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內容簡介

陸(lu)焉(yan)識(shi)本是上(shang)海大戶人家(jia)的(de)(de)(de)少爺，聰慧而(er)倜儻，會多國語言，也(ye)會討女人喜歡。父親(qin)去(qu)世后，年輕無(wu)嗣的(de)(de)(de)繼母馮(feng)儀芳為了(le)(le)鞏固其在(zai)家(jia)族中的(de)(de)(de)地(di)位(wei)，軟硬(ying)兼施地(di)使(shi)他娶了(le)(le)自己的(de)(de)(de)娘(niang)家(jia)侄女馮(feng)婉(wan)喻(yu)。沒有愛(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)陸(lu)焉(yan)識(shi)很快出(chu)國留(liu)學(xue)，在(zai)美國華盛頓毫無(wu)愧(kui)意地(di)過了(le)(le)幾年花(hua)花(hua)公子的(de)(de)(de)自由生(sheng)活(huo)。畢業回國后的(de)(de)(de)陸(lu)焉(yan)識(shi)博士(shi)開始了(le)(le)風流(liu)得意的(de)(de)(de)大學(xue)教授生(sheng)活(huo)，也(ye)開始了(le)(le)在(zai)風情(qing)(qing)而(er)精明的(de)(de)(de)繼母和溫婉(wan)而(er)堅韌的(de)(de)(de)妻子夾縫間尷尬(ga)的(de)(de)(de)家(jia)庭生(sheng)活(huo)。

五十(shi)(shi)年代，陸焉識因(yin)(yin)其出身、更因(yin)(yin)其不諳世事的(de)(de)(de)(de)張揚激越而(er)成(cheng)為(wei)“反革命”，在(zai)歷(li)次運動中，其迂腐(fu)可笑的(de)(de)(de)(de)書生氣使(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)刑期一(yi)次次延長，直至被判(pan)為(wei)無期。這位智商超群的(de)(de)(de)(de)留美(mei)博士由此(ci)揣著(zhu)極高的(de)(de)(de)(de)學識在(zai)西北大荒草漠上改造了二十(shi)(shi)年。精神的(de)(de)(de)(de)匱(kui)乏、政治的(de)(de)(de)(de)嚴苛(ke)、犯(fan)人間(jian)的(de)(de)(de)(de)相互圍獵與傾軋，終使(shi)他(ta)(ta)身上滿布的(de)(de)(de)(de)舊時(shi)代文人華(hua)貴的(de)(de)(de)(de)自尊凋謝成(cheng)一(yi)地碎(sui)片。枯寂中對繁(fan)華(hua)半生的(de)(de)(de)(de)反芻，使(shi)他(ta)(ta)確(que)認了內心(xin)對婉喻的(de)(de)(de)(de)深(shen)愛。婉喻曾是他(ta)(ta)寡味的(de)(de)(de)(de)開端，卻在(zai)回(hui)憶里成(cheng)為(wei)他(ta)(ta)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)歸宿。

“文革(ge)”結(jie)束后(hou)，飽經思念的(de)(de)陸(lu)焉識(shi)和(he)馮婉喻終于可以(yi)團聚，然而回到上海(hai)家中的(de)(de)陸(lu)焉識(shi)卻(que)發現(xian)歲月和(he)政治徹底(di)改變了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生活(huo)，他(ta)(ta)(ta)再也找不到自己存在(zai)的(de)(de)位置：一(yi)生沉淪、終成俗庸(yong)小市民的(de)(de)兒(er)子一(yi)直排斥和(he)利用他(ta)(ta)(ta)，才貌俱(ju)佳、終成大齡剩女(nv)的(de)(de)小女(nv)兒(er)對他(ta)(ta)(ta)愛怨(yuan)糾結(jie)，態度幾經轉(zhuan)變，唯(wei)一(yi)苦苦等待他(ta)(ta)(ta)歸來的(de)(de)婉喻卻(que)在(zai)他(ta)(ta)(ta)到家前突然失憶(yi)。 ?

創作背景

嚴歌苓(ling)一直縈懷于對(dui)自身家族史(shi)特(te)別是對(dui)其祖(zu)父人生遭際和精神世界的(de)探尋。依此多(duo)年的(de)功課，該書(shu)以深遠(yuan)的(de)濟世情(qing)懷，將(jiang)知(zhi)識分子陸焉識的(de)命(ming)運鋪展在(zai)中國近當代政(zheng)治(zhi)這(zhe)塊龐大而堅(jian)硬的(de)底布上，檢視了殘酷(ku)歲月里生命(ming)可能達到的(de)高(gao)度。 ?

作品目錄

引子 　???????????????????????

第一章 場部禮堂(tang)的電(dian)影

第二章 歐米茄

第三章 恩娘

第四章 加工隊

第五章 梁葫蘆

第六章 場部禮堂(tang)

第七章 電影

第八章 監(jian)獄門(men)診部

第九章 出逃

第十章 馮婉喻

第十一章 逃犯

第十二章 通緝(ji)令

第十三章 長途電話(hua)

第十(shi)四章 上(shang)海1936

第十(shi)五(wu)章(zhang) 上海1963

第十六章 重慶女子

第(di)十七章 自首(shou)之后

第十八章 還鄉

第十九章 絕食

.......

