小(xiao)說描述(shu)五四(si)時期(qi)成都高(gao)家(jia)公館的(de)大家(jia)族，主人(ren)公是覺(jue)慧、覺(jue)民、覺(jue)新。高(gao)老太爺是這個(ge)大家(jia)庭的(de)權(quan)威。三個(ge)主角有不同的(de)性格(ge)和個(ge)性。
故(gu)事(shi)(shi)發(fa)生(sheng)在(zai)(zai)成都(dou)一家(jia)(jia)姓高(gao)的(de)(de)(de)(de)大公(gong)館里(li)(li)(li)，高(gao)覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)是這(zhe)(zhe)個(ge)大家(jia)(jia)庭里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)長孫，就(jiu)(jiu)(jiu)是因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)緣(yuan)故(gu)，他(ta)被(bei)剝奪(duo)了(le)(le)(le)(le)(le)學業與愛情。在(zai)(zai)中學畢業那天被(bei)迫放棄了(le)(le)(le)(le)(le)自己所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)能(neng)夠了(le)(le)(le)(le)(le)解他(ta)、安慰他(ta)的(de)(de)(de)(de)錢家(jia)(jia)表姐(jie)——錢梅芬，和(he)父親指定的(de)(de)(de)(de)姑娘結了(le)(le)(le)(le)(le)婚，結婚后，覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)在(zai)(zai)父親的(de)(de)(de)(de)安排下進入西蜀(shu)實業公(gong)司事(shi)(shi)務所(suo)上班，爾后不久父親死去(qu)，覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)成為(wei)(wei)家(jia)(jia)中事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)承重者。 覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)二弟覺(jue)(jue)(jue)民(min)和(he)三弟覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)就(jiu)(jiu)(jiu)不同(tong)了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)們(men)接受西方文化知識(shi)的(de)(de)(de)(de)熏陶，有著先進的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)、昂揚(yang)的(de)(de)(de)(de)斗志，是新(xin)(xin)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)青年。覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)也(ye)跟他(ta)倆一起接受新(xin)(xin)思想(xiang)，但是他(ta)依舊(jiu)還是“作揖主(zhu)義(yi)”和(he)“無(wu)抵抗主(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)(de)擁護者。一日，覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)和(he)覺(jue)(jue)(jue)民(min)跟往(wang)常一樣，買了(le)(le)(le)(le)(le)幾本新(xin)(xin)書，來(lai)到(dao)覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)辦公(gong)室里(li)(li)(li)，這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)張太(tai)太(tai)和(he)琴小(xiao)姐(jie)來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)。琴是高(gao)家(jia)(jia)親戚里(li)(li)(li)面最美麗、最活潑的(de)(de)(de)(de)姑娘，她也(ye)是一個(ge)有著理想(xiang)、有著抱負的(de)(de)(de)(de)勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)青年。她給大家(jia)(jia)帶來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)一個(ge)不尋常的(de)(de)(de)(de)消息，錢家(jia)(jia)大姨媽回省(sheng)城來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，梅表姐(jie)嫁了(le)(le)(le)(le)(le)不到(dao)一年就(jiu)(jiu)(jiu)守了(le)(le)(le)(le)(le)寡，婚后變得有點憔悴(cui)。這(zhe)(zhe)個(ge)梅表姐(jie)就(jiu)(jiu)(jiu)是大哥覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)所(suo)摯愛的(de)(de)(de)(de)錢家(jia)(jia)表妹，而這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)正(zheng)陪著張太(tai)太(tai)買衣料，他(ta)并(bing)沒有聽到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)消息。 覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)和(he)覺(jue)(jue)(jue)民(min)離開了(le)(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)務所(suo)，覺(jue)(jue)(jue)民(min)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)琴的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)里(li)(li)(li)，而覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)在(zai)(zai)路(lu)上遇見同(tong)學張惠(hui)如(ru)，并(bing)從(cong)他(ta)口中了(le)(le)(le)(le)(le)解到(dao)當(dang)兵的(de)(de)(de)(de)打(da)了(le)(le)(le)(le)(le)學生(sheng)。覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)義(yi)憤填(tian)膺地(di)和(he)一些學生(sheng)們(men)參加了(le)(le)(le)(le)(le)向總督示威游(you)行的(de)(de)(de)(de)隊伍(wu)。祖父高(gao)老(lao)太(tai)爺(ye)很快(kuai)知道了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)游(you)行的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，便讓覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)把他(ta)囚禁在(zai)(zai)家(jia)(jia)里(li)(li)(li)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)(jue)新(xin)(xin)，覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)只能(neng)留在(zai)(zai)家(jia)(jia)里(li)(li)(li)，不久后，他(ta)又出(chu)去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)。
舊歷新年(nian)快來(lai)(lai)了，高公(gong)館(guan)這個紳士家(jia)(jia)庭(ting)也忙(mang)著(zhu)準備(bei)過(guo)(guo)新年(nian)。除夕的(de)(de)(de)(de)前一(yi)天(tian)(tian)下(xia)午，覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)買了一(yi)本小說(shuo)《前夜》讀給他(ta)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個哥(ge)哥(ge)聽(ting)，書里的(de)(de)(de)(de)內容激起(qi)(qi)了覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)熱情，也喚(huan)起(qi)(qi)了覺(jue)(jue)(jue)新痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)回憶(yi)，他(ta)向兩(liang)兄弟述說(shuo)了自(zi)(zi)己身(shen)為長孫承擔的(de)(de)(de)(de)重任，自(zi)(zi)己為了家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，犧牲了自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)……覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)想著(zhu)，我(wo)是(shi)(shi)(shi)青年(nian)，我(wo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)畸(ji)人(ren)(ren)(ren)，我(wo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)愚人(ren)(ren)(ren)，我(wo)要給自(zi)(zi)己把(ba)幸(xing)福(fu)爭過(guo)(guo)來(lai)(lai)。他(ta)又為不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)大(da)哥(ge)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)己十分慶幸(xing)。