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相關項目

1、木版年畫（平陽木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省臨汾市
（3）保護單位：臨汾市平陽木版年畫博物館
2、木版年畫（東昌府木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省聊城市
（3）保護單位：聊城市東昌府區文化館
3、木版年畫（張秋木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省陽谷縣
（3）保護單位：陽谷縣文化館
4、木版年畫（滑縣木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省滑縣
（3）保護單位：滑縣人民文化館
5、木版年畫（老河口木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省老河口市
（3）保護單位：老河口市群眾藝術館
6、木版年畫（夾江年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省夾江縣
（3）保護(hu)單位：夾江(jiang)縣文化館

發展歷史

木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史(shi)悠久的(de)(de)(de)傳統民(min)俗文(wen)化(hua)藝術(shu)形式，有著一(yi)千(qian)(qian)多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)。年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)門神的(de)(de)(de)歷史(shi)最為悠久，早(zao)在漢(han)代就(jiu)已經(jing)出現了(le)“守門將軍”的(de)(de)(de)門神雛形。唐代以來佛經(jing)版(ban)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發展(zhan)和雕版(ban)技術(shu)的(de)(de)(de)成熟、宋(song)代市民(min)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發展(zhan)都大(da)大(da)促進了(le)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)繁(fan)榮，北(bei)宋(song)時期出現了(le)專門售賣(mai)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)“畫(hua)(hua)(hua)市”，當(dang)時稱為“畫(hua)(hua)(hua)紙兒”。宋(song)金(jin)時期，已經(jing)出現了(le)“四美圖(tu)”這樣的(de)(de)(de)精美絕倫(lun)的(de)(de)(de)木(mu)刻(ke)版(ban)畫(hua)(hua)(hua)，它是現存最早(zao)的(de)(de)(de)木(mu)版(ban)畫(hua)(hua)(hua)。道光年(nian)(nian)間，在李光庭著的(de)(de)(de)《鄉言解頤》一(yi)書中(zhong)(zhong)(zhong)，正式提(ti)出了(le)“年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)”一(yi)詞(ci)，從此，所謂“年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)”就(jiu)擁有了(le)固定含義，即是指(zhi)木(mu)版(ban)彩色套印的(de)(de)(de)、一(yi)年(nian)(nian)一(yi)換的(de)(de)(de)年(nian)(nian)俗裝飾品。經(jing)過近千(qian)(qian)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)發展(zhan)，到(dao)了(le)清代中(zhong)(zhong)(zhong)晚期，民(min)間年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)達到(dao)了(le)鼎盛階段(duan)。

產用地區

木(mu)版年畫(hua)有大大小小幾十(shi)個(ge)產地(di)，其中著名的(de)有：重(zhong)慶梁平、天津楊柳青(qing)、河北武(wu)強、山(shan)東(dong)濰坊、蘇(su)州桃花塢、河南朱仙鎮、四(si)川(chuan)綿(mian)竹等(deng)地(di)。清末(mo)民(min)初年間，年畫(hua)的(de)使用(yong)地(di)區(qu)覆蓋了(le)除西藏以外的(de)全國各地(di)，包括臺灣在內(nei)。

題材內容

題材

年畫取材(cai)(cai)于世(shi)俗社會生(sheng)(sheng)活，題(ti)材(cai)(cai)無所不包(bao)，根據王樹(shu)村先生(sheng)(sheng)統計，各(ge)種(zhong)題(ti)材(cai)(cai)畫樣多(duo)達(da)兩千多(duo)種(zhong)。有歷史故事類(lei)(lei)、神話傳說類(lei)(lei)、世(shi)俗生(sheng)(sheng)活類(lei)(lei)、風景名(ming)勝類(lei)(lei)、實(shi)事新聞類(lei)(lei)、諷喻勸(quan)戒類(lei)(lei)、仕(shi)女娃娃類(lei)(lei)、花鳥蟲魚類(lei)(lei)、吉祥(xiang)喜慶(qing)類(lei)(lei)等等。

內容

年畫的(de)(de)內容包羅萬(wan)象，有歌(ge)頌明君賢臣(chen)的(de)(de)，有鞭撻昏(hun)君，奸臣(chen)小(xiao)人(ren)的(de)(de)，有宣(xuan)揚因果(guo)報應的(de)(de)，有賢母(mu)教子、孝子事親，英雄救難(nan)、報仇雪恨的(de)(de)，有歷史故事、文學名作、民(min)俗風情、戲曲時事、仕農工商、三教九流各(ge)色人(ren)物等(deng)等(deng)。歸結(jie)起來，可以分為(wei)如(ru)下幾類：

