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人物簡介

范(fan)鎮（1007年—1088年），字景(jing)(jing)仁，華陽（今四川(chuan)成(cheng)都）人(ren)，北(bei)宋文(wen)學(xue)家(jia)、史(shi)學(xue)家(jia)。生于(yu)宋真宗景(jing)(jing)德(de)四年，卒于(yu)哲(zhe)宗元(yuan)祐二(er)年，年八十一歲。宋仁宗寶元(yuan)元(yuan)年（1038年）舉進(jin)士第一。仁宗時，知諫院，以直言敢(gan)諫聞名，生平不(bu)信(xin)佛(fo)事(shi)。嘗(chang)請立(li)太子，面陳(chen)懇切(qie)，至泣(qi)下。前后上(shang)章十九次，待(dai)命百余日，須發為白。后為翰林(lin)學(xue)士，與(yu)歐(ou)陽修、宋祁共(gong)修《新唐書》。在(zai)(zai)政治上(shang)，范(fan)鎮支持司(si)馬光(guang)(guang)論新法，與(yu)王安石不(bu)合，劾青苗法擾民，直言變法是殘民之術，后職官致仕(shi)。哲(zhe)宗即(ji)位，起為端明殿學(xue)士，固辭不(bu)拜。累封蜀郡公(gong)。鎮少時嘗(chang)賦(fu)長嘯卻胡騎；晚(wan)使遼，遼人(ren)目(mu)為長嘯公(gong)。卒，謚忠文(wen)，贈右金紫(zi)光(guang)(guang)祿(lu)大(da)夫。鎮著有文(wen)集(ji)及《東齋(zhai)記(ji)事(shi)》，凡百馀卷，《宋史(shi)本(ben)傳》及《四庫總目(mu)》傳于(yu)世。同鄉(xiang)好友蘇軾在(zai)(zai)《范(fan)景(jing)(jing)仁墓志銘》一文(wen)說(shuo)：“其文(wen)清麗簡遠，學(xue)者以為師法。”、“臨大(da)節，決(jue)大(da)議，色和(he)而語壯，常(chang)欲繼之以死，雖在(zai)(zai)萬(wan)乘前，無所(suo)屈(qu)……”。

中(zhong)國史(shi)學界有“三范(fan)(fan)修史(shi)”的佳話，三范(fan)(fan)指北宋學者范(fan)(fan)鎮、范(fan)(fan)祖禹、范(fan)(fan)沖(chong)，均為成都(dou)華(hua)陽縣(今雙流(liu)縣)人。

宋史列(lie)傳卷三三七有(you)范鎮傳。

人物事跡

為人處事

范(fan)鎮(zhen)十八歲之(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)，即宋仁(ren)宗天圣(sheng)三年(nian)（1025）偶(ou)遇成都知府薛(xue)奎，接談之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，賞識其才(cai)，驚(jing)謂“此(ci)乃廟堂之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)也！”遂聘至(zhi)官舍為(wei)子弟(di)講學授課。范(fan)鎮(zhen)卻不(bu)(bu)因此(ci)就稍有(you)傲氣，他堅(jian)持獨自步行進出(chu)，既(ji)不(bu)(bu)乘車坐轎，亦不(bu)(bu)許迎送，如(ru)此(ci)一(yi)年(nian)有(you)余(yu)，守門(men)人(ren)尚不(bu)(bu)知他乃府臺(tai)上賓。后來薛(xue)奎還(huan)朝，隨帶范(fan)鎮(zhen)入京，欣然(ran)向(xiang)人(ren)夸示在蜀中(zhong)“得(de)一(yi)偉人(ren)”，并預(yu)言范(fan)鎮(zhen)“將以(yi)文學名世(shi)”。果然(ran)范(fan)鎮(zhen)賦(fu)詩論(lun)文，迅即蜚聲(sheng)京華。被(bei)評為(wei)像(xiang)司馬相如(ru)、陳(chen)子昂那樣(yang)；一(yi)出(chu)劍(jian)門(men)即表儀(yi)一(yi)代(dai)，領袖百家的(de)人(ren)物(wu)。時京都有(you)宋庠、宋祁(qi)兄弟(di)，皆以(yi)文揚(yang)名，至(zhi)觀范(fan)鎮(zhen)文章，甚覺欽慕，自嘆(tan)弗(fu)如(ru)，并與之(zhi)(zhi)(zhi)定為(wei)布衣之(zhi)(zhi)(zhi)交。

