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劇種簡介

黃梅戲起源于湖北黃梅，原名黃梅調、采茶戲等，現流布于安(an)徽省安(an)慶市(shi)、湖北省黃梅縣等地。

清(qing)末湖北省黃梅(mei)縣(xian)一帶(dai)的(de)(de)采茶調(diao)傳(chuan)入毗鄰(lin)的(de)(de)安(an)徽(hui)省懷(huai)寧縣(xian)等地區，與(yu)當地民間藝術結(jie)合，并用安(an)慶方言(yan)歌唱和(he)念白，逐漸發(fa)展(zhan)為(wei)一個(ge)新的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲劇(ju)種，當時(shi)稱為(wei)懷(huai)腔(qiang)或懷(huai)調(diao)，這就是早(zao)期的(de)(de)黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)。其后黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)又借鑒吸收了(le)青陽腔(qiang)和(he)徽(hui)調(diao)的(de)(de)音樂(le)、表演和(he)劇(ju)目，開始(shi)演出“本戲(xi)(xi)(xi)”。后以安(an)慶為(wei)中(zhong)心，經過(guo)一百多年(nian)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，黃梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)成為(wei)安(an)徽(hui)主要的(de)(de)地方戲(xi)(xi)(xi)曲劇(ju)種和(he)全國知名的(de)(de)大劇(ju)種。

黃梅(mei)戲的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)屬(shu)板(ban)式變化體，有(you)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)、彩腔(qiang)(qiang)(qiang)、主(zhu)調(diao)三(san)(san)大腔(qiang)(qiang)(qiang)系。花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)以演小戲為主(zhu)，曲(qu)調(diao)健康樸實(shi)，優美歡快，具有(you)濃厚的生活氣息和民歌(ge)小調(diao)色(se)彩；彩腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)歡暢，曾在花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)小戲中廣泛使(shi)用(yong)；主(zhu)調(diao)是黃梅(mei)戲傳統正本大戲常(chang)用(yong)的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)平詞、火攻、二行(xing)、三(san)(san)行(xing)之(zhi)分(fen)，其中平詞是正本戲中最主(zhu)要的唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，曲(qu)調(diao)嚴肅莊重，優美大方。

黃梅戲以抒情見(jian)長，韻味豐厚，唱(chang)腔純樸清新，細膩(ni)動人(ren)，以明快抒情見(jian)長，具有豐富的表現力(li)，且通俗易(yi)懂，易(yi)于(yu)普及，深受各地群眾的喜愛。

在音(yin)樂伴奏上，早(zao)期黃(huang)梅戲(xi)由(you)三人(ren)演(yan)奏堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打擊(ji)樂器，同(tong)時參加幫腔，號稱“三打七唱”。中華(hua)人(ren)民共和國成立以后，黃(huang)梅戲(xi)正(zheng)式(shi)確立了(le)以高胡為主奏樂器的伴奏體(ti)系。

黃(huang)梅戲的腳色行(xing)當(dang)體制(zhi)是在“二小(xiao)戲”、“三小(xiao)戲”的基礎(chu)上發(fa)展起來(lai)的，包括(kuo)正旦、正生、小(xiao)旦、小(xiao)生、花旦、小(xiao)丑、老(lao)旦、老(lao)生、花臉、刀馬(ma)旦、武二花等(deng)行(xing)。雖有分工，但并無嚴(yan)格限制(zhi)，演員(yuan)常可(ke)兼扮(ban)他行(xing)。

黃梅(mei)戲的表演載歌載舞，質(zhi)樸細致，真實活潑，富于生活氣(qi)息，以崇尚情感(gan)體驗著稱，具有清新自(zi)然(ran)、優(you)美流暢的藝術風格(ge)。

黃梅戲中有許(xu)多為人(ren)熟知的優秀劇目，而以(yi)《天仙配(pei)》《女駙(fu)馬》《牛郎(lang)織女》《夫妻觀燈》《打豬草》《紡棉紗》等(deng)最具代表性。

黃梅戲是中國五大戲曲劇種之一，影響十分(fen)深遠。黃梅戲流(liu)行區(qu)域(yu)正在萎(wei)縮(suo)，各級黃梅戲劇團(tuan)特別是縣級劇團(tuan)的生存日(ri)益艱(jian)難，需要政(zheng)府和(he)全社會的關心與扶植。

劇種起源

黃梅(mei)戲(xi)的起(qi)源最(zui)早可追溯(su)到唐代。據史料記載，早于唐代時期，黃梅(mei)采茶歌就很盛行(xing)，經宋代民(min)歌的發(fa)展、元代雜劇的影響，逐漸形成民(min)間戲(xi)曲雛形。至明(ming)清，黃梅(mei)縣戲(xi)風(feng)更盛。

黃梅戲前身即采(cai)(cai)茶調(diao)、采(cai)(cai)子、黃梅調(diao)等，后(hou)稱黃梅戲。起源于黃梅縣多云山區(qu)、太白(bai)湖(hu)畔的(de)樵歌畈腔采(cai)(cai)茶調(diao)，形(xing)成(cheng)(cheng)于清道光年(nian)間(jian)，流(liu)播于長江中(zhong)下游(you)的(de)湖(hu)北、安徽、江西、江蘇等省周(zhou)邊的(de)廣(guang)袤區(qu)域。邢繡娘、余(yu)海先等一批(pi)先輩藝術家為黃梅戲的(de)形(xing)成(cheng)(cheng)、發展和流(liu)播作出(chu)過杰出(chu)的(de)貢獻(xian)。

黃(huang)梅(mei)縣(xian)地(di)處(chu)長江(jiang)北(bei)岸，舊時大部(bu)分地(di)勢低于江(jiang)岸，有“江(jiang)行(xing)屋(wu)上，民處(chu)泊中”之說，自然災(zai)害頻(pin)繁，水(shui)災(zai)更(geng)為(wei)突(tu)出(chu)。頻(pin)繁的災(zai)害，迫使黃(huang)梅(mei)人(ren)紛紛學唱(chang)黃(huang)梅(mei)戲，以(yi)適應災(zai)年逃水(shui)荒(huang)、打連廂、唱(chang)道情行(xing)乞他(ta)鄉求生存(cun)的需要。這就大大促進(jin)了黃(huang)梅(mei)戲由山區(qu)(qu)向江(jiang)湖(hu)平原地(di)區(qu)(qu)的發展，向鄂贛(gan)皖毗鄰地(di)區(qu)(qu)的輻(fu)射。

約從清乾(qian)隆末(mo)期到辛(xin)亥革命前后(hou)為(wei)黃(huang)梅戲發展的早期。黃(huang)梅戲原名(ming)“黃(huang)梅調(diao)”或“采茶戲”，是十八世紀(ji)后(hou)期在皖、鄂、贛三省(sheng)毗(pi)鄰地(di)區形成的一種民間小戲。

其中一支逐漸(jian)東移到(dao)安徽省(sheng)懷(huai)寧(ning)縣為(wei)中心的(de)安慶地區，被稱為(wei)“懷(huai)腔”或“懷(huai)調”。這就(jiu)是今日黃梅(mei)戲的(de)前身。黃梅(mei)戲從起源到(dao)發展經歷(li)了獨角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂(le)伴奏4個歷(li)史(shi)階(jie)段。

前3個階段均在湖北黃(huang)梅完成，為黃(huang)梅戲大劇種(zhong)的最(zui)后形成提供了充分的先決條件。

黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)發源(yuan)于(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，發展于(yu)安(an)徽，尤其是上(shang)(shang)世紀(ji)50年(nian)代，安(an)徽省黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)劇團將黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)傳(chuan)統劇目《董永賣身》改編(bian)成《天仙配(pei)》搬上(shang)(shang)銀幕后，黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)享譽海內外(wai)，成為全國“五大劇種之(zhi)一”。1920年(nian)的安(an)徽《宿松縣志》上(shang)(shang)記(ji)載(zai)有“邑(yi)境西(xi)南，與(yu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)接(jie)壤，梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)俗好演(yan)采(cai)(cai)茶小戲(xi)(xi)，亦稱黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)。”《中(zhong)(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)藝詞典》黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)條(tiao)目為：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)，戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇種。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)調(diao)’。流行于(yu)安(an)徽及江西(xi)、湖北(bei)部分地區，源(yuan)于(yu)湖北(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)一帶的采(cai)(cai)茶歌。”1959年(nian)，由安(an)徽省文化局編(bian)、安(an)徽人民出版社出版的《安(an)徽戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)選(xuan)集》序(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)源(yuan)于(yu)湖北(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣的采(cai)(cai)茶歌，清道光(guang)以后流入安(an)慶地區。”中(zhong)(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史(shi)家、戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)理論家周(zhou)貽白(bai)在《中(zhong)(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)史(shi)發展綱要》中(zhong)(zhong)(zhong)說：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)戲(xi)(xi)，源(yuan)自(zi)湖北(bei)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)縣采(cai)(cai)茶戲(xi)(xi)。”

