商承祚（1902年(nian)3月(yue)7日－1991年(nian)5月(yue)12日），字錫永，號駑剛(gang)、蠖公、契齋，室名已庼古先齋，廣(guang)東番禺(yu)人(ren)，古文字學家(jia)、考古學家(jia)、金石篆刻家(jia)、書(shu)法家(jia)。
出身書香(xiang)仕宦之家，1921年赴(fu)天津拜羅(luo)振(zhen)玉為(wei)師(shi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)甲(jia)(jia)骨(gu)文、金文。1923年入北(bei)(bei)京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)門為(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)生，未畢業就(jiu)被(bei)南京東(dong)南大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)聘(pin)為(wei)講(jiang)師(shi)，專講(jiang)甲(jia)(jia)骨(gu)文。1927年任(ren)廣(guang)州中(zhong)山大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，講(jiang)授(shou)甲(jia)(jia)骨(gu)文字(zi)及鐘鼎文字(zi)研(yan)究(jiu)(jiu)、古器銘(ming)釋等。30年代(dai)初回京，先(xian)后在(zai)女(nv)子師(shi)范大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、清華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、北(bei)(bei)京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)，1933年赴(fu)南京任(ren)金陵大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)兼中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)研(yan)究(jiu)(jiu)員(yuan)。1941年赴(fu)重慶，任(ren)重慶鹽(yan)務(wu)總(zong)局(ju)、貴州鹽(yan)務(wu)總(zong)局(ju)分局(ju)幫辦秘書，同(tong)時兼任(ren)齊(qi)魯大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)。抗日戰爭勝(sheng)利(li)后任(ren)重慶大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、重慶女(nv)子師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院教(jiao)授(shou)。1948年秋天回到(dao)廣(guang)州中(zhong)山大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)。新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)成立后，被(bei)選為(wei)第(di)三(san)、四(si)屆(jie)全國(guo)(guo)人大(da)(da)(da)代(dai)表，第(di)五(wu)屆(jie)政(zheng)協(xie)委員(yuan)，廣(guang)東(dong)省(sheng)民盟委員(yuan)會(hui)副(fu)主任(ren)委員(yuan)，廣(guang)東(dong)省(sheng)、廣(guang)州市文管會(hui)副(fu)主任(ren)委員(yuan)，廣(guang)東(dong)省(sheng)語文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)會(hui)長(chang)。
著有《殷墟文字類編》、《十二家吉金(jin)圖錄》、《說文中(zhong)之(zhi)古(gu)文考》、《長(chang)沙古(gu)物(wu)聞見記》等。
1902年3月(yue)7日(ri)，生于書香門第，幼承家學，酷(ku)愛(ai)古器物(wu)、古文字(zi)。
商(shang)承祚(zuo)從小酷愛(ai)古(gu)(gu)文物及古(gu)(gu)文字，乃決心向這方(fang)面努(nu)力發展。為(wei)求深造，1921年秋天到天津，拜著(zhu)名(ming)古(gu)(gu)文字學(xue)家上虞羅(luo)振玉（叔言）先生為(wei)師，在他的(de)指導(dao)下研(yan)習甲骨文、金文，20歲入北京大學(xue)研(yan)究所，為(wei)國學(xue)門(men)研(yan)究生。
1923年21歲時即出版了一部甲(jia)骨文字(zi)典《殷墟文字(zi)類(lei)編》，可謂(wei)弱(ruo)冠成名，得到學(xue)術名師(shi)羅(luo)振玉、王(wang)國(guo)維的贊(zan)賞。
