芒果视频

歷史源流

竹(zhu)(zhu)(zhu)刻是中國特有(you)的一(yi)種專門(men)藝(yi)術。由于不(bu)易保(bao)存的緣故，在考古發掘中發現(xian)(xian)甚(shen)少。湖南(nan)長沙(sha)馬王堆西漢(han)墓(mu)出(chu)土的彩漆(qi)龍(long)紋(wen)竹(zhu)(zhu)(zhu)佃，是現(xian)(xian)今已(yi)知(zhi)較(jiao)早的竹(zhu)(zhu)(zhu)雕器。竹(zhu)(zhu)(zhu)勺以龍(long)紋(wen)及(ji)編辮紋(wen)為(wei)飾，并用浮雕、透雕兩種技法，精(jing)美(mei)而(er)珍(zhen)貴(gui)。《南(nan)齊書·明僧紹傳(chuan)》記載齊高帝(di)賜明僧紹竹(zhu)(zhu)(zhu)根如意(yi)筍籜冠。北周(zhou)庚信《奉(feng)報趙(zhao)王惠酒》詩(shi)有(you)“野爐燃樹葉，山杯捧竹(zhu)(zhu)(zhu)根”的詩(shi)句(ju)，可知(zhi)當時雕竹(zhu)(zhu)(zhu)制器的概(gai)況(kuang)。唐(tang)代(dai)(dai)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻在宋郭若(ruo)虛《圖畫見聞志·卷五》中記載頗詳，當時的竹(zhu)(zhu)(zhu)刻技藝(yi)及(ji)作品與當時之(zhi)金銀鏤鏨、石刻線雕同一(yi)意(yi)趣，并已(yi)出(chu)現(xian)(xian)“留青”的刻法宋代(dai)(dai)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻家詹成所(suo)造(zao)鳥(niao)籠“四面花板，皆于竹(zhu)(zhu)(zhu)片上刻成宮室、人物、山水(shui)、花木、禽鳥(niao)，纖悉(xi)俱備，其細若(ruo)縷，且玲瓏活動”。其雕藝(yi)之(zhi)高、做工之(zhi)細、構(gou)思之(zhi)妙，堪為(wei)后(hou)人楷模，影響深(shen)遠。

歷史悠久的(de)竹刻藝術(shu)，發展(zhan)至明代中期成為(wei)專門(men)的(de)藝術(shu)。

明清(qing)時期，中國竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)工藝日益繁榮(rong)。竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)在盛產竹(zhu)子(zi)的江南地區，出(chu)現了上海嘉定與(yu)江蘇金陵(ling)兩派。兩派竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝術家既從(cong)竹(zhu)根刻(ke)(ke)(ke)圓雕人物，又在竹(zhu)制筆筒(tong)、扇骨(gu)上鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)，有(you)的還善于利用株皮與(yu)膚里的不(bu)同質感創造“留青(qing)”的特(te)殊藝術效(xiao)果。金陵(ling)派以(yi)濮仲(zhong)謙為首，此派竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)風格開始簡(jian)樸(pu)，后漸工細(xi)。嘉定派竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)影響更大，作者大都擅長書畫，用刀(dao)如筆，雅(ya)俗(su)共賞。

明中期最初僅僅是少(shao)數(shu)文化水平較(jiao)高(gao)的(de)藝術家(jia)致力于竹(zhu)刻，以后竹(zhu)刻技藝日臻精(jing)湛，他們或父子相(xiang)傳、或師徒(tu)授受、或私自仿效，涌現出(chu)既具較(jiao)高(gao)文化修養(yang)，又頗有藝術造(zao)詣的(de)竹(zhu)刻家(jia)，并雕刻出(chu)代(dai)表明代(dai)最高(gao)水平作(zuo)品，從而使(shi)竹(zhu)刻發展成為一個專門的(de)產業。

