芒果视频-完整视频播放

劇種簡介

黃梅(mei)戲起源于湖北黃梅(mei)，原(yuan)名黃梅(mei)調、采茶戲等，現流布于安(an)徽省(sheng)安(an)慶(qing)市、湖北省(sheng)黃梅(mei)縣(xian)等地。

清末湖北省(sheng)(sheng)黃(huang)梅(mei)(mei)縣(xian)一(yi)帶的(de)采茶調(diao)(diao)傳入毗鄰的(de)安徽(hui)省(sheng)(sheng)懷寧(ning)縣(xian)等地(di)區，與(yu)當地(di)民間(jian)藝術結合，并用安慶(qing)方言歌唱和(he)(he)念白，逐漸發展為一(yi)個新的(de)戲(xi)曲(qu)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)，當時稱為懷腔(qiang)或懷調(diao)(diao)，這就(jiu)是早(zao)期的(de)黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)。其后黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)又借鑒(jian)吸收了青陽腔(qiang)和(he)(he)徽(hui)調(diao)(diao)的(de)音樂、表(biao)演(yan)和(he)(he)劇(ju)目，開始演(yan)出(chu)“本戲(xi)”。后以(yi)安慶(qing)為中心，經過一(yi)百多年的(de)發展，黃(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)成為安徽(hui)主(zhu)要的(de)地(di)方戲(xi)曲(qu)劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)全國知名的(de)大劇(ju)種(zhong)(zhong)(zhong)。

黃(huang)梅戲(xi)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)屬板式變化體，有(you)花腔(qiang)(qiang)、彩(cai)腔(qiang)(qiang)、主(zhu)調(diao)(diao)三(san)大腔(qiang)(qiang)系。花腔(qiang)(qiang)以(yi)演小戲(xi)為主(zhu)，曲(qu)調(diao)(diao)健康樸實(shi)，優美歡快(kuai)，具有(you)濃厚的生活氣息和民歌小調(diao)(diao)色彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)歡暢，曾在花腔(qiang)(qiang)小戲(xi)中廣(guang)泛使用；主(zhu)調(diao)(diao)是(shi)黃(huang)梅戲(xi)傳統正本(ben)大戲(xi)常(chang)用的唱(chang)腔(qiang)(qiang)，有(you)平(ping)詞(ci)、火攻、二行(xing)、三(san)行(xing)之分，其中平(ping)詞(ci)是(shi)正本(ben)戲(xi)中最(zui)主(zhu)要的唱(chang)腔(qiang)(qiang)，曲(qu)調(diao)(diao)嚴肅莊重(zhong)，優美大方。

黃梅戲(xi)以(yi)抒情見(jian)長(chang)，韻(yun)味豐厚，唱腔純樸清新，細膩動人，以(yi)明快抒情見(jian)長(chang)，具(ju)有(you)豐富的(de)表現力，且通俗(su)易(yi)懂，易(yi)于普(pu)及，深受各地群眾的(de)喜愛。

在音樂(le)(le)伴(ban)奏(zou)(zou)上，早期黃(huang)梅戲由三人演奏(zou)(zou)堂鼓、鈸、小鑼、大(da)鑼等打擊樂(le)(le)器，同時參加幫腔(qiang)，號(hao)稱“三打七(qi)唱”。中華人民共和國(guo)成(cheng)立以(yi)(yi)后，黃(huang)梅戲正(zheng)式(shi)確立了(le)以(yi)(yi)高胡為主奏(zou)(zou)樂(le)(le)器的伴(ban)奏(zou)(zou)體系(xi)。

黃梅戲的腳色(se)行當體制(zhi)是(shi)在(zai)“二(er)小(xiao)(xiao)戲”、“三(san)小(xiao)(xiao)戲”的基礎上(shang)發(fa)展起(qi)來的，包括正旦、正生(sheng)、小(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)生(sheng)、花旦、小(xiao)(xiao)丑(chou)、老旦、老生(sheng)、花臉(lian)、刀(dao)馬(ma)旦、武二(er)花等行。雖有分工，但并無嚴格(ge)限制(zhi)，演員常可兼(jian)扮他(ta)行。

黃梅(mei)戲的表演載歌載舞，質樸細致，真實(shi)活潑，富于生活氣息，以(yi)崇尚(shang)情感體驗著稱，具有清新自(zi)然、優(you)美流暢的藝術(shu)風(feng)格。

黃(huang)梅戲中有許(xu)多為人熟知的優秀劇(ju)目，而(er)以《天仙配》《女駙馬》《牛郎織(zhi)女》《夫妻觀燈(deng)》《打豬草》《紡棉紗》等最具代表(biao)性。

黃梅(mei)戲(xi)是(shi)中國(guo)五大戲(xi)曲劇(ju)種之一，影(ying)響十(shi)分深遠。黃梅(mei)戲(xi)流行區域正在萎縮，各級(ji)黃梅(mei)戲(xi)劇(ju)團特別是(shi)縣級(ji)劇(ju)團的生存日益艱(jian)難，需(xu)要政府和全社(she)會的關心與扶植。

劇種起源

黃梅戲的起源最(zui)早(zao)可追溯到唐(tang)代(dai)(dai)(dai)。據史料記載，早(zao)于唐(tang)代(dai)(dai)(dai)時期，黃梅采茶歌就(jiu)很盛行，經宋代(dai)(dai)(dai)民(min)歌的發展、元代(dai)(dai)(dai)雜劇的影響(xiang)，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)民(min)間戲曲雛形(xing)。至明清(qing)，黃梅縣戲風(feng)更盛。

黃(huang)(huang)(huang)梅戲前身(shen)即采(cai)茶調、采(cai)子、黃(huang)(huang)(huang)梅調等(deng)(deng)，后稱黃(huang)(huang)(huang)梅戲。起(qi)源于黃(huang)(huang)(huang)梅縣多云山(shan)區、太白湖畔的(de)(de)(de)樵歌畈腔采(cai)茶調，形成于清道光年間，流播于長江(jiang)中下游的(de)(de)(de)湖北(bei)、安(an)徽、江(jiang)西、江(jiang)蘇等(deng)(deng)省周(zhou)邊的(de)(de)(de)廣袤區域。邢繡(xiu)娘、余海先(xian)等(deng)(deng)一批先(xian)輩藝術家為黃(huang)(huang)(huang)梅戲的(de)(de)(de)形成、發(fa)展和流播作出(chu)(chu)過杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)貢獻。

黃梅縣地(di)處長江(jiang)北岸，舊時大部分(fen)地(di)勢低于江(jiang)岸，有“江(jiang)行屋上，民處泊中”之說(shuo)，自然災(zai)(zai)害頻繁，水災(zai)(zai)更為突出。頻繁的災(zai)(zai)害，迫使黃梅人紛紛學唱黃梅戲，以適應災(zai)(zai)年逃水荒、打連廂(xiang)、唱道情行乞(qi)他(ta)鄉求生存的需要。這就大大促進了黃梅戲由(you)山區向(xiang)江(jiang)湖平原地(di)區的發展，向(xiang)鄂贛皖毗(pi)鄰地(di)區的輻射。

約從清乾隆(long)末(mo)期(qi)到辛亥革命前后為黃梅戲(xi)(xi)(xi)發展(zhan)的早期(qi)。黃梅戲(xi)(xi)(xi)原名“黃梅調”或“采(cai)茶戲(xi)(xi)(xi)”，是十八(ba)世紀后期(qi)在皖、鄂、贛三(san)省毗鄰地(di)區形成的一種民間小戲(xi)(xi)(xi)。

其中(zhong)一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中(zhong)心(xin)的安慶地區，被稱為“懷腔”或(huo)“懷調”。這(zhe)就是今(jin)日(ri)黃梅戲的前身。黃梅戲從(cong)起(qi)源(yuan)到發展經歷(li)了(le)獨角戲、三(san)小戲、三(san)打七唱(chang)、管弦樂伴奏4個歷(li)史階段。