1922年，與(yu)廣東東莞人容庚(geng)相識(shi)，自此，兩(liang)人同鄉同行來往甚密，尤(you)以1952年院系調整后，同在一校(xiao)，不久又(you)同在古(gu)文(wen)字(zi)研究室并肩戰斗，均成為國內屈指可數的著名學者。
1923年(nian)，21歲，出版(ban)了《殷墟(xu)文字(zi)類編》，得(de)到學術名師羅振玉、王國維的贊賞。父親(qin)商衍(yan)鎏(liu)出錢(qian)刻木版(ban)，花(hua)了八百(bai)多塊錢(qian)于印成了商承(cheng)祚先生的第(di)一部著(zhu)作(zuo)。
1925年，任國(guo)立東(dong)南(nan)大學講師（1949年后更名(ming)南(nan)京大學）。
1927年，任國立中山大學教授。
1927年，時(shi)任(ren)國立(li)中山(shan)大學(xue)(xue)史(shi)學(xue)(xue)系(xi)(xi)主任(ren)兼籌辦國立(li)中山(shan)大學(xue)(xue)語言歷史(shi)學(xue)(xue)研究(jiu)所主要成(cheng)員的顧頡剛教授(shou)，聘請(qing)商承(cheng)祚來校擔(dan)任(ren)史(shi)學(xue)(xue)系(xi)(xi)和(he)籌備中的語言歷史(shi)學(xue)(xue)研究(jiu)所的教授(shou)。商承(cheng)祚教授(shou)在史(shi)學(xue)(xue)系(xi)(xi)開設了殷(yin)周古器物研究(jiu)、殷(yin)周古器物銘釋、殷(yin)墟文(wen)字研究(jiu)、三(san)代古器物研究(jiu)、說文(wen)解字部首(shou)箋巽等多門課程(cheng)。
1929年，顧頡剛(gang)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)離校后，商承祚(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)繼任(ren)語言(yan)(yan)歷(li)史學(xue)研究(jiu)(jiu)所(suo)代主(zhu)任(ren)，他(ta)除主(zhu)持(chi)該所(suo)工作外，還做了許多(duo)研究(jiu)(jiu)工作。1927年11月1日《語言(yan)(yan)歷(li)史學(xue)研究(jiu)(jiu)所(suo)周刊(kan)(kan)》創刊(kan)(kan)后，商承祚(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)授(shou)(shou)陸續(xu)在該刊(kan)(kan)發表多(duo)篇學(xue)術論(lun)文(wen)(wen)(wen)。在該所(suo)顧頡剛(gang)為總編輯的《語言(yan)(yan)歷(li)史學(xue)叢(cong)書》中，商承祚(zuo)(zuo)負責考(kao)古學(xue)，陸續(xu)出版了《殷(yin)墟文(wen)(wen)(wen)字類編》十四卷及他(ta)自己集撰的《石刻篆文(wen)(wen)(wen)類編》《金文(wen)(wen)(wen)萃編》等(deng)。
1928年暑(shu)假(jia)，他還與容肇祖教(jiao)授“赴(fu)北路調查瑤民考察古物”。
1928年12月14日，在該(gai)所(suo)內成立(li)了考古(gu)(gu)學(xue)會，商(shang)承祚任主席。他“以(yi)本所(suo)古(gu)(gu)物不敷研(yan)究，特會同(tong)本所(suo)主任顧頡(jie)剛教授商(shang)準校長籌出一筆款項以(yi)為購買(mai)古(gu)(gu)物之用(yong)。”并親自到北(bei)平搜(sou)購古(gu)(gu)碑(bei)、古(gu)(gu)造像等200余件。該(gai)會“發掘南(nan)漢殘瓦(wa)，收(shou)集本省古(gu)(gu)物，審(shen)定本所(suo)所(suo)藏古(gu)(gu)器物字畫”，設立(li)古(gu)(gu)物陳列室(shi)，“頗得中外參觀人(ren)士(shi)之贊許”。商(shang)承祚教授在校任教三年。
1930年(nian)7月，辭(ci)職離校(xiao)。
抗日戰爭爆發，隨金陵(ling)大(da)(da)學西遷，后在齊魯大(da)(da)學、重慶(qing)大(da)(da)學、重慶(qing)女(nv)子師范大(da)(da)學等(deng)校任教授。
1948年(nian)秋(qiu)，商承祚教授回(hui)到廣州，被聘為國立(li)(li)中山大(da)學(xue)文學(xue)院語言(yan)學(xue)系教授，在(zai)國立(li)(li)中山大(da)學(xue)執教直至逝世。
1956年，商承祚教授加入中(zhong)國(guo)民(min)主同盟，曾任民(min)盟中(zhong)山大學支(zhi)部委(wei)員(yuan)、民(min)盟全國(guo)中(zhong)央(yang)委(wei)員(yuan)、廣東民(min)盟副主委(wei)及顧問。
