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發展歷史

五(wu)仙觀在歷(li)史(shi)上屢建屢廢，現(xian)址(zhi)亦經歷(li)多(duo)次變遷(qian)。據(ju)有(you)關史(shi)籍記(ji)載：北宋(song)時廣州就(jiu)建有(you)祀奉(feng)五(wu)仙人的(de)寺院；南(nan)宋(song)嘉定年(nian)(nian)間（1208～1224年(nian)(nian)）寺觀遷(qian)至西(xi)湖(hu)玉液池畔(pan)，即今西(xi)湖(hu)路附近，稱奉(feng)真觀；南(nan)宋(song)末年(nian)(nian)又遷(qian)至今廣仁路；明洪武(wu)元年(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)）五(wu)仙觀毀于一場大火(huo)；直至洪武(wu)十(shi)年(nian)(nian)（1377年(nian)(nian)），最(zui)后遷(qian)建于現(xian)址(zhi)惠(hui)福西(xi)路坡山(shan)巷，主持(chi)修建者是廣東行省布政使趙(zhao)嗣堅。

明(ming)清時(shi)期，五仙觀規模相當宏大(da)壯(zhuang)麗(li)，殿堂多達十數(shu)處。原有照(zhao)壁、牌(pai)坊、山門、中(zhong)殿、后(hou)(hou)殿，兩側(ce)還有東(dong)西齋、三元殿、廊廡(wu)等。照(zhao)壁、牌(pai)坊、中(zhong)殿、三元殿和廊廡(wu)已蕩(dang)然無(wu)存，供游人參觀的只(zhi)有儀門、后(hou)(hou)殿、東(dong)齋、西齋和“嶺南第一樓”等部分(fen)舊(jiu)建筑。

五(wu)仙觀的儀門面闊(kuo)三間進深二(er)間，綠琉璃(li)瓦歇山頂(ding)，青磚石腳。石門額上“五(wu)仙古觀”大字(zi)是清(qing)同治十年 （1871年）兩廣總督瑞麟手書(shu)。儀門還保存(cun)有一對用漱珠(zhu)崗火山巖刻制的石麒麟，這是國內(nei)十分罕(han)見的珍貴文(wen)物(wu)。

儀門(men)東(dong)邊(bian)原(yuan)惠福西路小學(xue)內(nei)有環砌(qi)跨欄水(shui)池(chi)，內(nei)有十塊長寬約4米的(de)天(tian)然紅砂巖(yan)石(shi)，這是(shi)一(yi)塊罕見(jian)的(de)原(yuan)生石(shi)，即舊羊城八景(jing)“穗石(shi)洞天(tian)”中的(de)“穗石(shi)”。近前仔(zi)細(xi)觀看(kan)，“仙人拇跡(ji)”在石(shi)面(mian)凹處，形(xing)似大足印(yin)。

進儀門(men)后是(shi)(shi)中殿遺址，之(zhi)后才是(shi)(shi)后殿。后殿面闊三間(jian)長12米，進深三間(jian)寬10米，殿高7米，是(shi)(shi)重檐歇山頂，上(shang)蓋綠琉璃瓦(wa)。正(zheng)脊兩端(duan)為(wei)回紋(wen)飾．中間(jian)為(wei)兩條(tiao)相向倒(dao)立鰲自(zi)，正(zheng)中脊剎(cha)是(shi)(shi)寶物飾。殿的正(zheng)桁上(shang)刻有(you)“大明嘉靖十六年十一(yi)月拾貳(er)”等(deng)字。內檐施6鋪作3抄斗拱(gong)，玲攏精(jing)巧(qiao)，四(si)壁作間(jian)隔用，原(yuan)為(wei)方格(ge)門(men)窗，靈(ling)巧(qiao)通透。整(zheng)(zheng)座后殿具(ju)有(you)廣東明代古建(jian)筑的特(te)色，也是(shi)(shi)廣州現存最(zui)完整(zheng)(zheng)的明代建(jian)筑。

