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內容簡介

該書講述(shu)一個生存(cun)在“愛我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)我(wo)(wo)不(bu)愛，我(wo)(wo)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)愛我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)矛盾與(yu)紅(hong)色歷(li)(li)史(shi)雙重困境中的(de)(de)(de)(de)(de)女性——田蘇菲，以其(qi)摯(zhi)愛一生的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)(li)表(biao)現(xian)了一個女人(ren)(ren)在愛情(qing)中的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈(nai)及(ji)不(bu)甘。小菲是個活(huo)潑純凈的(de)(de)(de)(de)(de)美麗少(shao)女，在文工團里(li)深受都漢首長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)寵愛。當她遇到(dao)出(chu)身于上海世家、有著(zhu)藝術家氣質的(de)(de)(de)(de)(de)老革命兼(jian)文人(ren)(ren)歐陽萸(yu)時(shi)，一種近乎著(zhu)魔的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)攫住了她的(de)(de)(de)(de)(de)心。爾后(hou)三十多年，小菲從(cong)她最燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)，到(dao)漸歸于平淡的(de)(de)(de)(de)(de)中年，始終(zhong)如一地癡(chi)愛著(zhu)不(bu)斷(duan)出(chu)軌(gui)、意欲尋求(qiu)紅(hong)顏(yan)知己的(de)(de)(de)(de)(de)丈夫歐陽萸(yu)。從(cong)解放(fang)前夕至(zhi)“文革”結束，歷(li)(li)史(shi)風云變幻(huan)，小菲在舞臺上演著(zhu)各種各樣的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代人(ren)(ren)物，而(er)她自(zi)己卻(que)始終(zhong)置身于大歷(li)(li)史(shi)之外(wai)，在一個女人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)小格局里(li)左沖右突(tu)，演繹著(zhu)無(wu)怨無(wu)悔的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)史(shi)。

作品目錄

第一部分

第1節(jie) 田(tian)蘇(su)菲要去革命

第2節 一顆好心滿腦糊涂

第(di)3節 寡婦門前無是(shi)非

第4節 紅黑的云彩

第5節 革命很殘酷

第6節(jie)(jie) 革命節(jie)(jie)節(jie)(jie)勝(sheng)利

第7節 慈祥的老(lao)爹

第8節 革命(ming)就是(shi)厲(li)害

第9節(jie) 明(ming)人不做暗事

第10節 新時代演(yan)員

第11節(jie) 大(da)美(mei)人加女(nv)才子

第12節 出去投奔革(ge)命

第二部分

第13節 ? ? 自己的救星(xing)

第14節 成(cheng)立(li)話劇團

第15節(jie) 天生的(de)地(di)下(xia)黨

第16節 自相殘殺

第17節 老地主就屬虎(hu)

第18節 做(zuo)革命(ming)叛徒

第19節(jie) 最后一(yi)線(xian)希(xi)望(wang)

第20節 天(tian)花板上貓打架

第(di)21節 結婚第(di)三(san)天

第22節(jie) 犯男(nan)女錯誤

第23節 母女(nv)緣分盡了

第(di)24節 無產階級的寫照

第三部分

第(di)25節(jie) ? ?光榮歷史(shi)

第26節 第一幕(mu)結(jie)束

第27節(jie) 士為知(zhi)己(ji)者死

第28節 一個(ge)女人的影響

第29節 葬送年(nian)輕生命

第30節(jie) 物價一天一個樣

第31節 舞會(hui)之星

第32節 唱一出好戲

第33節 與戀人擦肩而過

第(di)34節 女(nv)兒是敏感的

第35節 無產階級老戰士

第(di)36節 理(li)想主義者(zhe)

第四部分

第37節 ? ?斷絕(jue)父子關(guan)系

第38節 一個大男孩

第39節(jie) 最后(hou)一次談話

第40節(jie) 集(ji)體陷入戀情

第41節 幸(xing)福(fu)末(mo)日

第42節 主人家要(yao)開飯(fan)

第(di)43節 是悲劇是苦果

第44節 暴力母(mu)愛(ai)

第45節 實在沒事干

第46節 革命的人道主義

第47節 情感(gan)探戈

第48節(jie) 青春的(de)過失

第五部分

第49節 ? ? 私人(ren)生活安排(pai)