1958年，毛(mao)澤(ze)東、劉少奇、周(zhou)恩來、朱德等黨和國家領導(dao)人在武漢洪(hong)山禮堂觀看黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)劇團(tuan)演(yan)出的(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)《過界嶺(ling)》，毛(mao)主(zhu)席看完戲(xi)后，有疑問地(di)說(shuo)：“你們湖北(bei)的(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)怎么跑到(dao)(dao)安(an)徽去了(le)？”當(dang)時的(de)(de)湖北(bei)省(sheng)委副(fu)秘書(shu)長梅(mei)(mei)白向毛(mao)主(zhu)席匯報了(le)有關(guan)情(qing)況(kuang)之后，毛(mao)主(zhu)席恍然大悟(wu)地(di)說(shuo)：“原來你們的(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)是(shi)(shi)大水沖(chong)到(dao)(dao)安(an)徽去的(de)(de)啊！”毛(mao)主(zhu)席還稱(cheng)贊說(shuo)：“你們黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)人還是(shi)(shi)演(yan)自己的(de)(de)土戲(xi)好(hao)，鄉土氣味(wei)很深，很感人，我(wo)也(ye)成了(le)黃(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)佬。”

1995年(nian)2月，黃梅縣(xian)被(bei)湖(hu)北省文(wen)(wen)化廳命(ming)名為“黃梅戲之(zhi)鄉”。1995年(nian)8月，被(bei)文(wen)(wen)化部授予全國“黃梅戲之(zhi)鄉”稱號。2019年(nian)1月，黃梅縣(xian)憑借黃梅戲入圍(wei)“中國民間文(wen)(wen)化藝術之(zhi)鄉” 。

藝術特點

唱腔

黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬板式(shi)變化體，有(you)(you)花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、主調(diao)三(san)(san)(san)(san)大(da)(da)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)系。花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以演(yan)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)為主，曲(qu)(qu)調(diao)健康樸實，優(you)美歡(huan)快，具(ju)有(you)(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)生活(huo)氣息和(he)民歌小(xiao)調(diao)色彩；彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)調(diao)歡(huan)暢，曾在(zai)花(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)廣(guang)泛使用；主調(diao)是黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳統正本(ben)大(da)(da)戲(xi)(xi)(xi)(xi)常用的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)(you)平(ping)詞(ci)、火攻、二(er)行、三(san)(san)(san)(san)行之分，其中(zhong)平(ping)詞(ci)是正本(ben)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)最(zui)主要(yao)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，曲(qu)(qu)調(diao)嚴肅莊重，優(you)美大(da)(da)方。黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)以抒情見長，韻(yun)味(wei)豐厚(hou)，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)純樸清新，細膩動(dong)人(ren)，以明快抒情見長，具(ju)有(you)(you)豐富(fu)的(de)(de)(de)表(biao)現力(li)，且通(tong)俗易(yi)懂(dong)，易(yi)于普及(ji)，深受各(ge)地群眾的(de)(de)(de)喜愛。在(zai)音樂(le)伴奏(zou)(zou)上，早期(qi)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)由三(san)(san)(san)(san)人(ren)演(yan)奏(zou)(zou)堂(tang)鼓、鈸、小(xiao)鑼、大(da)(da)鑼等打擊樂(le)器，同(tong)時參加幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，號稱“三(san)(san)(san)(san)打七唱(chang)”。中(zhong)華(hua)人(ren)民共和(he)國(guo)成立(li)(li)以后，黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)正式(shi)確(que)立(li)(li)了以高胡為主奏(zou)(zou)樂(le)器的(de)(de)(de)伴奏(zou)(zou)體系。

黃(huang)梅戲(xi)唱(chang)腔(qiang)(qiang)委婉清新，分花腔(qiang)(qiang)和(he)平詞(ci)兩大(da)類(lei)。花腔(qiang)(qiang)以(yi)演小戲(xi)為(wei)主，富(fu)有(you)濃厚(hou)的(de)生活(huo)氣息和(he)民歌風味，多用(yong)(yong)“襯詞(ci)”如(ru)“呼舍”、“喂(wei)卻(que)”之類(lei)。有(you)“夫妻觀燈”、“藍(lan)橋會”、“打(da)豬草”等(deng)；平詞(ci)是(shi)正本戲(xi)中最主要的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)，常(chang)用(yong)(yong)于大(da)段敘(xu)述，抒情(qing)(qing)，聽起來委婉悠揚，有(you)“梁祝”、“天仙配”等(deng)。現(xian)代(dai)黃(huang)梅戲(xi)在音(yin)樂方面增(zeng)強了(le)(le)“平詞(ci)”類(lei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)表現(xian)力，常(chang)用(yong)(yong)于大(da)段抒情(qing)(qing)、敘(xu)事(shi)，是(shi)正本戲(xi)的(de)主要唱(chang)腔(qiang)(qiang)；突破了(le)(le)某些“花腔(qiang)(qiang)”專(zhuan)戲(xi)專(zhuan)用(yong)(yong)的(de)限(xian)制(zhi)，吸收民歌和(he)其(qi)他音(yin)樂成分，創造(zao)了(le)(le)與傳統唱(chang)腔(qiang)(qiang)相協調(diao)的(de)新腔(qiang)(qiang)。黃(huang)梅戲(xi)以(yi)高(gao)胡為(wei)主要伴奏樂器，加以(yi)其(qi)它民族樂器和(he)鑼鼓配合，適合于表現(xian)多種(zhong)題材的(de)劇目。

一、唱腔

黃梅戲唱(chang)腔(qiang)(qiang)有三種形(xing)式：主腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)、三腔(qiang)(qiang)（“彩腔(qiang)(qiang)”、“仙腔(qiang)(qiang)”、“陰司腔(qiang)(qiang)”三種腔(qiang)(qiang)體的統稱(cheng)）。

黃梅戲的主腔

主腔是黃梅(mei)戲(xi)傳統唱(chang)腔中最具戲(xi)劇(ju)性(xing)表現力的一個腔系。它(ta)(ta)以(yi)板(ban)式變化(hua)體(ti)（或稱板(ban)腔體(ti)）為音(yin)樂結構的原(yuan)則(ze)，正(zheng)是這一主要特(te)點(dian)使它(ta)(ta)區(qu)別于曲牌聯(lian)綴體(ti)（或稱曲牌體(ti)）的“花腔”以(yi)及兼有兩種體(ti)制特(te)征的“三腔”。

主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)并不(bu)意味著(zhu)在黃梅(mei)(mei)戲(xi)的(de)(de)(de)所有劇(ju)(ju)目中(zhong)每每為(wei)(wei)主(zhu)。實(shi)際上，花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)基(ji)本(ben)上不(bu)用主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，有些大戲(xi)也并非以(yi)(yi)主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)(wei)主(zhu)，之所以(yi)(yi)把這一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)系稱作主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，是就它的(de)(de)(de)音樂形態及音樂表現功能而言(yan)的(de)(de)(de)。另(ling)外，從黃梅(mei)(mei)戲(xi)音樂發展(zhan)史(shi)來看，主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也晚于花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。這一發展(zhan)過程又(you)與劇(ju)(ju)目從獨角戲(xi)、兩小(xiao)戲(xi)、三小(xiao)戲(xi)發展(zhan)到串(chuan)戲(xi)而最終能演整本(ben)大戲(xi)的(de)(de)(de)歷程相吻合。因此，可以(yi)(yi)認為(wei)(wei)：主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是黃梅(mei)(mei)戲(xi)發展(zhan)到成熟階段(duan)的(de)(de)(de)產物。它的(de)(de)(de)出現，標志著(zhu)黃梅(mei)(mei)戲(xi)音樂的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)風格(ge)的(de)(de)(de)框定(ding)。

