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1、蒙古族民歌（科爾沁敘事民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區通遼市
（3）保護單位：通遼市民族歌舞團
2、蒙古族民歌（鄂爾多斯短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區鄂爾多斯市
（3）保護單位：鄂爾多斯市群眾藝術館
3、蒙古族民歌（鄂爾多斯古如歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區杭錦旗
（3）保護單位：杭錦旗文化館
4、蒙古族民歌（烏拉特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保護單位：烏拉特前旗文化館
5、蒙古族民歌（阜新東蒙短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省阜新蒙古族自治縣
（3）保護單位：阜新蒙古族自治縣文化體育旅游服務中心
6、蒙古族民歌（郭爾羅斯蒙古族民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣
（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草原文化館
7、蒙古族民歌（青海省），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省海西蒙古族藏族自治州
（3）保護單位：海西蒙古族藏族自治州民族文化活動中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術館）
8、蒙古族民歌（新疆溫泉縣蒙古族短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣
9、蒙古族民歌（和碩特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗
蒙古族(zu)長調民歌(ge)是一種(zhong)具有(you)鮮明游牧(mu)文化和地域文化特征的(de)獨(du)特演唱形式，它(ta)以草(cao)原人特有(you)的(de)語言(yan)述說著(zhu)蒙古民族(zu)對歷史(shi)文化、人文習俗、道德、哲(zhe)學和藝術的(de)感悟。
蒙(meng)古(gu)族長(chang)(chang)(chang)調(diao)藝術大師拉蘇榮介(jie)紹，在(zai)蒙(meng)古(gu)語中，長(chang)(chang)(chang)調(diao)稱“烏(wu)日圖道”，意(yi)即長(chang)(chang)(chang)歌(ge)，是(shi)相對短歌(ge)而(er)言，除指曲調(diao)悠長(chang)(chang)(chang)外，還有歷史久(jiu)遠之(zhi)意(yi)。據考證(zheng)，在(zai)蒙(meng)古(gu)族形(xing)成時期長(chang)(chang)(chang)調(diao)民歌(ge)就(jiu)已(yi)(yi)存在(zai)，距今(jin)已(yi)(yi)有上(shang)千年的歷史。
長(chang)(chang)調是(shi)(shi)蒙古(gu)(gu)(gu)語“烏日汀(ting)哆(duo)”的意譯(yi)。“烏日汀(ting)”為(wei)“長(chang)(chang)久(jiu)”、“永(yong)恒”之意，“哆(duo)”為(wei)“歌”之意。在(zai)相關著作(zuo)和(he)(he)論文中，也將其(qi)直譯(yi)為(wei)“長(chang)(chang)歌”、“長(chang)(chang)調歌”或“草(cao)原牧歌”等。“蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)長(chang)(chang)調民歌”是(shi)(shi)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)民歌的一種形式(shi)，蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)民歌分為(wei)長(chang)(chang)調和(he)(he)短調。在(zai)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)形成時期，長(chang)(chang)調民歌就已存在(zai)，字少腔長(chang)(chang)是(shi)(shi)其(qi)一大特點(dian)。
根(gen)據蒙古族音樂文化的(de)歷史淵源和(he)音樂形(xing)態的(de)現(xian)狀，長調可界定為由北方草(cao)原(yuan)游牧民(min)族在畜牧業生產勞動中創造的(de)，在野外放牧和(he)傳統節慶時演唱(chang)的(de)一(yi)種民(min)歌，一(yi)般(ban)為上(shang)、下各兩句(ju)歌詞，演唱(chang)者(zhe)根(gen)據生活(huo)積(ji)累和(he)對自然的(de)感(gan)悟來發揮，演唱(chang)的(de)節律(lv)各不相同；長調歌詞絕大多數內容是描寫(xie)草(cao)原(yuan)、駿馬、駱駝、牛羊(yang)、藍(lan)天、白云、江河、和(he)湖泊(bo)。