前3個階段均在湖北黃梅(mei)完成，為黃梅(mei)戲大劇種(zhong)的(de)最后形成提供了充分的(de)先決條(tiao)件。

黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)發源于(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)，發展于(yu)安徽(hui)，尤(you)其是(shi)上(shang)世紀(ji)50年(nian)代，安徽(hui)省黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇團將黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)傳(chuan)統劇目(mu)《董(dong)永賣(mai)身》改編成《天仙配》搬上(shang)銀幕后(hou)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)享(xiang)譽海內(nei)外，成為全國“五大劇種之(zhi)一”。1920年(nian)的(de)(de)安徽(hui)《宿松縣志(zhi)》上(shang)記載(zai)有“邑境西南，與(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)接壤(rang)，梅(mei)(mei)俗(su)好演采茶小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，亦(yi)稱黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”《中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)曲(qu)藝詞典》黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)條目(mu)為：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇種。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)調’。流行于(yu)安徽(hui)及江西、湖北(bei)(bei)部(bu)分地區，源于(yu)湖北(bei)(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)一帶的(de)(de)采茶歌。”1959年(nian)，由安徽(hui)省文化局編、安徽(hui)人民出版社出版的(de)(de)《安徽(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)選集》序中(zhong)(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)源于(yu)湖北(bei)(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣的(de)(de)采茶歌，清(qing)道光以后(hou)流入安慶(qing)地區。”中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)史家、戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)理論家周(zhou)貽(yi)白在《中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)史發展綱要》中(zhong)(zhong)說：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，源自湖北(bei)(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣采茶戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”

1958年，毛(mao)澤(ze)東、劉少奇、周恩來、朱德等(deng)黨和國家領導人在武漢洪山禮堂(tang)觀看(kan)(kan)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅縣黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅戲(xi)劇團(tuan)演(yan)出的(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅戲(xi)《過(guo)界(jie)嶺》，毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席看(kan)(kan)完戲(xi)后(hou)，有(you)疑問地說(shuo)：“你(ni)們(men)湖(hu)北(bei)的(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅戲(xi)怎么跑(pao)到安(an)徽(hui)去了(le)？”當時的(de)湖(hu)北(bei)省委副(fu)秘(mi)書長(chang)梅白向毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席匯報了(le)有(you)關(guan)情況(kuang)之后(hou)，毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席恍然大悟地說(shuo)：“原(yuan)來你(ni)們(men)的(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅戲(xi)是(shi)大水沖到安(an)徽(hui)去的(de)啊！”毛(mao)主(zhu)(zhu)(zhu)席還稱贊說(shuo)：“你(ni)們(men)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅人還是(shi)演(yan)自己(ji)的(de)土戲(xi)好，鄉土氣味很深，很感人，我也(ye)成了(le)黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅佬。”

1995年2月(yue)(yue)，黃(huang)梅縣被湖(hu)北省文(wen)化(hua)廳(ting)命名(ming)為“黃(huang)梅戲之(zhi)鄉”。1995年8月(yue)(yue)，被文(wen)化(hua)部授(shou)予全國“黃(huang)梅戲之(zhi)鄉”稱號。2019年1月(yue)(yue)，黃(huang)梅縣憑借(jie)黃(huang)梅戲入圍(wei)“中國民間文(wen)化(hua)藝(yi)術之(zhi)鄉” 。

藝術特點

唱腔

黃梅(mei)戲(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬板式(shi)(shi)變化體，有(you)(you)(you)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、主(zhu)調(diao)三(san)大腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)系。花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)(yi)演(yan)(yan)小(xiao)戲(xi)(xi)為主(zhu)，曲(qu)調(diao)健(jian)康樸實，優美歡快(kuai)，具有(you)(you)(you)濃厚(hou)的(de)(de)生活氣息和民(min)歌小(xiao)調(diao)色(se)彩；彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)歡暢(chang)，曾在花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)中廣泛(fan)使用(yong)；主(zhu)調(diao)是黃梅(mei)戲(xi)(xi)傳統(tong)正(zheng)(zheng)本大戲(xi)(xi)常用(yong)的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)(you)(you)平詞、火攻、二行、三(san)行之分，其中平詞是正(zheng)(zheng)本戲(xi)(xi)中最(zui)主(zhu)要的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，曲(qu)調(diao)嚴肅莊重(zhong)，優美大方。黃梅(mei)戲(xi)(xi)以(yi)(yi)抒情(qing)見長，韻味豐(feng)厚(hou)，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)純樸清(qing)新，細膩動人，以(yi)(yi)明(ming)快(kuai)抒情(qing)見長，具有(you)(you)(you)豐(feng)富的(de)(de)表現(xian)力，且(qie)通(tong)俗易懂，易于普(pu)及，深受各(ge)地群(qun)眾的(de)(de)喜愛(ai)。在音樂(le)伴奏(zou)上，早期黃梅(mei)戲(xi)(xi)由(you)三(san)人演(yan)(yan)奏(zou)堂鼓、鈸(ba)、小(xiao)鑼(luo)、大鑼(luo)等(deng)打擊樂(le)器(qi)(qi)，同時參(can)加幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，號稱“三(san)打七(qi)唱(chang)(chang)”。中華人民(min)共和國成立(li)以(yi)(yi)后(hou)，黃梅(mei)戲(xi)(xi)正(zheng)(zheng)式(shi)(shi)確立(li)了(le)以(yi)(yi)高胡為主(zhu)奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)的(de)(de)伴奏(zou)體系。

黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)唱腔(qiang)委(wei)(wei)婉清新，分花(hua)腔(qiang)和(he)平(ping)(ping)詞兩大(da)類。花(hua)腔(qiang)以演小戲(xi)(xi)(xi)為主(zhu)(zhu)，富有(you)(you)濃厚的(de)生活氣息和(he)民歌風味，多用(yong)“襯(chen)詞”如“呼舍”、“喂(wei)卻”之類。有(you)(you)“夫妻觀燈”、“藍(lan)橋(qiao)會”、“打豬草”等；平(ping)(ping)詞是正本戲(xi)(xi)(xi)中最主(zhu)(zhu)要的(de)唱腔(qiang)，常用(yong)于大(da)段(duan)敘述，抒(shu)情，聽(ting)起來委(wei)(wei)婉悠揚，有(you)(you)“梁祝”、“天仙配(pei)”等。現代黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)在音樂(le)方面增強了(le)“平(ping)(ping)詞”類唱腔(qiang)的(de)表現力(li)，常用(yong)于大(da)段(duan)抒(shu)情、敘事(shi)，是正本戲(xi)(xi)(xi)的(de)主(zhu)(zhu)要唱腔(qiang)；突破了(le)某些“花(hua)腔(qiang)”專(zhuan)戲(xi)(xi)(xi)專(zhuan)用(yong)的(de)限制，吸收民歌和(he)其他音樂(le)成分，創造(zao)了(le)與傳統唱腔(qiang)相(xiang)協調的(de)新腔(qiang)。黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)以高胡為主(zhu)(zhu)要伴奏樂(le)器，加以其它民族(zu)樂(le)器和(he)鑼鼓(gu)配(pei)合，適合于表現多種(zhong)題材的(de)劇目。

一、唱腔

黃梅戲唱腔(qiang)(qiang)(qiang)有三(san)種(zhong)形式：主腔(qiang)(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)（“彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)(qiang)”三(san)種(zhong)腔(qiang)(qiang)(qiang)體的(de)統(tong)稱）。

黃梅戲的主腔

主腔(qiang)(qiang)是黃梅(mei)戲傳統唱腔(qiang)(qiang)中最具戲劇性表現力(li)的一個腔(qiang)(qiang)系。它以板式變化體(ti)（或(huo)稱板腔(qiang)(qiang)體(ti)）為音樂結(jie)構的原(yuan)則，正(zheng)是這一主要特點使(shi)它區別于曲牌聯綴體(ti)（或(huo)稱曲牌體(ti)）的“花(hua)腔(qiang)(qiang)”以及兼有兩種體(ti)制特征(zheng)的“三腔(qiang)(qiang)”。

主(zhu)(zhu)腔(qiang)并不(bu)意味著在(zai)黃梅戲(xi)(xi)的(de)所有劇目中每每為(wei)主(zhu)(zhu)。實際上，花(hua)腔(qiang)小戲(xi)(xi)基(ji)本(ben)上不(bu)用主(zhu)(zhu)腔(qiang)，有些大戲(xi)(xi)也并非以(yi)主(zhu)(zhu)腔(qiang)為(wei)主(zhu)(zhu)，之(zhi)所以(yi)把這一(yi)腔(qiang)系稱作主(zhu)(zhu)腔(qiang)，是就(jiu)它的(de)音(yin)(yin)樂形態及音(yin)(yin)樂表現(xian)功能而言的(de)。另外，從黃梅戲(xi)(xi)音(yin)(yin)樂發(fa)(fa)展史來看，主(zhu)(zhu)腔(qiang)也晚于花(hua)腔(qiang)和三腔(qiang)。這一(yi)發(fa)(fa)展過程(cheng)(cheng)又與(yu)劇目從獨角(jiao)戲(xi)(xi)、兩(liang)小戲(xi)(xi)、三小戲(xi)(xi)發(fa)(fa)展到串戲(xi)(xi)而最終能演整(zheng)本(ben)大戲(xi)(xi)的(de)歷(li)程(cheng)(cheng)相吻(wen)合(he)。因此，可以(yi)認為(wei)：主(zhu)(zhu)腔(qiang)是黃梅戲(xi)(xi)發(fa)(fa)展到成熟階段的(de)產物。它的(de)出(chu)現(xian)，標(biao)志著黃梅戲(xi)(xi)音(yin)(yin)樂的(de)基(ji)本(ben)風格的(de)框(kuang)定。