（1）喜畫(hua)，新婚人(ren)家貼用(yong)的(de)喜慶畫(hua)，如(ru)“麒麟送(song)子(zi)”、“龍鳳呈祥”、“子(zi)孫萬代”等。

（2）祝福(fu)慶壽(shou)畫，是慶祝開(kai)業(ye)和福(fu)壽(shou)吉日(ri)的年畫如“利(li)市仙官”、“百壽(shou)圖”等。

（3）行業(ye)(ye)祖師像，是各個行業(ye)(ye)祭奠創業(ye)(ye)祖師或收徒傳(chuan)藝等儀式上貼用的紙祃（神像）類畫，如“藥王孫思邈”、“吳道子”等。

（4）扇面畫，是夏季年畫淡季時(shi)補充性的(de)木版(ban)印畫制品，山(shan)東(dong)濰(wei)坊年畫作坊有(you)“刻版(ban)坐案子，捎帶糊扇子”的(de)民謠。

（5）西湖景(jing)和丈(zhang)畫，西湖景(jing)就是俗稱(cheng)的“拉洋片”中的洋片，或(huo)西洋鏡，以(yi)風景(jing)為主，兼有時事題材。丈(zhang)畫是貼在(zai)茶圓、酒樓和大型(xing)橫披畫，多以(yi)文武(wu)戲(xi)處故事為主要題材。

（6）燈(deng)(deng)(deng)屏(ping)畫(hua)，也叫燈(deng)(deng)(deng)方畫(hua)，粘貼(tie)在(zai)燈(deng)(deng)(deng)籠四(si)面，內容多(duo)取材歷史故事和戲曲，常與迷語結合，稱為“燈(deng)(deng)(deng)迷”。

（7）玩(wan)具博戲類，用于做棋盤、紙牌(pai)、走馬燈或風箏的裝飾上。

（8）其(qi)他雜畫(hua)，各(ge)種歲時節(jie)日用的(de)(de)裝飾畫(hua)如冬至用的(de)(de)“九九消寒圖”、端(duan)午節(jie)用的(de)(de)“鐘魁打鬼圖”、中秋節(jie)用的(de)(de)“月光祃”等(deng)。

藝術風格

年畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)風(feng)格因地(di)域的(de)(de)不(bu)同而(er)呈現(xian)出(chu)多(duo)種多(duo)樣的(de)(de)面貌(mao)，總(zong)的(de)(de)說來，有宮廷趣味和(he)市(shi)民趣味的(de)(de)楊柳青年畫(hua)(hua)(hua)；有粗(cu)獷樸(pu)實、充滿(man)鄉土(tu)氣息的(de)(de)山東濰(wei)坊和(he)河(he)北武強(qiang)年畫(hua)(hua)(hua)；有造型(xing)生動活潑、色彩(cai)(cai)對比強(qiang)烈，充滿(man)生活氣息的(de)(de)梁平(ping)年畫(hua)(hua)(hua)有以細膩(ni)工(gong)整的(de)(de)桃花塢年畫(hua)(hua)(hua)；有古(gu)樸(pu)稚拙的(de)(de)河(he)南朱(zhu)仙鎮年畫(hua)(hua)(hua)，它(ta)是(shi)中國(guo)歷史最為悠久的(de)(de)年畫(hua)(hua)(hua)；還有大寫意(yi)風(feng)韻(yun)的(de)(de)色彩(cai)(cai)濃艷的(de)(de)四(si)川綿竹(zhu)年畫(hua)(hua)(hua)；有濃郁(yu)的(de)(de)地(di)域色彩(cai)(cai)的(de)(de)福建(jian)漳州(zhou)年畫(hua)(hua)(hua)和(he)廣東佛(fo)山年畫(hua)(hua)(hua)，它(ta)們多(duo)以紅黑(hei)色打底，神佛(fo)類畫(hua)(hua)(hua)豐富多(duo)樣。這些年畫(hua)(hua)(hua)豐富了(le)中國(guo)年畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)地(di)域特(te)色和(he)風(feng)格特(te)征，使之(zhi)呈現(xian)出(chu)多(duo)姿多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)藝術風(feng)貌(mao)。

