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內容簡介

《秋(qiu)》是(shi)巴金的(de)(de)激流三(san)部(bu)(bu)曲中的(de)(de)第三(san)部(bu)(bu)，也是(shi)最后一(yi)(yi)部(bu)(bu)，主要講的(de)(de)是(shi)高家(jia)(jia)大家(jia)(jia)庭最后的(de)(de)結局：覺新的(de)(de)妻子瑞鈺(yu)難產死(si)去(qu)，兒子海(hai)臣也因抽風死(si)了。覺民和琴小(xiao)姐結婚(hun)，搬到了外面。淑英在(zai)他們的(de)(de)幫助下(xia)逃走。高家(jia)(jia)三(san)老爺克明在(zai)女兒走后，終于醒悟，而他的(de)(de)兩個(ge)弟弟卻如(ru)同(tong)往常(chang)，他倆總是(shi)在(zai)家(jia)(jia)打架(jia)，有(you)時還吵著(zhu)要分家(jia)(jia)。最終，克明被(bei)他的(de)(de)兩個(ge)弟弟氣(qi)得去(qu)世。高公館被(bei)賣(mai)掉(diao)了，高家(jia)(jia)家(jia)(jia)業被(bei)搞得四分五裂的(de)(de)，人人相視(shi)如(ru)同(tong)敵人一(yi)(yi)般。

創作背景

1929年(nian)7月，巴金(jin)的(de)(de)(de)哥哥李堯枚自川(chuan)來滬看望巴金(jin)，談了(le)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)里的(de)(de)(de)種種事情，氣憤(fen)而(er)又苦(ku)惱。巴金(jin)告訴他(ta)(ta)，要(yao)寫(xie)一部反映(ying)大家(jia)(jia)庭(ting)(ting)生活和(he)家(jia)(jia)中男(nan)女青年(nian)不(bu)幸遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)小說(shuo)。作(zuo)(zuo)者不(bu)要(yao)單給(gei)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)寫(xie)一部特殊的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，他(ta)(ta)所要(yao)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)一般的(de)(de)(de)封建大家(jia)(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，這里面的(de)(de)(de)主人公應(ying)該是(shi)那些家(jia)(jia)庭(ting)(ting)里常常見到的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)要(yao)寫(xie)這種家(jia)(jia)庭(ting)(ting)怎(zen)樣必然(ran)地(di)走(zou)上崩(beng)潰的(de)(de)(de)路，走(zou)到它自己親(qin)手掘成的(de)(de)(de)墓穴，他(ta)(ta)要(yao)寫(xie)包含在(zai)那里面的(de)(de)(de)傾軋、斗(dou)爭和(he)悲(bei)劇，他(ta)(ta)要(yao)寫(xie)一些可愛(ai)的(de)(de)(de)年(nian)輕的(de)(de)(de)生命怎(zen)樣在(zai)那里面受苦(ku)、掙扎、而(er)終于不(bu)免滅亡，這就(jiu)是(shi)《秋》的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)動機。

人物介紹

高覺慧

他(ta)是一個(ge)新人(ren)的典型，這個(ge)形(xing)象是活生生的，富有真(zhen)實(shi)感(gan)的，他(ta)身上(shang)的那些長處和(he)短處都是那個(ge)時(shi)(shi)代的先(xian)進青(qing)年所(suo)特有的。他(ta)愛國，追求科學與民(min)主(zhu)(zhu)，因(yin)而他(ta)不(bu)信神，反對專制(zhi)主(zhu)(zhu)義(yi)。他(ta)平時(shi)(shi)不(bu)乘(cheng)轎子，并能愛上(shang)婢(bi)女鳴鳳，歸根(gen)結蒂還是出于(yu)民(min)主(zhu)(zhu)精(jing)神的指(zhi)導。但(dan)是，他(ta)并不(bu)是已經(jing)徹底(di)樹立了(le)無產階級(ji)(ji)(ji)世界(jie)觀、徹底(di)背叛地(di)主(zhu)(zhu)階級(ji)(ji)(ji)的英雄，他(ta)的思(si)想里仍(reng)然有少(shao)剝(bo)削階級(ji)(ji)(ji)的東西，比如，他(ta)對鳴鳳的愛情就遠不(bu)及鳴鳳對他(ta)的愛那么(me)堅定和(he)忠貞。  

