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相關項目

1、建筑彩繪（炕圍畫），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省襄垣縣
（3）保護單位：襄垣縣非物質文化遺產保護協會
2、建筑彩繪（傳統地仗彩畫），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省沈陽市
（3）保護單位：沈陽市泰然古建筑維修學校
3、建筑彩繪（白族民居彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省大理市
（3）保護單位：大理市非物質文化遺產保護管理所
4、建筑彩繪（陜北匠藝丹青），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省
（3）保護單位：陜西省非物質文化遺產研究會
5、建筑彩繪（中衛建筑彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區中衛市
6、建筑彩繪（北京建筑彩繪），編號：Ⅶ-96
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：北京市西城區

歷史源流

根(gen)(gen)據有(you)(you)關資料記(ji)(ji)(ji)載(zai):“夏(xia)后氏尚黑(hei)”,“殷(yin)人尚白”,“周(zhou)人尚赤”。《禮記(ji)(ji)(ji)》中記(ji)(ji)(ji)載(zai):周(zhou)朝宮殿(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)設(she)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)“楹(ying)天子丹,諸侯黑(hei),大夫蒼,士黈(tou)。”并且在(zai)(zai)(zai)宮廷地(di)(di)面上(shang)(shang)敷(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“丹地(di)(di)”(一種紅(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)質顏料)。至(zhi)于(yu)諸侯和卿大夫居室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)面墻(qiang)壁則使用(yong)“堊”,也(ye)叫做(zuo) “蜃灰(hui)”。這(zhe)是(shi)用(yong)貝介類(lei)燒(shao)制(zhi)(zhi)(zhi)而成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)粉(fen)末,再用(yong)水(shui)調和舒暢。考古工作者在(zai)(zai)(zai)河南安(an)陽小屯殷(yin)墟(xu)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)殘片(pian),就已證明(ming)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)輩早在(zai)(zai)(zai)殷(yin)商時(shi)期已經開創了(le)裝(zhuang)飾(shi)(shi)壁 畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)例。春秋(qiu)時(shi)期“丹桓宮之楹(ying)而刻其桶(tong)”,“山(shan)節藻棁”,漢代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長安(an)宮殿(dian)“繡(xiu)而云(yun)眉,鏤(lou)檻文(wen)(wen)煥,褒以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藻繡(xiu),文(wen)(wen)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朱緣(yuan)”,這(zhe)種以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)和線條為(wei)表現形式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui) 畫(hua),應用(yong)在(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)上(shang)(shang),同(tong)樣在(zai)(zai)(zai)煥發著激動人心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異彩(cai)(cai)(cai)。甘肅敦(dun)煌427窟中至(zhi)今還(huan)保留著宋太祖開寶三年(nian)(nian)﹙公元(yuan)970年(nian)(nian)﹚木結(jie)構窟廊三間,這(zhe)座建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柱和闌額上(shang)(shang) 還(huan)繪(hui)制(zhi)(zhi)(zhi)著連(lian)珠,熟蓮(lian)菱(ling)文(wen)(wen),青(qing)綠(lv)(lv)迭暈。枓子染(ran)綠(lv)(lv)色(se)(se)(se)(se)(se)(se),栱(gong)子刷(shua)紅(hong)(hong)(hong)底(di)并繪(hui)有(you)(you)雜色(se)(se)(se)(se)(se)(se)花卉。廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外檐以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)朱紅(hong)(hong)(hong)襯地(di)(di),五(wu)彩(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)鑾,有(you)(you)點(dian)像《營(ying)造(zao)(zao)法式(shi)(shi)(shi)》一書(shu)中關于(yu)解(jie)綠(lv)(lv)結(jie)華(hua)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo) 法。