第50節 企(qi)圖轉移話(hua)題

第(di)51節 眾叛親離

第52節 落個(ge)惡(e)婆娘名聲

第53節(jie) 要犯(fan)大錯(cuo)誤

第54節(jie) 學會疼老婆

第55節 巨(ju)大蝴蝶結(jie)

第56節 情婦(fu)的閨房(fang)

第57節 痛苦得瘋(feng)狂了

第58節 中國文學家

創作背景

本書(shu)源(yuan)于嚴(yan)歌苓至為(wei)熟(shu)悉與傷感的(de)(de)(de)(de)童年記憶(yi)，塑造了一(yi)個生(sheng)存在(zai)“愛(ai)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)我(wo)(wo)不愛(ai)，我(wo)(wo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)不愛(ai)我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感矛盾與紅(hong)色歷史雙重困境中的(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)——田蘇菲，以其(qi)摯愛(ai)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷表現一(yi)段紅(hong)色歷史中的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫情(qing)(qing)史，大(da)時代里(li)小人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存軌(gui)跡。

人物形象

田蘇菲

主(zhu)人公田蘇(su)菲，一(yi)個參加過中國(guo)革(ge)命(ming)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)話(hua)劇演(yan)員，純潔與率真，簡單(dan)而(er)樸質(zhi)，對美麗的(de)(de)(de)愛情(qing)充滿向(xiang)往又敢于(yu)追(zhui)(zhui)求(qiu)愛情(qing)。她厭惡城市(shi)的(de)(de)(de)欺(qi)詐、陰暗和市(shi)儈，渴望浪漫(man)而(er)更有激情(qing)的(de)(de)(de)生活，見到自(zi)(zi)己(ji)(ji)喜歡的(de)(de)(de)男性不顧(gu)一(yi)切大膽的(de)(de)(de)追(zhui)(zhui)求(qiu)，不顧(gu)及對方的(de)(de)(de)現實條件，不顧(gu)及會不會得到丈(zhang)夫的(de)(de)(de)愛，不顧(gu)及自(zi)(zi)己(ji)(ji)以后會不會幸福，反正覺得自(zi)(zi)己(ji)(ji)就是喜歡他(ta)就追(zhui)(zhui)求(qiu)。一(yi)如(ru)她懵(meng)懵(meng)懂懂的(de)(de)(de)投身(shen)革(ge)命(ming)，卻偶(ou)然的(de)(de)(de)契合(he)了她追(zhui)(zhui)求(qiu)浪漫(man)的(de)(de)(de)樸質(zhi)個性——革(ge)命(ming)就是要蕩滌一(yi)切污穢。

田(tian)蘇菲(fei)用飛(fei)蛾撲火(huo)般(ban)的(de)決絕、執拗憨笨的(de)拙勁、掏心掏肺的(de)真誠譜寫了一首(shou)女性愛(ai)(ai)的(de)史詩。她不(bu)(bu)是傳統意義上等待男(nan)性拯救(jiu)的(de)小鳥依人，也(ye)不(bu)(bu)是跟隨精(jing)神導(dao)師引領的(de)乖學生(sheng)，她聽(ting)從自(zi)(zi)己(ji)(ji)本心、本性的(de)召喚，拒絕了首(shou)長寵愛(ai)(ai)的(de)目光，打破了母(mu)親的(de)圍剿(jiao)，面對愛(ai)(ai)情(qing)，主動出(chu)擊，大(da)膽爭(zheng)取。在(zai)婚姻中(zhong)，她以自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)生(sheng)存智(zhi)慧和(he)母(mu)性的(de)奉獻(xian)、寬容、博大(da)支(zhi)撐起(qi)了全(quan)家的(de)生(sheng)活。她明白丈夫(fu)的(de)價值，知道自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)差(cha)距，拼盡全(quan)力拯救(jiu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)婚姻，在(zai)丈夫(fu)落難(nan)時，她不(bu)(bu)離不(bu)(bu)棄，不(bu)(bu)辭(ci)辛(xin)苦，探望照顧(gu)丈夫(fu)，成(cheng)為歐陽萸(yu)的(de)精(jing)神支(zhi)柱和(he)心靈慰藉。在(zai)愛(ai)(ai)情(qing)與婚姻中(zhong)，她出(chu)奇地賣(mai)力，愛(ai)(ai)得亢奮(fen)，愛(ai)(ai)得不(bu)(bu)遺(yi)余(yu)力，哪怕(pa)，她永遠也(ye)成(cheng)不(bu)(bu)了丈夫(fu)的(de)談話對手。田(tian)蘇菲(fei)，是一位在(zai)愛(ai)(ai)的(de)征途中(zhong)不(bu)(bu)斷掙扎奮(fen)斗的(de)悲情(qing)英雄。