黃梅戲的花腔

黃梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)源于民間歌(ge)舞。山野村(cun)夫的(de)(de)(de)勞動之歌(ge)，婦孺皆知的(de)(de)(de)里巷歌(ge)謠，燈會社火之中(zhong)的(de)(de)(de)歡歌(ge)勁舞，是黃梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)活潑的(de)(de)(de)源頭(tou)。黃梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)在形成(cheng)第一個階段性成(cheng)果(guo)——兩小戲(xi)、三(san)小戲(xi)的(de)(de)(de)進(jin)程中(zhong)，也形成(cheng)了百余(yu)首(shou)小曲雜調(diao)的(de)(de)(de)“花(hua)腔(qiang)”腔(qiang)系。花(hua)腔(qiang)從民歌(ge)中(zhong)來，但作用已(yi)與(yu)民歌(ge)不大(da)一樣。它已(yi)經從田(tian)頭(tou)走上舞臺(tai)，從隨口而歌(ge)進(jin)入(ru)到規定的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)情境，傳達角色的(de)(de)(de)心聲。今天所見的(de)(de)(de)花(hua)腔(qiang)小調(diao)，無論它與(yu)民歌(ge)有多大(da)程度的(de)(de)(de)類似，但它確(que)已(yi)經歷過戲(xi)劇(ju)浪頭(tou)的(de)(de)(de)打磨，具備了戲(xi)劇(ju)性音樂的(de)(de)(de)某些特質，是一種民歌(ge)式的(de)(de)(de)曲牌體制。

1．花腔的藝術特點

花腔的(de)(de)(de)藝術特點(dian)體現在調式色彩的(de)(de)(de)明朗化(hua)、表(biao)情達意(yi)的(de)(de)(de)質樸化(hua)、節奏律動的(de)(de)(de)舞蹈(dao)化(hua)、旋律線條的(de)(de)(de)口(kou)語(yu)化(hua)、唱詞(ci)結構的(de)(de)(de)襯字(zi)（詞(ci)）化(hua)等方面。

花(hua)腔是(shi)一(yi)(yi)個調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)豐富的(de)(de)腔系。有(you)典型的(de)(de)五聲(sheng)宮、商(shang)、角、徵、羽(yu)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)，還有(you)運用偏音(yin)的(de)(de)五聲(sheng)性(xing)的(de)(de)六(liu)聲(sheng)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)等。花(hua)腔不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)色彩(cai)并不(bu)(bu)(bu)導致表(biao)情上的(de)(de)巨大反(fan)差。無論是(shi)大調(diao)(diao)(diao)性(xing)質(zhi)的(de)(de)宮、徵調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)，還是(shi)屬于(yu)(yu)(yu)(yu)小調(diao)(diao)(diao)性(xing)質(zhi)的(de)(de)羽(yu)、角、商(shang)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)，既(ji)不(bu)(bu)(bu)用于(yu)(yu)(yu)(yu)表(biao)現昂(ang)揚(yang)豪邁之剛烈，也洋(yang)用于(yu)(yu)(yu)(yu)表(biao)現悲戚(qi)愁苦之柔弱，在(zai)節奏律動的(de)(de)驅使下，在(zai)旋律線(xian)條的(de)(de)跌宕(dang)起(qi)伏中，它們(men)充(chong)滿著(zhu)歡愉之情，諧謔之趣，似乎一(yi)(yi)切都(dou)很透明，一(yi)(yi)切都(dou)很樂觀，紛(fen)繁的(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)只不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)增添色彩(cai)而已。花(hua)腔這種(zhong)求輕(qing)盈不(bu)(bu)(bu)求沉重，尚樂天(tian)而不(bu)(bu)(bu)淪于(yu)(yu)(yu)(yu)穩如泰山唐的(de)(de)表(biao)情傾向，成為黃梅(mei)(mei)戲(xi)的(de)(de)音(yin)樂乃(nai)至整個黃梅(mei)(mei)戲(xi)藝術不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)留意的(de)(de)基本品(pin)質(zhi)。

表情(qing)達意的(de)(de)質樸(pu)化也是花腔(qiang)的(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)點，從唱詞看(kan)(kan)(kan)，狀物言情(qing)都以快人(ren)快語(yu)(yu)、詼諧逗趣見長。如《逃水荒》中(zhong)“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)竹竿(gan)三尺長，安(an)幾(ji)個(ge)銅(tong)錢響丁當”，名字叫“蓮廂(xiang)”和《夫妻觀燈》中(zhong)“長子(zi)來(lai)(lai)看(kan)(kan)(kan)燈，他擠(ji)得頭一(yi)伸(shen)。矮子(zi)來(lai)(lai)看(kan)(kan)(kan)燈，他擠(ji)在人(ren)網(wang)里(li)蹲。胖子(zi)來(lai)(lai)看(kan)(kan)(kan)燈，他擠(ji)得汗淋淋。瘦子(zi)來(lai)(lai)看(kan)(kan)(kan)燈，他擠(ji)成一(yi)把(ba)筋”都是例證。從音樂看(kan)(kan)(kan)，簡潔的(de)(de)樂匯、自然的(de)(de)語(yu)(yu)勢、密集型的(de)(de)字位安(an)排、結合成朗朗上(shang)口的(de)(de)旋律，既樸(pu)素又大方。

花腔(qiang)的節奏具有(you)民間舞蹈的律動。它用鑼鼓伴(ban)奏，流暢的“長槌”，梧(wu)合人物上場下(xia)場，“花腔(qiang)二槌”、“花腔(qiang)四(si)槌”、“花腔(qiang)六槌”緊貼著唱腔(qiang)的各個部位，或作(zuo)入(ru)頭(tou)，或作(zuo)過門(men)，令表(biao)演者和觀(guan)眾都(dou)有(you)按捺(na)不住(zhu)的動感。

花(hua)腔的(de)(de)旋律線條(tiao)非常口語化。它不僅符合當地方言的(de)(de)調(diao)值，還將人們說(shuo)話時的(de)(de)鑼輯重(zhong)音以及有(you)意強(qiang)調(diao)某一字的(de)(de)語勢都表(biao)達出來(lai)(lai)。花(hua)腔的(de)(de)百(bai)余首曲調(diao)，來(lai)(lai)自很多地方，如“蓮(lian)花(hua)”、“鳳陽歌”來(lai)(lai)自北方，“鮮花(hua)調(diao)”來(lai)(lai)自江(jiang)南(nan)，這些(xie)曲調(diao)在(zai)流(liu)變的(de)(de)過程中，語言因素帶來(lai)(lai)的(de)(de)變異是十分明顯的(de)(de)，因此，花(hua)腔旋律的(de)(de)口語化，是統一花(hua)腔的(de)(de)風(feng)格(ge)的(de)(de)重(zhong)要環節。

花(hua)腔在唱詞(ci)中(zhong)常大幅度采用襯(chen)(chen)字襯(chen)(chen)詞(ci)，有些曲(qu)調甚至(zhi)有“本末倒置”的(de)(de)(de)現象，如(ru)“汲水調”，表意性(xing)的(de)(de)(de)詞(ci)只(zhi)有“走(zou)出(chu)門(men)來抬頭(tou)看(kan)，三條大路走(zou)中(zhong)間，奴家的(de)(de)(de)小情歌(ge)”20個字，而加進襯(chen)(chen)詞(ci)就成了“走(zou)出(chu)門(men)來咦(yi)么(me)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)，抬頭(tou)看(kan)呀么(me)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)，三條大路嗨(hai)嗨(hai)咦(yi)兒嗬(he)嗨(hai)嗨(hai)呀兒嗬(he)走(zou)中(zhong)間，咦(yi)么(me)郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)(lang)(lang)得兒郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)(lang)(lang)得兒郎(lang)(lang)(lang)當(dang)(dang)，唆兒嘞(lei)，唆兒嘞(lei)，嗨(hai)嗨(hai)咦(yi)嗨(hai)荷，唆兒嘞(lei)，奴家的(de)(de)(de)小情哥。”需要說明(ming)的(de)(de)(de)是，很多(duo)花(hua)腔的(de)(de)(de)襯(chen)(chen)詞(ci)都是曲(qu)調不可缺少(shao)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，它擴大了曲(qu)式結構(gou)，使短小的(de)(de)(de)兩句頭(tou)、三句頭(tou)小曲(qu)豐富起來。襯(chen)(chen)字的(de)(de)(de)非表意性(xing)，為演唱者留(liu)出(chu)空(kong)白，可以任(ren)意點染自己所(suo)認可的(de)(de)(de)情緒。當(dang)(dang)然(ran)過多(duo)的(de)(de)(de)襯(chen)(chen)字襯(chen)(chen)詞(ci)使本來易懂的(de)(de)(de)詞(ci)意變得難以捕捉，這是不必(bi)諱言的(de)(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩上視角(jiao)觀察花(hua)腔(qiang)的(de)用法(fa)，一是(shi)花(hua)腔(qiang)與(yu)小(xiao)(xiao)戲(xi)、串(chuan)戲(xi)、大戲(xi)的(de)關系，一是(shi)花(hua)腔(qiang)各(ge)個小(xiao)(xiao)曲(qu)的(de)自身變化以及(ji)小(xiao)(xiao)曲(qu)間的(de)連接。