作品鑒賞

文學鑒賞

在《陸犯焉識》中，嚴歌苓的(de)筆觸往返于主人公(gong)盛年時流連的(de)浮華地(di)(di)美國、上海和(he)其后半生被禁(jin)錮的(de)流放地(di)(di)西北大荒漠，世(shi)態的(de)炎涼(liang)和(he)命運的(de)多詭盡收眼(yan)底。全書冷靜與幽默同行，溫情與練達并(bing)重，大有“翻手為蒼涼(liang)，覆手為繁華”之概。

作者(zhe)在主人公名字上也(ye)都做了文章——陸(lu)焉識(shi)、馮婉(wan)喻——就(jiu)算大陸(lu)的(de)“陸(lu)”不(bu)是(shi)作者(zhe)有意為之，“哪里(li)識(shi)別(bie)得出委婉(wan)的(de)諷喻”之意卻是(shi)顯而易(yi)見的(de)。

《陸犯焉(yan)識》的(de)(de)(de)(de)一個公(gong)然的(de)(de)(de)(de)秘密，是關于(yu)題(ti)(ti)(ti)材和寫(xie)作(zuo)(zuo)技術的(de)(de)(de)(de)。由于(yu)眾所周知的(de)(de)(de)(de)現實境遇以及自身(shen)畏(wei)葸的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)因素(su)，造(zao)成(cheng)了(le)內地作(zuo)(zuo)家對不(bu)少特殊(shu)文學(xue)題(ti)(ti)(ti)材的(de)(de)(de)(de)無(wu)奈(nai)、無(wu)助(zhu)以及（由此引(yin)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)）無(wu)知，這(zhe)些(xie)題(ti)(ti)(ti)材因禁忌而(er)成(cheng)為(wei)(wei)公(gong)然廢(fei)棄(qi)的(de)(de)(de)(de)富礦（稱這(zhe)些(xie)題(ti)(ti)(ti)材為(wei)(wei)“富礦”，顯然不(bu)是為(wei)(wei)了(le)炫耀）。作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)僑(qiao)民的(de)(de)(de)(de)海外華語作(zuo)(zuo)家不(bu)必像卓別(bie)(bie)林(lin)《淘金(jin)記》的(de)(de)(de)(de)主人公(gong)那樣(yang)歷經困苦(ku)，就已然由于(yu)身(shen)份原(yuan)因坐(zuo)擁了(le)金(jin)山(shan)。何況，海外經歷讓這(zhe)些(xie)寫(xie)作(zuo)(zuo)者見識了(le)新(xin)(xin)世(shi)界，體悟了(le)新(xin)(xin)概念，確立了(le)新(xin)(xin)立場，一件陳年的(de)(de)(de)(de)、毫無(wu)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)普通旗袍都能被思考和想(xiang)象(xiang)方式(shi)煥(huan)然一新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者改出別(bie)(bie)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)歐美樣(yang)式(shi)，更不(bu)用說大部(bu)分特殊(shu)題(ti)(ti)(ti)材本身(shen)就擁有刪除不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)傳奇色彩。

《陸犯(fan)焉識》寫了三個時期(qi)——1954年(nian)前，1954年(nian)至1976年(nian)，1976年(nian)后。

居于(yu)敘事核(he)心(xin)地位的(de)(de)(de)，是1954年陸焉識(shi)(shi)因(yin)不(bu)(bu)識(shi)(shi)時務(wu)，在(zai)“肅反”中被(bei)投(tou)入(ru)大牢，并因(yin)其進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)識(shi)(shi)時務(wu)而被(bei)判為(wei)無期(qi)，投(tou)入(ru)西北荒漠勞動(dong)改造，直至文革結(jie)(jie)束。在(zai)某(mou)種(zhong)意義(yi)上(shang)，嚴歌苓沒(mei)有浪費(fei)這個(ge)題材，小說寫(xie)了荒漠上(shang)物質和(he)精神(shen)的(de)(de)(de)雙重(zhong)匱乏，犯人對(dui)監管者(zhe)的(de)(de)(de)行賄(hui)，囚徒的(de)(de)(de)兇殘(can)和(he)偶(ou)爾流露的(de)(de)(de)溫(wen)情……陸焉識(shi)(shi)也在(zai)此(ci)過程中變成(cheng)了綽號“老幾(ji)”的(de)(de)(de)老無期(qi)，并假裝(zhuang)結(jie)(jie)巴(ba)以(yi)適(shi)應改造，還有一(yi)(yi)次成(cheng)功地做了“逃犯”。作(zuo)者(zhe)為(wei)加(jia)強作(zuo)品的(de)(de)(de)可(ke)(ke)讀性，因(yin)而（即使從全書(shu)來(lai)(lai)看）敘事節奏快慢結(jie)(jie)合，敘事色調或(huo)(huo)明(ming)或(huo)(huo)暗，始(shi)(shi)終(zhong)(zhong)保持在(zai)一(yi)(yi)個(ge)點(dian)到即止的(de)(de)(de)分寸上(shang)，不(bu)(bu)致品讀起來(lai)(lai)太(tai)過壓抑或(huo)(huo)放(fang)松。或(huo)(huo)許(xu)，嚴歌苓早(zao)就深(shen)諳《人猿泰山》的(de)(de)(de)創(chuang)造者(zhe)E.R.巴(ba)勒(le)斯的(de)(de)(de)名言，“盡量不(bu)(bu)使讀者(zhe)動(dong)腦筋是一(yi)(yi)本(ben)書(shu)暢銷的(de)(de)(de)關鍵(jian)”。更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)，可(ke)(ke)能是作(zuo)者(zhe)根本(ben)無意為(wei)那場(chang)曠日持久(jiu)的(de)(de)(de)災(zai)難(nan)立(li)傳或(huo)(huo)安魂，題材本(ben)來(lai)(lai)就是湊巧送上(shang)門來(lai)(lai)的(de)(de)(de)，只能成(cheng)為(wei)某(mou)個(ge)鮮明(ming)主題的(de)(de)(de)懸浮背景，用完即拋。作(zuo)者(zhe)更(geng)為(wei)關注的(de)(de)(de)，始(shi)(shi)終(zhong)(zhong)是那個(ge)所謂(wei)的(de)(de)(de)“人格最深(shen)處不(bu)(bu)可(ke)(ke)看通(tong)的(de)(de)(de)秘密”。

