達(da)州鳳凰山(shan)即達(da)州鳳凰山(shan)公(gong)園，位(wei)于四川省達(da)州市城(cheng)(cheng)(cheng)北，因其山(shan)勢猶如一(yi)只展(zhan)翅(chi)的鳳凰得名，屬山(shan)林風(feng)景型(xing)城(cheng)(cheng)(cheng)市公(gong)園，是達(da)州市城(cheng)(cheng)(cheng)區面積最大的城(cheng)(cheng)(cheng)市公(gong)園，也是達(da)城(cheng)(cheng)(cheng)人“元九(jiu)登高(gao)節”的主要場所。
達州鳳(feng)凰(huang)山(shan)公園主要有鳳(feng)凰(huang)樓、鳳(feng)凰(huang)亭、紅(hong)軍亭、送君亭、元稹紀念館、元稹文(wen)化(hua)廣場、六相廣場、巴人文(wen)化(hua)廣場、拜月臺、鳳(feng)仙池、西圣寺以(yi)及星(xing)級農家(jia)樂等景(jing)點。園內(nei)林木蒼翠(cui)，園亭相依，樓閣(ge)星(xing)羅，雕檐畫(hua)棟，是(shi)游客休閑、觀光、娛樂、健身，領略佛教文(wen)化(hua)、六相文(wen)化(hua)、巴人文(wen)化(hua)、紅(hong)軍文(wen)化(hua)和民(min)間民(min)俗(su)文(wen)化(hua)的佳山(shan)寶地。
著名詩人梁(liang)上泉詩云(yun)：“達州(zhou)(zhou)原是古(gu)通州(zhou)(zhou)，山自(zi)青青水自(zi)流；元九登高懷(huai)元九，詩魂常伴鳳(feng)凰(huang)游！
達(da)州(zhou)鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，位于達(da)州(zhou)市(shi)北(bei)(bei)面(mian)鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)南麓，面(mian)積最高(gao)峰海拔高(gao)度(du)為756米，屬山(shan)(shan)(shan)(shan)林風景(jing)型的城市(shi)公(gong)園，目前，達(da)州(zhou)市(shi)政府決定(ding)將鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)風景(jing)區打造成國家AAAA級景(jing)區。因其山(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)呈由西(xi)向北(bei)(bei)走向，西(xi)高(gao)而北(bei)(bei)低，形如鳳(feng)凰(huang)，故名曰(yue)鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)(shan)。它由盆景(jing)園、北(bei)(bei)巖寺、二龍潭、人工湖(hu)、長廊、亭閣、碑林、植物園、巴秀(xiu)園、楓葉(xie)林等風景(jing)片組成，占地廣闊，布局(ju)合理，功能眾多。園內山(shan)(shan)(shan)(shan)峰俊秀(xiu)，林木(mu)蒼翠，花卉爭(zheng)艷(yan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)間飛瀑，湖(hu)水(shui)清澈。環境幽雅(ya)，是達(da)州(zhou)市(shi)面(mian)積最大的城市(shi)公(gong)園。
鳳凰山上四季林(lin)木青蔥，滿山百鳥爭鳴(ming)，散布于山上的農家(jia)樂鮮有特色。在這里(li)可以遠離(li)鬧市(shi)的喧囂，忘卻(que)所有的煩(fan)惱(nao)，擺脫(tuo)市(shi)井的俗套，融入自然(ran)，走(zou)進農家(jia)，領略農家(jia)游(you)的真(zhen)正樂趣！在農家(jia)樂擺上一桌農家(jia)菜，三朋(peng)四友聚在一起(qi)，暢聊、慢飲，往(wang)日的忙碌和(he)煩(fan)惱(nao)隨之拋(pao)于腦后。
六相廣場位(wei)于(yu)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)北路(lu)，地勢平緩，北依蒼翠鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)，南(nan)臨腳下新達(da)(da)(da)(da)州(zhou)，從達(da)(da)(da)(da)巴路(lu)口上(shang)鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)公路(lu)，過了(le)黃桷樹即到。“六相”是指唐宋時期，先后(hou)在達(da)(da)(da)(da)州(zhou)（古時稱通州(zhou)）為官的(de)李(li)嶠、李(li)適之、韓(han)晃、劉晏、元稹、張商(shang)英(ying)。而此六人在達(da)(da)(da)(da)州(zhou)為官之后(hou)的(de)仕途皆達(da)(da)(da)(da)相位(wei)。如(ru)今(jin)政府順從民意，為了(le)紀(ji)念和表彰諸位(wei)在達(da)(da)(da)(da)州(zhou)作出(chu)的(de)卓越(yue)貢獻，遂花(hua)費巨資在此鳳(feng)凰(huang)(huang)(huang)山(shan)(shan)(shan)腰修建的(de)紀(ji)念廣場，并造像立(li)碑，供世人所瞻仰和緬懷！