1956年，商承祚(zuo)教授便和容庚(geng)教授聯名(ming)招(zhao)(zhao)收古(gu)文字學(xue)研(yan)究生，直至(zhi)文革前(qian)，共(gong)招(zhao)(zhao)四屆共(gong)9名(ming)，文革后再招(zhao)(zhao)一屆6名(ming)。他(ta)們指導研(yan)究生，“不開課，更不考試。”“主(zhu)要是談話聊天，答疑解(jie)惑(huo)，再就是賜贈著(zhu)作，審(shen)閱(yue)文稿，視其佳(jia)者推薦(jian)發表。”商教授稱之為(wei)因材施教。他(ta)對學(xue)生強調幾條基本(ben)原(yuan)(yuan)則(ze)：“一、注意打(da)基礎，加強基本(ben)功訓練；二、從古(gu)文字原(yuan)(yuan)材料出發，從細讀原(yuan)(yuan)拓本(ben)中發現問題、加以研(yan)究；三、認(ren)真鉆研(yan)羅振玉、王國維、郭沫若等權威學(xue)者的著(zhu)作，從中領悟(wu)到治(zhi)學(xue)的門(men)徑。”
1958年1月，在日(ri)本(ben)東京、大阪等大城市，展出了中國一流的書法作(zuo)品。
1963年(nian)，參加廣(guang)東書法篆刻(ke)研究會(hui)(hui)的籌委(wei)會(hui)(hui)，任(ren)副(fu)主(zhu)任(ren)委(wei)員，做了大量的組織(zhi)工作。
“文革”結束(shu)后，商承祚教(jiao)授著書立說(shuo)的勁頭(tou)更大，并頻(pin)頻(pin)參加各(ge)種學術(shu)活動。
1977年夏天，他親臨河北平山(shan)(shan)縣中山(shan)(shan)王墓發掘工地(di)，手(shou)拓新出(chu)重器中山(shan)(shan)玉釁(xin)鼎、壺銘文(wen)兩份(fen)，一留當地(di)，一攜歸研究。
1978年冬，攜(xie)帶(dai)珍藏多(duo)年的(de)一(yi)(yi)塊龜尾甲(jia)（即“契齋藏甲(jia)之一(yi)(yi)”），赴長春出席(xi)中國古文字研究會成立大會暨(ji)第一(yi)(yi)次學術討論會，被推舉(ju)為理事會召集人，在會上還專就(jiu)甲(jia)骨文辨偽問題與有關專家商榷(que)。
1979年(nian)秋，赴(fu)西(xi)安(an)出席中國考古學會(hui)成立大(da)會(hui)，被推(tui)舉為名(ming)譽(yu)理(li)事；是年(nian)冬復(fu)在中山(shan)大(da)學主(zhu)持召開中國古文字研究會(hui)第二(er)次年(nian)會(hui)。
1981年1月，中國書法家(jia)協會廣東分會成立，先生任副主席。
1983年(nian)，任主席，積(ji)極推動廣東(dong)書法事業向前(qian)發展。
1983年秋，赴香港出席第一(yi)屆國際中國古文字學(xue)研(yan)討會。
1991年(nian)5月12日，商承祚(zuo)教授逝世。
商承祚不僅(jin)是(shi)著名的(de)中(zhong)國古文字學家、考古學家，而且(qie)還是(shi)飲譽中(zhong)外的(de)書法家。
商承祚(zuo)先生(sheng)幼時在其父親的影響下，研習(xi)(xi)唐(tang)楷，于顏(yan)體(ti)(ti)所得(de)尤多，略(lve)參何紹基筆意(yi)，遒勁(jing)醇雅。后從(cong)羅振玉先生(sheng)習(xi)(xi)甲骨文，追求契刻(ke)意(yi)趣，用筆如刀，古樸中有峻利之勢。當然商先生(sheng)最擅長的還是篆體(ti)(ti)，所作小篆，極其精美。
商(shang)承(cheng)祚先生的作品多次(ci)入選國內外重(zhong)大書法展(zhan)覽及在報(bao)刊發表，被博物館(guan)、紀念館(guan)等(deng)收藏，并出版了《商(shang)承(cheng)祚秦隸(li)冊》、《商(shang)承(cheng)祚篆隸(li)冊》等(deng)。
對商承祚先(xian)生(sheng)的書法(fa)，在(zai)廣東書壇有(you)較大影響的張桂光先(xian)生(sheng)這樣說(shuo)：“商老習(xi)篆取途《嶧山》，上在(zai)溯商周(zhou)，下及兩漢，其(qi)作甲骨，超(chao)逸秀勁(jing)；其(qi)作金文，華貴雍容(rong)；其(qi)作小篆，柔(rou)和嫻雅，要皆結(jie)體(ti)(ti)精嚴，行(xing)筆干(gan)練，體(ti)(ti)態自然。晚年鐘情秦隸，創造(zao)出既渾穆雄奇而又婉通流暢、意(yi)趣盎然的一體(ti)(ti)風格，在(zai)隸書領(ling)域(yu)里獨樹一幟。題識所用行(xing)楷，遒勁(jing)凝練，秀穎(ying)醇雅，別具姿態。”這一總(zong)結(jie)十分精到。
1958年1月間(jian)，在日本東京、大(da)阪等大(da)城市，展出了(le)中(zhong)國一流的(de)書(shu)法作(zuo)品。在特別被推崇的(de)沈尹默等幾位書(shu)法家中(zhong)，包括有(you)(you)商承祚主任、研究生馬(ma)國權(quan)和商衍鎏老先(xian)生的(de)作(zuo)品。他“長期從事(shi)書(shu)法活動(dong)，在國內書(shu)法界有(you)(you)很大(da)的(de)影響(xiang)，與(yu)書(shu)法名家何香凝(ning)、葉恭(gong)綽、黃賓虹、黃士陵、黃節、謝無量、鄧爾雅、郭沫若(ruo)、沙孟海、溥儒、盧(lu)子樞、黎(li)雄才(cai)、關山月、陳邦懷等都有(you)(you)過從。”