歐陽萸

歐陽(yang)萸，16歲參加(jia)革命(ming)(ming)，可以說(shuo)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)老革命(ming)(ming)，優雅與憂郁(yu)，含蓄而(er)(er)成(cheng)熟，對虛渺(miao)的(de)浪漫與愛情充滿了(le)無(wu)(wu)盡的(de)想象；出(chu)生(sheng)于書(shu)香門第，父母都是(shi)大(da)學教授，冷漠而(er)(er)帥氣，有著天(tian)生(sheng)的(de)風流倜儻的(de)貴族(zu)氣質(zhi)。也(ye)許是(shi)因為他的(de)種(zhong)種(zhong)，因為他曾經在(zai)戰場上救(jiu)過自己(ji)一(yi)命(ming)(ming)，小菲(fei)(fei)在(zai)自己(ji)第一(yi)眼看見他的(de)時(shi)候就(jiu)喜歡上他了(le)。歐陽(yang)萸教導小菲(fei)(fei)：“一(yi)個(ge)(ge)獨立(li)思考的(de)女性(xing)，才是(shi)完整的(de)人(ren)格”，但他終(zhong)沒有將小菲(fei)(fei)從世俗的(de)市井生(sheng)活(huo)(huo)中淬煉出(chu)來(lai)，反而(er)(er)是(shi)小菲(fei)(fei)在(zai)歐陽(yang)萸每(mei)一(yi)次落難(nan)(nan)時(shi)，都以母性(xing)的(de)堅韌博大(da)去(qu)包裹維護他落難(nan)(nan)的(de)靈魂，并憑借自己(ji)的(de)生(sheng)存智慧與無(wu)(wu)畏勇氣支撐起整個(ge)(ge)家(jia)庭的(de)重擔，給予(yu)他生(sheng)活(huo)(huo)下去(qu)的(de)勇氣與信(xin)心(xin)。

都漢

都漢，一個軍長，在都漢眼中，小(xiao)菲是他(ta)的寶貝，怎(zen)么看(kan)怎(zen)么喜(xi)歡(huan)，手里(li)拿(na)著怕壓著，嘴里(li)含(han)著伯(bo)化了(le)(le)，心里(li)喜(xi)歡(huan)的不(bu)得了(le)(le)。心疼的不(bu)得了(le)(le)，但造(zao)化有時候卻如此弄人，小(xiao)菲對歐陽情有獨鐘(zhong)。

作品賞析

作品主題

《一個(ge)女人(ren)的(de)史詩(shi)》以“田(tian)蘇(su)(su)(su)(su)菲(fei)(fei)要(yao)去革(ge)(ge)命了(le)”一句展開全書(shu)，接著(zhu)交代(dai)田(tian)蘇(su)(su)(su)(su)菲(fei)(fei)參加革(ge)(ge)命的(de)理由及經過。從十六(liu)歲到五十歲，田(tian)蘇(su)(su)(su)(su)菲(fei)(fei)這個(ge)主角的(de)生(sheng)活都與(yu)革(ge)(ge)命糾纏不清。她終(zhong)生(sheng)為之奮斗的(de)愛情，亦在(zai)革(ge)(ge)命的(de)風風雨雨下茁(zhuo)壯成熟。田(tian)蘇(su)(su)(su)(su)菲(fei)(fei)一生(sheng)與(yu)革(ge)(ge)命結(jie)下不解之緣，然(ran)而，她投身革(ge)(ge)命，卻是出于(yu)偶然(ran)。十六(liu)歲時，田(tian)蘇(su)(su)(su)(su)菲(fei)(fei)在(zai)學校(xiao)給人(ren)騙去毛衣，為了(le)逃避母親的(de)責難，便順應(ying)鄰居少女伍善貞(zhen)的(de)建議，革(ge)(ge)命去了(le)。革(ge)(ge)命的(de)意圖，既不宏大，亦非高尚；而伍善貞(zhen)找(zhao)上田(tian)蘇(su)(su)(su)(su)菲(fei)(fei)，也只因原來的(de)伙伴未能成行，要(yao)臨時找(zhao)人(ren)頂(ding)替。

