《萬曉利(li):這一(yi)切(qie)沒(mei)有(you)想(xiang)象的那么(me)糟》這是(shi)一(yi)張(zhang)(zhang)可以讓所有(you)人聽過之后變沉默(mo)的唱片,沉默(mo)到忘記吶(na)喊,忘記鼓掌。這是(shi)一(yi)張(zhang)(zhang)屬于男人的唱片,雖然(ran)它更為含蓄,但實際
上歌(ge)者用相對簡(jian)潔的方(fang)式傳(chuan)遞著更多的信(xin)息和情緒。至少在內心情感上,一(yi)個(ge)好丈夫,一(yi)個(ge)好父親,一(yi)個(ge)好歌(ge)手的內心語言(yan)變(bian)得更為(wei)純熟(shu)和多元(yuan)。以更多級(ji)的視角(jiao),更高的角(jiao)度去體味一(yi)切外部環境帶給個(ge)人(ren)的影響(xiang)。那是一(yi)種人(ren)性的光芒(mang),稍微閉眼(yan)體會,足(zu)(zu)以使人(ren)流淚(lei)的富足(zu)(zu),在精(jing)神(shen)上絕對的富足(zu)(zu)。
《這(zhe)一(yi)切沒有想象的(de)那么糟》應該(gai)(gai)被歸(gui)屬為城市(shi)新(xin)民(min)謠(yao)這(zhe)個概念里(li),從音樂根源上追溯,它并不(bu)在(zai)民(min)歌的(de)范疇內(nei),而是呈現(xian)出(chu)一(yi)派西化中為的(de)新(xin)流派,這(zhe)樣(yang)的(de)路數(shu)早在(zai)侯(hou)德建與羅大佑時代(dai)就顯示(shi)出(chu)其強勁的(de)生(sheng)存和傳播能力。在(zai)中國內(nei)陸,直接反映(ying)市(shi)井生(sheng)活,折射小人物日(ri)常(chang)生(sheng)活內(nei)心實錄的(de)作(zuo)品應該(gai)(gai)由以萬曉利為代(dai)表的(de)民(min)謠(yao)草(cao)根階層來完(wan)(wan)成(cheng)(cheng),完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)一(yi)種呼(hu)(hu)應,對于臺(tai)灣民(min)謠(yao)新(xin)城市(shi)民(min)謠(yao)前輩的(de)呼(hu)(hu)應,完(wan)(wan)成(cheng)(cheng)對內(nei)心傾訴(su)欲(yu)望的(de)呼(hu)(hu)應。
暴風(feng)雨來臨那(nei)一(yi)天
迷途的羔羊還沒回來
鐵匠鋪傳來(lai)了(le)叮(ding)(ding)當叮(ding)(ding)當聲
這一(yi)切沒(mei)有想像的那么糟(zao)
豐(feng)盛(sheng)的酒(jiu)席已準備好
尊(zun)貴的客(ke)人卻沒來到
熟睡的女兒露出笑靨
這一切(qie)沒有想(xiang)像的那么糟(zao)
想捕捉一只美(mei)麗蜻蜓
卻打碎(sui)自己心(xin)愛的花瓶
燕子飛回了屋檐下的巢
這一切(qie)沒有想像的那么糟
每天(tian)都要精心的(de)灌(guan)溉
蘭花卻一天(tian)天(tian)的垂(chui)敗
清(qing)風(feng)送來了杏花香
這一(yi)切沒有想(xiang)像(xiang)的那(nei)么糟
要爬(pa)上(shang)山(shan)頂去看風景(jing)
可走到山腰腳已起泡
停下(xia)來在(zai)溪(xi)邊喝一口(kou)水
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