不(bu)久范鎮(zhen)舉進(jin)士(shi)、禮(li)部(bu)奏(zou)為頭名，因為他不(bu)愿(yuan)意在(zai)唱(chang)名時首先站出來，歡欣雀躍，陳述(shu)自(zi)己乃狀元，有(you)煞(sha)“風(feng)景”，僅授新安主簿．繼升東監直講。數(shu)年之后，為宰相(xiang)寵籍薦升直秘(mi)閣(ge)、開封府推官等職，旋升起(qi)居舍人，知諫院。范鎮(zhen)胸襟開闊，洞察力極強，在(zai)政壇上(shang)一(yi)貫(guan)有(you)高處(chu)(chu)著眼，大處(chu)(chu)著力的作風(feng)。時有(you)奏(zou)章上(shang)疏論政，主張官吏，軍權酌取其“中”，反(fan)對疊床架屋(wu)的官僚(liao)機構和(he)質量(liang)贏(ying)劣的龐大軍隊；兵、民(min)、財三個系統亟(ji)須通氣協調，不(bu)要互不(bu)相(xiang)知，各行其是；特(te)別要賞民(min)、養民(min)以增(zeng)強國力，方能有(you)效抵(di)御外侮。不(bu)然“臣恐異日之憂不(bu)在(zai)四夷，而(er)在(zai)冗兵與窮民(min)也！”等等，敢于(yu)直言(yan)不(bu)諱，而(er)又深切(qie)當時現(xian)實。

直言不諱

仁宗(zong)皇(huang)帝(di)(di)趙(zhao)禎在位(wei)多年無嗣(si)，嘉祐二(er)年（1057）突然發病，群臣(chen)驚慮，惶惶不(bu)(bu)可終日(ri)。他們希望(wang)趙(zhao)家及早選定(ding)二(er)位(wei)儲君，以安人心(xin)，而趙(zhao)楨總想自己能有(you)一個(ge)親生兒子(zi)來(lai)消受(shou)這萬里(li)河(he)山(shan)，故不(bu)(bu)愿過繼太(tai)子(zi)。民間(jian)有(you)《貍(li)貓換太(tai)子(zi)》的(de)故事相傳(chuan)；擁立之事，牽涉到政治集(ji)團的(de)宗(zong)派斗(dou)爭(zheng)，但(dan)失(shi)敗，身敗名裂(lie)，故群臣(chen)又都“莫敢(gan)先言(yan)”。惟范(fan)鎮下決心(xin)，縱(zong)然掉腦袋也(ye)應“死(si)于職”，不(bu)(bu)愿死(si)在來(lai)爭(zheng)奪皇(huang)位(wei)亂軍之中。他三(san)次(ci)面見仁宗(zong)陳述(shu)爭(zheng)論，十九次(ci)上奏本(ben)章(zhang)。力述(shu)立嗣(si)理、由“待命百余日(ri)，須發為(wei)(wei)白。”仁宗(zong)因此(ci)怒惱，范(fan)鏡(jing)知諫(jian)院職，改集(ji)賢院修撰。后來(lai)他累申前議；文得韓琦等共同努力，帝(di)(di)始定(ding)趙(zhao)曙繼嗣(si)。至(zhi)邵位(wei)，英宗(zong)欲拜范(fan)稹(zhen)為(wei)(wei)幸梢，但(dan)他又反對追尊趙(zhao)曙生父為(wei)(wei)“皇(huang)考”，遂遷翰林侍讀學士，次(ci)年出知陳州（今河(he)南省淮(huai)陽(yang)區(qu)）。

貸糧救災

時(shi)值陳州饑荒(huang)，餓殍遍野，他上任(ren)三天(tian)毅然下令貸(dai)錢三萬(wan)余貫、貸(dai)糧三萬(wan)余擔救(jiu)濟災(zai)民。范鎮此(ci)舉(ju)事先未(wei)經朝廷獲準，以致監(jian)司(si)急迫追(zhui)查，他只得上書自劾辭官；帝下詔(zhao)恕其過。殊知是(shi)年陳州豐收，官府所發錢糧如數收回(hui)。熙寧元年（1068）神(shen)宗趙頊繼位，范鎮遷禮部(bu)侍郎，翰林學士兼(jian)侍讀、旋知通進銀臺司(si)湘當于門下省。