“五(wu)仙(xian)觀(guan)”解放前在惠福西(xi)路內街(jie)(jie)，是(shi)廣(guang)州(zhou)建城(cheng)2000年的歷史(shi)標志(zhi)，傳說遠(yuan)古年代有五(wu)仙(xian)人(ren)騎著(zhu)五(wu)色羊，五(wu)羊銜著(zhu)谷穗(sui)降臨廣(guang)州(zhou)海珠廣(guang)場原(yuan)五(wu)仙(xian)門電(dian)(dian)廠附近（電(dian)(dian)廠原(yuan)址是(shi)五(wu)仙(xian)街(jie)(jie)）。五(wu)仙(xian)喜降臨，令(ling)廣(guang)州(zhou)風調雨順，五(wu)谷豐登，國泰民安。為紀念五(wu)仙(xian)福祉，稱廣(guang)州(zhou)為“羊城(cheng)”。  

“五仙觀”在公(gong)元265年(nian)兩晉時，是(shi)珠江的“坡山古渡(du)頭(tou)” 江面(mian)有(you)1500米，如今(jin)滄(cang)海(hai)變(bian)桑田，明代曾以“穗石洞天”列入羊(yang)城(cheng)(cheng)八(ba)景。清末民初廣州拆(chai)城(cheng)(cheng)墻擴(kuo)馬路(lu)，“五仙觀”是(shi)羊(yang)城(cheng)(cheng)福(fu)祉，命(ming)名“惠福(fu)路(lu)”，2000年(nian)開始“五仙觀”周邊近萬平方米民居被清拆(chai)，2004年(nian)五仙觀還原本來面(mian)目。

惠福西路靠近(jin)解(jie)(jie)放路一段是聞名省、港、澳燈籠街。紙扎店林(lin)立，制作燈色(se)、人(ren)(ren)物、動物、古屋惟妙惟肖，又是搭牌樓(lou)藝人(ren)(ren)（棚(peng)工）云集地方(fang)。解(jie)(jie)放后，因破(po)除迷信(xin)，燈籠街消失(shi)，藝人(ren)(ren)轉業。

據越秀區(qu)(qu)政府規劃(hua)，日后五(wu)仙(xian)景區(qu)(qu)以(yi)五(wu)仙(xian)觀和(he)嶺(ling)南(nan)第一(yi)樓(lou)(lou)為中心(xin)，結合廣(guang)場建(jian)設和(he)周邊環境的(de)整(zheng)(zheng)治(zhi)，開展民間曲藝演出，風俗展示。規劃(hua)還擬(ni)打(da)造三處民居(ju)景區(qu)(qu)：甜(tian)(tian)水巷(xiang)(xiang)、金城(cheng)(cheng)巷(xiang)(xiang)、怡(yi)(yi)樂(le)里，將通過成片的(de)特色建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)的(de)整(zheng)(zheng)治(zhi)和(he)開發(fa)，展現地方傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)體(ti)的(de)獨(du)特風情。甜(tian)(tian)水巷(xiang)(xiang)內(nei)多(duo)為廣(guang)州傳統的(de)竹筒屋，內(nei)通風、采(cai)光(guang)、排水主(zhu)(zhu)要靠(kao)天井(jing)，從前至后，以(yi)天井(jing)隔成多(duo)個房(fang)間，內(nei)多(duo)建(jian)閣樓(lou)(lou)；金城(cheng)(cheng)巷(xiang)(xiang)的(de)西(xi)式民居(ju)，是20世紀20-30年代(dai)有(you)西(xi)洋建(jian)筑(zhu)(zhu)風格的(de)二三層建(jian)筑(zhu)(zhu)，材料(liao)是近代(dai)盛行的(de)紅磚為主(zhu)(zhu)的(de)樓(lou)(lou)房(fang)；怡(yi)(yi)樂(le)里的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)多(duo)是西(xi)洋建(jian)筑(zhu)(zhu)古(gu)典風格，也(ye)有(you)部分采(cai)用中國傳統形(xing)式的(de)二三層樓(lou)(lou)房(fang)，前有(you)庭園。