每一(yi)種藝術(shu)風格的(de)形(xing)成都有著環境和(he)(he)社會(hui)因素，比如，影(ying)響最大的(de)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)就是(shi)一(yi)例。“楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)興盛于明清時期，清代(dai)末年(nian)(nian)(nian)達到鼎(ding)盛階段。由于臨近北(bei)(bei)京，多有恭品進(jin)京供大戶人家貼(tie)用，故(gu)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)制(zhi)(zhi)作(zuo)精細，色彩柔和(he)(he)，以(yi)迎合(he)宮廷和(he)(he)市(shi)民(min)品位。制(zhi)(zhi)作(zuo)精美的(de)“綠地流云(yun)門神”就是(shi)其中(zhong)的(de)珍品。仕女和(he)(he)娃(wa)娃(wa)題材的(de)吉利年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)更(geng)是(shi)一(yi)絕。時傳(chuan)(chuan)“北(bei)(bei)宗畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青”就是(shi)指楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)繼承了北(bei)(bei)宋以(yi)來的(de)宮廷畫(hua)(hua)(hua)院技法，尤其是(shi)工筆重彩的(de)人物畫(hua)(hua)(hua)。當(dang)時的(de)大畫(hua)(hua)(hua)店“戴連增”和(he)(he)“齊健隆”兩家經常(chang)邀請(qing)著名畫(hua)(hua)(hua)師出(chu)畫(hua)(hua)(hua)稿，以(yi)提高年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)創作(zuo)水平。楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)至(zhi)今保持著以(yi)手(shou)繪方法畫(hua)(hua)(hua)人物手(shou)和(he)(he)臉(lian)的(de)工藝，稱為“開手(shou)臉(lian)”。它(ta)的(de)影(ying)響遠至(zhi)新(xin)疆(jiang)和(he)(he)國外，“家家都會(hui)點(dian)染，戶戶皆善丹青”、“楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)一(yi)年(nian)(nian)(nian)鼓一(yi)張(zhang)”，這是(shi)形(xing)容當(dang)年(nian)(nian)(nian)楊(yang)(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)景(jing)象(xiang)的(de)話，可見當(dang)時年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)在(zai)當(dang)地的(de)繁榮景(jing)象(xiang)。中(zhong)國的(de)祖先(xian)正是(shi)沐浴在(zai)這樣的(de)藝術(shu)生活的(de)情境中(zhong)走過了一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)的(de)。

發展現狀

傳(chuan)統(tong)(tong)年(nian)畫(hua)隨著傳(chuan)統(tong)(tong)習俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變和(he)社會現(xian)代(dai)變革(ge)，出現(xian)了瀕(bin)危局面(mian)，傳(chuan)統(tong)(tong)手工制作的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)被機器膠印所取(qu)代(dai)，現(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)發展，使民(min)(min)居的(de)(de)(de)(de)(de)建筑格局也發生(sheng)了極大改(gai)變，傳(chuan)統(tong)(tong)年(nian)畫(hua)失(shi)去了生(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)土壤，正帶著昔日農(nong)耕社會田園牧歌的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)抹(mo)余輝(hui)，艱(jian)難地行走(zou)在(zai)仍在(zai)城市(shi)化著的(de)(de)(de)(de)(de)鄉村以及城市(shi)中傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化愛(ai)好者和(he)收(shou)藏家中間。僅(jin)能(neng)夠(gou)在(zai)天津楊柳青、河(he)北武強、山(shan)東濰坊、河(he)南(nan)朱(zhu)仙(xian)鎮、四川綿竹、陜西鳳翔、福(fu)建漳州(zhou)、廣東佛山(shan)、湖南(nan)灘頭等(deng)地僅(jin)存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)作坊看到這(zhe)些尚存(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)畫(hua)。中國(guo)政府已經啟動了“中國(guo)民(min)(min)族民(min)(min)間文(wen)化保護(hu)工程(cheng)”，傳(chuan)統(tong)(tong)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫(hua)也和(he)許多(duo)其(qi)他瀕(bin)危的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)族民(min)(min)間藝(yi)術(shu)一(yi)樣，被列(lie)入了搶救和(he)保護(hu)對象。

中(zhong)國民(min)協副主席、河(he)南(nan)省文聯副主席夏(xia)挽群說：“木(mu)版年畫(hua)在農耕時期的(de)民(min)俗基(ji)礎已經消亡，人(ren)們(men)已經不再張貼年畫(hua)，木(mu)版年畫(hua)已經從實用的(de)年畫(hua)變為收藏的(de)年畫(hua)。同時，現代(dai)人(ren)的(de)審美傾(qing)向也在發生變化(hua)，如果木(mu)版年畫(hua)不能應世而變，不能適(shi)應當(dang)今時代(dai)和市場需(xu)求，就會逐漸萎縮、弱化(hua)甚至(zhi)消亡，最(zui)后變成博(bo)物館里(li)的(de)標本。”

