洪秀(xiu)全出生(sheng)于(yu)耕讀世家(jia),7歲起在村中(zhong)(zhong)書塾上學,熟讀四書五經及(ji)其它一些古籍。村中(zhong)(zhong)父老看(kan)好(hao)洪秀(xiu)全可(ke)考(kao)取(qu)功(gong)名(ming)光宗耀祖,可(ke)是三(san)次(ci)都在童生(sheng)試(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)廣(guang)州院(yuan)試(shi)失敗(bai)落選,第三(san)次(ci)在廣(guang)州落選后已經是25歲了,受此(ci)打擊回家(jia)以(yi)后重(zhong)病一場,一度昏(hun)迷。病中(zhong)(zhong)幻覺有(you)一老人對他說:奉上天的(de)(de)旨意,命他到人間(jian)來斬(zhan)妖除魔(mo)。從此(ci),洪秀(xiu)全言語沉默,舉(ju)止怪異。此(ci)時(shi),洪秀(xiu)全并不(bu)甘心于(yu)考(kao)試(shi)的(de)(de)失敗(bai),在六年后的(de)(de)1843年(道光二十三(san)年)春天,再次(ci)參加(jia)了廣(guang)州院(yuan)試(shi),結果(guo)還是以(yi)落選告(gao)終(zhong)。
1836年(nian)(道光十六年(nian)),洪秀(xiu)全翻閱(yue)以(yi)前在廣州應試時(shi)收到的(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)徒(tu)梁發的(de)(de)(de)《勸世(shi)良言(yan)》一書,詳讀之(zhi)(zhi)后被宣(xuan)揚上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)義所感動,萌(meng)發了(le)信奉上(shang)帝(di)(di)、追求人(ren)人(ren)平等的(de)(de)(de)觀(guan)念。把(ba)書中內容與自(zi)己以(yi)前大病時(shi)的(de)(de)(de)幻覺(jue)對比(bi),認為自(zi)己受上(shang)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)命下凡誅(zhu)妖,一氣(qi)拋開了(le)孔孟之(zhi)(zhi)書,不再做一名儒生而(er)改信了(le)基(ji)督(du)(du)教(jiao)教(jiao)義,索性(xing)把(ba)家里的(de)(de)(de)孔子牌(pai)位(wei)換(huan)成了(le)上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)牌(pai)位(wei)。雖然未曾(ceng)讀過《圣(sheng)經(jing)》,洪秀(xiu)全卻開始逢(feng)人(ren)便宣(xuan)傳他所理(li)解的(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)教(jiao)義,稱之(zhi)(zhi)為“拜上(shang)帝(di)(di)教(jiao)”。自(zi)稱是上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)二兒子,耶穌的(de)(de)(de)弟弟。
洪秀全(quan)最(zui)初在廣州(zhou)附近傳教(jiao)(jiao)(jiao),但未取得很大成功。洪秀全(quan)遂(sui)說動(dong)好友(you)馮云山同毀了孔子的(de)(de)(de)牌(pai)位,改奉(feng)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao),并向鄉親傳播教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)(yi)。其后(hou),他又編(bian)寫了《原道(dao)救世歌》等布道(dao)詩文,抨擊社(she)會上(shang)的(de)(de)(de)種種邪惡現(xian)象(xiang),呼吁按照(zhao)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)(yi)建立起(qi)“天下一家,共享太平(ping)”的(de)(de)(de)新世界。洪秀全(quan)利用基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)(yi)進行改造社(she)會的(de)(de)(de)活動(dong)。