長調旋(xuan)律(lv)悠長舒緩、意境開(kai)闊、聲多詞少(shao)、氣息(xi)綿長，旋(xuan)律(lv)極富裝(zhuang)飾性（如(ru)前(qian)倚音(yin)、后倚音(yin)、滑音(yin)、回音(yin)等），尤以“諾古拉(la)”（蒙古語音(yin)譯，波折音(yin)或裝(zhuang)飾音(yin)）演唱(chang)方式所形成的華彩唱(chang)法最具(ju)特色。
同時，蒙古(gu)(gu)族(zu)長調民歌也(ye)是(shi)一(yi)種跨境分布(bu)的文(wen)(wen)化，中國的內(nei)蒙古(gu)(gu)自治區和(he)蒙古(gu)(gu)國是(shi)蒙古(gu)(gu)族(zu)長調民歌最主要的文(wen)(wen)化分布(bu)區。中蒙兩國聯合申遺的成功，足以顯現蒙古(gu)(gu)族(zu)長調民歌作為一(yi)種文(wen)(wen)化遺產其(qi)不可估量的藝術性(xing)及(ji)世界性(xing)的價值。
2005年11月(yue)25日，聯(lian)(lian)合國(guo)(guo)(guo)教科(ke)文組(zu)織(zhi)在巴黎總部(bu)宣布了第三(san)批“人(ren)類口頭和(he)(he)非(fei)(fei)物質遺產(chan)代表作”，中國(guo)(guo)(guo)申(shen)報的“中國(guo)(guo)(guo)新疆維吾(wu)爾木卡姆藝術”和(he)(he)中國(guo)(guo)(guo)、蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)(guo)聯(lian)(lian)合申(shen)報的“蒙(meng)(meng)古族(zu)長調(diao)(diao)民(min)歌”榮列榜中。“蒙(meng)(meng)古族(zu)長調(diao)(diao)民(min)歌”是中國(guo)(guo)(guo)第一(yi)次與外國(guo)(guo)(guo)聯(lian)(lian)合，就同(tong)一(yi)非(fei)(fei)物質文化遺產(chan)向(xiang)聯(lian)(lian)合國(guo)(guo)(guo)教科(ke)文組(zu)織(zhi)申(shen)報的項目(mu)。
在蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族形(xing)成時期，長調(diao)民(min)歌就已存(cun)在。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族長調(diao)民(min)歌與草原、與蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)族游牧(mu)生(sheng)活(huo)方式(shi)息息相關，承載著(zhu)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)族的歷(li)史(shi)，是蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)族生(sheng)產生(sheng)活(huo)和精神性格的標志性展示。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族長調(diao)民(min)歌也(ye)是一種跨境分布的文化(hua)。中國的內蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)自治區(qu)和蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)國是蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族長調(diao)民(min)歌最(zui)主(zhu)要的文化(hua)分布區(qu)。
蒙古族長(chang)調蒙古語稱“烏日(ri)圖道”，意即長(chang)歌，它的(de)特點(dian)為字(zi)少腔長(chang)、高(gao)亢(kang)悠(you)遠、舒緩(huan)自(zi)由，宜于敘(xu)事，又長(chang)于抒情(qing)；歌詞一般為上、下各兩句，內容絕(jue)大(da)多數是(shi)描(miao)寫草原、駿馬(ma)、駱駝、牛(niu)羊、藍天、白云、江河、湖泊等。
蒙古(gu)族長(chang)調(diao)以鮮(xian)明的(de)游牧文(wen)化特征和獨特的(de)演唱形式講述著蒙古(gu)民族對(dui)歷史(shi)文(wen)化、人文(wen)習俗、道(dao)德、哲學和藝術(shu)的(de)感悟(wu)，所以被稱為“草(cao)原音樂(le)活化石”。
中國(guo)(guo)和蒙(meng)古國(guo)(guo)共同將“蒙(meng)古族長(chang)調民歌”成功申報為“人類口頭和非物質遺產代表作(zuo)”。在(zai)未來的10年里(li)，兩國(guo)(guo)將在(zai)蒙(meng)古族長(chang)調民歌保護(hu)方面進行合(he)作(zuo)，共同協調采(cai)取保護(hu)措施，把(ba)保護(hu)工作(zuo)做得更(geng)好。