主要景點

后殿

后殿面闊三間12.4米(mi)、進深三間10米(mi)、高8米(mi)，綠琉璃瓦重檐(yan)歇山頂，脊飾(shi)為(wei)琉璃龍(long)紋(wen)和琉璃鰲魚寶珠。內(nei)槽為(wei)八架椽(chuan)(chuan)，施六(liu)鋪作三抄斗(dou)(dou)拱，外檐(yan)施乳(ru)栿(fa)出兩跳插拱承(cheng)托(tuo)挑(tiao)檐(yan)桁，梭(suo)形柱(zhu)，有升(sheng)起、側腳，平梁、四椽(chuan)(chuan)栿(fa)造成月梁，駝峰、叉手(shou)、托(tuo)腳等風格簡潔(jie)，保留(liu)了明(ming)代早期的建(jian)筑手(shou)法。脊榑(fu)底(di)部有“時大明(ming)嘉靖十六(liu)年龍(long)集丁酉十一月二十一日丙申吉旦建(jian)”等字(zi)。斗(dou)(dou)拱用材略細，材高18厘(li)米(mi)、厚8厘(li)米(mi)，斗(dou)(dou)欹有幽頁，裝(zhuang)修(xiu)簡樸；殿立面造型比例適(shi)度(du)，既(ji)保留(liu)了明(ming)代早期建(jian)筑風格，又具有地方特(te)色，是廣州市保存較(jiao)好的明(ming)代木構架建(jian)筑。

后殿(dian)東側的(de)(de)原(yuan)生(sheng)紅砂巖石上，有(you)(you)一腳印狀凹穴，旁有(you)(you)“仙(xian)(xian)(xian)人拇跡(ji)”石匾。這(zhe)(zhe)是遠(yuan)古(gu)時代珠江洪(hong)水期的(de)(de)流水沖蝕(shi)痕(hen)跡(ji)，民間傳說作仙(xian)(xian)(xian)人留下的(de)(de)腳印。晉(jin)代這(zhe)(zhe)里有(you)(you)“坡山(shan)古(gu)渡”之(zhi)稱(cheng)。明(ming)、清(qing)兩(liang)代五仙(xian)(xian)(xian)觀先后以“穗石洞天”和“五仙(xian)(xian)(xian)霞(xia)洞”列(lie)為(wei)羊(yang)城八景之(zhi)一。1989年6月(yue)廣(guang)東省(sheng)政府公布為(wei)省(sheng)級文物保護單位。五仙(xian)(xian)(xian)觀內現(xian)保存(cun)有(you)(you)宋至(zhi)清(qing)的(de)(de)碑刻14方(fang)及石麒麟1對