晉祠宋建(jian)(jian)圣母殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)雖然剝落嚴重,但是(shi)從殘留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡中,還(huan)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)隱約地(di)(di)窺見(jian)其原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)。立柱刷(shua)紅(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se),內檐枓栱(gong)刷(shua)紅(hong)(hong)(hong)地(di)(di)繪(hui)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)雜色(se)(se)(se)(se)(se)(se)連(lian)珠,闌額為(wei)紅(hong)(hong)(hong)、白襯 地(di)(di),類(lei)似《營(ying)造(zao)(zao)法式(shi)(shi)(shi)》規(gui)(gui)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)遍裝(zhuang)和雜間裝(zhuang)。明(ming)代(dai)沒有(you)(you)頒行(xing)過有(you)(you)關營(ying)造(zao)(zao)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)書(shu),只(zhi)是(shi)有(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai)。洪武(wu)(wu)九年(nian)(nian)﹙公元(yuan)1376年(nian)(nian)﹚正月,命中書(shu)省臣作親王(wang) 宮室,規(gui)(gui)定“親王(wang)宮飾(shi)(shi)朱紅(hong)(hong)(hong),室飾(shi)(shi)大青(qing)綠(lv)(lv)”。洪武(wu)(wu)初年(nian)(nian)規(gui)(gui)定:“親王(wang)府第、王(wang)城(cheng)正門(men)前后殿(dian)及四(si)門(men)城(cheng)樓,飾(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)綠(lv)(lv)點(dian)金,廊房飾(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)青(qing)黑(hei),四(si)門(men)正門(men)涂以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)紅(hong)(hong)(hong)漆(qi)。”洪武(wu)(wu) 二十六年(nian)(nian)﹙公元(yuan)1393年(nian)(nian)﹚規(gui)(gui)定:“官(guan)員營(ying)造(zao)(zao)房屋(wu),不(bu)許歇山(shan)、轉角、重檐、重栱(gong)及繪(hui)藻井……。”而且,只(zhi)是(shi)在(zai)(zai)(zai)私人著作中有(you)(you)片(pian)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載(zai),譬(pi)如(ru)有(you)(you)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、暈色(se)(se)(se)(se)(se)(se)、 間色(se)(se)(se)(se)(se)(se)和琢色(se)(se)(se)(se)(se)(se)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)法,至(zhi)今未見(jian)一部關于(yu)描寫(xie)明(ming)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詳細著作流傳于(yu)世。我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)發展(zhan)到清(qing)代(dai),在(zai)(zai)(zai)繼承明(ming)飾(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)有(you)(you)了(le)進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。根(gen)(gen)據 《清(qing)式(shi)(shi)(shi)工程做(zuo)法規(gui)(gui)則》一書(shu)中記(ji)(ji)(ji)載(zai),總共有(you)(you)70余種。其中蘇式(shi)(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)與(yu)和璽﹙合細五(wu)墨﹚彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)是(shi)清(qing)代(dai)新(xin)發展(zhan)起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩種做(zuo)法,其應用(yong)范圍(wei)同(tong)樣受到封建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級(ji)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限 制(zhi)(zhi)(zhi),譬(pi)如(ru):和璽彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)只(zhi)能(neng)用(yong)于(yu)宮殿(dian)、壇廟(miao)等高級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)上(shang)(shang),蘇式(shi)(shi)(shi)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)多(duo)用(yong)在(zai)(zai)(zai)皇家范圍(wei)和官(guan)吏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai)上(shang)(shang)。至(zhi)于(yu)庶民(min)百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅(zhai),只(zhi)準許油漆(qi)門(men)窗,不(bu)許施以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)。