六(liu)相廣場，順(shun)著(zhu)這些歷史偉人的目(mu)光遠(yuan)遠(yuan)望去，如(ru)今那朝氣(qi)煥發，昂首闊(kuo)步的達(da)州新(xin)城市(shi)面貌，早已(yi)不見了古(gu)通州的市(shi)井擾(rao)攘，也算是告慰先賢們的遺愿吧！
鳳(feng)凰(huang)亭(ting)(ting)佇立(li)在(zai)(zai)鳳(feng)凰(huang)山東北斷頭(tou)巖壁(bi)之(zhi)上，在(zai)(zai)青松翠柏(bo)的(de)(de)(de)掩(yan)映之(zhi)下(xia)，顯得峻秀而清朗(lang)！仿佛靜靜處子，久久地(di)凝視(shi)(shi)著遠(yuan)方，也同樣注視(shi)(shi)著腳下(xia)這(zhe)座演繹了1900多(duo)年的(de)(de)(de)達州(zhou)城(cheng)。在(zai)(zai)站(zhan)在(zai)(zai)鳳(feng)凰(huang)亭(ting)(ting)憑欄俯瞰(kan)達州(zhou)，可(ke)(ke)謂是最佳(jia)位置。無論是在(zai)(zai)視(shi)(shi)距(ju)還是視(shi)(shi)角(jiao)來看(kan)，都是非常理想的(de)(de)(de)。只要天氣晴朗(lang)，城(cheng)中之(zhi)車(che)水馬龍，清晰可(ke)(ke)見。修葺一新的(de)(de)(de)鳳(feng)凰(huang)亭(ting)(ting)，真可(ke)(ke)謂是雕梁(liang)畫棟(dong)，令人贊賞。亭(ting)(ting)成六角(jiao)形狀，六根紅(hong)色的(de)(de)(de)亭(ting)(ting)柱上，分(fen)別(bie)懸掛著耐人玩味、鐫(juan)刻精湛的(de)(de)(de)對聯(lian)或題刻。濃濃地(di)彰顯出鳳(feng)凰(huang)與腳下(xia)這(zhe)片巴山大地(di)源遠(yuan)流(liu)長的(de)(de)(de)文(wen)化和內涵，讓人浮想聯(lian)翩！
鳳凰(huang)(huang)亭是鳳凰(huang)(huang)山名(ming)副其(qi)實(shi)的(de)(de)第一(yi)標志！即(ji)便(bian)是在山下(xia)城(cheng)中依山仰望(wang)，她也是最顯眼的(de)(de)！鳳凰(huang)(huang)亭的(de)(de)風很值得享受(shou)，不高不低的(de)(de)位(wei)置，卻有時毫無(wu)遮掩，非常利于空氣的(de)(de)流動，坐在亭中，忽有睡(shui)意，或許，就是被這清風拂面(mian)給引起的(de)(de)！
元稹紀念(nian)(nian)館坐落在鳳凰山(shan)半山(shan)腰，面對達城，背靠(kao)大(da)山(shan)。紀念(nian)(nian)館主體建筑為二層仿唐風格(ge)，配以2000平方米(mi)的廣場和青石石梯(ti)、浮雕護欄，整個紀念(nian)(nian)館簡潔而大(da)氣，令人耳目一新(xin)。
元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)紀念館里有(you)元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)塑像和(he)元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)貶謫達州(zhou)之(zhi)時創(chuang)作(zuo)的震(zhen)古(gu)爍(shuo)今的長(chang)篇敘事(shi)詩《連昌宮詞》。紀念館主(zhu)展區---元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)遺韻：元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)傳(chuan)略、元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的文(wen)學(xue)成(cheng)就、元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)與通州(zhou)、元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的影響與傳(chuan)承。沿鳳凰山(shan)黃(huang)桷樹(shu)至公(gong)墓路或經元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)紀念館一路上行，便可抵達“元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)詩廊(lang)”。走近詩廊(lang)。便可見“元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)詩廊(lang)”書法橫(heng)匾(bian)(bian)和(he)圓拱門兩邊(bian)的元(yuan)稹(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)詩句聯(lian)。橫(heng)匾(bian)(bian)乃(nai)行書而為，厚重而拙(zhuo)樸(pu)，遒勁有(you)力；楹(ying)聯(lian)乃(nai)隸書所作(zuo)，凝練而開(kai)張，端(duan)莊(zhuang)古(gu)雅。長(chang)廊(lang)依山(shan)的粉墻(qiang)上，一塊塊石(shi)碑，整齊地排列有(you)序，橫(heng)幅豎幅，團扇斗(dou)方，錯落(luo)有(you)致，落(luo)落(luo)大方，青石(shi)白字，盡顯古(gu)樸(pu)清雅之(zhi)境。