1963年，他“參(can)加(jia)廣東書法(fa)篆(zhuan)刻研究會(hui)的籌委(wei)會(hui)，任副(fu)主任委(wei)員，做(zuo)了大(da)量的組織工作。
1981年1月，中國書(shu)法家協(xie)會廣東分會成立，先生(sheng)任(ren)副主席(xi)。
1983年任主席，積極推(tui)動廣東書法事業向前發展。
在(zai)商(shang)(shang)先(xian)生75歲以后(hou)，又(you)致(zhi)力于秦(qin)隸(li)的(de)(de)創(chuang)作，獨創(chuang)了(le)極富個性的(de)(de)秦(qin)隸(li)體(ti)書法(fa)，廣東書壇稱之為“商(shang)(shang)體(ti)”，吸引(yin)了(le)國內眾多書者仿(fang)效，80年(nian)代中，秦(qin)隸(li)體(ti)風(feng)靡中國書壇。
商承(cheng)祚治學之外，復以書(shu)(shu)法(fa)篆刻馳譽，曾任(ren)中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協會理事兼中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協會廣東分(fen)會主席，有《商承(cheng)祚篆隸冊(ce)》《商承(cheng)祚秦隸冊(ce)》行世。前書(shu)(shu)于一九八一年由嶺南美(mei)術出(chu)版社印(yin)行，收錄甲骨(gu)文、金(jin)(jin)文、小篆、秦隸等四種字(zi)體；后者出(chu)版于香(xiang)港，獨集(ji)秦隸，此皆其專擅之作。甲骨(gu)秀勁質樸，金(jin)(jin)文渾穆凝練，俱得羅振玉之傳，而枯老古拙遇之。羅氏喜集(ji)字(zi)為楹帖或臨摹彝銘，錫翁則(ze)嗜(shi)活用古文字(zi)筆法(fa)結構書(shu)(shu)寫古今詩詞。
商承祚治印(yin)始於(wu)(wu)少時，十(shi)四歲即拜篆刻(ke)家(jia)勞健(jian)為(wei)師，曾以日(ri)摹漢印(yin)十(shi)余方為(wei)常(chang)課，—日(ri)於(wu)(wu)冷攤以賤(jian)值購得《繇(zhou)通(tong)之印(yin)》，勞公(gong)云嘗收錄(lu)於(wu)(wu)桂馥《繆篆分韻》一書(shu)，歡喜贊嘆，懸於(wu)(wu)腰間(jian)者(zhe)數月(yue)。中年好蓄古璽(xi)印(yin)，以精鑒稱。
商承祚(zuo)篆刻，雖璽(xi)印(yin)兩式(shi)兼作(zuo)(zuo)，然以古(gu)璽(xi)見長，蓋得於(wu)彝銘及陶璽(xi)之融會變(bian)化也。所著(zhu)《我(wo)與容(rong)希(xi)白(bai)》曾(ceng)曰：“一(yi)九四(si)六年希(xi)白(bai)到重慶，適我(wo)卸鹽務職(zhi)，歸自貴陽，復得相見，我(wo)謂之曰：學不進而刻印(yin)則(ze)工，以數印(yin)示希(xi)白(bai)，歡(huan)聚數日(ri)而別。”可(ke)見對其(qi)多年作(zuo)(zuo)印(yin)之珍視。其(qi)自存印(yin)集六冊，約二百方，曩蒙見示，并荷見贈往(wang)時舊作(zuo)(zuo)及自用印(yin)蛻(tui)數紙(zhi)，氣格(ge)醇古(gu)，不愧(kui)大家。
《高明(ming)縣城(cheng)碑(bei)記》，中山大學教(jiao)授、古文字學家商(shang)承祚教(jiao)授書(shu)，（碑(bei)面3米(mi)*1.5米(mi)，），書(shu)體(ti)：篆隸，面貌風(feng)格屬于(yu)海內罕見。（2011年清明(ming)節，謝光輝、陳守友、王冰、王碧鳳、宋(song)雪等(deng)人初拓）
石刻篆文編
作者(zhe)名稱 商承祚
作品時(shi)間 1992年07月01日
《石刻篆文編》是(shi)由中華書局出版的圖書，作者(zhe)是(shi)商承祚。
殷虛文字類編
作者(zhe)名稱(cheng) 商承祚
甲骨(gu)文(wen)著(zhu)錄。商承祚編(bian)。商承祚為(wei)羅(luo)振玉弟子。羅(luo)氏于1915年著(zhu)有《殷虛書契(qi)考釋》一書，1916年又將不認識的(de)一些甲骨(gu)文(wen)字(zi)編(bian)為(wei)《殷虛書契(qi)待(dai)問編(bian)》。
戰國楚竹簡匯編
作者(zhe)名稱 商承祚
作品時間 2000年(nian)01月(yue)01日
本書由(you)商承祚先生(sheng)纂輯(ji)成，研究了楚國的(de)政治、經濟狀況，文(wen)章(zhang)、辭藻和(he)風格，以及(ji)古文(wen)的(de)演(yan)變(bian)和(he)發展。其考釋部分則(ze)是對簡(jian)文(wen)的(de)隸定(ding)和(he)初步研究...