嶺南第一樓

后還(huan)有一(yi)座樓(lou)(lou)—嶺南第一(yi)樓(lou)(lou)，這是(shi)(shi)一(yi)座城樓(lou)(lou)式的(de)(de)古(gu)建筑物。明(ming)洪武七年(nian)(nian)(nian)(1374年(nian)(nian)(nian))行(xing)省(sheng)參(can)政知事(shi)汪廣(guang)洋建造此(ci)樓(lou)(lou)，它(ta)比鎮海樓(lou)(lou)還(huan)要早7年(nian)(nian)(nian)建造。其樓(lou)(lou)基(ji)用(yong)(yong)紅砂石砌筑，樓(lou)(lou)高7米(mi)(mi)，中(zhong)通往來，作(zuo)城門狀，上建棟宇巨檐，構成(cheng)一(yi)座軒敞(chang)的(de)(de)樓(lou)(lou)臺(tai)，顯得(de)莊嚴雄偉(wei)、樸(pu)素大(da)(da)(da)方。此(ci)樓(lou)(lou)與五層樓(lou)(lou)堪稱(cheng)為明(ming)代建筑的(de)(de)“雙璧”。　嶺南第一(yi)樓(lou)(lou)建成(cheng)后的(de)(de)第四年(nian)(nian)(nian)，還(huan)鑄成(cheng)一(yi)口(kou)大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)，懸(xuan)掛樓(lou)(lou)上。大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)高3米(mi)(mi)多，口(kou)徑2米(mi)(mi)多，厚3寸，重5噸，是(shi)(shi)廣(guang)東最大(da)(da)(da)的(de)(de)鐵鐘(zhong)(zhong)。這口(kou)大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)撞(zhuang)擊起來，聲(sheng)音很響，“扣之(zhi)聲(sheng)聞十里”。這大(da)(da)(da)鐘(zhong)(zhong)是(shi)(shi)作(zuo)為遇火(huo)警等非常事(shi)故時召人(ren)救火(huo)用(yong)(yong)的(de)(de)，無(wu)事(shi)禁止(zhi)撞(zhuang)擊；又有此(ci)鐘(zhong)(zhong)敲響，城中(zhong)便瘟疫(yi)大(da)(da)(da)作(zuo)之(zhi)說—故名(ming)“禁鐘(zhong)(zhong)”。該樓(lou)(lou)也被(bei)稱(cheng)之(zhi)為禁鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)。禁鐘(zhong)(zhong)之(zhi)重，令人(ren)驚異。然更令人(ren)驚異的(de)(de)卻是(shi)(shi)此(ci)鐘(zhong)(zhong)只(zhi)用(yong)(yong)一(yi)根葛藤懸(xuan)掛。

傳說這藤與呂洞賓(bin)有關：

古代有一(yi)大(da)官乘(cheng)轎路過此地時(shi)，扎(zha)轎杠的繩索斷了，便吩咐轎夫在半時(shi)辰(chen)內找到(dao)(dao)繩子(zi)扎(zha)好(hao)轎杠。轎夫正焦急找著(zhu)，忽見路旁走來一(yi)位老人。老人指著(zhu)山巖(yan)上(shang)的一(yi)條葛藤(teng)說：“可用(yong)那(nei)藤(teng)。”轎夫見藤(teng)又(you)細(xi)又(you)短，以為老人要耍弄他。突然老人不見了，轎夫才知(zhi)道遇著(zhu)仙人，連忙扯下葛藤(teng)去扎(zha)轎。也真奇怪，葛藤(teng)越扎(zha)越長(chang)，直到(dao)(dao)轎杠扎(zha)得結(jie)結(jie)實(shi)實(shi)才用(yong)完(wan)。到(dao)(dao)了驛站(zhan)，轎夫仔細(xi)察看，見藤(teng)尾刻(ke)有“呂(lv)洞(dong)賓(bin)”三(san)個字(zi)，這才醒悟(wu)到(dao)(dao)那(nei)是呂(lv)洞(dong)賓(bin)所賜的仙藤(teng)。

后(hou)來坡山建五仙觀、蓋大(da)鐘(zhong)樓(lou)，要(yao)找繩(sheng)索吊大(da)鐘(zhong)。轎夫便把(ba)仙藤(teng)獻出，細小(xiao)的葛藤(teng)把(ba)數千公斤的銅鐘(zhong)吊得穩穩當(dang)當(dang)的。

故事(shi)終歸是(shi)故事(shi)，傳(chuan)說也不一定曾發生(sheng)過，可一根葛藤(teng)吊起那沉重的大鐘是(shi)不爭(zheng)的事(shi)實(shi)。