1954年(nian)“肅反”之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)焉識，循(xun)著舊家庭出(chu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識分(fen)子(zi)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)，才華，以(yi)及(ji)才華帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫉(ji)恨；繼(ji)(ji)母，以(yi)及(ji)繼(ji)(ji)母張羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻；妻(qi)子(zi)，以(yi)及(ji)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔順；出(chu)軌，以(yi)及(ji)出(chu)軌后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坦然。被(bei)捕之(zhi)前，繼(ji)(ji)母去世；被(bei)捕之(zhi)后，才華再無用武之(zhi)地，“陸(lu)犯焉識”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)中只(zhi)剩下(xia)了(le)兩(liang)個(ge)(ge)關鍵(jian)詞——妻(qi)子(zi)和出(chu)軌。沒錯(cuo)，這正是作者要寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)“人格最深處不可看(kan)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密”之(zhi)一(yi)。勞教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)多(duo)年(nian)，成了(le)陸(lu)焉識懺悔(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間長度，他(ta)(ta)在心里盲(mang)寫(xie)給妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信（真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信因(yin)為有(you)(you)人檢查，寫(xie)得更像(xiang)公文(wen)），逃(tao)獄，都是為了(le)懺悔(hui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)軌，贏回自己曾經棄之(zhi)若(ruo)敝屐(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛。他(ta)(ta)意(yi)識到(dao)，那個(ge)(ge)此前在他(ta)(ta)眼(yan)中幾乎一(yi)無是處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)，原來(lai)(lai)有(you)(you)“很(hen)(hen)美很(hen)(hen)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，起碼她有(you)(you)美得耀眼(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間”，“這一(yi)切不是當時(shi)(shi)(shi)三十(shi)多(duo)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)焉識能夠解(jie)讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是五十(shi)歲、六十(shi)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)焉識一(yi)點(dian)點(dian)破譯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”。

陸(lu)焉識(shi)破譯的(de)(de)，其(qi)(qi)實是(shi)(shi)(shi)嚴(yan)(yan)歌(ge)苓的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)觀，“最(zui)最(zui)強烈(lie)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)是(shi)(shi)(shi)被(bei)(bei)禁(jin)錮的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，比如(ru)賈寶玉和林黛玉，羅(luo)密歐和茱麗葉。這種愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)連苦澀(se)都(dou)會享受的(de)(de)，而(er)且我覺(jue)得愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)在(zai)(zai)所有的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)都(dou)在(zai)(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)最(zui)艱(jian)苦，沉(chen)重的(de)(de)大時(shi)(shi)(shi)代里，愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)都(dou)在(zai)(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)”。不(bu)論“最(zui)最(zui)強烈(lie)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)”是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)“被(bei)(bei)禁(jin)錮的(de)(de)”，可以肯(ken)定的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)確實“所有的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)都(dou)在(zai)(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)”。然而(er)，文學作(zuo)品(pin)書寫(xie)的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，不(bu)會發(fa)生(sheng)(sheng)在(zai)(zai)“所有的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)跟所寫(xie)的(de)(de)“這個(ge)時(shi)(shi)(shi)候(hou)”在(zai)(zai)一起的(de)(de)。作(zuo)為(wei)人(ren)(ren)物的(de)(de)“這個(ge)人(ren)(ren)”與其(qi)(qi)共生(sheng)(sheng)的(de)(de)“這個(ge)時(shi)(shi)(shi)候(hou)”對抗、爭斗、妥協，最(zui)終生(sheng)(sheng)成精致微妙的(de)(de)樣式，如(ru)此，才是(shi)(shi)(shi)“這個(ge)人(ren)(ren)”的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)，也才是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)所在(zai)(zai)的(de)(de)“這個(ge)時(shi)(shi)(shi)候(hou)”，雙方(fang)各自以對方(fang)的(de)(de)成立而(er)生(sheng)(sheng)動(dong)。但在(zai)(zai)《陸(lu)犯(fan)焉識(shi)》里，嚴(yan)(yan)歌(ge)苓卻把與陸(lu)焉識(shi)共生(sheng)(sheng)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代作(zuo)成了背景，被(bei)(bei)她抽象出來的(de)(de)“愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)”是(shi)(shi)(shi)唯(wei)一重要的(de)(de)東西。于(yu)是(shi)(shi)(shi)，這愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)因超(chao)脫于(yu)時(shi)(shi)(shi)空而(er)沒(mei)有東西能傷(shang)害，卻也因為(wei)沒(mei)有溫度、氣息和疾病，喪失了動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)力量。

單單關注愛(ai)情(qing)(qing)，或許小視了嚴歌(ge)苓(ling)這部“寫(xie)(xie)得(de)最用心(xin)”、“也是(shi)最滿意”的(de)(de)(de)書，因(yin)為(wei)作者要寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)，是(shi)“一(yi)個人(ren)對感情(qing)(qing)、對自由(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)場近一(yi)個世紀的(de)(de)(de)徹(che)悟”。毫(hao)無疑問，主人(ren)公(gong)對“自由(you)(you)”的(de)(de)(de)“徹(che)悟”，是(shi)嚴歌(ge)苓(ling)要寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)另一(yi)個“人(ren)格最深(shen)處不可看通的(de)(de)(de)秘(mi)密(mi)”。從這個方(fang)向上(shang)看，“陸(lu)犯焉識(shi)”的(de)(de)(de)“囚犯”含義(yi)就(jiu)不僅僅是(shi)實質上(shang)的(de)(de)(de)牢獄之(zhi)災(zai)，還包括身心(xin)不得(de)自由(you)(you)的(de)(de)(de)隱形(xing)囚禁。想(xiang)到這一(yi)層，回顧陸(lu)焉識(shi)的(de)(de)(de)一(yi)生，果然，他(ta)(ta)(ta)一(yi)直被(bei)囚禁在(zai)各種(zhong)有形(xing)無形(xing)的(de)(de)(de)牢籠(long)之(zhi)中(zhong)。在(zai)家庭中(zhong)，繼母以軟(ruan)弱為(wei)利器的(de)(de)(de)愛(ai)囚禁了他(ta)(ta)(ta)；在(zai)愛(ai)情(qing)(qing)上(shang)，妻(qi)子的(de)(de)(de)不遂人(ren)意囚禁了他(ta)(ta)(ta)；在(zai)社(she)會(hui)上(shang)，派(pai)系的(de)(de)(de)爭斗囚禁了他(ta)(ta)(ta)……仿佛一(yi)張無形(xing)的(de)(de)(de)大網(wang)籠(long)罩著陸(lu)焉識(shi)的(de)(de)(de)一(yi)生，疏而不漏。在(zai)這樣的(de)(de)(de)困(kun)窘中(zhong)，陸(lu)焉識(shi)慢(man)慢(man)地(di)“徹(che)悟”了“自由(you)(you)”的(de)(de)(de)含義(yi)。