長沙古(gu)物聞(wen)見記(ji)(ji)·續(xu)記(ji)(ji)
作(zuo)者(zhe)名稱 商承(cheng)祚
作品(pin)時間 1996年11月
《長沙古物聞見(jian)記·續記》是1996年中華書(shu)局出版的圖書(shu)，作(zuo)者是商承祚。
商承祚曾于年在一陳姓(xing)玩(wan)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)里見(jian)過猴王硯(yan)(yan)(yan)(yan)。該硯(yan)(yan)(yan)(yan)原(yuan)主何蓬(peng)洲，番禺人，是(shi)張之(zhi)洞的(de)(de)(de)(de)(de)幕友，主事開采端(duan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)。每采到好端(duan)石(shi)，便令高手硯(yan)(yan)(yan)(yan)工(gong)制成硯(yan)(yan)(yan)(yan)，好的(de)(de)(de)(de)(de)送張之(zhi)洞，次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)留給別(bie)人，何個人則收起上(shang)面所說的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)方好硯(yan)(yan)(yan)(yan)，分別(bie)命名(ming)為“猴王硯(yan)(yan)(yan)(yan)”、“松鶴(he)硯(yan)(yan)(yan)(yan)”、“魚腦(nao)凍碎石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)”，并請李文田題《猴鶴(he)硯(yan)(yan)(yan)(yan)齋(zhai)》橫額，李文田是(shi)晚清探(tan)花，官至禮部侍(shi)郎，為當(dang)時著名(ming)書法家(jia)(jia)。此(ci)亦可見(jian)何氏(shi)對(dui)三(san)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)重視(shi)程度。“猴王硯(yan)(yan)(yan)(yan)”由端(duan)溪(xi)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻家(jia)(jia)郭(guo)蘭祥(xiang)雕(diao)鐫，刻工(gong)精細，根據原(yuan)石(shi)中魚腦(nao)凍的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀(zhuang)，將之(zhi)磨出手捧壽桃(tao)要吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)猴子神態(tai)，生動活潑。在猴子坐地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)洞，左右上(shang)下(xia)安排(pai)了密(mi)密(mi)嚴嚴的(de)(de)(de)(de)(de)樹林，構圖配致(zhi)之(zhi)巧，堪(kan)稱絕品。
商承(cheng)祚用大價(jia)錢購(gou)得猴王硯(yan)(yan)后，即(ji)告知(zhi)(zhi)廣東省博物館(guan)“你(ni)們(men)(men)可攜款到我家來取。”博物館(guan)工作人員上門(men)看后，認為(wei)價(jia)昂不(bu)要。商承(cheng)祚說你(ni)們(men)(men)何(he)年來取都行。”兩(liang)年后，博物館(guan)終(zhong)來人要去了。商承(cheng)祚對他們(men)(men)說“松鶴(he)(he)硯(yan)(yan)”的鶴(he)(he)飛向松林(lin)，雖非凍石，其形可取，亦(yi)需購(gou)藏；“碎石硯(yan)(yan)”是在全(quan)部凍石間，有(you)各色的小石子集聚而成，誘人欣賞，曾不(bu)知(zhi)(zhi)下落。此三硯(yan)(yan)原皆為(wei)何(he)家收藏。最后，省博物館(guan)副(fu)館(guan)長終(zhong)于(yu)在1961年與商承(cheng)祚一(yi)起去何(he)家征(zheng)購(gou)，用了120元，購(gou)得松鶴(he)(he)硯(yan)(yan)，并得李文田題《猴鶴(he)(he)硯(yan)(yan)齋(zhai)》橫(heng)額；但碎石硯(yan)(yan)不(bu)知(zhi)(zhi)下落。前兩(liang)方名貴的端(duan)硯(yan)(yan)之王，終(zhong)得以成為(wei)博物館(guan)的珍藏。
抗戰時(shi)期，商承祚曾(ceng)冒(mao)著戰火在長沙搶救(jiu)古(gu)文(wen)物(wu)，其中包(bao)括一(yi)面珍貴的戰國(guo)古(gu)銅(tong)鏡。在文(wen)物(wu)收(shou)藏界，商承祚是(shi)一(yi)位非常受人尊敬(jing)的長者(zhe)。
商(shang)承(cheng)祚曾(ceng)經說獨(du)樂(le)莫如眾(zhong)樂(le)”，因此他生前(qian)(qian)曾(ceng)將家(jia)(jia)(jia)藏的(de)多件文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)捐(juan)贈(zeng)(zeng)給(gei)(gei)廣東(dong)省博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)。其后人也(ye)繼承(cheng)他的(de)遺志，又向(xiang)深圳(zhen)市博(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)捐(juan)贈(zeng)(zeng)了(le)多件文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)。