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相關項目

1、秧歌（小紅門地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)(pi)次/類型：2011年(第三批(pi)(pi))，擴展項目(mu)

（2）申報(bao)地(di)區或(huo)單位：北京市朝陽區

（3）保護單位：北(bei)京市(shi)朝陽區(qu)小紅門(men)鄉（地區(qu)）文(wen)化服務中心

2、秧歌（延慶旱船），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2014年(第四批)，擴展項目

（2）申報地區或單位：北京市延慶縣

（3）保護單位：北京市(shi)延(yan)慶(qing)區文物管理所

3、秧歌（昌黎地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單位：河(he)北(bei)省昌黎縣

（3）保護(hu)單(dan)位：昌黎縣文(wen)化(hua)館

4、秧歌（樂亭地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次(ci)/類(lei)型(xing)：2011年(nian)(第三批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地(di)區或單位：河北省樂亭縣

（3）保護(hu)單位：樂(le)亭縣文化館

5、秧歌（臨縣傘頭秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類(lei)型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報地區或單位：山西省臨縣

（3）保護單位：臨(lin)縣傘頭(tou)秧(yang)歌藝術協(xie)會

6、秧歌（原平鳳秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2008年(第(di)二批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報地區或單位：山西省原平市(shi)

（3）保護單位：原平(ping)市文化館

7、秧歌（汾陽地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單位(wei)：山西省汾陽市(shi)

（3）保護(hu)單位：汾(fen)陽市人民文化館(guan)

8、秧歌（撫順地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一批)，新增項目(mu)

（2）申報地區或(huo)單(dan)位：遼(liao)寧(ning)省撫順市

（3）保護(hu)單位：撫順市非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產保護(hu)中心(xin)

9、秧歌（鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目

（2）申報地區或單位：山東省商河縣

（3）保護單位：商河縣(xian)文化館(guan)

10、秧歌（膠州秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一(yi)批)，新增項(xiang)目

（2）申報地(di)區或單位：山東(dong)省膠州市(shi)

（3）保護(hu)單位：膠州(zhou)市文化館

11、秧歌（海陽大秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目

（2）申報地(di)區或單位(wei)：山(shan)東省(sheng)海陽市

（3）保護單位：海陽市文(wen)化館(guan)

12、秧歌（濟陽鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申報地區或單(dan)位：山東省濟(ji)陽(yang)縣

（3）保護單位：濟(ji)陽區文化館

13、秧歌（陽信鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類(lei)型(xing)：2011年(第(di)三批(pi))，擴展項目

（2）申報地(di)區(qu)或單位：山東省陽(yang)信縣(xian)

（3）保護單(dan)位：陽信縣文化館

14、秧歌（陜北秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區或(huo)單位(wei)：陜(shan)西(xi)省綏德(de)縣

（3）保護單位：綏(sui)德縣文化館

15、秧歌（西碼頭百忍京秧歌高蹺），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型(xing)：2021年(第五批)，擴展項目

（2）申報地區或單(dan)位：天津市紅橋區

16、秧歌（鳥拉滿族秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2021年(第(di)五批)，擴展項(xiang)目(mu)

（2）申報地區(qu)或單位：吉林省吉林市

17、秧歌（灤州地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2021年(第五批(pi))，擴(kuo)展項目(mu)

（2）申報地(di)區或單(dan)位(wei)：河北省唐山市(shi)灤州市(shi)

秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)是中(zhong)國（主要(yao)(yao)在北(bei)方(fang)地區）廣泛(fan)流傳的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)極(ji)具群眾性和代(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)民(min)間舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)類稱(cheng)(cheng)(cheng)，不同(tong)地區有(you)不同(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)謂和風格樣式。在民(min)間，對秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)謂分(fen)為(wei)兩種(zhong)(zhong)：踩(cai)蹺(qiao)表演(yan)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“高蹺(qiao)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，不踩(cai)蹺(qiao)表演(yan)的(de)(de)(de)稱(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)“地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”。近(jin)代(dai)(dai)所稱(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”大多(duo)指“地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”。秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)歷史悠(you)久(jiu)，南宋(song)周密在《武林(lin)舊事》中(zhong)介紹的(de)(de)(de)民(min)間舞(wu)(wu)隊中(zhong)就有(you)“村田樂(le)”的(de)(de)(de)記載，清代(dai)(dai)吳錫麟(lin)的(de)(de)(de)《新(xin)年雜詠抄(chao)》中(zhong)明文記載了現(xian)存秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)與宋(song)代(dai)(dai)“村田樂(le)”的(de)(de)(de)源(yuan)流關系(xi)。現(xian)各(ge)地的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)一(yi)般(ban)以秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)隊為(wei)主要(yao)(yao)形(xing)態，舞(wu)(wu)隊人數少則十數人，多(duo)時達上百人，既有(you)集體舞(wu)(wu)，也(ye)有(you)雙人舞(wu)(wu)、三人舞(wu)(wu)等(deng)多(duo)種(zhong)(zhong)表演(yan)形(xing)式，根據角(jiao)色的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)手持相應(ying)的(de)(de)(de)手絹(juan)、傘、棒、鼓、錢(qian)鞭等(deng)道具，在鑼鼓、嗩吶(na)等(deng)吹(chui)打樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)伴(ban)奏下盡情舞(wu)(wu)蹈。各(ge)地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)法、動作(zuo)和風格各(ge)不相同(tong)，有(you)的(de)(de)(de)威武雄渾，有(you)的(de)(de)(de)柔美俏麗，千姿百態，美不勝(sheng)收(shou)。

秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)是中國北方最(zui)具(ju)代表性(xing)的(de)民間(jian)舞種之(zhi)一，既有(you)表演(yan)性(xing)的(de)，也有(you)自(zi)娛性(xing)的(de)，自(zi)娛娛人(ren)(ren)，深受(shou)老百姓的(de)喜愛。各地均出(chu)現(xian)過一些(xie)有(you)代表性(xing)的(de)民間(jian)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)藝人(ren)(ren)，很多民間(jian)藝人(ren)(ren)對新中國舞蹈事(shi)業的(de)建設發揮過重要作用。在農(nong)村(cun)經濟(ji)快速發展，文(wen)化環境隨(sui)之(zhi)發生變化的(de)今(jin)天(tian)，能夠掌握(wo)傳(chuan)統秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)技(ji)藝和純正舞蹈風格的(de)民間(jian)藝人(ren)(ren)已寥(liao)若晨星，保護和傳(chuan)承工作亟待進(jin)行。

秧歌?昌黎地秧歌

申報地區或(huo)單位(wei)：河北省昌黎(li)縣(xian)

昌黎地(di)秧歌是河北省(sheng)最具代表性的民(min)間(jian)舞種之一，分布(bu)在河北省(sheng)昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地(di)。它(ta)最早(zao)產(chan)生(sheng)于(yu)元代，一直流傳至(zhi)今(jin)。

昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)從形(xing)式到內容都有(you)(you)鮮明(ming)的(de)(de)個(ge)性(xing)(xing)。它形(xing)式上分(fen)為排街秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)場子秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)兩種(zhong)，內容上除“平秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”無固定情節(jie)外，大多是(shi)“秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)出(chu)子”。昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)行(xing)當(dang)分(fen)為“妞”、“丑”、“”、“公子”幾種(zhong)，表(biao)(biao)(biao)演各具特色。昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)產生之(zhi)初，各行(xing)當(dang)均由男(nan)性(xing)(xing)扮演。在(zai)角(jiao)色、結構、服飾上受蒙(meng)古族文化(hua)影響，現(xian)(xian)在(zai)地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)“丑”角(jiao)所戴的(de)(de)“纓子帽(mao)”就是(shi)從蒙(meng)古族服飾發展(zhan)而來(lai)的(de)(de)。昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)當(dang)地(di)(di)的(de)(de)民(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞、小戲有(you)(you)密切聯系(xi)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)形(xing)式活(huo)潑(po)、內容豐富(fu)，呈現(xian)(xian)出(chu)角(jiao)色化(hua)、行(xing)當(dang)化(hua)的(de)(de)藝(yi)術特征，能深刻(ke)地(di)(di)表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)和(he)(he)情感，豐富(fu)細膩地(di)(di)表(biao)(biao)(biao)達(da)動作意圖，這在(zai)民(min)(min)間(jian)舞蹈中(zhong)顯得十(shi)分(fen)突(tu)出(chu)。昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)著名的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)小戲有(you)(you)《撲(pu)蝴蝶》、《鋸缸》、《王二(er)小趕(gan)腳(jiao)》、《傻柱子接媳婦》、《跑驢》等。昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)舞蹈強(qiang)調身(shen)體各部位(wei)的(de)(de)相互配合，肩、胯(kua)、膝、腕(wan)扭動靈活(huo)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)詼諧有(you)(you)趣(qu)。以(yi)著名民(min)(min)間(jian)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)周(zhou)國(guo)寶為代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)周(zhou)派、張(zhang)謙為代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)張(zhang)派、盧鳳春為代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)盧派等幾種(zhong)地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)風格(ge)流派各具魅力，家(jia)喻戶曉(xiao)。中(zhong)華人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)共(gong)和(he)(he)國(guo)成立后，昌(chang)(chang)黎地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)節(jie)目《跑驢》參加了世界青(qing)年(nian)聯歡節(jie)，獲得銀獎。1996年(nian)，昌(chang)(chang)黎縣(xian)被文化(hua)部命名為“中(zhong)國(guo)民(min)(min)間(jian)藝(yi)術之(zhi)鄉”。