天(tian)(tian)黑了，高家(jia)(jia)四世同(tong)堂聚集(ji)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)(qi)，互相慶賀著(zhu)吃年(nian)夜飯，高老太(tai)爺(ye)看見自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)子孫滿堂，想著(zhu)再過(guo)(guo)一(yi)兩(liang)代，他(ta)們(men)高家(jia)(jia)不(bu)(bu)知道會變(bian)成一(yi)個怎樣繁盛的(de)(de)(de)(de)大(da)家(jia)(jia)庭(ting)，心(xin)里非(fei)常地高興。 舊歷年(nian)的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)天(tian)(tian)，覺(jue)(jue)(jue)新告訴覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)他(ta)遇(yu)見梅表妹(mei)了，痛苦(ku)和悔(hui)恨涌上心(xin)頭(tou)(tou)。覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)責備(bei)覺(jue)(jue)(jue)新當初為什么不(bu)(bu)反抗，落到這地步，是(shi)(shi)(shi)罪有應得。覺(jue)(jue)(jue)新苦(ku)笑著(zhu)說(shuo)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)環境不(bu)(bu)允許他(ta)這樣做，覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)突然感覺(jue)(jue)(jue)在(zai)(zai)思(si)(si)想上跟他(ta)的(de)(de)(de)(de)大(da)哥(ge)是(shi)(shi)(shi)離得愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)遠(yuan)了。 鳴(ming)(ming)鳳(feng)是(shi)(shi)(shi)高公(gong)館(guan)里的(de)(de)(de)(de)丫(ya)頭(tou)(tou)，她(ta)既(ji)聰慧(hui)(hui)又漂亮，她(ta)很喜歡覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)。而(er)(er)覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)只(zhi)有在(zai)(zai)回到他(ta)那寂寞無聊的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)里時(shi)，才會不(bu)(bu)為思(si)(si)念鳴(ming)(ming)鳳(feng)而(er)(er)苦(ku)惱。丫(ya)頭(tou)(tou)們(men)傳聞，馮樂山要討姨太(tai)太(tai)，準備(bei)在(zai)(zai)大(da)房同(tong)三房的(de)(de)(de)(de)丫(ya)頭(tou)(tou)中挑(tiao)一(yi)個去(qu)。鳴(ming)(ming)鳳(feng)向覺(jue)(jue)(jue)慧(hui)(hui)發誓(shi)她(ta)絕(jue)(jue)對(dui)不(bu)(bu)會跟別(bie)人(ren)(ren)(ren)。 元宵節的(de)(de)(de)(de)夜晚，他(ta)們(men)幾個年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)接到了消(xiao)(xiao)息，督(du)軍下(xia)令(ling)討伐張軍長，前線已經開火。仗終(zhong)于打起(qi)(qi)來(lai)(lai)了，高公(gong)館(guan)上下(xia)都沉(chen)浸(jin)在(zai)(zai)一(yi)片恐怖、絕(jue)(jue)望之(zhi)中，此時(shi)琴也正在(zai)(zai)高家(jia)(jia)，她(ta)沒(mei)有地方可去(qu)，只(zhi)能(neng)呆在(zai)(zai)這里。她(ta)從前還(huan)相信自(zi)(zi)己是(shi)(shi)(shi)一(yi)個勇敢的(de)(de)(de)(de)女性，而(er)(er)這時(shi)她(ta)發現自(zi)(zi)己還(huan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個脆(cui)弱的(de)(de)(de)(de)女子，沒(mei)有能(neng)力反抗，也只(zhi)能(neng)等待(dai)別(bie)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)宰割。 恐怖的(de)(de)(de)(de)時(shi)期終(zhong)于過(guo)(guo)去(qu)了，和平的(de)(de)(de)(de)統治又恢復了。高公(gong)館(guan)又熱鬧起(qi)(qi)來(lai)(lai)。覺(jue)(jue)(jue)民(min)弟兄的(de)(de)(de)(de)幾個同(tong)學創刊了《黎明周(zhou)報》，刊載(zai)新文化運動(dong)的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)息，介(jie)紹新的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想，批評(ping)和攻擊不(bu)(bu)合理(li)的(de)(de)(de)(de)
舊(jiu)制度和(he)舊(jiu)思想。覺慧熱心(xin)(xin)地(di)參加《周報(bao)》的(de)(de)(de)(de)工作，經常在《周報(bao)》上(shang)發(fa)表文(wen)章(zhang)。至于覺民，他(ta)(ta)白天(tian)忙著(zhu)功(gong)課(ke)，晚(wan)上(shang)按時去(qu)琴(qin)那里(li)教書，對(dui)(dui)于《周報(bao)》并(bing)不(bu)(bu)(bu)像覺慧那樣(yang)熱心(xin)(xin)。 琴(qin)因(yin)為她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)好(hao)朋(peng)友倩(qian)如把長辮剪(jian)了(le)(le)(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)想這(zhe)(zhe)(zhe)么做，但遭到母親的(de)(de)(de)(de)反對(dui)(dui)，并(bing)要把她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嫁(jia)出(chu)去(qu)。琴(qin)心(xin)(xin)里(li)愛的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)覺民，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)傷(shang)(shang)(shang)心(xin)(xin)地(di)哭了(le)(le)(le)(le)起來。就在琴(qin)傷(shang)(shang)(shang)心(xin)(xin)痛苦的(de)(de)(de)(de)晚(wan)上(shang)，鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)(feng)也(ye)同樣(yang)傷(shang)(shang)(shang)心(xin)(xin)至極。原(yuan)來高老(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)爺要她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做馮(feng)老(lao)(lao)頭子(zi)的(de)(de)(de)(de)姨太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)，而且(qie)就在三(san)天(tian)之后。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)高老(lao)(lao)太(tai)(tai)(tai)爺的(de)(de)(de)(de)命令，誰(shui)也(ye)違背不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)，誰(shui)也(ye)反抗(kang)不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有(you)(you)辦法(fa)，覺慧是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惟一(yi)的(de)(de)(de)(de)希望了(le)(le)(le)(le)，而此時的(de)(de)(de)(de)覺慧正忙著(zhu)寫他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)，無暇(xia)顧及鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)(feng)，待她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要說(shuo)時，覺民的(de)(de)(de)(de)到來使得她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)走了(le)(le)(le)(le)。鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)(feng)徹底地(di)絕望了(le)(le)(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)記得她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾(ceng)說(shuo)過(guo)寧死(si)也(ye)不(bu)(bu)(bu)會去(qu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著(zhu)對(dui)(dui)覺慧深深的(de)(de)(de)(de)愛和(he)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)(zhe)世上(shang)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)公平的(de)(de)(de)(de)恨跳進了(le)(le)(le)(le)湖里(li)。 鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)(feng)死(si)了(le)(le)(le)(le)，由三(san)房(fang)的(de)(de)(de)(de)丫(ya)頭婉兒代替她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)當姨太(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)。鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)死(si)很快被這(zhe)(zhe)(zhe)大公館里(li)的(de)(de)(de)(de)人忘記，而覺慧卻不(bu)(bu)(bu)能忘，因(yin)為他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)自私(si)，他(ta)(ta)沒有(you)(you)把他(ta)(ta)心(xin)(xin)愛的(de)(de)(de)(de)人留住。他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)時才發(fa)現平常老(lao)(lao)是(shi)(shi)訓斥(chi)大哥和(he)覺民沒有(you)(you)膽(dan)量，其實他(ta)(ta)自己跟(gen)他(ta)(ta)們(men)一(yi)樣(yang)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)沒有(you)(you)膽(dan)量的(de)(de)(de)(de)人。他(ta)(ta)對(dui)(dui)生(sheng)活已厭倦了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)遠離這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)家庭的(de)(de)(de)(de)想法(fa)。一(yi)天(tian)晚(wan)上(shang)他(ta)(ta)看到四房(fang)的(de)(de)(de)(de)丫(ya)頭倩(qian)兒偷偷在花園里(li)在給鳴(ming)(ming)鳳(feng)(feng)(feng)和(he)婉兒燒紙錢， 感到萬分苦楚。
在(zai)高老太爺(ye)66歲誕(dan)辰的(de)慶祝(zhu)的(de)日子里，馮樂山向高老太爺(ye)提親(qin)，將自己的(de)孫侄女(nv)許給覺民(min)，同時(shi)將淑英許給陳克家(jia)的(de)二兒(er)子。覺民(min)愛(ai)的(de)是琴，他立即表示要自己的(de)事(shi)自己作主。為了反(fan)抗祖(zu)父(fu)他在(zai)覺慧(hui)的(de)鼓勵和幫助下逃(tao)離了公館，覺新在(zai)這時(shi)聽(ting)到了梅小(xiao)姐(jie)去世(shi)的(de)消息，萬分痛苦。
覺(jue)(jue)(jue)慧的(de)五爸(ba)在外頭討(tao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)妓女“禮拜一(yi)(yi)”做(zuo)姨(yi)太，還(huan)打著(zhu)老(lao)太爺的(de)招牌(pai)借了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)許多債，老(lao)太爺為此(ci)一(yi)(yi)病不起(qi)，他(ta)(ta)(ta)已清楚高家已走下坡路了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，最(zui)后(hou)(hou)的(de)結局是可以想(xiang)得到(dao)(dao)的(de)。他(ta)(ta)(ta)做(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)多年(nian)的(de)“四世同堂(tang)”的(de)好夢(meng)徹底破滅了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。臨死前(qian)他(ta)(ta)(ta)把覺(jue)(jue)(jue)民(min)召了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)回(hui)來(lai)，答(da)應馮家的(de)親事(shi)(shi)不提(ti)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，便離(li)開了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)世。 覺(jue)(jue)(jue)慧的(de)嫂嫂瑞玨(jue)生(sheng)產(chan)的(de)日子近了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，但(dan)公館(guan)的(de)太太們卻要她(ta)(ta)遷到(dao)(dao)城外生(sheng)產(chan)。因為他(ta)(ta)(ta)們迷信什么“血光之(zhi)災”，懦弱(ruo)的(de)覺(jue)(jue)(jue)新沒(mei)有說一(yi)(yi)句(ju)反抗(kang)的(de)話，忍受了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)切，把瑞玨(jue)接到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)城外。 瑞玨(jue)幾天后(hou)(hou)就生(sheng)產(chan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，她(ta)(ta)生(sheng)下了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個兒子，自己難產(chan)死了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。覺(jue)(jue)(jue)新沒(mei)有能(neng)見她(ta)(ta)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)面。是舊的(de)制度、禮教和迷信奪(duo)(duo)去了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)青春、他(ta)(ta)(ta)的(de)幸福、他(ta)(ta)(ta)的(de)前(qian)途(tu)，也奪(duo)(duo)去了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)最(zui)愛的(de)兩個女人(ren)。他(ta)(ta)(ta)意識到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)點，而(er)他(ta)(ta)(ta)又不能(neng)夠抵(di)抗(kang)這(zhe)一(yi)(yi)切，他(ta)(ta)(ta)只有絕望，只有痛(tong)苦，他(ta)(ta)(ta)就此(ci)醒悟了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，同二(er)弟(di)覺(jue)(jue)(jue)民(min)一(yi)(yi)起(qi)，助(zhu)三弟(di)覺(jue)(jue)(jue)慧終于逃(tao)離(li)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)個家，使他(ta)(ta)(ta)們被束縛著(zhu)的(de)家，到(dao)(dao)上(shang)海去一(yi)(yi)面求學一(yi)(yi)面從(cong)事(shi)(shi)進步的(de)革命工作。
覺新
他受過(guo)新思想熏陶的(de)“新青年”，雖不滿舊家(jia)(jia)庭(ting)的(de)專制，但(dan)(dan)處在長房長孫這(zhe)樣(yang)特(te)殊(shu)的(de)位置，加上(shang)受封建禮教較多約束，使他養成了委曲求全懦弱順從的(de)性格，導(dao)致他的(de)思想與行動總是(shi)矛盾(dun)，結果就是(shi)奉(feng)行“作揖(yi)主(zhu)義”和“無(wu)(wu)抵抗主(zhu)義”。與梅(mei)相愛卻(que)奉(feng)父(fu)親(qin)之(zhi)命娶了瑞玨(jue)，婚后(hou)(hou)還算幸福，但(dan)(dan)梅(mei)后(hou)(hou)來(lai)的(de)回歸給他帶來(lai)無(wu)(wu)限內疚(jiu)與痛(tong)苦(ku)，而梅(mei)也因此不久病逝。辦高老太(tai)(tai)爺的(de)喪(sang)事時，陳姨太(tai)(tai)以避血光之(zhi)災為由把即將臨(lin)盆的(de)瑞玨(jue)趕到郊(jiao)外生產。瑞玨(jue)難產而死，覺(jue)新因習俗禮教無(wu)(wu)法見她最后(hou)(hou)一面，在悲痛(tong)之(zhi)下轉而支持(chi)覺(jue)慧離開這(zhe)個(ge)破碎的(de)家(jia)(jia)。
覺民
他具有進(jin)(jin)步思想(xiang)的新(xin)青年，不(bu)像覺新(xin)那(nei)么軟弱，也不(bu)像覺慧那(nei)么激進(jin)(jin)，是介于他們之間的一(yi)個人。平(ping)時溫和(he)謙遜，但為(wei)了(le)(le)與琴的愛(ai)情(qing)和(he)爺(ye)爺(ye)堅決(jue)斗爭，離(li)家逃(tao)婚，做(zuo)了(le)(le)高家從(cong)來沒有人敢做(zuo)的事。最后在爺(ye)爺(ye)臨死時獲得理解，避免了(le)(le)成為(wei)又一(yi)個封建禮教的犧(xi)牲品。
覺慧
高家最(zui)具批判與(yu)反抗意(yi)識的一(yi)個(ge)人(ren)，也是當(dang)時社會進步青年的典型代表，與(yu)大哥(ge)覺新形(xing)成鮮明(ming)對比。是一(yi)個(ge)“人(ren)道主義者(zhe)”，平等(deng)地對待(dai)各個(ge)階(jie)層的人(ren)。喜歡丫頭鳴(ming)鳳(feng)，但(dan)最(zui)終(zhong)(zhong)因鳴(ming)鳳(feng)不(bu)忍被嫁給馮樂山做小(xiao)投湖自(zi)(zi)盡和(he)自(zi)(zi)己那“小(xiao)資產(chan)階(jie)級的自(zi)(zi)尊心”理想破滅(mie)，隨后(hou)又目睹了梅、瑞玨(jue)的死等(deng)一(yi)系列悲劇，終(zhong)(zhong)于(yu)無法忍受離開這(zhe)個(ge)家。有一(yi)幫(bang)志(zhi)同道合的朋(peng)友，曾一(yi)起開報社辦報紙宣傳新思(si)想。
馮樂山
孔教(jiao)會的會長，封建禮教(jiao)的頑(wan)固維護者，同時又是殺人不眨眼的劊(gui)子(zi)手。
高老太爺