黃梅戲的花腔

黃(huang)梅(mei)戲源于民(min)(min)間歌舞。山野村夫的(de)(de)(de)(de)勞動之(zhi)歌，婦孺皆知的(de)(de)(de)(de)里巷歌謠，燈會社(she)火之(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)歡歌勁舞，是黃(huang)梅(mei)戲活潑(po)的(de)(de)(de)(de)源頭。黃(huang)梅(mei)戲在形(xing)成(cheng)第一(yi)(yi)個階段(duan)性(xing)成(cheng)果——兩(liang)小(xiao)(xiao)戲、三(san)小(xiao)(xiao)戲的(de)(de)(de)(de)進(jin)程(cheng)中(zhong)(zhong)，也形(xing)成(cheng)了(le)百余首小(xiao)(xiao)曲雜調的(de)(de)(de)(de)“花腔(qiang)”腔(qiang)系。花腔(qiang)從(cong)民(min)(min)歌中(zhong)(zhong)來，但(dan)作(zuo)用已(yi)與(yu)民(min)(min)歌不大(da)一(yi)(yi)樣。它已(yi)經從(cong)田頭走上舞臺，從(cong)隨口而歌進(jin)入(ru)到規定的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)情境(jing)，傳(chuan)達(da)角色(se)的(de)(de)(de)(de)心聲。今天所見的(de)(de)(de)(de)花腔(qiang)小(xiao)(xiao)調，無論它與(yu)民(min)(min)歌有多(duo)大(da)程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)類似，但(dan)它確已(yi)經歷過戲劇(ju)浪頭的(de)(de)(de)(de)打磨，具備了(le)戲劇(ju)性(xing)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)某些特質，是一(yi)(yi)種民(min)(min)歌式(shi)的(de)(de)(de)(de)曲牌體制。

1．花腔的藝術特點

花腔(qiang)的(de)藝(yi)術(shu)特點體現在調式色彩的(de)明朗化、表情達(da)意(yi)的(de)質樸化、節(jie)奏律動的(de)舞蹈化、旋(xuan)律線條的(de)口語化、唱詞結構的(de)襯字（詞）化等方面(mian)。

花(hua)腔是一(yi)個調(diao)式(shi)豐富(fu)的(de)(de)(de)腔系。有典型的(de)(de)(de)五(wu)聲宮、商、角、徵(zhi)、羽調(diao)式(shi)，還有運用偏音的(de)(de)(de)五(wu)聲性的(de)(de)(de)六聲調(diao)式(shi)等。花(hua)腔不(bu)同的(de)(de)(de)調(diao)式(shi)色彩并不(bu)導致表(biao)(biao)情上的(de)(de)(de)巨大反差。無論是大調(diao)性質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)宮、徵(zhi)調(diao)式(shi)，還是屬(shu)于小調(diao)性質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)羽、角、商調(diao)式(shi)，既不(bu)用于表(biao)(biao)現(xian)昂揚豪邁之(zhi)剛烈(lie)，也洋用于表(biao)(biao)現(xian)悲戚愁苦之(zhi)柔弱，在節奏(zou)律動的(de)(de)(de)驅使(shi)下，在旋律線(xian)條的(de)(de)(de)跌宕(dang)起伏中，它們充滿著歡愉之(zhi)情，諧謔之(zhi)趣，似乎一(yi)切都很透明，一(yi)切都很樂觀，紛繁(fan)的(de)(de)(de)調(diao)式(shi)只不(bu)過是增添色彩而(er)已。花(hua)腔這種求輕盈不(bu)求沉重，尚樂天而(er)不(bu)淪(lun)于穩如泰山(shan)唐的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情傾向，成為黃梅戲(xi)的(de)(de)(de)音樂乃至整個黃梅戲(xi)藝術不(bu)得不(bu)留意(yi)的(de)(de)(de)基本(ben)品(pin)質(zhi)(zhi)。

表情(qing)達意的(de)質樸(pu)化也是(shi)花腔的(de)一(yi)個特點，從唱詞看，狀物言情(qing)都(dou)以快人快語(yu)、詼諧(xie)逗趣(qu)見長(chang)。如《逃水荒》中“小小竹竿(gan)三(san)尺長(chang)，安(an)幾個銅錢響丁當(dang)”，名字叫(jiao)“蓮(lian)廂(xiang)”和(he)《夫妻觀燈(deng)》中“長(chang)子來看燈(deng)，他擠得頭一(yi)伸。矮子來看燈(deng)，他擠在(zai)人網里(li)蹲。胖子來看燈(deng)，他擠得汗淋淋。瘦子來看燈(deng)，他擠成一(yi)把筋”都(dou)是(shi)例證。從音樂看，簡(jian)潔的(de)樂匯(hui)、自(zi)然的(de)語(yu)勢、密集型(xing)的(de)字位(wei)安(an)排(pai)、結合(he)成朗朗上(shang)口(kou)的(de)旋律，既樸(pu)素又大方。

花腔(qiang)(qiang)的(de)節奏具有(you)(you)民間舞蹈的(de)律動。它用鑼鼓(gu)伴(ban)奏，流暢的(de)“長(chang)槌(chui)”，梧合人物上場下(xia)場，“花腔(qiang)(qiang)二槌(chui)”、“花腔(qiang)(qiang)四槌(chui)”、“花腔(qiang)(qiang)六槌(chui)”緊貼著唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)各個部位，或作入頭，或作過門，令(ling)表演者和觀眾(zhong)都有(you)(you)按捺不住的(de)動感。

花(hua)腔(qiang)的(de)(de)旋(xuan)律線條非常口語(yu)化(hua)。它(ta)不僅(jin)符(fu)合(he)當地(di)方(fang)言的(de)(de)調值，還(huan)將(jiang)人們說話時(shi)的(de)(de)鑼輯(ji)重音以及有意強調某一(yi)字的(de)(de)語(yu)勢都表達出來。花(hua)腔(qiang)的(de)(de)百余(yu)首(shou)曲調，來自(zi)很多地(di)方(fang)，如(ru)“蓮花(hua)”、“鳳陽歌”來自(zi)北方(fang)，“鮮花(hua)調”來自(zi)江南，這些曲調在(zai)流變的(de)(de)過程中(zhong)，語(yu)言因素(su)帶來的(de)(de)變異是十分明顯的(de)(de)，因此(ci)，花(hua)腔(qiang)旋(xuan)律的(de)(de)口語(yu)化(hua)，是統一(yi)花(hua)腔(qiang)的(de)(de)風格的(de)(de)重要(yao)環節。

花(hua)腔在唱詞(ci)中常大幅度采用襯(chen)字(zi)襯(chen)詞(ci)，有些曲調甚至(zhi)有“本末倒置”的(de)(de)(de)(de)現(xian)象，如“汲水調”，表意(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)只(zhi)有“走出(chu)(chu)門來(lai)抬頭(tou)看(kan)，三(san)條大路(lu)走中間，奴家的(de)(de)(de)(de)小(xiao)情歌”20個字(zi)，而加進襯(chen)詞(ci)就成了“走出(chu)(chu)門來(lai)咦(yi)么(me)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)(dang)(dang)，抬頭(tou)看(kan)呀么(me)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)(dang)(dang)，三(san)條大路(lu)嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)咦(yi)兒(er)(er)嗬(he)嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)呀兒(er)(er)嗬(he)走中間，咦(yi)么(me)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)(dang)(dang)，郎(lang)(lang)(lang)得兒(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)(dang)(dang)，郎(lang)(lang)(lang)得兒(er)(er)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)(dang)(dang)，唆兒(er)(er)嘞，唆兒(er)(er)嘞，嗨(hai)(hai)嗨(hai)(hai)咦(yi)嗨(hai)(hai)荷，唆兒(er)(er)嘞，奴家的(de)(de)(de)(de)小(xiao)情哥。”需要說(shuo)明的(de)(de)(de)(de)是，很多花(hua)腔的(de)(de)(de)(de)襯(chen)詞(ci)都是曲調不(bu)可缺(que)少的(de)(de)(de)(de)部分(fen)，它擴大了曲式結構，使短(duan)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)兩句頭(tou)、三(san)句頭(tou)小(xiao)曲豐富起(qi)來(lai)。襯(chen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)非表意(yi)(yi)性(xing)，為演(yan)唱者留出(chu)(chu)空白(bai)，可以任意(yi)(yi)點染(ran)自己所認(ren)可的(de)(de)(de)(de)情緒。當(dang)(dang)(dang)(dang)然過多的(de)(de)(de)(de)襯(chen)字(zi)襯(chen)詞(ci)使本來(lai)易(yi)懂的(de)(de)(de)(de)詞(ci)意(yi)(yi)變得難以捕捉，這是不(bu)必諱言的(de)(de)(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩上視角觀(guan)察花腔的(de)用法，一(yi)是花腔與(yu)小戲(xi)、串戲(xi)、大戲(xi)的(de)關系，一(yi)是花腔各個小曲(qu)的(de)自身變(bian)化以(yi)及(ji)小曲(qu)間(jian)的(de)連接。