昌(chang)黎地(di)秧歌是一種體(ti)現農(nong)民(min)生(sheng)活情趣、舞蹈風格鮮明獨特的(de)秧歌形(xing)式，它反(fan)映了農(nong)業社會、農(nong)村(cun)生(sheng)活的(de)部(bu)分特征和(he)農(nong)民(min)樂觀詼諧的(de)精神風貌(mao)。但由(you)于社會經濟的(de)迅速發展、藝人高齡化等原因，昌(chang)黎地(di)秧歌的(de)傳承面臨著嚴峻形(xing)勢，亟待(dai)搶救(jiu)和(he)保(bao)護。

秧歌?鼓子秧歌

申(shen)報地區(qu)或單位：山東省商河縣

鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌分布在今山(shan)東魯北(bei)平原的商河(he)地(di)區(qu)，是(shi)山(shan)東三大秧(yang)(yang)歌之一(yi)。鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌源(yuan)于北(bei)宋，成(cheng)(cheng)于明，盛于清。據當地(di)著名老(lao)藝(yi)人說，北(bei)宋年(nian)(nian)間(jian)，商河(he)一(yi)帶連年(nian)(nian)受災，包公從河(he)南(nan)到此放糧，賑濟災民，并由他的屬下把鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌傳授給當地(di)百姓(xing)。后來(lai)每(mei)逢新春佳節人們(men)就跑起秧(yang)(yang)歌，以示(shi)對(dui)包公的感激之情，流傳至今，相沿成(cheng)(cheng)俗。

鼓子秧歌(ge)在商河(he)民(min)間上至老者(zhe)下至少兒(er)都愛學會(hui)跳。全縣21個鄉鎮(zhen)，八百(bai)多個村都能組(zu)織秧歌(ge)隊。秧歌(ge)隊伍(wu)中有傘頭、鼓子、棒(bang)槌(chui)、臘花、丑角(jiao)(jiao)(jiao)五種(zhong)角(jiao)(jiao)(jiao)色，表(biao)演(yan)風格迥異，韻味獨特(te)。現(xian)存鼓子秧歌(ge)主要分為“行(xing)程(cheng)”和“跑場(chang)(chang)(chang)”兩部分，“行(xing)程(cheng)”是舞隊在行(xing)進或進入場(chang)(chang)(chang)地前的舞蹈；“跑場(chang)(chang)(chang)”是表(biao)演(yan)的主體，又分不同角(jiao)(jiao)(jiao)色表(biao)演(yan)的“文場(chang)(chang)(chang)”和“武(wu)場(chang)(chang)(chang)”。鼓子秧歌(ge)表(biao)演(yan)所跑的場(chang)(chang)(chang)子隊形極為豐富，有“牛鼻鉗(qian)”、“勾心梅”、“一街二門”、“六(liu)六(liu)大順”、“里四外八”、“八條街”、“四門斗”等(deng)百(bai)余種(zhong)。“傘頭”動(dong)作(zuo)(zuo)圓(yuan)潤，“鼓子”動(dong)作(zuo)(zuo)粗(cu)獷豪放，“棒(bang)槌(chui)”動(dong)作(zuo)(zuo)輕巧(qiao)敏(min)捷，“臘花”動(dong)作(zuo)(zuo)潑辣大方，而顛顫、劃圓(yuan)、蹲(dun)撲、跳竄等(deng)動(dong)作(zuo)(zuo)為各角(jiao)(jiao)(jiao)色所共(gong)有。

鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌舞者眾多，組織嚴密，形式完整，舞技健美(mei)，氣(qi)勢磅礴，蘊藏深厚的(de)歷史文(wen)(wen)化內涵，富有(you)濃郁的(de)時代氣(qi)息和(he)鮮明的(de)地方(fang)特色。新(xin)中(zhong)國成立(li)后，鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌多次參加全(quan)國民間藝術(shu)大賽(sai)，屢獲大獎(jiang)。1996年(nian)，商河(he)縣被(bei)文(wen)(wen)化部授予“中(zhong)國民間藝術(shu)之鄉”稱號。鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌的(de)繼承與發展，豐富了群眾文(wen)(wen)化生(sheng)活，傳承了中(zhong)華(hua)民族的(de)優秀文(wen)(wen)化，具有(you)較高的(de)審美(mei)價(jia)值(zhi)和(he)研究(jiu)價(jia)值(zhi)。

秧歌?膠州秧歌

申報地區或單位：山東省膠州市

膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是山東(dong)三大秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之一，又稱“地秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“耍秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“蹺秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“扭斷腰(yao)”、“三道彎”等，流行于山東(dong)省(sheng)膠(jiao)州(zhou)市(shi)東(dong)小屯村一帶(dai)。膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)起源于清咸豐(feng)年間，據清代宋觀煒所(suo)作《秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞》的描述推測(ce)，當時的膠(jiao)州(zhou)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞蹈動作、行當名稱、服裝道具等與現(xian)在基本相同。

膠(jiao)州秧歌有(you)(you)(you)膏藥(yao)客、翠(cui)花(hua)(hua)、扇女、小(xiao)、棒(bang)槌、鼓子等(deng)角(jiao)色，基本動作(zuo)主要有(you)(you)(you)“翠(cui)花(hua)(hua)扭(niu)三(san)步”、“撇扇”、“小(xiao)扭(niu)”、“棒(bang)花(hua)(hua)”、“丑(chou)鼓八態”等(deng)，表演(yan)程(cheng)序有(you)(you)(you)“開場白(bai)”、“跑(pao)場”、“小(xiao)戲(xi)”三(san)部(bu)分(fen)，跑(pao)場隊(dui)形有(you)(you)(you)“十字(zi)梅(mei)”、“四門(men)斗”、“兩扇門(men)”、“正反挖(wa)心”、“大(da)擺隊(dui)”、“繩子頭”等(deng)，還(huan)有(you)(you)(you)《送閨女》、《三(san)賢(xian)》、《小(xiao)姑賢(xian)》、《雙推(tui)磨(mo)》等(deng)小(xiao)戲(xi)。膠(jiao)州秧歌中，女性舞(wu)蹈動作(zuo)抬(tai)重踩輕(qing)腰(yao)身飄，行(xing)走如同風擺柳(liu)，富有(you)(you)(you)韌(ren)性和(he)曲線美(mei)，“扭(niu)斷腰(yao)”、“三(san)道彎”為(wei)其代表動作(zuo)；“棒(bang)槌”的(de)(de)(de)動作(zuo)輕(qing)脆灑脫；“鼓子”的(de)(de)(de)動作(zuo)有(you)(you)(you)“丑(chou)鼓八態”，韻味(wei)奇特。其音樂由(you)打(da)擊(ji)樂、嗩吶牌(pai)子、民(min)間小(xiao)調三(san)大(da)部(bu)分(fen)組成。小(xiao)戲(xi)秧歌原有(you)(you)(you)72個(ge)劇目(mu)，現(xian)(xian)存135個(ge)。膠(jiao)州全市現(xian)(xian)有(you)(you)(you)秧歌隊(dui)一百(bai)多支(zhi)。中華人民(min)共和(he)國成立后(hou)，有(you)(you)(you)關(guan)人員曾(ceng)先后(hou)七次對膠(jiao)州秧歌進(jin)行(xing)挖(wa)掘整理(li)，現(xian)(xian)已將其編列(lie)為(wei)漢(han)民(min)族舞(wu)蹈的(de)(de)(de)教(jiao)材之一。1996年，小(xiao)屯(tun)村(cun)被文化部(bu)授予“中國民(min)間藝術之鄉”的(de)(de)(de)稱號。