他(ta)(ta)是(shi)封(feng)建(jian)(jian)家(jia)長制和(he)封(feng)建(jian)(jian)禮教的(de)(de)(de)(de)代表(biao)。作(zuo)為(wei)這個(ge)封(feng)建(jian)(jian)大家(jia)庭至(zhi)高(gao)無(wu)上的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者，作(zuo)品突出表(biao)現(xian)(xian)了他(ta)(ta)專橫(heng)、冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征。在高(gao)家(jia)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)話就是(shi)法律，誰也(ye)不(bu)能反對(dui)(dui)(dui)。為(wei)了維護封(feng)建(jian)(jian)禮教和(he)封(feng)建(jian)(jian)制度，他(ta)(ta)堅決反對(dui)(dui)(dui)孫(sun)子們進學堂和(he)參加(jia)一(yi)切社會(hui)活動。他(ta)(ta)逼覺(jue)新(xin)和(he)瑞(rui)玨(jue)結(jie)婚，制造了覺(jue)新(xin)和(he)瑞(rui)玨(jue)、梅三(san)個(ge)人的(de)(de)(de)(de)愛情悲劇(ju)。他(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)家(jia)中男女仆人視(shi)同(tong)牲畜(chu)，硬(ying)是(shi)要把(ba)只(zhi)有17歲的(de)(de)(de)(de)鳴(ming)鳳送給(gei)60多歲的(de)(de)(de)(de)馮樂山做小老婆。鳴(ming)鳳死后，他(ta)(ta)并沒有任何(he)改變，他(ta)(ta)又(you)把(ba)婉兒抬到馮家(jia)受煎熬(ao)。在高(gao)老太爺的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命中，維護大家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)、興盛(sheng)，是(shi)他(ta)(ta)意志(zhi)的(de)(de)(de)(de)全部(bu)。高(gao)老太爺冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，也(ye)流露出長輩慈祥的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，年夜飯的(de)(de)(de)(de)微笑，臨終(zhong)前的(de)(de)(de)(de)懺(chan)悔(hui)，對(dui)(dui)(dui)覺(jue)民(min)婚姻的(de)(de)(de)(de)最終(zhong)成全等，既(ji)表(biao)現(xian)(xian)了他(ta)(ta)面(mian)對(dui)(dui)(dui)強大新(xin)生(sheng)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)(de)幻滅(mie)感(gan)，沒落感(gan)，也(ye)表(biao)現(xian)(xian)了親情未泯的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)。
克(ke)明(ming)、克(ke)安(an)、克(ke)定
三兄弟是高(gao)老太(tai)爺的(de)繼(ji)(ji)承(cheng)人(ren)，但(dan)具有不(bu)同的(de)性格。克(ke)明的(de)作風比(bi)較正派，克(ke)安、克(ke)定是地主(zhu)階級"坐吃(chi)山空(kong)的(de)敗家子(zi)(zi)"典(dian)型，在(zai)父(fu)親的(de)蔭(yin)庇下(xia)，吃(chi)喝嫖賭(du)、抽大煙、捧(peng)戲(xi)子(zi)(zi)，揮金如土，把父(fu)親的(de)那種淫穢(hui)的(de)行徑(jing)完全繼(ji)(ji)承(cheng)、效法(fa)了下(xia)來，平時對高(gao)老太(tai)爺敬(jing)重的(de)唯恐不(bu)周，但(dan)高(gao)老太(tai)爺剛(gang)剛(gang)去(qu)世，這些人(ren)就為財權(quan)族(zu)權(quan)爭鬧不(bu)休，演出了一幕幕的(de)丑劇。
梅
她(ta)是(shi)封建禮教的犧牲品。梅(mei)在(zai)父(fu)母包辦之下(xia)，嫁給省(sheng)城(cheng)外的一(yi)(yi)個姓趙的人家，可惜結婚不(bu)到一(yi)(yi)年(nian)她(ta)的丈夫死了。婆婆對她(ta)不(bu)好，只(zhi)好回(hui)娘家來。回(hui)省(sheng)城(cheng)以(yi)后(hou)(hou)，她(ta)和(he)覺(jue)新雖然盡(jin)是(shi)避免(mian)接觸，但是(shi)她(ta)和(he)覺(jue)新之間的感情卻始終不(bu)能(neng)泯滅。梅(mei)有(you)流不(bu)盡(jin)的淚水，只(zhi)好在(zai)憂(you)郁(yu)、苦悶、悲傷(shang)之中漸(jian)漸(jian)消瘦、憔悴(cui)，最后(hou)(hou)含(han)冤死去。
瑞玨
她封建(jian)迷(mi)信的殉葬(zang)者。典型的賢妻良母，為自(zi)己所愛的男人付出一切，最后難產而死。
鳴鳳
鳴(ming)鳳是(shi)階級(ji)(ji)壓(ya)迫的(de)(de)(de)受難者。痛心(xin)疾首而又無(wu)力反(fan)抗的(de)(de)(de)力量禁錮著她(ta)(ta)的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，她(ta)(ta)與覺慧愛(ai)(ai)戀，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)一切對(dui)幸福生(sheng)活的(de)(de)(de)希望，她(ta)(ta)不能(neng)自(zi)(zi)主，她(ta)(ta)得受人(ren)擺布。“人(ren)與奴(nu)”“愛(ai)(ai)與卑(bei)”在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)少(shao)女的(de)(de)(de)心(xin)中這(zhe)兩對(dui)矛盾越(yue)來(lai)越(yue)尖銳，交(jiao)鋒越(yue)來(lai)越(yue)激烈(lie)(lie)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)死是(shi)被(bei)壓(ya)迫階級(ji)(ji)對(dui)壓(ya)迫階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)強烈(lie)(lie)反(fan)抗。她(ta)(ta)到底用是(shi)清白之軀捍(han)衛(wei)了自(zi)(zi)己作(zuo)為人(ren)的(de)(de)(de)尊嚴；她(ta)(ta)用自(zi)(zi)己年輕優(you)美的(de)(de)(de)生(sheng)命向專橫(heng)殘酷的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)等級(ji)(ji)制度提出(chu)最嚴厲的(de)(de)(de)抗議！鳴(ming)鳳的(de)(de)(de)死加速了高(gao)(gao)(gao)家衰落，尤其在(zai)(zai)高(gao)(gao)(gao)家壘(lei)筑的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)仕(shi)宦(huan)的(de)(de)(de)脆弱(ruo)而又頑固(gu)高(gao)(gao)(gao)墻上打開了一道缺口，喚(huan)醒(xing)了高(gao)(gao)(gao)家第一個(ge)叛逆者——覺慧。
琴
琴是黑(hei)暗家庭中(zhong)一(yi)線(xian)希(xi)望的(de)(de)火花(hua)。正如覺民所贊(zan)嘆的(de)(de)那(nei)樣“琴真是個勇(yong)敢的(de)(de)女(nv)子(zi)”。她(ta)能沖破封(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教的(de)(de)束縛上了女(nv)子(zi)師(shi)范，還想(xiang)(xiang)與覺民等(deng)一(yi)起去外(wai)語專科學校。她(ta)還寫了剪發有十(shi)大好處的(de)(de)文(wen)章，并在刊(kan)物上發表。男女(nv)同校，女(nv)子(zi)剪發，這對(dui)封(feng)(feng)建(jian)(jian)衛道(dao)者(zhe)來說是不堪(kan)設想(xiang)(xiang)的(de)(de)。表現(xian)了她(ta)對(dui)封(feng)(feng)建(jian)(jian)禮教的(de)(de)蔑視和爭取(qu)自由解放的(de)(de)氣魄和膽量。
巴金(jin)說：“我(wo)不(bu)要單給我(wo)們的(de)家庭(ting)寫(xie)(xie)一部特殊的(de)歷(li)史，我(wo)所要寫(xie)(xie)的(de)應該(gai)是(shi)(shi)一般(ban)的(de)封建大家庭(ting)的(de)歷(li)史，這里(li)(li)(li)面(mian)的(de)主人公應該(gai)是(shi)(shi)我(wo)們在那些(xie)家庭(ting)里(li)(li)(li)常(chang)常(chang)見到的(de)，我(wo)要寫(xie)(xie)這種(zhong)家庭(ting)怎樣(yang)必(bi)然地(di)走上(shang)崩潰的(de)路(lu)，走到它自己親手(shou)掘成(cheng)的(de)墓穴。我(wo)要寫(xie)(xie)包含在那里(li)(li)(li)面(mian)的(de)傾軋、斗爭(zheng)和悲劇。我(wo)要寫(xie)(xie)一些(xie)可(ke)愛(ai)的(de)年輕的(de)生命怎樣(yang)在那里(li)(li)(li)面(mian)受(shou)苦、掙扎、而終于不(bu)免滅亡……我(wo)寫(xie)(xie)《家》的(de)動機也就在這里(li)(li)(li)。”
《家(jia)(jia)(jia)》也(ye)是(shi)巴(ba)(ba)金在(zai)哥(ge)哥(ge)李堯枚的(de)鼓勵下(xia)寫(xie)的(de)，1929年7月，李堯枚自(zi)川來(lai)滬看望巴(ba)(ba)金，談(tan)了家(jia)(jia)(jia)庭里的(de)種種事情，氣憤而又(you)苦惱。巴(ba)(ba)金告訴(su)他，要(yao)寫(xie)一部(bu)反映大家(jia)(jia)(jia)庭生(sheng)活和家(jia)(jia)(jia)中男女青年不幸遭遇的(de)小說(shuo)。大哥(ge)即表支持，后又(you)寫(xie)信來(lai)大加鼓勵：“你(ni)要(yao)寫(xie)我很贊成(cheng)，我簡直喜歡得了不得，我現在(zai)向你(ni)鞠躬致(zhi)敬(jing)。”
這使(shi)巴金大(da)受(shou)鼓舞(wu)，抱(bao)定(ding)心志創作《家》，不負“我(wo)一生中(zhong)愛得最(zui)多(duo)而又愛我(wo)最(zui)深”大(da)哥(ge)的(de)(de)(de)殷切期望，讓大(da)哥(ge)早日從沉重的(de)(de)(de)封建枷(jia)鎖中(zhong)解脫(tuo)，“讀到我(wo)的(de)(de)(de)小說，也許會覺(jue)悟，也許會毅然地去走新的(de)(de)(de)路”。