花(hua)腔(qiang)與(yu)小(xiao)戲(xi)密不可(ke)分，它幾乎是小(xiao)戲(xi)的(de)代名詞。在(zai)小(xiao)戲(xi)中，花(hua)腔(qiang)絕大多數是專(zhuan)曲專(zhuan)用，如(ru)“對花(hua)調(diao)(diao)”、“打(da)豬(zhu)草調(diao)(diao)”專(zhuan)用于《打(da)豬(zhu)草》，“開(kai)門調(diao)(diao)”、“觀燈(deng)調(diao)(diao)”專(zhuan)用于《夫妻觀燈(deng)》等。花(hua)腔(qiang)在(zai)串戲(xi)中的(de)使用情形與(yu)小(xiao)戲(xi)類似。在(zai)大戲(xi)中，花(hua)腔(qiang)僅作插曲。

花(hua)腔(qiang)的(de)(de)(de)某一首曲調(diao)自身的(de)(de)(de)變(bian)化，主要是旋律線的(de)(de)(de)變(bian)化。這種變(bian)化常常發(fa)生在(zai)小(xiao)戲或串戲中的(de)(de)(de)生旦角(jiao)色共用一首曲調(diao)的(de)(de)(de)時候。如“打豬草(cao)調(diao)”，陶(tao)金花(hua)上(shang)場(chang)與(yu)金小(xiao)毛上(shang)場(chang)所唱(chang)略(lve)有(you)差別(bie)。女(nv)腔(qiang)在(zai)一個八(ba)度內活動，在(zai)樂句的(de)(de)(de)開(kai)頭每(mei)每(mei)碰(peng)撞最(zui)高音(yin)，旋律活潑而流(liu)暢；男(nan)腔(qiang)則(ze)避開(kai)女(nv)腔(qiang)的(de)(de)(de)高音(yin)，在(zai)六度音(yin)域內活動，旋律線條較顯(xian)棱角(jiao)。

花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬于(yu)曲牌聯(lian)綴(zhui)體(ti)。常見的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)出(chu)戲(xi)（小戲(xi)或串戲(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)折(zhe)）用(yong)1~2首花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲。這(zhe)些(xie)小曲用(yong)原型，也產生一(yi)些(xie)變(bian)(bian)(bian)體(ti)，在(zai)旋(xuan)律上或板(ban)(ban)(ban)式上有所拓展。如(ru)(ru)《打豬(zhu)草》前(qian)半(ban)部用(yong)“打豬(zhu)草調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有旋(xuan)律上的(de)(de)(de)(de)差異。后(hou)(hou)半(ban)部用(yong)“對(dui)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，先(xian)是(shi)(shi)男女(nv)對(dui)唱齊唱，繼(ji)而(er)發展成(cheng)“對(dui)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”。花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)小戲(xi)中(zhong)(zhong)也偶爾(er)用(yong)一(yi)下主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，如(ru)(ru)《打豬(zhu)草》就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)“對(dui)花(hua)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”之后(hou)(hou)，忽(hu)然終止在(zai)“平詞切板(ban)(ban)(ban)”上。但更多的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)與(yu)三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)聯(lian)用(yong)。如(ru)(ru)小戲(xi)《夫妻觀(guan)燈(deng)(deng)》，開(kai)(kai)始處便用(yong)了(le)五聲徵調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式的(de)(de)(de)(de)男彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，接(jie)著，是(shi)(shi)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)主男腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)附(fu)和的(de)(de)(de)(de)五聲宮調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式的(de)(de)(de)(de)“開(kai)(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”。以后(hou)(hou)是(shi)(shi)“開(kai)(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”自身(shen)再產生板(ban)(ban)(ban)式變(bian)(bian)(bian)化，形成(cheng)兩首不同(tong)的(de)(de)(de)(de)“開(kai)(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”。當唱到(dao)“這(zhe)班燈(deng)(deng)過(guo)了(le)身(shen)，那廂又來(lai)一(yi)班燈(deng)(deng)”時，“彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)體(ti)與(yu)“開(kai)(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”結合(he)，構成(cheng)了(le)內(nei)含調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式變(bian)(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)“觀(guan)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”，“觀(guan)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”進而(er)引入(ru)“彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)板(ban)(ban)(ban)”擴大曲體(ti)，并強烈地維(wei)持著彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)，全劇(ju)最后(hou)(hou)結束在(zai)男女(nv)合(he)唱的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上。設彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)因(yin)素為(wei)A，開(kai)(kai)門(men)調(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)因(yin)素為(wei)B，二(er)者結合(he)為(wei)C，《夫妻觀(guan)燈(deng)(deng)》粗略的(de)(de)(de)(de)線(xian)條變(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)A-B-C-A-C-A，像(xiang)這(zhe)種材(cai)料集中(zhong)(zhong)、對(dui)比(bi)得當的(de)(de)(de)(de)結構手法，至今仍(reng)然是(shi)(shi)不可忽(hu)略的(de)(de)(de)(de)優秀傳統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔的戲劇音樂特征表現在角(jiao)色意(yi)識的覺醒和板式手段的運用(yong)上(shang)。

如果把塑造典型(xing)的(de)(de)“這一個”音樂(le)形(xing)象定位在戲曲音樂(le)表現的(de)(de)最(zui)高層(ceng)次，那么，居中的(de)(de)是(shi)(shi)程式(shi)化的(de)(de)行(xing)當唱腔(qiang)，而處于最(zui)下層(ceng)的(de)(de)是(shi)(shi)角(jiao)色(se)意識初萌的(de)(de)產(chan)物——簡單的(de)(de)男(nan)女分腔(qiang)。導致這種(zhong)區(qu)分的(de)(de)動機很明顯(xian)，即讓人們從音樂(le)中聽出角(jiao)色(se)的(de)(de)性別來。

板(ban)(ban)式變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)手段對(dui)花(hua)(hua)(hua)腔的(de)(de)(de)滲透，導致戲劇音樂特征進一(yi)步顯現(xian)。如“對(dui)花(hua)(hua)(hua)調”、“開(kai)門調”、“討學俸調”都演(yan)化(hua)出對(dui)板(ban)(ban)形式，這就增強了花(hua)(hua)(hua)腔的(de)(de)(de)敘事功能。另外，被認為是青陽腔主(zhu)要(yao)特色的(de)(de)(de)滾調，也以滾板(ban)(ban)形式進入花(hua)(hua)(hua)腔，如“開(kai)門調”于(yu)一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼中(zhong)夾入有板(ban)(ban)無眼的(de)(de)(de)滾板(ban)(ban)唱腔，使音樂有了疏(shu)密(mi)快慢的(de)(de)(de)比照，強化(hua)了戲劇性表現(xian)。

黃梅戲的三腔

三腔是“彩腔”、“仙(xian)腔”、“陰司腔”三種(zhong)腔體的(de)統(tong)稱。

三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)許多(duo)共同(tong)點(dian)。首(shou)先，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)音(yin)樂體(ti)(ti)制上(shang)綜(zong)合了曲牌(pai)體(ti)(ti)和板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)的(de)因素，呈現出(chu)“準板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)”的(de)狀(zhuang)態。三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各自擁有(you)一個基本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為四句(ju)體(ti)(ti)，它們的(de)字位(wei)安排、復句(ju)位(wei)置、鑼鼓(gu)的(de)用法都較固(gu)定，具有(you)曲牌(pai)體(ti)(ti)的(de)定格之感。但三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)每一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)都派生出(chu)對板或(huo)數(shu)板，還(huan)形成(cheng)一些補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)，因此，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)有(you)板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)的(de)特點(dian)。其次，在(zai)男女(nv)分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既(ji)不同(tong)于主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉(zhuan)調相連(lian)，也(ye)不同(tong)于大(da)多(duo)數(shu)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)曲的(de)男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)調演唱(chang)，而是男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)旋律上(shang)差別較大(da)，容易(yi)區別開(kai)來。再者，在(zai)戲劇(ju)性(xing)表現功能上(shang)，三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼(jian)有(you)抒情性(xing)敘事(shi)性(xing)表現能力。