明代(dai)(dai)嘉(jia)靖、萬(wan)歷年間(jian)是竹(zhu)刻(ke)工藝(yi)興旺時(shi)期。著(zhu)名“竹(zhu)人(ren)”有(you)朱(zhu)(zhu)鶴、朱(zhu)(zhu)纓、朱(zhu)(zhu)稚(zhi)征祖孫父子。朱(zhu)(zhu)氏(shi)三代(dai)(dai)竹(zhu)刻(ke)珍(zhen)器，能流傳到今天(tian)的(de)已(yi)屬鳳毛麟(lin)角。進上(shang)海博物館藏有(you)朱(zhu)(zhu)稚(zhi)征所(suo)(suo)刻(ke)香(xiang)熏(xun)(xun)，取材于一截(jie)紫竹(zhu)，下設(she)底座。香(xiang)熏(xun)(xun)通體飾(shi)以鏤雕(diao)仙人(ren)練(lian)丹圖(tu)(tu)。所(suo)(suo)刻(ke)人(ren)物、器件(jian)(jian)。風景(jing)(jing)布(bu)局無不得當(dang)，人(ren)物形(xing)(xing)態神韻呼之欲出(chu)。清代(dai)(dai)竹(zhu)刻(ke)筆筒，用(yong)“角孚”款(kuan)。由(you)一截(jie)天(tian)生橢圓扁竹(zhu)刻(ke)就，得自(zi)然造化之妙。正面為(wei)漁翁夜(ye)泊圖(tu)(tu)，漁夫(fu)與隱士神態逼真；水面浪水粼粼，蘆葦(wei)折腰(yao)；背(bei)(bei)景(jing)(jing)則是嵯峨大山(shan)(shan)、樹木參天(tian)、依巖而立、花葉枝蔓，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。另(ling)一件(jian)(jian)故宮所(suo)(suo)藏竹(zhu)刻(ke)珍(zhen)品“牧牛圖(tu)(tu)竹(zhu)雕(diao)筆筒”也(ye)極為(wei)有(you)名氣。作(zuo)品作(zuo)者(zhe)估計為(wei)清代(dai)(dai)嘉(jia)定竹(zhu)人(ren)。牧牛圖(tu)(tu)竹(zhu)雕(diao)筆筒，由(you)一段二節(jie)的(de)偏欹竹(zhu)根雕(diao)作(zuo)，方14厘米，其(qi)(qi)徑弧曲不一，上(shang)下不等。作(zuo)者(zhe)因(yin)勢(shi)隨形(xing)(xing)，運筆施刀，雕(diao)刻(ke)成山(shan)(shan)拗“牧牛”圖(tu)(tu)景(jing)(jing)，牧牛圖(tu)(tu)背(bei)(bei)景(jing)(jing)山(shan)(shan)壁(bi)如(ru)削，卻又參差凹(ao)凸，作(zuo)者(zhe)借用(yong)其(qi)(qi)間(jian)自(zi)然竹(zhu)節(jie)而為(wei)窄狹起伏山(shan)(shan)徑。刻(ke)面上(shang)有(you)二牛，大牛首出(chu)彎角，體魄強壯(zhuang)、小牛逍遙自(zi)在，似乎(hu)在窺視草(cao)間(jian)跳躍的(de)昆蟲，形(xing)(xing)象極為(wei)逼真。作(zuo)者(zhe)運用(yong)竹(zhu)肌之筋(jin)，也(ye)很巧妙。刻(ke)雕(diao)的(de)山(shan)(shan)體，顯出(chu)竹(zhu)筋(jin)的(de)功(gong)能，猶如(ru)中(zhong)國畫畫山(shan)(shan)技法的(de)斧劈皴，平添山(shan)(shan)勢(shi)峻(jun)峭、地面苔(tai)點密(mi)鋪(pu)，倍增曠(kuang)野(ye)生趣。

竹(zhu)(zhu)刻之所以(yi)能在明代中(zhong)期成(cheng)為專門的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)材廉價(jia)易(yi)得，二是(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)刻名家的(de)(de)出(chu)現并形(xing)成(cheng)流派(pai)。廉價(jia)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)材欲(yu)想與質地高貴的(de)(de)紫檀木(mu)、象(xiang)牙、犀角(jiao)一(yi)(yi)比高低，只有在雕刻技法上(shang)(shang)創新，在器型(xing)、裝飾題(ti)材上(shang)(shang)求變、出(chu)異，不斷攀登新的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)高峰。這個過(guo)程正(zheng)是(shi)(shi)誕生(sheng)竹(zhu)(zhu)刻名家的(de)(de)充(chong)分必要條(tiao)件，同時在當(dang)時也(ye)形(xing)成(cheng)了兩個竹(zhu)(zhu)刻中(zhong)心，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)浙江(jiang)(jiang)的(de)(de)嘉定(ding)(今(jin)上(shang)(shang)海嘉定(ding))，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)江(jiang)(jiang)蘇的(de)(de)金陵(今(jin)南京)。后人按地域冠以(yi)派(pai)別，因而(er)就(jiu)有了以(yi)朱鶴為代表的(de)(de)嘉定(ding)派(pai)和以(yi)濮仲謙為代表的(de)(de)金陵派(pai)。專家把竹(zhu)(zhu)刻藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)展大致分為三個階段：明、清前期和清后期。

明(ming)代竹刻(ke)(ke)(ke)的(de)技法(fa)主(zhu)要(yao)有三(san)種：一是嘉(jia)定(ding)派以(yi)深刻(ke)(ke)(ke)表(biao)現高浮雕或圓雕的(de)刻(ke)(ke)(ke)法(fa)，代表(biao)人(ren)物(wu)為朱(zhu)鶴、朱(zhu)纓、朱(zhu)稚征，人(ren)稱“嘉(jia)定(ding)三(san)朱(zhu)”或“朱(zhu)氏三(san)松”；二是金陵(ling)派以(yi)淺刻(ke)(ke)(ke)或略(lve)施(shi)刀鑿即可成器的(de)刻(ke)(ke)(ke)法(fa)，代表(biao)人(ren)物(wu)為濮仲謙；三(san)是以(yi)留(liu)青作陽文花紋的(de)刻(ke)(ke)(ke)法(fa)，代表(biao)人(ren)物(wu)為張希黃。