從作品來(lai)看，所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)“徹(che)悟(wu)”，最終仍然與愛(ai)情(qing)密切相關——跟發(fa)妻(qi)馮婉喻一起，陸焉(yan)(yan)識(shi)(shi)完成了(le)(le)(le)(le)(le)對自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)認(ren)知。這(zhe)就要(yao)講到(dao)小說(shuo)的(de)(de)(de)第三個時(shi)(shi)(shi)段，1976年(nian)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)故事了(le)(le)(le)(le)(le)。獲釋的(de)(de)(de)陸焉(yan)(yan)識(shi)(shi)有(you)了(le)(le)(le)(le)(le)向妻(qi)子懺悔，從而放(fang)下壓在(zai)(zai)自(zi)(zi)己心中二(er)(er)十(shi)幾年(nian)的(de)(de)(de)巨石(shi)的(de)(de)(de)可(ke)能。就在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)(shi)(shi)，作品給出了(le)(le)(le)(le)(le)一個瓊瑤式的(de)(de)(de)結(jie)尾(wei)——馮婉喻失去(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)記憶(yi)，她不再認(ren)識(shi)(shi)清醒時(shi)(shi)(shi)寵著(zhu)、愛(ai)著(zhu)、崇(chong)拜著(zhu)的(de)(de)(de)丈夫了(le)(le)(le)(le)(le)。因為(wei)失憶(yi)，婉喻的(de)(de)(de)性情(qing)也變(bian)了(le)(le)(le)(le)(le)，一改往(wang)日的(de)(de)(de)端莊、含蓄、隱忍，對看不慣的(de)(de)(de)人(ren)和事破口大(da)罵，并在(zai)(zai)最后(hou)的(de)(de)(de)歲月(yue)里(li)堅持赤身裸體。妻(qi)子去(qu)世之(zhi)(zhi)后(hou)，陸焉(yan)(yan)識(shi)(shi)歷(li)經二(er)(er)十(shi)多年(nian)勞(lao)教而不改的(de)(de)(de)直言批評社會和政(zheng)治的(de)(de)(de)習慣讓(rang)兒(er)子不堪忍受(shou)，于是，他又幾近(jin)被子女囚(qiu)(qiu)禁(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)起來(lai)。最終，陸焉(yan)(yan)識(shi)(shi)帶上自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)衣服和妻(qi)子的(de)(de)(de)骨灰，回(hui)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)大(da)西北(bei)，因為(wei)“草地(di)大(da)得(de)隨處都是自(zi)(zi)由”。情(qing)形(xing)在(zai)(zai)這(zhe)里(li)出現了(le)(le)(le)(le)(le)奇異的(de)(de)(de)反轉，陸焉(yan)(yan)識(shi)(shi)曾經的(de)(de)(de)肉身囚(qiu)(qiu)禁(jin)之(zhi)(zhi)地(di)，變(bian)成了(le)(le)(le)(le)(le)他最終的(de)(de)(de)精神自(zi)(zi)由之(zhi)(zhi)所(suo)。

這一(yi)奇異(yi)的(de)(de)(de)反(fan)轉令人不(bu)禁小(xiao)心(xin)翼(yi)(yi)翼(yi)(yi)地猜(cai)測，或許作(zuo)者(zhe)所謂的(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)，是(shi)由(you)(you)時間、諉過(guo)和(he)逃避提供的(de)(de)(de)，并不(bu)具備強悍(han)的(de)(de)(de)生命力。沿著作(zuo)品(pin)提供的(de)(de)(de)線索分(fen)析(xi)，不(bu)難發現，即使(shi)陸焉(yan)識(shi)不(bu)“徹悟(wu)”，家庭(ting)的(de)(de)(de)囚禁也隨著繼(ji)母的(de)(de)(de)去世戛然而(er)(er)止；而(er)(er)社會(hui)的(de)(de)(de)囚禁，時代(dai)的(de)(de)(de)罪過(guo)和(he)無恥者(zhe)的(de)(de)(de)攻訐是(shi)合(he)情(qing)合(he)理的(de)(de)(de)借口，作(zuo)者(zhe)早(zao)就憑(ping)此讓(rang)(rang)陸焉(yan)識(shi)預先擺(bai)脫了造成這一(yi)不(bu)自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)自(zi)身原因，也用不(bu)到他自(zi)己來“徹悟(wu)”。就連馮婉喻(yu)(yu)的(de)(de)(de)失(shi)憶(yi)，也是(shi)作(zuo)者(zhe)出于(yu)好心(xin)給予人物的(de)(de)(de)自(zi)由(you)(you)，因為擔心(xin)婉喻(yu)(yu)“看見她(ta)的(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)非常(chang)地失(shi)望”，因而(er)(er)以失(shi)憶(yi)的(de)(de)(de)方式“讓(rang)(rang)她(ta)自(zi)由(you)(you)，而(er)(er)且在自(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)王國里她(ta)有非常(chang)美好的(de)(de)(de)感覺就是(shi)她(ta)在等待，長別離變成了一(yi)種(zhong)挺讓(rang)(rang)她(ta)享受的(de)(de)(de)過(guo)程”。