三腔(qiang)(qiang)(qiang)是一(yi)組情趣各(ge)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)姊妹(mei)腔(qiang)(qiang)(qiang)，它們的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同之處(chu)也很顯見(jian)。如(ru)三腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源各(ge)不(bu)相同。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)，又稱“打彩(cai)調”，它由花腔(qiang)(qiang)(qiang)小曲(qu)逐漸演變而成。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)也稱作“道腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“道情”，產(chan)生于(yu)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)道教(jiao)音(yin)樂，直接進入黃梅(mei)戲或(huo)先由青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)吸收后由黃梅(mei)戲傳承。陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)又叫“還魂腔(qiang)(qiang)(qiang)”，來(lai)自青陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，故又叫“陰(yin)(yin)司(si)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。三腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情及用途也不(bu)同：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)表(biao)達(da)光(guang)高(gao)(gao)采烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)慶之情；而男仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)則(ze)有(you)舒展灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)氣度，通過特殊唱法的(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理(li)，還可以獲(huo)得奇(qi)異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇色(se)彩(cai)或(huo)表(biao)達(da)傷感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)情緒，陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)是一(yi)個表(biao)現(xian)沉郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)體，原(yuan)為劇中亡(wang)靈或(huo)行將辭世的(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)抒發悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)所用，其(qi)言戚戚，其(qi)音(yin)哀(ai)哀(ai)，恍若進入陰(yin)(yin)曹地府(fu)一(yi)般。另外，三腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)調式及句式不(bu)盡相同。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)有(you)五聲(sheng)徵調式、六聲(sheng)徵調式兩種，陰(yin)(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)則(ze)是五聲(sheng)商調式。

1．彩腔

彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本結構是(shi)(shi)(shi)四(si)(si)句(ju)體(ti)。男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)保持著共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調式、共販字位(wei)安(an)排及共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心樂匯，但旋(xuan)律(lv)線是(shi)(shi)(shi)男腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走低(di)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走高。彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌”作入頭，第二(er)句(ju)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四(si)(si)槌”，第三(san)句(ju)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二(er)槌”，一段彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)唱完(wan)可用(yong)(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌”終止唱段。彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為徵調式，大(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)五(wu)聲(sheng)，偶爾旨直變宮音(yin)。四(si)(si)句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)音(yin)分別是(shi)(shi)(shi)5 5 6 5。老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與黃梅采茶戲(xi)有所(suo)近似是(shi)(shi)(shi)而非，四(si)(si)句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)音(yin)是(shi)(shi)(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料上看，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)句(ju)與第四(si)(si)句(ju)旋(xuan)律(lv)十分相近，而第三(san)句(ju)則具有較強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展開性，形成ABCB的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“起承轉(zhuan)合”結構。

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔(fu)助(zhu)板(ban)(ban)(ban)式有對(dui)板(ban)(ban)(ban)和(he)(he)散板(ban)(ban)(ban)，均由上下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)構(gou)成，這種(zhong)板(ban)(ban)(ban)式或(huo)一(yi)人獨唱或(huo)二人對(dui)唱，增強了彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)敘事功(gong)能。對(dui)板(ban)(ban)(ban)為一(yi)板(ban)(ban)(ban)一(yi)眼，詞(ci)格(ge)有五(wu)字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和(he)(he)七字句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。對(dui)板(ban)(ban)(ban)常以下句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)與(yu)具有“轉”句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)功(gong)能的(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)相(xiang)接，也可(ke)從(cong)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)第(di)(di)二句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)后接對(dui)板(ban)(ban)(ban)上句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)唱完(wan)一(yi)段彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)后再(zai)接對(dui)板(ban)(ban)(ban)等。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)補充腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)主(zhu)要有“邁腔(qiang)(qiang)(qiang)”，它代替第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)位置。邁腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)幅比(bi)第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)短小，落音在1上，具有新(xin)鮮感(gan)，以增加音樂的(de)(de)動力。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)落板(ban)(ban)(ban)方式是將結束句(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)放慢，利用速度(du)的(de)(de)遞減(jian)形成緩(huan)沖以造成終(zhong)止。另(ling)外，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)也停留在“切板(ban)(ban)(ban)”上，“切板(ban)(ban)(ban)”的(de)(de)旋(xuan)律與(yu)“平詞(ci)切板(ban)(ban)(ban)”大致相(xiang)同。

彩腔(qiang)的四句(ju)基(ji)本腔(qiang)，有時因唱(chang)(chang)詞(ci)增多(duo)而(er)(er)有擴(kuo)展。擴(kuo)展的方(fang)式(shi)，一種(zhong)(zhong)是用(yong)“句(ju)首加帽(mao)”的方(fang)法增加行腔(qiang)，另一種(zhong)(zhong)是增加滾唱(chang)(chang)。如在《三字(zi)經》的丑(chou)唱(chang)(chang)彩腔(qiang)中，因唱(chang)(chang)詞(ci)句(ju)式(shi)多(duo)變(bian)(bian)而(er)(er)生(sheng)出(chu)有板(ban)無(wu)眼的流水落(luo)石出(chu)板(ban)和滾唱(chang)(chang)并用(yong)的大(da)(da)段(duan)彩腔(qiang)來(lai)。彩腔(qiang)這種(zhong)(zhong)一曲多(duo)變(bian)(bian)的實例，說明黃梅戲傳統(tong)唱(chang)(chang)腔(qiang)的自由度(du)歷來(lai)就(jiu)很大(da)(da)。當某種(zhong)(zhong)腔(qiang)調形成(cheng)了大(da)(da)致(zhi)的框格，聰(cong)明的藝(yi)人們(men)便“據本而(er)(er)衍文”，從(cong)這個(ge)邊緣不十(shi)分清晰的本體(ti)中，孳生(sheng)出(chu)許許多(duo)多(duo)的枝(zhi)節，甚至可以大(da)(da)增大(da)(da)減，演化出(chu)多(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)樣的變(bian)(bian)體(ti)來(lai)。這大(da)(da)概就(jiu)是民(min)間藝(yi)人創腔(qiang)的“作曲法”。

彩(cai)腔(qiang)因(yin)其音樂體(ti)制介乎于(yu)主腔(qiang)、花腔(qiang)之間，與它(ta)們(men)的(de)(de)聯(lian)用(yong)(yong)也很常見，尤其是(shi)小戲中，彩(cai)腔(qiang)與花腔(qiang)聯(lian)用(yong)(yong)更為頻繁。另外(wai)，在早期的(de)(de)花腔(qiang)小戲演出中，彩(cai)腔(qiang)常常用(yong)(yong)于(yu)“打(da)彩(cai)”。所謂(wei)打(da)彩(cai)是(shi)游離于(yu)戲外(wai)的(de)(de)一種(zhong)籌款(kuan)活動(dong)，是(shi)藝人(ren)獲取收入的(de)(de)一種(zhong)手段。且不論某些藝人(ren)在討彩(cai)中不免有庸俗的(de)(de)表演，但用(yong)(yong)于(yu)打(da)彩(cai)的(de)(de)曲(qu)調(diao)當(dang)是(shi)受眾最廣，最能代(dai)表劇(ju)種(zhong)特色的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)。藝人(ren)們(men)“百(bai)里挑一”選擇了(le)它(ta)，觀(guan)眾也“百(bai)聽不厭”接納了(le)它(ta)，那么彩(cai)腔(qiang)的(de)(de)形(xing)態(tai)特征(zheng)及(ji)音樂情趣當(dang)是(shi)不可忽略的(de)(de)。

2．仙腔

仙腔(qiang)的(de)基本結構也是四(si)句(ju)(ju)體(ti)，但形態比(bi)彩腔(qiang)復(fu)雜。仙腔(qiang)要(yao)在兩(liang)個(ge)部(bu)(bu)位重復(fu)唱詞，一處是第一句(ju)(ju)詞（七字句(ju)(ju)）的(de)后(hou)三個(ge)字，另一處是第四(si)句(ju)(ju)詞全句(ju)(ju)重復(fu)。這樣，四(si)句(ju)(ju)腔(qiang)的(de)長度變得參差不齊(qi)，在腔(qiang)體(ti)內部(bu)(bu)造成了有的(de)樂句(ju)(ju)一掠而過，有的(de)樂句(ju)(ju)則重點強調的(de)對比(bi)效果。