膠州秧歌萌生于鄉(xiang)土，活躍于民(min)間，在發展(zhan)(zhan)中自行流變，是群眾自發參與、自由宣泄、自娛自樂的(de)廣場民(min)間藝(yi)術(shu)，展(zhan)(zhan)現了(le)膠東農村女性(xing)特有的(de)健美體態和(he)情性(xing)魅(mei)力，具(ju)有較高的(de)審美價值和(he)藝(yi)術(shu)研究價值。

秧歌?海陽大秧歌

申報地區或單位：山(shan)東(dong)省(sheng)海陽市(shi)

海(hai)陽大秧歌(ge)是山東三大秧歌(ge)之一，系民間社火中(zhong)的舞(wu)蹈部分，流行(xing)于山東半島南翼、黃海(hai)之濱的海(hai)陽市一帶。

海陽(yang)大秧歌(ge)(ge)是一種集歌(ge)(ge)、舞(wu)、戲于(yu)一體的(de)民間藝術形式，它遍布海陽(yang)的(de)十余處鄉鎮，并輻射至周邊地(di)區。據海陽(yang)趙(zhao)家莊《趙(zhao)氏(shi)譜書》記載(zai)：“二(er)世(shi)祖(zu)（趙(zhao)）通，世(shi)襲（大嵩衛）指揮(hui)(hui)、鎮撫，誥封武(wu)略將軍(jun)。洪熙元年，欣逢(feng)五世(shi)同堂，上賜‘七葉衍祥'金額(e)，懸(xuan)匾谷旦(dan)，諸位指揮(hui)(hui)偕縉紳光臨賜賀。樂(le)舞(wu)生(sheng)聞《韶》，率其創練之(zhi)秧歌(ge)(ge)，舞(wu)唱于(yu)庭，其樂(le)融融。”據此可知，海陽(yang)秧歌(ge)(ge)實(shi)創于(yu)明代。

海陽大(da)(da)秧(yang)歌(ge)(ge)表(biao)演內容豐富(fu)，隊伍結構嚴(yan)謹，主要由三部分(fen)組成。出(chu)行時排在(zai)(zai)最前列的(de)(de)是(shi)(shi)執事(shi)部分(fen)，其(qi)次是(shi)(shi)樂隊，隨后(hou)是(shi)(shi)舞隊。舞隊有各類角色幾(ji)十人(ren)(ren)，其(qi)中(zhong)包括指(zhi)揮者(zhe)——藥大(da)(da)夫，集體表(biao)演者(zhe)——花鼓、小、霸王(wang)鞭，雙人(ren)(ren)表(biao)演者(zhe)——貨郎與翠花、箍漏與王(wang)大(da)(da)娘、丑婆(po)(po)與傻小子、老頭(tou)與老婆(po)(po)、相公(gong)與媳(xi)婦等(deng)，排在(zai)(zai)最后(hou)的(de)(de)是(shi)(shi)秧(yang)歌(ge)(ge)劇人(ren)(ren)物(wu)或戲(xi)曲雜扮者(zhe)。秧(yang)歌(ge)(ge)隊常用(yong)陣式(shi)有“二龍(long)(long)吐(tu)須”、“八卦斗”、“龍(long)(long)擺尾(wei)”、“龍(long)(long)盤尾(wei)”、“二龍(long)(long)絞(jiao)柱”、“三魚(yu)爭頭(tou)”、“眾星捧月”等(deng)。海陽秧(yang)歌(ge)(ge)舞蹈動(dong)作的(de)(de)突出(chu)特點(dian)是(shi)(shi)跑(pao)扭(niu)結合，舞者(zhe)在(zai)(zai)奔跑(pao)中(zhong)扭(niu)動(dong)，女性(xing)扭(niu)腰挽扇、上步(bu)抖肩，活潑大(da)(da)方；男性(xing)顫步(bu)晃(huang)頭(tou)、揮臂(bei)換(huan)肩，爽朗風趣。

