ban)妖 犬(quan)夜(ye)叉”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)(lv)也(ye)暗示著在(zai)他(ta)(ta)們尋找四魂(hun)之玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)途上(shang)，發揮(hui)了(le)最大(da)力(li)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)然(ran)是(shi)主(zhu)角犬(quan)夜(ye)叉。他(ta)(ta)在(zai)旅(lv)途中(zhong)不(bu)斷(duan)挽救處在(zai)危(wei)險中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)伴，也(ye)因(yin)此(ci)(ci)在(zai)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓勵下，不(bu)斷(duan)在(zai)各(ge)種挫折(zhe)和(he)失敗中(zhong)學習(xi)、變強(qiang)(qiang)。因(yin)此(ci)(ci)動(dong)畫里(li)犬(quan)夜(ye)叉是(shi)熱血和(he)頑強(qiang)(qiang)斗志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)代表，而(er)這(zhe)(zhe)一點當(dang)然(ran)也(ye)體現在(zai)了(le)音樂(le)中(zhong)。

第二條主線

與這條(tiao)主線相關的(de)配樂大都是走柔(rou)情路(lu)線，旋律優美加，節奏(zou)舒緩，對曲子的(de)處理簡(jian)單精致。加上里(li)面的(de)音(yin)(yin)樂也多在動畫里(li)與愛情有關的(de)場(chang)景出現，因此(ci)比起那些(xie)鏗鏘激昂的(de)音(yin)(yin)樂，這些(xie)音(yin)(yin)樂給(gei)動漫迷的(de)印(yin)象或(huo)許更為深刻吧。

穿越時間 戈薇

以長笛為主要的(de)(de)演(yan)奏樂(le)(le)器，平(ping)緩柔(rou)和(he)的(de)(de)旋律貫穿了(le)整首曲子。穿越五百年來到(dao)古代的(de)(de)戈薇(wei)，像(xiang)(xiang)一注(zhu)清泉(quan)流入生(sheng)活在(zai)這個混亂世界(jie)的(de)(de)人們的(de)(de)心(xin)里。舒緩沉穩的(de)(de)樂(le)(le)曲也彰顯出(chu)戈薇(wei)的(de)(de)內(nei)心(xin)。像(xiang)(xiang)戈薇(wei)這樣(yang)一個生(sheng)長在(zai)平(ping)凡卻健(jian)康家庭的(de)(de)女(nv)孩(hai)，最容易學(xue)會愛(ai)，因此(ci)她的(de)(de)內(nei)心(xin)總(zong)是充滿愛(ai)的(de)(de)，無(wu)論(lun)是對戀(lian)人、朋友，甚至是敵人。正(zheng)是戈薇(wei)是擁有這樣(yang)寬廣的(de)(de)胸懷(huai)的(de)(de)女(nv)孩(hai)，因此(ci)樂(le)(le)曲也表(biao)現出(chu)了(le)大氣。但是戈薇(wei)也不(bu)是無(wu)憂無(wu)慮的(de)(de)，她與犬夜(ye)叉(cha)的(de)(de)戀(lian)情并沒有一個光明的(de)(de)前景，所以樂(le)(le)曲雖然舒緩沉穩，卻又總(zong)透露出(chu)淡淡的(de)(de)憂傷。