高覺民

覺新的(de)二弟(di)，他的(de)性格其實是(shi)(shi)介于覺新與(yu)覺慧之間的(de)，為人(ren)沉穩卻又(you)向往新生活(huo)。曾(ceng)經的(de)他也(ye)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)迷(mi)茫過(guo)，但他最(zui)終(zhong)選(xuan)擇了(le)(le)抵(di)抗。他積(ji)極參加社(she)團工(gong)作，與(yu)志同道合(he)的(de)朋友談天說地。他是(shi)(shi)一(yi)(yi)個熱(re)心腸的(de)人(ren)，當他二妹淑(shu)英遇到(dao)困(kun)難時，不顧一(yi)(yi)切地幫(bang)助她(ta)，挽回了(le)(le)一(yi)(yi)個在懸崖邊徘徊不知所(suo)措的(de)青年，讓她(ta)接受(shou)新的(de)生命，重新認(ren)識生命的(de)價值。在那個社(she)會里，做(zuo)到(dao)這些都(dou)需(xu)要勇(yong)氣的(de)，但他做(zuo)到(dao)了(le)(le)。與(yu)表妹琴(qin)相愛(ai)。

高覺新

高家的(de)(de)長房(fang)子孫(sun)，他是(shi)(shi)高家上上下下的(de)(de)希望，但是(shi)(shi)“雙重”性格(ge)使(shi)他既在(zai)幻(huan)想(xiang)改變(bian)摧殘人(ren)生(sheng)的(de)(de)舊(jiu)(jiu)勢(shi)力，又在(zai)舊(jiu)(jiu)禮教(jiao)面前(qian)唯唯諾諾，對立的(de)(de)矛盾讓他生(sheng)活得(de)苦不(bu)堪(kan)言。雖不(bu)滿舊(jiu)(jiu)家庭的(de)(de)專制，但處在(zai)長房(fang)長子這(zhe)樣特殊(shu)的(de)(de)位置，加上受(shou)封建禮教(jiao)較多(duo)約(yue)束，使(shi)他養成了(le)委曲求全懦弱(ruo)順從的(de)(de)性格(ge)，導致他的(de)(de)思想(xiang)與行動總(zong)是(shi)(shi)矛盾，結果(guo)就是(shi)(shi)奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”。

淑華

高家三小姐(jie)，長房的女(nv)兒(er)。心直(zhi)口(kou)快、愛說愛笑，有(you)(you)著強烈(lie)的反抗意識(shi)，也有(you)(you)天(tian)真的一面。不(bu)過總是無(wu)意間說出傷人的話。喜(xi)歡拿覺民與琴打(da)趣。同(tong)時(shi)(shi)也經常和親哥哥覺民、堂(tang)弟弟覺英(ying)拌(ban)嘴皮(pi)子。同(tong)時(shi)(shi)她(ta)也有(you)(you)做姐(jie)姐(jie)的責任感，對覺英(ying)頑(wan)劣的性子很不(bu)滿，時(shi)(shi)常斥責他。  