花(hua)腔(qiang)與(yu)小(xiao)戲(xi)密(mi)不(bu)可分，它幾(ji)乎是小(xiao)戲(xi)的(de)代名詞。在(zai)(zai)(zai)小(xiao)戲(xi)中(zhong)(zhong)，花(hua)腔(qiang)絕大多數是專(zhuan)曲專(zhuan)用，如“對花(hua)調(diao)”、“打豬(zhu)(zhu)草調(diao)”專(zhuan)用于(yu)《打豬(zhu)(zhu)草》，“開門調(diao)”、“觀(guan)燈調(diao)”專(zhuan)用于(yu)《夫妻觀(guan)燈》等(deng)。花(hua)腔(qiang)在(zai)(zai)(zai)串戲(xi)中(zhong)(zhong)的(de)使用情形與(yu)小(xiao)戲(xi)類(lei)似。在(zai)(zai)(zai)大戲(xi)中(zhong)(zhong)，花(hua)腔(qiang)僅作(zuo)插曲。

花腔(qiang)的(de)(de)某一(yi)首(shou)曲(qu)調自身的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)，主要(yao)是旋(xuan)律(lv)線的(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)。這種變(bian)化(hua)(hua)常(chang)常(chang)發生在(zai)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)或串戲(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)生旦角色共(gong)用一(yi)首(shou)曲(qu)調的(de)(de)時候。如(ru)“打豬草調”，陶金(jin)花上(shang)場(chang)(chang)與金(jin)小(xiao)(xiao)毛(mao)上(shang)場(chang)(chang)所唱略(lve)有差(cha)別。女腔(qiang)在(zai)一(yi)個八度內活動，在(zai)樂(le)句(ju)的(de)(de)開頭(tou)每(mei)每(mei)碰撞最高音，旋(xuan)律(lv)活潑而流暢；男腔(qiang)則避開女腔(qiang)的(de)(de)高音，在(zai)六度音域內活動，旋(xuan)律(lv)線條較(jiao)顯棱角。

花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬(shu)于曲(qu)(qu)(qu)牌聯綴體(ti)。常見的(de)(de)(de)(de)是一出戲(xi)（小(xiao)(xiao)戲(xi)或串戲(xi)的(de)(de)(de)(de)一折(zhe)）用(yong)(yong)(yong)1~2首花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)。這些(xie)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)用(yong)(yong)(yong)原型，也產(chan)生(sheng)一些(xie)變(bian)(bian)體(ti)，在(zai)(zai)旋律上(shang)(shang)或板(ban)式(shi)上(shang)(shang)有所拓(tuo)展。如(ru)《打(da)(da)豬(zhu)草》前半部用(yong)(yong)(yong)“打(da)(da)豬(zhu)草調(diao)(diao)(diao)”，男(nan)(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有旋律上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)差(cha)異。后(hou)半部用(yong)(yong)(yong)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)(diao)”，先是男(nan)(nan)女(nv)對(dui)(dui)唱齊唱，繼而(er)發展成(cheng)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)(diao)對(dui)(dui)板(ban)”。花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)戲(xi)中(zhong)也偶爾用(yong)(yong)(yong)一下主(zhu)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，如(ru)《打(da)(da)豬(zhu)草》就是在(zai)(zai)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)(diao)對(dui)(dui)板(ban)”之(zhi)后(hou)，忽然(ran)終(zhong)止在(zai)(zai)“平詞切板(ban)”上(shang)(shang)。但更多的(de)(de)(de)(de)時候，花(hua)(hua)(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是與三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)聯用(yong)(yong)(yong)。如(ru)小(xiao)(xiao)戲(xi)《夫妻觀(guan)(guan)燈(deng)(deng)》，開(kai)始處便用(yong)(yong)(yong)了五(wu)聲(sheng)徵(zhi)調(diao)(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，接著(zhu)，是女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu)男(nan)(nan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)附(fu)和的(de)(de)(de)(de)五(wu)聲(sheng)宮調(diao)(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)“開(kai)門調(diao)(diao)(diao)”。以(yi)后(hou)是“開(kai)門調(diao)(diao)(diao)”自身再產(chan)生(sheng)板(ban)式(shi)變(bian)(bian)化，形成(cheng)兩首不(bu)同的(de)(de)(de)(de)“開(kai)門調(diao)(diao)(diao)對(dui)(dui)板(ban)”。當唱到“這班燈(deng)(deng)過了身，那廂又來一班燈(deng)(deng)”時，“彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)體(ti)與“開(kai)門調(diao)(diao)(diao)”結合(he)，構(gou)成(cheng)了內含(han)調(diao)(diao)(diao)性(xing)調(diao)(diao)(diao)式(shi)變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)(de)“觀(guan)(guan)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)(diao)”，“觀(guan)(guan)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)(diao)”進而(er)引入“彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)板(ban)”擴大(da)曲(qu)(qu)(qu)體(ti)，并強烈地(di)維(wei)持(chi)著(zhu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)(diao)式(shi)調(diao)(diao)(diao)性(xing)，全劇(ju)最后(hou)結束在(zai)(zai)男(nan)(nan)女(nv)合(he)唱的(de)(de)(de)(de)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)(shang)。設彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)因素為(wei)A，開(kai)門調(diao)(diao)(diao)因素為(wei)B，二(er)者結合(he)為(wei)C，《夫妻觀(guan)(guan)燈(deng)(deng)》粗略的(de)(de)(de)(de)線條變(bian)(bian)是A-B-C-A-C-A，像這種材料(liao)集中(zhong)、對(dui)(dui)比得當的(de)(de)(de)(de)結構(gou)手法(fa)，至今仍然(ran)是不(bu)可忽略的(de)(de)(de)(de)優秀傳(chuan)統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔的(de)戲劇(ju)音樂特(te)征表現在(zai)角色意識的(de)覺醒和板式手段的(de)運用上。

如果把塑造典型的(de)“這(zhe)一個(ge)”音樂(le)形象(xiang)定位在戲曲音樂(le)表現的(de)最高層次，那么(me)，居中(zhong)的(de)是程式化的(de)行當(dang)唱腔，而(er)處于最下層的(de)是角色意識初萌(meng)的(de)產物——簡(jian)單的(de)男(nan)女(nv)分(fen)腔。導致這(zhe)種區分(fen)的(de)動(dong)機很明顯，即讓人們從(cong)音樂(le)中(zhong)聽(ting)出角色的(de)性別來。

板式變化的(de)(de)手段對花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)滲(shen)透，導致戲劇音樂特征進一(yi)步顯現。如“對花(hua)調(diao)”、“開(kai)門(men)調(diao)”、“討學(xue)俸調(diao)”都演(yan)化出(chu)對板形(xing)式，這就增強(qiang)了花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)敘事(shi)功能(neng)。另外，被認(ren)為是(shi)青陽腔(qiang)(qiang)主要特色(se)的(de)(de)滾調(diao)，也(ye)以滾板形(xing)式進入花(hua)腔(qiang)(qiang)，如“開(kai)門(men)調(diao)”于一(yi)板一(yi)眼中夾(jia)入有板無眼的(de)(de)滾板唱腔(qiang)(qiang)，使音樂有了疏密快慢的(de)(de)比照(zhao)，強(qiang)化了戲劇性表現。

