以自傳形式出(chu)現(xian),描寫(xie)作者(zhe)自己親身(shen)經(jing)歷的事(shi)。上海第一出(chu)版社出(chu)版發(fa)行,發(fa)行人謝文德(de),時代印刷(shua)廠(chang)印刷(shua)。1934年7月(yue)15日初(chu)版。書前有(you)“沈從文先生近影”
本書是沈從文(wen)的(de)散文(wen)體自傳,記錄(lu)作者(zhe)童年(nian)(nian)(nian)和一(yi)般少年(nian)(nian)(nian)時(shi)代的(de)蛻變與成長,既有天真(zhen)好奇的(de)鄉野童年(nian)(nian)(nian),也有胸懷抱負與經歷坎坷的(de)青(qing)年(nian)(nian)(nian)生(sheng)涯,全書以湘西(xi)為背景,展現(xian)了沈從文(wen)文(wen)學人生(sheng)。
本(ben)書是故土從(cong)(cong)書的一種,本(ben)書是沈從(cong)(cong)文(wen)的散文(wen)體自傳,它(ta)記敘了(le)沈從(cong)(cong)文(wen)前(qian)二十(shi)年的經歷,即在他(ta)(ta)到北京正式“從(cong)(cong)文(wen)”之前(qian)的生(sheng)活。他(ta)(ta)說過他(ta)(ta)見過太多有別于城里人所見的東西,這注定了(le)他(ta)(ta)這個鄉(xiang)下人的情感(gan)、世界觀將永遠與(yu)城里人不同了(le):本(ben)書適合對湘西文(wen)化感(gan)興趣的讀者和(he)文(wen)學愛好者。
《從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)自傳(chuan)(chuan)》一(yi)(yi)直以來都被(bei)認為(wei)(wei)(wei)是(shi)一(yi)(yi)份很好的(de)傳(chuan)(chuan)記(ji)(ji)材(cai)料。金(jin)介甫的(de)《沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)傳(chuan)(chuan)》、吳立昌的(de)《“人性的(de)治療者”沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)傳(chuan)(chuan)》、凌(ling)宇的(de)《沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)傳(chuan)(chuan)》等傳(chuan)(chuan)記(ji)(ji)論述到沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)20 歲之(zhi)前(qian)的(de)生活(huo),都無一(yi)(yi)例外與《從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)自傳(chuan)(chuan)》雷同:首先(xian)總是(shi)描(miao)(miao)述給予沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)寫(xie)作(zuo)(zuo)和生命給養的(de)湘西古城;追溯沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)的(de)先(xian)祖時,作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)苗人的(de)祖母也(ye)是(shi)必(bi)被(bei)提到的(de)一(yi)(yi)員;大量(liang)篇幅描(miao)(miao)寫(xie)沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)幼(you)年反抗私塾的(de)刻板和壓抑而(er)逃學(xue)、騙(pian)人;其少年時的(de)行伍生涯也(ye)是(shi)傳(chuan)(chuan)記(ji)(ji)中必(bi)不(bu)可少的(de)內(nei)容。《從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)自傳(chuan)(chuan)》對于(yu)各類他者所作(zuo)(zuo)的(de)傳(chuan)(chuan)記(ji)(ji),其功能(neng)具(ju)體表現為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)份用來參照的(de)原始資(zi)料,而(er)這份資(zi)料本身在沈(shen)(shen)從(cong)(cong)(cong)(cong)文(wen)文(wen)學(xue)世界中所承載的(de)意(yi)義卻經常被(bei)忽視。
湘(xiang)西(xi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活為(wei)沈從(cong)文(wen)提供了大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)素材,這在《從(cong)文(wen)自(zi)(zi)傳(chuan)》中(zhong)幾(ji)乎(hu)都一(yi)(yi)一(yi)(yi)有(you)明確的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)代。從(cong)《自(zi)(zi)傳(chuan)》寫他(ta)(ta)在地方(fang)舊軍隊中(zhong)結識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)訓練教官、愛吃(chi)燉(dun)狗肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)武幕僚,還有(you)使他(ta)(ta)初(chu)識(shi)《辭源》的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)秘(mi)書(shu)、白(bai)臉長(chang)身的(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西(xi)妹子、敢(gan)做(zuo)敢(gan)當的(de)(de)(de)(de)(de)山大王等一(yi)(yi)系(xi)列人物(wu)素描(miao)中(zhong),不(bu)難辨(bian)識(shi)他(ta)(ta)在《一(yi)(yi)個(ge)戴水(shui)獺(ta)皮帽(mao)子的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)》、《辰河(he)小船(chuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)》、《虎(hu)雛》、《龍(long)朱》、《蕭蕭》等散文(wen)和(he)小說中(zhong)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)音容與山川(chuan)景象(xiang)。這些人生(sheng)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要特點,是它們并不(bu)符(fu)合啟(qi)蒙時代所(suo)加給(gei)現代人判斷(duan)是非的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些道德標準,比如(ru)進步和(he)革命就是對,落伍和(he)保守即(ji)是錯,等等。作(zuo)家同情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光久久停留在那些跟不(bu)上(shang)社會潮流、顯得不(bu)識(shi)時務的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)身上(shang),他(ta)(ta)感嘆他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)忠勇(yong),痛惜他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)才華,悲憤世道不(bu)公,沒(mei)給(gei)那些閃(shan)耀(yao)著(zhu)強烈人性(xing)之光,所(suo)謂(wei)“有(you)真性(xing)情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)人以生(sheng)活應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)回報。《從(cong)文(wen)自(zi)(zi)傳(chuan)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)西(xi)為(wei)成就這位未來的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學家提供了得天獨厚的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。他(ta)(ta)從(cong)小逃學,少年(nian)嗜(shi)賭,十(shi)幾(ji)歲當兵,待稍微(wei)懂事(shi)面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)問題始終(zhong)是如(ru)何找一(yi)(yi)份差事(shi)活下(xia)去(qu)。他(ta)(ta)對各(ge)種事(shi)物(wu)好奇,主(zhu)要是為(wei)了見多識(shi)廣,尋找到一(yi)(yi)條(tiao)更好的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)路(lu)。他(ta)(ta)是地道的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)情(qing)中(zhong)人,故而才能有(you)當時一(yi)(yi)般文(wen)人筆下(xia)所(suo)沒(mei)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)體驗。
生平自敘
從文自傳
我所生長的地方
我的家庭
我讀一(yi)本小(xiao)書(shu)同時(shi)又(you)讀一(yi)本大(da)書(shu)
辛亥革命的一課
我上許多課(ke)仍然不放下那一本大書
預備兵的技術班
一個老戰兵
辰州
清鄉所見
懷化鎮
姓文的秘書
女難
常德