工藝

由于我(wo)國封建的(de)禮制教化和嚴峻的(de)法律進一步結合,因此,明清時的(de)建筑(zhu)彩繪(hui)(hui),設(she)色方面(mian)的(de)格調(diao)也就(jiu)更加制度(du)化、標準化、程式(shi)化了。北京故宮的(de)彩繪(hui)(hui),就(jiu)是(shi)其 典型的(de)例證。

眾所周知(zhi),我國古(gu)代(dai)建(jian)筑(zhu)物上(shang)的(de)(de)(de)(de)彩繪(hui),一(yi)般來說,都是由(you)不知(zhi)姓名的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝人(ren)(ren)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)。他們既要(yao)(yao)秉承封(feng)(feng)建(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)旨意,又(you)需(xu)要(yao)(yao)借助(zhu)于一(yi)定的(de)(de)(de)(de)物質材料,根(gen)據所需(xu)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)題加以(yi)琢磨,進(jin)(jin)行(xing)藝術構思,把自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)精力(li)傾注(zhu)于創(chuang)作(zuo)(zuo)之中,這樣必(bi)然會產(chan)生自(zi)我欣賞的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li),創(chuang)作(zuo)(zuo)出驚世奪目的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。歷代(dai)的(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)巧妙地利用(yong)了(le) 這樣的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)心(xin)理(li),利用(yong)了(le)廉價(jia)勞動(dong)力(li)為自(zi)己(ji)(ji)創(chuang)作(zuo)(zuo)動(dong)情的(de)(de)(de)(de)、感染力(li)很強的(de)(de)(de)(de)藝術作(zuo)(zuo)品,宣揚(yang)其神圣(sheng)不可侵(qin)犯的(de)(de)(de)(de)權威(wei),藉以(yi)弘揚(yang)佛(fo)法、宣揚(yang)儒家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)倫理(li)道德和道家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)神仙思 想(xiang),以(yi)滿足封(feng)(feng)建(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)閑情逸致所要(yao)(yao)欣賞的(de)(de)(de)(de)山水花木、蟲魚鳥獸。我們知(zhi)道,佛(fo)教(jiao)宣揚(yang)的(de)(de)(de)(de)是“仁慈(ci)”,佛(fo)經中稱(cheng)佛(fo)為“仁者(zhe)(zhe)(zhe)”;孔子倡導(dao)的(de)(de)(de)(de)是“仁政”、“仁學”; 儒家(jia)(jia)對(dui)于具(ju)有封(feng)(feng)建(jian)社(she)會中高貴品德的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)稱(cheng)之“仁人(ren)(ren)”。儒家(jia)(jia)講(jiang)究(jiu)“智者(zhe)(zhe)(zhe)動(dong),仁者(zhe)(zhe)(zhe)靜”,所以(yi)“仁”和“靜”就成為釋(shi)(shi)、儒兩家(jia)(jia)共同修養的(de)(de)(de)(de)準則,這樣也就符合了(le)封(feng)(feng)建(jian) 統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)進(jin)(jin)行(xing)禮制(zhi)教(jiao)化(hua)的(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao),因此得到了(le)封(feng)(feng)建(jian)統治(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)支持和推崇。在古(gu)建(jian)筑(zhu)物上(shang),利用(yong)色彩艷(yan)麗的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫藝術形式宣揚(yang)釋(shi)(shi)、儒、道三(san)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)也就不難理(li)解了(le)。

分類

據專家考證(zheng)，認為清代(dai)的(de)(de)官(guan)式(shi)(shi)(shi)彩(cai)畫(hua)是(shi)按照當時的(de)(de)等(deng)級(ji)(ji)制(zhi)度(du)組織工匠制(zhi)作的(de)(de)一種定型彩(cai)畫(hua)，它的(de)(de)服務對象是(shi)皇家御用建筑(zhu)、王公大臣府(fu)第、衙門等(deng)。地方彩(cai)畫(hua)是(shi)民(min)間工匠在不違背當時等(deng)級(ji)(ji)制(zhi)度(du)的(de)(de)前(qian)提下施(shi)繪(hui)于(yu)地方衙署、廟宇和居(ju)民(min)建筑(zhu)上的(de)(de)一類(lei)活潑、自然、不拘泥程式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)彩(cai)畫(hua)。官(guan)式(shi)(shi)(shi)彩(cai)畫(hua)非(fei)常豐富，從紋(wen)飾的(de)(de)主體框架構圖和題材方面分類(lei)可分五大類(lei)。即：和璽類(lei)、旋子類(lei)、吉祥草類(lei)、蘇式(shi)(shi)(shi)類(lei)和海墁(man)類(lei)。

