李公(gong)(gong)麟做官三十年，也(ye)(ye)是(shi)他(ta)的(de)藝術逐(zhu)漸成(cheng)熟，成(cheng)為(wei)名畫家的(de)時期：這一時期也(ye)(ye)正是(shi)王安石(shi)變法失敗，轉入史稱“朋(peng)黨(dang)”之爭的(de)時期。李公(gong)(gong)麟和王安石(shi)的(de)關系很好，熙寧七年以后，王安石(shi)失勢(shi)，退(tui)居金陵，曾與李公(gong)(gong)麟同(tong)游，并贈(zeng)詩(shi)四(si)首，但同(tong)時，李公(gong)(gong)麟和反對(dui)王安石(shi)的(de)蘇軾等關系也(ye)(ye)很密切(qie)。
李(li)(li)公(gong)麟和(he)蘇(su)軾、黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)、米(mi)芾等(deng)人(ren)同是駙馬(ma)王詵(shen)家的座上(shang)客。他們在(zai)王詵(shen)家里的聚會曾被(bei)紀錄在(zai)李(li)(li)公(gong)麟畫的《西(xi)園(yuan)雅(ya)集圖》（現存各種摹(mo)本）中(zhong)，米(mi)芾也(ye)為此寫(xie)了(le)一(yi)篇(pian)文章。他們十幾個人(ren)在(zai)王詵(shen)家的花園(yuan)中(zhong)飲(yin)酒(jiu)、作(zuo)(zuo)詩、寫(xie)字畫畫、談禪、論(lun)道等(deng)等(deng)。這是他們交游的第(di)一(yi)個時期，是在(zai)蘇(su)軾被(bei)黜，離開(kai)汴梁(liang)去(qu)杭州作(zuo)(zuo)官以前。元(yuan)(yuan)豐二年（公(gong)元(yuan)(yuan)一(yi)○七(qi)九年）蘇(su)軾因(yin)作(zuo)(zuo)詩遭禍，陷入險境，王詵(shen)也(ye)被(bei)株連，據(ju)說李(li)(li)公(gong)麟在(zai)街(jie)上(shang)遇見蘇(su)家人(ren)，就以扇遮面，因(yin)而受(shou)到人(ren)們的譏笑(xiao)。李(li)(li)公(gong)麟和(he)蘇(su)軾等(deng)人(ren)第(di)二次交游是在(zai)哲宗(zong)元(yuan)(yuan)祐年間，那(nei)時王安石已經去(qu)世(shi)，正是舊黨(dang)短(duan)期得勢(shi)，而蘇(su)軾又(you)恢復(fu)了(le)自己的政治(zhi)地位的時候，李(li)(li)公(gong)麟又(you)畫了(le)第(di)二幅《西(xi)園(yuan)雅(ya)集圖》。蘇(su)軾和(he)黃(huang)庭(ting)(ting)堅(jian)的詩集中(zhong)載多首贈(zeng)詩和(he)稱贊他作(zuo)(zuo)品的詩。
李公麟對于古(gu)代(dai)的(de)美術(shu)修養極深。對古(gu)器物和古(gu)文字具有知識，曾摹(mo)(mo)繪古(gu)代(dai)的(de)銅(tong)器并(bing)加(jia)以考訂(ding)，他(ta)參加(jia)了整(zheng)理皇家(jia)收藏(zang)的(de)古(gu)器物的(de)工作。他(ta)的(de)父親李虛一收藏(zang)古(gu)代(dai)畫(hua)跡很(hen)多(duo)，他(ta)都進行臨摹(mo)(mo)，并(bing)且也(ye)臨摹(mo)(mo)了很(hen)多(duo)他(ta)人(ren)收藏(zang)的(de)名跡。他(ta)保存了很(hen)多(duo)自己臨摹(mo)(mo)前(qian)代(dai)名畫(hua)的(de)副本。
他(ta)的(de)繪畫(hua)才(cai)能，首(shou)先表現 在他(ta)的(de)題(ti)材(cai)的(de)多樣性上(shang)。他(ta)擅長鞍馬、佛像、人(ren)物和山水(shui)。他(ta)在臨摹古人(ren)名跡(ji)中掌(zhang)握了繪畫(hua)技法，而越出古人(ren)的(de)技法。
李公麟擅長畫(hua)(hua)馬和(he)人物。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)人物，據說能(neng)夠從外(wai)貌上區別(bie)出(chu)“廊廟館閣、山林草野、閭(lv)閻臧獲、臺輿皂(zao)隸”等社(she)會各(ge)階層(ceng)人的(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)，并能(neng)分別(bie)出(chu)地域(yu)和(he)種(zhong)族的(de)(de)(de)(de)具(ju)體特點(dian)(dian)，及動作表情的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)具(ju)體狀態。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術創(chuang)造(zao)有(you)生活現(xian)實性為基礎，所以他(ta)(ta)敢于追求新的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。