淑英

高(gao)家二小姐，三房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒。原本是一個跟淑華(hua)一樣心(xin)直口快，愛說愛笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩兒，因為近年來(lai)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)（如嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)瑞玨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)，爺爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)），尤其是要嫁給陳(chen)克家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二兒子(zi)陳(chen)文治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，使(shi)她(ta)(ta)變(bian)得多愁善感、慢條斯理(li)。對(dui)于要嫁給陳(chen)文治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)，她(ta)(ta)雖然不滿(man)卻也無可(ke)奈(nai)何。她(ta)(ta)剛開始很消(xiao)極，覺(jue)(jue)得只能(neng)認(ren)命。但是在表姐琴(qin)，堂哥(ge)哥(ge)覺(jue)(jue)民(min)覺(jue)(jue)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓舞以及新雜(za)志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶下，尤其是表姐蕙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慘死(si)(si)終于有了逃出家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。最后在劍云(yun)、琴(qin)、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧、覺(jue)(jue)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助下逃到(dao)了上海，得到(dao)了覺(jue)(jue)慧很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照顧，逃離了悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運

克明、克安、克定(ding)

三(san)兄弟是高(gao)老太爺(ye)的(de)(de)繼承(cheng)人，但具有不同的(de)(de)性格。克(ke)(ke)明的(de)(de)作風比較(jiao)正派，克(ke)(ke)安(an)、克(ke)(ke)定是地主階級"坐(zuo)吃(chi)山空的(de)(de)敗家子"典型(xing)，在父(fu)親的(de)(de)蔭庇(bi)下(xia)，吃(chi)喝(he)嫖賭(du)、抽(chou)大煙、捧戲子，揮金(jin)如土，把父(fu)親的(de)(de)那種淫穢的(de)(de)行(xing)徑完全繼承(cheng)、效(xiao)法了(le)下(xia)來，平時對高(gao)老太爺(ye)敬重的(de)(de)唯恐不周，但高(gao)老太爺(ye)剛剛去世(shi)，這些人就為財(cai)權族權爭鬧不休，演出了(le)一幕幕的(de)(de)丑劇。

作品鑒賞

作品主題

《秋(qiu)(qiu)》，表現了舊(jiu)家(jia)庭(ting)分崩(beng)離折，“樹(shu)倒猢猻散”的(de)結局。這(zhe)主(zhu)要是通(tong)過對高(gao)家(jia)第二(er)(er)代，第三代的(de)道德加(jia)速腐(fu)化以及整個高(gao)家(jia)已后繼無人的(de)描(miao)(miao)寫顯示出來的(de)，作(zuo)品自(zi)然地(di)把(ba)注意力放(fang)到第三代的(de)命(ming)運上，描(miao)(miao)寫了周枚與(yu)高(gao)淑貞的(de)悲劇(ju)以及覺(jue)英、覺(jue)群的(de)墮(duo)落。在這(zhe)里，著(zhu)重(zhong)抨擊了專制主(zhu)義假手封(feng)建禮教腐(fu)蝕、摧殘青(qing)少年的(de)罪惡。隨著(zhu)第二(er)(er)代家(jia)長克明的(de)死亡，整個大家(jia)庭(ting)的(de)重(zhong)擔(dan)已經找不到任何人來承擔(dan)了，因(yin)為(wei)就(jiu)連長房的(de)承重(zhong)孫覺(jue)新也起來反(fan)抗，《秋(qiu)(qiu)》的(de)主(zhu)題可以說著(zhu)重(zhong)揭(jie)示了封(feng)建專制主(zhu)義精神支柱的(de)崩(beng)潰。