清(qing)(qing)(qing)初(chu)(chu)至(zhi)乾(qian)(qian)隆(long)(long)(1644—1795)劃為竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)。單從時間(jian)跨度上說(shuo)，此清(qing)(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)包括了(le)(le)人們(men)習(xi)慣上所分(fen)的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)(qing)初(chu)(chu)和清(qing)(qing)(qing)中(zhong)兩(liang)個時間(jian)段。清(qing)(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)竹(zhu)(zhu)(zhu)雕(diao)(diao)十分(fen)發達(da)(da)，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝人繼承(cheng)了(le)(le)明代的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)法，同時又有不少(shao)創(chuang)(chuang)新。吳之(zhi)墦創(chuang)(chuang)“薄地(di)陽文”淺(qian)浮雕(diao)(diao)，封錫祿及其(qi)…門的(de)(de)(de)(de)圓雕(diao)(diao)，周(zhou)顥用刀(dao)如運筆陰刻(ke)(ke)(ke)(ke)山水(shui)、竹(zhu)(zhu)(zhu)石，潘(pan)西鳳隨(sui)意刮(gua)磨而得自(zi)然之(zhi)趣。他們(men)在(zai)當時即頗有影響(xiang)，技(ji)藝皆達(da)(da)到了(le)(le)極致，后人效(xiao)法，無(wu)人企及。乾(qian)(qian)隆(long)(long)時期(qi)(qi)仿古之(zhi)風盛(sheng)行，在(zai)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)中(zhong)亦出現了(le)(le)仿青銅(tong)器(qi)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)雕(diao)(diao)，多見巧(qiao)思(si)，已畢肖古銅(tong)器(qi)為能事，鼎、卣、尊、壺，無(wu)所不備，從清(qing)(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)雕(diao)(diao)提梁卣(圖3)可(ke)窺(kui)見一斑。貼黃器(qi)，窮工(gong)殫巧(qiao)，突破了(le)(le)竹(zhu)(zhu)(zhu)材固有的(de)(de)(de)(de)圓筒形(xing)狀，使器(qi)物形(xing)狀豐富多姿，質(zhi)地(di)有了(le)(le)象牙的(de)(de)(de)(de)感覺。因此可(ke)以說(shuo)清(qing)(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)是竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)鼎盛(sheng)期(qi)(qi)。

清后(hou)(hou)期可能是刻(ke)(ke)(ke)(ke)竹(zhu)者自(zi)己不能自(zi)畫(hua)(hua)自(zi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，須請畫(hua)(hua)家(jia)代為畫(hua)(hua)稿設計，刻(ke)(ke)(ke)(ke)與畫(hua)(hua)分離，刻(ke)(ke)(ke)(ke)竹(zhu)者成為單純(chun)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工，只能在(zai)竹(zhu)材的(de)(de)(de)表面落刀做文章(zhang)，不可能刻(ke)(ke)(ke)(ke)去(qu)一(yi)層求人再畫(hua)(hua)一(yi)層。故此，清后(hou)(hou)期的(de)(de)(de)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)品，大(da)(da)都是低(di)而淺(qian)的(de)(de)(de)陽文或陰文，器型多臂(bei)擱、扇骨。相反，昔日流行(xing)的(de)(de)(de)圓雕(diao)器物，透雕(diao)、高浮雕(diao)之筆(bi)筒、香(xiang)筒卻難覓(mi)蹤影(ying)。所(suo)以(yi)說，清后(hou)(hou)期的(de)(de)(de)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝術日漸衰(shuai)落。清后(hou)(hou)期載入史冊的(de)(de)(de)竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)較清前期多，但堪(kan)稱(cheng)大(da)(da)家(jia)的(de)(de)(de)罕見其人。造詣較高的(de)(de)(de)有(you)善刻(ke)(ke)(ke)(ke)留(liu)青的(de)(de)(de)尚勛和使用(yong)“陷地淺(qian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)”的(de)(de)(de)方絮。一(yi)些未刻(ke)(ke)(ke)(ke)署(shu)款之竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)品，只要(yao)其歷史、藝術價(jia)值(zhi)很高，同(tong)名(ming)家(jia)名(ming)作(zuo)一(yi)樣，在(zai)竹(zhu)雕(diao)史上占(zhan)有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)地位。