田蘇菲(fei)正是從(cong)生活出(chu)發(fa)，在不帶高超的政治(zhi)理(li)想下，踏上革命(ming)之(zhi)途。而行(xing)動的偶然(ran)性，更一再背(bei)離了該有(you)的深邃意(yi)義(yi)。從(cong)另(ling)一角度來看，正因(yin)為擺脫了政治(zhi)的公共視野(ye)，她更能從(cong)自身的情感出(chu)發(fa)，去詮釋革命(ming)的“私人”意(yi)蘊。

田(tian)蘇(su)菲投身革(ge)(ge)命后，很快見證了以(yi)下事例：革(ge)(ge)命隊伍(wu)之間因為(wei)自身利益而放棄伙伴。田(tian)蘇(su)菲目(mu)睹事情(qing)的(de)(de)經過，本欲拯救受傷戰友，卻反被其他同伴威嚇(xia)。經過這次事件，田(tian)蘇(su)菲有所頓悟(wu)：田(tian)蘇(su)菲明白革(ge)(ge)命行動的(de)(de)背后，隱(yin)藏了人為(wei)了自保而置他人于不顧的(de)(de)私(si)心。“革(ge)(ge)命”一詞成了冠冕堂皇的(de)(de)遁詞，為(wei)種種自私(si)的(de)(de)行為(wei)找到理據。

革(ge)命的(de)(de)殘酷性(xing)，反過來(lai)催(cui)生(sheng)了愛情。惡(e)劣(lie)的(de)(de)政(zheng)治環境，讓田(tian)(tian)蘇(su)菲發揮了她(ta)保護愛人的(de)(de)女性(xing)特質。歐陽萸在(zai)受到政(zheng)治打壓時(shi)，對田(tian)(tian)蘇(su)菲產生(sheng)了強(qiang)烈(lie)的(de)(de)依戀。兩人的(de)(de)愛情達到前所未有(you)的(de)(de)浪漫(man)。

革命講求(qiu)集體(ti)性，與強調個人主義的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)欲觀念背道而馳。田蘇菲與歐陽萸卻反而在革命洪流(liu)中(zhong)找到愛(ai)(ai)情安身立命的(de)(de)(de)空間。兩人固有的(de)(de)(de)性格(ge)矛盾、生活(huo)小(xiao)節的(de)(de)(de)嫌隙(xi)，在殘(can)酷(ku)革命的(de)(de)(de)大前(qian)提下(xia)得以緩(huan)沖、化解。屢受政治打擊(ji)的(de)(de)(de)歐陽萸終于感受到妻子家常照顧的(de)(de)(de)可貴。田蘇菲在困(kun)難的(de)(de)(de)政治環境下(xia)，亦更能(neng)發揮她的(de)(de)(de)實用生活(huo)哲學(xue)。

嚴酷的(de)下鄉勞改(gai)，在作(zuo)者(zhe)刻意營造(zao)的(de)抒情(qing)氣(qi)氛下，成了(le)田蘇菲夫妻愛情(qing)展現的(de)場景。超越了(le)親人被迫分離的(de)痛苦(ku)層面后，一(yi)月難得一(yi)見的(de)機會，成了(le)愛情(qing)孕育萌發的(de)溫(wen)床。二人聚首，細說家事，點(dian)點(dian)滴滴，充滿溫(wen)馨和(he)喜(xi)悅(yue)。