通算商(shang)家(jia)(jia)(jia)在(zai)多年里，共向(xiang)國(guo)家(jia)(jia)(jia)捐(juan)贈(zeng)(zeng)120件珍貴(gui)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，且分文(wen)(wen)(wen)不(bu)取(qu)報(bao)酬(chou)。這些(xie)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)中，屬國(guo)家(jia)(jia)(jia)一(yi)、二(er)級的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)超過60%。前(qian)(qian)國(guo)家(jia)(jia)(jia)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局局長張(zhang)文(wen)(wen)(wen)彬曾(ceng)說，商(shang)家(jia)(jia)(jia)捐(juan)獻(xian)給(gei)(gei)國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，無論在(zai)數量(liang)上(shang)還是質量(liang)上(shang)，都是首屈(qu)一(yi)指(zhi)的(de)。
商承祚先生(sheng)(sheng)一生(sheng)(sheng)的成(cheng)就(jiu)是(shi)巨大(da)的，也(ye)是(shi)多方面(mian)的。商承祚先生(sheng)(sheng)20歲(sui)入北京大(da)學(xue)研(yan)究所(suo)，為國(guo)學(xue)門(men)研(yan)究生(sheng)(sheng)，出版(ban)《殷墟文字(zi)類編》時(shi)，年方21歲(sui)，可謂弱冠成(cheng)名。該書是(shi)中國(guo)最(zui)早的甲(jia)骨文工具書，王國(guo)維曾盛贊曰：“如(ru)錫(xi)永此書，可以傳世(shi)矣。”
繼《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)字類編》之(zhi)(zhi)后，他不(bu)僅(jin)對甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)已(yi)有(you)資料(liao)(liao)進(jin)行研(yan)究(jiu)(jiu)與詮釋(shi)，還(huan)積(ji)極對甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)新資料(liao)(liao)作整(zheng)理(li)與考釋(shi)。陸續發(fa)表了(le)《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)字考》《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)字用點之(zhi)(zhi)研(yan)究(jiu)(jiu)》《立(li)字質(zhi)疑(yi)》《釋(shi)武》《釋(shi)申》《殷(yin)(yin)(yin)商無(wu)四(si)時說》《殷(yin)(yin)(yin)墟文(wen)(wen)(wen)字》《甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字研(yan)究(jiu)(jiu)》《甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)及鐘鼎文(wen)(wen)(wen)字研(yan)究(jiu)(jiu)》等(deng)論文(wen)(wen)(wen)，編著(zhu)出(chu)版(ban)了(le)《福氏所(suo)藏甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字》和《殷(yin)(yin)(yin)契佚(yi)存》。《殷(yin)(yin)(yin)契佚(yi)存》著(zhu)于1933年，該書(shu)(shu)著(zhu)錄了(le)六(liu)家所(suo)藏甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)實物(wu)，三家拓本，共(gong)1000片(pian)，并加以(yi)考釋(shi)，為研(yan)究(jiu)(jiu)甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)者必(bi)備之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。此書(shu)(shu)不(bu)僅(jin)保存了(le)大量珍貴的史料(liao)(liao)，在(zai)考釋(shi)方面(mian)更(geng)是論述(shu)精(jing)到，可謂商先(xian)生研(yan)究(jiu)(jiu)甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)卜辭之(zhi)(zhi)代表作。
除甲骨文外，商先生(sheng)(sheng)于(yu)20年(nian)代(dai)末亦致(zhi)力于(yu)青(qing)銅器及其銘文的(de)收集(ji)與研究(jiu)，并(bing)注意辨偽(wei)。《十二家吉金(jin)圖(tu)(tu)錄》可謂商先生(sheng)(sheng)金(jin)文研究(jiu)的(de)代(dai)表作(zuo)，該(gai)書(shu)(shu)集(ji)海內外12家所藏銅器169件編寫(xie)而成(cheng)，為(wei)每一器繪制(zhi)了精美的(de)圖(tu)(tu)片，并(bing)著其色澤(ze)，詳其尺(chi)寸，加注了銘文，還(huan)進行了考證。有如他(ta)的(de)《殷契佚存》為(wei)治甲骨者所必備之(zhi)書(shu)(shu)一樣(yang)，該(gai)書(shu)(shu)也是(shi)治金(jin)文者的(de)必備之(zhi)書(shu)(shu)。此外，商先生(sheng)(sheng)還(huan)著有《評寶蘊樓彝器圖(tu)(tu)錄》《古代(dai)彝器偽(wei)字研究(jiu)》《渾源(yuan)彝器圖(tu)(tu)》。