木版年畫(hua)有其(qi)作為文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產的(de)價值，從這個意(yi)義上說，是不(bu)允許在商業化(hua)(hua)(hua)、市(shi)場(chang)化(hua)(hua)(hua)的(de)過(guo)程中(zhong)肆意(yi)改(gai)變的(de)，否則就會喪失了(le)其(qi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)和歷(li)史價值；但另一方面(mian)(mian)，今(jin)天傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)臨著與當代社(she)會相(xiang)適(shi)應(ying)、相(xiang)協調的(de)問題，面(mian)(mian)臨著既保持民族(zu)性又體(ti)現時代性的(de)問題。如果簡單地(di)拒絕(jue)市(shi)場(chang)化(hua)(hua)(hua)、商品化(hua)(hua)(hua)，非(fei)遺很可能會失去其(qi)現實的(de)生命(ming)力。

夏挽群認(ren)為(wei)，新(xin)年(nian)畫內容(rong)的創新(xin)要確保在(zai)傳(chuan)統年(nian)畫固有藝(yi)術風(feng)范(fan)、人(ren)文內涵、藝(yi)術風(feng)格的基礎上做自然(ran)延伸，更重要的是外(wai)在(zai)形(xing)式上的創新(xin)，內容(rong)還(huan)應(ying)該是傳(chuan)統的，所(suo)(suo)謂“新(xin)瓶裝舊酒”。正(zheng)因為(wei)年(nian)畫在(zai)形(xing)式上的創新(xin)還(huan)不(bu)夠，所(suo)(suo)以還(huan)不(bu)能適(shi)應(ying)市場多樣化(hua)的需求。

申遺

納入計劃

2015年10月(yue)4日在天(tian)津(jin)大(da)學(xue)馮驥才(cai)文學(xue)藝術研究院舉(ju)行的(de)“年畫(hua)與年文化”--第二屆(jie)中國木版年畫(hua)國際論壇上獲悉，中國木版年畫(hua)申(shen)(shen)報世界非物質文化遺產申(shen)(shen)報工作的(de)國內審核已(yi)順利(li)通過，并納入國家申(shen)(shen)報計劃。

申報準備

為(wei)了(le)(le)(le)讓(rang)申報(bao)更(geng)有把握，2002年(nian)以來，中(zhong)國(guo)(guo)民(min)協(xie)發起“中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間文化遺產搶救(jiu)工程(cheng)”。中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫作為(wei)該工程(cheng)的(de)(de)龍頭項(xiang)目，在全方位、大規模的(de)(de)田野普(pu)查(cha)的(de)(de)基(ji)礎上，現(xian)已(yi)出版(ban)(ban)了(le)(le)(le)22卷本《中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫集成》、14卷本《中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)口述史叢書》、4期(qi)《年(nian)畫研(yan)(yan)究(jiu)》刊物，完成國(guo)(guo)家(jia)社科基(ji)金(jin)重大項(xiang)目“中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫數據庫建(jian)設(she)及口述史方法論(lun)再研(yan)(yan)究(jiu)”--形(xing)成30萬字專著(zhu)《傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)口述史方法論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)》并(bing)建(jian)成了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫數據庫等(deng)等(deng)。此外，中(zhong)國(guo)(guo)年(nian)畫網也已(yi)正式(shi)開通。

申遺意義

文化(hua)部非常(chang)重視(shi)和(he)支持中國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)申報世界(jie)“非遺(yi)，國(guo)(guo)(guo)家(jia)一(yi)旦正式提出木(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)申遺(yi)，中國(guo)(guo)(guo)民協和(he)中國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)研(yan)究中心將(jiang)會進一(yi)步提供學術方面的(de)支撐。“一(yi)旦中國(guo)(guo)(guo)木(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)成為人類的(de)文化(hua)遺(yi)產，將(jiang)有(you)利(li)于(yu)中國(guo)(guo)(guo)文化(hua)資(zi)源(yuan)的(de)根本性的(de)保護、傳承與發展，讓世界(jie)更好(hao)地了(le)解中國(guo)(guo)(guo)文化(hua)。”