海(hai)(hai)陽(yang)(yang)大秧(yang)歌是海(hai)(hai)陽(yang)(yang)人民集體智慧和(he)創(chuang)造(zao)精(jing)神的(de)體現(xian)(xian)，在(zai)現(xian)(xian)實中，海(hai)(hai)陽(yang)(yang)秧(yang)歌鮮明地(di)展現(xian)(xian)了海(hai)(hai)陽(yang)(yang)農村百姓的(de)精(jing)神風貌(mao)和(he)性格(ge)特征(zheng)，是一方地(di)域(yu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要組成部(bu)分，具有審(shen)美(mei)價值和(he)歷史價值，對(dui)于豐(feng)富(fu)群眾的(de)文(wen)(wen)化(hua)生活、構建和(he)諧(xie)社會起到了重(zhong)要的(de)促進作用。海(hai)(hai)陽(yang)(yang)大秧(yang)歌現(xian)(xian)已被(bei)編列(lie)為漢民族舞蹈教材(cai)之一。1996年，海(hai)(hai)陽(yang)(yang)市被(bei)文(wen)(wen)化(hua)部(bu)命名為“中國民間藝(yi)術之鄉(xiang)”。

秧歌?陜北秧歌

申報地區(qu)或(huo)單(dan)位：陜西(xi)省綏德縣(xian)

陜(shan)北(bei)秧歌是流傳(chuan)于(yu)陜(shan)北(bei)高原(yuan)的一種具有(you)廣泛群眾(zhong)性和代(dai)表性的傳(chuan)統舞蹈，又稱“鬧紅火”、“鬧秧歌”、“鬧社火”、“鬧陽歌”等。它主要(yao)分布(bu)在(zai)陜(shan)西榆(yu)林、延安、綏德(de)、米脂等地，歷史(shi)悠久，內容豐富(fu)，形式多樣(yang)。其中綏德(de)秧歌最具代(dai)表性。

綏(sui)德可(ke)(ke)謂陜北(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)中心，那里的(de)(de)(de)(de)農(nong)村至(zhi)今仍保(bao)(bao)留傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)程式、禮(li)俗和(he)(he)風格特色(se)，其中既有(you)古代鄉人(ren)驅(qu)儺的(de)(de)(de)(de)“神會秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”、“二(er)(er)十八宿老秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)”，也(ye)有(you)1942年(nian)(nian)之(zhi)后(hou)才興(xing)起(qi)的(de)(de)(de)(de)新秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)者常有(you)數十人(ren)，有(you)的(de)(de)(de)(de)多達近百(bai)(bai)人(ren)，在(zai)傘頭的(de)(de)(de)(de)率領下，踏(ta)著鏗鏘的(de)(de)(de)(de)鑼鼓，和(he)(he)著嘹(liao)亮的(de)(de)(de)(de)嗩吶，作出扭(niu)、擺、走、跳(tiao)、轉的(de)(de)(de)(de)動(dong)作盡(jin)情歡(huan)舞(wu)。沉浸在(zai)歡(huan)樂愉快的(de)(de)(de)(de)喜慶(qing)氣(qi)氛(fen)中的(de)(de)(de)(de)陜北(bei)高(gao)(gao)原(yuan)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)十分紅火。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)吸(xi)收當地流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)水船、跑(pao)驢(lv)、高(gao)(gao)蹺、獅子(zi)、踢場(chang)子(zi)等(deng)形(xing)式中的(de)(de)(de)(de)藝術元素，組成浩浩蕩蕩的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)老秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)、神會秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)中保(bao)(bao)存著“起(qi)場(chang)”、“謁廟”、“敬(jing)神”等(deng)祭祀禮(li)俗，表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)中還有(you)拜門（又稱(cheng)沿(yan)門子(zi)）、搭彩門、踩(cai)大(da)場(chang)、轉九曲等(deng)活動(dong)。一個秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊從數十人(ren)到上百(bai)(bai)人(ren)不(bu)等(deng)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)中有(you)“原(yuan)地扭(niu)”、“走十字步(bu)”、“三步(bu)一跳(tiao)”、“斜身步(bu)”、“抖肩步(bu)”等(deng)，陜北(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)分為“大(da)場(chang)”和(he)(he)“小場(chang)”兩種，大(da)場(chang)隊形(xing)變化豐富，有(you)“龍擺尾”、“卷白(bai)菜”、“十字梅花”、“二(er)(er)龍吐水”、“十二(er)(er)蓮(lian)燈”等(deng)數百(bai)(bai)種排列(lie)法；小場(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)包括(kuo)“水船”、“跑(pao)驢(lv)”、“高(gao)(gao)蹺”、“霸王鞭”等(deng)。也(ye)可(ke)(ke)根據動(dong)作風格和(he)(he)內容(rong)(rong)劃分為“文場(chang)子(zi)”、“武(wu)場(chang)子(zi)”、“踢場(chang)子(zi)”、“丑場(chang)子(zi)”等(deng)；其中“踢場(chang)子(zi)”為表(biao)(biao)(biao)現男女愛情生活的(de)(de)(de)(de)雙人(ren)舞(wu)，有(you)較(jiao)高(gao)(gao)難度的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動(dong)作，需(xu)展示“軟腰(yao)”、“二(er)(er)起(qi)腳”、“三腳不(bu)落(luo)地”、“龍爪穿云”、“金雞獨立”、“金鉤倒掛”等(deng)高(gao)(gao)難技(ji)巧。陜北(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)在(zai)1942年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)延(yan)安新秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)運動(dong)中成為主角(jiao)，被賦予了新的(de)(de)(de)(de)精(jing)神風貌和(he)(he)時代內容(rong)(rong)，并(bing)隨著革(ge)命形(xing)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)發展而傳(chuan)遍全國。