1844年(nian)(道光二十(shi)四年(nian)),洪秀全(quan)和馮(feng)云(yun)山轉(zhuan)至廣(guang)(guang)西一帶傳教。洪不久便返回(hui)廣(guang)(guang)東,馮(feng)留下發(fa)展,在當(dang)地(di)的信徒(tu)日增。
1845年(nian)(道光(guang)二十五年(nian))至(zhi)次(ci)年(nian)間,在家(jia)鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓(xun)》、《原道覺世訓(xun)》、《百正(zheng)歌》等作品。
1847年(nian)(nian)(道(dao)光二十七年(nian)(nian))初(chu),洪(hong)秀全在廣州的一所(suo)基督教(jiao)堂學習了(le)(le)幾個月(yue),曾要求受洗,但教(jiao)士認為,洪(hong)秀全對教(jiao)義(yi)的認識不足夠而拒絕了(le)(le),于是其(qi)自行施洗。洪(hong)其(qi)后再到廣西會合馮(feng)云山(shan),在馮(feng)云山(shan)的協(xie)助下,于當年(nian)(nian)內在廣西桂平建立了(le)(le)“拜上帝(di)(di)會”,吸收(shou)了(le)(le)楊秀清、蕭朝(chao)貴、韋昌輝等2000人為會員(yuan)。并陸續制訂拜上帝(di)(di)會的規條及(ji)儀式。
洪秀全的(de)(de)拜(bai)上帝(di)會與地方(fang)政府(fu)的(de)(de)矛盾日漸加(jia)深,洪秀全等人在1850年(nian)(道光三(san)十年(nian))決定反清,加(jia)緊準備。會眾在下半年(nian)間(jian)陸(lu)續(xu)前來金田(tian)團營。
參見:金田(tian)起義、太平軍(jun)北伐、太平軍(jun)西征(zheng)
1851年(nian)1月11日(咸(xian)豐(feng)(feng)元年(nian)十(shi)二月初十(shi))洪(hong)秀(xiu)全(quan)發(fa)動金(jin)田起(qi)義,建國(guo)號太平天國(guo),自稱天王(wang)(wang)。1853年(nian)(咸(xian)豐(feng)(feng)三年(nian))定(ding)都南(nan)京,稱天京。頒布《天朝田畝制度(du)》,又分兵西(xi)征、北伐。咸(xian)豐(feng)(feng)六年(nian),因掌握軍政(zheng)實權(quan)的(de)東王(wang)(wang)楊秀(xiu)清(qing)“威(wei)權(quan)逼己”,遂(sui)密(mi)詔(zhao)(一說無密(mi)詔(zhao))北王(wang)(wang)韋昌輝率軍返京誅楊。韋又擴(kuo)大事態,濫殺無辜。洪(hong)秀(xiu)全(quan)迫于眾怨(yuan),只(zhi)好殺韋,以(yi)翼王(wang)(wang)石達開(kai)主政(zheng)。
太平(ping)天(tian)國(guo)前期,軍(jun)(jun)政大(da)事由軍(jun)(jun)師負(fu)責,洪秀(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)退居幕后(hou)少理(li)朝政,馮云(yun)山、蕭(xiao)朝貴已死(si),大(da)權落在東王楊秀(xiu)(xiu)(xiu)清手上。定都(dou)天(tian)京后(hou),洪秀(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)主張(zhang)把四書(shu)(shu)五經(jing)列為禁書(shu)(shu),楊秀(xiu)(xiu)(xiu)清不同意,借“天(tian)父(fu)下凡”迫洪秀(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)讓步,后(hou)者只好同意四書(shu)(shu)五經(jing)在修改后(hou)可以刊印流傳,然(ran)而(er),直至太平(ping)天(tian)國(guo)滅亡(wang)仍未曾(ceng)刊行。