再說那口大(da)銅鐘(zhong)、鐘(zhong)體鑄銘篆文，是洪武十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)（1378年(nian)）所鑄。鐘(zhong)口之(zhi)下(xia)正對著(zhu)樓(lou)(lou)基中心的方形大(da)井口，能產生共鳴(ming)。一(yi)(yi)敲鐘(zhong)，聲(sheng)自(zi)券形門(men)洞傳出，鐘(zhong)鳴(ming)遠播，聲(sheng)聞(wen)十(shi)(shi)里。傳說此鐘(zhong)只(zhi)有(you)遇著(zhu)火警之(zhi)類災難時才撞擊鳴(ming)鐘(zhong)，無事禁(jin)止撞鐘(zhong)，故又稱(cheng)之(zhi)為“禁(jin)鐘(zhong)”，該(gai)樓(lou)(lou)又叫(jiao)做“禁(jin)鐘(zhong)樓(lou)(lou)”。

五羊仙跡牌坊

五仙觀牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)在六十年(nian)代被毀，2005年(nian)開(kai)始計劃原(yuan)(yuan)址復原(yuan)(yuan)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)，復原(yuan)(yuan)設計由(you)華南理(li)工大(da)學程(cheng)建軍教授和石拓承擔。復原(yuan)(yuan)采(cai)用了原(yuan)(yuan)有臺基、夾桿石、柱(zhu)礎等構件。復原(yuan)(yuan)牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)完全按照傳(chuan)統樣式，面闊三間，進深二間，用十二柱(zhu)，有側角、升起。心間為(wei)重檐，次間為(wei)單檐，均為(wei)廡(wu)殿式，屋脊(ji)為(wei)龍舟脊(ji)，均飾(shi)卷(juan)草(cao)紋，并(bing)以廣府典型(xing)的水浪造型(xing)收尾(wei)，正(zheng)脊(ji)上(shang)飾(shi)寶珠、鰲魚。

旅游信息

交通：乘3、6、66、74、82、124、217、227、541路公共汽車在惠福西(xi)路站下(xia)可達

相關傳說

版本一

傳說周夷王(wang)八(ba)年（公(gong)元前887年），廣州(zhou)曾一(yi)度(du)出現連年災荒，田野荒蕪，農業(ye)失收(shou)，人(ren)民(min)不得溫飽(bao)。一(yi)天，南(nan)海的(de)天空忽然傳來一(yi)陣悠揚的(de)音(yin)樂(le)，并出現五(wu)朵(duo)彩(cai)色祥云，上有(you)五(wu)位仙(xian)人(ren)，身穿(chuan)五(wu)色彩(cai)衣，分別(bie)騎著(zhu)不同毛色的(de)山羊，羊口(kou)銜著(zhu)一(yi)莖六出的(de)優良(liang)稻穗(sui)，降(jiang)臨楚(chu)庭。仙(xian)人(ren)把稻穗(sui)給(gei)了(le)廣州(zhou)人(ren)，并祝愿此(ci)處永無饑荒。祝罷仙(xian)人(ren)騰(teng)空飛逝(shi)，五(wu)只仙(xian)羊化為石頭留在廣州(zhou)山坡。從此(ci)，廣州(zhou)便成了(le)嶺南(nan)最富庶(shu)的(de)地方。這就是(shi)廣州(zhou)有(you)“五(wu)羊城(cheng)”、“羊城(cheng)”、“穗(sui)城(cheng)”名稱的(de)由來。  

版本二

五(wu)仙降臨(lin)的情形差不(bu)多，但時(shi)間是南海人高固(gu)為(wei)楚威王(wang)相時(shi)，即戰國周顯王(wang)時(shi)期。