全書(shu)嚴歌苓(ling)強(qiang)調的(de)兩個核心秘(mi)密——愛情和自由(you)，擁有同樣(yang)的(de)結局，都是(shi)作者(zhe)抽象出(chu)來的(de)虛擬普(pu)世標(biao)準(zhun)，這抽象的(de)標(biao)準(zhun)仿佛(fo)木偶戲里牽(qian)動人物的(de)引(yin)線，從而讓時(shi)代、地域、變革都成了為證成這標(biao)準(zhun)而先設的(de)布(bu)景。

藝術特色

男性視角

《陸犯焉識》以男(nan)性(xing)的視(shi)角勾勒出一(yi)部(bu)知識分子追求自由精(jing)神的磨難史(shi)(shi)(shi)，但嚴歌苓將歷史(shi)(shi)(shi)內(nei)化(hua)(hua)為女性(xing)的生命(ming)體驗(yan)，從“性(xing)別(bie)”缺失者(zhe)的角度把(ba)馮儀芳、望達(da)、韓念(nian)痕、馮婉喻(yu)等女性(xing)置于他者(zhe)化(hua)(hua)、物象化(hua)(hua)的位置，撥開隱(yin)蔽女性(xing)真(zhen)實身份背后的代碼，書(shu)寫(xie)女性(xing)在無(wu)(wu)言(yan)歷史(shi)(shi)(shi)建構中無(wu)(wu)可替代的意義(yi)與(yu)男(nan)性(xing)他者(zhe)化(hua)(hua)隱(yin)喻(yu)象征(zheng)背后的真(zhen)實內(nei)涵，從而還原了男(nan)性(xing)歷史(shi)(shi)(shi)背后的女性(xing)真(zhen)實生命(ming)體驗(yan)，揭示出女性(xing)作為無(wu)(wu)言(yan)的沉(chen)默者(zhe)在歷史(shi)(shi)(shi)締造中并非是(shi)沉(chen)默的事實。

多重敘事角度

從表面(mian)看，故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要敘述者是“我(wo)”――陸焉識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫(sun)女馮(feng)學峰，作(zuo)者以一(yi)個(ge)小(xiao)女孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角講述了“我(wo)祖父”陸焉識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生坎坷經歷(li)以及“祖父祖母”之間奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)糾葛。由于年齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異，政治(zhi)文(wen)化(hua)背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，加上(shang)價(jia)值(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)成熟，年輕一(yi)代在敘述新中國成立以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)次歷(li)史文(wen)化(hua)浩劫時，不(bu)(bu)免(mian)就產生了一(yi)種(zhong)“陌生化(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)者“間離”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。由此品讀起來奇(qi)異新穎、荒(huang)誕而(er)神秘，增強了作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱讀情(qing)趣(qu)和審美效(xiao)果，比如祖父那(nei)猶(you)如“照相機”般驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶力、那(nei)神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“盲寫(xie)”技能、特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史經歷(li)，還有充滿著浪漫色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)外(wai)愛情(qing)、重慶愛情(qing)以及與妻子(zi)馮(feng)婉瑜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遲到而(er)熾烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，小(xiao)說(shuo)(shuo)后(hou)半部分，陸焉識恢復(fu)名譽回到上(shang)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)適，與失憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)婉瑜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛，兒女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疏離與擔心，上(shang)海(hai)(hai)里弄小(xiao)市民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)猜測與算(suan)計，從小(xiao)女孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度也(ye)一(yi)一(yi)得到細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示，暗(an)示了強權政治(zhi)給人性和人際關系(xi)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘，而(er)這(zhe)種(zhong)敘事(shi)模式也(ye)使得小(xiao)說(shuo)(shuo)擺脫了因(yin)政治(zhi)色彩(cai)濃郁而(er)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)思闡(chan)釋，從而(er)避免(mian)墮入沉重感傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調子(zi)中，使作(zuo)品抹上(shang)了一(yi)層淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜劇色彩(cai)，增添了荒(huang)誕氣息(xi)。

小說中還有一(yi)個隱身(shen)的(de)(de)(de)(de)然而更確定的(de)(de)(de)(de)敘事者，就(jiu)是(shi)陸焉識的(de)(de)(de)(de)回憶錄，小女孩的(de)(de)(de)(de)敘述就(jiu)是(shi)基于此，小說中處(chu)處(chu)強(qiang)調這一(yi)點(dian)，“我”是(shi)根據(ju)讀(du)祖父盲(mang)寫出(chu)來的(de)(de)(de)(de)散(san)文、筆(bi)記、回憶錄等來想象他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生。“在(zai)(zai)(zai)我祖父寫的(de)(de)(de)(de)散(san)筆(bi)和散(san)文里，有關那個叫梁(liang)葫蘆的(de)(de)(de)(de)男(nan)孩占不(bu)少(shao)(shao)篇幅，能讀(du)出(chu)一(yi)個無(wu)法無(wu)天的(de)(de)(de)(de)少(shao)(shao)年形象……”敘述人總是(shi)在(zai)(zai)(zai)有意(yi)無(wu)意(yi)地拉開讀(du)者與故事的(de)(de)(de)(de)敘述距離(li)，同(tong)樣造(zao)成了陌生化的(de)(de)(de)(de)效果，小說既是(shi)在(zai)(zai)(zai)講述過去，又在(zai)(zai)(zai)講述自身(shen)，從而成為一(yi)個自我完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)空間。