在(zai)當時的清朝(chao)許多國民(min)由于抽鴉片而(er)體(ti)質(zhi)虛弱(ruo),難于戒除煙癮(yin),導致白銀大量外流,國庫虛空,民(min)生困苦。洪秀全通過制定(ding)嚴厲的刑罰來禁止鴉片買賣,起到了良好的效果。在(zai)主權原則(ze)上,洪秀全對清朝(chao)簽(qian)訂的喪權辱國的不平等條約一概不認可。
參見:天京變亂
1856年(咸(xian)豐六年)6月,太平(ping)軍攻破清(qing)軍向榮(rong)的江南大(da)營,解天(tian)(tian)京三年之圍。向榮(rong)在8月9日死后,其死訊不久便(bian)傳入天(tian)(tian)京,東王(wang)(wang)楊秀清(qing)見當時(shi)太平(ping)天(tian)(tian)國形(xing)勢大(da)好,另有圖(tu)謀,以“天(tian)(tian)父下凡”為(wei)由迫天(tian)(tian)王(wang)(wang)封他(ta)為(wei)“萬歲”。
天(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)洪秀全(quan)與東王(wang)(wang)(wang)(wang)楊(yang)秀清的矛盾日漸加深。北(bei)王(wang)(wang)(wang)(wang)韋昌輝在這時(shi)請(qing)求(qiu)天(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)誅殺東王(wang)(wang)(wang)(wang),天(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)偽作(zuo)不(bu)忍。洪秀全(quan)知道(dao)北(bei)王(wang)(wang)(wang)(wang)韋昌輝、翼王(wang)(wang)(wang)(wang)石(shi)達開及頂天(tian)燕秦(qin)日綱對東王(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)滿,后來東王(wang)(wang)(wang)(wang)有弒君篡位(wei)之企圖。
天(tian)(tian)王(wang)密詔北王(wang)、翼王(wang)及(ji)頂(ding)天(tian)(tian)燕(yan)秦日(ri)綱鏟(chan)除東王(wang)。韋昌(chang)輝在9月1日(ri)到天(tian)(tian)京,與(yu)秦日(ri)綱在夜間(jian)入城(cheng),2日(ri)凌晨突(tu)襲東王(wang)府,楊秀(xiu)清及(ji)其家人(ren)被誅,史稱“天(tian)(tian)京事變”。翼王(wang)石達(da)開(kai)抵(di)達(da)天(tian)(tian)京后(hou)(hou),責備韋昌(chang)輝濫殺(sha),二人(ren)不歡而散,石達(da)開(kai)當夜逃出城(cheng)外,韋昌(chang)輝其后(hou)(hou)盡殺(sha)翼王(wang)府中石達(da)開(kai)的(de)家屬。石達(da)開(kai)從安慶起(qi)(qi)兵,聲討(tao)韋昌(chang)輝,此(ci)時在天(tian)(tian)京以(yi)外的(de)太平軍大(da)多支持石達(da)開(kai)。東王(wang)、北王(wang)與(yu)燕(yan)王(wang)先后(hou)(hou)被誅。翼王(wang)石達(da)開(kai)在天(tian)(tian)京主政一段時間(jian),為洪秀(xiu)全(quan)所忌,洪秀(xiu)全(quan)封自己的(de)親兄弟洪仁(ren)發、洪仁(ren)達(da)為王(wang),以(yi)牽制石達(da)開(kai),引起(qi)(qi)石達(da)開(kai)不滿(man)。
1857年(nian)(咸豐七年(nian))石達開(kai)受猜忌帶(dai)領大(da)軍負(fu)氣出走,脫(tuo)離天王(wang)(wang)指(zhi)揮。自天京事變及翼王(wang)(wang)出走后,洪秀全雖然掌握了朝政大(da)權,太平天國(guo)卻開(kai)始走下坡。
洪秀全重用陳(chen)玉(yu)成(cheng)、李(li)秀成(cheng)諸(zhu)后起良將,自兼軍師,又采(cai)取減(jian)賦和加強宗教(jiao)宣傳等(deng)措施,渡過難(nan)關。1863年(nian)(同(tong)治二年(nian))冬(dong),天(tian)京(jing)為清軍圍困,糧盡援絕,洪秀全拒絕李(li)秀成(cheng)突圍的建(jian)議,固(gu)守天(tian)京(jing)。同(tong)治三年(nian)四(si)月病卒。所著詩文及詔旨、文告等(deng)多收入《太平(ping)天(tian)國》(中國近代史(shi)資料叢刊之(zhi)一(yi))及《太平(ping)天(tian)國史(shi)料》等(deng)書(shu)中。