黃梅戲的三腔

三腔(qiang)是“彩腔(qiang)”、“仙腔(qiang)”、“陰司腔(qiang)”三種腔(qiang)體的統稱。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)許多(duo)(duo)共同點。首先(xian)，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)音樂體(ti)制上(shang)綜合了曲(qu)牌(pai)體(ti)和板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)的(de)(de)因素，呈現出(chu)“準板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)”的(de)(de)狀態。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各自擁有(you)一個(ge)基本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)，彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為四句(ju)體(ti)，它(ta)們的(de)(de)字位安排、復句(ju)位置、鑼鼓的(de)(de)用法都(dou)較(jiao)(jiao)固定，具有(you)曲(qu)牌(pai)體(ti)的(de)(de)定格(ge)之感。但三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)每一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)都(dou)派生出(chu)對板(ban)(ban)或(huo)數(shu)板(ban)(ban)，還形成一些補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)，因此，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)有(you)板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)的(de)(de)特(te)點。其次，在(zai)男(nan)女(nv)分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既(ji)不同于主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)男(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉調(diao)相連，也(ye)不同于大(da)多(duo)(duo)數(shu)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲(qu)的(de)(de)男(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同調(diao)演唱，而是男(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)旋律上(shang)差別較(jiao)(jiao)大(da)，容易區別開來。再者，在(zai)戲(xi)劇性表(biao)現功能上(shang)，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼(jian)有(you)抒(shu)情性敘事性表(biao)現能力(li)。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)一(yi)組情趣各異的(de)(de)姊妹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它們的(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)之(zhi)處也(ye)(ye)(ye)很顯(xian)見。如(ru)三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)來源各不(bu)(bu)相(xiang)同(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，又(you)稱(cheng)(cheng)“打(da)彩(cai)調”，它由花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲逐漸演變而成。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)(ye)(ye)稱(cheng)(cheng)作“道(dao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“道(dao)情”，產生于當地的(de)(de)道(dao)教音樂，直(zhi)接進(jin)入黃梅戲或先由青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)吸收后由黃梅戲傳承。陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又(you)叫“還(huan)魂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，來自青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故又(you)叫“陰司(si)高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)表(biao)(biao)情及用途(tu)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)同(tong)：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)表(biao)(biao)達(da)光高采(cai)烈的(de)(de)喜慶之(zhi)情；而男仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則有(you)舒展灑脫的(de)(de)氣(qi)度(du)，通(tong)過特殊(shu)唱法的(de)(de)處理，還(huan)可(ke)以獲(huo)得奇異的(de)(de)喜劇色彩(cai)或表(biao)(biao)達(da)傷(shang)感(gan)的(de)(de)情緒(xu)，陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)一(yi)個表(biao)(biao)現沉(chen)郁(yu)的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，原為劇中亡靈或行將(jiang)辭(ci)世的(de)(de)角色抒發悲傷(shang)的(de)(de)情感(gan)所用，其言戚戚，其音哀(ai)哀(ai)，恍若進(jin)入陰曹地府一(yi)般。另外，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)調式(shi)(shi)及句式(shi)(shi)不(bu)(bu)盡(jin)相(xiang)同(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)五(wu)(wu)聲(sheng)徵調式(shi)(shi)、六聲(sheng)徵調式(shi)(shi)兩種，陰司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則是(shi)(shi)五(wu)(wu)聲(sheng)商(shang)調式(shi)(shi)。

1．彩腔

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本結(jie)構是(shi)四(si)(si)句體。男女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)保(bao)持著共同(tong)的(de)(de)(de)(de)調式(shi)、共販(fan)字位安排及共同(tong)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)樂(le)匯，但旋(xuan)律線是(shi)男腔(qiang)(qiang)(qiang)走(zou)低女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)走(zou)高。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)六(liu)槌”作入頭，第(di)二句唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)四(si)(si)槌”，第(di)三(san)句唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)二槌”，一段彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)唱(chang)(chang)完可用(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)一槌”終(zhong)止唱(chang)(chang)段。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)為徵調式(shi)，大多(duo)是(shi)五聲，偶爾旨(zhi)直變宮音(yin)。四(si)(si)句腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)落音(yin)分別是(shi)5 5 6 5。老的(de)(de)(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)黃梅采茶戲(xi)有(you)(you)所(suo)近(jin)似是(shi)而非(fei)，四(si)(si)句腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)落音(yin)是(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從(cong)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)材料上(shang)看，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)第(di)二句與(yu)第(di)四(si)(si)句旋(xuan)律十分相(xiang)近(jin)，而第(di)三(san)句則(ze)具有(you)(you)較強的(de)(de)(de)(de)展開性(xing)，形成(cheng)ABCB的(de)(de)(de)(de)“起承轉合”結(jie)構。

彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)輔助板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式有(you)對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和(he)散(san)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，均(jun)由上(shang)(shang)下句(ju)構成(cheng)(cheng)(cheng)，這(zhe)種板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)式或(huo)一人獨(du)唱或(huo)二人對(dui)唱，增(zeng)強(qiang)了彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)敘(xu)事功(gong)能。對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)為一板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)一眼，詞(ci)格有(you)五字(zi)句(ju)和(he)七(qi)字(zi)句(ju)。對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)常以(yi)下句(ju)與(yu)具(ju)(ju)有(you)“轉”句(ju)功(gong)能的(de)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)第(di)三句(ju)相接，也可從彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)第(di)二句(ju)后(hou)接對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)上(shang)(shang)句(ju)或(huo)唱完一段彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)后(hou)再接對(dui)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)等(deng)。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)補(bu)充腔(qiang)(qiang)句(ju)主要有(you)“邁(mai)腔(qiang)(qiang)”，它(ta)代替第(di)三句(ju)的(de)位置(zhi)。邁(mai)腔(qiang)(qiang)的(de)句(ju)幅比(bi)第(di)三句(ju)短小(xiao)，落音(yin)在(zai)1上(shang)(shang)，具(ju)(ju)有(you)新鮮感，以(yi)增(zeng)加音(yin)樂的(de)動力。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)的(de)落板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)方(fang)式是將(jiang)結束句(ju)放(fang)慢，利用速(su)度的(de)遞減(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)緩(huan)沖以(yi)造成(cheng)(cheng)(cheng)終止(zhi)。另外(wai)，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)也停留在(zai)“切板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”上(shang)(shang)，“切板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”的(de)旋(xuan)律與(yu)“平(ping)詞(ci)切板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”大(da)致相同。

彩腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)四句基本(ben)腔(qiang)(qiang)，有時因唱(chang)詞增(zeng)多(duo)(duo)(duo)而有擴(kuo)展(zhan)。擴(kuo)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)方式，一種(zhong)(zhong)是(shi)用(yong)“句首加帽”的(de)(de)(de)(de)方法增(zeng)加行腔(qiang)(qiang)，另一種(zhong)(zhong)是(shi)增(zeng)加滾唱(chang)。如(ru)在(zai)《三(san)字經》的(de)(de)(de)(de)丑唱(chang)彩腔(qiang)(qiang)中，因唱(chang)詞句式多(duo)(duo)(duo)變(bian)(bian)(bian)而生出有板無眼的(de)(de)(de)(de)流(liu)水落(luo)石出板和滾唱(chang)并用(yong)的(de)(de)(de)(de)大(da)段彩腔(qiang)(qiang)來(lai)。彩腔(qiang)(qiang)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)一曲(qu)多(duo)(duo)(duo)變(bian)(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)實例，說(shuo)明黃(huang)梅戲傳統唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)自由度歷來(lai)就很大(da)。當某種(zhong)(zhong)腔(qiang)(qiang)調形成了大(da)致的(de)(de)(de)(de)框格，聰明的(de)(de)(de)(de)藝人們便“據本(ben)而衍文”，從這(zhe)(zhe)個邊(bian)緣不十分(fen)清晰(xi)的(de)(de)(de)(de)本(ben)體中，孳生出許許多(duo)(duo)(duo)多(duo)(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)枝節(jie)，甚至可以大(da)增(zeng)大(da)減，演化出多(duo)(duo)(duo)種(zhong)(zhong)多(duo)(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)體來(lai)。這(zhe)(zhe)大(da)概就是(shi)民間藝人創腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)“作曲(qu)法”。

彩(cai)腔(qiang)因其音(yin)樂體制介乎于主腔(qiang)、花腔(qiang)之間(jian)，與(yu)它們(men)的(de)(de)(de)聯用也很常見，尤其是小戲(xi)中(zhong)，彩(cai)腔(qiang)與(yu)花腔(qiang)聯用更為頻(pin)繁(fan)。另(ling)外(wai)，在(zai)早(zao)期的(de)(de)(de)花腔(qiang)小戲(xi)演出中(zhong)，彩(cai)腔(qiang)常常用于“打彩(cai)”。所謂(wei)打彩(cai)是游離于戲(xi)外(wai)的(de)(de)(de)一種籌款活動，是藝(yi)人獲取收入的(de)(de)(de)一種手段。且不論(lun)某些藝(yi)人在(zai)討彩(cai)中(zhong)不免有庸俗的(de)(de)(de)表演，但用于打彩(cai)的(de)(de)(de)曲調當是受眾最廣(guang)，最能代表劇(ju)種特(te)色的(de)(de)(de)唱腔(qiang)。藝(yi)人們(men)“百(bai)里挑一”選擇了它，觀眾也“百(bai)聽不厭”接納了它，那么(me)彩(cai)腔(qiang)的(de)(de)(de)形態特(te)征(zheng)及音(yin)樂情(qing)趣(qu)當是不可(ke)忽略的(de)(de)(de)。

2．仙腔

仙(xian)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)基本結構也是(shi)(shi)四(si)句(ju)體，但形態比(bi)彩腔(qiang)(qiang)復雜(za)。仙(xian)腔(qiang)(qiang)要在兩個部位(wei)重(zhong)復唱詞(ci)，一(yi)處(chu)是(shi)(shi)第一(yi)句(ju)詞(ci)（七字句(ju)）的(de)(de)后(hou)三個字，另一(yi)處(chu)是(shi)(shi)第四(si)句(ju)詞(ci)全句(ju)重(zhong)復。這樣，四(si)句(ju)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)長度變得參差不齊，在腔(qiang)(qiang)體內部造成了有的(de)(de)樂句(ju)一(yi)掠而過，有的(de)(de)樂句(ju)則重(zhong)點強調(diao)的(de)(de)對比(bi)效(xiao)果。