李堯枚在(zai)信上說：“《春夢(meng)》（即以(yi)后的(de)小說《家》），我(wo)(wo)(wo)很(hen)贊(zan)成(cheng)；并且以(yi)我(wo)(wo)(wo)們(men)家的(de)人為主人翁(weng)，尤(you)其贊(zan)成(cheng)。實在(zai)的(de)，我(wo)(wo)(wo)家的(de)歷(li)史(shi)很(hen)可以(yi)代表一切家族的(de)歷(li)史(shi)。我(wo)(wo)(wo)自從得到《新青年》書報，讀過(guo)(guo)以(yi)后，我(wo)(wo)(wo)就想寫(xie)一部書來(lai)，但是我(wo)(wo)(wo)實在(zai)寫(xie)不出來(lai)。現(xian)在(zai)你想寫(xie)，我(wo)(wo)(wo)簡直喜歡得了不得。”他還鼓勵巴金不要怕，說：“《塊肉余(yu)生(sheng)》（即狄更斯(si)的(de)《大衛·科波菲爾(er)》）過(guo)(guo)于害(hai)怕就寫(xie)不出來(lai)了。”
而故事中的(de)高覺新(xin)的(de)形(xing)象(xiang)更(geng)是以哥哥李堯枚為原(yuan)型塑造的(de)，然而可(ke)惜的(de)是，才寫到第六章時，接(jie)到家里來(lai)電，大(da)哥終因受(shou)不住巨(ju)大(da)壓力而服毒自殺了。
巴金悲痛(tong)欲絕：“萬(wan)不想大哥(ge)連小說(shuo)一個字也沒(mei)(mei)有(you)能讀(du)到(dao)(dao)。”“沒(mei)(mei)有(you)挽救他，我感到(dao)(dao)終生(sheng)的遺憾。我只有(you)責備自己(ji)。”李(li)堯枚的死，更堅定了(le)(le)巴金早日寫好《家》的決(jue)心：對(dui)那吃人的封建制度，我一定要用全力打擊(ji)它！他拿起筆寫了(le)(le)小說(shuo)的第七章(zhang)《舊事重提》。《家》由上海開明書店(dian)正(zheng)式出版時，巴金寫了(le)(le)序《呈(cheng)獻給一個人》，這“一個人”正(zheng)是他的大哥(ge)李(li)堯枚。
巴金說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)寫(xie)(xie)《家》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)仿佛在(zai)跟一(yi)(yi)些(xie)人一(yi)(yi)同受苦，一(yi)(yi)同在(zai)魔爪下面掙扎(zha)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)陪著那(nei)些(xie)可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕生命歡笑(xiao)，也陪著他(ta)們哀(ai)哭。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)字一(yi)(yi)個(ge)字地寫(xie)(xie)下去(qu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)好像在(zai)挖開我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)又看(kan)見了(le)過去(qu)使我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈激動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切。在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)還是一(yi)(yi)個(ge)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)就常常被逼(bi)著目(mu)睹一(yi)(yi)些(xie)可(ke)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕生命橫遭摧殘，以(yi)至于(yu)得到悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局。那(nei)個(ge)時候我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)由于(yu)愛(ai)憐而痛苦，但同時它又充(chong)滿詛咒。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有過覺慧(hui)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表姊(zi)（梅）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈前(qian)所起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種感情，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)甚至說(shuo)過覺慧(hui)在(zai)他(ta)哥哥面前(qian)所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話：“讓他(ta)們來(lai)(lai)做一(yi)(yi)次犧牲(sheng)品吧。”一(yi)(yi)直到我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)1931年(nian)年(nian)底(di)寫(xie)(xie)完(wan)了(le)《家》，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)對于(yu)不合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建大(da)(da)家庭制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤恨才有機會傾吐出來(lai)(lai)。所以(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)1937年(nian)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇“代序”中大(da)(da)膽地說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)來(lai)(lai)向這(zhe)(zhe)個(ge)垂死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)度叫出我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)I’accuse（我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)控訴）。”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)還說(shuo)，封建大(da)(da)家庭制(zhi)度必(bi)然崩(beng)潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)信(xin)念(nian)鼓(gu)舞我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)部封建大(da)(da)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，寫(xie)(xie)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個(ge)正在(zai)崩(beng)潰中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地主階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建大(da)(da)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲歡離合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)把這(zhe)(zhe)個(ge)故事叫做《激流三部曲》，《家》之后還有兩個(ge)續篇：《春》和《秋》。”
第五單元家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶《家(jia)(jia)(jia)》我(wo)不要(yao)(yao)單給我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)寫(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。我(wo)所寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)該(gai)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資產階級家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。這里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主人公應(ying)該(gai)是我(wo)們在(zai)那些(xie)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)里常常見到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)要(yao)(yao)寫(xie)(xie)(xie)這種(zhong)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)怎樣(yang)(yang)必然地走上(shang)崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，逼(bi)近它(ta)自己親手掘成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓(mu)穴。我(wo)要(yao)(yao)寫(xie)(xie)(xie)包(bao)含在(zai)那里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾軋(ya)、斗爭(zheng)和悲劇。我(wo)要(yao)(yao)寫(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)可愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命怎樣(yang)(yang)在(zai)那里面受苦(ku)、掙扎而(er)終于不免滅亡。我(wo)最(zui)后還要(yao)(yao)寫(xie)(xie)(xie)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個叛徒(tu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個幼稚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)然而(er)大膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛徒(tu)。我(wo)要(yao)(yao)把希望寄托在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)，要(yao)(yao)他給我(wo)們帶進(jin)來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)新(xin)鮮空氣(qi)，在(zai)那舊家(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)里面我(wo)們是悶(men)得緩(huan)不過氣(qi)來了(le)。”