元(yuan)(yuan)稹（779年(nian)－831年(nian)，或唐代宗大(da)歷(li)十(shi)四年(nian)至文宗大(da)和五年(nian)），字(zi)微之，別(bie)字(zi)威(wei)明(ming)，漢族，唐洛陽人（今河(he)南洛陽）。早年(nian)和白居(ju)易共同提倡“新(xin)樂府”。世人常把他和白居(ju)易并稱“元(yuan)(yuan)白”。 代表作(zuo)有《菊花(hua)》、《離(li)思五首(shou)》（其(qi)(qi)四）、《遣(qian)悲懷三首(shou)》。尤其(qi)(qi)是《離(li)思五首(shou)》（其(qi)(qi)四）這一首(shou)極負(fu)盛名(ming)。詩中的(de)比興之句(ju)“曾經(jing)滄海難為水，除卻巫山(shan)不是云”語(yu)言(yan)幻美，意境朦朧(long)，十(shi)分(fen)膾炙人口。
元稹(zhen)，不愧(kui)是(shi)(shi)一(yi)位清(qing)正剛直的政(zheng)治(zhi)(zhi)家，一(yi)位才(cai)華(hua)橫溢的詩人，還是(shi)(shi)一(yi)位愛民如(ru)子(zi)、政(zheng)績卓(zhuo)著(zhu)的好(hao)官，他用自(zi)己的才(cai)華(hua)造福于百姓，深受人民的擁戴。元稹(zhen)曾治(zhi)(zhi)達州（唐稱通州）諸年(nian)，他“熟視民病”，飽聞前任李(li)實(shi)刺史為政(zheng)的過(guo)失，在接替刺史職務僅(jin)七個月中，經過(guo)分析、思考，帶領(ling)通州人民興(xing)修水(shui)利，整治(zhi)(zhi)吏政(zheng)，制定(ding)出臺優惠政(zheng)策，“簡用紀律，農勸事時，賞信罰必(bi)，市(shi)無(wu)欺(qi)奪，吏不侵軼”，大大改變了(le)通州的散亂、落(luo)后面貌(mao)。
元(yuan)稹(zhen)作為(wei)中國歷(li)史上杰(jie)出(chu)的政治家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)、詩人，元(yuan)稹(zhen)其歷(li)史地(di)位(wei)早(zao)已(yi)(yi)蓋棺(guan)定論。元(yuan)稹(zhen)已(yi)(yi)成為(wei)一種文化(hua)(hua)符號，涉(she)及元(yuan)稹(zhen)諸多習俗與(yu)活動已(yi)(yi)成為(wei)獨具達州(zhou)特(te)色的文化(hua)(hua)現象。在(zai)鳳凰山除有(you)(you)元(yuan)稹(zhen)紀念館，還有(you)(you)元(yuan)稹(zhen)文化(hua)(hua)廣場，還有(you)(you)與(yu)元(yuan)稹(zhen)有(you)(you)關的“元(yuan)九登(deng)高節”。
紅軍亭屹立(li)在(zai)鳳凰山之顛(dian)，為四層(ceng)樓閣式(shi)方亭，總高(gao)33米，頂端樹一(yi)個高(gao)2米的(de)發光紅五星，亭匾由張愛萍(ping)將軍題寫。遠(yuan)望紅軍亭，氣勢直(zhi)凌云；攀閣憑欄眺，群山抱達城。達州人民為了為紀念紅四方面軍1933年(nian)攻(gong)占達城而(er)修(xiu)建，于2006年(nian)重新(xin)擴建了紅軍亭。如今紅軍亭更加宏偉壯觀，它(ta)在(zai)夜晚(wan)彩燈(deng)映照下輻(fu)射達城四方，它(ta)是達城最(zui)醒(xing)目的(de)標志性建筑之一(yi)，它(ta)是市民在(zai)游山娛樂中緬懷革命先烈、弘(hong)揚愛國主義精神的(de)場所(suo)，它(ta)是人們心目中英(ying)雄(xiong)的(de)豐碑，它(ta)更是當年(nian)紅軍在(zai)達州英(ying)勇征(zheng)戰的(de)歷史見(jian)證。
紅軍亭內各層(ceng)布置代表(biao)達(da)州歷史(shi)、經濟、文化(hua)、民風(feng)、風(feng)俗的圖(tu)片(pian)和(he)實物。
第(di)(di)一層是“紅(hong)(hong)(hong)軍亭(ting)簡介”，1982年第(di)(di)一次修(xiu)建，2006年重建，四(si)周墻壁(bi)上(shang)張帖(tie)著有(you)關紀念(nian)圖片，如陳(chen)列的中(zhong)國(guo)紅(hong)(hong)(hong)色(se)第(di)(di)一街、中(zhong)國(guo)紅(hong)(hong)(hong)色(se)第(di)(di)一聯(lian)、石橋列寧(ning)牌坊、紅(hong)(hong)(hong)軍標語(yu)，用過的大水(shui)缸(gang)，巴(ba)山魂，宣漢紅(hong)(hong)(hong)33軍紀念(nian)館雕像(xiang)，紅(hong)(hong)(hong)四(si)方面軍軍旗（長3.6米、寬1.8米）、川陜(shan)蘇(su)區歷史淵源(yuan)的《紅(hong)(hong)(hong)軍亭(ting)記(ji)》。
第二層是(shi)“紅軍將帥譜”，記錄了300余人(ren)(ren)當年(nian)在達(da)州(zhou)征戰、后來成為共和國(guo)的將帥；介(jie)紹了曾經在這里(li)戰斗過兩年(nian)的紅四方面(mian)(mian)軍的發展情(qing)況，有元(yuan)帥徐向前、國(guo)家主席李先念、李德生、許世友等；另一面(mian)(mian)是(shi)達(da)州(zhou)本地(di)的將軍的介(jie)紹，如原國(guo)防(fang)部長張愛萍等一共幾十(shi)人(ren)(ren)，還有為解放(fang)事(shi)業犧(xi)牲的達(da)州(zhou)英烈們的介(jie)紹。當時(shi)，達(da)州(zhou)12萬人(ren)(ren)參軍，犧(xi)牲了6萬，為祖國(guo)的解放(fang)事(shi)業作(zuo)出了巨大的貢獻(xian)。