陜北(bei)(bei)秧歌表(biao)現了陜北(bei)(bei)群眾質樸、憨厚、樂觀的性格，具有突出的歷史文化價值。

秧歌?撫順地秧歌

申(shen)報(bao)地區或單位：遼寧省撫順市

撫(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)，有(you)時也(ye)被(bei)稱為(wei)(wei)“韃子秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)”，是一(yi)種(zhong)形(xing)成年代久遠，民(min)族性、民(min)間(jian)性及地域(yu)特色都極為(wei)(wei)濃厚的(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈形(xing)式，主要流傳(chuan)在(zai)今(jin)遼寧(ning)省撫(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)滿(man)族發祥地一(yi)帶。撫(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)形(xing)成于清初，一(yi)直(zhi)流傳(chuan)至今(jin)。它與滿(man)族先世的(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈有(you)著直(zhi)接的(de)淵源關系。據史書記載，唐代已有(you)名為(wei)(wei)“踏錘”的(de)舞(wu)蹈，明代有(you)被(bei)稱為(wei)(wei)“莽式”的(de)歌(ge)舞(wu)，它們對(dui)撫(fu)(fu)(fu)順(shun)(shun)地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)形(xing)成有(you)一(yi)定的(de)影(ying)響作用。

撫(fu)順地秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)最具(ju)代(dai)表性(xing)的(de)人物是(shi)旗裝打扮的(de)“韃(da)子(zi)(zi)官”和(he)僅(jin)穿皮(pi)襖、斜挎串鈴(ling)及各種生活(huo)和(he)狩獵器具(ju)的(de)“克(ke)里(li)吐”（俗稱“外韃(da)子(zi)(zi)”）。其表演動作多源(yuan)自躍馬、射箭(jian)、戰斗之類滿(man)族(zu)原始狀態的(de)生產生活(huo)，也有(you)(you)的(de)系(xi)模仿鷹、虎、熊等動作，其中(zhong)(zhong)多有(you)(you)傳(chuan)統舞蹈的(de)元(yuan)素。秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)動作中(zhong)(zhong)的(de)蹲、跺、盤、擺、顫等姿態豐富、剛勁豪放，具(ju)有(you)(you)鮮(xian)明的(de)漁獵生活(huo)和(he)八旗戰斗生活(huo)的(de)特色。其伴奏(zou)音(yin)樂(le)借用了滿(man)族(zu)薩滿(man)跳(tiao)神的(de)打擊樂(le)形式(shi)，有(you)(you)“老三點(dian)”、“七(qi)棒”、“快鼓點(dian)”等演奏(zou)方(fang)式(shi)，與漢族(zu)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)較(jiao)大區別(bie)。撫(fu)順地秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)自清代(dai)以來一直在撫(fu)順地區流(liu)傳(chuan)，深得群眾喜(xi)愛。據1986年調查，當時尚有(you)(you)50個秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊(dui)在活(huo)動，然(ran)而目前淵源(yuan)和(he)傳(chuan)承人譜(pu)系(xi)較(jiao)為清楚的(de)只有(you)(you)4個秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊(dui)。

撫順地秧歌在民間流傳久遠。由于(yu)環境變化(hua)、老(lao)藝人數量減少等原因，經常性的撫順地秧歌活動已難于(yu)開展，表演的走陣、動作(zuo)也有逐(zhu)漸被簡化(hua)的趨(qu)勢，正瀕臨消(xiao)亡，需要大力扶持(chi)。