在戰(zhan)(zhan)國(guo)文(wen)(wen)字(zi)(zi)和秦漢文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)領域，商先生傾注了半個世紀的(de)(de)心(xin)血(xue)，著書良(liang)多，主要有《石(shi)刻篆文(wen)(wen)編(bian)》《說文(wen)(wen)中之古文(wen)(wen)考(kao)》《戰(zhan)(zhan)國(guo)楚(chu)帛書述略(lve)》《鄂(e)君啟節考(kao)》《戰(zhan)(zhan)國(guo)楚(chu)簡匯(hui)編(bian)》等。商先生1939年所(suo)(suo)著《長(chang)沙(sha)古物聞見記》和1941年所(suo)(suo)寫的(de)(de)《續(xu)記》，被(bei)考(kao)古學界譽為楚(chu)文(wen)(wen)化研究的(de)(de)開拓性名著。80歲后還與王貴忱、譚棣華合作，出版了《先秦貨幣文(wen)(wen)編(bian)》，這是中國(guo)第一部貨幣文(wen)(wen)字(zi)(zi)典，首(shou)次以字(zi)(zi)典的(de)(de)形式(shi)總結了百年來貨幣文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)研究。
在商承(cheng)祚(zuo)先(xian)生的(de)一生中，凡是(shi)有考古價值(zhi)的(de)實物資料，他都不輕易放過，總是(shi)從(cong)保存文物，弘揚文化遺產的(de)角度出發(fa)，從(cong)事整理、詮釋(shi)、考證(zheng)，并(bing)利用古文字(zi)和古器物研究古史，校勘古籍，為(wei)中國傳統文化的(de)繼(ji)承(cheng)和發(fa)展(zhan)做出了巨大的(de)貢獻(xian)。
商承(cheng)祚教授(shou)一(yi)生著述甚豐(feng)，共(gong)出(chu)版(ban)了(le)15種專著，兩種書法(fa)作(zuo)品集，發表了(le)60余篇學(xue)術論文。
《殷虛文字(zi)(zi)類編(bian)》（1923年木刻本）該(gai)書(shu)是一部比較完備的甲骨文字(zi)(zi)典。全書(shu)共分(fen)14卷(juan)，收(shou)字(zi)(zi)共計4184個(ge)。其中包(bao)括(kuo)重文3394個(ge)，甲骨獨體文790個(ge)。全書(shu)體例(li)仿《說文解字(zi)(zi)》而制，按(an)偏旁部首編(bian)次(ci)，從文字(zi)(zi)、音韻、訓詁3個(ge)方面(mian)進行(xing)分(fen)析等，從而使該(gai)書(shu)成為當(dang)時最完備、詳盡的甲骨文字(zi)(zi)典。
《福(fu)氏所(suo)藏(zang)甲骨文字(zi)及考(kao)釋》（1933年，收錄美國(guo)友人福(fu)開森所(suo)藏(zang)殷(yin)虛甲骨37片，從形、音、義3方面進(jin)行探討）
《殷(yin)契佚存及(ji)考(kao)釋》（1933年，合8家所藏甲骨而成，是一部(bu)內(nei)容豐(feng)富的甲骨文專著）
《說(shuo)文中之古文考》（1934年，考證《說(shuo)文解字》中注為(wei)古文的字的字形、字義及演變過程，是文字學研(yan)究者的重(zhong)要參考書）
《石刻篆文編》（1957年，共14卷，是研(yan)究(jiu)文字形體演(yan)變的一部極(ji)有價值的參考書）
《十(shi)二(er)家(jia)吉(ji)金圖錄》（1935年）
《渾源彝器(qi)圖》（1936年(nian)）
商氏祖籍遼寧鐵(tie)嶺市，為當地八大(da)姓之一。康熙二十一年（1682年），商氏先(xian)人隨漢(han)軍正白旗(qi)部隊前往廣(guang)州駐(zhu)防，從此商家在廣(guang)州開枝散葉。
商(shang)(shang)承祚(zuo)的祖父(fu)(fu)商(shang)(shang)廷煥(huan)，是個窮秀才，七次參加科考(kao)皆不(bu)中(zhong)，絕望之余，轉而將一(yi)切希望寄托在兩(liang)個兒子身上。為了(le)二(er)子有個安(an)靜的讀書環(huan)境(jing)，商(shang)(shang)廷煥(huan)在廣州住所蓮花(hua)巷尾辟(pi)出一(yi)塊地，蒔(shi)花(hua)種竹，蓋(gai)茅屋(wu)數間(jian)，取(qu)名玉蓮園。二(er)子也不(bu)辜負老父(fu)(fu)期望，“三更燈火(huo)五(wu)更雞”，于(yu)1890年中(zhong)秀才，之后二(er)人(ren)又(you)考(kao)中(zhong)舉人(ren)。
商(shang)(shang)(shang)(shang)家(jia)在(zai)廣(guang)東(dong)科(ke)舉史(shi)(shi)上有“禺山(shan)(shan)雙鳳”（商(shang)(shang)(shang)(shang)衍鎏、商(shang)(shang)(shang)(shang)衍瀛兩個進士(shi)）的美譽。父親商(shang)(shang)(shang)(shang)衍鎏有兩個兒子(zi)，商(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祖和商(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)，都是(shi)(shi)(shi)著名(ming)(ming)的學(xue)者(zhe)教(jiao)授(shou)。其中商(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祖曾任南(nan)京大學(xue)外文系主任，商(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)則是(shi)(shi)(shi)著名(ming)(ming)的古文字學(xue)家(jia)，中山(shan)(shan)大學(xue)教(jiao)授(shou)。探花(hua)商(shang)(shang)(shang)(shang)衍鎏1963年(nian)作(zuo)古，其子(zi)商(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)教(jiao)授(shou)1991年(nian)辭世。