復(fu)句是(shi)高腔中(zhong)常見的(de)一(yi)種表現(xian)手段，在(zai)岳西(xi)高腔中(zhong)，復(fu)句是(shi)要(yao)在(zai)抄本上用符(fu)號予以(yi)圈點(dian)的(de)，足(zu)見藝人(ren)們對它的(de)重(zhong)視。高腔的(de)復(fu)句，被重(zhong)復(fu)的(de)唱詞披以(yi)新的(de)旋律，腔幅也有很大變化，這(zhe)與黃梅(mei)戲仙腔的(de)復(fu)句手法相(xiang)似。

仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也用(yong)(yong)花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)(luo)鼓。以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌”作入頭，可用(yong)(yong)“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌”收束，這(zhe)與彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相(xiang)同。但內戰腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在第一句腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與三(san)字復句之(zhi)間夾入“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二槌”，在三(san)字復句之(zhi)后，接(jie)以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌”，形(xing)(xing)成(cheng)頭一句唱詞(ci)（含復句）緊鑼(luo)(luo)密(mi)鼓的(de)(de)狀態，這(zhe)與彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中鑼(luo)(luo)鼓較平均(jun)的(de)(de)用(yong)(yong)法有(you)很大(da)差別(bie)。在老的(de)(de)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中還運用(yong)(yong)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且用(yong)(yong)“靠腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼(luo)(luo)”隨(sui)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節，這(zhe)些都是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點的(de)(de)留存。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔助板式有(you)數(shu)板（也稱(cheng)對板），是將(jiang)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體內的(de)(de)第二、第三(san)兩(liang)句予以變化重復而形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)上(shang)下句結構。

仙腔(qiang)(qiang)(qiang)的補充腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)有“邁腔(qiang)(qiang)(qiang)”，句(ju)幅及落音與“彩腔(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)”相同。

仙(xian)(xian)(xian)腔有一個顯(xian)著(zhu)的(de)(de)(de)特點，它可以(yi)用變奏的(de)(de)(de)手法形成不(bu)(bu)(bu)同變體，這種變體不(bu)(bu)(bu)是(shi)一般(ban)意義上的(de)(de)(de)稍(shao)有不(bu)(bu)(bu)同，而(er)(er)是(shi)有相當(dang)大的(de)(de)(de)表(biao)情差異。以(yi)《天仙(xian)(xian)(xian)配》為例(li)，當(dang)眾(zhong)仙(xian)(xian)(xian)女(nv)偷偷來至天河(he)，觀看人間美景時(shi)，表(biao)現她(ta)們得(de)到解(jie)脫后的(de)(de)(de)愉悅之情用的(de)(de)(de)是(shi)仙(xian)(xian)(xian)腔；當(dang)七仙(xian)(xian)(xian)女(nv)小施法術，令千年槐(huai)樹開口(kou)講話時(shi)，配合這一神奇場面的(de)(de)(de)是(shi)音色(se)古怪、口(kou)吻(wen)夸張(zhang)的(de)(de)(de)男唱(chang)仙(xian)(xian)(xian)腔；當(dang)董永(yong)得(de)知七仙(xian)(xian)(xian)女(nv)將被迫離他而(er)(er)去，那棵曾作(zuo)媒(mei)證的(de)(de)(de)老槐(huai)樹也(ye)啞口(kou)無言，不(bu)(bu)(bu)能相助時(shi)，他傷心(xin)至極地唱(chang)著(zhu)：“啞木(mu)頭，啞木(mu)頭，連叫三(san)聲，不(bu)(bu)(bu)開口(kou)。”這里用的(de)(de)(de)還是(shi)仙(xian)(xian)(xian)腔。如此(ci)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)情境(jing)，不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)人物，反差極大的(de)(de)(de)情感(gan)表(biao)達(da)都以(yi)仙(xian)(xian)(xian)腔來體現。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)是黃(huang)梅(mei)戲主(zhu)腔(qiang)諸(zhu)腔(qiang)體與三腔(qiang)之(zhi)中表情最(zui)單一，拖腔(qiang)最(zui)充足的腔(qiang)體。專用于傷感之(zhi)時，上下兩句腔(qiang)的末字上都有四到六小節的行腔(qiang)。

陰司腔(qiang)一(yi)(yi)波三折，凄婉動人，極(ji)善表達劇中人如死(si)灰(hui)的(de)絕望之情。由于這一(yi)(yi)特點(dian)，它(ta)常與主腔(qiang)聯用(yong)，以補(bu)足主腔(qiang)的(de)悲腔(qiang)塊面。

陰司腔(qiang)(qiang)是五聲(sheng)商調式(shi)。調式(shi)色彩(cai)既不同于主腔(qiang)(qiang)，也不同于彩(cai)腔(qiang)(qiang)，仙腔(qiang)(qiang)。這使它兀立于群腔(qiang)(qiang)之中，很容易分辨。

陰(yin)司腔(qiang)因其(qi)腔(qiang)句(ju)長大和表情單一而不(bu)(bu)宜(yi)反復使用，一般只用一遍就轉入輔助板式(shi)和補充腔(qiang)句(ju)。從這里(li)似乎可以“悟”出板腔(qiang)體對上下(xia)(xia)句(ju)的(de)要求：它排斥(chi)非(fei)敘事性(xing)的(de)過長拖腔(qiang)，同(tong)時，它對表情的(de)要求取“中性(xing)色彩”，那些情緒過于(yu)偏狹(xia)而不(bu)(bu)易更動的(de)腔(qiang)句(ju)，不(bu)(bu)宜(yi)用作(zuo)(zuo)變奏的(de)原(yuan)型，也就不(bu)(bu)配作(zuo)(zuo)上下(xia)(xia)句(ju)的(de)母體。

陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)輔(fu)助(zhu)板(ban)式是(shi)(shi)上下句結構的(de)(de)數板(ban)，具有(you)較(jiao)強的(de)(de)敘事能力，它(ta)的(de)(de)旋律來(lai)自陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)上下句，同(tong)(tong)樣(yang)也(ye)是(shi)(shi)五聲商調式。陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)補(bu)充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句是(shi)(shi)“陰(yin)司(si)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，它(ta)的(de)(de)結構及落音與彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)(tong)。常用于陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上下句之后，以(yi)轉向陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)數板(ban)或別的(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體。由于表情的(de)(de)互(hu)通，陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)常與“哭(ku)介”結合(he)在(zai)一起，傷情之處，輔(fu)以(yi)哭(ku)喊的(de)(de)音調，以(yi)求更強烈(lie)的(de)(de)悲劇性(xing)表現(xian)。

二、語言

黃(huang)梅戲(xi)語(yu)言(yan)以安慶地(di)(di)方(fang)(fang)語(yu)言(yan)為(wei)(wei)基礎，屬北方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)語(yu)系的(de)江淮(huai)官(guan)(guan)話(hua)。其特(te)點為(wei)(wei)——唱詞(ci)結(jie)構在整本戲(xi)多(duo)(duo)為(wei)(wei)七(qi)字(zi)(zi)句(ju)和十(shi)字(zi)(zi)句(ju)式(shi)。七(qi)字(zi)(zi)句(ju)大多(duo)(duo)是二(er)(er)、二(er)(er)、三結(jie)構，十(shi)字(zi)(zi)句(ju)大多(duo)(duo)是三、三、四結(jie)構。有時可根據需要以七(qi)字(zi)(zi)、十(shi)字(zi)(zi)句(ju)為(wei)(wei)框架，字(zi)(zi)數(shu)可壓縮或(huo)增擴，曲調則(ze)常使用(yong)垛句(ju)。花(hua)腔小(xiao)戲(xi)的(de)唱詞(ci)靈活多(duo)(duo)變，有三至(zhi)七(qi)字(zi)(zi)不等，中(zhong)間常夾雜多(duo)(duo)種(zhong)口語(yu)化無詞(ci)意的(de)字(zi)(zi)。句(ju)數(shu)不一定為(wei)(wei)偶數(shu)有時奇數(shu)句(ju)重復最后一句(ju)便成(cheng)偶數(shu)。唱念(nian)方(fang)(fang)法均用(yong)接近普通話(hua)的(de)安慶官(guan)(guan)話(hua)唱念(nian)。整本戲(xi)中(zhong)用(yong)韻母(mu)念(nian)、官(guan)(guan)話(hua)唱，小(xiao)戲(xi)說白則(ze)用(yong)安慶地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)鄉音土語(yu)，唱腔仍用(yong)江淮(huai)官(guan)(guan)話(hua)唱。