悲運的巫女 桔梗

桔梗的(de)(de)(de)(de)命運的(de)(de)(de)(de)確是悲(bei)(bei)慘(can)的(de)(de)(de)(de)，所以(yi)相比“穿越(yue)時(shi)間 戈薇”那種淡淡的(de)(de)(de)(de)憂傷，在(zai)(zai)這(zhe)首曲子(zi)里和田薫就(jiu)是大張旗(qi)鼓的(de)(de)(de)(de)營造悲(bei)(bei)傷的(de)(de)(de)(de)氛圍。本來(lai)(lai)如泣如訴(su)的(de)(de)(de)(de)旋律已經給人帶來(lai)(lai)無限的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)涼(liang)之(zhi)感，再用二胡這(zhe)樣有著(zhu)凄(qi)婉(wan)音色的(de)(de)(de)(de)樂器(qi)作為主要的(de)(de)(de)(de)演奏樂器(qi)，便又將這(zhe)種氛圍更推進了一(yi)(yi)層(ceng)。聽著(zhu)這(zhe)曲子(zi)就(jiu)像看到(dao)一(yi)(yi)盞(zhan)在(zai)(zai)黑(hei)夜(ye)里搖曳(ye)不定的(de)(de)(de)(de)燈焰，而(er)桔梗的(de)(de)(de)(de)命運也同樣如此(ci)，已經死去的(de)(de)(de)(de)她靠著(zhu)一(yi)(yi)副泥土燒成的(de)(de)(de)(de)軀體在(zai)(zai)勉(mian)強(qiang)地留在(zai)(zai)這(zhe)世(shi)上，而(er)對犬夜(ye)叉(cha)的(de)(de)(de)(de)無限愛戀與嫉恨又讓(rang)她無法(fa)放(fang)手。就(jiu)這(zhe)樣，曲子(zi)把一(yi)(yi)個倔強(qiang)而(er)溫柔(rou)，堅(jian)強(qiang)而(er)落寞，冷靜從容(rong)的(de)(de)(de)(de)外表(biao)下(xia)卻包含著(zhu)太多又無處訴(su)說的(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)哀和無奈(nai)的(de)(de)(de)(de)女子(zi)刻畫得入木三分。

桔梗的心

比起“悲(bei)運(yun)的(de)(de)(de)(de)巫女(nv) 桔(jie)梗(geng)”的(de)(de)(de)(de)凄(qi)婉哀怨，這首曲(qu)(qu)子雖(sui)然還(huan)是(shi)(shi)沿用(yong)其主旋(xuan)律，但(dan)是(shi)(shi)營造的(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)卻(que)(que)開闊(kuo)許多，顯得十分(fen)悲(bei)壯。前半部分(fen)主要使用(yong)日本的(de)(de)(de)(de)民族樂(le)器(qi)(qi)，主旋(xuan)律也由竹笛(di)來(lai)演(yan)奏，日本古典(dian)氣息撲面而來(lai)。雖(sui)然，“悲(bei)運(yun)的(de)(de)(de)(de)巫女(nv) 桔(jie)梗(geng)”里(li)(li)也是(shi)(shi)用(yong)二(er)胡這樣的(de)(de)(de)(de)傳統樂(le)器(qi)(qi)演(yan)奏，可是(shi)(shi)里(li)(li)面仍蘊含(han)著濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)感情，可是(shi)(shi)大概(gai)是(shi)(shi)因為節(jie)奏變得凝重緩慢(man)，所以在(zai)這首曲(qu)(qu)子里(li)(li)也是(shi)(shi)用(yong)那些(xie)傳統樂(le)器(qi)(qi)演(yan)奏的(de)(de)(de)(de)，可是(shi)(shi)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)氛圍(wei)卻(que)(que)少(shao)了幾分(fen)情味(wei)，多了幾分(fen)冷(leng)峻。到了后(hou)半部分(fen)改用(yong)管弦樂(le)器(qi)(qi)來(lai)演(yan)奏，那種氛圍(wei)被進一步(bu)增(zeng)強。