和璽彩畫

是清代最高級的(de)彩(cai)畫，從設色及工藝來(lai)看，和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)彩(cai)畫是一(yi)(yi)種(zhong)比較簡單(dan)的(de)彩(cai)畫，大(da)部分(fen)(fen)采用瀝(li)粉貼金的(de)方法制作。它包括(kuo)龍(long)(long)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)、鳳和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)、龍(long)(long)鳳和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)、龍(long)(long)鳳枋(fang)心(xin)西(xi)番蓮(lian)(lian)靈芝找(zhao)頭和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)、龍(long)(long)草(cao)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)五種(zhong)繪(hui)(hui)法，其(qi)中(zhong)龍(long)(long)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)是和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)類的(de)第(di)一(yi)(yi)等。如紫(zi)禁城(cheng)中(zhong)的(de)主(zhu)要宮殿，京城(cheng)皇家廟、壇等，均繪(hui)(hui)以和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)彩(cai)畫。龍(long)(long)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)。梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)大(da)木(mu)中(zhong)的(de)枋(fang)心(xin)、找(zhao)頭、盒子及平板(ban)枋(fang)、墊板(ban)、柱頭等構(gou)件全(quan)部繪(hui)(hui)龍(long)(long)紋(wen)。鳳和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)大(da)木(mu)中(zhong)的(de)枋(fang)心(xin)、找(zhao)頭、盒子及平板(ban)枋(fang)、墊板(ban)、柱頭等構(gou)件全(quan)部繪(hui)(hui)鳳紋(wen)。龍(long)(long)鳳和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)是以龍(long)(long)紋(wen)、鳳紋(wen)相匹配組合的(de)一(yi)(yi)種(zhong)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)，龍(long)(long)鳳枋(fang)心(xin)西(xi)番蓮(lian)(lian)靈芝找(zhao)頭和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)。梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)心(xin)和(he)(he)(he)(he)盒子繪(hui)(hui)以龍(long)(long)紋(wen)、鳳紋(wen)，找(zhao)頭內分(fen)(fen)別繪(hui)(hui)以西(xi)番蓮(lian)(lian)紋(wen)和(he)(he)(he)(he)靈芝紋(wen)。龍(long)(long)草(cao)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)是梁(liang)(liang)(liang)枋(fang)大(da)木(mu)的(de)枋(fang)心(xin)、找(zhao)頭、盒子及平板(ban)枋(fang)、墊板(ban)等構(gou)件采用龍(long)(long)紋(wen)與吉樣草(cao)紋(wen)互換排列(lie)的(de)方式組合的(de)一(yi)(yi)種(zhong)和(he)(he)(he)(he)璽(xi)(xi)(xi)(xi)。

旋子彩畫

是(shi)以其圖案(an)(an)紋樣多用旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)花而名之(zhi)。明代(dai)官式彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)多以旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)為(wei)主，其圖案(an)(an)日趨完美、成熟(shu)。旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)按其使用金(jin)量的多少而大(da)(da)致分為(wei)八種：渾(hun)金(jin)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、金(jin)琢墨石碾(nian)玉旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、煙琢墨石碾(nian)玉旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、金(jin)線(xian)(xian)大(da)(da)點(dian)金(jin)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、墨線(xian)(xian)大(da)(da)點(dian)金(jin)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、小點(dian)金(jin)旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、雅五(wu)墨旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)、雄黃玉旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)子(zi)(zi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)。

清代官式(shi)彩畫(hua)是主要等(deng)級(ji)標志之一(yi)，不斷發展(zhan)、進化。據(ju)有關專家(jia)的(de)觀(guan)點，認為辛亥革(ge)命以(yi)后(hou)出現在大城市的(de)中西樣式(shi)結合(he)的(de)建筑逐步增多(duo)，帶(dai)來(lai)了建筑彩畫(hua)的(de)變(bian)革(ge)，因此，出現了新式(shi)彩畫(hua)。

蘇式彩繪

蘇式彩繪(hui)(hui)是傳(chuan)統(tong)民(min)間建(jian)筑使用(yong)的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)形式，起源于江浙一(yi)帶的(de)私家住宅與(yu)園林(lin)。后被普遍采(cai)用(yong)，包括皇家園林(lin)。蘇式彩繪(hui)(hui)畫(hua)面(mian)內容豐(feng)富(fu)，自(zi)然山水、花鳥(niao)魚蟲、各式人(ren)物一(yi)應俱全，由建(jian)筑的(de)主(zhu)人(ren)按(an)照自(zi)己(ji)的(de)意愿(yuan)、喜好而定(ding)，這(zhe)種(zhong)(zhong)精妙的(de)建(jian)筑設計包含(han)著美學(xue)(xue)(xue)、民(min)俗學(xue)(xue)(xue)、建(jian)筑學(xue)(xue)(xue)、歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)等種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)傳(chuan)統(tong)文(wen)化內涵。