愛(ai)(ai)情(qing)在革命(ming)(ming)的(de)(de)大前提下(xia)，注定無立(li)足之地。愛(ai)(ai)情(qing)是手段，革命(ming)(ming)才是目的(de)(de)所在。主從關系(xi)，清(qing)楚(chu)明白。《一個女(nv)人(ren)的(de)(de)史(shi)詩》卻一反(fan)以(yi)上的(de)(de)敘述模式。田蘇(su)菲(fei)在革命(ming)(ming)洪流中，不但(dan)沒有放(fang)棄個人(ren)的(de)(de)情(qing)感追求，而且更以(yi)革命(ming)(ming)為媒介，培育自己的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)。本來充滿政治意味的(de)(de)話(hua)語，一再淪(lun)為小女(nv)子愛(ai)(ai)情(qing)命(ming)(ming)運的(de)(de)解讀。遙遙幾十年，革命(ming)(ming)的(de)(de)大歷史(shi)不經意間被置換成走過中年的(de)(de)女(nv)性的(de)(de)自我情(qing)感敘述。

女性價值觀

嚴(yan)歌苓(ling)(ling)以(yi)現實(shi)的(de)(de)(de)態度正視她(ta)(ta)筆下女(nv)(nv)(nv)性的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)世界可以(yi)說一(yi)個(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)史(shi)(shi)(shi)就是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)詩。國家的(de)(de)(de)命運(yun)很多時候反(fan)而是(shi)(shi)(shi)在(zai)陪襯她(ta)(ta)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)詩。特別是(shi)(shi)(shi)田小菲這樣重感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)人(ren)，其它的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)在(zai)她(ta)(ta)眼睛里模糊一(yi)片(pian)，她(ta)(ta)不清楚外部(bu)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)發生了什(shen)么(me)。這就表明了小說獨特的(de)(de)(de)思想價值所在(zai)。也正是(shi)(shi)(shi)在(zai)這一(yi)意義上，嚴(yan)歌苓(ling)(ling)將女(nv)(nv)(nv)性的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)史(shi)(shi)(shi)提升到女(nv)(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)“史(shi)(shi)(shi)詩”層(ceng)面上。實(shi)質上，嚴(yan)歌苓(ling)(ling)在(zai)這部(bu)小說里表達了屬(shu)于田小菲個(ge)人(ren)獨特的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性價值觀(guan)。

只有客觀(guan)(guan)地認識《一(yi)個女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)史詩(shi)》所(suo)表述(shu)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)于(yu)田小(xiao)菲個人(ren)的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性價值(zhi)(zhi)觀(guan)(guan)，才能更充分地領會其文本意義和(he)(he)價值(zhi)(zhi)，也(ye)(ye)才能真(zhen)正地解讀小(xiao)說關(guan)(guan)于(yu)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史書(shu)寫。小(xiao)菲的(de)(de)(de)(de)歷(li)史就是(shi)(shi)一(yi)部情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，她(ta)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)史是(shi)(shi)和(he)(he)她(ta)的(de)(de)(de)(de)革命史同(tong)時起(qi)步的(de)(de)(de)(de)，由(you)此作者讓歷(li)史已進入她(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命，化(hua)為她(ta)情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)起(qi)伏發(fa)展和(he)(he)喜怒(nu)哀樂的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)體(ti)驗。愛(ai)情(qing)激發(fa)了她(ta)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命和(he)(he)情(qing)感(gan)(gan)能量，也(ye)(ye)是(shi)(shi)她(ta)體(ti)驗生(sheng)命價值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)唯一(yi)尺度，她(ta)的(de)(de)(de)(de)幸福、歡樂、哀傷、憤怒(nu)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)理(li)想、幻想以及(ji)妄(wang)想和(he)(he)妒忌(ji)、猜疑甚至失(shi)去理(li)智的(de)(de)(de)(de)一(yi)切心理(li)和(he)(he)行為，都來自于(yu)她(ta)對歐(ou)陽萸的(de)(de)(de)(de)愛(ai)。每(mei)一(yi)次政治運動就是(shi)(shi)小(xiao)菲情(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)風向標，她(ta)的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)隨(sui)著(zhu)(zhu)歐(ou)陽萸的(de)(de)(de)(de)得意和(he)(he)失(shi)意而(er)起(qi)落變(bian)化(hua)。正如前文所(suo)引述(shu)小(xiao)說結尾處(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)段(duan)描述(shu)所(suo)示(shi)，不(bu)僅歷(li)史之于(yu)男人(ren)和(he)(he)女(nv)(nv)人(ren)有著(zhu)(zhu)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)意義，而(er)且由(you)歷(li)史所(suo)聯結的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)對于(yu)男人(ren)和(he)(he)女(nv)(nv)人(ren)更有著(zhu)(zhu)巨大的(de)(de)(de)(de)差異，因(yin)此，《一(yi)個女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)史詩(shi)》所(suo)書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)僅是(shi)(shi)關(guan)(guan)于(yu)女(nv)(nv)人(ren)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史和(he)(he)愛(ai)情(qing)。