第(di)三層是(shi)“紅軍(jun)名人字畫”，有(you)毛澤東、李先念、徐向前、張愛萍(ping)等的題詞；如毛澤東為當時紅33軍(jun)軍(jun)長王(wang)維舟寫(xie)的“忠(zhong)心耿耿”，李先念所書的“社會(hui)主義就(jiu)是(shi)好”等。
第四(si)層是“新舊(jiu)達城(cheng)圖(tu)片展”，通過新舊(jiu)圖(tu)片的對比，展示(shi)了達州城(cheng)歷(li)史的變遷。如50年代(dai)的舊(jiu)達城(cheng)，如今流光溢彩，生機勃勃的新達城(cheng)。
鳳凰山群山蒼茫，雖曾(ceng)嵐煙暮靄(ai)低垂(chui)，卻(que)不掩紅星熠熠生(sheng)輝；軍民齊心，即便白(bai)色恐怖籠(long)罩，必奮身浴血爭(zheng)取光明！革(ge)命氣(qi)節真高尚，灑(sa)血只為(wei)換新(xin)天。愿壯烈(lie)犧牲的先烈(lie)們永垂(chui)不朽！愿來之不易之和平盛世長久不衰！
鳳(feng)凰(huang)樓(lou)坐(zuo)落于鳳(feng)凰(huang)山之巔，于2009年(nian)2月2日落成，占地面(mian)積 9751平方米，由鳳(feng)凰(huang)樓(lou)、文(wen)化廣場、仿(fang)古(gu)六角亭和(he)藝術回廊構(gou)成。鳳(feng)凰(huang)樓(lou)共6層(ceng)，高(gao)39米，以(yi)元九(jiu)登高(gao)為主(zhu)題，取意唐代(dai)宮燈，寓意太平盛(sheng)世、國運昌(chang)盛(sheng)。整座樓(lou)造型別(bie)致、風格獨(du)特，以(yi)明亮的(de)中華紅為主(zhu)色調，將雕(diao)塑(su)藝術和(he)建筑藝術有機結合。仰望鳳(feng)凰(huang)樓(lou)，威(wei)(wei)嚴的(de)氣勢震撼人心。上(shang)下兩(liang)層(ceng)廣場的(de)石制欄(lan)(lan)(lan)桿造型各異，上(shang)層(ceng)欄(lan)(lan)(lan)板內側(ce)雕(diao)刻著(zhu)文(wen)房四(si)寶，下層(ceng)欄(lan)(lan)(lan)板雕(diao)刻著(zhu)以(yi)元稹為主(zhu)的(de)唐代(dai)著(zhu)名(ming)詩人的(de)詩句。連接上(shang)下廣場的(de)九(jiu)條云紋深浮雕(diao)與上(shang)層(ceng)欄(lan)(lan)(lan)板外側(ce)的(de)祥(xiang)云融為一體。六角亭與藝術回廊造型古(gu)樸，雕(diao)工(gong)精(jing)美，襯托出鳳(feng)凰(huang)樓(lou)的(de)威(wei)(wei)嚴、大氣與簡潔。
著(zhu)名詩(shi)人梁上泉詩(shi)初登(deng)鳳(feng)凰(huang)樓吟詩(shi)兩首：一(yi)、鳳(feng)凰(huang)山擁鳳(feng)凰(huang)樓，欲變鳳(feng)凰(huang)云頂游；環望群峰入(ru)眼秀，更呼綠水抱城游。將軍(jun)曾(ceng)戰(zhan)制高點，元九遙(yao)懷(huai)送(song)別(bie)舟；繼往開來勤(qin)振羽，一(yi)抒(shu)胸臆幾千秋(qiu)。二、形似宮燈懸半空(kong)，光爭星月映(ying)天紅(hong)；應(ying)從唐代傳靈火(huo)，常引今人思古(gu)風。司馬詩(shi)中尋勝跡，送(song)君亭畔覓游蹤(zong)；一(yi)年(nian)一(yi)度(du)登(deng)高節(jie)，待看萬民上九重。
鳳凰樓賦(fu)（作者(zhe)：王(wang)興(xing)凡(fan)）：
己丑歲中，鳳凰樓成(cheng)。茲撰(zhuan)此(ci)賦，以志其興。
巍巍鳳凰(huang)樓，坐落達州(zhou)(zhou)城。今之達州(zhou)(zhou)市，昔為通川(chuan)郡。南面交廣安，東(dong)部接重慶，北倚古(gu)老三秦福地，西連(lian)巴南兩(liang)市友(you)鄰。山之為骨(gu)，江者乃筋(jin)。巴人故里，賨族(zu)子孫。物華天寶，人杰地靈(ling)。武將風(feng)骨(gu)漢闕(que)證，文士才思《潛書》存。俊才迭至(zhi)，六位宰(zai)相在青史留跡；英雄輩出，八萬(wan)紅軍為革(ge)命獻身。巴山、渠水(shui)、百里峽，秀奪四川(chuan)之美；苧麻(ma)、黃花、天然氣(qi)，富甲九州(zhou)(zhou)為尊。千鼓擂(lei)急，催(cui)生改革(ge)開(kai)放；萬(wan)眾爭(zheng)先，建(jian)設(she)現代文明。嗟呼(hu)！美哉達州(zhou)(zhou)市，鳳凰(huang)樓新(xin)添其(qi)美；神哉達州(zhou)(zhou)市，鳳凰(huang)樓更增其(qi)神！