巴金是(shi)在五(wu)四運(yun)動(dong)的(de)(de)直接影響下(xia)成長(chang)起來(lai)的(de)(de)，正像(xiang)他自(zi)(zi)己(ji)后來(lai)所回憶的(de)(de)那樣，當時(shi)“我如饑似渴地搶購各種新(xin)文化(hua)運(yun)動(dong)的(de)(de)刊物，一(yi)(yi)(yi)(yi)句一(yi)(yi)(yi)(yi)行地吞下(xia)去，到處(chu)寫信要(yao)求人給(gei)我指一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)明確的(de)(de)出(chu)路，只(zhi)要(yao)能推翻舊的(de)(de)，建設新(xin)的(de)(de)，就是(shi)赴湯蹈火，我也甘愿……我們(men)是(shi)五(wu)四運(yun)動(dong)的(de)(de)產兒(er)，是(shi)被五(wu)四運(yun)動(dong)的(de)(de)年輕英雄們(men)所喚醒、所教(jiao)育的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)代人。”可以說，是(shi)“五(wu)四”給(gei)了他一(yi)(yi)(yi)(yi)雙看世(shi)界(jie)的(de)(de)眼(yan)睛(jing)。而他自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)家族(zu)故事(shi)則為他提供了一(yi)(yi)(yi)(yi)個有(you)聲有(you)色的(de)(de)背景和一(yi)(yi)(yi)(yi)個豐實的(de)(de)材料庫(ku)。正是(shi)通過講述這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個“小社會”在1919—1924年間(jian)的(de)(de)故事(shi)，巴金表達了他作為一(yi)(yi)(yi)(yi)個“五(wu)四運(yun)動(dong)的(de)(de)產兒(er)”的(de)(de)不無矛盾(dun)的(de)(de)社會觀和文化(hua)觀。
一方(fang)面，小說描寫了(le)高家(jia)(jia)四代(dai)人的生活，并將(jiang)他(ta)們設置(zhi)為新舊(jiu)兩大陣(zhen)營。一邊是以(yi)(yi)高老太爺、馮樂山(shan)、高克明、周伯(bo)濤以(yi)(yi)及高克安、高克定為代(dai)表的老一輩統治者(zhe)(zhe)，他(ta)們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家(jia)(jia)倫理道德的化身(shen)以(yi)(yi)及小說中所有不幸的制造(zao)者(zhe)(zhe)，而以(yi)(yi)高覺民(min)、高覺慧為代(dai)表的年輕一代(dai)則以(yi)(yi)叛逆者(zhe)(zhe)的形象構成(cheng)與父(fu)（祖）輩的尖(jian)銳對立：
“他(ta)（覺慧）把(ba)祖父的(de)瘦長的(de)身子注意地看了(le)好(hao)幾眼。忽(hu)然一個奇(qi)怪(guai)(guai)的(de)思(si)想來到他(ta)的(de)腦(nao)子里。他(ta)覺得躺在(zai)他(ta)面前的(de)并不(bu)是他(ta)的(de)祖父，這(zhe)只是整整一代(dai)人的(de)代(dai)表。他(ta)知道他(ta)們(men)，這(zhe)祖孫兩代(dai)是永遠不(bu)能夠了(le)解的(de)。但是他(ta)奇(qi)怪(guai)(guai)在(zai)這(zhe)個瘦長的(de)身體里面究竟藏著什么東(dong)西，會(hui)使他(ta)們(men)在(zai)一處(chu)談話不(bu)像祖父和(he)孫兒，而像兩個敵人。”
這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)場景成(cheng)(cheng)為(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中人物關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個頗有意味的(de)(de)(de)(de)(de)象征。人生道(dao)路與價(jia)值觀念的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同自(zi)然是(shi)二(er)者之間(jian)最大的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)歧，但在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中，道(dao)德風(feng)貌的(de)(de)(de)(de)(de)高下(xia)被(bei)認為(wei)是(shi)區分(fen)兩代(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)最大標志。接受(shou)“五四”新(xin)思想的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕(qing)一(yi)(yi)(yi)代(dai)代(dai)表著正(zheng)義、良知(zhi)，而老一(yi)(yi)(yi)代(dai)則(ze)代(dai)表著虛偽無恥和殘忍邪惡，二(er)者善惡分(fen)明(ming)。小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中總是(shi)立(li)足(zu)于年(nian)輕(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)視角將這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)理念詮(quan)釋得(de)淋漓盡致(zhi)。這(zhe)(zhe)些都鮮明(ming)地體(ti)現了作(zuo)者立(li)足(zu)于“五四”新(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、全面批(pi)判和否定封建家(jia)族(zu)制(zhi)度以及傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)儒(ru)家(jia)思想觀念的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值立(li)場。由這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)立(li)場出(chu)發，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)猛烈(lie)地抨擊“巫師捉(zhuo)鬼”和“血光之災(zai)”的(de)(de)(de)(de)(de)封建迷信，對喪禮和婚禮繁瑣的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)俗也大加嘲諷，斥之為(wei)“滑稽”。“從情(qing)緒(xu)上(shang)來說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)部小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)張控訴狀，寫出(chu)了舊家(jia)庭制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切罪惡，如(ru)愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)自(zi)由、個性的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑、禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)殘忍、長者的(de)(de)(de)(de)(de)絕對權威和衛道(dao)者的(de)(de)(de)(de)(de)無恥。”（見(jian)羅成(cheng)(cheng)琰、閻(yan)真《儒(ru)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)與20世紀中國(guo)文(wen)(wen)學》，《文(wen)(wen)學評論》2000年(nian)第1期(qi)）。而配合(he)著這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)緒(xu)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)采(cai)用了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)相當(dang)感(gan)情(qing)化(hua)(hua)和色(se)彩化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，書中人物常(chang)常(chang)以情(qing)感(gan)夸飾的(de)(de)(de)(de)(de)直白句(ju)如(ru)“我痛苦……我控訴……”來形容他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理狀態，表達他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)個人心(xin)(xin)緒(xu)，從而使這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)個人宣泄變成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)社會抗議(yi)行為(wei)。而所有其他復雜的(de)(de)(de)(de)(de)人生情(qing)緒(xu)都被(bei)有意無意地忽略了。“從歷史角度來看，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)情(qing)感(gan)化(hua)(hua)色(se)彩化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言形態是(shi)在(zai)激進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)傳(chuan)(chuan)統(tong)反(fan)專制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)30年(nian)代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)心(xin)(xin)態下(xia)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，但同時它又成(cheng)(cheng)為(wei)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)心(xin)(xin)態能(neng)夠(gou)延(yan)續和發展的(de)(de)(de)(de)(de)基本載體(ti)。”（許子(zi)東(dong)《巴金與“青年(nian)革命心(xin)(xin)態”》，載《當(dang)代(dai)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)閱讀(du)筆記》，華東(dong)師范大學出(chu)版(ban)社1997年(nian)版(ban)，第235頁）。