版本三

晉朝時，吳(wu)修為(wei)(wei)(wei)(wei)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)刺史(shi)，還(huan)未到任，有五(wu)(wu)仙(xian)(xian)人(ren)騎五(wu)(wu)色羊，背著(zhu)五(wu)(wu)谷來到廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)州(zhou)(zhou)治的廳(ting)堂(tang)上。吳(wu)修于是在廳(ting)堂(tang)上繪五(wu)(wu)仙(xian)(xian)人(ren)像以示(shi)祥瑞紀念(nian)，并(bing)且稱廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“五(wu)(wu)仙(xian)(xian)城(cheng)”。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)惠福西路五(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)據說就是五(wu)(wu)仙(xian)(xian)人(ren)降(jiang)臨(lin)之地(di)，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)紀念(nian)五(wu)(wu)仙(xian)(xian)人(ren)，在那(nei)兒專(zhuan)門修了(le)五(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)，在大(da)殿內還(huan)有五(wu)(wu)仙(xian)(xian)和五(wu)(wu)羊的塑像。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)人(ren)民為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)感激五(wu)(wu)位仙(xian)(xian)人(ren)，在他們(men)當(dang)年降(jiang)臨(lin)的地(di)方(fang)修建了(le)一座(zuo)五(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)以示(shi)紀念(nian)。觀(guan)中有五(wu)(wu)仙(xian)(xian)雕(diao)像，伴(ban)以五(wu)(wu)羊石像，五(wu)(wu)仙(xian)(xian)又被(bei)稱之為(wei)(wei)(wei)(wei)谷神。

“五仙騎羊贈稻穗”是一(yi)個十分美(mei)好的故(gu)事，根據這(zhe)故(gu)事而(er)建寺(si)觀的歷史由來已久(jiu)。

宗教軌跡

漢(han)晉時代，廣(guang)州(zhou)一(yi)地(di)的原始神仙(xian)(xian)方(fang)(fang)術信仰(yang)遺存最具代表的是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)(guan)，據《宋張勵五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)(guan)記》轉引《南務嶺表記》及《圖經》所(suo)載，漢(han)晉時，“初(chu)有五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)人(ren)皆手持谷(gu)穗(sui)，一(yi)莖六出，乘五(wu)(wu)(wu)羊而至(zhi)，仙(xian)(xian)人(ren)之服(fu)與羊各異，色如五(wu)(wu)(wu)方(fang)(fang)，既遺穗(sui)與廣(guang)人(ren)，仙(xian)(xian)忽飛升(sheng)以去，羊留化為(wei)(wei)石。廣(guang)人(ren)因即其地(di)為(wei)(wei)祠祀之。”這即是(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)(guan)前身。廣(guang)州(zhou)別(bie)稱羊城、穗(sui)城亦源(yuan)于此。宋代以前，觀(guan)(guan)內已有道(dao)士在此修行，程師孟詩云：欲舉輕舟印碧虛，善(shan)鄰猶(you)得道(dao)流居。蔣之奇(qi)詩云：州(zhou)宅(zhai)之西敞(chang)華堂，我來跪拜焚(fen)寶香。堂中塑像(xiang)何(he)所(suo)見(jian)，乃(nai)有五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)乘五(wu)(wu)(wu)羊。五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)(guan)歷(li)代觀(guan)(guan)址曾多(duo)次遷建，宋代在十賢坊（今廣(guang)東省財政(zheng)廳(ting)一(yi)帶(dai)(dai)），南宋后期至(zhi)元(yuan)(yuan)代在古西湖畔（今教育路一(yi)帶(dai)(dai)）。明洪武十年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1377年(nian)(nian)(nian)(nian)），原址改為(wei)(wei)廣(guang)豐(feng)庫，觀(guan)(guan)遷至(zhi)坡山(shan)現址（今惠(hui)福西路），另塑五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)像(xiang)。明成化五(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1469年(nian)(nian)(nian)(nian)）和清雍(yong)正元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1723年(nian)(nian)(nian)(nian)）均進(jin)行重修。民國十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1923年(nian)(nian)(nian)(nian)）占地(di)面積(ji)仍有4600多(duo)平方(fang)(fang)米(mi)。是(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，廣(guang)州(zhou)市(shi)政(zheng)廳(ting)為(wei)(wei)籌備軍餉，拍賣五(wu)(wu)(wu)仙(xian)(xian)觀(guan)(guan)，中山(shan)同鄉會買下會址，遣散觀(guan)(guan)內道(dao)士。今為(wei)(wei)廣(guang)州(zhou)市(shi)文物保護單(dan)位。