復(fu)句是高(gao)腔(qiang)中常見的一種表現手段(duan)，在(zai)岳西(xi)高(gao)腔(qiang)中，復(fu)句是要在(zai)抄本上(shang)用符號予(yu)以(yi)圈點的，足見藝人(ren)們對它的重視。高(gao)腔(qiang)的復(fu)句，被(bei)重復(fu)的唱詞披以(yi)新的旋律(lv)，腔(qiang)幅也有很大變化，這與黃梅戲仙腔(qiang)的復(fu)句手法相(xiang)似。

仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也用(yong)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼鼓(gu)(gu)。以(yi)(yi)“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌”作入頭，可用(yong)“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌”收束，這與彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同(tong)。但內(nei)戰(zhan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)第一句(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與三(san)字復句(ju)之間(jian)夾入“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二槌”，在(zai)三(san)字復句(ju)之后，接以(yi)(yi)“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌”，形(xing)成頭一句(ju)唱詞（含復句(ju)）緊鑼密鼓(gu)(gu)的狀態，這與彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中鑼鼓(gu)(gu)較平均的用(yong)法有很(hen)大差別。在(zai)老(lao)的仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中還運用(yong)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且用(yong)“靠腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼”隨腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊(ji)節，這些都是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點的留存(cun)。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的輔助板式有數板（也稱對板），是將(jiang)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)內(nei)的第二、第三(san)兩句(ju)予以(yi)(yi)變(bian)化重復而形(xing)成的上下句(ju)結構。

仙腔的補充腔句有“邁(mai)腔”，句幅及(ji)落音與“彩腔邁(mai)腔”相同。

仙(xian)腔(qiang)有(you)一個顯著(zhu)的(de)特點，它可以用(yong)(yong)變奏的(de)手法形成不(bu)(bu)同(tong)(tong)變體(ti)(ti)，這種(zhong)變體(ti)(ti)不(bu)(bu)是一般意(yi)義上(shang)的(de)稍有(you)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，而(er)是有(you)相(xiang)當(dang)大的(de)表(biao)情差異。以《天仙(xian)配》為例，當(dang)眾(zhong)仙(xian)女偷(tou)偷(tou)來(lai)(lai)至(zhi)天河，觀(guan)看人(ren)間美景時(shi)，表(biao)現(xian)她(ta)們得到解脫后的(de)愉(yu)悅(yue)之情用(yong)(yong)的(de)是仙(xian)腔(qiang)；當(dang)七(qi)仙(xian)女小施法術，令千年槐樹開口(kou)講話時(shi)，配合這一神奇場(chang)面(mian)的(de)是音色古怪、口(kou)吻夸(kua)張的(de)男唱(chang)仙(xian)腔(qiang)；當(dang)董永(yong)得知七(qi)仙(xian)女將被迫離他而(er)去，那棵曾作媒證(zheng)的(de)老槐樹也啞口(kou)無(wu)言，不(bu)(bu)能(neng)相(xiang)助(zhu)時(shi)，他傷心至(zhi)極地唱(chang)著(zhu)：“啞木(mu)頭(tou)，啞木(mu)頭(tou)，連叫三(san)聲，不(bu)(bu)開口(kou)。”這里用(yong)(yong)的(de)還是仙(xian)腔(qiang)。如此不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)情境，不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)人(ren)物，反差極大的(de)情感(gan)表(biao)達都以仙(xian)腔(qiang)來(lai)(lai)體(ti)(ti)現(xian)。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)是黃(huang)梅戲主腔(qiang)諸(zhu)腔(qiang)體與三(san)腔(qiang)之中表情最單一，拖腔(qiang)最充(chong)足的(de)腔(qiang)體。專用于(yu)傷感之時，上下兩(liang)句腔(qiang)的(de)末字上都有四到六小節的(de)行腔(qiang)。

陰司腔(qiang)一(yi)波三折，凄婉動人(ren)，極(ji)善表達劇(ju)中(zhong)人(ren)如(ru)死灰的絕望之情。由于這一(yi)特點，它常(chang)與主腔(qiang)聯用，以補足主腔(qiang)的悲腔(qiang)塊面。

陰司腔(qiang)是五聲商調式。調式色彩既不同(tong)(tong)于(yu)主腔(qiang)，也(ye)不同(tong)(tong)于(yu)彩腔(qiang)，仙腔(qiang)。這使(shi)它兀立于(yu)群腔(qiang)之(zhi)中，很容易分辨。

陰(yin)司(si)腔(qiang)因其腔(qiang)句(ju)(ju)(ju)長大和表(biao)情(qing)單(dan)一而(er)不(bu)宜反(fan)復使用(yong)，一般只用(yong)一遍就轉入(ru)輔助板式和補充腔(qiang)句(ju)(ju)(ju)。從這里似乎可以“悟”出(chu)板腔(qiang)體對上下句(ju)(ju)(ju)的(de)要(yao)求：它(ta)(ta)排斥非敘事性的(de)過長拖腔(qiang)，同時(shi)，它(ta)(ta)對表(biao)情(qing)的(de)要(yao)求取“中(zhong)性色彩”，那些情(qing)緒過于(yu)偏狹而(er)不(bu)易更動的(de)腔(qiang)句(ju)(ju)(ju)，不(bu)宜用(yong)作變(bian)奏的(de)原型，也就不(bu)配作上下句(ju)(ju)(ju)的(de)母體。

陰司(si)腔的(de)(de)(de)輔助板(ban)(ban)(ban)式是上下句(ju)結構(gou)的(de)(de)(de)數板(ban)(ban)(ban)，具有較強的(de)(de)(de)敘事能力(li)，它的(de)(de)(de)旋(xuan)律來自陰司(si)腔的(de)(de)(de)上下句(ju)，同(tong)樣也是五聲商調式。陰司(si)腔的(de)(de)(de)補充腔句(ju)是“陰司(si)邁腔”，它的(de)(de)(de)結構(gou)及落音與彩(cai)腔邁腔、仙腔邁腔同(tong)。常(chang)用于陰司(si)腔上下句(ju)之(zhi)后，以(yi)轉(zhuan)向陰司(si)腔數板(ban)(ban)(ban)或別(bie)的(de)(de)(de)腔體。由于表情的(de)(de)(de)互通，陰司(si)腔常(chang)與“哭介”結合(he)在一起，傷情之(zhi)處，輔以(yi)哭喊的(de)(de)(de)音調，以(yi)求更強烈的(de)(de)(de)悲劇(ju)性表現。

二、語言

黃梅戲語(yu)(yu)言(yan)以安慶地(di)方(fang)(fang)語(yu)(yu)言(yan)為(wei)基礎(chu)，屬(shu)北方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)語(yu)(yu)系的(de)江淮官(guan)話(hua)。其特點為(wei)——唱(chang)(chang)詞(ci)結構(gou)在整本(ben)戲多為(wei)七(qi)字(zi)句(ju)和十(shi)字(zi)句(ju)式。七(qi)字(zi)句(ju)大(da)多是二、二、三結構(gou)，十(shi)字(zi)句(ju)大(da)多是三、三、四結構(gou)。有時可(ke)根(gen)據需要以七(qi)字(zi)、十(shi)字(zi)句(ju)為(wei)框架，字(zi)數(shu)(shu)(shu)可(ke)壓(ya)縮或增擴，曲調則(ze)常使用(yong)(yong)垛句(ju)。花腔小(xiao)戲的(de)唱(chang)(chang)詞(ci)靈活(huo)多變(bian)，有三至七(qi)字(zi)不(bu)等，中間常夾(jia)雜多種口語(yu)(yu)化無詞(ci)意的(de)字(zi)。句(ju)數(shu)(shu)(shu)不(bu)一(yi)(yi)定為(wei)偶數(shu)(shu)(shu)有時奇數(shu)(shu)(shu)句(ju)重復最(zui)后(hou)一(yi)(yi)句(ju)便成偶數(shu)(shu)(shu)。唱(chang)(chang)念方(fang)(fang)法均用(yong)(yong)接近普通話(hua)的(de)安慶官(guan)話(hua)唱(chang)(chang)念。整本(ben)戲中用(yong)(yong)韻母念、官(guan)話(hua)唱(chang)(chang)，小(xiao)戲說(shuo)白則(ze)用(yong)(yong)安慶地(di)方(fang)(fang)的(de)鄉音土語(yu)(yu)，唱(chang)(chang)腔仍用(yong)(yong)江淮官(guan)話(hua)唱(chang)(chang)。