藝術特色

女性主義

在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)里(li)，史(shi)詩是(shi)一(yi)(yi)種莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)文學體裁，它記敘(xu)神(shen)話傳(chuan)說，塑造英雄人物(wu)，屬(shu)于宏大敘(xu)事(shi)。而在(zai)《一(yi)(yi)個女(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)詩》里(li)，作者嚴歌苓沿襲了她對女(nv)性、對女(nv)性情感問題的(de)(de)(de)(de)(de)持續(xu)關注和思考，把一(yi)(yi)個平凡女(nv)性愛恨糾(jiu)結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)人生置于波瀾壯闊、縱橫捭(bai)闔(he)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)滄桑下(xia)，以(yi)漫卷城(cheng)樓的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)色(se)（代表革命）為背景和基(ji)調，寫女(nv)人與(yu)革命并行的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)死無悔(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)愛，賦予其史(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)品格。其全女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)視角(jiao)帶來了對傳(chuan)統史(shi)詩的(de)(de)(de)(de)(de)顛覆。

作者把(ba)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)和(he)篇幅給予她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女主(zhu)人(ren)們，而(er)有意(yi)無意(yi)把(ba)男(nan)(nan)人(ren)放到了(le)幕(mu)后甚至不給其揚名(ming)顯姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會。作品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女性除(chu)了(le)主(zhu)人(ren)公田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)，還(huan)有表面刻薄、虛榮，實(shi)際(ji)勤(qin)勞、實(shi)惠，刀子(zi)嘴豆(dou)腐心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)母，她(ta)(ta)(ta)是田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原型(xing)，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭強(qiang)好勝和(he)勤(qin)勞務實(shi)維持了(le)做寡(gua)婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)(ta)在男(nan)(nan)權(quan)(quan)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴和(he)體面，她(ta)(ta)(ta)在市(shi)井(jing)(jing)生(sheng)(sheng)活里磨煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)本領使田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)一(yi)家度過了(le)饑饉災年。她(ta)(ta)(ta)是市(shi)井(jing)(jing)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精英(ying)，她(ta)(ta)(ta)對(dui)是非忠奸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷極(ji)其原始而(er)準確，她(ta)(ta)(ta)看到“解放軍掃(sao)大(da)馬路，通(tong)臭下水道，封妓院，除(chu)掉了(le)把(ba)男(nan)(nan)人(ren)引壞把(ba)女人(ren)弄臟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)”那就(jiu)是共(gong)產黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)富個(ge)性化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言簡直就(jiu)是對(dui)市(shi)井(jing)(jing)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動概(gai)括(kuo)。伍(wu)善(shan)貞是作為(wei)田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立面塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這個(ge)左派(pai)青(qing)年早熟而(er)世故，她(ta)(ta)(ta)革(ge)命起來不認親爹(die)娘(niang)，“打老(lao)虎(hu)”第一(yi)個(ge)拿自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親爹(die)開刀，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻是利益權(quan)(quan)衡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，面對(dui)田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡情和(he)浪漫她(ta)(ta)(ta)不屑一(yi)顧。優雅脫(tuo)俗、神(shen)秘遼(liao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孫百合和(he)冰雪聰明、桀驁不馴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐陽雪則是田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終極(ji)，她(ta)(ta)(ta)倆一(yi)虛一(yi)實(shi)成(cheng)為(wei)田(tian)蘇(su)(su)菲(fei)(fei)自(zi)我否定、自(zi)我完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照。其他(ta)如(ru)老(lao)革(ge)命方(fang)大(da)姐、因傷掉隊被遺棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳大(da)姐，伍(wu)善(shan)貞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親伍(wu)老(lao)板(ban)娘(niang)等諸(zhu)人(ren)，盡管(guan)是配角(jiao)但都(dou)有光(guang)彩。