蘇式彩畫源于江(jiang)南蘇杭地區民間(jian)傳統(tong)作(zuo)法，故(gu)名(ming)，俗稱“蘇州(zhou)片”。一(yi)般用于園林中的小型建筑，如亭、臺、廊、榭以(yi)及四合院住宅、垂花門的額枋(fang)上。

明永樂年間營修北京宮殿，大量(liang)征(zheng)用江(jiang)南(nan)工(gong)匠，蘇式彩畫因之傳入北方。歷經(jing)幾百(bai)年變化，蘇式彩畫的圖案、布局、題(ti)材以及設色(se)均已與(yu)原江(jiang)南(nan)彩畫不同(tong)，尤以乾隆時期的蘇式彩畫色(se)彩艷麗，裝飾華貴，又稱(cheng)“官式蘇畫”。

蘇(su)(su)式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)本源(yuan)就是靈(ling)活的(de)蘇(su)(su)州式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)，它即使在官(guan)化以后仍然是比較靈(ling)活的(de)，尤(you)其是清晚期在蘇(su)(su)式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)發展中(zhong)有了(le)更(geng)大(da)的(de)融和，蘇(su)(su)畫(hua)(hua)以及和璽或旋(xuan)子彩(cai)畫(hua)(hua)加(jia)蘇(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)結合體因為其中(zhong)的(de)蘇(su)(su)畫(hua)(hua)元素的(de)存(cun)在，也作為蘇(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)一種(zhong)形(xing)式(shi)存(cun)在了(le)下來(lai)。

蘇式是(shi)程(cheng)式化象(xiang)征(zheng)的畫題，如(ru)(ru)龍、鳳、錦、旋子(zi)、西(xi)蕃(fan)蓮(lian)、西(xi)蕃(fan)草(cao)、夔花(hua)等(deng)(deng)。這些都用(yong)在最莊嚴的宮殿上(shang)。 　以(yi)寫(xie)實(shi)的筆法和(he)(he)畫題為主(zhu)，自然現象(xiang)如(ru)(ru)山水、花(hua)卉、葡萄、蓮(lian)花(hua)、牡丹、桃(tao)子(zi)、佛手等(deng)(deng)；器皿如(ru)(ru)鼎(ding)、硯(yan)、書(shu)、畫等(deng)(deng)；動物如(ru)(ru)仙人、仙鶴(he)、蛤(ha)蟆、蝙蝠、鹿、蝶等(deng)(deng)；字如(ru)(ru)福壽等(deng)(deng) ，充(chong)分的顯(xian)示出古代中(zhong)國勞動人民(min)的智慧和(he)(he)藝術才華。

蘇式(shi)(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)底色(se)(se)多采用(yong)土朱（鐵紅）、香色(se)(se)、土黃色(se)(se)或白色(se)(se)為基調，色(se)(se)調偏暖，畫(hua)(hua)法靈活生動，題材廣泛。明代(dai)(dai)江南絲綢織錦(jin)業發達，蘇畫(hua)(hua)多取(qu)材于各式(shi)(shi)錦(jin)紋。清代(dai)(dai)，官修工(gong)程中的(de)蘇式(shi)(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)內容日漸豐富，博古器物、山水花鳥(niao)、人物故(gu)事無所不有，甚至西(xi)洋樓閣也雜出其間，其中以北京頤(yi)和園長(chang)廊的(de)蘇式(shi)(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)最具(ju)代(dai)(dai)表性。