主要品種

翻簧竹刻

竹(zhu)(zhu)刻(ke)之一(yi)種。也叫“貼簧(huang)(huang)”、“竹(zhu)(zhu)簧(huang)(huang)”、“反簧(huang)(huang)”和(he)“文(wen)竹(zhu)(zhu)”。將毛竹(zhu)(zhu)鋸成(cheng)(cheng)竹(zhu)(zhu)筒，去節去青(qing)，留下一(yi)層竹(zhu)(zhu)簧(huang)(huang)，經煮、曬(shai)、壓平(ping)、膠(jiao)合(he)成(cheng)(cheng)鑲嵌在(zai)木胎、竹(zhu)(zhu)片上，然后(hou)磨光，再(zai)在(zai)上面(mian)雕刻(ke)紋樣。內容(rong)有人物、山(shan)水、花鳥、書法等。北京故(gu)宮博物院(yuan)藏有不少清(qing)代乾隆(long)重時期(qi)的翻(fan)簧(huang)(huang)制品，當時的福(fu)建(jian)上杭，制作的翻(fan)簧(huang)(huang)器相當精(jing)美。此后(hou)湖南邵陽成(cheng)(cheng)為重要產(chan)(chan)地。道(dao)光咸(xian)豐以后(hou)，上海嘉定也成(cheng)(cheng)為生產(chan)(chan)中心之一(yi)。浙江黃巖、四川江安，亦是著名產(chan)(chan)區。翻(fan)簧(huang)(huang)的雕刻(ke)，多在(zai)很(hen)薄的竹(zhu)(zhu)簧(huang)(huang)表面(mian)，故(gu)以陰紋淺(qian)刻(ke)為主，亦有施(shi)以薄雕的。色(se)澤(ze)光潤(run)，類似象(xiang)牙。產(chan)(chan)品以實用(yong)的茶葉罐、花瓶(ping)、臺(tai)燈(deng)、照相架(jia)、首飾盒、文(wen)具盒、筆筒和(he)果盤為主。

留青竹刻

竹(zhu)刻(ke)之一。留(liu)(liu)(liu)青(qing)(qing)，是留(liu)(liu)(liu)用(yong)竹(zhu)子表(biao)面(mian)的一層青(qing)(qing)筠，作(zuo)(zuo)為雕刻(ke)圖紋(wen)；然(ran)后(hou)鏟(chan)去圖紋(wen)以外的竹(zhu)青(qing)(qing)，露出下面(mian)的竹(zhu)肌作(zuo)(zuo)地(di)，故名“留(liu)(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)”。竹(zhu)青(qing)(qing)選用(yong)深山冬竹(zhu)，經(jing)防霉(mei)防蛀工藝處理，成品第面(mian)光(guang)潤(run)。竹(zhu)筠潔(jie)如(ru)玉，竹(zhu)肌有(you)絲紋(wen)，竹(zhu)筠色(se)(se)淺(qian)(qian)，年久呈微亮；竹(zhu)肌年愈久，色(se)(se)愈深，色(se)(se)如(ru)琥(hu)珀。留(liu)(liu)(liu)青(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)，宜(yi)充分(fen)利用(yong)這種質地(di)和色(se)(se)澤變化差異，采取青(qing)(qing)筠全留(liu)(liu)(liu)、多留(liu)(liu)(liu)、少留(liu)(liu)(liu)或不留(liu)(liu)(liu)，分(fen)出層次，形成色(se)(se)彩從深到淺(qian)(qian)，自然(ran)退暈效果。明晦(hui)濃淡，因景而施。

留(liu)青雕(diao)刻(ke)的筆(bi)筒、臂(bei)擱(ge)、匣(xia)盒(he)、扇骨(gu)等器物不僅精巧，而(er)且外表(biao)潤(run)(run)澤，色(se)澤近(jin)似(si)琥珀，歷(li)年越(yue)久(jiu)，竹肌顏色(se)越(yue)紅(hong)，圖案部分就越(yue)突出，如(ru)經常(chang)把玩摩挲，則光(guang)滑如(ru)脂(zhi)，溫(wen)潤(run)(run)如(ru)玉。

留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)始(shi)于唐(tang)代(dai)，到(dao)明(ming)代(dai)后期，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)藝術(shu)家(jia)張(zhang)希黃(huang)發展了前(qian)人的(de)(de)刻(ke)法，使留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)突破了以往圖(tu)案形式，達到(dao)筆(bi)(bi)墨神韻和(he)雕(diao)刻(ke)趣(qu)味(wei)兼備的(de)(de)境界(jie)。立葆(bao)恂《舊學庵筆(bi)(bi)記》載其竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)山水臂擱事，“凡云(yun)氣、夕陽、炊煙，皆就(jiu)(jiu)竹(zhu)(zhu)(zhu)皮之(zhi)(zhi)色為之(zhi)(zhi)。妙造自然。不(bu)(bu)類(lei)刻(ke)畫(hua)。”道出張(zhang)希黃(huang)運(yun)用竹(zhu)(zhu)(zhu)筠(yun)之(zhi)(zhi)妙。現(xian)藏于美(mei)國波斯頓美(mei)術(shu)博物館的(de)(de)“山水樓(lou)閣筆(bi)(bi)筒”，就(jiu)(jiu)是他的(de)(de)代(dai)表作品。清代(dai)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)藝術(shu)家(jia)在繼承明(ming)代(dai)技法的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)又有所(suo)發展，留(liu)(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)更注重書(shu)畫(hua)藝術(shu)的(de)(de)效果，藝術(shu)水平有了新的(de)(de)提高(gao)。但到(dao)了清末，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)工藝日趨(qu)衰退，留(liu)(liu)青(qing)名家(jia)不(bu)(bu)多，佳作也較罕(han)見。