盡管中(zhong)國和蒙古(gu)國根據本國實際，對(dui)其進行了力(li)所(suo)能及的(de)保(bao)護，取得(de)(de)了一(yi)定成(cheng)效(xiao)，但長調民歌(ge)整體衰(shuai)微的(de)趨勢并沒有(you)得(de)(de)到根本的(de)遏(e)制。對(dui)長調民歌(ge)所(suo)采取的(de)局部、分割(ge)或零散的(de)保(bao)護方(fang)式遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)不能應(ying)對(dui)所(suo)面臨的(de)各種(zhong)挑戰(zhan)與沖擊。
中國(guo)方(fang)(fang)面提出(chu)了與蒙(meng)古(gu)國(guo)聯(lian)合(he)(he)(he)，共(gong)同將蒙(meng)古(gu)族長調民歌(ge)申報“人(ren)類口頭和(he)非物質(zhi)遺產代表作(zuo)”。蒙(meng)古(gu)國(guo)政府積極回應了中國(guo)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)建議。中蒙(meng)兩(liang)國(guo)在(zai)將近一年的(de)(de)(de)(de)時間里(li)，就(jiu)聯(lian)合(he)(he)(he)申報事宜，進行了多次不同層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)溝通、協商、考察以及(ji)聯(lian)合(he)(he)(he)文(wen)本的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)等一系列工(gong)(gong)作(zuo)，終于在(zai)聯(lian)合(he)(he)(he)國(guo)規定的(de)(de)(de)(de)時間里(li)，完成了繁重而(er)緊張的(de)(de)(de)(de)申報工(gong)(gong)作(zuo)。孫家正表示，今后兩(liang)國(guo)將在(zai)蒙(meng)古(gu)族長調民歌(ge)的(de)(de)(de)(de)田野(ye)調查、研究(jiu)、保護(hu)方(fang)(fang)法、保護(hu)措(cuo)施等方(fang)(fang)面，進行密切(qie)和(he)有效的(de)(de)(de)(de)聯(lian)合(he)(he)(he)行動。
2006年5月，蒙古族長調民(min)歌入(ru)選中(zhong)國第(di)一批非物質文化遺產名錄。
2007年(nian)10月24日，我國的(de)首顆繞月衛星“嫦娥一(yi)號”搭載了三十余首歌曲奔赴太空(kong)，其(qi)中一(yi)首就是蒙古族長調民歌《富饒遼闊的(de)阿拉善》。
蒙古(gu)(gu)族有自己的(de)語言(yan)文字(zi)。蒙古(gu)(gu)語有內蒙古(gu)(gu)、衛拉特(te)、巴爾(er)虎布利亞特(te)三種方言(yan)。通用的(de)文字(zi)是十三世紀(ji)初(chu)用回鶻(gu)字(zi)母創(chuang)制，13世紀(ji)初(chu)，經蒙古(gu)(gu)學者卻(que)吉·斡(wo)斯爾(er)對原有文字(zi)進行(xing)改革，成為(wei)至今通用范化的(de)蒙古(gu)(gu)文。
蒙古族(zu)不論男女老少都愛(ai)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，他們(men)尊(zun)崇唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)和(he)(he)善于唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)人。蒙古族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)主(zhu)要分(fen)為(wei)(wei)兩大(da)類：禮儀歌(ge)(ge)(ge)和(he)(he)牧歌(ge)(ge)(ge)。禮儀歌(ge)(ge)(ge)用于婚宴等(deng)喜(xi)慶場合(he)，以歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)純真的(de)(de)愛(ai)情(qing)、歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)英雄、歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)奪(duo)標的(de)(de)賽馬騎手為(wei)(wei)主(zhu)要內容。
牧歌多在(zai)放牧和搬(ban)遷時唱，內容以贊(zan)美家鄉(xiang)，狀(zhuang)物抒情(qing)者居多。蒙古族民(min)歌節(jie)奏自由，裝(zhuang)飾音(yin)多而細膩，并(bing)具有較強的(de)(de)朗誦性。歌聲(sheng)燎(liao)亮、曲(qu)調悠長(chang)(chang)。牧歌的(de)(de)歌詞既擅于(yu)抒情(qing)，又注重寫景，情(qing)景交融，表現(xian)人(ren)和大自然的(de)(de)和諧關(guan)系。牧歌的(de)(de)節(jie)奏一般(ban)是悠長(chang)(chang)、徐緩、自由，多采用“密—疏—更密—疏”的(de)(de)節(jie)奏。一般(ban)情(qing)況下，牧歌的(de)(de)上行樂句節(jie)奏是悠長(chang)(chang)徐緩的(de)(de)；下行樂句則往(wang)往(wang)采用活躍跳蕩的(de)(de)三連音(yin)節(jie)奏。