雄奇鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)名樓(lou)，建于鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山上(shang)。相傳(chuan)盤古伊始，宇宙洪(hong)荒，昆侖之巔，彩石一(yi)方(fang)。石破鳥出，謂之鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)，雄者(zhe)為鳳(feng)(feng)(feng)(feng)，雌(ci)者(zhe)為凰(huang)(huang)。鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)東(dong)來，巡山閱江(jiang)，樂此圣地，棲吾神崗。但觀鳳(feng)(feng)(feng)(feng)嶺雄峙，百(bai)里(li)綿長(chang)，州河(he)之濱(bin)，巴山之陽。春風化雨，秋露凝霜，松青柏翠，鳥語花香。會真湖、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)仙池，微波蕩漾；長(chang)廊廓、元稹館，莊嚴安祥。紅(hong)軍亭中金戈鐵(tie)馬(ma)，西(xi)圣寺內佛聲輕揚。嗟呼！鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山上(shang)棲鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)，山以鳥而獲名；鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)山建鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)樓(lou)，樓(lou)為山而增光。
游人(ren)紛(fen)至(zhi)，樂上(shang)心頭。文豪墨客(ke)，慕名登樓(lou)。形四(si)方，著紅(hong)裝，天(tian)工巧手；高百(bai)尺，圍十丈(zhang)，氣(qi)沖(chong)斗牛。憑欄遠(yuan)眺，三山(shan)俊峰扶地秀(xiu)；倚(yi)檻俯瞰，一(yi)河春水接天(tian)流。八(ba)處(chu)(chu)勝景，點綴滿城風采；千(qian)年古塔，融(rong)化百(bai)世情仇。日出(chu)云霄萬里(li)，園中耕者早舉(ju)鋤(chu)；雨來珠(zhu)玉千(qian)層(ceng)，池邊漁(yu)父晚垂釣(diao)。凌晨山(shan)上(shang)清風徐起，林間(jian)時時見倩影；入夜(ye)城中燈(deng)火通明，江畔處(chu)(chu)處(chu)(chu)泊蘭舟。送君(jun)亭內，念懷元君(jun)，注目凝神寄摯愛；拜月(yue)(yue)臺前，遙祭(ji)明月(yue)(yue)，清心寡(gua)欲(yu)解(jie)閑愁。嗟呼！天(tian)上(shang)神仙(xian)府(fu)，人(ren)間(jian)鳳(feng)凰樓(lou)。真真佳絕處(chu)(chu)，時時待君(jun)游！
西圣寺位于(yu)鳳(feng)凰山西麓邊，寺廟依(yi)山建(jian)筑(zhu)，雄偉壯(zhuang)觀，建(jian)筑(zhu)面積(ji)3500余平(ping)方米，占地百余畝。西圣寺始(shi)建(jian)于(yu)明朝萬(wan)歷三十五年(1607年)，清嘉慶六(liu)年(1801年)擴建(jian)。每(mei)逢睛日，一(yi)抹(mo)朝霞(xia)，從(cong)雷音(yin)鋪山埡冉冉升起，猶(you)如一(yi)團火球徐徐上升，光(guang)耀奪(duo)目(mu)；正午，赤色如丹(dan)，霞(xia)光(guang)萬(wan)道(dao)，映照達城，恰(qia)似海(hai)市屢樓；黃昏，夕(xi)陽西下，紅霞(xia)滿天。
寺(si)廟(miao)四周(zhou)古木參(can)天(tian)，道旁綠樹成蔭(yin)，園(yuan)圃芳草鮮美，廟(miao)內佛(fo)像(xiang)莊嚴，梵音不(bu)(bu)(bu)絕。尤其在明代上無(wu)下(xia)垢和尚(shang)，清(qing)代上昌(chang)下(xia)碧(bi)兩位高僧(seng)(seng)住(zhu)持下(xia)，弘揚(yang)佛(fo)法，盛(sheng)極一時，僧(seng)(seng)眾多達數(shu)百余人，香會節日，遠(yuan)近朝山拜(bai)佛(fo)者(zhe)，覽勝觀(guan)光者(zhe)，云(yun)集此寺(si)，齋(zhai)堂炊米千斤亦(yi)供(gong)不(bu)(bu)(bu)應求，一些(xie)達官商賈，也慕(mu)名來寺(si)拜(bai)佛(fo)游(you)覽，無(wu)不(bu)(bu)(bu)為這里的河山美景，回(hui)時佳景所陶醉。嘉慶乙亥年(nian)，牡丹(dan)盛(sheng)開之際(ji)，通州余太守，朝拜(bai)游(you)園(yuan)之后，即興詠詩一首：“西(xi)圣逶迤石徑斜，春風物(wu)色老僧(seng)(seng)家。功名不(bu)(bu)(bu)得靈山客，富(fu)貴遍開牡丹(dan)花(hua)。”
達(da)城自(zi)古有“鐵打的鳳(feng)凰，天(tian)生的龍城”之美喻。城北的鳳(feng)凰山，是(shi)只展翅高(gao)飛的鳳(feng)凰，西圣(sheng)寺(si)是(shi)鳳(feng)翅下的右(you)腋窩；左腋窩是(shi)北巖寺(si)。濱臨的州河，是(shi)條滾滾巨龍，所以達(da)城便是(shi)“龍鳳(feng)呈祥(xiang)”的府(fu)都。
清初(chu)(chu)“湖廣填川”的(de)“外來戶(hu)(hu)”李(li)天(tian)(tian)地落戶(hu)(hu)在北外鎮(zhen)，由(you)于他有(you)祖(zu)傳(chuan)醫術，便在鎮(zhen)上(shang)開了(le)(le)個(ge)小藥鋪，常挑(tiao)著藥擔趕河市(shi)、羅江擺攤(tan)，治病救人。一(yi)(yi)年冬(dong)天(tian)(tian)，風雪交加，他從河市(shi)擺攤(tan)返家，路過閣(ge)溪橋，見橋下(xia)有(you)個(ge)小乞丐，凍餓得(de)(de)奄(yan)奄(yan)一(yi)(yi)息，他便將其背回家，悉心(xin)(xin)治愈后(hou)收為義弟(di)，取名“良心(xin)(xin)”。