有了(le)回(hui)憶錄(lu)的(de)(de)(de)(de)介入，小女孩的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)往(wang)往(wang)在不(bu)經意間過渡到(dao)祖父陸(lu)焉識(shi)的(de)(de)(de)(de)話語視角，這就構成了(le)作(zuo)品(pin)第三重的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)角度，這里(li)，大量充實繁(fan)復的(de)(de)(de)(de)細節(jie)打破了(le)間離的(de)(de)(de)(de)審美效果，讓讀者可以直(zhi)面荒誕世(shi)界(jie)，身臨其(qi)境(jing)。比如：陸(lu)焉識(shi)的(de)(de)(de)(de)時隱時現(xian)的(de)(de)(de)(de)結巴(ba)，象征著知(zhi)識(shi)分子在政(zheng)治話語霸權下的(de)(de)(de)(de)自我閹割；梁葫(hu)蘆(lu)遭受(shou)謝隊的(de)(de)(de)(de)毒打被磨禿(tu)的(de)(de)(de)(de)腦殼顯(xian)示(shi)了(le)極權體制下人性的(de)(de)(de)(de)扭曲；還(huan)有陸(lu)焉識(shi)逃跑過程中(zhong)跌落(luo)糖缸，身上(shang)浸滿了(le)糖水(shui)后(hou)形成糖衣并一路作(zuo)為食(shi)物支撐他擺(bai)脫追逃的(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)等等，都顯(xian)示(shi)出奇詭的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)色彩(cai)。

在嚴(yan)(yan)(yan)歌(ge)苓(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小說中，常常還有(you)一個(ge)“聲音”在探頭探腦，它(ta)“時隱時現，如魑(chi)如魅(mei)，難以(yi)捉(zhuo)摸，可同(tong)(tong)時又(you)那么生機勃(bo)勃(bo)。”它(ta)在小說發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中不(bu)斷(duan)地進入或走出故事，對(dui)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展進行主觀化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡釋和各種形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干預，使(shi)小說呈現出奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)景觀。這第四重敘事角度就是(shi)(shi)作(zuo)家自己。嚴(yan)(yan)(yan)歌(ge)苓(ling)(ling)是(shi)(shi)個(ge)極(ji)具浪(lang)漫(man)氣質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家，有(you)時會(hui)直接進入作(zuo)品(pin)本身(shen)，表達自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。最精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)(shi)嚴(yan)(yan)(yan)歌(ge)苓(ling)(ling)最拿手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性(xing)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫上，比(bi)如恩娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)情(qing)精明(ming)、馮婉瑜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫婉癡(chi)情(qing)、韓念痕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)動浪(lang)漫(man)、以(yi)及馮丹玨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)靈(ling)單(dan)純與(yu)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)糙(cao)冷靜等(deng)等(deng)，即使(shi)是(shi)(shi)鄧(deng)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安徽媳婦穎花兒媽，作(zuo)者著墨不(bu)多，但點(dian)染(ran)幾筆(bi)，也(ye)寫出了(le)其(qi)溫暖多情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)。馮婉喻身(shen)上既有(you)扶桑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉靜忍(ren)讓，又(you)有(you)王葡萄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母性(xing)嫵媚，同(tong)(tong)時還有(you)小魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡(chi)情(qing)奉獻。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)馮婉瑜去世(shi)前后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，作(zuo)者采用全知全能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度，交待(dai)了(le)馮婉瑜在漫(man)長等(deng)待(dai)中做出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種犧牲，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富性(xing)與(yu)層次感與(yu)其(qi)說是(shi)(shi)陸焉識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，不(bu)如說是(shi)(shi)作(zuo)家濃墨重彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)寄托，這也(ye)沿襲了(le)嚴(yan)(yan)(yan)歌(ge)苓(ling)(ling)一貫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)女性(xing)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描摹功力。

靈動的敘事時間

敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)學離不開時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)扭曲與變形，時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)小說(shuo)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)最基本(ben)層(ceng)面(mian)。按照現代敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學的(de)觀點，小說(shuo)涉及兩種(zhong)(zhong)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)：故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)和敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)指故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發生(sheng)的(de)自然時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)狀態，而敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)則是(shi)敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者對故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)加以(yi)描(miao)繪形成(cheng)的(de)文(wen)(wen)本(ben)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)和敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)并(bing)不一(yi)(yi)致，“小說(shuo)的(de)這種(zhong)(zhong)雙重時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)性質(zhi)賦予了敘(xu)(xu)(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語篇根據一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)去變化乃至創(chuang)造另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)功能。”因(yin)而，作家(jia)可以(yi)任(ren)意(yi)打破故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)序列，在作品中(zhong)顯示出特殊的(de)藝術意(yi)味來(lai)。

在《陸犯焉識》中(zhong)嚴歌苓靈(ling)活地運用了這(zhe)(zhe)種(zhong)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘事模式，讓“當時(shi)”與“將來(lai)”穿插進行。如：“我(wo)祖父朝著大荒漠(mo)外(wai)走(zou)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，是(shi)想到(dao)了1936年那個綿綿冬雨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)……”。書中(zhong)多次出現這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)句式，另外(wai)作者經(jing)常有意地點明準確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間詞(ci)語，使讀者既(ji)產生了間離的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術感覺，又(you)使得故事情節真(zhen)實而靈(ling)動，具有極(ji)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇化(hua)張力。在很多章(zhang)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)啟之(zhi)間，也經(jing)常采(cai)用這(zhe)(zhe)種(zhong)方法，這(zhe)(zhe)些都使得小(xiao)說情節發展連綿不絕而情調上纏綿悱惻，非常符合人物性格(ge)與心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示。

除此而(er)外，對作為時(shi)間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)小說而(er)言，敘事時(shi)間(jian)的(de)(de)節奏安(an)排也是(shi)一種重(zhong)要的(de)(de)藝(yi)術(shu)技巧。《陸(lu)犯(fan)焉(yan)識》中主要有兩個大的(de)(de)場景，一是(shi)陸(lu)焉(yan)識勞改服(fu)(fu)刑生(sheng)活(huo)，一是(shi)入獄前(qian)(qian)與回(hui)歸后(hou)的(de)(de)上海的(de)(de)家庭(ting)生(sheng)活(huo)，其中不斷穿(chuan)插閃(shan)回(hui)的(de)(de)是(shi)陸(lu)焉(yan)識被(bei)捕服(fu)(fu)刑之前(qian)(qian)的(de)(de)人生(sheng)歷程（主要包括海外生(sheng)活(huo)和重(zhong)慶生(sheng)活(huo)）。