20世紀(ji)中期，留青藝術家(jia)多聚居上海，如(ru)江蘇(su)武進的(de)徐(xu)素白、蘇(su)州的(de)支慈庵以(yi)及無(wu)錫的(de)張(zhang)韌(ren)之(zhi)等(deng)。他們(men)在繼承明、清名家(jia)的(de)基礎上，有了較大的(de)發(fa)展。

徐(xu)素白(bai)，字根泉，號曉(xiao)鐘，自幼(you)喜愛刻(ke)(ke)(ke)竹，后以(yi)此為專(zhuan)業，表(biao)現(xian)手(shou)法巧(qiao)妙，刻(ke)(ke)(ke)法精(jing)細入微，生動傳神(shen)，特別在(zai)表(biao)現(xian)花(hua)鳥、草蟲方面有(you)(you)較大的(de)(de)(de)創造(zao)。他創作的(de)(de)(de)蜻蜓(ting)、蟬、蝴蝶、小(xiao)鳥等(deng)，都(dou)有(you)(you)獨(du)特的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)手(shou)法。支慈庵能(neng)在(zai)扇骨上留青(qing)刻(ke)(ke)(ke)蠅頭小(xiao)字，用留青(qing)和淺(qian)浮(fu)雕相結合的(de)(de)(de)手(shou)法雕刻(ke)(ke)(ke)繪畫也很精(jing)巧(qiao)。張韌(ren)之是少有(you)(you)的(de)(de)(de)女竹刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術家，她巧(qiao)妙地利用了(le)竹青(qing)最表(biao)面的(de)(de)(de)一層來表(biao)現(xian)景(jing)物的(de)(de)(de)近處和亮光(guang)部(bu)分，在(zai)露出(chu)的(de)(de)(de)竹肌上又深刻(ke)(ke)(ke)一層表(biao)現(xian)遠景(jing)，使作品更富(fu)有(you)(you)立體感。

江浙地區(qu)盛產毛竹(zhu)(zhu)，竹(zhu)(zhu)刻資源豐富，而(er)留青竹(zhu)(zhu)刻取材仍是極嚴格(ge)的。必(bi)須在秋冬時節入山，選伐4年(nian)至5年(nian)生的毛竹(zhu)(zhu)，要求表皮平整(zheng)，節長無(wu)斑。砍伐時，不(bu)能損傷其表皮，根據制作(zuo)器具需(xu)要，鋸斷或(huo)劈開(kai)刨花擦去竹(zhu)(zhu)面油膩，在日光下曬一星期，再放置(zhi)室(shi)內通風處(chu)架空(kong)陰干(gan)。

雕刻(ke)留青(qing)(qing)，大多先(xian)制成器物(wu)，然后在竹(zhu)面上打好畫稿，運用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)各種(zhong)雕刻(ke)技法操(cao)刀(dao)。留青(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)很講究用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)刀(dao)，雕刻(ke)刀(dao)以彈簧(huang)鋼制成，風格不(bu)同，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)刀(dao)也有區別(bie)；用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)于切邊線(xian)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)斜口(kou)刀(dao)；鏟去(qu)空白處(chu)，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)平口(kou)刀(dao)；刻(ke)留青(qing)(qing)部(bu)分，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)平口(kou)、圓口(kou)刀(dao)；刻(ke)劃毛發(fa)之類，用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)槽刀(dao)。刻(ke)劃蜻蜓(ting)(ting)之類的(de)薄翼(yi)，則要把翼(yi)筋(jin)凸出，薄膜(mo)處(chu)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)圓刀(dao)鏟去(qu)竹(zhu)青(qing)(qing)的(de)十分之七，利用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)色澤和(he)雕刻(ke)深(shen)淺的(de)對比，充(chong)分表現薄翼(yi)透明的(de)質(zhi)感(gan)。如留青(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)藝(yi)術家徐素(su)白先(xian)生雕刻(ke)的(de)蜻蜓(ting)(ting)、月季花(hua)表現手法巧妙，精(jing)細入微，物(wu)象質(zhi)感(gan)強(qiang)烈，清(qing)秀(xiu)典(dian)雅，浮(fu)然竹(zhu)上，堪(kan)稱留青(qing)(qing)竹(zhu)刻(ke)之珍(zhen)品。