我想(xiang)，和(he)田(tian)薫這樣處理還(huan)是(shi)因為桔梗的(de)(de)身(shen)世。她是(shi)為四魂之玉而生，又為其而死的(de)(de)。她所背(bei)負的(de)(de)沉(chen)重的(de)(de)命(ming)運使(shi)她必須把自己的(de)(de)心重重包圍起(qi)來，然(ran)后才能(neng)堅強而冷(leng)靜的(de)(de)面對那些(xie)(xie)覬覦(yu)四魂之玉的(de)(de)魑魅魍魎(liang)。所以(yi)一旦她的(de)(de)感情暴發出(chu)來也(ye)是(shi)十(shi)分激烈(lie)(lie)的(de)(de)，當然(ran)那個(ge)誤會造(zao)成她與犬夜(ye)叉那段不(bu)幸的(de)(de)經歷也(ye)一樣十(shi)分慘(can)烈(lie)(lie)。所以(yi)，比起(qi)關(guan)于戈薇那些(xie)(xie)舒緩平和(he)還(huan)點兒(er)歡快的(de)(de)音樂，和(he)田(tian)薫給(gei)桔梗配樂都是(shi)或(huo)哀(ai)婉(wan)或(huo)悲壯(zhuang)的(de)(de)，畢竟桔梗身(shen)上背(bei)負的(de)(de)命(ming)運了太沉(chen)重了。

命運與戀心

這首曲子(zi)是(shi)《犬(quan)夜(ye)叉》的(de)(de)原聲音樂里人(ren)聲比重最大的(de)(de)一(yi)首曲子(zi)。曲子(zi)中一(yi)個柔(rou)和(he)的(de)(de)女聲反復的(de)(de)吟唱一(yi)段悠揚的(de)(de)旋律，雖然(ran)沒有歌詞，但是(shi)音樂里包含的(de)(de)纏綿細膩的(de)(de)情感已(yi)經讓我(wo)們感受(shou)到那三人(ren)復雜而微妙的(de)(de)關系。各種機緣際遇讓這三人(ren)的(de)(de)命運從此糾纏在一(yi)起，而這段感情里到底摻有多少(shao)無(wu)奈(nai)

與(yu)悲傷，都化(hua)在這一聲(sheng)聲(sheng)悠遠的(de)吟唱(chang)中。

在曲子的(de)(de)(de)后(hou)半部，旋(xuan)律改用樂(le)器演奏，而(er)且節奏變得(de)輕(qing)快許多，我想這(zhe)大概也是(shi)(shi)(shi)與動畫的(de)(de)(de)情(qing)節呼(hu)應才(cai)如(ru)此(ci)處理的(de)(de)(de)吧。因為(wei)動畫的(de)(de)(de)基調還是(shi)(shi)(shi)比較明(ming)亮歡(huan)快的(de)(de)(de)，犬(quan)夜(ye)叉(cha)他們三人之(zhi)間雖然有太多說不清道不明(ming)的(de)(de)(de)糾葛，但總(zong)是(shi)(shi)(shi)被作者輕(qing)輕(qing)一筆帶(dai)過，接下來又繼(ji)續他們尋找四魂之(zhi)玉的(de)(de)(de)旅途(tu)。而(er)對于戈薇來說，我相信以她(ta)的(de)(de)(de)性格無論以后(hou)要面對與犬(quan)夜(ye)叉(cha)是(shi)(shi)(shi)怎樣的(de)(de)(de)結果(guo)，她(ta)都(dou)會(hui)微笑的(de)(de)(de)接受的(de)(de)(de)。

戈薇和犬夜叉

這首曲子的(de)(de)(de)旋律與(yu)“命運與(yu)戀(lian)心”基(ji)本相同，也(ye)有人聲(sheng)(sheng)吟唱的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，但(dan)音樂(le)營造的(de)(de)(de)氛圍卻(que)沒有“命運與(yu)戀(lian)心”那樣悲傷。而(er)是(shi)一種寧靜與(yu)平(ping)和的(de)(de)(de)感覺，因(yin)為他(ta)們(men)的(de)(de)(de)感情可以說是(shi)細水長流(liu)慢慢累(lei)積起來的(de)(de)(de)，平(ping)淡卻(que)真(zhen)摯。所以音樂(le)里(li)基(ji)本除了人聲(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)一些簡(jian)單的(de)(de)(de)樂(le)器，但(dan)是(shi)即使是(shi)這樣音樂(le)的(de)(de)(de)感染力(li)仍然(ran)很強，而(er)里(li)面的(de)(de)(de)女聲(sheng)(sheng)也(ye)十分(fen)有穿透力(li)，就(jiu)像他(ta)們(men)兩人的(de)(de)(de)感情雖然(ran)沒有太多(duo)浪(lang)漫(man)熱(re)烈的(de)(de)(de)情景，但(dan)是(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)感情卻(que)能讓人反復(fu)回味(wei)，印象(xiang)深(shen)刻。