與宏大(da)敘事(shi)的(de)(de)英雄史詩不(bu)同，男(nan)性(xing)在書(shu)中基本(ben)上(shang)是(shi)觀念的(de)(de)產物，是(shi)為了陪襯女主人(ren)(ren)公而設(she)置的(de)(de)符號，歐陽萸、都(dou)漢(han)(han)都(dou)是(shi)女人(ren)(ren)想象中的(de)(de)理想男(nan)人(ren)(ren)，尤其都(dou)漢(han)(han)，愛與不(bu)愛都(dou)是(shi)一(yi)條漢(han)(han)子(zi)，是(shi)作(zuo)者(zhe)和大(da)多數讀者(zhe)心目中理想的(de)(de)男(nan)子(zi)漢(han)(han)，其他如白頭劉翁、三弦(xian)懂、胡琴張，作(zuo)者(zhe)連名(ming)都(dou)懶得給一(yi)個(ge)，乃至(zhi)省(sheng)長都(dou)是(shi)個(ge)影子(zi)式的(de)(de)人(ren)(ren)物，是(shi)作(zuo)為方大(da)姐的(de)(de)丈夫而出現的(de)(de)。

女人歷史

《一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事策略，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)在(zai)時代發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中書寫。然而嚴歌苓(ling)并不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以架構(gou)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事件來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)演(yan)繹(yi)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展為(wei)(wei)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)不僅僅以大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)背景書寫女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內化(hua)(hua)(hua)于(yu)(yu)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)體(ti)驗(yan)(yan)中，寫出屬于(yu)(yu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。《一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以表(biao)(biao)現(xian)(xian)女(nv)(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存境遇(yu)與自身特(te)性(xing)為(wei)(wei)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)構(gou)建屬于(yu)(yu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。而在(zai)嚴歌苓(ling)看來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)： “個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)都(dou)不純粹是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而國(guo)(guo)家和(he)(he)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，從(cong)(cong)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)都(dou)屬于(yu)(yu)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”這(zhe)(zhe)(zhe)一觀點(dian)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們解讀《一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》文本意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)點(dian)和(he)(he)歸宿(su)。從(cong)(cong)解放(fang)戰爭(zheng)、土改、建國(guo)(guo)、反右、“四清”到“文革(ge)”，田(tian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)和(he)(he)丈(zhang)夫歐(ou)(ou)陽萸(yu)都(dou)一一經(jing)歷(li)(li)(li)(li)了(le)，其命(ming)(ming)(ming)運(yun)也(ye)隨之(zhi)發(fa)生(sheng)很大(da)(da)(da)變(bian)化(hua)(hua)(hua)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，田(tian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)與歐(ou)(ou)陽萸(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受和(he)(he)體(ti)驗(yan)(yan)有(you)很大(da)(da)(da)不同。這(zhe)(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同對田(tian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)說(shuo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于(yu)(yu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)(yan)，亦即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)記憶(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)主要表(biao)(biao)現(xian)(xian)在(zai)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)方面：一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對待(dai)國(guo)(guo)家政(zheng)(zheng)治(zhi)氣(qi)候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風云變(bian)化(hua)(hua)(hua)以及歷(li)(li)(li)(li)次運(yun)動(dong)社會反響(xiang)(xiang)等，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)似乎總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不那么敏感(gan)和(he)(he)關注(zhu)，甚至表(biao)(biao)現(xian)(xian)出幼稚和(he)(he)淡漠。歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對她(ta)(ta)而言已演(yan)化(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)家庭(ting)物(wu)質(zhi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)歐(ou)(ou)陽萸(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失意和(he)(he)得(de)意，她(ta)(ta)對歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介入幾(ji)近于(yu)(yu)此(ci)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)“永遠長不大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子”，對政(zheng)(zheng)治(zhi)、革(ge)命(ming)(ming)(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)些字眼(yan)似乎從(cong)(cong)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)懵(meng)懵(meng)懂懂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)(ta)參加(jia)革(ge)命(ming)(ming)(ming)緣(yuan)起(qi)于(yu)(yu)因借給(gei)同學毛衣無法索回，害怕媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)罵(ma)才(cai)偷跑(pao)出家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；而革(ge)命(ming)(ming)(ming)把歐(ou)(ou)陽萸(yu)卷(juan)到了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)(ming)運(yun)里，把她(ta)(ta)和(he)(he)他陰差(cha)陽錯地結合起(qi)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)。革(ge)命(ming)(ming)(ming)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)走(zou)進了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)，開啟了(le)田(tian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情和(he)(he)由愛情主宰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。而當(dang)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)將(jiang)著眼(yan)點(dian)投射于(yu)(yu)田(tian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時，那些大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事件和(he)(he)政(zheng)(zheng)治(zhi)運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫就(jiu)(jiu)(jiu)顯(xian)得(de)輕(qing)描淡寫了(le)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)在(zai)不經(jing)意間就(jiu)(jiu)(jiu)完成了(le)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)轉折和(he)(he)過渡，而個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事連貫(guan)流暢，筆調(diao)從(cong)(cong)容(rong)輕(qing)松，作者顯(xian)然在(zai)刻意回避大(da)(da)(da)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事模式(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬于(yu)(yu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)記憶(yi)，如此(ci)淡定地評價(jia)和(he)(he)認(ren)識歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嚴歌苓(ling)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)一貫(guan)表(biao)(biao)現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)態度(du)。在(zai)《一個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)》中，屬于(yu)(yu)田(tian)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)對丈(zhang)夫歐(ou)(ou)陽萸(yu)愛情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因外在(zai)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua)(hua)而給(gei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理和(he)(he)精神也(ye)帶來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)變(bian)化(hua)(hua)(hua)和(he)(he)影響(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)種來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)自情感(gan)和(he)(he)精神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)(yan)遠大(da)(da)(da)于(yu)(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)所(suo)遭(zao)遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)化(hua)(hua)(hua)困苦。歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)介入到小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)菲(fei)(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)(ming)之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