他(ta)(ta)敢于突破(po)前人的(de)(de)(de)(de)定式(shi)，畫(hua)(hua)長帶(dai)觀(guan)(guan)(guan)音，飄帶(dai)長過一(yi)身有(you)半，還畫(hua)(hua)過石(shi)上臥觀(guan)(guan)(guan)音，這些都是(shi)他(ta)(ta)創(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)新式(shi)樣。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性還表現(xian) 在(zai)(zai)他(ta)(ta)對題材的(de)(de)(de)(de)理解上，他(ta)(ta)畫(hua)(hua)“觀(guan)(guan)(guan)自在(zai)(zai)觀(guan)(guan)(guan)音”，不(bu)是(shi)按照一(yi)般流行(xing)的(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)，他(ta)(ta)說“自在(zai)(zai)在(zai)(zai)心，不(bu)在(zai)(zai)相(xiang)”，不(bu)必限(xian)制于某一(yi)固定的(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)，而是(shi)另(ling)創(chuang)一(yi)種(zhong)他(ta)(ta)認為能(neng)表現(xian)出(chu)心情自在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)坐相(xiang)。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)陶潛的(de)(de)(de)(de)“歸去(qu)來辭”一(yi)詩把表現(xian)的(de)(de)(de)(de)重點(dian)(dian)放(fang)在(zai)(zai)正在(zai)(zai)思維中的(de)(de)(de)(de)神態上，不(bu)在(zai)(zai)一(yi)般化的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)田園松菊等自然風物，而注重描繪“臨清流處”——發人深思的(de)(de)(de)(de)流水(shui)。
李公麟畫(hua)漢代的(de)將(jiang)軍(jun)李廣(guang)奪(duo)了胡人的(de)馬逃回來，在(zai)馬上引弓(gong)瞄準追騎，箭(jian)鋒所指，人馬就應弦而(er)(er)倒。李公麟自己(ji)說(shuo)，如(ru)果是旁人畫(hua)就要畫(hua)箭(jian)射中追騎了。可(ke)見李公麟很了解藝術(shu)的(de)真實有別于生活的(de)真實，表面(mian)上好(hao)象不合理，而(er)(er)能產生更(geng)強烈的(de)藝術(shu)力量。
他(ta)善畫(hua)人物，尤工畫(hua)馬(ma)(ma)，蘇軾稱贊他(ta)：“龍眠胸中有千(qian)駟，不惟(wei)畫(hua)肉兼畫(hua)骨”。《五馬(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》為其(qi)代表(biao)作(zuo)。畫(hua)中五匹大(da)馬(ma)(ma)，由五個(ge)人牽引，神采煥發，顧盼(pan)驚人。用(yong)筆(bi)簡練，馬(ma)(ma)的一(yi)舉一(yi)動，極其(qi)細致生動地表(biao)現出(chu)駿馬(ma)(ma)運(yun)動和性情(qing)的特征(zheng)。他(ta)還發展了“白描”畫(hua)法(fa)，創造(zao)出(chu)“掃(sao)支粉黛、淡毫(hao)清(qing)墨”，“不施丹青，而光彩動人”。他(ta)的作(zuo)品，保存下來的不多。除(chu)《五馬(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》外，尚有《臨韋偃牧放(fang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《免(mian)胄圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《維(wei)摩(mo)詰像(xiang)》、《十六小馬(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《龍眠山莊圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《輞(wang)川圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《九歌圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《洛神賦(fu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《草堂(tang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《蓮社圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《明皇演樂圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