另外一種解讀:
韋昌(chang)輝(hui)(hui)對于楊秀清主管國事(shi)不服氣,表面(mian)上唯唯諾(nuo)諾(nuo),畢恭畢敬(jing),實(shi)際上心里(li)早就(jiu)暗藏殺(sha)機。1856年(nian)(咸豐六(liu)年(nian))下,楊派韋“督師”江西,韋昌(chang)輝(hui)(hui)屢戰屢敗,因(yin)為懼怕懲處,隨(sui)領兵3000偷偷回京,奔(ben)赴(fu)天(tian)王(wang)府求情。洪(hong)秀全斥(chi)責(ze)說道:“遣(qian)爾(er)往援廬(lu)州,何得擅回,罪(zui)當誅。”韋昌(chang)輝(hui)(hui)走投(tou)無路(lu),遂孤注一擲,突襲東王(wang)府,殺(sha)東王(wang)府以(yi)及其(qi)(qi)部署兩萬余人(ren)。石(shi)達(da)(da)開(kai)從(cong)湖北回到(dao)(dao)天(tian)京,斥(chi)責(ze)韋昌(chang)輝(hui)(hui)濫(lan)殺(sha)無辜。韋昌(chang)輝(hui)(hui)又欲(yu)加(jia)害石(shi)達(da)(da)開(kai)。石(shi)達(da)(da)開(kai)逃到(dao)(dao)天(tian)王(wang)府,韋昌(chang)輝(hui)(hui)興兵攻打天(tian)王(wang)府。石(shi)達(da)(da)開(kai)連夜出逃,韋昌(chang)輝(hui)(hui)殺(sha)其(qi)(qi)全家老少(shao)。石(shi)達(da)(da)開(kai)逃到(dao)(dao)武(wu)昌(chang)后,興兵四萬討伐韋昌(chang)輝(hui)(hui)。
韋(wei)昌(chang)輝濫殺無(wu)辜(gu)激起民憤,天王下令(ling)“合(he)朝同心”,將(jiang)韋(wei)昌(chang)輝處死,首級(ji)送(song)石達開(kai)。
事變(bian)后,洪秀全追封楊(yang)秀清(qing)為“傳天父上主皇(huang)上帝真神”。將(jiang)自(zi)己的(de)第五(wu)子過繼(ji)給楊(yang)秀清(qing),將(jiang)其(qi)被(bei)害之日定為“東王升天節”。要(yao)臣民們“代代莫須忘”。
清軍開始(shi)進迫天京(jing)(jing),在陳玉成和李秀成等(deng)人(ren)支撐下,太平軍在數(shu)年(nian)(nian)間阻止了(le)清軍的很多攻勢。1859年(nian)(nian)(咸豐九年(nian)(nian)),族弟洪(hong)(hong)(hong)仁(ren)玕抵達(da)天京(jing)(jing),洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)大喜,封仁(ren)玕為軍師、干王(wang)(wang),總(zong)理天國朝(chao)政(zheng)。由(you)于洪(hong)(hong)(hong)仁(ren)玕未有立功而封王(wang)(wang),洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)怕其他人(ren)不服,再次分封異姓王(wang)(wang)。后來洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)分散諸王(wang)(wang)權力(li),開始(shi)濫封王(wang)(wang)爵。
1861年(nian)(咸豐十一年(nian))間,英(ying)國(guo)(guo)海(hai)軍(jun)提(ti)督何伯與參(can)贊巴夏禮到天(tian)京,向洪秀(xiu)(xiu)全(quan)提(ti)出(chu)以事成后(hou)平分中國(guo)(guo)為(wei)條(tiao)件,協助太平天(tian)國(guo)(guo)打敗清朝。洪秀(xiu)(xiu)全(quan)態度(du)堅決,斷然拒絕(jue)英(ying)國(guo)(guo)人(ren)的建議(yi),在維護國(guo)(guo)土完(wan)整和主權方面,態度(du)明確和堅定。英(ying)國(guo)(guo)人(ren)見無(wu)法從(cong)太平天(tian)國(guo)(guo)那里獲得利益(yi)便轉而(er)支持清朝。清朝為(wei)鎮壓太平軍(jun)于是勾結洋人(ren),出(chu)賣國(guo)(guo)家利益(yi)。