這樣一(yi)種情節模式(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)現實(shi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)在(zai)文學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)。《家(jia)》所誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族在(zai)內憂外(wai)患(huan)、落(luo)后(hou)挨(ai)打的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)勢下尋(xun)求自強(qiang)(qiang)自立、重建(jian)文明的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。但(dan)是(shi)(shi)自鴉片戰(zhan)爭以(yi)來(lai)，洋務運(yun)動(dong)對(dui)富國(guo)(guo)(guo)(guo)強(qiang)(qiang)兵的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，維新(xin)變法改(gai)革(ge)制度文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力，皆相繼歸于失敗。辛亥革(ge)命雖(sui)然推翻(fan)了幾(ji)千年的(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)帝制，建(jian)立了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)國(guo)(guo)(guo)(guo)，但(dan)卻(que)流于形(xing)式(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)(hui)陷入更加(jia)混亂失序的(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。造成(cheng)(cheng)這種情形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，在(zai)“五四”新(xin)文化(hua)(hua)(hua)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)倡導者們看來(lai)，在(zai)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)自身，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)幾(ji)千年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)(chuan)統(tong)阻礙著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族走(zou)向(xiang)強(qiang)(qiang)盛。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)要想(xiang)擺脫落(luo)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，必(bi)須與(yu)這個傳(chuan)(chuan)統(tong)徹底(di)決(jue)裂(lie)。而這種決(jue)裂(lie)只有通過對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)全盤否(fou)定和極力丑(chou)化(hua)(hua)(hua)才能實(shi)現。因此(ci)，在(zai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)筆下，傳(chuan)(chuan)統(tong)成(cheng)(cheng)了罪魁(kui)、元(yuan)兇、魔鬼、食人(ren)者。“啟蒙(meng)思(si)想(xiang)家(jia)們幾(ji)乎一(yi)開始就(jiu)被安置在(zai)替辛亥革(ge)命補理論課，為(wei)民(min)主共和制所象(xiang)征的(de)(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態(tai)尋(xun)找價值合法性的(de)(de)(de)(de)(de)角色位置上(shang)。”見許紀霖、陳達凱《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)化(hua)(hua)(hua)史》第321頁。但(dan)是(shi)(shi)一(yi)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)(chuan)統(tong)是(shi)(shi)不可(ke)能輕(qing)易(yi)消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)，它必(bi)然會(hui)(hui)與(yu)新(xin)興力量產生(sheng)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立和沖突。而社會(hui)(hui)現實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)往(wang)往(wang)會(hui)(hui)轉彎抹(mo)角地凝(ning)結為(wei)意識形(xing)態(tai)領域的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立觀(guan)念(nian)，意識形(xing)態(tai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立觀(guan)念(nian)又(you)勢必(bi)表現為(wei)作品形(xing)式(shi)結構(gou)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)特點。《家(jia)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父子(zi)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)模式(shi)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)現實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)統(tong)與(yu)現代(dai)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)西方之間矛(mao)盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)具象(xiang)化(hua)(hua)(hua)，而小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子(zi)一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)出走(zou)與(yu)封建(jian)家(jia)長的(de)(de)(de)(de)(de)死亡、封建(jian)大家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)崩潰，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)對(dui)這一(yi)矛(mao)盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像態(tai)解決(jue)。
《家(jia)》這種講述家(jia)族(zu)(zu)故事的(de)(de)模式在啟蒙主(zhu)義話語中非常典型(xing)，它(ta)對后來(lai)的(de)(de)家(jia)族(zu)(zu)小(xiao)說創作(zuo)起了極強(qiang)的(de)(de)示范作(zuo)用(yong)。對傳統家(jia)族(zu)(zu)制度和封建禮(li)教的(de)(de)批判和徹(che)底否定(ding)也(ye)成為(wei)這類小(xiao)說一個持久而(er)強(qiang)大的(de)(de)主(zhu)題。像端(duan)木蕻良的(de)(de)《科爾沁旗草原》、路翎的(de)(de)《財主(zhu)底兒女們(men)》、茅盾的(de)(de)《霜葉紅似二(er)月花》、老舍的(de)(de)《茶館》與《駱(luo)駝祥(xiang)子(zi)》都(dou)是如此，而(er)《家(jia)》中父子(zi)對立(li)的(de)(de)結構模式也(ye)被或多或少地繼承下來(lai)。