第一(yi)(yi)個場景的(de)(de)(de)(de)中心故事是(shi)陸(lu)(lu)焉識(shi)想方(fang)設(she)法去觀看有女兒鏡頭的(de)(de)(de)(de)紀錄(lu)片，女兒是(shi)他黑暗(an)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)縷光明，是(shi)他渴望家庭溫暖的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)寄托。在陸(lu)(lu)焉識(shi)處心積慮的(de)(de)(de)(de)謀(mou)劃中，牢獄(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)暗(an)無天日，梁葫蘆的(de)(de)(de)(de)慘痛(tong)身世、鄧指的(de)(de)(de)(de)善良忠厚(hou)一(yi)(yi)一(yi)(yi)從(cong)容地展(zhan)示出來(lai)，為主(zhu)人(ren)公精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)詮釋提供了(le)廣闊(kuo)而深遠的(de)(de)(de)(de)背景。尤其是(shi)對牢獄(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)描寫顯示了(le)非(fei)人(ren)性非(fei)理性的(de)(de)(de)(de)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)荒誕。監獄(yu)瑣碎的(de)(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)敘述與(yu)主(zhu)人(ren)公精(jing)神(shen)世界的(de)(de)(de)(de)細致刻(ke)畫構成了(le)丘壑起伏的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏，這些(xie)特寫和定格，傳(chuan)遞(di)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)信(xin)號。比如當他千辛萬苦(ku)最(zui)(zui)終(zhong)看到(dao)了(le)銀幕上小(xiao)女兒身影時(shi)，有一(yi)(yi)段特寫式描寫，這是(shi)人(ren)物情(qing)(qing)緒的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次集聚(ju)與(yu)爆發(fa)，女兒的(de)(de)(de)(de)影像喚醒(xing)了(le)“老幾”被壓制的(de)(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)(qing)，激(ji)發(fa)了(le)他被摧(cui)殘的(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)，也(ye)最(zui)(zui)終(zhong)促使(shi)他去完成一(yi)(yi)次回歸親情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)逃亡。

另外，時(shi)空(kong)在(zai)嚴(yan)歌苓(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧妙敘事中(zhong)可以并存，兩(liang)個(ge)場面形(xing)成兩(liang)條線索，有(you)時(shi)并行，有(you)時(shi)交叉(cha)，構成如(ru)蒙太奇(qi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果(guo)，渲染了(le)(le)男(nan)女(nv)主(zhu)人公回(hui)(hui)歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殷(yin)切與守望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繾綣。如(ru)：“這(zhe)時(shi)馮(feng)婉(wan)(wan)喻又一(yi)(yi)(yi)次死(si)心(xin)(xin)，從通緝令旁邊慢慢走開(kai)，而(er)陸(lu)焉(yan)識(shi)走進西(xi)寧老(lao)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)家小鋪。上(shang)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜色遠比西(xi)寧來得(de)早，因此，當馮(feng)婉(wan)(wan)喻自家門前摸黑開(kai)鎖(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，西(xi)寧還剩下(xia)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)縷陽光。”主(zhu)人公活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)場景(jing)之間(jian)(jian)不(bu)是割裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是緊密相(xiang)扣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，西(xi)北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陸(lu)焉(yan)識(shi)在(zai)長達三(san)十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牢獄生(sheng)活(huo)中(zhong)用(yong)表(biao)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結巴掩飾了(le)(le)內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著，在(zai)艱難苦(ku)悶屈辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)下(xia)隱藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是多情(qing)而(er)精(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)世界(jie)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)綿(mian)綿(mian)思考(kao)中(zhong)逐步接收(shou)到(dao)來自馮(feng)婉(wan)(wan)瑜(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)引、越發感(gan)覺到(dao)親情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍貴，這(zhe)也成為(wei)支(zhi)撐他(ta)(ta)(ta)忍辱(ru)負(fu)重活(huo)下(xia)去、一(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)回(hui)(hui)歸盼團圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神動(dong)力。上(shang)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)婉(wan)(wan)瑜(yu)苦(ku)苦(ku)支(zhi)撐風雨飄搖中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭，她(ta)傾其(qi)所有(you)到(dao)處托人，甚至無奈犧牲身體等等來救助丈夫(fu)，男(nan)女(nv)主(zhu)人公看似平靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)面下(xia)其(qi)實暗流涌動(dong)，兩(liang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)在(zai)陸(lu)焉(yan)識(shi)逃回(hui)(hui)上(shang)海的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)中(zhong)交接，為(wei)了(le)(le)不(bu)影響子女(nv)，盡管一(yi)(yi)(yi)個(ge)充(chong)滿渴望卻(que)暗中(zhong)觀察(cha)相(xiang)認，一(yi)(yi)(yi)個(ge)裝作不(bu)知卻(que)有(you)意創造機會，這(zhe)種無聲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會面使小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒飽滿而(er)達到(dao)高(gao)潮，更加渲染了(le)(le)二人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡情(qing)與深(shen)情(qing)。整個(ge)逃亡過程，小說(shuo)(shuo)用(yong)兩(liang)條線使這(zhe)一(yi)(yi)(yi)情(qing)節充(chong)實豐滿，明線為(wei)陸(lu)焉(yan)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旁觀與體察(cha)，這(zhe)是通過回(hui)(hui)憶錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明示，而(er)暗線則(ze)是作者從全知全能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度交代了(le)(le)馮(feng)婉(wan)(wan)瑜(yu)對(dui)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞察(cha)，她(ta)感(gan)知到(dao)了(le)(le)陸(lu)焉(yan)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來，為(wei)避免家人受(shou)連累，她(ta)巧妙地將兒女(nv)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)到(dao)陸(lu)焉(yan)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視線里，他(ta)(ta)(ta)們就在(zai)那(nei)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)演繹了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)場不(bu)動(dong)聲(sheng)色又驚心(xin)(xin)動(dong)魄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。