工藝技法

技法

陽紋(wen)砂地(di)竹(zhu)刻技法之一(yi)。系陽紋(wen)刻法，地(di)作砂粒狀，有細砂地(di)、粗(cu)砂地(di)、核桃地(di)、香櫞(yuan)地(di)（一(yi)名桔(jie)皮地(di)）等(deng)。

薄地陽文竹刻技法之(zhi)一。

其(qi)義有三；一指清代(dai)吳(wu)魯(lu)珍(zhen)所刻(ke)淺浮雕(diao)，其(qi)刻(ke)法淺于明代(dai)的高(gao)浮雕(diao)，故(gu)名“薄地陽文(wen)”。一指較(jiao)吳(wu)魯(lu)珍(zhen)淺浮雕(diao)更低的陽文(wen)。近人所謂“薄地陽文(wen)”，將花紋(wen)以外全部竹地或鄰近花紋(wen)四(si)周之竹地刮(gua)去，使花紋(wen)微(wei)微(wei)高(gao)起，然后(hou)雕(diao)刻(ke)。

陷地(di)深(shen)刻竹(zhu)(zhu)刻技法之一。一種深(shen)刻，比一般深(shen)刻更深(shen)。竹(zhu)(zhu)林表面光素，稱(cheng)為地(di)，所(suo)雕圖像全部刻陷地(di)中，有五六層，始達(da)其最深(shen)處，故名“陷地(di)深(shen)刻”。此法始于清代前期。

竹(zhu)刻(ke)地紋竹(zhu)刻(ke)技(ji)法之一。

其(qi)地(di)(di)紋(wen)(wen)(wen)有(you)四(si)；一為光地(di)(di)，即(ji)平地(di)(di)。二(er)為空(kong)地(di)(di)，即(ji)透(tou)雕之鏤空(kong)地(di)(di)。三為幾何紋(wen)(wen)(wen)地(di)(di)，如雷(lei)紋(wen)(wen)(wen)、波紋(wen)(wen)(wen)、鱗紋(wen)(wen)(wen)、錦(jin)紋(wen)(wen)(wen)等。四(si)為糙地(di)(di)，即(ji)砂(sha)地(di)(di)，以形似得名。紋(wen)(wen)(wen)覆地(di)(di)，地(di)(di)承(cheng)紋(wen)(wen)(wen)，地(di)(di)為紋(wen)(wen)(wen)輔，紋(wen)(wen)(wen)因(yin)地(di)(di)成。

工藝

總述

竹雕(diao)(diao)形式(shi)豐富，除(chu)了圓雕(diao)(diao)、浮(fu)雕(diao)(diao)等不同表現(xian)形式(shi)之外，還引申出留(liu)青、貼黃、鑲嵌等工藝。竹雕(diao)(diao)作品(pin)依(yi)據品(pin)種和產地的不同，在工藝上又(you)各有所長。建筑多浮(fu)雕(diao)(diao)，擺(bai)件多圓雕(diao)(diao)，糕(gao)板雕(diao)(diao)則都是陰刻(ke)；寧波工以(yi)骨(gu)嵌著(zhu)稱(cheng)，潮州(zhou)工則以(yi)透雕(diao)(diao)見長。

圓雕

是指完全(quan)立體的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻，即前后左右(you)均完整雕(diao)出景(jing)物形象(xiang)(xiang)，具(ju)有(you)(you)三度空間(jian)，在不(bu)依(yi)附任何(he)背(bei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，可從四周的(de)(de)(de)(de)任何(he)角度進行(xing)欣(xin)賞(shang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)以圓(yuan)(yuan)雕(diao)技法刻制(zhi)的(de)(de)(de)(de)器(qi)皿(min)，大多(duo)(duo)是取竹(zhu)根為(wei)材(cai)，根據竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)形態進行(xing)構(gou)思和設計(ji)，略施雕(diao)鏤，使其(qi)成為(wei)或(huo)巧(qiao)妙、或(huo)古樸、或(huo)精致，供(gong)人(ren)觀賞(shang)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術品。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)因材(cai)施藝(yi)的(de)(de)(de)(de)創舉，看似(si)簡單，實(shi)極難為(wei)。不(bu)僅要有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)力(li)和卓越的(de)(de)(de)(de)獨創性，還要有(you)(you)極為(wei)高超的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻技術，兩者之間(jian)必須(xu)緊密(mi)配合。最具(ju)代表的(de)(de)(de)(de)要數(shu)封(feng)(feng)氏(shi)(shi)家族。封(feng)(feng)氏(shi)(shi)是竹(zhu)刻世家，世代相傳(chuan)多(duo)(duo)至五六代以上。其(qi)中最有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)錫(xi)(xi)(xi)(xi)爵、封(feng)(feng)錫(xi)(xi)(xi)(xi)祿(lu)、封(feng)(feng)錫(xi)(xi)(xi)(xi)璋三兄(xiong)(xiong)弟，號(hao)稱鼎足(zu)。他們繼承了朱氏(shi)(shi)刻竹(zhu)中的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)雕(diao)技藝(yi)，以竹(zhu)根為(wei)原料，摹仿現(xian)實(shi)寫生，所制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)器(qi)物多(duo)(duo)以新奇勝。封(feng)(feng)錫(xi)(xi)(xi)(xi)祿(lu)和封(feng)(feng)錫(xi)(xi)(xi)(xi)璋兄(xiong)(xiong)弟由于(yu)技藝(yi)精絕，名聲遠播，被地(di)方官推薦，于(yu)康熙四十二年(nian)(nian)（1703）年(nian)(nian)被召入宮，于(yu)養心(xin)殿服務。