從此(ci)，二人相依度日(ri)(ri)，日(ri)(ri)子(zi)越(yue)過越(yue)紅火，不(bu)(bu)(bu)久，鄰里來提親，天(tian)(tian)地仁慈(ci)，先(xian)讓弟(di)弟(di)成家。弟(di)媳生(sheng)于破落戶(hu)(hu)，心(xin)(xin)胸(xiong)小氣(qi)，但有(you)幾分姿色，深得(de)(de)良心(xin)(xin)喜(xi)愛。婚后(hou)頭年，全家還(huan)算(suan)和睦，兩年后(hou)，家產(chan)日(ri)(ri)富(fu)，這(zhe)婦(fu)人奸(jian)詐之心(xin)(xin)日(ri)(ri)漸暴露(lu)，她常在丈夫耳邊吹“枕(zhen)頭風”：“我們每天(tian)(tian)起(qi)早摸(mo)黑干活，哥卻在外面茶館進、酒(jiu)館出，掙的(de)錢一(yi)(yi)箱(xiang)子(zi)鎖著；我們稍不(bu)(bu)(bu)干活，還(huan)得(de)(de)受他的(de)氣(qi)……”初(chu)(chu)次這(zhe)么說，良心(xin)(xin)還(huan)不(bu)(bu)(bu)予理睬，后(hou)來女人日(ri)(ri)日(ri)(ri)“軟湯(tang)”，他也起(qi)了(le)(le)歹(dai)心(xin)(xin)，這(zhe)奸(jian)詐毒婦(fu)便使出一(yi)(yi)條毒計(ji)：
一(yi)日黃昏，天地擺(bai)攤回家，他剛(gang)剛(gang)一(yi)只腳踏進門，從屋里(li)突然撒來幾把(ba)石(shi)灰，直撲雙眼，他頓時雙目失明(ming)，倒在(zai)地上(shang)。良心夫(fu)妻將其捆(kun)綁起來，再縛上(shang)一(yi)個磨磴石(shi)，于黑夜推入(ru)州河(he)。天地原本在(zai)河(he)邊(bian)長大，水性很好，他墜河(he)后，竭力掙扎，終將磨磴石(shi)甩掉，沿河(he)漂(piao)(piao)流，二更時，已漂(piao)(piao)到龍爪塔下(xia)的“龍爪洞(dong)”口，并被洞(dong)口的擋板(ban)石(shi)卡住(zhu)，他便借(jie)石(shi)磨斷了(le)繩索(suo)。
這(zhe)龍(long)爪洞(dong)本是“仙(xian)洞(dong)”，里面住著烏(wu)龍(long)精(jing)(jing)(jing)，常(chang)與鐵橋下(xia)的(de)鯉(li)魚(yu)精(jing)(jing)(jing)在夜間(jian)縱(zong)談天下(xia)奇(qi)聞(wen)(wen)，或(huo)驅災避(bi)禍，或(huo)懲(cheng)惡揚善。時近三更，烏(wu)龍(long)精(jing)(jing)(jing)道：“今(jin)天北外鎮(zhen)發生(sheng)了一(yi)件怪(guai)事(shi)：良心兩(liang)口子恩(en)將仇(chou)報，為了貪得全部(bu)家產(chan)，竟用石灰把恩(en)兄(xiong)眼(yan)睛(jing)整瞎，再墜入大(da)河，你說可惡不(bu)(bu)可惡？”鯉(li)魚(yu)精(jing)(jing)(jing)聽后說：“眼(yan)瞎無妨，只要到北巖寺的(de)觀音堂，取來(lai)‘凈(jing)瓶水’對眼(yan)一(yi)擦，就(jiu)會重(zhong)見光明。”烏(wu)龍(long)精(jing)(jing)(jing)又道：“還有(you)一(yi)條(tiao)奇(qi)聞(wen)(wen)：張家大(da)院(yuan)的(de)老爺(ye)，三代單傳的(de)‘千金小姐’長到十八(ba)歲(sui)，生(sheng)得花容月貌，不(bu)(bu)幸被(bei)一(yi)烏(wu)龜(gui)精(jing)(jing)(jing)所纏，搞得小姐茶(cha)飯不(bu)(bu)思(si)，體瘦(shou)如柴，命在旦夕。”“這(zhe)有(you)何難，只要手持短(duan)刀(dao)，躲在烏(wu)龜(gui)精(jing)(jing)(jing)洞(dong)口，等到雞叫其回(hui)洞(dong)時，用刀(dao)向它脖子砍(kan)去，就(jiu)可斷(duan)命。再將龜(gui)肉熬煎成(cheng)藥，供小姐吃，包她病好(hao)如初……”
二精說者(zhe)無(wu)心，洞(dong)口(kou)聽者(zhe)卻如(ru)獲至(zhi)寶。五更后(hou)(hou)，天地爬上岸，來到(dao)北巖寺(si)觀音堂，取(qu)了“凈瓶水”，擦亮眼(yan)睛后(hou)(hou)扮成“名醫(yi)”，趕往(wang)張家大院。然(ran)后(hou)(hou)他(ta)照(zhao)“二精”之(zhi)言(yan)，如(ru)法(fa)炮(pao)制，不到(dao)十天，小姐的病就痊(quan)愈(yu)了。張家為感謝他(ta)大恩(en)大德，又見(jian)他(ta)人品好，為人忠厚，便招(zhao)為女婿。
再(zai)說良(liang)心兩口(kou)子，害(hai)死(si)(si)哥(ge)后，無人管束(shu)，成天(tian)(tian)貪玩(wan)好耍，大(da)(da)吃大(da)(da)喝，不到半年，家產就被花光賣(mai)盡，只能討口(kou)度(du)日。一(yi)天(tian)(tian)，兩口(kou)子討飯(fan)討到張家大(da)(da)院(yuan)，誰知出來(lai)打發他們的(de)竟是(shi)當初被他們“害(hai)死(si)(si)”的(de)哥(ge)，夫婦倆嚇得跪地(di)求(qiu)饒。天(tian)(tian)地(di)不忌前嫌，將(jiang)(jiang)二人叫進屋飽吃一(yi)頓，又(you)(you)給他們換上新衣，賞了十兩銀子，叫他們好好為人，做(zuo)點小生意糊口(kou)。走時，良(liang)心問：“哥(ge)哥(ge)，你是(shi)咋個死(si)(si)里逃生的(de)？又(you)(you)是(shi)怎樣發財發富(fu)的(de)？”于是(shi)，天(tian)(tian)地(di)將(jiang)(jiang)其前因(yin)后果(guo)告訴了弟(di)弟(di)。