《秋》從(cong)季節上來看是(shi)(shi)(shi)凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)，它往往能給人(ren)一種悲涼(liang)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，它常(chang)常(chang)代表事物的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)(shuai)亡(wang)(wang)，這是(shi)(shi)(shi)詩(shi)歌散文中是(shi)(shi)(shi)經常(chang)見到(dao)的(de)(de)(de)(de)。那么，本(ben)小(xiao)說在(zai)寫一個(ge)(ge)封(feng)建(jian)大家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)秋天(tian)，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)也意味著(zhu)(zhu)(zhu)它的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)(shuai)亡(wang)(wang)呢?我想，答(da)案是(shi)(shi)(shi)肯定的(de)(de)(de)(de)。這種衰(shuai)(shuai)亡(wang)(wang)，盡管身在(zai)其中的(de)(de)(de)(de)有著(zhu)(zhu)(zhu)這樣或(huo)那樣的(de)(de)(de)(de)不情愿，但歷史的(de)(de)(de)(de)潮流(liu)是(shi)(shi)(shi)勢不可(ke)擋的(de)(de)(de)(de)，革命的(de)(de)(de)(de)激流(liu)是(shi)(shi)(shi)永遠向前的(de)(de)(de)(de)，這一點任何人(ren)也無法改(gai)變!舊(jiu)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)(shuai)落，意味著(zhu)(zhu)(zhu)一個(ge)(ge)新世(shi)界的(de)(de)(de)(de)到(dao)來，讓那個(ge)(ge)沒落的(de)(de)(de)(de)家(jia)隨著(zhu)(zhu)(zhu)秋天(tian)的(de)(de)(de)(de)落葉(xie)一起隨風(feng)而逝吧(ba)!迎接我們的(de)(de)(de)(de)，必(bi)將是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)嶄新的(de)(de)(de)(de)未來。

巴金(jin)創作(zuo)(zuo)這部作(zuo)(zuo)品是為了(le)向讀者展(zhan)示一(yi)(yi)股由愛與(yu)恨，歡樂(le)與(yu)受(shou)苦所組(zu)織成的(de)(de)(de)生(sheng)活之激流是如(ru)何的(de)(de)(de)在(zai)動蕩，作(zuo)(zuo)品表達(da)的(de)(de)(de)正是這樣一(yi)(yi)股生(sheng)活的(de)(de)(de)激流：一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)隨著(zhu)封(feng)建(jian)宗法(fa)制度的(de)(de)(de)崩潰，垂死的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)統(tong)治力量瘋狂地吞噬(shi)著(zhu)年輕的(de)(de)(de)生(sheng)命，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)(mian)深為革命潮(chao)流所吸引的(de)(de)(de)青(qing)年一(yi)(yi)代開始了(le)覺醒、掙扎與(yu)斗爭的(de)(de)(de)悲壯(zhuang)歷程(cheng)。

藝術特色

《秋》以(yi)家庭生(sheng)(sheng)活題材(cai)為(wei)主，具有強烈的(de)(de)(de)自傳性和題材(cai)的(de)(de)(de)多樣性。這一特(te)點體現了巴金的(de)(de)(de)創作個(ge)性：偏愛并擅(shan)長表(biao)現家庭生(sheng)(sheng)活題材(cai)，縮影式(shi)地折射出(chu)(chu)時代(dai)的(de)(de)(de)風貌。《秋》這部小說語(yu)言樸素、明朗、歐化，親切(qie)自然(ran)，本色而(er)(er)熱情。而(er)(er)悲劇性的(de)(de)(de)故事通過鮮明的(de)(de)(de)語(yu)言敘(xu)述出(chu)(chu)來，就表(biao)達出(chu)(chu)了真摯(zhi)而(er)(er)強烈的(de)(de)(de)感情，從而(er)(er)形成(cheng)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)美(mei)學特(te)征。

巴(ba)金在青年(nian)時代是(shi)(shi)(shi)一個狂熱的(de)無政府主義者(zhe)，對政治抱有強烈的(de)參與意(yi)識，他(ta)的(de)小(xiao)說創作(zuo)與其說是(shi)(shi)(shi)文(wen)學活(huo)動不(bu)如(ru)說是(shi)(shi)(shi)社(she)會(hui)活(huo)動或政治活(huo)動。《秋》是(shi)(shi)(shi)巴(ba)金用(yong)(yong)來批判封建宗(zong)法專制制度(du)的(de)一件(jian)利器，于是(shi)(shi)(shi)他(ta)選取了作(zuo)品中(zhong)最富(fu)朝氣的(de)覺慧作(zuo)為執行批判的(de)代理人，偶爾敘(xu)述主體有所變(bian)換，但大多數時候都(dou)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)第三代的(de)目光來審視這(zhe)個即將崩(beng)潰(kui)的(de)家族，用(yong)(yong)他(ta)的(de)視角對全書中(zhong)的(de)人物進行描(miao)述和品評，借他(ta)的(de)思(si)想(xiang)獨(du)白來表達自己對社(she)會(hui)人生(sheng)的(de)見解(jie)。