傳承意義

這(zhe)種(zhong)古(gu)代建(jian)(jian)筑物(wu)上裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)繽紛(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面,無不(bu)(bu)激發(fa)人(ren)們(men)對(dui)審(shen)美(mei)對(dui)象產生動(dong)(dong)情的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)享受。這(zhe)種(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)感覺是(shi)多(duo)種(zhong)心(xin)理動(dong)(dong)能綜合活動(dong)(dong)過(guo)程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu),它總是(shi)對(dui)于(yu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de) 直觀(guan)能力(li)發(fa)揮作用。物(wu)質世界中(zhong)所(suo)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)事物(wu),固(gu)(gu)然有其(qi)各自的(de)(de)(de)(de)(de)特定的(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai),但是(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和認識是(shi)沒有固(gu)(gu)定的(de)(de)(de)(de)(de)、一成不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式的(de)(de)(de)(de)(de),其(qi)所(suo)涉獵的(de)(de)(de)(de)(de)范圍(wei)也是(shi)廣闊 的(de)(de)(de)(de)(de),因(yin)而人(ren)們(men)在觀(guan)賞(shang)(shang)建(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)繪時,從畫(hua)面所(suo)示的(de)(de)(de)(de)(de)主題中(zhong),不(bu)(bu)經意地就吮吸到了封(feng)建(jian)(jian)迷(mi)信的(de)(de)(de)(de)(de)乳(ru)汁,使得(de)觀(guan)賞(shang)(shang)者心(xin)迷(mi)神醉。這(zhe)就是(shi)劉勰(xie)所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de):“物(wu)有恒姿,而思(si)無 定檢,或率(lv)而造極,或精疏遠。”歷代的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)統治(zhi)者深知其(qi)妙用,所(suo)以(yi)不(bu)(bu)惜(xi)耗(hao)費(fei)大量的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)力(li)、人(ren)力(li)和物(wu)力(li)“窮天下(xia)之譎詭,盡民間之飾(shi)麗”,“美(mei)其(qi)華(hua)藻,玩(wan)其(qi)炳 蔚,先悅(yue)其(qi)耳目,漸率(lv)以(yi)義方”,使得(de)觀(guan)賞(shang)(shang)者耳濡(ru)目染,潛移默化,毫不(bu)(bu)經意地接受了封(feng)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理道德和宗(zong)教思(si)想(xiang),做一惟命(ming)是(shi)從的(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)民,以(yi)鞏固(gu)(gu)其(qi)封(feng)建(jian)(jian)統治(zhi)政(zheng)權。

總之,封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者時(shi)刻都(dou)把(ba)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)術(shu)滲透到(dao)(dao)每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質生(sheng)活(huo)和精(jing)神生(sheng)活(huo)之中,使得整個封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)社會(hui)成(cheng)為(wei)其(qi)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大染缸(gang)。人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行(xing)(xing)(xing)和思想(xiang)意(yi)識都(dou)必須符合(he)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)宗(zong)法(fa)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun),同(tong)時(shi)又以(yi)(yi)法(fa)律(lv)條(tiao)文加以(yi)(yi)固(gu)定。表(biao)現在古建(jian)(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構件(jian)及其(qi)彩(cai)繪(hui)藝術(shu)方(fang)面也(ye)都(dou)受到(dao)(dao)嚴(yan)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),只有遵循封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和法(fa)律(lv)規定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)允許(xu)范圍,才(cai)能(neng)(neng)進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)施(shi)工。因為(wei)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者知(zhi)曉,單純把(ba)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作用于物(wu)質生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)(xing)為(wei)規范進(jin)(jin)行(xing)(xing)(xing)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化(hua),把(ba)人(ren)們(men)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)個方(fang)面全部(bu)納入禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軌道,并(bing)不(bu)能(neng)(neng)達到(dao)(dao)應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效 果(guo),所以(yi)(yi)歷代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)統(tong)(tong)治(zhi)者不(bu)能(neng)(neng)不(bu)把(ba)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)訴諸于法(fa)律(lv),使之互相結合(he),互為(wei)因果(guo),以(yi)(yi)法(fa)律(lv)形(xing)式(shi)保護封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),并(bing)以(yi)(yi)禮(li)(li)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教化(hua)促進(jin)(jin)法(fa)律(lv)條(tiao)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)順利施(shi)行(xing)(xing)(xing),使封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)(li) 制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具(ju)有了周密而又嚴(yan)峻(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)效用威力,實行(xing)(xing)(xing)“尊卑有別(bie),富貴(gui)有差”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)社會(hui)秩序,讓社會(hui)成(cheng)員安(an)分守己,不(bu)思非分,各(ge)(ge)行(xing)(xing)(xing)其(qi)是,各(ge)(ge)盡(jin)所能(neng)(neng)。誰要(yao)違禮(li)(li)僭越(yue),就 會(hui)受到(dao)(dao)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)裁,藉以(yi)(yi)達到(dao)(dao)鞏固(gu)封(feng)(feng)建(jian)(jian)(jian)(jian)社會(hui)專(zhuan)制(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主義中央(yang)集權(quan)政權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。