邊緣化敘事

男主人公(gong)陸焉(yan)識的(de)(de)(de)(de)原型(xing)是(shi)(shi)(shi)嚴(yan)歌苓的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父嚴(yan)恩(en)春，嚴(yan)歌苓曾在文(wen)章中坦陳(chen)：“假設人發明文(wen)學(xue)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了了解(jie)(jie)自己(ji)，那么發現尋找我的(de)(de)(de)(de)祖(zu)父，就是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了發現和了解(jie)(jie)我自己(ji)。”《陸犯焉(yan)識》可以(yi)看作是(shi)(shi)(shi)一(yi)部家族史，馮學(xue)鋒作為(wei)(wei)敘述(shu)人最(zui)大的(de)(de)(de)(de)意義在于經由她(ta)的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)可以(yi)連貫(guan)起(qi)一(yi)部完整的(de)(de)(de)(de)陸家家族史。但同時作者經由主人公(gong)自身(shen)的(de)(de)(de)(de)視角(jiao)展示的(de)(de)(de)(de)又是(shi)(shi)(shi)二十世紀知(zhi)識分(fen)子獨特的(de)(de)(de)(de)精神生(sheng)活，采(cai)用(yong)多重敘事角(jiao)度可以(yi)將二者很好(hao)的(de)(de)(de)(de)結合。

嚴(yan)歌苓(ling)自身(shen)的(de)經歷(li)使(shi)得她(ta)能(neng)夠秉承中西合璧(bi)的(de)文(wen)化精神(shen)和藝術技巧，對(dui)大陸的(de)極(ji)權政治、紅色教育、霸權話(hua)語以及(ji)在這種極(ji)致環(huan)境下知(zhi)識分子的(de)精神(shen)境遇與生命意志以及(ji)人(ren)性的(de)扭曲與裂(lie)變(bian)有(you)(you)著深刻體察。如果完(wan)全(quan)采取(qu)全(quan)知(zhi)全(quan)能(neng)的(de)角度，則有(you)(you)可能(neng)會(hui)受到先驗的(de)主流話(hua)語價值觀的(de)評判，或者(zhe)落入傷(shang)痕文(wen)學(xue)、反思文(wen)學(xue)的(de)窠臼。所以，盡管嚴(yan)歌苓(ling)筆下多關(guan)注(zhu)女性、關(guan)注(zhu)知(zhi)識分子、關(guan)注(zhu)移民(min)，但她(ta)采取(qu)的(de)是邊緣化寫作的(de)方式，這樣，敘事者(zhe)與事件承受者(zhe)之間就有(you)(you)了(le)疏離，既規避(bi)了(le)權威話(hua)語的(de)簡單圖解，又避(bi)免了(le)喋喋不休的(de)自我感傷(shang)與哀痛。

與早期的作品的直接傾訴或熱(re)情評判(pan)不同，《陸(lu)犯(fan)焉(yan)識》大部分章節(jie)都(dou)能夠不動聲色地對(dui)(dui)其進行冷靜(jing)審視。陸(lu)焉(yan)識的一(yi)生奉自由為(wei)圭臬，他一(yi)邊探尋與踐行著自由，一(yi)邊承(cheng)受著與主流話(hua)語抗衡而(er)帶來(lai)的摧殘與折(zhe)磨。從入獄(yu)之(zhi)初(chu)的激越申辯到長久牢獄(yu)生活(huo)的隱藏自我，他始終保持(chi)著清醒與獨(du)立，保持(chi)著對(dui)(dui)真(zhen)理的追尋與對(dui)(dui)尊嚴的維護(hu)。

作品影響

《陸犯焉識》榮獲(huo)中(zhong)國小說協會2011年度長篇小說排行(xing)榜榜首(shou)，繼2006年度《小姨多鶴》后，二次問鼎榜首(shou)。

2013年4月29日，《陸犯焉識》榮獲第二屆施(shi)耐庵文學(xue)獎(jiang)。

2013年(nian)12月30日，《陸(lu)犯焉(yan)識》榮獲(huo)《當代》“2009年(nian)—2013年(nian)年(nian)度五佳”獎。 ?

2015年5月(yue)15日(ri)，中國作家協會在(zai)中國作家網(wang)發布了第(di)九屆茅盾(dun)文(wen)學獎的入圍名單，嚴歌苓的《陸犯(fan)焉識》入圍。 ?

《陸犯焉識(shi)》被張藝謀改編為由鞏俐、陳道(dao)明(ming)主演(yan)的電影(ying)《歸(gui)來》，于2014年(nian)5月16日在(zai)全國上映。

作品評價

現代(dai)作(zuo)家秋(qiu)微：嚴(yan)歌苓(ling)的長篇小說《陸(lu)犯焉識》是小說中的上乘佳作(zuo)。 ?

作家簡介

嚴歌(ge)苓，享譽世(shi)界文(wen)壇的(de)(de)華人(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)，是海外華人(ren)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)中最(zui)具(ju)影響(xiang)力(li)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)之一。以中、英雙語創作(zuo)(zuo)(zuo)小說，是中國少(shao)數多(duo)(duo)產、高質、涉獵度廣泛的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)。其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)無論是對于東、西方文(wen)化魅力(li)的(de)(de)獨特闡釋，還(huan)是對社會底層(ceng)人(ren)物(wu)、邊緣(yuan)人(ren)物(wu)的(de)(de)關懷以及對歷史的(de)(de)重新評價，都折射出復雜的(de)(de)人(ren)性，哲思和批(pi)判(pan)意識(shi)。代表作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)：《小姨多(duo)(duo)鶴》、《第九個寡婦》、《赴宴者》、《扶桑》、《穗子物(wu)語》、《天浴(yu)》、《寄居者》、《金陵十三釵》、《鐵梨花》等(deng)等(deng)。