巴(ba)金創(chuang)作《秋》有明確(que)的(de)(de)(de)社會功利目的(de)(de)(de)，即抨擊中(zhong)國社會中(zhong)強(qiang)大的(de)(de)(de)封建(jian)宗法專(zhuan)制制度，并力圖為青年們指出一條生存的(de)(de)(de)道路(lu)。小(xiao)(xiao)說正是(shi)寫給以他(ta)的(de)(de)(de)大哥(ge)為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)身受封建(jian)專(zhuan)制之害的(de)(de)(de)青年們的(de)(de)(de)，具(ju)有強(qiang)烈的(de)(de)(de)現實針對性，可(ke)以說是(shi)中(zhong)國文學“文以載(zai)道”傳統(tong)的(de)(de)(de)另一表(biao)現。因此，在(zai)某(mou)種意義上，《秋》是(shi)一部帶有強(qiang)烈抒(shu)情性的(de)(de)(de)“政治批判”小(xiao)(xiao)說。

作品影響

在《秋》所塑造的(de)眾多(duo)人物形(xing)象群體(ti)中(zhong)，高覺(jue)慧無疑是(shi)最(zui)具有重要意(yi)義(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)個(ge)。他(ta)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)新(xin)人的(de)典型。 他(ta)從樸素的(de)對(dui)勞動(dong)者(zhe)的(de)愛和對(dui)封(feng)建(jian)制度(du)的(de)恨出發，走(zou)到(dao)資產階級改(gai)良(liang)主義(yi)(yi)和民(min)主主義(yi)(yi)的(de)面前，最(zui)后又走(zou)向(xiang)(xiang)社會(hui)斗爭(zheng)。作(zuo)者(zhe)通(tong)過(guo)這個(ge)思想(xiang)發展過(guo)程，展示了(le)近百年(nian)來中(zhong)國先進知(zhi)識(shi)(shi)分子所共(gong)同經(jing)歷(li)的(de)思想(xiang)歷(li)程。《秋》是(shi)20世紀20年(nian)代初(chu)中(zhong)國社會(hui)變動(dong)的(de)一(yi)(yi)份珍貴的(de)藝術(shu)記(ji)錄。作(zuo)為向(xiang)(xiang)封(feng)建(jian)勢力討還血(xue)債的(de)檄文和鼓舞青(qing)年(nian)掌握自(zi)己(ji)命(ming)運的(de)號角(jiao)，它對(dui)于三、四十年(nian)代許多(duo)知(zhi)識(shi)(shi)青(qing)年(nian)沖出舊家庭的(de)藩(fan)籬，走(zou)向(xiang)(xiang)革命(ming)，起到(dao)啟蒙的(de)作(zuo)用。直到(dao)今天，它仍(reng)激動(dong)著許多(duo)中(zhong)國的(de)和外國的(de)青(qing)年(nian)的(de)心(xin)。

《秋(qiu)》是(shi)巴(ba)金(jin)呼吁自由、民主、尊重人(ren)(ren)格、人(ren)(ren)性解放的(de)最(zui)鮮明的(de)一(yi)(yi)面旗幟。在中國現(xian)代文學史(shi)上(shang)占據著重要的(de)地(di)位和起著巨(ju)大的(de)作(zuo)用。《秋(qiu)》不(bu)僅是(shi)巴(ba)金(jin)文學道路上(shang)樹(shu)起的(de)一(yi)(yi)塊豐碑，也是(shi)中國現(xian)代文學史(shi)上(shang)最(zui)優秀(xiu)的(de)現(xian)實主義杰(jie)作(zuo)之(zhi)一(yi)(yi)。