浮雕

是指在平(ping)面基礎上雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝術(shu)形象(xiang)，物象(xiang)近(jin)(jin)似繪(hui)畫(hua)(hua)，前后(hou)體(ti)積壓縮。因(yin)此，浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是介于繪(hui)畫(hua)(hua)和雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)之間的(de)一種(zhong)藝術(shu)形式。浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)制作(zuo)過程(cheng)也表明了這一點(dian)，即在雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)前，先(xian)將畫(hua)(hua)稿貼在刻(ke)板上，然后(hou)依據(ju)畫(hua)(hua)稿進行(xing)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)。根據(ju)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)立(li)體(ti)程(cheng)度的(de)差別(bie)，可分為“高浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“淺(qian)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“薄意(yi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“線雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”等。高浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，與圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)相接近(jin)(jin)，所雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)形象(xiang)起伏(fu)較(jiao)一般(ban)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)大，有的(de)局部為圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，具有很強的(de)立(li)體(ti)感。淺(qian)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，與繪(hui)畫(hua)(hua)相接近(jin)(jin)，所雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)想(xiang)象(xiang)所起伏(fu)較(jiao)一般(ban)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)平(ping)緩(huan)。薄意(yi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，最(zui)淺(qian)薄的(de)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，所表現(xian)的(de)形象(xiang)僅是一層(ceng)平(ping)緩(huan)的(de)起伏(fu)，意(yi)到(dao)即止。

留青

所謂“留青(qing)(qing)(qing)”，也稱平雕(diao)(diao)，即是(shi)用竹(zhu)子表(biao)面一(yi)層(ceng)青(qing)(qing)(qing)皮(pi)(pi)雕(diao)(diao)刻(ke)圖案，把圖案之(zhi)(zhi)外(wai)的青(qing)(qing)(qing)皮(pi)(pi)鏟去，露出竹(zhu)肌(ji)。竹(zhu)材干后始能奏刀，此時(shi)表(biao)皮(pi)(pi)已由青(qing)(qing)(qing)轉白。所謂“跡若(ruo)粉描”，與(yu)(yu)留青(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)花紋(wen)正合(he)。刻(ke)后不須一(yi)兩載，表(biao)皮(pi)(pi)即呈淡(dan)(dan)黃色(se)(se)，但此后變(bian)化不大。竹(zhu)肌(ji)則由淡(dan)(dan)黃而(er)(er)(er)深(shen)(shen)黃，由深(shen)(shen)黃而(er)(er)(er)紅紫(zi)，故皮(pi)(pi)、肌(ji)色(se)(se)澤之(zhi)(zhi)差(cha)異會越(yue)(yue)來越(yue)(yue)明顯(xian)。這種雕(diao)(diao)刻(ke)方法不僅精(jing)巧，而(er)(er)(er)且竹(zhu)器(qi)外(wai)表(biao)色(se)(se)澤瑩潤(run)，經常撫摩掌(zhang)玩，年(nian)代越(yue)(yue)是(shi)久遠，竹(zhu)肌(ji)顏色(se)(se)越(yue)(yue)是(shi)深(shen)(shen)沉(chen)，光滑如(ru)脂(zhi)，溫潤(run)如(ru)玉，色(se)(se)澤近似琥珀，同時(shi)圖案部(bu)分也越(yue)(yue)清晰突出。這種技(ji)法始于(yu)唐代，當(dang)時(shi)雖(sui)是(shi)留青(qing)(qing)(qing)竹(zhu)雕(diao)(diao)的初期階段，所刻(ke)紋(wen)飾還比較渾樸簡單(dan)，但這種技(ji)法的出現，顯(xian)示出了竹(zhu)刻(ke)藝術(shu)的提高(gao)與(yu)(yu)進步。