良(liang)心兩(liang)(liang)口子聽(ting)(ting)(ting)后，便(bian)商量著“效(xiao)法(fa)”哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)：兩(liang)(liang)人(ren)備好繩子、木板(ban)、石灰，互(hu)相撒瞎眼睛，縛于木板(ban)上(shang)，跳入州河(he)，當夜也漂到(dao)龍爪洞口，被擋板(ban)石卡住。三更后，烏龍精(jing)與鯉魚(yu)精(jing)又(you)在(zai)“仙洞”里高談闊論(lun)，縱議(yi)人(ren)間禍福(fu)。烏龍精(jing)道：“今(jin)天北外(wai)鎮(zhen)又(you)出了(le)件怪事……”鯉魚(yu)精(jing)道：“先別說(shuo)，上(shang)次我們的話被天地(di)聽(ting)(ting)(ting)見(jian)，現在(zai)他正(zheng)享(xiang)受榮華富貴呢(ni)！”“是(shi)呀，今(jin)夜別傻(sha)了(le)，先到(dao)洞口去看(kan)(kan)看(kan)(kan)，有(you)無‘聽(ting)(ting)(ting)墻腳(jiao)’的！”當二精(jing)到(dao)洞口一看(kan)(kan)，果然(ran)看(kan)(kan)到(dao)兩(liang)(liang)人(ren)卡在(zai)那里，于是(shi)將兩(liang)(liang)人(ren)扔向(xiang)州河(he)喂了(le)魚(yu)。
后來(lai)，張家這對恩愛夫妻，在鳳凰山右(you)邊選了一(yi)塊寶(bao)宅，修建(jian)了“西(xi)圣寺(si)”，塑了菩(pu)薩，普(pu)救天下眾生(sheng)。天地后代子孫滿堂，皆“入(ru)學戴頂子”，世代都是“書香(xiang)門(men)第”。
巴人文化(hua)(hua)廣場位于鳳凰(huang)山景區南部，廣場突出休閑、人文、自然、文化(hua)(hua)居(ju)住等主題內容，供市民游覽、觀光、鍛(duan)煉、休閑。該工程于2012年(nian)5月(yue)開(kai)始建(jian)設，2013年(nian)2月(yue)向游客(ke)開(kai)放。
巴人(ren)(ren)文化(hua)廣場前身為(wei)上個世紀(ji)60年代建起的(de)(de)(de)一(yi)座頁巖(yan)磚(zhuan)廠(chang)。工(gong)人(ren)(ren)們挖山(shan)(shan)(shan)、取(qu)土、燒磚(zhuan)頭，山(shan)(shan)(shan)坡一(yi)尺一(yi)尺地被(bei)削去……長年累(lei)月，鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)這處山(shan)(shan)(shan)體(ti)被(bei)削去一(yi)大塊，形成了現(xian)在人(ren)(ren)們所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)“斷崖(ya)”，大約在2004年，頁巖(yan)磚(zhuan)廠(chang)徹底(di)停(ting)產，那些排列整(zheng)齊的(de)(de)(de)磚(zhuan)窯，被(bei)徹底(di)拆(chai)除，取(qu)而代之的(de)(de)(de)是一(yi)洼(wa)一(yi)洼(wa)的(de)(de)(de)菜(cai)地。廠(chang)破壞了原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)體(ti)和(he)植(zhi)被(bei)。原(yuan)頁巖(yan)磚(zhuan)廠(chang)停(ting)產后，鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)西側山(shan)(shan)(shan)體(ti)原(yuan)頁巖(yan)磚(zhuan)廠(chang)采(cai)石區(qu)留下(xia)一(yi)堵斷崖(ya)，映入眼簾的(de)(de)(de)是紅土與陡崖(ya)，有(you)損城市整(zheng)體(ti)形象(xiang)，與鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)體(ti)自然景(jing)觀極(ji)不(bu)和(he)諧。達州市和(he)通川(chuan)區(qu)兩級(ji)黨(dang)委政府(fu)在打造鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)景(jing)區(qu)時，經過(guo)科學縝密論證，決定將原(yuan)頁巖(yan)磚(zhuan)廠(chang)廠(chang)區(qu)改造為(wei)巴人(ren)(ren)文化(hua)廣場，使這一(yi)帶(dai)成為(wei)鳳(feng)凰(huang)山(shan)(shan)(shan)景(jing)區(qu)的(de)(de)(de)新亮點。