反抗變法

次(ci)年(nian)，王安(an)石正進行(xing)變法(fa)改制，實行(xing)了以(yi)青苗法(fa)為代表(biao)的新(xin)法(fa)，范(fan)鎮站在司馬光等(deng)人(ren)的立場上，竭力反對新(xin)法(fa)，曾(ceng)五次(ci)上疏反對新(xin)法(fa)，在疏中指斥王安(an)石以(yi)喜怒為賞罰，“陛下有(you)納諫之(zhi)(zhi)資，大臣進拒諫之(zhi)(zhi)計(ji)；陛下有(you)愛民(min)之(zhi)(zhi)性(xing)，大臣用(yong)殘民(min)之(zhi)(zhi)術。”

王安石看到奏疏，十(shi)(shi)分氣憤，連手都顫抖(dou)了(le)，親自(zi)起(qi)草詔書，痛斥范鎮。范鎮便以(yi)戶部侍(shi)郎(lang)的官職致仕退(tui)休。范鎮臨行前(qian)上表謝恩，仍堅持己議(yi)，反對王安石變法，請求神宗“集(ji)群議(yi)為耳目，以(yi)除壅蔽之(zhi)奸；任老成為腹心(xin)，以(yi)養和(he)平之(zhi)福。”退(tui)休后(hou)，蘇軾前(qian)往(wang)祝賀，說“公雖退(tui)，而名益重矣！”范鎮十(shi)(shi)分難過，認為“君子言聽計從，消(xiao)患于未(wei)萌，使(shi)天下(xia)陰受其(qi)賜，無(wu)智(zhi)名，無(wu)勇功；吾(wu)獨不(bu)得為此(ci)，使(shi)天下(xia)受其(qi)害而吾(wu)享其(qi)名，吾(wu)何心(xin)哉(zai)！”整天與賓客一(yi)起(qi)飲酒賦詩。

走訪山水

范鎮居成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)期間(jian)，曾東(dong)下長江，出三峽，游荊湘(xiang)，直至京城汴(bian)梁(liang)，遍訪名山(shan)大(da)川，作詩(shi)三百多首，佳作不乏。如《游昭覺寺(si)》。“炎蒸無(wu)處避，此地忽(hu)知寒(han)。松砌行無(wu)際，石房禪自安(an)。鴛鴦秋沼漲，蝙蝠晚庭寬。登眺見甲(jia)舍，衡(heng)茅半(ban)不完。”作者(zhe)以熱冷對比，遠(yuan)近(jin)相襯，勾(gou)勒出成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)昭覺寺(si)一幅清和圖景。萬松散(san)涼，石屋人(ren)靜，似有陣陣仙風(feng)飄(piao)送人(ren)間(jian)，不勝悠(you)然。沈德潛《唐詩(shi)別裁》評謂“語談而(er)味終不薄”。如《仲(zhong)遠(yuan)龍圖見邀(yao)學射之游先寄五十六言》：“幾年魂夢寄西州，春(chun)晚歸逢學射游。千里香風(feng)塵不動，半(ban)山(shan)晴日風(feng)雨收。指偽武(wu)弁呈飛騎(qi)，次(ci)第(di)紅妝數勝籌(chou)。夾道綺羅瞻望處，管(guan)弦旌幟旆擁邀(yao)頭(tou)。”“仲(zhong)遠(yuan)”是蔡延慶(qing)的字，時知成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)府。“學射”即學射山(shan)（今成(cheng)(cheng)都(dou)(dou)(dou)市磨盤山(shan)）。可以想見當年學射山(shan)騎(qi)射比富場(chang)景，人(ren)涌(yong)曲(qu)揚，盛況空前，寫得來情景交(jiao)輝，格調雍容。