《農節圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《西園雅集(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《明皇醉歸圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《維(wei)摩(mo)演教圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《汴橋會盟圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《白描羅漢圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《海會圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《百馬(ma)(ma)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》等。
李公麟畫了一(yi)幅六七個漢子(zi)圍在桌旁賭博的《賢已圖》，圖中(zhong)人(ren)物栩栩如生(sheng)，其中(zhong)有(you)一(yi)個人(ren)伏在桌上，眼盯盆內的骰子(zi)，張嘴急呼，這時骰子(zi)轉到“六”的位置上。
元(yuan)符三年（1100）告老，居故鄉(xiang)桐城龍(long)眠(mian)山，號(hao)龍(long)眠(mian)居士。他(ta)(ta)好(hao)古(gu)博學，善鑒定。不(bu)僅能(neng)畫(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)物鞍(an)馬、神仙佛(fo)道，也能(neng)畫(hua)(hua)(hua)山水(shui)花鳥。他(ta)(ta)對傳(chuan)(chuan)統繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)作過大量(liang)的(de)(de)臨摹，同時重視寫生(sheng)，敢(gan)于(yu)獨創(chuang)。他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物能(neng)從外貌上區別(bie)出身份、地域(yu)和性格特點。在畫(hua)(hua)(hua)法(fa)上，他(ta)(ta)以(yi)白(bai)描(miao)著(zhu)稱。這(zhe)種善用線描(miao)，多不(bu)設(she)色的(de)(de)白(bai)描(miao)，造型準(zhun)確(que)，神態生(sheng)動，這(zhe)樣就把傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)線描(miao)造型方法(fa)推(tui)進到一(yi)個新的(de)(de)水(shui)準(zhun)。對其(qi)后代人(ren)(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)影(ying)響很大。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)山水(shui)，亦有(you)(you)(you)創(chuang)格。工行(xing)、楷書，有(you)(you)(you)晉、宋書家之(zhi)風。后人(ren)(ren)(ren)論其(qi)作畫(hua)(hua)(hua)“以(yi)立意在先，布置緣飾為次(ci)”。還長(chang)于(yu)考古(gu)。存(cun)世作品有(you)(you)(you)《五馬圖(tu)》、《臨葦偃牧放(fang)圖(tu)》、《九歌》、《免胄圖(tu)》、《維摩詰像圖(tu)》等圖(tu)。《五馬圖(tu)》，紙本(ben)淺設(she)色，縱29.3厘(li)米，橫22.5厘(li)米。現為日本(ben)私人(ren)(ren)(ren)收藏。李(li)公麟善于(yu)畫(hua)(hua)(hua)馬，“每欲畫(hua)(hua)(hua)，必觀群馬，以(yi)盡其(qi)態”。《五馬圖(tu)》就是李(li)氏根據寫生(sheng)創(chuang)作的(de)(de)。每匹馬各有(you)(you)(you)奚官一(yi)人(ren)(ren)(ren)牽(qian)引。人(ren)(ren)(ren)、馬均單線勾出比例準(zhun)確(que)，動作生(sheng)動，清晰地表(biao)現出肌肉骨骼(ge)的(de)(de)結構(gou)，身體的(de)(de)重量(liang)感、軟硬質感，乃(nai)至光(guang)澤(ze)印(yin)象，可代表(biao)他(ta)(ta)畫(hua)(hua)(hua)白(bai)描(miao)的(de)(de)水(shui)準(zhun)。尤見畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)馬匹、人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)生(sheng)動神態，不(bu)愧為傳(chuan)(chuan)世杰作。畫(hua)(hua)(hua)后有(you)(you)(you)曾紆跋。
我心明亮 