廣(guang)場(chang)內分為(wei)休(xiu)閑(xian)主題(ti)(ti)(ti)、人文(wen)主題(ti)(ti)(ti)、商業主題(ti)(ti)(ti)、自然主題(ti)(ti)(ti)、文(wen)化(hua)休(xiu)閑(xian)主題(ti)(ti)(ti)、居(ju)住(zhu)主題(ti)(ti)(ti)等六大(da)(da)主題(ti)(ti)(ti)內容(rong)，并嚴格分區。廣(guang)場(chang)起點(dian)(dian)(dian)將(jiang)新建一(yi)條景(jing)(jing)(jing)區道路(lu)直通巴(ba)人文(wen)化(hua)廣(guang)場(chang)大(da)(da)門(men)口，大(da)(da)門(men)處建有(you)(you)景(jing)(jing)(jing)區廣(guang)場(chang)、綠(lv)化(hua)空間帶和停車(che)場(chang)。大(da)(da)門(men)內沿中軸(zhou)(zhou)線一(yi)排(pai)進(jin)行綠(lv)化(hua)，修建龍(long)圖(tu)騰柱(zhu)，中間接點(dian)(dian)(dian)有(you)(you)一(yi)座8層高(gao)的望(wang)樓(lou)。中軸(zhou)(zhou)線龍(long)圖(tu)騰柱(zhu)傍山一(yi)側分布有(you)(you)文(wen)化(hua)休(xiu)閑(xian)廣(guang)場(chang)、綠(lv)化(hua)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)帶，中間一(yi)排(pai)是充滿(man)“漢風”的三層闕樓(lou)，文(wen)化(hua)休(xiu)閑(xian)觀(guan)(guan)景(jing)(jing)(jing)區內增設亭(ting)、臺、廊、閣，供(gong)市民游(you)覽、觀(guan)(guan)光、鍛(duan)煉、休(xiu)閑(xian)。望(wang)樓(lou)后中軸(zhou)(zhou)線上層是一(yi)個(ge)大(da)(da)型觀(guan)(guan)光廣(guang)場(chang)，沿廣(guang)場(chang)兩邊(bian)布置樹陣(zhen)和景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)園林建筑。斷(duan)崖處重點(dian)(dian)(dian)進(jin)行隱患治理，并將(jiang)修建一(yi)大(da)(da)型巴(ba)人文(wen)化(hua)主題(ti)(ti)(ti)浮雕，做為(wei)廣(guang)場(chang)中軸(zhou)(zhou)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)序列的結束。每處景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)均設有(you)(you)觀(guan)(guan)景(jing)(jing)(jing)臺和游(you)人休(xiu)息區。
巴人文化廣場以“漢風”為主題(ti)，規劃(hua)設計結合了當地(di)(di)地(di)(di)形地(di)(di)貌和(he)巴人文化特色，充(chong)分體現(xian)達州的城(cheng)市(shi)品位(wei)和(he)文化品位(wei)。廣場結合鳳凰山(shan)體周邊景觀(guan)，把文化、景區和(he)城(cheng)市(shi)緊密融合，突出(chu)巴人文化特色，構建人與自然的和(he)諧(xie)統一。
目前，從(cong)達城上(shang)(shang)(shang)鳳凰(huang)山(shan)的(de)(de)游步(bu)道(dao)和(he)車(che)(che)行(xing)道(dao)非常發(fa)達了。其中，上(shang)(shang)(shang)山(shan)的(de)(de)兩條(tiao)主(zhu)要車(che)(che)行(xing)道(dao)有從(cong)頁巖磚瓦(wa)廠上(shang)(shang)(shang)王家(jia)山(shan)的(de)(de)紅軍路，以(yi)(yi)及(ji)黃桷樹到王家(jia)山(shan)的(de)(de)公(gong)路。兩條(tiao)主(zhu)要車(che)(che)行(xing)道(dao)被環山(shan)公(gong)路和(he)檬(meng)子梁隧(sui)道(dao)連接(jie)在一(yi)起，從(cong)任(ren)何一(yi)處上(shang)(shang)(shang)山(shan)的(de)(de)小車(che)(che)都可以(yi)(yi)在半山(shan)腰上(shang)(shang)(shang)繞著走。除了車(che)(che)行(xing)道(dao)，上(shang)(shang)(shang)鳳凰(huang)山(shan)的(de)(de)人行(xing)入(ru)口有牌樓、十四小、鳳翎(ling)關、吳家(jia)溝以(yi)(yi)及(ji)文理學(xue)院蓮湖校區附近(jin)的(de)(de)人行(xing)道(dao)，紅軍路與環山(shan)路交叉處有一(yi)條(tiao)青云步(bu)道(dao)沿著山(shan)脊也可以(yi)(yi)直上(shang)(shang)(shang)鳳凰(huang)樓。
1、自駕(jia)：從(cong)達州市朝陽東路（達巴路口(kou)）經檬(meng)亞子街上山；或者從(cong)朝陽東路經鳳凰山路上山。
2、步行：可由塔(ta)石路(lu)—達(da)州(zhou)植(zhi)物園(yuan)（原垃圾場）上(shang)山；達(da)州(zhou)植(zhi)物園(yuan)至鳳(feng)(feng)凰山斷巖、王(wang)家(jia)山上(shang)山；鳳(feng)(feng)凰山斷巖——西圣寺后(hou)側——青云步道上(shang)山；黑溝——環山公(gong)路(lu)水(shui)塘(tang)上(shang)山，由水(shui)塘(tang)至鳳(feng)(feng)凰樓、紅(hong)軍亭上(shang)山；聾啞學校——紅(hong)軍亭上(shang)山。
精靈世界 