行當

黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)角(jiao)色(se)行(xing)當的(de)(de)體制是(shi)在(zai)“二(er)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”、“三小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)基礎上(shang)(shang)(shang)發(fa)展起來的(de)(de)。上(shang)(shang)(shang)演整(zheng)本(ben)大(da)戲(xi)(xi)(xi)后，角(jiao)色(se)行(xing)當才(cai)逐(zhu)漸發(fa)展成正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)丑(chou)、老(lao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、奶生(sheng)(sheng)、花(hua)臉諸行(xing)。辛亥(hai)革命前后，角(jiao)色(se)行(xing)當分工(gong)(gong)被歸納為(wei)上(shang)(shang)(shang)四腳和下四腳。上(shang)(shang)(shang)四腳是(shi)：正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)(dan)（青(qing)衣）、老(lao)生(sheng)(sheng)（白須(xu)）、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)（黑(hei)須(xu)）、花(hua)臉；下四腳是(shi)：小(xiao)生(sheng)(sheng)、花(hua)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、小(xiao)丑(chou)、老(lao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)。行(xing)當雖有(you)(you)(you)分工(gong)(gong)，但(dan)很少(shao)有(you)(you)(you)人(ren)專工(gong)(gong)一行(xing)。民國十九年（1930）以后，黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)社(she)常與徽、京班(ban)社(she)合班(ban)演出。由(you)于演出劇目的(de)(de)需(xu)要，又出現(xian)了刀馬旦(dan)(dan)(dan)(dan)、武二(er)花(hua)行(xing)當，但(dan)未固定下來。當時(shi)的(de)(de)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)多為(wei)半職業性質，一般只有(you)(you)(you)三打(da)、七(qi)唱、箱(xiang)上(shang)(shang)(shang)（管理服裝(zhuang)道具）、箱(xiang)下（負責燒茶做飯）十二(er)人(ren)。行(xing)當搭配基本(ben)上(shang)(shang)(shang)是(shi)正(zheng)(zheng)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、正(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)丑(chou)、老(lao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、花(hua)臉七(qi)行(xing)。由(you)于班(ban)社(she)人(ren)少(shao)，演整(zheng)本(ben)大(da)戲(xi)(xi)(xi)時(shi)，常常是(shi)一個演員要兼扮幾個角(jiao)色(se)，因而在(zai)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)(xi)中，戲(xi)(xi)(xi)內角(jiao)色(se)雖有(you)(you)(you)行(xing)當規范，但(dan)演員卻沒有(you)(you)(you)嚴格分行(xing)。

正(zheng)旦：多(duo)扮演莊重(zhong)(zhong)、正(zheng)派的(de)成年婦(fu)女，重(zhong)(zhong)唱工，表演要求(qiu)穩重(zhong)(zhong)大方(fang)。所扮演的(de)角色如：《蕎麥記》中(zhong)的(de)王三女、《羅(luo)帕記》中(zhong)的(de)陳賽(sai)金(jin)、《魚(yu)網會(hui)母》的(de)陳氏等。

小旦：又稱花旦，多(duo)扮(ban)演活潑、多(duo)情(qing)的(de)(de)少女或(huo)少婦，要(yao)求唱做并重，念白多(duo)用小白（安(an)慶官(guan)話），聲調(diao)脆嫩甜美，表(biao)演時常執手(shou)帕(pa)、扇子之類，舞動(dong)簡單的(de)(de)巾帕(pa)花、扇子花。所扮(ban)演的(de)(de)角(jiao)色如(ru)：《打豬草》中(zhong)的(de)(de)陶金花、《游(you)春》中(zhong)的(de)(de)趙(zhao)翠花、《小辭店》中(zhong)的(de)(de)劉(liu)鳳英等。演出(chu)整本大(da)戲(xi)后，小旦行(xing)又細(xi)分出(chu)閨門旦及(ji)專演丫鬟的(de)(de)行(xing)當(dang)“捧托”。旦行(xing)是黃(huang)梅戲(xi)的(de)(de)主要(yao)行(xing)當(dang)，舊有“一旦挑(tiao)一班”之說。

小生：多扮演青少年男子，用(yong)大嗓演唱，表演時常執折扇。扮演的角色如：《羅(luo)帕記》的王科(ke)舉、《春香鬧學》的王金榮、《女駙馬(ma)》的李兆廷、《天仙配》的董(dong)永等。

小丑：分小丑、老丑、女(nv)丑（彩旦(dan)）三小行(xing)。在(zai)黃梅戲中(zhong)(zhong)，丑行(xing)比(bi)較(jiao)受歡(huan)迎。為幫助演出(chu)，小丑常拿(na)著(zhu)一根七、八寸長(chang)的(de)(de)旱煙(yan)袋，老丑則拿(na)著(zhu)一根二、三尺長(chang)的(de)(de)長(chang)煙(yan)袋，插科(ke)打諢，調節演出(chu)氣(qi)氛。扮演的(de)(de)角色如(ru)《打豆(dou)腐》中(zhong)(zhong)的(de)(de)王小六、《釣蛤蟆》中(zhong)(zhong)的(de)(de)楊三笑等。

老(lao)旦：扮演老(lao)年婦女(nv)，在戲中多為配角(jiao)。如《蕎麥記》中的王夫人。

花(hua)臉：黃梅(mei)戲中(zhong)花(hua)臉專工戲極少(shao)，除(chu)在大本戲中(zhong)扮(ban)演包拯之類的角色外，多扮(ban)演惡霸(ba)、寨主之類的角色，如《賣花(hua)記》的草鼎、《二龍山》的于彪(biao)等。

正(zheng)生(sheng)：又稱掛須，有黑白須之分(fen)，一(yi)般黑須稱正(zheng)生(sheng)，白須稱老(lao)生(sheng)。重唱念，講究噴口、吐字鏗鏘有力。所(suo)扮演的角色(se)如：《蕎麥記》中的徐文進(jin)、《告經(jing)承》的張朝宗、《桐城奇案》的張柏(bo)齡等。

服飾

黃梅戲的服(fu)裝(zhuang)是(shi)漢民族傳統服(fu)飾的延續，不過是(shi)唐宋明(ming)時期的為(wei)多(duo)。較(jiao)之京劇戲服(fu)，少了(le)(le)濃墨重彩、華麗(li)妖冶，多(duo)了(le)(le)清雅秀麗(li)、自然雋永，自成一段風流。

妝容

黃(huang)(huang)梅(mei)戲妝(zhuang)(zhuang)容重眉(mei)眼。不(bu)同與京劇(ju)中(zhong)濃墨描(miao)摹(mo)的(de)眼廓、華麗(li)(li)的(de)假面，黃(huang)(huang)梅(mei)戲戲裝講(jiang)究暈染、講(jiang)究神(shen)韻，類似于古代仕女的(de)淡(dan)妝(zhuang)(zhuang)，真(zhen)實質樸(pu)，小生(sheng)眉(mei)眼上揚，眉(mei)峰微聚(ju)，風(feng)神(shen)俊秀，清(qing)俊佳絕；花旦眉(mei)目含情，顧盼之間，自(zi)然一段瀲(lian)滟(yan)風(feng)流。不(bu)同于其(qi)他劇(ju)類力求色(se)彩(cai)艷麗(li)(li)旖旎，黃(huang)(huang)梅(mei)戲更像一汪氤氳山嵐，繚繞纏綿(mian)、繾(qian)綣萬(wan)千，于清(qing)秀淡(dan)雅中(zhong)慢慢滲透出萬(wan)紫(zi)千紅。

樂器

黃梅戲最初(chu)只有打擊樂(le)(le)器伴(ban)奏(zou)(zou)，即所謂(wei)“三打七唱”。抗日戰爭時期(qi)，曾(ceng)嘗試用京胡(hu)托腔；后又試用二胡(hu)伴(ban)奏(zou)(zou)，但都未能推廣。到建國初(chu)期(qi)，才逐(zhu)漸確定用高(gao)胡(hu)作主(zhu)要伴(ban)奏(zou)(zou)樂(le)(le)器，并逐(zhu)步建立起以民族樂(le)(le)器（包括高(gao)胡(hu)、二胡(hu)、琵琶、竹(zhu)笛、揚(yang)琴(qin)、嗩吶、司鼓等）為主(zhu)；西洋樂(le)(le)器（電子琴(qin)、單簧管(guan)、口琴(qin)等）為輔(fu)的混合樂(le)(le)隊，以增強音(yin)樂(le)(le)表現力。