蒙古歌曲分為兩(liang)個(ge)主要品(pin)種，其一(yi)是烏日汀道(dao)或稱“長(chang)(chang)調(diao)”，其二是“短調(diao)”作為與盛大慶(qing)典、節日儀式有關的表達方(fang)式，長(chang)(chang)調(diao)在蒙古社會(hui)享有獨特和(he)受人推崇的地位。婚禮、喬遷(qian)新居、嬰兒降(jiang)生、馬(ma)(ma)駒標(biao)記以及其他蒙古游牧(mu)民族(zu)的社交活動和(he)宗教節慶(qing)儀式上，都能聽到(dao)(dao)長(chang)(chang)調(diao)的演唱(chang)。包含摔(shuai)跤、射箭和(he)馬(ma)(ma)術(shu)比賽的狂歡運動會(hui)“那達慕”大會(hui)上，更能聽到(dao)(dao)長(chang)(chang)調(diao)。
長調是抒情(qing)歌曲，由32種(zhong)采用大量裝飾(shi)音的(de)(de)(de)旋律(lv)構成，它(ta)贊美美麗的(de)(de)(de)草(cao)原、山(shan)川、河流(liu)(liu)、歌頌父母的(de)(de)(de)愛情(qing)、親(qin)密(mi)的(de)(de)(de)友(you)誼，表達人們對命(ming)運的(de)(de)(de)思索(suo)。它(ta)的(de)(de)(de)特點是：大量使用裝飾(shi)音和假聲(sheng)，悠長持續(xu)的(de)(de)(de)流(liu)(liu)動性旋律(lv)包含(han)著豐富的(de)(de)(de)節奏變化(hua)，極為寬廣的(de)(de)(de)音域和即興創作形式。
上(shang)行(xing)旋(xuan)律節奏緩慢穩(wen)定，下行(xing)旋(xuan)律常(chang)(chang)常(chang)(chang)插(cha)入活(huo)(huo)潑的三(san)音(yin)重復(fu)句式(shi)，這(zhe)來(lai)自對草(cao)原生(sheng)活(huo)(huo)步調(diao)的模仿。長調(diao)的演唱和創作與牧民(min)的田園式(shi)生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)緊密相連，這(zhe)是(shi)蒙(meng)古族(zu)至今仍然廣泛延續的生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)。
長調的歷史可以追溯到2000年前，13世(shi)紀以來的文學作(zuo)品中(zhong)(zhong)已(yi)有記載(zai)。直至今日(ri)，長調仍保留著豐富的不(bu)同(tong)地域的風格。蒙古國和中(zhong)(zhong)國北部的內蒙古自治區牧(mu)民的社(she)會和文化生活中(zhong)(zhong)，在表演和當(dang)代音(yin)樂創作(zuo)中(zhong)(zhong)，長調都扮演著主(zhu)要角色。
蒙古民(min)歌從音樂特點來講，大致分為”長調“和”短(duan)調“兩大類。
1、長(chang)(chang)調民(min)(min)歌。長(chang)(chang)調民(min)(min)歌是反(fan)映(ying)蒙(meng)古族游(you)牧(mu)生活的牧(mu)歌式體(ti)裁，有(you)較長(chang)(chang)大的篇幅(fu)，節奏自由(you)(you)，氣息寬廣，情感深沉(chen)，并有(you)獨特而細膩的顫音裝(zhuang)飾。長(chang)(chang)調民(min)(min)歌用蒙(meng)古語(yu)歌唱，其節奏舒緩自由(you)(you)，字少腔(qiang)長(chang)(chang)，且因地區(qu)不(bu)同而風(feng)格各異。
錫林郭勒草(cao)原的長調民歌(ge)，聲音(yin)嘹亮(liang)悠長，流行(xing)有《小黃馬(ma)》、《走馬(ma)》等。
呼倫(lun)貝爾(er)草原(yuan)(yuan)的長調(diao)民歌則(ze)熱情奔(ben)放(fang)，有《遼闊草原(yuan)(yuan)》、《盜馬(ma)姑娘》等。阿拉善(shan)地區的民歌節(jie)奏緩慢，流行(xing)有《富饒遼闊的阿拉善(shan)》、《辭行(xing)》等。
科爾沁草原(yuan)的(de)民(min)歌以(yi)抒情為主，流行的(de)有(you)《思鄉(xiang)曲》、《威(wei)風(feng)矯健的(de)馬、有(you)《翠玲》、《孟陽》等。長調(diao)民(min)歌在一些長音的(de)演(yan)唱(chang)上，可以(yi)根據演(yan)唱(chang)者的(de)情緒自由(you)延長，從旋律(lv)風(feng)格及唱(chang)腔上具有(you)遼闊、豪(hao)爽、粗獷的(de)草原(yuan)民(min)歌特色。