行當

黃(huang)梅戲(xi)(xi)角(jiao)色(se)(se)(se)(se)行(xing)當(dang)(dang)的體(ti)制是(shi)在“二小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)”、“三小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)”的基礎上(shang)(shang)發展(zhan)起來的。上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)整(zheng)本大(da)戲(xi)(xi)后，角(jiao)色(se)(se)(se)(se)行(xing)當(dang)(dang)才逐漸發展(zhan)成(cheng)正旦(dan)、正生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)丑、老旦(dan)、奶(nai)生(sheng)(sheng)、花臉諸行(xing)。辛亥革命前(qian)后，角(jiao)色(se)(se)(se)(se)行(xing)當(dang)(dang)分(fen)(fen)工被歸納為(wei)上(shang)(shang)四(si)(si)腳和下四(si)(si)腳。上(shang)(shang)四(si)(si)腳是(shi)：正旦(dan)（青衣）、老生(sheng)(sheng)（白(bai)須）、正生(sheng)(sheng)（黑須）、花臉；下四(si)(si)腳是(shi)：小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)、花旦(dan)、小(xiao)(xiao)丑、老旦(dan)。行(xing)當(dang)(dang)雖有(you)分(fen)(fen)工，但(dan)(dan)很少(shao)有(you)人(ren)(ren)專工一行(xing)。民國(guo)十九(jiu)年（1930）以(yi)后，黃(huang)梅戲(xi)(xi)班(ban)(ban)社(she)常與徽、京班(ban)(ban)社(she)合班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)出。由于(yu)演(yan)(yan)(yan)出劇目的需要(yao)，又出現了刀(dao)馬旦(dan)、武(wu)二花行(xing)當(dang)(dang)，但(dan)(dan)未(wei)固定(ding)下來。當(dang)(dang)時的黃(huang)梅戲(xi)(xi)班(ban)(ban)多為(wei)半職(zhi)業性(xing)質，一般只有(you)三打(da)、七唱(chang)、箱上(shang)(shang)（管(guan)理服裝(zhuang)道具(ju)）、箱下（負責燒茶做飯）十二人(ren)(ren)。行(xing)當(dang)(dang)搭(da)配(pei)基本上(shang)(shang)是(shi)正旦(dan)、正生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)丑、老旦(dan)、花臉七行(xing)。由于(yu)班(ban)(ban)社(she)人(ren)(ren)少(shao)，演(yan)(yan)(yan)整(zheng)本大(da)戲(xi)(xi)時，常常是(shi)一個演(yan)(yan)(yan)員(yuan)要(yao)兼扮幾個角(jiao)色(se)(se)(se)(se)，因(yin)而在黃(huang)梅戲(xi)(xi)中，戲(xi)(xi)內角(jiao)色(se)(se)(se)(se)雖有(you)行(xing)當(dang)(dang)規范(fan)，但(dan)(dan)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)卻沒有(you)嚴格分(fen)(fen)行(xing)。

正(zheng)旦(dan)：多扮(ban)(ban)演(yan)莊(zhuang)重、正(zheng)派的成年婦女，重唱工，表演(yan)要求穩重大方。所扮(ban)(ban)演(yan)的角色如(ru)：《蕎麥記》中的王(wang)三女、《羅帕記》中的陳賽(sai)金(jin)、《魚網會母》的陳氏等。

小(xiao)旦：又稱(cheng)花(hua)旦，多扮演活潑、多情(qing)的(de)少(shao)女或少(shao)婦，要求(qiu)唱做并重，念(nian)白多用小(xiao)白（安慶官話），聲調脆(cui)嫩甜美，表演時常執手帕、扇(shan)子(zi)之類，舞動簡單的(de)巾(jin)帕花(hua)、扇(shan)子(zi)花(hua)。所扮演的(de)角色如：《打豬草》中(zhong)(zhong)的(de)陶金花(hua)、《游(you)春》中(zhong)(zhong)的(de)趙(zhao)翠(cui)花(hua)、《小(xiao)辭店(dian)》中(zhong)(zhong)的(de)劉鳳英等。演出整本大戲后，小(xiao)旦行又細(xi)分出閨(gui)門旦及專(zhuan)演丫鬟的(de)行當(dang)“捧托”。旦行是(shi)黃梅戲的(de)主要行當(dang)，舊有“一旦挑(tiao)一班”之說。

小生：多扮演(yan)(yan)青少年男子(zi)，用大嗓演(yan)(yan)唱，表演(yan)(yan)時常執折扇。扮演(yan)(yan)的(de)角色如：《羅帕記(ji)》的(de)王科舉、《春香鬧學》的(de)王金榮、《女駙(fu)馬(ma)》的(de)李兆廷、《天仙(xian)配(pei)》的(de)董(dong)永等。

小(xiao)丑(chou)(chou)(chou)：分小(xiao)丑(chou)(chou)(chou)、老(lao)丑(chou)(chou)(chou)、女(nv)丑(chou)(chou)(chou)（彩(cai)旦）三(san)(san)(san)小(xiao)行(xing)。在黃梅戲中，丑(chou)(chou)(chou)行(xing)比較受(shou)歡(huan)迎。為幫助演出，小(xiao)丑(chou)(chou)(chou)常拿(na)著(zhu)一根(gen)七、八(ba)寸長的(de)旱(han)煙袋，老(lao)丑(chou)(chou)(chou)則拿(na)著(zhu)一根(gen)二(er)、三(san)(san)(san)尺長的(de)長煙袋，插科(ke)打諢，調節(jie)演出氣氛(fen)。扮演的(de)角(jiao)色如《打豆腐》中的(de)王小(xiao)六、《釣蛤(ha)蟆(ma)》中的(de)楊三(san)(san)(san)笑等。

老旦：扮演老年婦女，在戲中多為(wei)配(pei)角。如《蕎麥(mai)記》中的王夫人。

花(hua)臉：黃梅戲中花(hua)臉專(zhuan)工戲極(ji)少，除在大本(ben)戲中扮演(yan)包拯之(zhi)類(lei)的(de)(de)角色外，多扮演(yan)惡霸、寨(zhai)主之(zhi)類(lei)的(de)(de)角色，如《賣(mai)花(hua)記》的(de)(de)草(cao)鼎(ding)、《二龍(long)山》的(de)(de)于彪等。

正生：又稱掛須，有(you)(you)黑白須之(zhi)分，一般黑須稱正生，白須稱老生。重唱念，講究噴(pen)口、吐字(zi)鏗鏘有(you)(you)力(li)。所扮演的(de)角色如：《蕎麥記》中的(de)徐文進、《告(gao)經承》的(de)張(zhang)朝宗、《桐城(cheng)奇案》的(de)張(zhang)柏齡等。

服飾

黃(huang)梅戲的服(fu)裝是漢民族傳統服(fu)飾的延續，不(bu)過是唐宋(song)明(ming)時期的為多。較之京劇戲服(fu)，少了濃墨重彩、華麗(li)妖冶，多了清雅秀麗(li)、自然雋永(yong)，自成一段風流。

妝容

黃梅(mei)戲(xi)妝(zhuang)容(rong)重眉(mei)眼。不同與京劇中濃(nong)墨描摹的(de)(de)眼廓、華麗(li)(li)的(de)(de)假面(mian)，黃梅(mei)戲(xi)戲(xi)裝講究(jiu)暈染(ran)、講究(jiu)神(shen)韻，類似于古代仕女的(de)(de)淡妝(zhuang)，真實(shi)質樸，小生(sheng)眉(mei)眼上(shang)揚，眉(mei)峰微聚，風(feng)神(shen)俊秀，清(qing)(qing)俊佳絕；花旦(dan)眉(mei)目含情，顧(gu)盼之間(jian)，自然(ran)一段瀲滟風(feng)流。不同于其他劇類力求色彩艷麗(li)(li)旖旎，黃梅(mei)戲(xi)更像一汪氤氳(yun)山嵐，繚繞纏綿、繾綣(quan)萬千，于清(qing)(qing)秀淡雅中慢(man)慢(man)滲透出萬紫(zi)千紅。

樂器

黃梅(mei)戲(xi)最初只有打(da)擊樂(le)(le)(le)器(qi)伴奏，即(ji)所謂(wei)“三打(da)七唱”。抗日戰爭時期，曾嘗試用(yong)京(jing)胡(hu)托腔(qiang)；后又試用(yong)二(er)胡(hu)伴奏，但(dan)都未能推廣。到(dao)建(jian)(jian)國初期，才逐漸確定用(yong)高胡(hu)作主要伴奏樂(le)(le)(le)器(qi)，并逐步建(jian)(jian)立(li)起以民族樂(le)(le)(le)器(qi)（包括(kuo)高胡(hu)、二(er)胡(hu)、琵琶、竹笛、揚琴、嗩吶、司鼓等）為(wei)(wei)主；西(xi)洋(yang)樂(le)(le)(le)器(qi)（電子琴、單簧管、口琴等）為(wei)(wei)輔的混合樂(le)(le)(le)隊，以增強音樂(le)(le)(le)表現力。

伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)鑼鼓最初只(zhi)有大鑼、小鑼、扁形圓鼓，被(bei)稱(cheng)作“三打七(qi)唱(chang)”，即(ji)3人演奏(zou)(zou)(zou)(zou)打擊樂器并參(can)加幫腔(qiang)、7人演唱(chang)。以后執堂鼓者(zhe)又(you)兼(jian)奏(zou)(zou)(zou)(zou)竹根節和鈸(ba)，3名伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)者(zhe)分別坐在(zai)上場門(men)內外側和草臺(tai)正中（奏(zou)(zou)(zou)(zou)鼓者(zhe)）。30年代后，因受(shou)徽班(ban)和京劇(ju)(ju)影響，逐漸移至下場的(de)(de)臺(tai)側。傳統的(de)(de)鑼鼓點質樸、洗練，常用的(de)(de)有一(yi)、二、三、四(si)、五(wu)、六(liu)、九(jiu)槌，和十三槌半(ban)(ban)、四(si)不粘(zhan)（又(you)名“一(yi)字鑼”）、蛤蟆跳缺、鳳點頭、三條(tiao)箭、推公車等(deng)。配合(he)身段表(biao)演的(de)(de)有起板(ban)鑼鼓、十三槌半(ban)(ban)、七(qi)字鑼、叫(jiao)鑼等(deng)。建國后，又(you)陸(lu)續吸收京劇(ju)(ju)技藝，編創(chuang)了一(yi)些新(xin)鑼點，以適應表(biao)演和聲腔(qiang)伴(ban)奏(zou)(zou)(zou)(zou)的(de)(de)需要。

優秀劇目

解放(fang)以后，先后整(zheng)理改編了《天仙配》《女(nv)(nv)駙(fu)(fu)馬(ma)》《羅帕(pa)記(ji)》《趙桂英》《慈母淚(lei)》《三搜(sou)國(guo)丈府》等一批大(da)小傳統(tong)劇(ju)目，創作(zuo)了神(shen)話劇(ju)《牛郎織(zhi)女(nv)(nv)》、歷(li)史(shi)劇(ju)《失刑斬》和《玉堂春(chun)》、現代戲(xi)《春(chun)暖花開(kai)》《小店(dian)春(chun)早》《蓓(bei)蕾初開(kai)》。其中《天仙配》《女(nv)(nv)駙(fu)(fu)馬(ma)》《玉堂春(chun)》和《牛郎織(zhi)女(nv)(nv)》相繼搬上銀幕，在國(guo)內外產(chan)生了較大(da)影(ying)響。

黃梅戲的優秀劇目有(you)《天仙(xian)配》《牛(niu)郎(lang)織(zhi)女(nv)》《槐蔭記》《女(nv)駙馬》《孟麗君》《夫妻(qi)觀燈》《打豬草(cao)》《柳樹井》《藍橋會》《路(lu)遇》《王(wang)小六打豆腐》《小辭店》《玉堂春》等。

黃梅戲鼻祖

邢(xing)(xing)繡娘：本名秀蓮，因會挑花(hua)繡朵(duo)，后改(gai)名繡娘。生于清乾(qian)隆(long)十四年（1749年），卒于清嘉慶(qing)二十三年（1818年），黃梅縣(xian)孔壟鎮邢(xing)(xing)大墩人(ren)。邢(xing)(xing)繡娘出身(shen)貧寒，自幼聰明伶俐(li)，乖巧可人(ren)，喜愛(ai)歌(ge)唱，且(qie)歌(ge)喉婉轉，音(yin)韻悠揚，她(ta)(ta)的演唱別具一格，深受民眾(zhong)喜愛(ai)，她(ta)(ta)曾經四次為乾(qian)隆(long)皇帝獻藝，并獲得了“黃梅名伶”的御賜墨(mo)寶。

人物生平

從(cong)小與兄嫂一(yi)起出(chu)門賣唱，因扮相(xiang)俊俏，唱腔甜美(mei)，出(chu)道(dao)不久(jiu)便贏得了“不要錢，不要家，要聽(ting)繡(xiu)娘(niang)唱采(cai)茶”的美(mei)譽。再加上(shang)黃梅(mei)(mei)縣“一(yi)去二三(san)里，村(cun)村(cun)都有戲”和黃梅(mei)(mei)縣幾乎(hu)人人都是(shi)“戲迷”的地域氛圍(wei)，從(cong)而(er)為邢繡(xiu)娘(niang)最(zui)后完善黃梅(mei)(mei)采(cai)茶戲的創建，提供了必要條(tiao)件。

乾隆二十九年(nian)，黃梅發(fa)大(da)水，父病故，兄(xiong)嫂(sao)攜她(ta)和兩歲侄子到江西賣唱。景德鎮一個花花公子，見繡(xiu)娘年(nian)輕貌美，要納她(ta)為(wei)妾，后在四川拳(quan)師吳榮(rong)幫助(zhu)下，才逃(tao)回(hui)黃梅。回(hui)到家中(zhong)，匆忙嫁給小(xiao)時侯(hou)訂就的“娃娃親”丈夫梅火望(wang)。成家后，一心收徒唱戲，組建班社。

嘉慶二十三年，邢繡(xiu)娘逝世，享年六十九(jiu)歲，葬在(zai)九(jiu)華山(shan)。

清道光年(nian)間，王(wang)耀文（汪(wang)(wang)永賢(xian)）與邢繡(xiu)娘的長子汪(wang)(wang)敬延(yan)，次子汪(wang)(wang)敬宜，帶(dai)著他們(men)的兒孫，到湖北黃(huang)梅縣(xian)汪(wang)(wang)黎許村認祖歸宗(zong)。后(hou)代一直在安徽定居落戶。

邢繡娘(niang)舊(jiu)居位于黃梅縣孔垅鎮邢大墩(dun)。故(gu)居為二間土磚房。內有邢繡娘(niang)青少年時期使用過(guo)的木床、連(lian)廂、道情(qing)筒和“采(cai)茶戲”戲裝等紀念物及《蔡鳴(ming)鳳辭(ci)店》《上天臺(tai)》《白扇(shan)記》等劇本(ben)。

著名演員

嚴鳳英、王少舫、張云(yun)風、潘璟琍、黃(huang)宗毅、黃(huang)新(xin)德、馬蘭、陳(chen)小芳、張輝、吳瓊、楊俊、吳亞玲、袁玫、韓再芬、周(zhou)莉、李萍、汪菱花(hua)、汪靜、李文、趙(zhao)媛(yuan)媛(yuan)、孫娟、余順、周(zhou)源(yuan)源(yuan)、周(zhou)珊等。

傳承保護

黃(huang)梅戲(xi)于2006年被(bei)批準為第一批國家級非(fei)物(wu)質文化遺產代表性項目，傳承人(ren)有：韓再(zai)芬（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃(huang)新德（02-0586）、周洪(hong)年（02-0587）、吳亞玲(ling)（04-1646）、楊俊（05-2371）。

2018年(nian)12月(yue)，教(jiao)育(yu)部辦公廳公布安慶師(shi)范大學為黃梅戲中華優秀傳(chuan)統文化傳(chuan)承基地(di)。

2019年11月，《國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，安徽(hui)省黃梅(mei)戲劇(ju)院、安慶市黃梅(mei)戲劇(ju)院、黃梅(mei)縣黃梅(mei)戲劇(ju)院獲得“黃梅(mei)戲”項目保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位資格。

2021年5月24日，湖北(bei)省申報的黃梅(mei)戲經國(guo)務院批準列入國(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)名(ming)錄(lu)擴展項目(mu)名(ming)錄(lu)。

起源爭議

據湖(hu)北省人(ren)(ren)民政府、安徽省人(ren)(ren)民政府相關資料顯示(shi)：“黃(huang)(huang)(huang)梅戲起源于湖(hu)北黃(huang)(huang)(huang)梅，原名黃(huang)(huang)(huang)梅調、采(cai)茶戲、黃(huang)(huang)(huang)梅戲等(deng)。”

據人民(min)日報(bao)刊(kan)登文章顯示：“安慶市黃(huang)梅戲(xi)劇院(yuan)以《黃(huang)梅戲(xi)的起源與發展》作為(wei)學術課題(ti)，聘請多(duo)位多(duo)年從事黃(huang)梅戲(xi)藝術研(yan)究(jiu)的專家學者，對黃(huang)梅戲(xi)起源進(jin)行了全方位、多(duo)角度的調查(cha)研(yan)究(jiu)。認(ren)為(wei)黃(huang)梅戲(xi)起源于安慶地區。”

芒果视频

相關項目