慕情、哀歌

這(zhe)兩首曲子用的都是(shi)“半(ban)妖 犬夜(ye)叉”的旋律，只是(shi)節(jie)奏(zou)等(deng)處理的不(bu)(bu)同(tong)，卻帶給人(ren)完(wan)全不(bu)(bu)同(tong)的感覺。這(zhe)似乎是(shi)在表明犬夜(ye)叉并不(bu)(bu)只是(shi)會戰斗，他身上的人(ren)類的血統使他具有(you)豐富的情感，作為半(ban)妖，他更(geng)像一個人(ren)，而不(bu)(bu)是(shi)妖怪。

“慕情”的開頭悠揚舒緩，使(shi)人仿(fang)佛(fo)置身早(zao)秋灑(sa)滿晨光的河岸(an)，清新而美(mei)好。但曲(qu)子里長笛演奏的部分又給(gei)人帶來淡(dan)淡(dan)的憂(you)傷，使(shi)人不禁想起(qi)了(le)《詩經》里那首著名的情詩：“蒹葭蒼蒼，白露(lu)為霜(shuang)，所謂伊人，在水一方”。的確，愛慕的心(xin)情無論是何時何地的人，都(dou)是一樣的，帶給(gei)人的也都(dou)是有些(xie)苦(ku)澀而甜美(mei)感覺。

比(bi)起“慕情”里(li)長笛只是隱(yin)隱(yin)出現，在“哀(ai)歌”里(li)，長笛則是作為主要(yao)的演奏樂器，而在后面(mian)還(huan)加入(ru)了小提琴的演奏，都使得這首曲子(zi)里(li)哀(ai)傷(shang)的氣氛比(bi)“慕情”要(yao)濃烈得多，與(yu)曲子(zi)的名字十(shi)分相符。戰斗中當(dang)然不可能全是勝(sheng)利，尤其是像犬(quan)夜叉他(ta)們(men)踏上(shang)的尋找四魂(hun)之(zhi)玉的旅途，其間當(dang)然會遭遇到各(ge)種挫折與(yu)失敗，有歡樂當(dang)然也會有悲哀(ai)。

當然(ran)《犬夜(ye)叉》里精采(cai)的(de)原(yuan)(yuan)聲音(yin)樂(le)遠(yuan)不(bu)只這(zhe)些(xie)(xie)(xie)，由(you)于(yu)時間關系(xi)，只能選取以上(shang)的(de)幾首作(zuo)詳細介紹。但是，其實(shi)和(he)田薫為(wei)里面的(de)主要(yao)人物(wu)包括很多(duo)配(pei)角都制作(zuo)了出場音(yin)樂(le)，還有(you)犬夜(ye)叉的(de)武器――那(nei)把鐵碎(sui)牙也有(you)相應的(de)配(pei)樂(le)，甚至是戈薇的(de)那(nei)句(ju)“OSUWARI（坐(zuo)下）”都配(pei)上(shang)了音(yin)樂(le)，可以說《犬夜(ye)叉》的(de)原(yuan)(yuan)聲音(yin)樂(le)是精采(cai)紛呈，大家不(bu)妨把這(zhe)些(xie)(xie)(xie)音(yin)樂(le)找(zhao)來，一面回憶著動畫(hua)的(de)情節，一面細細品味這(zhe)些(xie)(xie)(xie)音(yin)樂(le)，相信這(zhe)對大家會是一次很棒的(de)音(yin)樂(le)之旅的(de)。