長調民歌的(de)(de)襯(chen)詞均以“嗒咿(yi)(yi)”、“咿(yi)(yi)喲”、“咿(yi)(yi)喲”等。高音的(de)(de)襯(chen)詞一(yi)般為(wei)開(kai)口(kou)音或半開(kai)口(kou)音;中音的(de)(de)襯(chen)詞較靈活，結(jie)尾處的(de)(de)襯(chen)詞一(yi)般是(shi)半開(kai)口(kou)音或閉口(kou)音。
在60年代風靡一時(shi)的(de)(de)大型音樂(le)舞蹈史詩《東方紅(hong)》中(zhong)的(de)(de)《贊(zan)歌(ge)》，以及藝術(shu)魅(mei)力至(zhi)今不衰的(de)(de)《走上這高高的(de)(de)興安(an)嶺》等(deng)歌(ge)曲，即是(shi)以長調民歌(ge)力基礎所創作的(de)(de)。
2、短(duan)(duan)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)。與長(chang)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)明顯不(bu)同(tong)的是，短(duan)(duan)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)篇(pian)幅較(jiao)(jiao)短(duan)(duan)小，曲調(diao)(diao)緊湊，節(jie)奏整(zheng)齊、鮮明，音域相(xiang)對窄一(yi)些。短(duan)(duan)調(diao)(diao)一(yi)般是兩行，有韻的兩句式或(huo)四句式，節(jie)拍比較(jiao)(jiao)固定。歌(ge)詞簡單，但(dan)不(bu)呆板，其特點在音韻上廣泛(fan)運用疊字。短(duan)(duan)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)主要(yao)流行于蒙漢雜居的半農(nong)半牧區。往往是即興歌(ge)唱，靈活性(xing)很強。
流(liu)行的(de)(de)(de)有《錫巴喇嘛》、《成吉思汗(han)的(de)(de)(de)兩匹青馬》、《美酒醇如(ru)香蜜》、《拉駱駝的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)十二(er)屬相》等。 短(duan)調民歌流(liu)行在沃野千(qian)里的(de)(de)(de)河套平(ping)原(yuan)。土默(mo)川平(ping)原(yuan)及自治區其他農業和半農半牧(mu)區的(de)(de)(de)民歌，都是短(duan)調民歌。短(duan)調民歌也叫爬山(shan)調，山(shan)曲兒(er)，多用漢語(yu)演唱。
所以，不僅內蒙(meng)古西部地區的(de)(de)蒙(meng)古人(ren)喜歡(huan)唱，漢(han)族和其他民族的(de)(de)人(ren)也喜歡(huan)唱這(zhe)種(zhong)山曲兒。? 在蒙(meng)古族民歌中，有(you)很多長篇敘(xu)事的(de)(de)歌，如著名(ming)的(de)(de)《嘎達(da)梅林》，它敘(xu)述(shu)了(le)英雄嘎達(da)為了(le)蒙(meng)古人(ren)民的(de)(de)牧場(chang)，為了(le)牧人(ren)的(de)(de)生存，同達(da)爾罕王和反動軍閥張作霖斗爭(zheng)的(de)(de)故事。
著名蒙古歌曲(qu)有 《嘎達(da)梅林(lin)》、《達(da)那巴拉》、《牧歌》、《萬麗》、《金杯(bei)》、《森吉德(de)瑪(ma)》、《桑(sang)塞(sai)瑪(ma)》、《諾恩吉亞》、《紅酒》、《四海(hai)》、《走馬(ma)》、《小黃(huang)馬(ma)》、《遼闊(kuo)的草原》、《遼闊(kuo)富饒的阿拉善》等。
蒙(meng)古(gu)族民(min)歌在(zai)相(xiang)當長的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)時期內，一直是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)族音樂文(wen)化的(de)(de)(de)基礎，也是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)族整個文(wen)學藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)主流。“逐水草而居”是(shi)(shi)(shi)蒙(meng)古(gu)族傳統的(de)(de)(de)生活方式(shi)，也是(shi)(shi)(shi)游牧文(wen)化的(de)(de)(de)基礎。蒙(meng)古(gu)族民(min)歌乃(nai)是(shi)(shi)(shi)最生動、簡便，最為群眾喜(xi)聞樂見的(de)(de)(de)音樂藝術(shu)(shu)形式(shi)，一部(bu)蒙(meng)古(gu)音樂史(shi)(shi)，從某種意(yi)義上說就是(shi)(shi)(shi)一部(bu)蒙(meng)古(gu)民(min)歌的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。