陰刻

是指所雕的(de)物象低于雕面的(de)水平面的(de)雕刻技法。線刻，在平面的(de)雕面上(shang)以陰刻線條造(zao)型，與繪畫中白(bai)描相似。

微刻

微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)也(ye)是竹(zhu)刻(ke)(ke)的(de)一種，由(you)于竹(zhu)子(zi)纖維結構，以至于較(jiao)難在竹(zhu)子(zi)上(shang)面(mian)進行微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)，故現代雕刻(ke)(ke)家(jia)鮮少可以在竹(zhu)子(zi)上(shang)進行微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)，也(ye)是微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)較(jiao)難的(de)一種。很多微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)畫面(mian)上(shang)常常兼(jian)有微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)詩詞(ci)或(huo)文章，此時人們也(ye)越來越認識(shi)到(dao)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)文字書(shu)法效(xiao)果重要性，那些(xie)雖刻(ke)(ke)得細微(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)某些(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)無(wu)非蟻足一堆，在放大(da)鏡下觀察，波(bo)磔點劃，不成樣(yang)子(zi)，字型或(huo)呆(dai)板(ban)，或(huo)歪斜，或(huo)扭曲，實不足取(qu)。尤其在微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)上(shang)的(de)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)功力怎樣(yang)，也(ye)成了評(ping)判微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)成敗(bai)。好作(zuo)(zuo)品(pin)之所以受到(dao)人們推崇，除了微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)技法外，究其原(yuan)因還在于微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)布局而又要表現出(chu)鐵劃銀鉤的(de)書(shu)法功底。而要在竹(zhu)子(zi)上(shang)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)則是難上(shang)加難。

透雕

透(tou)，意為穿(chuan)透(tou)。透(tou)雕(diao)又稱(cheng)通(tong)雕(diao)。通(tong)，意為貫通(tong)。有在浮雕(diao)基礎上鏤(lou)(lou)(lou)(lou)空(kong)其底(di)版使圖象空(kong)靈(ling)突出(chu)，分(fen)為單面鏤(lou)(lou)(lou)(lou)空(kong)雕(diao)與雙面鏤(lou)(lou)(lou)(lou)空(kong)雕(diao)。有在圓雕(diao)基礎上作鏤(lou)(lou)(lou)(lou)空(kong)透(tou)雕(diao)，雕(diao)出(chu)內(nei)層的景物。也有平(ping)面多(duo)層透(tou)雕(diao)，多(duo)的可達五六層。

貼黃

又(you)稱(cheng)“竹(zhu)黃(huang)(huang)”、“翻(fan)黃(huang)(huang)”、“反黃(huang)(huang)”、“文(wen)竹(zhu)”等。其(qi)工(gong)藝乃取竹(zhu)筒內壁之黃(huang)(huang)色表層翻(fan)轉過來，經煮壓、粘(zhan)貼(tie)到木制胎骨上(shang)使其(qi)成(cheng)器(qi)。清中(zhong)期以來，江蘇嘉定、浙江黃(huang)(huang)巖、湖南邵陽、四(si)川江安、福建上(shang)杭均以制作(zuo)貼(tie)黃(huang)(huang)著(zhu)稱(cheng)。據已(yi)知文(wen)獻(xian)記載(zai)，以上(shang)杭為較早(zao)。貼(tie)黃(huang)(huang)器(qi)以木為胎。木胎可隨意造(zao)型，故能(neng)突破竹(zhu)材為圓筒形的限制，可以制成(cheng)各(ge)種形狀(zhuang)的器(qi)物，并因此而增(zeng)加(jia)其(qi)實(shi)用價值(zhi)，所以貼(tie)黃(huang)(huang)器(qi)是值(zhi)得并應該提倡(chang)的。不(bu)過貼(tie)黃(huang)(huang)甚薄，只能(neng)淺(qian)刻。一般民間(jian)的貼(tie)黃(huang)(huang)器(qi)，造(zao)型雕飾都比(bi)較簡單(dan)。但(dan)清宮所藏，精工(gong)華(hua)美，遠非民間(jian)者可比(bi)。

鑲嵌

為(wei)了增加(jia)竹木(mu)雕的層次感，采用(yong)與(yu)載(zai)體(ti)色澤(ze)不同的材料通過(guo)鑲嵌(qian)(qian)(qian)(qian)形成圖案。如(ru)嵌(qian)(qian)(qian)(qian)牙、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)玉、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)石、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)竹、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)木(mu)、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)骨(gu)、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)螺鈿、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)珊瑚(hu)、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)玳瑁、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)珍珠、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)瓷等(deng)材料。用(yong)多(duo)種(zhong)材料鑲嵌(qian)(qian)(qian)(qian)在一件作品上，稱(cheng)“百(bai)寶嵌(qian)(qian)(qian)(qian)”。

相關項目

歷史源流

主要品種

翻簧竹刻

留青竹刻

工藝技法

技法

工藝