1862年(nian)(咸豐(feng)十二年(nian)),陳玉成(cheng)英勇就義后,曾國荃(quan)率湘軍(jun)又(you)進逼雨(yu)花臺圍困(kun)南京城,形勢(shi)急轉直(zhi)下(xia),天(tian)(tian)京附近據(ju)點(dian)逐一陷落。洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全晚年(nian),思想保守,陷入了宗教迷信。李(li)秀(xiu)(xiu)成(cheng)知道天(tian)(tian)京難以久守,向洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全建議放(fang)棄天(tian)(tian)京,轉戰(zhan)中(zhong)原,被(bei)洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全拒絕。面對困(kun)境(jing),洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全沒有采取適當(dang)的(de)對策,卻向將(jiang)士(shi)宣稱將(jiang)有天(tian)(tian)兵下(xia)凡(fan),驅走清兵。
其(qi)后(hou)太(tai)平天國(guo)(guo)的(de)蘇、浙基地均(jun)被湘軍(jun)和淮軍(jun)攻克(ke),南京城外營壘亦盡陷敵手。洪秀全其(qi)時(shi)已患重(zhong)病,他拒絕了李秀成的(de)棄城出走建議,期望(wang)上(shang)帝降奇跡賜(si)福于太(tai)平天國(guo)(guo)從而戰勝清(qing)軍(jun)。但(dan)隨著天京的(de)防(fang)務日漸危急,洪秀全的(de)幻想終告破滅。
1864年(nian)6月1日(同治三(san)年(nian)四月二十七日),洪秀全逝世(shi)。其(qi)子洪天貴福繼(ji)承其(qi)位。其(qi)臣(chen)屬用錦繡綢緞包裹(guo)他的遺體,藏在宮內,秘(mi)不發喪,十余日后方宣之于眾。
7月19日(六月十六日),天(tian)京(jing)(今(jin)南京(jing))陷于清軍,太平天(tian)國(guo)(guo)首都被攻入,太平天(tian)國(guo)(guo)覆亡。
洪秀(xiu)全領導的(de)太(tai)平天(tian)國(guo)運動(dong)致使清(qing)王朝(chao)綠營制度被(bei)(bei)徹底拋棄(qi),而漢族地(di)主例如(ru)曾國(guo)藩李鴻章成為清(qing)王朝(chao)的(de)中堅力(li)量。同時清(qing)王朝(chao)被(bei)(bei)迫引進(jin)西(xi)方先進(jin)武(wu)器(qi)來剿滅所謂叛亂,因此洪秀(xiu)全領導的(de)活動(dong)也是(shi)促成晚清(qing)洋務運動(dong)的(de)重(zhong)要因素(su)之(zhi)一。
1859年(nian)(咸豐九年(nian))洪(hong)秀全頒布了(le)洪(hong)仁玕為仿效西方(fang)資本(ben)主(zhu)義國家而(er)寫的(de)《資政新篇》一(yi)書。這是后(hou)期太平天囯的(de)重要政綱,說明他在對待資本(ben)主(zhu)義的(de)態度(du)上,較同時代的(de)地主(zhu)統治階級思想(xiang)開明,眼界開闊。
洪秀全依靠(kao)拜(bai)上帝(di)會的煽動力以及清(qing)王朝(chao)后期尖銳的社(she)會矛盾,打造了太(tai)平(ping)軍(jun)這一支(zhi)勁(jing)旅。1853年(咸豐(feng)三年)2月 ,太(tai)平(ping)軍(jun)由武昌東(dong)下江(jiang)南 ,帆(fan)幔蔽(bi)江(jiang) ,炮聲遙震(zhen) ,沿江(jiang)州邑 ,莫不望風披(pi)靡 。 3月20日(ri) ,太(tai)平(ping)軍(jun)挾千里(li)席卷之(zhi)勢 ,長歌涌入金陵 ,開(kai)始建造“人(ren)間(jian)小天堂”。在此(ci)后的10多年時間(jian)里(li) ,太(tai)平(ping)軍(jun)繼續西征、北討(tao)和(he)東(dong)進 ,戰火燃遍(bian)了大(da)半個中國。狂飆所及,廬舍為墟。