伴奏(zou)(zou)鑼(luo)鼓最(zui)初只有(you)大鑼(luo)、小鑼(luo)、扁(bian)形圓(yuan)鼓，被(bei)稱作“三(san)打七(qi)唱”，即3人演(yan)奏(zou)(zou)打擊(ji)樂(le)器(qi)并參加幫腔(qiang)、7人演(yan)唱。以后(hou)執堂(tang)鼓者又(you)兼(jian)奏(zou)(zou)竹根節和(he)(he)(he)鈸，3名伴奏(zou)(zou)者分別坐在(zai)上場(chang)門內(nei)外側(ce)和(he)(he)(he)草臺正(zheng)中（奏(zou)(zou)鼓者）。30年代后(hou)，因(yin)受(shou)徽(hui)班和(he)(he)(he)京劇(ju)影響，逐漸移至(zhi)下(xia)場(chang)的臺側(ce)。傳統的鑼(luo)鼓點(dian)質(zhi)樸(pu)、洗練，常(chang)用的有(you)一、二、三(san)、四、五、六、九槌，和(he)(he)(he)十三(san)槌半、四不粘(zhan)（又(you)名“一字鑼(luo)”）、蛤(ha)蟆(ma)跳(tiao)缺、鳳點(dian)頭、三(san)條箭、推公車等。配合身(shen)段表演(yan)的有(you)起(qi)板鑼(luo)鼓、十三(san)槌半、七(qi)字鑼(luo)、叫鑼(luo)等。建國后(hou)，又(you)陸續(xu)吸收京劇(ju)技藝，編創了(le)一些新鑼(luo)點(dian)，以適應表演(yan)和(he)(he)(he)聲(sheng)腔(qiang)伴奏(zou)(zou)的需要。

優秀劇目

解(jie)放(fang)以后(hou)，先后(hou)整理(li)改編了《天仙(xian)配(pei)》《女駙馬》《羅帕記》《趙(zhao)桂英》《慈母淚(lei)》《三搜(sou)國丈府(fu)》等一批大小傳統劇(ju)目，創作了神話(hua)劇(ju)《牛(niu)郎(lang)(lang)織(zhi)女》、歷(li)史劇(ju)《失刑(xing)斬》和《玉堂春(chun)》、現代戲《春(chun)暖花(hua)開(kai)(kai)》《小店春(chun)早》《蓓蕾初開(kai)(kai)》。其中《天仙(xian)配(pei)》《女駙馬》《玉堂春(chun)》和《牛(niu)郎(lang)(lang)織(zhi)女》相繼(ji)搬上銀幕，在國內(nei)外(wai)產生了較(jiao)大影(ying)響。

黃梅戲的優(you)秀劇目有《天(tian)仙配》《牛(niu)郎(lang)織女(nv)》《槐蔭記(ji)》《女(nv)駙馬》《孟麗君(jun)》《夫妻觀(guan)燈》《打(da)豬草》《柳樹井》《藍橋會》《路遇》《王小六打(da)豆(dou)腐》《小辭店》《玉堂(tang)春》等。

黃梅戲鼻祖

邢(xing)繡娘：本名秀蓮，因會(hui)挑花繡朵，后改名繡娘。生(sheng)于清乾(qian)(qian)隆十四(si)年（1749年），卒于清嘉慶(qing)二十三年（1818年），黃(huang)梅縣(xian)孔壟鎮邢(xing)大(da)墩(dun)人。邢(xing)繡娘出身貧(pin)寒，自幼聰明伶俐，乖巧可人，喜愛歌唱，且歌喉(hou)婉轉(zhuan)，音韻悠揚，她(ta)(ta)的(de)演唱別具一(yi)格，深受民眾(zhong)喜愛，她(ta)(ta)曾經(jing)四(si)次為乾(qian)(qian)隆皇帝獻藝(yi)，并獲得了“黃(huang)梅名伶”的(de)御賜墨寶。

人物生平

從(cong)小與兄嫂一起出(chu)門賣唱(chang)，因扮相俊(jun)俏，唱(chang)腔甜美，出(chu)道不久便贏得了(le)“不要(yao)(yao)錢，不要(yao)(yao)家，要(yao)(yao)聽繡(xiu)娘唱(chang)采茶(cha)”的(de)美譽。再加上黃(huang)梅(mei)縣“一去二三(san)里(li)，村村都有戲(xi)”和黃(huang)梅(mei)縣幾(ji)乎人人都是“戲(xi)迷(mi)”的(de)地(di)域氛圍，從(cong)而(er)為邢繡(xiu)娘最后完善黃(huang)梅(mei)采茶(cha)戲(xi)的(de)創建(jian)，提供(gong)了(le)必要(yao)(yao)條件。

乾隆二十九年(nian)，黃(huang)梅(mei)(mei)發大水，父病故(gu)，兄(xiong)嫂攜她(ta)和兩歲侄子(zi)到江西賣唱(chang)。景德鎮(zhen)一個花(hua)(hua)花(hua)(hua)公子(zi)，見(jian)繡(xiu)娘(niang)年(nian)輕(qing)貌美，要納(na)她(ta)為妾，后在四川(chuan)拳師吳榮幫助下，才(cai)逃回(hui)黃(huang)梅(mei)(mei)。回(hui)到家(jia)中(zhong)，匆忙嫁(jia)給(gei)小時侯訂就的“娃娃親”丈夫(fu)梅(mei)(mei)火(huo)望。成家(jia)后，一心收(shou)徒(tu)唱(chang)戲(xi)，組建(jian)班社。

嘉慶(qing)二十三年，邢繡娘逝世，享年六十九(jiu)歲，葬在九(jiu)華山。

清道光年間(jian)，王耀文（汪(wang)(wang)永(yong)賢）與邢(xing)繡娘(niang)的長子汪(wang)(wang)敬延，次子汪(wang)(wang)敬宜，帶著他們(men)的兒孫，到湖北黃(huang)梅縣汪(wang)(wang)黎許村認祖歸宗。后代(dai)一直在安徽定居(ju)落戶。

邢(xing)繡(xiu)娘舊居位于黃(huang)梅縣孔垅鎮邢(xing)大墩。故居為二(er)間(jian)土磚房。內有邢(xing)繡(xiu)娘青少年時期(qi)使用過的木床、連廂、道情筒和“采茶戲(xi)”戲(xi)裝等(deng)紀(ji)念(nian)物及《蔡鳴鳳辭(ci)店》《上天臺》《白扇記》等(deng)劇本。

著名演員

嚴鳳英、王少舫、張云風、潘(pan)璟琍、黃宗毅、黃新德(de)、馬蘭(lan)、陳小芳、張輝、吳瓊、楊俊、吳亞玲、袁玫(mei)、韓再芬、周莉、李萍、汪(wang)菱花、汪(wang)靜、李文、趙媛(yuan)媛(yuan)、孫(sun)娟、余(yu)順(shun)、周源源、周珊等。

傳承保護

黃梅戲(xi)于2006年被批準為第一(yi)批國(guo)家級非物質文化遺產代表(biao)性項目，傳承人有：韓再(zai)芬（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃新(xin)德（02-0586）、周洪年（02-0587）、吳亞玲（04-1646）、楊俊（05-2371）。

2018年12月，教育部辦(ban)公(gong)廳公(gong)布安慶師范大學為(wei)黃梅戲中華優秀傳統文化傳承基地。

2019年11月，《國(guo)家(jia)級非物質文化遺產代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，安徽(hui)省黃梅戲劇(ju)院(yuan)、安慶市黃梅戲劇(ju)院(yuan)、黃梅縣黃梅戲劇(ju)院(yuan)獲得“黃梅戲”項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)資格。

2021年5月24日，湖北(bei)省申報(bao)的(de)黃梅(mei)戲經(jing)國務院批準列入國家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產代(dai)表性(xing)項(xiang)目名錄擴展項(xiang)目名錄。

起源爭議

據湖北省人民政府、安(an)徽省人民政府相關資料顯(xian)示：“黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)起源(yuan)于湖北黃(huang)梅(mei)，原名黃(huang)梅(mei)調、采茶(cha)戲(xi)(xi)、黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)等。”

據(ju)人民日報刊登文章顯示：“安慶市(shi)黃(huang)梅戲劇(ju)院以《黃(huang)梅戲的起源(yuan)與發展》作為學術課(ke)題，聘(pin)請(qing)多位(wei)多年從事黃(huang)梅戲藝術研究的專(zhuan)家(jia)學者，對黃(huang)梅戲起源(yuan)進行了(le)全方位(wei)、多角度的調(diao)查研究。認為黃(huang)梅戲起源(yuan)于安慶地區。”

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