作品以(yi)“五四”的(de)(de)浪(lang)潮(chao)波及到了(le)閉塞的(de)(de)內地——四川成都為(wei)(wei)(wei)背景，真實地寫(xie)出了(le)高家(jia)(jia)(jia)這個(ge)很有代表(biao)性(xing)的(de)(de)封建(jian)大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)庭腐爛，潰(kui)敗的(de)(de)歷(li)史；用(yong)作家(jia)(jia)(jia)自己的(de)(de)話說：他(ta)“所要展示給讀者(zhe)的(de)(de)乃是描寫(xie)過(guo)去十(shi)多年間(jian)的(de)(de)一幅圖(tu)畫(hua)”(注：《〈激流〉總序(xu)》)。高氏豪門(men)外表(biao)上詩禮傳家(jia)(jia)(jia)，書香門(men)第，但遮掩在(zai)這層帷(wei)幕之后(hou)的(de)(de)，卻是內部的(de)(de)相(xiang)互傾軋，明(ming)(ming)爭暗(an)斗(dou)，腐朽齷齪，荒淫無恥。為(wei)(wei)(wei)了(le)維護這個(ge)作為(wei)(wei)(wei)封建(jian)制(zhi)度的(de)(de)支柱而又(you)面(mian)臨崩(beng)潰(kui)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)庭，以(yi)高老太爺和克明(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)那些(xie)衛道(dao)者(zhe)，竭(jie)力奉持(chi)著禮教和家(jia)(jia)(jia)訓，壓制(zhi)一切新的(de)(de)事(shi)物(wu)，甚(shen)至不惜(xi)以(yi)犧牲青(qing)年為(wei)(wei)(wei)代價。這就又(you)加(jia)深了(le)新與舊、當權勢(shi)力與被(bei)(bei)壓迫者(zhe)的(de)(de)矛盾，并使年輕(qing)人(ren)(ren)遭(zao)受巨大(da)(da)的(de)(de)痛若。小說寫(xie)了(le)覺(jue)(jue)新、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧兄弟(di)三人(ren)(ren)不同的(de)(de)思想性(xing)格和生活道(dao)路，寫(xie)了(le)幾對年輕(qing)人(ren)(ren)——覺(jue)(jue)新與錢梅(mei)芬(fen)、李瑞玨，覺(jue)(jue)民(min)與琴，覺(jue)(jue)慧與鳴鳳(feng)之間(jian)的(de)(de)戀愛、婚姻糾葛；寫(xie)了(le)他(ta)們(men)不同的(de)(de)遭(zao)遇(yu)；寫(xie)了(le)學生請愿，覺(jue)(jue)慧被(bei)(bei)關禁閉，兵變(bian)驚亂，鳴鳳(feng)、梅(mei)芬(fen)、瑞玨相(xiang)繼慘死，覺(jue)(jue)民(min)逃婚，覺(jue)(jue)慧出走(zou)……以(yi)長(chang)房中的(de)(de)三兄弟(di)：覺(jue)(jue)新、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧的(de)(de)故事(shi)為(wei)(wei)(wei)主，以(yi)各(ge)房以(yi)及親戚中的(de)(de)各(ge)種(zhong)人(ren)(ren)物(wu)為(wei)(wei)(wei)緯(wei)，描繪出一幅大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)族生活的(de)(de)畫(hua)面(mian)，集中展現了(le)封建(jian)大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)族生活的(de)(de)典型形態，也真實地記錄(lu)了(le)一個(ge)封建(jian)大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)族衰落、敗壞(huai)以(yi)至最后(hou)崩(beng)潰(kui)的(de)(de)歷(li)史過(guo)程(cheng)。
在(zai)《家(jia)》中，就(jiu)有梅(mei)的(de)(de)悒(yi)郁致死，瑞玨的(de)(de)慘痛命運，鳴鳳(feng)的(de)(de)投(tou)湖悲(bei)劇(ju)，婉(wan)兒的(de)(de)被逼(bi)出(chu)嫁(jia)，——這(zhe)些(xie)青年女(nv)性(xing)的(de)(de)不幸遭遇，無(wu)不是(shi)(shi)封建(jian)(jian)制度(du)以及禮教(jiao)、迷(mi)信迫害的(de)(de)結果。通(tong)過這(zhe)些(xie)故(gu)事(shi)，作家(jia)批判的(de)(de)鋒芒不僅指(zhi)向(xiang)舊(jiu)禮教(jiao)，更指(zhi)向(xiang)作為封建(jian)(jian)統治核(he)心的(de)(de)專(zhuan)制主義(yi)，其所(suo)描述(shu)的(de)(de)戀愛婚姻(yin)悲(bei)劇(ju)的(de)(de)真正意(yi)義(yi)，也不只是(shi)(shi)主張自由戀愛，而是(shi)(shi)喚醒青年“人”的(de)(de)意(yi)識(shi)，啟迪與(yu)號(hao)召他(ta)們(men)與(yu)封建(jian)(jian)家(jia)庭決裂。在(zai)作者看(kan)來，覺慧與(yu)婢女(nv)鳴鳳(feng)的(de)(de)戀愛悲(bei)劇(ju)，覺新與(yu)錢梅(mei)芬(fen)、李瑞玨之間的(de)(de)婚姻(yin)悲(bei)劇(ju)，其根源都在(zai)于他(ta)們(men)追求幸福愛情、婚姻(yin)的(de)(de)愿望與(yu)封建(jian)(jian)禮教(jiao)以及封建(jian)(jian)專(zhuan)制發生(sheng)(sheng)了不可調和的(de)(de)矛(mao)盾，是(shi)(shi)舊(jiu)的(de)(de)家(jia)族所(suo)代表的(de)(de)專(zhuan)制制度(du)，扼(e)殺了他(ta)們(men)的(de)(de)幸福和生(sheng)(sheng)命。巴金寫這(zhe)部小說，目的(de)(de)在(zai)于他(ta)要(yao)以筆(bi)為武(wu)器，對這(zhe)個“垂死的(de)(de)制度(du)”，喊出(chu)“我控訴(su)”。
瑞玨和梅(mei)(mei)是《家》中兩個(ge)(ge)尤其讓人悲(bei)憐和嘆(tan)惋的(de)(de)女性，作者把造成他們悲(bei)慘遭(zao)遇的(de)(de)直接原因幾乎全部(bu)歸結到那(nei)個(ge)(ge)懦弱無能、妥協屈(qu)從、任(ren)人擺(bai)布的(de)(de)覺(jue)新身(shen)上(shang)(shang)，而忽視(shi)了(le)她們自身(shen)應負的(de)(de)那(nei)部(bu)分不可推卸(xie)的(de)(de)責任(ren)。覺(jue)新和梅(mei)(mei)本是親梅(mei)(mei)竹馬的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)對(dui)，只因為(wei)雙方家長(chang)在牌桌上(shang)(shang)產(chan)生(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)點小(xiao)矛盾，便輕(qing)易的(de)(de)拿下一(yi)(yi)(yi)代的(de)(de)幸福作犧牲(sheng)品。而覺(jue)新的(de)(de)懦弱順從，使他毫不反(fan)抗地接受了(le)拈閹定親的(de)(de)事(shi)實(shi)，這好像直接導致了(le)梅(mei)(mei)后來他嫁(jia)又(you)守寡(gua)，最終抑(yi)郁而死的(de)(de)悲(bei)劇。確實(shi)，如果我們設想(xiang)覺(jue)新能夠(gou)稍微抗爭一(yi)(yi)(yi)下，事(shi)情很有柳(liu)暗花(hua)明的(de)(de)希望。因為(wei)高家上(shang)(shang)下都喜歡(huan)梅(mei)(mei)，兩個(ge)(ge)人門當(dang)戶對(dui)也(ye)是當(dang)時(shi)(shi)封建家庭特別看重(zhong)的(de)(de)，而雙方家長(chang)并非堅決阻撓這門親事(shi)，只是由(you)于一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)賭氣(qi)。在覺(jue)新心中，也(ye)覺(jue)得(de)是自己辜負梅(mei)(mei)。
對(dui)于(yu)梅的(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)，覺新確實負有(you)重大責(ze)任(ren)。但同時，我(wo)們也應該看到(dao)，梅對(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)命運(yun)又何曾做出過一(yi)點點主動的(de)(de)努力。在攸(you)關自(zi)己(ji)一(yi)生幸(xing)福的(de)(de)大事上(shang)，她恪守(shou)”父母之(zhi)命，媒(mei)妁之(zhi)言“的(de)(de)古訓而不(bu)(bu)敢僭越一(yi)部。她情(qing)愿承受巨大的(de)(de)精神痛(tong)苦，也不(bu)(bu)去(qu)積(ji)極做點有(you)希(xi)望改變自(zi)己(ji)人生際遇(yu)的(de)(de)抗爭(zheng)，不(bu)(bu)去(qu)爭(zheng)取愛(ai)情(qing)的(de)(de)自(zi)由(you)與(yu)權力。當他與(yu)覺新的(de)(de)愛(ai)情(qing)被長輩扼殺(sha)后，只是(shi)宿命地歸咎于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)命運(yun)。可見，梅自(zi)身卑弱(ruo)盲從的(de)(de)性格(ge)特征也是(shi)造成她悲劇命運(yun)的(de)(de)重要原因。
新(xin)文學問世以(yi)來(lai)，以(yi)揭(jie)露舊(jiu)家庭(ting)舊(jiu)禮教為題材(cai)的創(chuang)作很多，但以(yi)長篇系列(lie)小說(shuo)的形(xing)式(shi)和如(ru)此(ci)浩大的規模(mo)，對(dui)封(feng)建家族(zu)在現代逐步走向崩(beng)潰過程做(zuo)系統(tong)深入(ru)描寫的，《家》以(yi)及《春》《秋》還(huan)是第一次，在現代文學史上具有(you)很重要的地位。
《激流三(san)部曲》包(bao)括《家(jia)》、《春(chun)》、《秋》三(san)部連續性(xing)的(de)長篇小(xiao)說是中(zhong)國現(xian)代著(zhu)名的(de)小(xiao)說家(jia)、散文家(jia)、翻譯家(jia)巴金(jin)(jin)的(de)早期代表作。其(qi)中(zhong)《家(jia)》的(de)藝術成(cheng)就最高。《激流三(san)部曲》是巴金(jin)(jin)呼吁自由、民(min)主、尊(zun)重人格、人性(xing)解放的(de)最鮮明的(de)一面旗(qi)幟。在(zai)中(zhong)國現(xian)代文學史上占據著(zhu)重要的(de)地位并起(qi)著(zhu)巨大的(de)作用。
根據該作品改編越劇曾(ceng)于2003年首演(yan)，由越劇名家趙志剛、單仰萍、孫智君等(deng)擔綱主演(yan)。
四川(chuan)交響樂(le)團根據《家(jia)(jia)》改編的歌劇《鳴鳳》于2013年11月25首(shou)次與(yu)觀眾見(jian)面(mian)。《鳴鳳》由著名歌劇表演(yan)藝(yi)(yi)術家(jia)(jia)李元華、高育發分(fen)別(bie)擔綱導演(yan)及藝(yi)(yi)術總監。
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