作品評價

著(zhu)名評論家賀紹(shao)俊：“這是(shi)一部從新的視角(jiao)開掘紅(hong)色資源的小說。重點寫(xie)情感，特別是(shi)寫(xie)田蘇(su)菲的個人情感，但并不單薄(bo)。它以(yi)另外一種方(fang)式(shi)去回望歷史。

這(zhe)是一(yi)部讓(rang)人(ren)感到懷舊和凄(qi)婉的(de)作品。《一(yi)個女人(ren)的(de)史詩》對(dui)于感情(qing)的(de)演繹酣暢淋漓。嚴歌苓(ling)為人(ren)物設(she)計了基調，后來他們有了自己的(de)生命和意志，走(zou)了自己的(de)路，這(zhe)種未知是閱讀(du)(du)中最有魅力的(de)。（中華(hua)讀(du)(du)書(shu)報(bao)）

社會影響

《一個女(nv)人的史(shi)詩》被夏鋼改編為由趙(zhao)薇、劉燁主演的歷史(shi)愛(ai)情劇，該劇于2009年1月10日在江(jiang)蘇衛視播(bo)出。

作者簡介

嚴歌苓，著名(ming)旅美作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，1958 年生于上海，二十(shi)余(yu)歲開始發(fa)表作(zuo)(zuo)品，以(yi)中(zhong)、英雙語創(chuang)作(zuo)(zuo)小(xiao)說(shuo)，是少數多產、高(gao)質(zhi)、涉(she)獵度(du)廣泛的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，也是海外華人(ren)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)中(zhong)最(zui)具(ju)影(ying)(ying)響力的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)之一，其代表作(zuo)(zuo)有《少女小(xiao)漁》《小(xiao)姨多鶴》《赴宴者》《扶桑》《天浴》《寄居者》《金陵十(shi)三釵》《鐵梨(li)花》等(deng)。嚴歌苓的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)被廣泛地拍成電視(shi)劇(ju)和電影(ying)(ying)，其作(zuo)(zuo)品不僅受到(dao)各大導演的(de)(de)(de)喜愛，同時也得到(dao)了許多觀眾(zhong)的(de)(de)(de)追捧。