其家(jia)繼續在(zai)嶺南(nan)書寫商(shang)(shang)(shang)(shang)家(jia)歷(li)史(shi)(shi)的是(shi)(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)承(cheng)(cheng)祚(zuo)教(jiao)授(shou)的三位(wei)子(zi)女。長女商(shang)(shang)(shang)(shang)志(zhi)男(nan)原(yuan)是(shi)(shi)(shi)鐵路中心醫院眼科(ke)專家(jia)，長子(zi)商(shang)(shang)(shang)(shang)志(zhi)馥原(yuan)是(shi)(shi)(shi)廣(guang)東(dong)文史(shi)(shi)館(guan)專家(jia)，次子(zi)商(shang)(shang)(shang)(shang)志(zhi)鐔(tan)是(shi)(shi)(shi)中山(shan)(shan)大學(xue)人類學(xue)系知名(ming)(ming)教(jiao)授(shou)。
商家的四代文脈
第一代：商廷煥
第二(er)代(dai)：商(shang)衍瀛、商(shang)衍鎏(liu)第三代(dai)：商(shang)衍鎏(liu)后人商(shang)承祖、商(shang)承祚
第四代：商(shang)承(cheng)祚后人商(shang)志男(nan)、商(shang)志馥、商(shang)志香覃
商廷煥——商家第(di)一個讀書人。商廷煥（1840－1887年），字蔚(yu)田，號明章。商氏文化世家的(de)開(kai)創者，八(ba)旗軍人出(chu)生，師從陳澧，自小就(jiu)埋頭(tou)苦讀功名，七次應(ying)考鄉舉(ju)不(bu)中，于是不(bu)再參加科考。后迫(po)于生計(ji)開(kai)辟私塾(shu)，其(qi)間經營慘淡，未滿50歲(sui)即駕鶴西去。
商衍(yan)鎏(liu)——中國最(zui)后一(yi)個探花。商衍(yan)鎏(liu)長(chang)于詩詞書畫(hua)，有《商衍(yan)鎏(liu)詩書畫(hua)集》及《清代科(ke)舉考試述略(lve)》、《太平天國考試紀略(lve)》等書問世(shi)，1963年逝世(shi)，享年八(ba)十九歲。父親科(ke)舉而入仕途，但決不(bu)愿商承祚走他的老路，勉勵兒子鉆研學(xue)術，著書立說做個學(xue)者。
商衍(yan)瀛——著名書法家(jia)。商衍(yan)瀛（1870－1960）清光緒(xu)進(jin)士(shi)，授翰林(lin)院編修，癸(gui)卯翰林(lin)，清末(mo)曾任翰林(lin)院侍(shi)講兼京師大學堂預科監(jian)督。著名書法家(jia)。商衍(yan)瀛中年后政治立場趨(qu)向保守，溥儀在《我的前半生》里提(ti)到(dao)，商衍(yan)瀛曾為(wei)溥儀復辟在張學良(liang)的奉系(xi)舊頭目中活動過。
商承祖——精通德(de)語的中國人。民國期間(jian)，曾任上海中央(yang)研(yan)究(jiu)社社會科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)所(suo)民族學(xue)(xue)組編輯，德(de)國漢堡大學(xue)(xue)漢文(wen)研(yan)究(jiu)所(suo)講師，國立中央(yang)大學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)院外(wai)文(wen)系教授，南(nan)京大學(xue)(xue)外(wai)文(wen)系教授。30年代開(kai)始發表作品。1959年加入中國作協。譯著(zhu)有(you)《海涅散文(wen)選》等。
商承祚——楚(chu)文(wen)化考古的鼻祖。
1、末代科考(kao)和商衍鎏(liu)
關于是(shi)(shi)(shi)末代(dai)科考(kao)，民間有種傳(chuan)聞(wen)，說朱汝珍(zhen)才是(shi)(shi)(shi)名(ming)至實歸(gui)的狀元(yuan)郎，但慈禧(xi)太后最恨廣東(dong)(dong)人(ren)(ren)，因為她的幾個心頭大(da)患洪秀全、康有為、孫中山都是(shi)(shi)(shi)廣東(dong)(dong)人(ren)(ren)，一見朱汝珍(zhen)是(shi)(shi)(shi)廣東(dong)(dong)人(ren)(ren)，就(jiu)一定要拉他下馬。而商衍(yan)鎏在(zai)報名(ming)時填的是(shi)(shi)(shi)“廣東(dong)(dong)駐防(fang)正白旗漢(han)軍”，所(suo)以避(bi)開(kai)了老佛(fo)爺的陰謀之(zhi)手。另外，還有個民間傳(chuan)言卻(que)說，本來是(shi)(shi)(shi)商衍(yan)鎏卷(juan)子(zi)做得最好(hao)，但老佛(fo)爺認(ren)為劉春霖這個名(ming)字是(shi)(shi)(shi)吉兆(zhao)，所(suo)以將他點為狀元(yuan)，讓(rang)商衍(yan)鎏屈居探花。
2、花都探花石碑的(de)來歷(li)
商(shang)衍鎏考(kao)中探花(hua)(hua)(hua)后，衣(yi)錦還鄉(xiang)(xiang)。當時花(hua)(hua)(hua)都(dou)水(shui)口營村的族長聽聞后，馬上前往(wang)廣州和探花(hua)(hua)(hua)聯(lian)宗(zong)。因為水(shui)口營村的人(ren)(ren)幾(ji)乎全姓商(shang)。商(shang)探花(hua)(hua)(hua)見到遠道而(er)來的鄉(xiang)(xiang)親(qin)，聽聞來由，和父(fu)兄商(shang)量后，欣然前往(wang)水(shui)口營認宗(zong)。花(hua)(hua)(hua)都(dou)水(shui)口營鄉(xiang)(xiang)親(qin)們為此特(te)為兄弟二(er)人(ren)(ren)立(li)碑(bei)。這(zhe)就是花(hua)(hua)(hua)都(dou)探花(hua)(hua)(hua)石(shi)碑(bei)的來歷。
精靈世界
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