晚年生活

元豐(feng)八(ba)年（1085）哲宗(zong)(zong)趙熙即位(wei)，廢新法(fa)，起用舊臣(chen)，拜范鎮(zhen)端明殿(dian)學士，提舉(ju)(ju)中太一(yi)(yi)宮(gong)兼(jian)侍(shi)讀(du)，他已年近八(ba)十，加以(yi)從孫(sun)范祖禹勸阻，未就職(zhi)，遂(sui)改提舉(ju)(ju)崇(chong)福宮(gong)以(yi)銀(yin)青(qing)光祿(lu)大(da)夫再次致(zhi)仕，贈蜀郡公。范鎮(zhen)尚通(tong)曉音(yin)律(lv)(lv)，曾于(yu)神宗(zong)(zong)元豐(feng)三(san)年（1080）受詔與(yu)劉幾行考定大(da)樂。范鎮(zhen)以(yi)為(wei)“定樂當先正(zheng)律(lv)(lv)”，訪考采(cai)用多種必要(yao)工具，制作(zuo)律(lv)(lv)尺，龠名(ming)、升斗(dou)、豆(dou)區(qu)、躪斛，正(zheng)待訪求真黍尺，最后定準黃鐘(zhong)。不料劉幾卻襲用仁宗(zong)(zong)時李照(zhao)改定的音(yin)準，再加用四清聲，就前去搶(qiang)功報喜。第(di)二年鑄成全套黃鐘(zhong)。哲宗(zong)(zong)君(jun)臣(chen)們舉(ju)(ju)行盛(sheng)大(da)的觀聽典(dian)禮。范鎮(zhen)不悅，曾向人申言(yan)此樂為(wei)劉幾所(suo)為(wei)。大(da)樂合成三(san)日，即元祐二年（1087）十二月(yue)，范鎮(zhen)忽(hu)然病故，享年八(ba)十一(yi)(yi)歲。贈金紫(zi)光祿(lu)大(da)夫，謚忠文。

與司馬光

司(si)馬(ma)光同(tong)禮部尚書張存三(san)女(nv)結婚(hun)。婚(hun)后(hou)，司(si)馬(ma)光常常不(bu)進臥室休息，獨(du)(du)身在書房(fang)里過夜(ye)，且頭枕(zhen)木枕(zhen)。一日，司(si)馬(ma)光的(de)好(hao)友范鎮來訪，夫(fu)人(ren)便(bian)將自(zi)己獨(du)(du)守(shou)空(kong)房(fang)之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)講了(le)出來。司(si)馬(ma)光當(dang)(dang)著好(hao)友的(de)面只(zhi)好(hao)講出實(shi)情。他說：“食(shi)君之(zhi)(zhi)祿(lu)，為君之(zhi)(zhi)臣，理應為國效忠，為民(min)盡力。我(wo)怕自(zi)己只(zhi)圖(tu)享受，忘了(le)國家的(de)憂(you)患；只(zhi)圖(tu)當(dang)(dang)官(guan)，忘了(le)百姓的(de)疾苦(ku)。便(bian)讓(rang)木匠用圓木給我(wo)做了(le)枕(zhen)頭，每當(dang)(dang)它一滾動，我(wo)就(jiu)會從夢中驚醒。然(ran)后(hou)靜坐書案前，想想當(dang)(dang)天哪些(xie)事(shi)(shi)情沒(mei)有辦好(hao)，以便(bian)第二天補(bu)救。我(wo)覺得，只(zhi)有時(shi)時(shi)刻刻掛民(min)在心，戰戰兢兢當(dang)(dang)官(guan)，才能不(bu)負朝廷。”夫(fu)人(ren)張儒秀聽了(le)十分感動，說：“既然(ran)君實(shi)為此憂(you)國憂(you)民(min)，就(jiu)是守(shou)一輩子空(kong)房(fang)，我(wo)也心甘情愿！”這就(jiu)是宋史上有名的(de)司(si)馬(ma)光“頭懸(xuan)警枕(zhen)，憂(you)國憂(you)民(min)”的(de)故事(shi)(shi)。