洪秀全(quan)頒布(bu)了(le)《天(tian)朝田(tian)畝制度》,提出改(gai)(gai)變土地(di)制度和(he)其他(ta)改(gai)(gai)革社(she)會的措施(shi)。其內容表現了(le)農(nong)民反封建(jian)的要求和(he)解決土地(di)問(wen)題的強(qiang)烈愿望。綱領(ling)內容的完備性(xing)和(he)深刻性(xing),使太平天(tian)國革命達到(dao)了(le)中國歷代農(nong)民革命所能達到(dao)的最高思想(xiang)境界。提出“有田(tian)同(tong)耕(geng)、有飯(fan)同(tong)食”的平分土地(di)的施(shi)政方案,顯(xian)現出改(gai)(gai)革社(she)會制度的進(jin)步思想(xiang)。與此同(tong)時,他(ta)尚致力確立天(tian)朝的政治、經(jing)濟、思想(xiang)文(wen)化體制,力圖建(jian)立起一個符合其闡(chan)釋改(gai)(gai)造了(le)的基(ji)督教神學(xue)精神的新型(xing)社(she)會。
定都天京后,洪(hong)秀(xiu)全積(ji)極地實施對(dui)(dui)外(wai)貿(mao)(mao)易政(zheng)策(ce),并開(kai)展正常對(dui)(dui)外(wai)貿(mao)(mao)易。對(dui)(dui)外(wai)貿(mao)(mao)易方針是積(ji)極開(kai)發,平等互利,獨立(li)自主,與清政(zheng)府閉關自守,投降媚(mei)外(wai),喪權辱國等情況(kuang)形成鮮明(ming)對(dui)(dui)比(bi)。對(dui)(dui)鴉片輸入態(tai)度很強(qiang)硬。1854年(nian)(nian)(咸豐四年(nian)(nian)),楊(yang)秀(xiu)清在致英使(shi)的信中(zhong)談到通商時寫(xie)道:“不惟英國通商,萬(wan)(wan)國皆通商。四海之內皆兄弟也,立(li)埠(bu)之事后方定,害人之物為禁。”給侵(qin)略者(zhe)當頭(tou)一棒。1863年(nian)(nian)(同(tong)治二(er)年(nian)(nian)),上(shang)海港出口茶葉為1200萬(wan)(wan)磅(bang),比(bi)1858年(nian)(nian)(咸豐八年(nian)(nian))翻了一番。1862年(nian)(nian)(同(tong)治元年(nian)(nian)),在上(shang)海報關的輪船180艘(sou),上(shang)海港進口關稅收(shou)入為3370114兩(liang)(liang)(liang),兩(liang)(liang)(liang)碼(ma)頭(tou)收(shou)入51960兩(liang)(liang)(liang),極其繁榮。
在(zai)服飾(shi)(shi)方面,洪秀全領導的(de)(de)太平天國是中國唯一(yi)具備服飾(shi)(shi)制(zhi)(zhi)度(du)的(de)(de)農民政權(quan)。在(zai)服飾(shi)(shi)上,既(ji)繼承了傳統遺制(zhi)(zhi),又有(you)所創新,形成了一(yi)套(tao)獨(du)特(te)的(de)(de)衣冠服飾(shi)(shi)制(zhi)(zhi)度(du)。
在意識形態方面,洪秀(xiu)全把矛頭指向(xiang)了封建王朝的精(jing)神支柱(zhu)孔孟(meng)之道,反對封建等級制(zhi)度,提(ti)倡(chang)平等思想。
洪(hong)秀(xiu)全極(ji)度仇(chou)視滿族(zu)(zu)統治(zhi)者(zhe)。從金田起(qi)義揭竿(gan)而(er)起(qi),洪(hong)秀(xiu)全就把斗爭(zheng)矛頭指向清王朝,最終沉重打擊了滿族(zu)(zu)統治(zhi)者(zhe)。太平(ping)天(tian)國(guo)實施剪辮子(zi)政(zheng)策(ce),力求擺(bai)脫民族(zu)(zu)奴(nu)役的陰(yin)影,這對近代革命(ming)家而(er)言(yan)是頗具鼓舞性的。
洪(hong)秀全在位期間先后命楊秀清和(he)洪(hong)仁玕主持外(wai)交。與外(wai)國多有聯(lian)絡(luo)友善。