范鎮(zhen)(zhen)與司(si)馬光相得甚歡(huan)，議論(lun)如(ru)出一口，而(er)且約定生則之為(wei)(wei)作傳，死(si)則之為(wei)(wei)作銘(ming)。后來(lai)，司(si)馬光為(wei)(wei)范鎮(zhen)(zhen)作傳；司(si)馬光死(si)后，范鎮(zhen)(zhen)為(wei)(wei)司(si)馬光作墓志銘(ming)。史(shi)書(shu)記載范鎮(zhen)(zhen)清白坦蕩(dang)，待(dai)人以誠，恭儉慎默，從(cong)不(bu)褒貶評論(lun)他人。遇到重大問題時(shi)鎮(zhen)(zhen)靜從(cong)容(rong)，態(tai)度柔和而(er)語氣莊嚴，即使在皇帝面前也能堅持(chi)己見。《東(dong)(dong)齋(zhai)記事(shi)》共(gong)六卷(juan)(juan)，《宋史(shi)·藝文志》記作十二卷(juan)(juan)，馬端臨《文獻通(tong)考》記作十卷(juan)(juan)，但上(shang)達兩(liang)個本子早已失傳。今天我們(men)看(kan)到的本子是(shi)清乾(qian)隆時(shi)修(xiu)《四庫(ku)全書(shu)》時(shi)采輯《永(yong)樂大典》中(zhong)所收(shou)條目(mu)，分類編輯，共(gong)為(wei)(wei)五(wu)卷(juan)(juan)，再加(jia)上(shang)江少虞《事(shi)實類苑》、曾(ceng)忄造《類說(shuo)》中(zhong)的有關條目(mu)，總計有六卷(juan)(juan)。中(zhong)華書(shu)局(ju)1980年9月出有汝(ru)沛(pei)點校的《東(dong)(dong)齋(zhai)記事(shi)》五(wu)卷(juan)(juan)及附錄。

范鎮(zhen)(zhen)(zhen)與司(si)馬(ma)光都奏(zou)請皇帝頒布樂律(lv)度尺的(de)(de)(de)法令，又與司(si)馬(ma)光反復討論(lun)(lun)(lun)(lun)詰難，書信往返數萬言(yan)。他(ta)們從(cong)前在(zai)秘閣任職時(shi)，只(zhi)是在(zai)議論(lun)(lun)(lun)(lun)樂律(lv)方面見解不(bu)同時(shi)，就(jiu)(jiu)用(yong)下(xia)(xia)棋(qi)來決(jue)(jue)勝(sheng)負。司(si)馬(ma)光（字君實）沒(mei)有(you)(you)取勝(sheng)。過(guo)了(le)二十(shi)年，司(si)馬(ma)光在(zai)西京洛陽。范鎮(zhen)(zhen)(zhen)去看(kan)他(ta)，別的(de)(de)(de)書都不(bu)帶，只(zhi)帶從(cong)前討論(lun)(lun)(lun)(lun)過(guo)的(de)(de)(de)八篇樂論(lun)(lun)(lun)(lun)。他(ta)們爭論(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)問題(ti)好幾天都沒(mei)有(you)(you)解決(jue)(jue)，又以(yi)投(tou)(tou)壺(hu)來決(jue)(jue)勝(sheng)負。這(zhe)次范鎮(zhen)(zhen)(zhen)沒(mei)有(you)(you)取勝(sheng)。司(si)馬(ma)光高興地說：“大樂（即太樂，掌(zhang)使樂人之官(guan)）還魂了(le)！他(ta)們二位討論(lun)(lun)(lun)(lun)樂律(lv)為(wei)什么以(yi)下(xia)(xia)棋(qi)、投(tou)(tou)壺(hu)這(zhe)類游戲作為(wei)結束呢？這(zhe)是為(wei)了(le)平息自(zi)(zi)以(yi)為(wei)是的(de)(de)(de)傲(ao)氣(qi)。這(zhe)種傲(ao)氣(qi)很(hen)難平息，只(zhi)有(you)(you)虛心才能看(kan)清道理。如果爭論(lun)(lun)(lun)(lun)激烈，用(yong)詞尖銳，則宜暫時(shi)停止(zhi)，稍(shao)待(dai)雙方心平氣(qi)和(he)下(xia)(xia)來，這(zhe)樣是非(fei)就(jiu)(jiu)會(hui)自(zi)(zi)己明白。所以(yi)，人們只(zhi)知道用(yong)言(yan)語來進行的(de)(de)(de)辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)，而不(bu)知道不(bu)用(yong)言(yan)語的(de)(de)(de)辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)才是最好的(de)(de)(de)辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)。如果有(you)(you)人再(zai)堅持(chi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)意見，以(yi)為(wei)它(ta)是攻不(bu)破的(de)(de)(de)，那(nei)么有(you)(you)智(zhi)慧的(de)(de)(de)人代代都會(hui)出現，就(jiu)(jiu)留待(dai)后人去評說罷。